|
فرفوط السنّة !!
لهؤلاء ، في قسم النقاش الحر : فرفوط السُنّة ، أسدُ غابة السُنّة ، أثرُ مواجع السُنّة ، المُسلم القوي ، السُنيّ البطل / فاهم السُنّة ، واعي السُنّة .. السُنة ، السُنة .. و السُنّة .. أولئك الذين يتحدثون في أمورٍ بديهية ، كـ : لماذا تتبرجُ المرأة ؟ لماذا نُصلّي ؟ هل نصوم ؟ هل نُزّكي ؟ لماذا نُقصّر ؟ لماذا نُطلقُ اللحى ؟ الى اولئك الذين يُكفّرون و يُزمجرون ، و للأقوال هُم ناسخونَ لاصقونَ !! راكم كرهتونا ، و رانا كرهنا راكم مللتونا و رانا ملّينا ! / لاأظنني أملك نفساً يتيحُ لي التواجد أكثر من دقيقة ، في قسم النقاش الحر ! |
رد: فرفوط السنّة !!
.
:D :D :D :D :D :D . |
رد: فرفوط السنّة !!
راكم كرهتونا ، و رانا كرهنا راكم مللتونا و رانا ملّينا ! أكيد أن الكثير من الأعضاء يشعرون بنفس ما تشعر به صرخة تصم الآذان فهل فيكم من يسمع ؟ |
رد: فرفوط السنّة !!
هذه هي عادتكم عندما تناقشون انتم ما تريدون لا احد ينتقد و عندما ننتقد نحن ما نريد يتهجم علينا الكل
لا حول و لا قوة الا بالله كونوا صادقين مع الله و لو مرة واحدة في حياتكم هناك بعض الاعضاء و للأسف الشديد متناقض مع نفسه و غير صادق مع الله الاخت عايدة هل تريدين ان اساعدك لتغلقي المواضيع التي تخالف الشروط في منتدى النقاش الحر ام ان الامر فقط يخص السلفيين لم اشهد مثل هذا التعصب في حياتي ان لله و ان اليه راجعون |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
;) ;) ;) ;) ;) ;) ;) ;) نهاركْ طيب ، خنفشااار ، وقتاشْ توّلي ، خنفشار السُنّة :D :D |
رد: فرفوط السنّة !!
السلام عليكم
أرجو من الأخت عايدة تصحيح الآية التي في التوقيع في كلمة يؤذن و الصحيح يؤذون والآية بالكامل هي {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا} (57) سورة الأحزاب وقد حاولت مراسلتك على الخاص لكن ..أنت لم تفعليه !!آسف |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
بارك الله فيك على التنبيه سأسحب التوقيع |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
أخي لماذا تتحدثُ الى غيركَ ، و كأنّهم غُرباء عنكَ و عنكُم ؟ لماذا تضعُ نفسكَ و جماعتكَ ، ضمنَ مجموعة خاصة ؟ لماذا تتدّعي ، أنكم مظلومين ؟ ألسنا كلنا مُسلمين ، و على منهج السُنّة ؟ ألسنا إخوة ؟ لماذا هذا الفكرُ الرديء الذي تُقابلون بهِ غيركم ، و كأنهم من المرّيخ ؟ اقتباس:
أن تكونَ صادقاً مع الآخرين ، هو أن تكونَ صادقاً مع نفسكَ أولاً ! يا أخي ، ارحمونا ، الله يرحمكم ، المُصيبة هي الإقتباسات التي لا معنى لوجودها ، و التبيينُ يا أخي / يكون بالإختصار ، و للضرورة فقط ، لا غير ! ، تحاياي |
رد: فرفوط السنّة !!
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي الحبيب القانون أرجو أن تعذرني لأنني أخالفك في بعض ما قلت أخي الحبيب أنا لا أنكر أنا أسد السنة هو متحمس نوعا ما في مواضيعه وذلك لأنه إلتزم حديثا كما أخبرني هو بنفسه وأنا وإن كنت على نفس منهجه إلا أنني أخالفه في بعض تصرفاته المخالفة للحكمة التي امرنا الله تعالى بها حتى تكون دعوتنا ناجحة ومثمرة ولكن في المقابل أقول كلامك أيضا أخي الفاضل إشتمل على عدة مغالطات أرجو منك أن تتوب منها ولا حرج في هذا فكلنا نخطأ وهذا من ميزات الإنسان ولكن لو كنت شجاعا يجدر بك أن تتعرف بأخطائك التي سأبينها لك وليس قصدي الإساءة إليك ولكن للعدل الذي أمرنا الله تعالى به اقتباس:
أخي الحبيب كان عليك فقط ان تكتب اسد السنة وتنصحه بالتي هي أحسن أما تسميتك له بهذا الإسم مخالف للأخلاق قال الله تعالى وقولوا للناس حسنا اقتباس:
أخي الحبيب ما هذا التهويل والتشويش يوجد فقط أسد السنة أما الاخ المسلم ما دخله في الموضوع هل رأيت منه شيئا منافي للحكمة أنا لم أرى ذلك فبين لنا أين رأيت الخطأ في أخونا المسلم والبينة على المدعي ثم كلامك عن السنة بهذه الطريقة تشويه للسنة فكأنك تحذر من كل إسم يحمل كلمة السنة وقد يكون حامل هذا الإسم يستحقه وقد لا يكون فالعبرة بالحقائق لا بالدعاوي والمسميات اقتباس:
أخي الكريم الإسلام كله جد ما يوجد عندنا أمور بديهية هذا يوجد في الرياضيات والفيزياء أما العلم الشرعي فكله جد ثم ماهذه الامور التي تتحدث عنها سنرى ما هي اقتباس:
اقتباس:
هذا من القضايا التي دمرت الشباب ونشرت الرذيلة والفسق والديوثة ودمرت الأسر ونزعت الحياء وأنتشرت بسببها الأمراض والفتن فكيف تعتبرها أمور بديهية ؟؟؟؟؟؟ وأكثر أهل النار نساء اقتباس:
اقتباس:
والسؤال عن لماذا؟؟؟ شيء مهم يجعلك تؤمن بحكمة مشرعها ورحمته بعباده اقتباس:
اقتباس:
ثم لو كانت بديهية كما تزعم فلماذا نجد بعض الناس يسخرون منها ويربطونها بالإرهاب؟؟؟؟؟ اقتباس:
أين هذا التكفير؟؟؟ لا تتهمنا يا اخي فما أسهل الإتهامات وإلا أعطينا دليلا واحدا يا أخي القانون اقتباس:
ويقول ولا تقفو ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولا فهذه طريقتنا هي طريقة علمائنا بحمد الله تعالى اقتباس:
لماذا لا توجه كلامك للذي قال عنا كلاب وحمير ومنبطحون وأمريكان؟؟؟؟ و السلفيون سبو في هذا المنتدى سبا إلى الآن لم أره في حياتي لقد كلمت النصارى والملحدين والعلمانيين لم أسمعهم سبو هذا السب الموجود في هذا المنتدى فأتقي الله أخي وألزم العدل |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
أخي الحبيب الأصل في المسلمون هم جماعة واحدة وهي الجماعة المتمسكة بحبل الله تعالى وحبل الله تعالى لا يتحقق إلا بثلاث أمور 1-الكتاب 2-السنة 3-فهم الصحابة رضوان الله عليهم فهؤلاء هم الجماعة الحقيقية ومن خرج على هذه الجماعة كالروافض أو المتحزبين فقد خالف الأصل وفرق الجماعة وفرق أيضا الأمة أخي الحبيب أنا اعتبرك سنيا سلفيا مادام أنك لم تتلوث ببدعة ولا تعتقد أن الله في كل مكان بل تعتقد أنه في السماء ومادام أنك تعتقد بخلافة الخلفاء الراشدين الأربعة فأنت سلفي بالإجمال فالأصل عند الإنسان المسلم أنه سلفي إلا إذا تلوث ببدعة كما قلت لك ولكن هناك سلفيون بالتفصيل وهم طلبة العلم الشرعي المدافعون عنه والمحاربين لمن خالفه فأنت أخي في الله وسني أيضا وأنا وأنت في جماعة واحدة إسمها السواد الأعظم أما من خرج علينا بحزب جديد كائن من كان فهو ليس منا وإن كنا نعتبره مسلما أرجو أن تكون فهمت قصدي والله تعالى أعلم وأحكم والحمد لله رب العالمين |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يامشرفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.... .؟ |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
ههههههههههههه الله يهديك ويهدينا أخي أخي والله أنا لألومك بل ألوم المشرفين الذين يكيلون بمكيالين والله المستعان أخي مامعنى فرفوط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يأستاد القرنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هههههه لا تزعف |
رد: فرفوط السنّة !!
و كأنني أطل من شرفة بيتي في الجزائر..
منظر الجزائري بكل مافيه طيبته..غضبه..حبه..كرهه..توتره..نواياه لكنني ..مع هذا كله..أبتسم أبتسم عميقا:) :) دمتم طيبين رغم اسوداد القلوب أحيانا سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
:D :D :D :D لن يكون ذلك فقد تعلّمت ... السنّةَ تركُ التسمّي بالسنّة لكن خبّرني أنت يا رائعة الفارابي وأكذوبة المحاكم متى يُطبّقُ قانونُ السنّة ؟ فيُُردع أعداء السنّةِ و أدعِيَاء السنّة :rolleyes: لَيلتُكَ أطيب . |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
قال الني عليه الصلاة والسلام نعم السلف أنا لك يا اطمة فهذ الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" السير (21/6). وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280) وقال في ترجمة: أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي: "وكان على عقيدة السلف" معجم الشيوخ : (1/34) وقال في السير(16/457) " وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إليّ من علم الكلام. قلت لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً". وقال في ترجمة ابن الصلاح "قلت وكان سلفياً حسن الاعتقاد كافّا عن تأويل المتكلمين " تذكرة الحفاظ (4/1431) وقال في ترجمة الفسوي "وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفيا" السير (13/183) وقال في ترجمة عثمان بن بن خرزاذ الطبري : "فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا نحويا لغويا زكيا حييا سلفيا" السير (13/380) وقال في ترجمة الزبيدي "وكان حنفيا سلفيا" السير (20/317) وقال في ترجمة ابن هبيرة "وكان يعرف المذهب والعربية والعروض سلفيا أثريا" السير (20/426) |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
هناك أغنية لوردة عدنا إليك يا جزائرنا الحبيبة عدنااااااااااااااااااااااا 16 أبريل كان أمس :) تحياتي سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
سئل الامام مالك من هم الفرقة الناجية
قال هم الذين لا يعرفون باسم |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
|
رد: فرفوط السنّة !!
فائدة عن الشيخ فركوس
يقول اثابه المولى عز وجل .. قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في معرض تعيين الفرقة الناجية: «وبهذا يتبيّن أنّ أحقّ الناس بأن تكون هي الفرقة الناجية: أهل الحديث والسنّة، الذين ليس لهم متبوع يتعصّبون له إلاَّ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله، وأعظمهم تمييزًا بين صحيحها وسقيمها، وأئمّتهم فقهاء فيها، وأهل معرفة بمعانيها واتباعًا لها: تصديقًا وعملاً وحبًّا وموالاةً لمن والاها ومعاداة لمن عاداها، الذين يروون المقالات المجملةَ إلى ما جاء به من الكتاب والحكمة، فلا يُنَصِّبُون مقالةً ويجعلونها من أصول دينهم وجُمل كلامهم إن لم تكن ثابتةً فيما جاء به الرسول صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم بل يجعلون ما بعث به الرسول صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم من الكتاب والحكمة هو الأصل الذي يعتقدونه ويعتمدونه». هذا، ولا يعاب التسمي ﺑ «السلفية» أو ﺑ «أهل السنة والجماعة» أو ﺑ «أهل الحديث» أو ﺑ «الفِرقة الناجية» أو «الطائفة المنصورة»؛ لأنه اسم شرعيٌّ استعمله أئمة السلف وأطلقوه بحسَب الموضوع إما في مقابلة «أهل الكلام والفلسفة» أو في مقابلة «المتصوفة والقبوريين والطُّرُقيِّين والخُرافِيِّين» أو تُطلق بالمعنى الشامل في مقابلة «أهل الأهواء والبدع» من الجهمية والرافضة والمعتزلة والخوارج والمرجئة وغيرِهم. لذلك لما سُئل الإمام مالك -رحمه الله- مَن أهلُ السُّنَّة؟ قال: «أهل السُّنَّة الذين ليس لهم لقب يعرفون به لا جهمي ولا قدري ولا رافضي»، ومراده -رحمه الله- أنّ أهل السُّنَّة التزموا الأصلَ الذي كان عليه رسولُ الله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم وأصحابُه، وبقوا متمسّكين بوصيّته صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم من غير انتساب إلى شخص أو جماعة، ومن هنا يُعلم أنّ سبب التسمية إنما نشأ بعد الفتنة عند بداية ظهور الفِرق الدينية ليتميّز أهلُ الحقّ من أهل الباطل والضلال، وقد أشار ابنُ سيرين -رحمه الله- إلى هذا المعنى بقوله: «لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعتِ الفتنةُ، قالوا: سمّوا لنا رجالَكم، فيُنظَرُ إلى أهل السُّنَّة فيؤخذ حديثُهم، ويُنظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثُهم»، هذا الأمر الذي دعا العلماءَ الأثباتَ والأئمّةَ الفحولَ إلى تجريد أنفسهم لترتيب الأصول العظمى والقواعدِ الكبرى للاتجاه السلفي والمعتقد القرآني، ومن ثمَّ نسبته إلى السلف الصالح لحسم البدعة، وقطع طريق كلّ مبتدع. قال الأوزاعي -رحمه الله-: «اصبر نفسك على السنّة، وقف حيث وقف القوم، وقل بما قالوا، وكفّ عمّا كَفُّوا عنه، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم». انتهى |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله فقط شكرا سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
كل حزب بما لديهم فرحين اهل السنة هم الذين لا يعرف لهم اسم هكذا قال الامام مالك |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
وسئل النبي عليه الصلاة والسلام عن الفرقة الناجية من الثلاث والسبعين فقال ما كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي يعني السلفية |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
التكملة صحيحة الإسلام هو هذا الشهادة.. الصلاة الزكاة الصوم و الحج شكرا لك سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
واحيلك على نصيحة الامام ابن باديس رحمه الله (تجدينها كتعليق على ترجمته في منتدى التاريخ والشخصيات .للاخت الفاضلة عايدة) http://207.210.95.221/~echorouk/mont...ewpost&t=24032 اثابك الله الجنة |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
لقد طلعت عليه أخي الكريم أكرر شكري سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
ألم تقل أنهم لا يعرفون بإسم؟؟؟؟؟؟:eek: نعم لا يعرفون بإسم مثل أهل البدع بل بأسماء فهم أهل الحديث وهم أهل السنة وهم الجماعة وهم أهل الأثر وهم السلفيون وهم الفرقة الناجية وهم الطائفة المنصورة ولما نشأت البدع في الإسلام، وتعددت فرق الضلال، وأخذ كل يدعو إلى بدعته وهواه - مع انتسابهم في الظاهر إلى الإسلام - كان لابد لأهل الحق وأصحاب العقيدة الصحيحة، التي ترك النبي صلى الله عليه وسلم الأمة عليها، من غير أن تشوبها شائبه، أو تدخل عليها داخلة، من هوى أو ابتداع: أن يعرفوا بأسماء تميزهم عن أهل الابتداع والانحراف في هذه العقيدة فظهرت حين ذلك أسماؤهم الشرعية المستمدة من الإسلام. فمن أسمائهم: أهل السنة والجماعة - الفرقة الناجية - الطائفة المنصورة - السلف. وما اشتهر لأهل السنة من هذه الأسماء لا ينافي ما سبق تقريره من أنهم ليس لهم اسم أو لقب يعرفون به إلا الإسلام، لأن هذه الأسماء دالة على الإسلام. لكن لما انتسب إلى الإسلام من لم يحققه التحقيق الصحيح من أهل البدع ظهرت هذه المسميات، للتفرقة بين أهل التحقيق الصحيح للإسلام وهم أهل السنة وبين من انحرف عنه. ومن تأمل هذه الأسماء (أسماء أهل السنة) ظهر له أنها كلها تدل على الإسلام فبعضها ثابت لهم بالنص من الرسول صلى الله عليه وسلم، والبعض الآخر إنما حصل لهم بفضل تحقيقهم للإسلام تحقيقاً صحيحاً. وهي تخالف تماماً مسميات أهل البدع وألقابهم فأسماء أهل البدع وألقابهم: إما ترجع إلى الانتساب لأشخاص، وإما إلى ألقاب مشتقة من أصل بدعهم، وإما أن هذه الألقاب ترجع إلى سبب خروج من تسمى بها عن عقيدة المسلمين، وجماعتهم. فأين هذه الأسماء والألقاب من أسماء أهل السنة المستمدة من الإسلام؟ قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد بعد ذكره ألقاب أهل السنة: وهذه الألقاب الشريفة تخالف أي لقب كان لأي فرقة كانت من وجوه: الأول: أنها نسب لم تنفصل ولا لحظة واحدة عن الأمة الإسلامية منذ تكوينها على منهاج النبوة فهي تحوي جميع المسلمين على طريقة الرعيل الأول، ومن يقتدي بهم في تلقي العلم وطريقة فهمه، وبطبيعة الدعوة إليه. الثاني: أنها تحوي كل الإسلام (الكتاب والسنة) فهي لا تختص برسم يخالف الكتاب والسنة زيادة أو نقصاً. الثالث: أنها ألقاب منها ما هو ثابت بالسنة الصحيحة، ومنها ما لم يبرز إلا في مواجهة مناهج أهل الأهواء والفرق الضالة، لرد بدعتهم والتميز عنهم. الرابع: أن عقد الولاء والبراء، والموالاة والمعادة لديهم هو على الإسلام لا غير لا على رسم باسم معين ولا على رسم محدد، إنما هو (الكتاب والسنة) فحسب. الخامس: أن هذه الألقاب لم تكن داعية لهم للتعصب لشخص دون رسول الله صلى الله عليه وسلم. السادس: أن هذه الألقاب لا تفضي إلى بدعة ولا معصية، ولا عصبية لشخص معين ولا لطائفة معينة، فإذا قيل: (أهل السنة والجماعة) انتظم هذا اللقب هذه الخواص، وهذا لا يكون لأحد من أهل الفرق بأسمائهم ورسومهم التي انشقوا بها عن جماعة المسلمين وهكذا بقية ألقاب أهل السنة (4). وبعد أن ظهرت مغايرة أسماء أهل السنة وألقابهم لكل مسميات وألقاب أهل البدع نشرع في عرض أسماء أهل السنة، عرضاً موجزاً، لبيان معنى كل اسم، والأدلة على شرعيته، وانتمائه إلى الإسلام. |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
المسلم تحياتي سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
وهذه الأسماء تدل على معاني واحدة وهي الإسلام الصافي الذي كان عليه الصحابة رضوان الله عيهم فو سألك اليوم كافر وقال لك ما دينك ستوقلين أنا مسلمة سيقول لك: ولكن المسلمون كثيرون هناك الشيعة وهناك الصوفية فمن أنت ستقولين: أنا مسلمة على الكتاب والسنة سيقول لك: وحتى الطوائف الأخرى تدعي ذلك ستقولين: أنا على الكتاب والسنة بفهم الصحابة يعني الإسلام الصافي أقول لك: إختصري هذه العبارة وقولي أنا سلفية أو سنية أو أتبع أهل الحديث فالعبرة يا أختي الفاضلة بالمعاني لا بالأسماء المجردة بارك الله فيك |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
تأخرنا قرونا أخي الكريم كل الود سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
ولو رجعنا إلى الدين الصافي الذي كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم لتطورنا لأن التمسك بالدين الصافي لا ينافي التقدم وللعلامة الشنقيطي كلام نفيس في هذه المسألة في( أضواء البيان ج 3 / 435 ـ 438 ) قال : ( ومن هدي القرآن للتي هي أقوم : ـ هديُه إلى أن التقدم لا ينافي التمسك بالدين فما خيَّله أعداء الدين لضعاف العقول ممن ينتمي إلى الإسلام ( من أن التقدم لا يمكن إلا بالانسلاخ من دين الإسلام ـ باطل لا أساس له ، والقرآن الكريم يدعو إلى التقدم في جميع الميادين التي لها أهمية في دنيا أودين ) . ولكن ذلك التقدم في حدود الدين والتحلي بآدابه الكريمة وتعاليمه السماوية قال تعالى : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ... الآية ) الأنفال : الآية 60 وقال : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحديد أن اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السرد وَاعْمَلُوا صَالِحاً ...الآية ) فقوله (أن اعمل سابغات وقدر في السرد ) يدل على الاستعداد لمكافحة العدو . وقوله ( واعملوا صالحاً ) يدل على أنَّ ذلك الاستعداد لمكافحة العدو في حدود الدين الحنيف . وداود من أنبياء ( سورة الأنعام) المذكورين في قوله تعالى [ ومن ذريته داود ] الآية ...... وقد قال مخاطباً نبينا صلى الله عليه وسلم بعد أن ذكرهم ) أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ) . وقد ثبت في صحيح البخاري عن مجاهد أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما : من أين أخذت السجدة في سورة (ص) ؟ ، فقال رضي الله عنه: أوَما تقرأ [ ومن ذريته داود ] ، [ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ] فسجدها داود ، فسجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فدل ذلك على أنّا مخاطبون بما تضمنته الآية مما أُمر به داود . فعلينا أن نستعد لكفاح العدو مع التمسك بديننا ، وانظر قوله تعالى : [ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ] فهو أمرٌ جازمٌ بإعداد كل ما في الاستطاعة من قوة ولو بلغت القوة من التطور ما بلغت . فهو أمر جازم بمسايرة التطور في الأمور الدنيوية ، وعدم الجمود على الحالات الأُول إذا طرأ تطورٌ جديدٌ ولكن كل ذلك مع التمسك بالدين . ومن أوضح الأدلة في ذلك قوله تعالى : [ وإذا كنت فيهم فأقمتَ لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم.......الآية ] . فصلاة الخوف المذكورة في هذه الآية الكريمة تدل على لزوم الجمع بين مكافحة العدو ، وبين القيام بما شرعه الله جل وعلا من دينه فأَمره تعالى في هذه الآية بإقامة الصلاة في وقت التحام الكفاح المسلح يدل على ذلك دلالة في غاية الوضوح وقد قال تعالى : [ يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئةً فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون ] فأَمره في هذه الآية الكريمة بذكر الله كثيراً عند التحام القتال يدل على ذلك أيضاً دلالةً واضحةً. فالكفار خيَّلوا لضعاف العقول أنَّ النسبة بين التقدم والتمسك بالدين ، والسمت الحسن والأخلاق الكريمة تَباين مقابلة كتباين النقيضين كالعدم والوجود والنفي والإثبات .......... فخيَّلوا لهم أن التقدم والتمسك بالدين متباينان تباين مقابلة بحيث يستحيل اجتماعهما فكان من نتائج ذلك انحلالهم من الدين رغبة في التقدم فخسروا الدنيا و الآخرة ذلك هو الخسران المبين والتحقيق أن النسبة بين التقدم والتمسك بالدين بالنظر إلى العقل وحده وقطع النظر عن نصوص الكتاب والسنة إنَّما هـي تباين المخالفة |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
:confused: :confused: :confused: ما مناسبةُ هذا الرد العجيب ؟ و الذي لا يُميّز بين الاسم و الصِفة ... النعتِ و المنعُوت ... السُنّة و السلف ! . |
رد: فرفوط السنّة !!
للأسف الشديد ، لم أستطع مجاراة الإخوة في الكتابة / أقصد في النقل و النسخ :D ، و من المُؤسف كذلك ، أن الكثير لم يفهموا ما يريدون قولهُ أصلاً ، منهُم من يٌُفسّر الماءَ بالماءْ ، و الجليدَ بالجليدْ ، و الإسلام ، بالإسلام ، و بالإقتباسات ، لا بتفكير العقول التي وهبها الله لهم ، للتمييز بين المُفيد ، و الذي لا فائدة منهُ، و ها أنا ذا ، أعلنُ مُقاطعتي لمنتدى النقاش الحرّ ، و منتديات الشروق عامة ، حتى يُنظر ، في أمر هؤلاء الراقصين على أطلالِ اللغة العربية ، و العابثين بها و بأقوالِ الأئمة ، و المُوظفّين لها في ما لا يليقُ بها و منها ، / و أطالبُ بإنشاء قسمٍ خاصٍ لهؤلاء .. يكون للنقاش ، و يختّص بالمواضيع الدينية و الإسلامية ، و المشكلات العويصة التي لم يجدوا لها حلاً إلّا بالإقتباسات ، / و أن يُسمّى هذا القسم ، قسمُ أنصار السُنّة لأقوال السلفِ الصالح ، و ممنوع دخول الخلف الطالح ! تحياتي لكم جميعاً:) |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
سبحان الله لماذا يا أخي كلما ندحض شبهاتكم بالحجة والبرهان تتهموننا بالنسخ واللصق لماذا لا تقابل الحجة بالحجة أقسم بالله العظيم أنني لم أستخدم النسخ واللصق في حواري معاك هداك الله أخي العزيز |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
] مع السلامة الباب يفوت جمل [/QUOTE] |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
لو نتعلم فقط آداب الحوار لارتقينا بالتأكيد تحياتي سعاد |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
لماذا لم تناقشونا اذن بالحجة و الدليل من الكتاب و السنة غريب امركم و الله تحياتي لكم جميعاً |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
لا تتعجب هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة ولم يسعه فهم السلف |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
يعني راح تهبّلني و الا كيفاش ذرك ؟ :confused: يا أخي ، كلّ الناس تنفرُ منكم و من طريقة ردودكم ، و لا أحد يقرأ أشيائكم ، و لا أحد يُعيرها أي إهتمام !! أي دليل و حجّة ؟ و أنتم تفتقدون الى التحبيب و الترغيب ، و تتصرفون بغباء و حُمق لا مثيل له ؟ الكلمة الخفيفة الجميلة تدخل الى القلب ، بالإضافة الى الطريقة الجيدة للإلقاء و معرفة كيفية الوصول الى قلوب الآخرين ، أضحكتني بدلائلك و حججك ، و أنا لم أطلب أي دليل ، و لم أنتظر أي حجّة !! أنا أناقشُ فقط ، بإن تتوقفوا عن النسخ و اللصق ، فلا أحد يقرأ المقالات الطويلة التي تدرجونها .. :D / |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين من هنا تعرف على نبينا الكريم ...رائع (http://207.210.95.221/~echorouk/mont.../multipage.gif 1 2) الأثري 10115 010منتدى تحريم دم المسلمhttp://207.210.95.221/~echorouk/mont...ad_dot_hot.gif http://207.210.95.221/~echorouk/mont...cons/icon1.gifحديث نادر جدا في حقوق المرأة (http://207.210.95.221/~echorouk/mont.../multipage.gif 1 2) الأثري 13156منتدى الأسرة والمجتمعhttp://207.210.95.221/~echorouk/mont...thread_dot.gif http://207.210.95.221/~echorouk/mont...cons/icon1.gifكتب اللجة الدائمة للإفتاء لجميع جوال نوكيا الجديدة الأثري 255منتدى الهاتف النقال |
رد: فرفوط السنّة !!
اقتباس:
و الله طحت من عيني أيها الأثري ، كنتُ أحسب عقلكَ كبيراً ، و كنتُ أعتقدُ أنك إنسان فاهم ! من تركَ الكتاب و السُنّة ؟؟؟؟؟؟؟ ومن لم يفهم السلف ؟؟؟؟؟؟؟ / هل أعتبرهُ تكفيراً :D / ربي يهديك يا أخي ، عن أي جزاءِ تتحدث ؟؟ |
| الساعة الآن 07:16 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى