|
بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي للأمة
يقوم القرضاوي بدور المفتي والمحرض والسياسي والراسم لحياة الناس بكل تفاصيلها، فلا يتوقف عن التدخل في كل قضية عرفها أو سمع عنها على شاشة منبر الجزيرة أو مما تلقاه من تعليمات من ولي نعمته. ميدل ايست أونلاين بقلم: عبدالعزيز الخميس قبل أعوام أخرج يوسف القرضاوي ما في صدره من هتافات مندداً بمن يتخلف عن الوقوف في صف حزب الله ومحور «المقاومة والممانعة». قضت السنين ما قضته من مماحكات واتهامات وتجييش للعواطف واستغلال لمنابر إعلامية كالجزيرة وغيرها، وظل منطق أنصاف الرجال والقاعدين عن الجهاد وأصحاب الخطاب المتصهين يلف شبكات إعلامية عديدة. لم يتخل القرضاوي عن دوره وقيادته وزعامته لهذا التوجه العدائي، لمن غلّبوا المنطق وأثبتت الأيام أنهم يعرفون ويخبَرون حزب الله وبشار الأسد جيداً، ويعلمون أن وراء الأكمة ما وراءها، بينما اندفع القرضاوي وولي أمره وغيرهما في صف حسن نصرالله، واستُثمرت الأموال في دمشق وبُنيت البيوت والطرق والخدمات في جنوب لبنان. دارت الأيام واعترف القرضاوي أخيراً، وفي خطبته ليوم الجمعة، بأن علماء من السعودية كانوا أكثر نضجا منه. وهذا الاعتراف محمود بل ومحبذ، فلا ينقص من قيمة الإنسان اعتذاره وتراجعه ومراجعاته للحقيقة وتسليمه بها. لكن الخطر هو أن للشيخ رأيا يحظى بشيء من التقدير والتبجيل، يصل عند البعض حد الانقياد بعمى وراء تعاليمه وتوجيهاته التي يقول إنه يستمدها من الكتاب والسنة. ما يلفت النظر في هذا الصدد هو؛ هل أن الوقوف وراء حسن نصرالله وبشار سابقا هو الخطأ الوحيد للقرضاوي. ماذا عن الأخطاء الأخرى التي لم يعترف بها، ولم يعتذر عنها القرضاوي، ماذا عن الحض على القتال في معارك طائفية؟ ماذا عن توجيه الناس إلى الاحتراب الداخلي وإشعال نار الفتنة محلياً؟ ماذا عن الوقوف مع جيش الغزاة الأجنبي وهو يدمر منازل عرب ومسلمين؟ هل سيعتذر القرضاوي عن فتوى تحريم زيارة القدس، أو عن قوله: إن محمد رسول الله (ص) لو كان موجوداً لتحالف مع الناتو، أو تشبيهه لمن ينتقد الإخوان بقوم لوط؟ هل سيتراجع القرضاوي عن صمته حول قضية الأسرى، وعدم تطرقه لقضيتهم إطلاقا؟ وعندما يتعلق الأمر بخلاف فلسطيني- فلسطيني يستل سيفه لينحر طرفا لصالح طرف. لا نهاية للمطبات التي سيقع فيها القرضاوي بل ستستمر والسبب بسيط، وهو أن رجل الدين حين يقتحم ميدان السياسة فهو يصبح معرّضا للخطأ بل ومجبرا عليه، فكلنا يعلم أن القرضاوي جزء من آلة أمير قطر الدعائية يسلطه على من يكره ويوقفه مطيعا لمن أحب. لا يمكن عزل القرضاوي عن اللعبة السياسية في المنطقة، فهو يدير مؤسسة ضخمة تمارس الإفتاء والسياسة مع بعضهما البعض، ويقوم القرضاوي بدور المفتي والمحرض والسياسي والراسم لحياة الناس بكل تفاصيلها، فلا يتوقف عن التدخل في كل قضية عرفها أو سمع عنها على شاشة منبر الجزيرة. ولا ننسى حين تدخل في موضوع كردستان وكأنه مولود على سفوح جبال أربيل فوجه الشعب الكردي وكالعادة فصيلا ضد فصيل، وهل تجد القرضاوي إلا في مواقع الفتن، وهل يعيش دون أن تنازعه نفسه على نصرة قوم ضد أقوام، ودون أن يسبغ صفة الطائفة المؤمنة على طائفة دون أخرى خصوصاً إذا كانت إخوانية. تدخل القرضاوي في شؤون دولة الإمارات العربية المتحدة، ودعم بالكلمة وبغيرها عصبة من الحركيين الإخوان ممن رفضهم شعب الإمارات، وحين وضعوا أمام منصة العدالة انتفض القرضاوي غاضبا وكأنه وصي الله في أرضه، وكأن القرضاوي وكيل على العرب والمسلمين يعلّمهم ما ينفعهم، وهو نفسه صامت على كل ما يحدث بجوار منزله من علاقات وثيقة بالغرب الذي يرفضه، وكأن بيريز لم يمر من أمام داره في طريقه إلى منبره الدائم ومنصة سلطته الجزيرة. علماء السعودية الذين اعترف القرضاوي بنضجهم، هم من انتقدهم مرة تلو الأخرى وفي مواضيع مختلفة حين كان أمير قطر يكره ملك السعودية، وما أن تحسنت العلاقات حتى أصبح للعاطفة والرضى مجالاً في العلاقة مع السعوديين، ولكن بالطبع السعوديين يعرفون جيدا معدن القرضاوي ولن يلدغوا منه ومن تنظيمه مرتين. تنتظر الأمة من القرضاوي الاعتذار وليس فقط علماء السعودية، وليس القرضاوي فقط بل كل المحسوبين على تنظيم الإخوان الذين عرفنا فيهم تملقهم وكذبهم وخداعهم، ولا أنسى أن نفاق الإخوان وتبدلهم يتضح في رسالة بعثها خالد مشعل، الإخواني الفلسطيني المعروف، والحمساوي الذي قرع يوما شيخه القرضاوي دفاعاً عن بشار الأسد حين قال في رسالته: «إنني أدعو الشيخ القرضاوي أن يحكّم ضميره ويتحرر من الضغوط التي تمارس عليه من قبل جهات يعتبرها هو موثوقة» (في إشارة إلى حكام قطر حيث يقيم القرضاوي بشكل دائم ويحمل جنسيتها). ويستطرد مشعل موجها خطابه للقرضاوي: «إن حكام السنة في العالم العربي باعوا قضيتنا، وأبرز شيوخ السنة تخلوا عن أهلنا، ولم تجد حركة حماس سوى الرئيس بشار الأسد ليحميها ويدعمها ويقف إلى جانبها، وحين طردنا الحكام العرب السنة آوتنا سوريا وبشارها، وحين أقفلت أبواب المدن في وجهنا فتحت لنا سوريا قلبها وحضنت جراحنا. لذا أقول للشيخ القرضاوي من منطلق المحب العاتب: إتق الله يا شيخ بفلسطين، فسوريا هي البلد الوحيد الذي لم يتآمر علينا، بل ويدعمنا وما تقوله عن وحدتها الدينية يصيب قلب كل فلسطيني بالحزن ويخدم إسرائيل ولا أحد غير إسرائيل». وأضاف مشعل قائلاً: «إن الشيخ القرضاوي في سوريا يدعو إلى القتال بين السنة والمسلمين العلويين، سبحان الله… ما هكذا عرفنا الشيخ القرضاوي داعي الوحدة والمجاهد بالكلمة ضد اسرائيل وأميركا». ولنا في الكلمات التالية وما تلاها من هروب مشعل من دمشق والتحاقه بالدوحة جارا للقرضاوي، حيث لحس كلامه على طريقة مايكل دوغلاس بعد أن صرخ ليرضي بشار وقال: «الشيخ القرضاوي إن لم يكن لديه معطيات حقيقية عن سوريا، عليه أن يستمع إلى الشعب السوري وإلى علماء الدين من أبنائه، ليعرف أن في هذا البلد يملك أهل السنة من الحرية والكرامة والعزة بالله ما لا يملكه غيرهم في بلاد يحكمها سنة». هل بعد هذا دليل على مدى نفاق الإخوان وتلونهم وتبدلهم، ورهنهم الدين والإسلام إلى الأجندات السياسية التي تتغير حسب مصلحة الحكام ووضع المنطقة وموازين القوى الدولية؟. لعل أخطر ما يعترض الدين وأضخم تحدي يواجهه الإسلام هو وجود شيوخ مثل القرضاوي يرهنون الدين وسماحته ووسطيته لأغراض سياسية بحتة، ومن نتائج ذلك ما نراه الآن من ابتعاد الناس عن الدين بعد انكشاف النفاق والمصالح الضيقة لرجال الدين. عبدالعزيز الخميس |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
السلام عليكم أستاذي علي قوادري هذا موضوع لي أغلق سابقا بحجة هلامية أشبه لعلم الغيب إسمها غلقناه خشية أن يؤول الموضوع لأمر آخر ، فما ألطفها من حجة يمكن أن نغلق بها أي موضوع نريده ولو كان حول عمي منصور النجار (إبتسامة) . فأستسمحك لأضعه كرد هنا بسم الله السلام عليكم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين تصريح قوي للقرضاوي على العربية إذ في كلمة له بمهرجان عُقد في قطر لنصرة الثورة السورية مساء الجمعة: "وقفتُ ضد المشايخ الكبار في السعودية داعياً لنصرة حزب الله، لكن مشايخ السعودية كانوا أنضج مني وأبصر مني؛ لأنهم عرفوا هؤلاء على حقيقتهم.. هم كذبة". أقول للقرضاوي ليس مشايخ السعودية من كانوا أنضج منك ومنا أيضا ، لكنه الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة هم الأنضج والأكمل والأحرى بالإتباع ! فأنت عندما وقفت ضدهم وقفت لزوما لما تمليه عليك نظرتك وهواك وميولك وفقهك بالواقع ! لكن هم عندما أفتوا ، فعلوا ذلك وفق الدليل من كتاب وسنة بفهم سلف الأمة وما كانو ا ليحيدوا ولو أسقط حزب الله اليهود عن بكرة أبيها وأن أن يسقط الحبيب حبيبه ! فليس معاداة الكيان الصهيوني هو معيار الولاء والبراء عند المسلم وإلا لكان الألمان إخواننا لنا في الدين ! فالعلماء الذين كانوا يحذرون من الشيعة في عز التأثر بهم والتصفيق والتطبيل لهم ، لم يكونوا أولوا سياسة وصولات وجولات وفقه واقع بالمفهوم الأعوج ! لكنهم كانوا أولوا علم بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ! فتجدهم على مر السنينن في الأمور الإعتقادية مثل الصخور ثباتا ومثل النخيل تعففا وترفعا عن الذي يصيبهم من التسفيه والسخرية من آرائهم ! ولايغيب عني أمام عيني لما كانت فئة في الجزائر يسمون بالسلفيين وأحسبهم كذلك بحق في حرب لبنان 2006 يحذرون من الشيعة ويدعون الشباب لعدم الإغترار بهم فكنا نكاد نرميهم بالنعال تسفيها لهم وتحقيرا ...! فلله درهم ! ومن هو أكبر مني سنا بقليل لعله يذكر أيضا أولائك السلفيين (كانو قلة جدا ذلك الوقت) عندما تصدوا لبلحاج وعباسي بالعلم الشرعي وبينوا لهم خطأ الدرب والوسيلة ويبينون لهم بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة خطورة الخروج على الحاكم ولو بالمظاهرات فكانوا يسمونهم النسا (أي النسوان) فلله درهم !! أقول المكرم القرضاوي اليوم مشايخ السعودية السنيين بحق والمتبعين بحق للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة و غيرهم في كل بلدان المسلمين ومنهم عندنا بالجزائر الشيخ فركوس كانوا ضد الثورات ! مذ كانت في الجزائر وقبل أيضا . وهم اليوم لا يرون الجهاد في سوريا ويرونه فتنة يكتفي الغير سوري بالدعاء ومساعدة المستضعفين والسوري يدافع عن نفسه دون التحزب والمقاتلة تحت راية عمية ! قالوا لم تتوفر شروط الجهاد ، وشبابنا الذين يذهبون هناك يذهبون للمسالخ فيذبحون كالخرفان أو يباعون بدولار للعدو ! من جديد تُسفه آراؤهم ونسخر منهم ، بل قد نتهمهم بالبعد عن الواقع بل وبالعمالة والخيانة وعلماء سلاطين والعياذ بالله . فحل ما قالوا في الأفغان والعراق ووأصبح فلذات أكبادنا من خيرة شبابنا ممن خرج مجاهدا هناك يباع بعشر دولارات للأمريكان أو للمالكي ! ليذبح كالخروف ولله الأمر من قبل ومن بعد . أما الثورات فثمارها علقم نتجرعها ولا زال من بني قومي من يدافع عنها ! العلماء الربانيون هم من نلجأ لهم بعد الله في النوازل كما أمرنا الله عز وجل ! يقول الله تعالى (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) ما أجمل السنة ! أهلها في راحة وطمأنينة بحق . تنبه أخي / الصفحة ليست للتعدي على القرضاوي أو غيره من المشايخ ! لكنها حوار بدليل وبرهان وحجة وبيان وفقط بوركتم ابن باديس |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
شكرا أخي ابن باديس
أنا أردت ببساطة أن أوصل فكرة بسيطة وهي ما أفسدت الأمة حين يكون العالم أداة وبوقا في يد نظام سياسيا فعلى الدين السلام فالسياسة أهواء وحالات ولست أقول أن علماء السعودية كلهم على حق فهم يكفرون الاخوان ولكنهم يستعملون التقية ويتركون القرضاوي يفتي بالجهاد في ليبيا وفي سوريا وربما لاحقا في السعودية لو طلب أمير قطر هذا فلماذا لم ينهروه أو يجعلوه يسكت مادام هم على حق وهم أدرى بأنه على ضلالة؟؟؟؟؟؟؟؟ اتباع العلماء للسياسيين المنافقين والظالمين أمر جلل .. |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
الفاضل علي قوادري ، لو تتأمل في ردي وتعليقي على تصريحات القرضاوي القوية أني أرجعت الأمر للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والسعودية وغيرها بها علماء كثيرين فنحن لسن كنهاتويين أو نصارى ليشرع لنا البشر ديننا . لكن نتبع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ففي سنون ماضية وعندما وقفنا ضد الرافضة وحزب الشيطان وعارضنا مجتمعنا الجزائري المتحمس فرُمينا بالسعودة والولاء للسعودية وعلمائهم والوهابية وغير ذلك مما لا يخفاك من تلك الأسطوانات. رغم أننا ما قلنا بقولهم إلا لأنه وافق كتاب وسنة وفهم سلف الأمة . وفقني الله وإياك للسنة. |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
معك أخي الفاضل ابن باديس
ولست اتهمك ولكنني أقول عن ما قرأت من تكفير بعض العلماء السعوديين للإخوان ولكن بعض علمائهم صمتوا وترركوه يفتي باقتتال المسلمين وبتدخل الكفار لأن النظام السياسي أراد ذلك والفكرة واضحة كي لانتيه في أمور أخرى اتباع العلماء أهواء السياسيين والأنظمة الفاسدة ودخولهم الفتوى السياسية أمر جلل يفسد العقيدة ويضل الكثيرين ومثالنا الشيخ القرضاوي ... وأما أنغا وأنت فلسنا غير متحاورين حول هذه النقطة ...فأرجو أن لا أُفهم خطأ.. تأمل أخي هذه الأسطر هل سيعتذر القرضاوي عن فتوى تحريم زيارة القدس، أو عن قوله: إن محمد رسول الله (ص) لو كان موجوداً لتحالف مع الناتو، أو تشبيهه لمن ينتقد الإخوان بقوم لوط؟ هل سيتراجع القرضاوي عن صمته حول قضية الأسرى، وعدم تطرقه لقضيتهم إطلاقا؟ وعندما يتعلق الأمر بخلاف فلسطيني- فلسطيني يستل سيفه لينحر طرفا لصالح طرف. لا نهاية للمطبات التي سيقع فيها القرضاوي بل ستستمر والسبب بسيط، وهو أن رجل الدين حين يقتحم ميدان السياسة فهو يصبح معرّضا للخطأ بل ومجبرا عليه، فكلنا يعلم أن القرضاوي جزء من آلة أمير قطر الدعائية يسلطه على من يكره ويوقفه مطيعا لمن أحب. لا يمكن عزل القرضاوي عن اللعبة السياسية في المنطقة، فهو يدير مؤسسة ضخمة تمارس الإفتاء والسياسة مع بعضهما البعض، ويقوم القرضاوي بدور المفتي والمحرض والسياسي والراسم لحياة الناس بكل تفاصيلها، فلا يتوقف عن التدخل في كل قضية عرفها أو سمع عنها على شاشة منبر الجزيرة. |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
السلام عليكم تب إلى ربك من هذا الإفتراء، وأرجو ألا تجادلني فيه، اقتباس:
لو خلعتك كلمة افتراء الموجهة فليست أقل بل مازدت على وصف الحال، فسواء كان منك أو منك غيرك الخاضع لهذه الأهواء السياسية التي لصاحب الإفتراء واتباع الكذب على العلماء من اليبيراليين (كصاحب المقال) ومن شاكلهم (عبدالباري عطوان) أمر جلل أيضا |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
ومن قال أني كفرت حتى أتوب إلى ربي وهل حين نتكلم عن من أتبع أهواء السياسيين من علماء الأمة كفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل العلماء منزهون عن الخطأ وخاصة وأنا حصرت الأمر في من يتبعون أهواء ولي الأمر ؟؟؟؟؟؟؟؟ يا أخي اتقوا الله فينا ولا تدافعوا عن هلؤلاء العلماء فهم علماء نعم ولم نتكلم عن علمهم ولكننا نتكلم عن أهوائهم السياسية وهم خاطئون وكما قالها الخليفة عمر رضي الله وأرضاه لا خير في من لم يقلها ولا خير في من يدافع عن أخطائهم.. فتب يا اخي إلى الله ولا تتبعوا من اتبع هوى الساسة ووولي الأمر .. وأنا لادخل لي لابليبيرال ولا بوهابي ولا سلفي ولا باخواني أنا أقولها كل من يفتي باقتتال المسلمين هوخاطئ وكل من يصمت على هذا هو خاطئ وكل من يتبع آراء الأنظمة التابع لها دون استثناء أي نظام كان فلا نظام أحسن من أخيه كلهم سواء فهو خاطئ اللهم هل بلغت ولتتعبروني كما شئتم ولتظنب بي الظنون فبكثرة ما ذكرت علماء ولي الأمر سوف تعادونني وتكفرونني -وقولك تب إلى الله-فيه من التكفير مافيه فما أسهل على جماعتكم التكفير فوالله لم نعد نستطيع صبرا فلا السلفيون الوهابيون ولا الاخوان ولا الصوفيون ولا الروافض ولا غيرهم هو الاسلام الاسلام من صقا من هذه الطائفية وهذه التكتلات وتتبع علماء بعينهم وتكفير علماء آخرين ويكأن الاسلام هو هؤلاء العلماء الذين لاهم لهم إلا تبييض صورة أمرائهم ومولوكهم ورؤسائهم فهاهم الروافض لهم علمائهم وهام الوهابيون لهم علمائهم وهاهم الاخوان لهم علمائهم وهاهم الصوفيين لهم علمائهم ولا يجوز المس بهم ولايجوز التحدث عنهم ومن تحدث عنهم أو قال كلمة حق انبرى اتباعهم يقولون تب إلى الله هذه ليس الاسلام والله ليس الاسلام ما الاسلام بتنزيه الانسان فالتنزيه كما علم القرآن إلا للأنبياء وحتى الأنبياء كبشر أخطوا فمابالك بالعلماء.... انظر ماذا أغضبك أخي علماء الوهابية يقولون أن الاخوان فرقة ضالة وهناك من يذهب لتكفيرها وليس كل العلماء طبعا ولكنهم يتعاملون معها أليست تقية ؟؟ وصلت فكرتك البسيطة والتي في الحقيقة هي فكرتك وأنا لاأريد أن اقنعك أن تنزعها من رأسك لأني جربت قبلك من يحملون نفس الفكرة وهم الآن يروونني عدوا ولا يمكن ن يروني صادقا لأني مسست باعتقاد من اعتقاداتهم وتكلمت في عالم من علمائهم وانتقدت وليا من أولياء أمرهم وهذه خطوط تكفي لأن أرمى بالكفر--وسأتوب لله كما قلت--ولكن توبتي أن أترك مناقشتكم فلا جدوى لأن الأمر أصبح لديكم راسخا ولا يتزعزع فأين الله والرسول من علماء همهم تتبع ولي أمر فاجر ومستبد يوجههم أين شاء ...أما العلماء الذين قالوا له تب فهم في السجون ومهمشون فنصيحتي لك أن تتوبوا لله وللرسول وأن تروا ماهو جميل في الاسلام وليس علينا أن نصمت على أخطاء عالم هم أولا وقبل كل شيئ انسان وليس نبيا... الفكرة البسيطة التي تحاربونها ولا تحبون أن نجهر بها نعم هناك علماء أخطؤوا ويخطءون كل يوم باتباع الحكام وأهواء الحكام...................................عسى أن تصل فكرتي البسيطة كما وصلت فكرتك البسيطة والتي مررت بها آلاف مرات ممن يحملون نفس الفكرة... والسلام ختام ... |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
أستاذي علي ، لندع التشنج جنبا ! الأخ عبد القادر قال تُب ، والتوبة لا تكون من بالضرورة من كفر بل قد تكون حتى من غمزة لأخيك أو همزة ما بالك أن تجمع هكذا وتقول العلماء كفروا فلان أو علان دون إستثناء أو بيان ! ثانيا أخي علي هل عندما ترد قول عالم ما ، لكون قوله سياسي ! فهل ردك له كان من باب السياسة وأمور الواقع أو من باب شرعي ! الفاضل علي ، إن أقوال العلماء توزن على معيارين هما الكتاب والسنة بهم سلف الأمة ، فإن إختلفنا ونحن نركن إليهما ، إختلفنا ونحن مجتمعون قطعا، ثق من ذلك . وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله من خالفني بالدليل فهو معي. بيت القصيد أيها الفاضل أن نتفق عن هذه المرجعية وهي الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وفقني الله وإيالكم لكل خير |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
السلام عليكم لقد اختلط الحابل بالنابل فالكل يزعم الرجوع إلى الكتاب والسنة...وللكل حججه وبراهينه وتأويلاته. وليس لي إلا أن أصرخ ملء صوتي وا إسلاماه |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
مشكلة هؤلاء انهم لايملكون بعد نظر ولا يرون امامهم, اجيال جديدة تظهر تريد ان تعيش وتتمتع بحياتها وهذه الاجيال هي التي سياتي يوم تكفر الجميع وتطردهم اذا بقى حالنا هكذا... |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
الغالي أبو أسامة ! تأمل قول الشيخ الألباني رحمه الله ، أو فيما معناه يقول فقط لو نضيف للكتاب والسنة فهم خيار الأمة ، لقضينا على كثير من الخلاف أما الخلاف العقدي سنجهز عليه بحول الله تمامه إلا نزر يسير لن يؤثر. تبقى بعض الخلافات الفقهية اليسيرة ، فصدقني لن تشتت شملنا بل ستجعلنا تماما مثل تلك الأمة العظيمة السابقة . وجرب هذه القاعدة أخي أسامة ، جربها في العقيدة في الفقه في كل ما يخص الدين كتاب والسنة بفهم سلف الأمة لكن لا تكثر من التجربة لأني أخشى أن تتهم مثلي بالوهابية (إبتسامة). وفقنا الله للحق وجمع بيننا عليه |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
أنا لم ولن أتدخل في العلم الشرعي لأني لست من مستوى العلماء أي كان وأقدرهم كعلماء وأهم شيئ أنهم حاملين لكتاب الله سبحانه وتعالى ولكن لنكن صرحاء 1/فعلا أغضبتني كلمة تب ففيها مافيها وكأنني حرفت القرآن أو طعنت في الأنبياء والصحابة 2/أنتم بمرجعيتكم -وأنا لاألومك أو أكفركم أو أني ضدكم-تجتمعون في نقطة -واسمحوا لي بهذا فقد لاحظتها عند جميع من يتبعون نهج الشيخ عبد الوهاب أو من يصطلح تسميتهم الوهابيين-وهي أنكم كثيروا الشك في مناقشيكم وتنطلقون من ثوابت لاتتغير كأن -مثلا -أكون أخالفك في موضوع معين فهذا لايعني أن أعاديك على طول الخط..وأقصد هنا أنك تدخل موضوعا لي محملا بخلفية لا تتغير ولو كنت صادقا سأبقى أثير عندك الشك والريبة لأنني أحيانا أعارضك في قناعاتك التي لايمكن أن تهتز.. 3/أنا حصرت أمر دخول العلماء في السياسة واتباعهم أهواء الحكام وطبعا هنا لم أقل كل العلماء وضربنا مثلا بالقرضاوي فهو معروف أنه يتبع سياسة النظام القطري وهذا لايختلف فيه اثنان .. ولم استثني أي نظام 4/وهذا جوهر اختلافي معكم أخوتي أنه لايجب أن نتكلم على أخطاء عالم وهنا أخطاء سياسية وللأسف لاأستطيع أن أصبر فأنتم لكم آراء تحرم هذا تبعا لما يقول الشيخ الألباني والشيخ العثيمين وهذه مرجعيتكم التي لاتحيدون عنها قيد أنملة لأنهم في رأيكم هم الأحق بالاتباع ولكن بالمقابل هناك من يرى أن عالم آخر أحق بالاتباع كأتباع الشيخ القرضاوي مثلا...وأنا وهنا أتكلم عن نفسي لاأرى أنه علي أن اعصم هؤلاء فلهم أخطاؤهم هم وغيرهم 5/وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله من خالفني بالدليل فهو معي. بيت القصيد أيها الفاضل أن نتفق عن هذه المرجعية وهي الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. هذا والله مانبحث عنه أن لانختلف حسب أهواء الحكام فمن اختلف من الحكام يحرلاك عالما ليفتي... وصدقونبي /وقد قلتها مرارا وحدوا مرجعيتنا على الأقل كسنة فقد تاهت بنا الدروب... أخيرا /ربما أغضبتني كلمة "تب" من أخينا عبد القادر ولكنكم ستبقون أخوتي مهما شككتم بنا فغايتنا أولا وأخيرا الحق وليس الاتباع الأعمى مهما كان... والسلام عليكم وعلى كل علماء الأمة الذين نجلهم رغم اختلافنا معهم في أمور السياسة التي فرقت الأمة شرقا وغربا....... |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
بعد السلام عليكم
بصراحة كان القرضاوي في صغري امام وداعية اسلامي يحدث زعزعة في نفسي سماع اسمه ولكن في الحاضر سقطط القرضاوي وتهاوى من عيون الكثيرين وا اسفاااااااااااااه عليك يا من يلقبونك برئيس جمعية العلماء المسلمين العالمية ولو ان هناك من هم احق منك بهكذا منصب شكرا لك اخي الموضوع جد متميز تقبل مروري وبوحي المتواضع تحياتي شاعرة المستقبل |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
أخي الغالي علي ، نعتز بأخوتك ورأيك على العين والرأس ، فإن أذنت وددت أن أبين لك بعض الأمور فقط ، صدقني أيها الحبيب شخصيا ابن باديس هذا العبد الضعيف لا علاقة له بالعلم الشرعي من قريب ولا من بعيد ، ورغم أن الكثير يصفني بالوهابية ، ولا يهمني هذا أيضا ، لكن أيها الغالي علي ، لو حقا جعلنا المرجعية هي الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ، سنجد أنفسنا تلقائيا ننهل من علم من ذكرت من العلماء الأفاضل كما نهلو ا هم من كتب السلف الصالح وبفهمهم. أخي علي دعني أخبرك ! أيام شبابي وجامعتي كنت لا أعرفهم وكانت تأتينا كتيبات توزع مجانا للشيخ بن باز وبن عثيمين والألباني وكانت مكتبة البيت مليئة بكتب القرضاوي والغزالي وغيرهم مما لا تخلو منهم مكتبة جزائري محافظ عادة. فعندما أفتح كلا الكتابين أجد القرضاوي أو الغزالي وغيرهم قد يحتج بآية وربما بحديث أيضا ،لكن بمجرد أن أفتح كتب الشيخين الآخرين تجد كتابا وسنة وأقوال الصحابة في المسألة ثم أقوال الأئمة الأربعة ، ورغم أن هوايا وميولي كان مع مكتبتي لكن بيني وبين نفسي أجدني مفحم بقوة الدليل والبرهان الساطع والدين العتيق عند الشيخين بن باز وبن عثيمين ناهيك عن العلامة الألباني. ما سبق هو كلام أقوله لك من القلب للقلب وما من ذكرت من العلماء إلا أمثلة وإلا فصدقني : كتاب وسنة بفهم سلف الأمة سيكون التفرق بيننا شبه مستحيل ولو إختلفنا في مسائل . وفقني الباري وإياك |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
من قال أن الأخ إبن باديس : وهابي ( إبتسامة) |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
الفاضل أبو أسامة، أضحك الله سنك ، وأسعد أيامك ، والله أني أستغرب لماذا البعض يسمونني وهابي!! ، مؤخرا قالها لي أحد الأعضاء فكاد يصيبني الإغماء من السبب. لكن من تجربتي وجربها أخي أبو أسامة فإن لم تتحقق معي فإني سأعزم نفسي عندك لأكل الدوبارة في رمضان ، فكم أن أتمنى التعرف على هذه الأكلة (ابتسامة) التجربة بسيطة جدا أخي أبا اسامة إن أتيت أي مجلس مثلا أو اي عبادة. قل ما يلي يا إخوان نحن مسلمين ويجب الحذر من الشرك ، وتكلم عن الشرك والتوحيد وهو أعظم ما في الإسلام . ثم غير الموضوع وتكلم عن النبي ولزوم إتباعه وعندما ترى عبادة ما إسألهم هل ثبت هذا عن النبي !؟ فصدقني ستجد القوم قد بارزوك بنظرات عميقة ! وعلامات تعجب كبيرة ! ثم يقولون لك يا أبا أسامة هل صرت وهابي ! وعندها قل لهم ما قاله الشيخ بن باديس رحمه الله وهو يرد على بعض خصوم الدعوة الإصلاحية بالجزائر في ( العدد 3 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 5 جمادى الثانية 1352 هـ / 5 سبتمبر 1933 م ، ص 4 ) : (( ثم يرمي الجمعية بأنها تنشر المذهب الوهابي ، أفتعد الدعوة إلى الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وطرح البدع والضلالات واجتناب المرديات والمهلكات ؛ نشرا للوهابية ؟!! ، أم نشر العلم والتهذيب وحرية الضمير وإجلال العقل واستعمال الفكر واستخدام الجوارح ؛ نشرا للوهابية ؟ !! ، إذاً فالعالم المتمدن كله وهابي! فأئمة الإسلام كلهم وهابيون ! ما ضرنا إذا دعونا إلى ما دعا إليه جميع أئمة الإسلام وقام عليه نظام التمدن في الأمم إن سمانا الجاهلون المتحاملون بما يشاءون ، فنحن - إن شاء الله - فوق ما يظنون ، والله وراء ما يكيد الظالمون)) |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
هذه مشكلتنا للأسف الشديد ، هو سقوط الشخص ورفعه ، فنحن نرفع الشخص بما نراه "نحن" وبما يوافق هوانا "نحن" ! ثم نعود لنسقطه "نحن" لأنه لم يوافقنا "نحن" ولا ناسب توجهنا "نحن" ف"نحن" هي الحكم وليس شيىء آخر ! لتعلمي والقراء أيضا أنه قبل سنوات عديدة قد رد أحد العلماء على القرضاوي وبالغ في الرد مبالغة عظيمة حتى أنه سماه الكلب العاوي ! ورد أيضا عليه الألباني رحمه الله وقال يقرض الدين قرضا أو كما قال ! فقامت الدنيا وتعالت الأصوات بالتسفيه والتحقير والإنتصار له ونسوا أن من أعظم أركان الدين هو الرد على المخالف . لكن أولائك العلماء يُسقطون الشخص ليس إعمالا لرغبة "نحن" ،لكن وفق المعايير الشرعية المعتبرة وبوزن كلامه على ميزان الكتاب والسنة . وهو ما نفتقره نحن اليوم للأسف الشديد . وعلى ذلك قس موقفنا من حزب الشيطان سابقا والآن والرافضة سابقا والآن والخروج على الحكام سابقا والآن ولا زالت الفتن تتابع ويسفه العلماء والسنة وتمضي الفتن وتنكشف فيترحمون عليهم لكن بعد خراب مالطا وهكذا بورك فيك |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
القرضاوي كبر وخرف
وكما أن هناك تغيير للآنظمة فيجب أن يكون هناك تغيير للأئمة كما أن القرضاوي ليس معصوما ، أو مقدسا حتى لا يمكن للناس أن تنتقده ومن يقول أنه معصوم أو مقدس فما الفرق بينه وبين المجوس |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
بارك الله فيك |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
وفيك بارك الله نعم هي آراء نتناقلها فننهل من تشعباتها وفوائدها وفواكهها ، فنفيد ونستفيد وفقك الباري |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
مايهمنا هو التوحد حتى ولو أننا نختلف في بعض الأمور فهو من الصحة فالرسول صلى الله عليه وسلم بقي سنوات بين الكفار يدعوهم للإسلام وضاق ما ضاق حتى فرج عليه الله بالهجرة وبأهل يثرب ومن قبل فرج الله على عباد بالحبشة وملكها صاحب العقل الكبير والفهم الصائب للدين والايمان.. تشتت بنا الدروب وحتى في علمائنا هاهم بعضهم يركبون موجة الصراعات السياسية والمصلحية للحكام ومن قبل كما قلت كانوا كذلك ولكنهم كانوا مختلفين يتحاورون كنخب علمية في أمور الدين والشرع وهذا جانب لم يؤثر على أمتنا وبقيت القضايا الجوهرية موحدة حتى حل بنا ما حل اليوم من اقتتال وتنابز وتقاذف وتكفير وركب بعض الدهماء الموجة فأصبحت الفتوى عندهم كما يقضم كسر الخبزة ...........أمنيتي أن تتوحد فتاوينا في مرجعية واحدة وأظن أن أحسن مكانين هما مصر ومكة ....وحتى يتحقق هذا الحلم أرى أن على العلماء أن يبتعدوا عن أهواء الحكام في أي مكان هنا في الجزائر او في مصر أو في الشام أو في السعودية فالكل سواء وهذا ما ٍايت بعض اخوتني لايحبون أن نذكر علماء السعودية ولا نظام آل سعود وكأنهم منزهون ..الكل سواء من الشرق إلى الغرب إلى الخليج ............... شكرا جزيلا نسأل الله أن يحسن لنا الخواتم جميعا ففي الأخير كل سيحاسب كفرد ........... شكرا لكل من مر وناقض معنا ها الموضوع وهنا أذكر فقط أني لست أوافق كاتبه تماما فمرجعية الكااتب معروفة والصراع بين غزة الاخوانية والريئس الفلسطيني الممثل لفتح معروفة فهما خطان متوازيان لايلتقيان.............. أحيانا ننقل الموضوع للنقاش ولقراءة الآراء المختلفة ولا ندخل موضوعا بفكر أو شك أو اتهام مسبق وهذا مايخلق الموضوعية في النقاش...فالرجل اتجاهه ظاهر وأنمنا مكع مجاهدي غزة ولست مع السلطة الفلسطينية العميلة لاسرائيل ولبعض الأنظمة...وسأبقى مع أي مقاومة لليهود والنصارى أي كان شكلها وطائفته.... |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
الموقر علي ، المسألة ليست دفاعا عن علماء السعودية أو غيرهم ، المشكلة في التعميم والتخوين ، فتجد أحدهم يرفع قريحته ليقول هكذا بخبطه وصرعه علماء السعودية كذا وكذا ،!! وكأني به لن يقف أما رب العباد يوم القيامة مسؤولا عن كلامه. إن الرد عن كل عالم مشروع ، لكن بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة . وأضرب لك مثال ، عندما أفتى أكابر علماء السعودية بجواز الإستعانة بالكفار في حرب الخليج ، كان رد الغوغاء هو التخوين والتسفيه ، لن وبغض النظر عن صواب ذلك من عدمه فأهل السنة وإخوانهم من بقية العلماء ردوا عليهم بالكتاب والسنة أيضا وبقيت المسألة في إطار الإجتهادات ، فهي قضية معروفة منذ القدم بكونها خلافية وهي الإستعانة بالكافر. لكن لم يخونوا بعض ولم يسفهو بعض وتم الفصل في المسألة بقرار ولي الأمر الذي يعتبر فصلا في مثل هذه النزاعات. فكلا الطرفين كان يعتمد على كتاب وسنة بفهم سلف الأمة . فالرد بين أهل السنة لاضير فيه إن كان منطلقا من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وليس من أهوائنا فتلك الإختلافات لا يمكن أن تفرق الأمة . ومن رأي عيبا في قول عالم سعودي أو غيره فليأت به ويفنده بالكتاب والسنة أنه خاطىء ، ! فهذا هو فعل العلماء المنصفين المتقين. بورك فيك |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
السلام عليكم اعتذار القرضاوي لعلماء السعودية خطوة تحسب له وفي صالح هذه الامة المنكوبة أنصح الذين تشدقوا بعد اعتذار القرضاوي أن يأخدوا من علمائهم انظروا فقط لرد الشيخ عبد العزيز ال الشيخ حفظه الله "نحن نشدّ على يد فضيلته (القرضاوي)، داعين علماء العالم الإسلامي كافة إلى التآزر والتعاضد والتعاون في لحظة تاريخية حرجة للأمة الإسلامية، تستدعي من الجميع صفاء القلوب والتعاون على كل ما يضمن لهذه الأمة وحدتها وقوتها ممتثلين قول الله تعالى: (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين)" لم أرى قدح و لا سب و لا تشفو لا ننسى أن الكثيرين سياسيين و رجال دين انخدعوا بالحزب الرافضي لما واجه الكيان الصهيوني عام 2006 واعتبره البعض حزب مقاوم عربي يدافع عن حق الدول العربية فدفع بالبعض للإحتكام إلى الإنفعالات الحماسية بدل الكتاب و السنة بورك فيك عمو علي |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
هناك اتفاق و اعتذار هذا واضح لكن
فهمونا فيها الجهاد ضد ايران و حزب الله ام لا ؟ |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
موضوع متميز بحق
و الإخوة الأفاضل حفظهم الله في قمة الأدب . |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
أحسنت ! الإخوة الأفاضل مثل علي قوادري وغيرهم نقر، بل هو واضح أننا قد لا نتقاطع في أشياء كثيرة ! لكن الحوار معهم بحق ذو شجون ، لما يجتمع فيه من إحترام وأدب ، وسعة صدر ، وحسن الظن . وفقني الله وبقية الجمع أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
الاخ علي اولا : انت قلت كلمة اقتبستها وعلقت عليها لا على المقال اقتباس:
يستعملون التقية يتركون القرضاوي يفتي بالجهاد وكررت علي نفس الكلام هذا كله كذب في كذب في كذب اما التوبة فلا أدري هل يتاب من قول الكذب (أو نقله على الأقل) أم لا ؟ عجيب هذا الأسلوب أقول لك تب من الافتراء على الآخرين فتقول أنت تكفرني يا أخي التوبة خوطب بها سادات البشر وتوبوا إلى الله جميعا ايها المومنون بل خوطب بها سيد ولد آدم في سورة يحفظها الأطفال فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا فهل هذا تكفير ؟ ودعنا من هذه النقطة اعطني كلاما واحدا لعالم سلفي واحد يقول بكفر الإخوان واتوب إلى الله كما امرتني (ولا ادري هل كفرتني عندما قلت لي تب أم ماذا ؟) لكن تيقن أنك لن تجدها ولو بقيت دهرا مديدا، لأنها من صنع الخيال ولا أحد سمعته في حياتي يقول بكفر الإخوان !!!!!! يا أخي تخالف العلماء او لا تخالفهم في سياستهم ماعلقت عليها أم أن تكتب الافتراءات عليهم فعيب ثم عيب ثم عيب فكل مداخلتي السابقة وهذه لا تتعلق إلا بخلق الصدق أو بخلق التثبت في نقل الإفتراءات عن الآخرين وليس للسياسة أو الأحداث فيها نصيب |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
لعل للكاتب رأي ولنا رأي ولكنني قرأت الكثير من المواضيع هنا سابقا يتحدثون عن ضلال الاخوان وسأبحث لك عن بعضها وهذه واحدة http://montada.echoroukonline.com/sh...6%C7%E4&page=4 2/ http://montada.echoroukonline.com/sh...C7%CE%E6%C7%E4 3/http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=215189 4/http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=213947 5/http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=212395 6/http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=189841 وإن شاء الله سأبحث لك عن من كتبوا في هذا فالذاكرة ضعيفة ولم أقل كل العلماء هناك علماء ربما تحركهم السياسة مثلما حركت بعضهم فافتوا بما أفتوا... معذرة علىالاطالة لم أنتبه للرد.. |
رد: بعد اعتذاره لعلماء السعودية… متى سيعتذر القرضاوي
اقتباس:
الأخ علي لاداعي لذلك لأني متيقين انه لايوجد عالم سلفي واحد يكفر الإخوان، ولن تجد تكفيرا وإخراجا من الملة أبدا ثم في كل مشاركاتي السابقة هنا كنت أحاول أن أقول لنفسي لعل الاستاذ علي تحت تاثير كثير من الكتاب والصحفيين ممن لايتورعون عن اختلاق الكذب فيغتر بذلك فهو مجرد ناقل لاغير إني على اطلاع مباشر على كلام بعض من ذكرت من الدعاة بل وشيوخهم من كبار العلماء لذلك أقول لك : تكفير الإخوان لايوجد ولاينبغي أن يخرج من لسان طالب علم فكيف بعالم استعمال التقية أعني قول بخلاف مايبطن اتجاه الإخوان لايوجد، لكن التعامل معهم أمر عادي لانهم مسلمون وكثير منهم مخلصون وحريصون على الخير ومن خالفهم فلايعني بالضرورة قد كفرهم وانكار هذه الثورات عند بدايتها مشهور معلوم عند جملتهم وقد سبق لي تنبيهك على هذا أيام ثورة ليبيا في حياة القذافي (إن لم اكن واهما في التاريخ) حين كررتَ أن المفتي لايخرج عن سياسة ولي أمره الذي يريد الثورة فاكدت لك انه ضد هذه الثورة وكررها كثيرا في إجاباته على اسئلة ليبيا في حصة أسبوعية مع المفتي فكيف يقال سكتوا عن هذا الأمر او قول ذاك العالم، فيقينا هم على نفس الخط قبل الربيع وبعده، من مسألة الحاكم المسلم والحاكم الكافر وشروط الخروج على الأخير لأنها عندهم من منهج أهل السنة فلايمكنهم أن يحيدوا عنها في الختام اعتذر لك عن حدة ماسبق |
| الساعة الآن 09:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى