|
كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
"بسم الله الرحمن الرحيم" فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين : إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم . والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) . وبهذه المناسبة أقول : إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض : ( والله لا يحب الفساد ) . فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : ( يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة . ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر ) . وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) . وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك. وكتب: محمد ناصر الدين الألباني ، أبو عبدالرحمن ، عَمان 26 / 12 / 1407 هـ |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
السلام عليكم الخروج عن الإسلام تقابله الردة ... فعدم الإيمان يقابله الكفر . قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ولن تقوم لنا قائمة كمسلمين حتّى نؤمن . حيّاكم الله |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
جزاك الله خيرا أخي محمد
|
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
ابو ايوب لماذا تصر دائما على ان تخرج الموضوع عن اصل محتواه ؟؟؟
بالنسبة لتكفير الروافض ماذا لو اتيتك بكلام الائمة الاربعة وعلى راسهم الامام مالك رضي الله عنه روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) . وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) وجاء في المدارك للقاضي عياض؛( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال الله؛(ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛(للفقراء المهاجرين)، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه)، |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
الإمام أحمد
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام . ____________________________ وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21 |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
أبو حامد الغزالي
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ، وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) . |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
اسالك اخي العزيز :ايهما اشد اثما الذي سب صحابي ام الذي قاتل صحابي |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
جاوبني حول اقوال العلماء حول الروافض وتكفيرهم فان كان الامام مالك واحمد رضي الله عنهم والشيخ الغزالي تكفيريين عندك فنورنا تحياتي |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
|
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
مافهمت المقصود أخي محمد خصوصا وأن الجملة فيها نقص الخروج عن الإسلام هو الردة، وليس تقابله الردة والمرتد لا يعطى حكم الإسلام ولا الإيمان وكما تعلم الإسلام والإيمان إذا تفرقا اجتمعا واذا اجتمعا تفرقا عند العلماء بورك فيك |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
أيها المكرم ابن باديس
لعلك تتحفنا بالاقوال الخمسة المقصودة من كتاب الخميني بورك فيك واقول للأخ فارس تنبيها فقط الألباني رحمه الله لايقول بتكفير الروافض في هذه الفتوى |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
لكن دائما تترك لب الموضوع وتخرج عليه ارجوا فقط انت ترد على اقوال الامام مالك واحمد رضي الله عنهم وقول الشيخ الغزالي من دون الوان حمراء في ردودك فهي تعمي الابصار نحن نتناقش ولسنا نتنازل :11: |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
|
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
أولا: انا لست اهلاللرد على الامام مالك واحمد والغزالي ثانيا:لابد ان نتاكدمن نسبة الكلام اليهم خصوصا وان الراوي هو الخلال وهو مشهور بالتجسيم والنصب. ثالثا:كلامهم ليس قرآنا.خذ مثلا الامام احمد كان يكفر تارك الصلاة تكاسلا ويخرجه من الملة وهذا عكس المذاهب الثلا ثة الاخرى .وانا وانت نعتقد عدم كفر تارك الصلاة تكاسلا رغم أن الامام احمد قال بها.كما انه قال بكفر من قال بخلق القرآن واهل السنة على انه فاسق وليس كا فر.بل قال:من زعم ان القرآن مخلوق فهو جهمي كافر و من زعم ان القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أخبث من القول الاول.انظر طبقات الحنابلة ج1 ص29.وقال كذلك كما في نفس الكتاب : الحسين الكرابيسي عندنا كافر..... والكرابيسي كما هو معلوم من كبار ائمة الشافعية.وكلام احمد في التكفير كثير جدا...وهذه امثلة فقط رابعا : تامل جيدا في كلام الامام مالك:الذي يشتم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم اوقال نصيب في الاسلام. وهذا ليس تكفير بل هو مثل قول النبي عليه الصلاة والسلا م سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. ومن فوائد الحديث ان السب فسوق وليس كفر. ولهذا من معتقد اهل السنة انه ان وقع احد في الكفر أن يقولوا هذا الفعل او هذا القول كفر ولا يقولون عن فاعله كافر.والقاعدة ليس كل من وقع في الكفر فهو كافر. خامسا: الامام مالك لم يحدد الشيعة ولا احد اخر بل كل من يسب الصحابة سواء كان سنيا او شيعيا.... والان اصل الى الشيء الذي طالما تهربت من الحديث عنه.وهو أن معاوية رضي الله عنه كان يسب علياوكذلك المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ....وغيرهم.وهذا ثابت كما ذكرت من قبل عن ابن تيمية وغيره. فاذا لزمنا القول بتكفير من شتم ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم. فلما ذا لانكفر من شتم علي رضي الله عنه وهو ايضا صحابي مثلهم. اخي فارس انني مطلع جيدا عن احداث الفتنة الكبرى واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الواردة فيها ولهذا لااحب الخوض في ذلك .... والسلام عليكم واتمنى ان يعجبك اللون الاخضر |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ ابو ايوب اعتذر لك لكن ردك لم يقنعني ولم استطع ان استخرج منها اجابة عن سؤالي المهم اريد ان الخص لك نقطتين وقبلها اود ان انوه حول قضية سب معاوية رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه ادعوك صدقا للبحث عن الامر بصفة موضوعية وان لا تتعصب للاراء وادعوك لقراءة موضوع الاخ الامازيغي من هنا ولو اني اعرف بانك لا تعترف بما يكتب لكن ادعوك لقراءة الموضوع من دون ان تقرا كاتبه ففيه من الحجج والبراهين التي تزيل الشبه في هذه القضية المهم هذا ليس موضوعنا ولا داعي للتوسع فيه اعود للنقتطين الاولى اني لا اكفر الشيعة على العموم ففيهم العوام الذين هم مغرر بهم لكن الشيعي العامي الذي يسب الصحابة ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم ويقول بتحريف القران وغيرها من الموبقات وتقام عليه الحجة ولا يتوب فهذا كافر في نظري واتبع الائمة الاربعة وعلى راسهم الامام مالك النقطة الثانية اما روؤس القوم كالخميني والسيستاني وغيرهم فلا شك عندي في كفرهم هذا ما ادين الله به اخي ابو ايوب اتجاه الروافض لست ملزما به ولست ملزما بما تدين به انت تحياتي |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
اما المقال الذي نقله لنا الاخ الامازيغي فقد قراته وتمنيت لوأنه لم ينشره لكان خيرا لان التبريرات التي اتى بها لم تكن مقنعة ولم تزد الطين الا بلةوالناس لم يكونوا على علم بهذه الاحاديث فقام هو بدور الناشر لها |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
بل قلت مقيدا في هذه الفتوى واما في غيرها فما أذكر قوله بالتفصيل لأني أول ماقرأت ردك وجدته كأنه خارج موضوع الفتوى، ثم فهمت أن ترد على مشاركة محذوفة فيما أظن ثم أظن أن مسألة الغيظ من أصحاب رسول الله غير مسألة السب والله أعلم |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
أحال أخونا الفاضل:"فارس العاصمي":"أبا أيوب23" على مقالي:"إبطال الأكابر فرية سن معاوية سب علي رضي الله عنهما على المنابر"،وذلك في رده عليه قوله:{ والآن أصل إلى الشيء الذي طالما تهربت من الحديث عنه.وهو أن معاوية رضي الله عنه}. كان يسب علي رضي الله
فكان جواب:"أبي أيوب23" كالآتي: أما المقال الذي نقله لنا الأخ الامازيغي فقد قرأته وتمنيت لو أنه لم ينشره لكان خيرا لان التبريرات التي أتى بها لم تكن مقنعة، ولم تزد الطين إلا بلة،والناس لم يكونوا على علم بهذه الأحاديث، فقام هو بدور الناشر لها فأعلق قائلا كما قلته سابقا:" قال الشيخ الألباني رحمه الله: "طالب الحق:يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يعلم، وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل!!؟". رغم كل الحجج النقلية والعقلية التي سقتها في مقالي المذكور لتبرئة معاوية رضي الله عنه،إلا أن ذلك لم يشفع له عند أبي أيوب23!!؟": والسبب واضح جدا جدا:" أن تلك الحجج لا توافق هواه، وبس!!؟": بتعبير المصريين. كان الأجدر بك يا:"أبا أيوب":أن تناقش تلك الحجج:نقطة نقطة! أما إلقاء الكلام على عواهنه، فيحسنه كل:" غر غمر!!؟"، فأخرج لنا علمك: إن كنت تعتقد بأنك على حق!!!؟؟؟؟. اشرح لنا بالتفصيل والدليل قولك:{ لأن التبريرات التي أتى بها،لم تكن مقنعة،ولم تزد الطين إلا بلة.}.كيف كان ذلك!!!؟؟؟. وأعجب من ذلك قولك الآخر:{ والناس لم يكونوا على علم بهذه الأحاديث، فقام هو بدور الناشر لها}. سبحان الله!!؟: تنكر علينا نشر تلك الأحاديث والأدلة في تبرئة الصحابة حتى تسلم القلوب لحبهم!!؟،بينما تجيز لنفسك نشر اختلافهم على:" النت": لتوغر صدور القراء عليهم!!!؟؟؟. يعلم الجميع: أنني ما كتبت مقالي إلا بعد نشرك لفريتك:" بسن معاوية سب علي رضي الله عنهما على المنابر"،فرد على أدلتي بالتفصيل دليلا دليلا:إن استطعت!!؟، و لا أراك فاعلا، لأنني نشرت مقالي ذلك قبل أيام من تعليقك عليه هنا!!، فلم تحرك ساكنا للرد عليه، رغم علم الجميع بحرصك على نقد مقالاتي، وهي:" تْفَورْ قْبلْ ما تبردْ!!؟". فسبحان الله العظيم:كيف يقلب الهوى:" المعروف منكرا، والمنكر معروفا!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟". أما قولك في تمام كلامك عن ابن تيمية" رحمه الله:{ وهو أن معاوية رضي الله عنه كان يسب عليا وكذلك المغيرة بن شعبة رضي الله عنه... وغيرهم.وهذا ثابت كما ذكرت من قبل عن ابن تيمية وغيره}.. فأقول: سأثبت بإذنه تعالى كذبك على:"ابن تيمية" رحمه الله في مقال خاص، وانتبه جيدا:" لم أحدد لك متى ذلك!!؟"،فاصبر حتى يأتيك النبأ اليقين. |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
|
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
نقاشكم هذا عن الشيعة يثير الشفقة لانه يدل على مستوى الخلاف المذهبي الذي وصلنا له واصبحنا نستعمل الشيعة لنقل صراعاتنا وخلافاتنا وهنا لانختلف عن امريكا وروسيا اللذان نقلا الصراع بينهم على الارض السورية. لمن لايعرف الشيعة اقول له انهم كيان موحد ولاتوجد خلافات بينهم و مصدرهم واحد
وهذا سر قوتهم واي عالم شيعي بفتوى واحدة يستطيع ان يجمع حوله ملايين الشيعة بينما عالم سني بفتوى لايستطيع ان يجمع حوله عشرين سني.. اين الخلل برايكم؟ ناقشوا اين الخلل واين الحل افضل من نقاشكم الفارغ عن اذا الشيعة كفار ام لا.. |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
مهما يكن الحل فأكيد لن يكون في عبادة قبر وإستغاثة بميت أو تكفير عمر وأبو بكر رضي الله عنهما ولا في قذف أمهات المسلمين ولا في تأجير الفروج للضيوف ولا في المتعة وتفخيذ الرضيعة ولا في الحماقة والغباء الذي يميز الدين الرافضي، ولا في لطمية سيخرج لها الإمام المقبورمن السرداب ليرقص على أحزانها تحياتي |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
|
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
أخي حسام ، الحل بين وواضح الحل هو التوحيد أولا ! وفقني الله وإياك للتوحيد |
رد: كلام قوي للشيخ الألباني في الخميني والرافضة عموما
اقتباس:
اقولك خليك بسب الشيعة فهذا امر اسهل بكثير من البحث عن حل ولنبقى مشتتين ومختلفين ومتصارعين وليضحك علينا الشيعة الموحدين.. |
| الساعة الآن 01:14 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى