|
الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
شيبان يفتي ببطلان قرار الداخلية منع الخمار واللحية في صور بطاقات الهوية وجوازات السفر
-أفتت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ببطلان قرار وزير الداخلية، القاضي باشتراط نزع خمار المواطنات المحجبات وحلق اللحى للمواطنين الرجال في الصور الشمسية المقدمة لملفات البطاقة الوطنية وجواز السفر، مذكرة بمنع الشرع كشف المرأة شيئا من جسدها ما عدا الوجه والكفين وعدم فرض على المسلم التخلي عن تعاليم دينه مثل إجباره على حلق اللحية. أصدرت لجنة الفتوى لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، فتوى موجهة للسلطات الإدارية الممثلة في وزارة الداخلية والجماعات المحلية تمنع على المرأة المحجبة كشف شيء من جسدها، ما عدا الوجه والكفين، مذكرة أن الفقهاء نصوا على أنه إذا دعت الضرورة إلى كشف شيء مما يجب ستره، كما هو الحال في التطبيب مثلا، فإنه يرخص لها بناء على القاعدة الفقهية المعروفة "الضرورات تبيح المحظورات"، لكن على أن يكون ذلك بقدر الحاجة إلى تلك الضرورة عملا بقوله تعالى "فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم".وفي موضوع الظهور بغير لحية في الصور الشمسية بالنسبة للمواطنين الرجال، أضافت الفتوى أن "الحكم أن لا يفرض على المسلم التخلي عن تعاليم دينه لأي سبب كان، إلا فيما دعت الضرورة إليه".وبحسب ما حملته الفتوى، فإن الضرورة التي تحدث عنها الشرع لا يقع ضمنها قرار وزارة الداخلية بفرض كشف رأس المواطنات المحجبات ولا حلق لحى المواطنين، إذ تحدثت عن ضرورة قصوى لا يمكن أن تستمر معها القاعدة الشرعية مثل التطبيب والعلاج، ولم يرد ضمن الضرورة نزع الخمار في الصور الشمسية لبطاقات التعريف وجوازات السفر، كما اعتبرت مطالبة المواطنين بحلق لحاهم "فرض تخلي المسلم على تعاليم دينه".وصدرت الفتوى من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، تبعا لسؤال تهاطل بشكل متنامي على رئيس الجمعية، الشيخ عبد الرحمن شيبان، من المواطنين من مختلف جهات الوطن، يبحث تفسير لقرارا الإدارة القاضي بمنع المواطنين من الحصول على وثائق هوياتهم وجوازات السفر ورخص السياقة، إلا بتقديم صور للنساء كاشفات الرأس ومن دون لحى بالنسبة للرجال، ما أثار تذمرا واسعا. وللرد على حرمانهم من حقوقهم التي يضمنها الدستور والقانون في الاستفادة من خدمات مصالح الإدارة والجماعات المحلية مقابل المواطنة، دعا مواطنو جديوية وغليزان رئيس الحكومة، المسؤول عن الجهاز التنفيذي، للتدخل لحل "هذه القضية الخطيرة التي تهدد السلم الأهلي وكذا تضرب السلم والمصالحة". كما قرروا في سابقة من نوعها، مقاطعة مصالح الدائرتين المذكورتين وطلب الخدمة من دوائر أخرى بالولاية أو بولايات أخرى، كما قرروا تحرير عريضة احتجاجية بالتوقيعات تنديدا بالقرار "الظالم الجائر الإقصائي" والعمل على إلغاء تعليمة الداخلية "الظالمة"، حيث يشار إلى أن وزير الداخلية يزيد زرهوني أصدر تعليمة لمصالح الإدارات بعد قبول صور المواطنين بالخمار واللحية. غنية قمراوي..20/04/2008 الشروق اليومي. التعليق:: ماذا يعني وماهو الضير ، في ان تكون الصور المعتمدة في وثائق الهوية، كبطاقة التعريف وجواز السفر،تعبر وتعكس الى اقصى حد ممكن المميزات والصفات التي تحدد وتعرف بالهوية، بمميزاته الجامعة والمانعة ...وماذا يعني ان يكون الشخص يحمل جواز سفر ، وعليه صورته بلحية طويلة،تغطي اغلب تفاصيل وتقاسيم وجهه.... او ان تكون مواطنة تحمل جواز سفر وعليها صورتها وهي بخمار او حتى بنقاب؟ -بطاقات هو ية بهذه المواصفات هي بطاقات "ناقصة"، ولا تعكس هويات الأشخاص بأفضل ما يمكن، اذ أن لون ونوعية الشعر يدخل في المميزات المعتمدة في تحديد الهوية، بالنسبة للمرأة....وكذلك الوجه الحليق للرجل يكون اكثر صدقا في عكس الهوية،....وفي الحقيقة فان بطاقات هوية "مسيسة"، ومطوأفة ،بهذا الشكل تطرح مشاكل عملية،..فوظيفة هذه البطاقات هي في الأساس وثائق لاثبات الهوية كل ما اقتضت الحاجة الى ذلك ، سواء في المعاملات الرسمية في الادارات ، والمطارات ، وألأجهزة ألأمنية...الخ ، وليست لعرضها في معرض او متحف أو لنشرها على صفحات الجرائد....ثم لنتصور، ..احد الأعوان شرطي او شرطية ،اثناء اداءه مهامه في الفحص الهويات أوالـتاكد من الهويات،يصادفه شخص "مشبوه"...فعندما يكون الشخص ملتحي ،يمكن بسهولة ان يـتاكد من المطابقة بين صورة الشخص وهو حليق ،...واذا اشتبه في الأمر ...فقد يلجأ الى حلق لحية الشخص...لكن اذا كان العكس بمعنى ان الشخص حليق ، أو ملتحي ، وفي صورة جواز سفره ملتحي...ما هو الحل؟ فهل ينتظر الى ان تنبت لحيته ،ليتأكد من المطابقة؟ وكذلك الأمر بالنسبة للمرأة بخمار او نقاب؟ الوضع سيكون اسوأ... - لا أدري بالضبط ما الهدف وراء ، اصدار هذه الفتوى؟ هل هو فقط لتعقيد مهمة أعوان الادارة والأجهزة الأمنية ، أم فعلا لمقتضيات الدين الاسلامي؟،أم هناك دوافع سياسية يقف وراءها اشخاص او جماعات ..... الوزير زرهوني لم يطلب نزع او منع الخمار، او الحجاب ، ولم يقرر منع اطلاق اللحى...فقط قرر ان تكون الصور المعتمدة في وثائق الهوية ، صور ، تعبر بأدق طريقة ممكنة عن هوية حامليها...والدين الاسلامي جاء فيه "دع مايريبك الى ما لايريبك..."،...وجاء فيه ايضا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تتعاونوا على الاثم والعدوان"، فتسهيل مهمة الموظفين الذين يكلفون بوظائف ومعاملات تقتضي اثبات الهوية ، هو نوع من التعاون....أم ان الدين اصبح وسيلة للصراع السياسي ،.....حقيقة اصبحنا نستغرب ماذا يريد هؤلاء ، يريدون فعلا اقامة الدين الحقيقي...أم يريدون اقامة دين المظاهر والشكليات.....وربما سيأتي يوم من يقرر منع ان تظهر صورة المرأة على بطاقات الهوية بدون خمار...او صورة رجل بدون لحية....فالاسلام دين الدولة، وعلى الجميع الالتزام ، ......لابد ان يكون هناك من يحاول ان يصعد بنا الى الأسفل....والأخطر من كل ذلك، ان يدعي ان ذلك من الدين؟ وهذه الفتوى دليل على اننا لم نجتاز بعد ازمة المراهقة (بل الطفولة) الحضارية ،...اذ ندع جوهر وروح الدين الاسلامي ، ونصر على العض بالنواجذ على القشور والمظاهر والشكليات.... |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
شوف يا الأخ محمد عبد الكريم، قد تكون هذا البداية لنصبح في يوم من الأيام مثل تونس وتركيا. اليوم يقول لك الحجاب والحية ممنوعان في صور البطاقات الرسمية، غدا يقول لك ممنوعة في المطار من أجل التحقق من الهوية، وبعد ذلك تمنع في الإمتحانات لنفس السبب. بعدها تمنع في مقرات الإدارة والجامعات لأغراض أمنية...وهكذا.
القضية أولا قضية إحترام تعاليم الإسلام، ثانيا هي قضية إحترام الحريات الشخصية . واعلم إنه ليس كل الناس يعتبر حلق لحيته أو أن تظهر زوجته بدون حجاب أمام المصور أو أن ترى صورتها من قبل أعوان الأمن، شيئا عاديا. |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
..... الوزير زرهوني لم يطلب نزع او منع الخمار، او الحجاب ، ولم يقرر منع اطلاق اللحى...فقط قرر ان تكون الصور المعتمدة في وثائق الهوية ، صور ، تعبر بأدق طريقة ممكنة عن هوية حامليها...والدين الاسلامي جاء فيه "دع مايريبك الى ما لايريبك..."،...وجاء فيه ايضا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تتعاونوا على الاثم والعدوان"، الله أكبر ما هذا التّعليق؟؟؟؟؟ و من سيرى بطاقاتنا هذه أليسوا رجالا؟؟ و هل هؤلاء الرّجال يُعتبرون من المحارم أم ماذا؟؟؟؟ فليضعوا مفتّشات نساء للتّأكّد إن إستدعى الأمر ذلك في بلد لائكي و غير مسلم بطاقتي الشّخصيّة و جواز سفري بالخمار و لم أجد مشاكل في ذلك حتّى عندما طُلب منّي نزع الخمار في المطار للتّفتيش صُدمت و طلبت أن تفتّشني إمرأة إن كان و لا بدّ و طلبت أن نختلي غي غرفة صغيرة حتّى لا يراني أحد ديننا ليس لهوا أخي بل هي تعاليم من ربّنا الحكيم فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا أدري ما الّذي يزعجهم في الحجاب؟؟؟ أحيّي قرار الشّيخ عبد الرحمن شيبان و أقول لزرهوني و أمثاله إتّقوا الله فلا تنسوا أنّ الجزائر بلد مسلمة و ستبقى مسلمة و إن لم يعجبكم ذلك فإتركوها و إستقرّوا في بلدان الإنحلال و العري .. و إنّكم لمسؤولون أمام الله فما هي إلاّ حياتكم الدّنيا و إنّكم لميّتون فمحاسبون على ما تتّخذون من قرارات جائرة |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
ربما بطاقتك قديمة يا إخلاص... لن يكون لك ذلك لو تغيري جواز سفرك اليوم الصورة اليوم في قانون الإتحاد الأوربي لها مقاييس خاصة..و لن تقبل منك بالخمار:) بل لن تقبل أية صورة.. الصورة لها مقاييس خاصة.. حتى الإبتسامة فيها منعت حسب القانون.. شبهت صورتي كصورة سجين سيحاكم :D تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
بل بطاقتي جديدة و جوازي أيضا طلبوا منّا تغيير بطافاتنا للحصول على أخرى جديدة avec une puce أي بطاقة إلكترونية و الحمد لله قبلوا صورتي بخماري و بإبتسامتي و لم يعلّقوا رغم أنّ بعض البلديات رفضتها و على فكرة الصّورة لاصقة بالبطاقة و كأنّها منسوخة عليها و توجد صورتان عليها واحدة كبيرة نوعا ما و أخرى صغيرة جدا حتّى يصعب تزويرها لكن أنا مبدئي من يتّقي الله يجعل له مخرجا و أقولها أمامكم لو لا قدّر الله منعوني من إرتداء حجابي و أنا مستبعدة هذا لأنّ نسبة المسلمين لا يُستهان بها في هذا البلد سأعود إلى بلدي أو أيّ بلد مسلم آخر و لن أعصي أمر ربّي فعذابه أعظم بكثير من إجراءاتهم المتّخذة |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
ولكن الحمد لله لقد رزقنا الله تعالى علماء أجلاء وهذه فتوى أحدهم فتوى الشيخ فركوس الفتوى رقم: 269 الصنف: فتاوى متنوعة في حلق اللحية لاستخراج جواز السفر السؤال: هل يجوز حلق اللحية لاستخراج جواز السفر؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد: فإن أمكن استخراج الجواز من غير الوقوع في محظور حلق اللحية بتحويل محل الإقامة من غير تزوير، ويكفي لجوازه التعريض، أو بإزالة اللحية على الصورة عن طريق جهاز " سكانير " وقبولها من الإدارة، أو بإعطاء مال مصانعة لاستخراجه محافظة على السنة الواجبة فلا مجال لحلقها ولا لتقصيرها. أمّا إذا تعذرت كل هذه السبل وكانت الحاجة ماسة إليه تتوقف عليها حياته الشخصية أو المالية كأسباب صحية أو مالية أو عرضية، فإنّه –والحال هذه- تقدر مفسدتها مع مفسدة حلق اللحية كشعار للمسلم السني، ويقدم أهون الضررين وأخف المفسدتين، أمّا إذا كان استعمال الجواز للمباحات من غير حاجة فالواجب ترك المباح للواجب حال التعارض بينهما، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّك لن تدع شيئا لله عز وجلّ إلاّ أبدلك الله به ما هو خير لك منه"(١). والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما. الجزائر في:19 رجب 1426هـ __________________الموافق لـ: 24 أوت 2005م |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
اقتباس:
هكذا هي المراة المسلمة معتزة بذينها وليس كاللواتي يشككن في الحجاب والتعدد قتلهم الذل حتى أعمى أبصارهم وقدموا غرائزهم ونظرات الناس على كلام رب الأرباب بوركت أختي وجزاك الله الجنة |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
آميـــــــــن و إيّاك إن شاء الله أخي الكريم كنّا أذلاّء فأعزّنا الإسلام و لله الحمد و المنّة فعلامَ يبتغون الذّل ثانية؟؟ لا أدري |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
متى يا إخلاص؟ أرجو أن تعطيني التاريخ لو سمحت تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
- اختي الكريمة ، تعليقي يعبر عن رأيي الشخصي في القضية، وانت لك رأيك ،ووجهة نظر تحترم....وعندما يكون رأيي بهذه الطريقة فهذا لا يعني انني اتخذ الدين لهو ،...بل فقط اجد ان قرار الوزير ليس فيه ما يمكن ان يفسر على انه هجوم على الدين او القيم الاسلامية، بل يدخل ضمن التدقيق في تحديد الهويات،مما يساعد على حصار المشتبه بهم ، وقطع الطريق امامهم...وما كان يجب للشيخ المفتي ان يتدخل بهذه الطريقة...بل قبل ذلك كان يجب ان يبحث في الدوافع والمبررات،...ثم يفتي بما فيه مصلحة الناس في دينهم ودنياهم...أما ان يكون ممن يؤجج الفتنة، فهذا لا اتفق معه في ذلك......ثم - من قال لك ان "الحجاب" فيه ما يزعج؟ ثم ان الخمار ليس بالحجاب....هناك فرق كبير جدا... -ثم ان وثائق "الهوية"، ليست من اجل"....ذلك ادنى ان يعرفن..." بل بطاقات الهوية عملت بالضبط لكي " تعرف بصاحبها وتميزه بذاته عن غيره"، بمعنى ان بطاقة الهوية مثلا بالنسبة للخمار لا تطرح مشكل كبير لكن بالنسبة للنقاب او البرقع (الحجاب) ، ...او الشخص الملتحي خاصة تلك اللحى التي تغطي ثلاث ارباع الوجه...تطرح مشكلة كبيرة جدا...فهي تحجب جزء من هوية الشخص، وهذا لا يخدم فكرة الصراحة والبيان والصدق في التعامل بين الناس....فورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم لمن كان يرغب بالزواج من فتاة ..قال فيما معناه : (أنظرت اليها...فرد: لا... فقال قم وانظر اليها...فان عيون الأنصار فيها شئ...)، فالتأكد من الهوية عندما يكون التعامل ،يقتضي الشفافية والوضوح.... - فكرة ممتازة جاءت ضمن تعليقك تصلح لأن تطرح على الشيخ شيبان ،بالنسبة للنساء بمعنى ان تكون هناك محلات تصوير فوتوغرافية خاصة بالنساء،....وتكون بطاقة الهوية او جواز السفر ، بمواصفات السيد زرهوني ولكن مع ضمان ان تكون هناك موظفات مكلفات بالتحقق من الهوية ،في الأماكن التي تتطلب التأكد من الهوية: في مراكز ومكاتب الشرطة ,الدرك والجيش ...وكذلك الدوريات ...والادارات والمطارات والموانئ وحتى مكاتب البريد .....الخ( أي فتح مئات الالاف من مناصب الشغل خاصة بالنساء، وهذه نقطة ايجابية جدا) -ويبقى احسن حل هو،تطبيق فريضة "الحجاب" بحذافيرها( حسب الفرقة الناجية والمنصورة)،...ابقاء النساء في البيوت ، وعدم الخروج لا للعمل ولا للتعليم خارج البيت(بل يتم تعليمها فقط كيف تخدم زوجها وتربي اطفالها ، ومن القرءان الكريم فقط صورة النور)وتمنع من السفر الا بمحرم....،ويمنع تمتيعها باستخراج وثائق هوية أو حتى ان تكون لها هوية مستقلة ،بل هويتها من هوية وليها ...فتلحق به كالأطفال على جواز السفر ...،وهكذا يكون وجودها ، مقتصر على كونها تابعة لوليها ، في ذلك....فهكذا، تمنع المرأ’ة(التي يبدو ان هناك فعلا من يزعجه كونها انسان كامل الحقوق، وشريك في الحياة العامة للرجل)،من كل شئ وتبقى مسجونة في بيتها ولا تخرج الا لحاجة كأقصى الضرورة. وحتى ان خرجت فيجب ان تخرج مع محرم ، يرافقها ويجب قبلذلك ان تلف في كيس اسود لا يظهر منها شئ كأنها زبالة.......هكذا نتهناو مرة وحدة من تكسار الراس.... |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
إستخرجته من سنة و نصف إستخرجته لأنّني إعتقدت أنّني سأحجّ حتّى تُسهّل عليّ الأمور لكن قدّر الله و ما شاء فعل لم يكتُب لي حجّة هذا العام |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
لأن التطبيق الصارم بدأ في جوان من السنة الماضية أي لم تكتمل سنة بعد على تطبيقه إخلاص..لقد صوت عند فوتوغراف مختص ومع ذلك كانت الصورة أصغر بقليل من المعيار الذي تستعمله الموظفة في قياس الصورة لم يختلف لإلا ببعض الميليمترات..و لكنها رفضتها و اضطررت لتغييرها هو قانون أوربي شامل.. و سترين إن لم يغير القانون..أنه لم يقبل منك الخمار في الصورة تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
ما دام النّقاش نزل إلى هذا المستوى فلا مقام لي هنا أصبحت في نظرك المحجّبة كيس زبالة؟؟؟؟!!! |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
أستغفر الله .............أستغفر الله ماهذا ياخي إتقي الله إتقي الله إتقي الله أصبحت المرأة المتحجبة والتي تلبس الجلباب كأنها كيس زبالة أستغفر الله أستغفر الله والله العظيم سوف تسأل عن كل كلمة قلتها والله العظيم سوف تسأل يوم تأتي الله فردا أستغفر الله ألا تخشى ربك وصل بك الإنحطاط إلى هذه الدرحة أستغفر الله إتق ربك إنك ملاقيه أستغفر الله يايها المسلمون يأعضاء يامشرفين نبيكم يهان في المنتدى فأين غضبكم شريعة نبيكم تصاف بكيس زبالة ادعوا كل الأعضاء إلا مقاطعة هذا .................فقد بلغ السيل الزبى |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
- أما الحجاب او المحجبة ...فانا لم أقل انها في نظري...مثلما قلت ، فلا تخلطي الأمور.... جزاك الله خيرا. |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
هو فعلا سيسأل يوم القيامة سيسأل مثلما يسأل كل البشر.. لكن.. كبف سيكون الجواب؟ حين يسال الذي حرم المرأة من العلم حين يسأل الي منعها من حقها في أن تختار حبيبها ليكون زوجها حين يسأل لم حرمها من الميراث الشرعي الذي أعطاه إياها ربها.. علما بأن الأراضي الزراعية مازالت تورث في الجزائر للرجال دون النساء في كثير من القرى.. و الأسئلة طويلة قال محمد عبد الكريم كلمة دون قصد ثارت عليه الدنيا و نرى الأعمال التي نخجل لها ولا أحد يكبر خطه و يجعله ظاهرا..و لا أحد يستغفر الله كما تفعلون شكرا لك محمد عبد الكريم ودمت مدافعا عن حق لا يعرفه الكثيرون و الكثيرات سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
شرحه رب العزة من فوق سبع سماوات أمر المرأة أن تغطي جيوبها.. و الحمد لله كل جيوبي مغطاة ولا أحتاج لفتوى من بابا كنيسة الإسلام هو الدين الوحيد الذي لا يحتاج إلى صكوك غفران ولا إلى قديس سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
لا تخلطي بين الدي والعادات فالإسلام أعطى للمرأة حقها في الوراثة محمد عبد الكريم لم يقلها بذون قصد وحتى ولو هذا الكلام لا يقال من ذون قصد هل أستطيع أن أقول فلان كيس قمامة بذون قصد تحياتي المسلم |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
و أنا أؤيد ما تقول.. و أنا مسؤولة أمام الله...أن ما قلت هو عين الصواب المرأة ليست سلعة تباع و تشترى هي كيان له عقل مطالب بواجباته كما الرجل تماما الإختلاف يبقى بيولوجيا بما فضل ربما بعضنا على بعض فقد فضل المرأة بأن تحمل جنينها.وحرم من ذلك الرجل و فضل الرجل بالقوة البدنية لما له من واجبات عليه القيام بها دون بخل. لكن..أين نحن مما فرض الله لو طبقنا ما آلت حالنا لما هي عليه ولا تخلفنا عن أعدائنا قرونا إقتصادية و ثقافية و حتى دينية و سأضيف شيئا يا إخلاص هل تعلمين أن هناك من يحرم الدردشة التي تقومين بها في المنتدى و الآية واضحة في هذا إذ يقول تعالى: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفا سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
- آن الأوان ....فزت بما كنت تبحث عنه، ....اطبع وانشر ...على كل المنتديات، فعلا لا تصلحون الا لمثل هذا... - أما تقوى الله...فأنا اعلم بها منك....وقبل ان تعظ الناس ، عظ نفسك اولا...، وقبل ان تحكم علىشئ او في قضية...تأكد اولا ....؟ وعد للموضوع واقرأه جيدا..... فان وجدت اي عبارة ، تدل بطريقة لا تدع مجالا للشك على ما ادعت به علي ....ألأخت اخلاص (سامحها الله) ، ......عندما تكن تقيا صادقا لله ، وغيورا حقيقيا على الشريعة وعلى سنة رسول الله....عندها يمكنك ان تدرك الحقيقة.... أما صراخك وندبك ، وتحريضك بهذه الطريقة، فيدل على الكثير من الأشياء اهمها.... انك لا تتقي الله في تعاملك مع الناس ،بما انك تأخذ الناس بالشبهة،..... ، |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
ولقد بدأ الوحي بالأمر بالقراءة لأنها أهم وسائل تثبيت المعرفة ومتابعة حلقاتها، والقراءة إنما تكون بعد الكتابة، ومن أجل ذلك أظهر الله منته على عباده إذ علم بالقلم، فعلم الإنسان ـ كل الإنسان بشطريه الذكر والأنثى ـ ما لم يعلم. وهذه الدعوة التي دعا الله بها الإنسان إلى العلم منذ اللحظات الأولى التي بدأ بها إنزال تعاليم الإسلام أكبر برهان يدل على التسوية التامة بين شطري الإنسان الذكر والأنثى في ميدان دعوتهما إلى العلم والمعرفة 2- وقد حرص الإسلام كل الحرص على تعليم المرأة ما تكون به عنصرَ صلاح وإصلاح في مجتمع إسلامي متطور إلى الكمال، متقدم إلى القوة والمجد، آمن مطمئن سعيد. ولتحقيق هذا الهدف حرص على اشتراكها في المجامع الإسلامية العامة الكبرى منها والصغرى، فأذن لها بحضور صلاة الجماعة، وأن تشهد صلاة الجمعة وخطبتها، ورغبها في أن تشهد صلاة العيد وخطبتها حتى ولو كانت في حالة العذر المانع لها من أداء الصلاة، وأمرها بالحج والعمرة، وحثها على حضور مجالس العلم، وخاطب الله النساء بمثل ما خاطب به الرجال، وجعلهن مندرجات في عموم خطاب الرجال في معظم الأحوال حرصًا على تعليمهن وتثقيفهن وتعريفهن أمور دينهن ومشاركتهن في القضايا العامة وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخصص للنساء أيامًا يجتمعن فيها، ويعلمهن مما علمه الله، إضافة إلى الأيام التي يحضرن فيها مع الرجال، ليتزودن من العلم ما يخصهن ويتعلق بشؤونهن مما ينفردن به عن الرجال بمقتضى تكوينهن الجسدي والنفسي. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاءت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يومًا نأتيك فيه، تعلمنا مما علمك الله، قال: ((اجتمعن يوم كذا وكذا))، فاجتمعن فأتاهن النبي صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله الحديث[4]. وثبت أن الشفاء بنت عبد الله المهاجرة القرشية العدوية علّمت حفصة أم المؤمنين الكتابة بإقرار من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما كانت من أفقه نساء العالم، كثيرة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. 4- والتاريخ الإسلامي حافل بأخبار نساء المسلمين اللاتي بلغن من العلم درجة رفيعة ومكانة عالية، فكان منهن الأديبات والشاعرات والفقيهات. فهذه زبيدة زوجة هارون الرشيد كانت عالمة. وكريمة بنت محمد المروزية جاورت بمكة، وروت صحيح البخاري، وكانت نابغة في الفهم والنباهة وحدة الذهن بحيث يرحل إليها أفاضل العلماء. وزينب بنت أبي القاسم كانت عالمة، أدركت جماعة من أعيان العلماء وأخذت عنهم، وأجازها أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري والمؤرخ ابن خلكان. وعائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد ابن قدامة المقدسي، سمعت صحيح البخاري على حافظ العصر المعروف بالحجار، وروى عنها الحافظ ابن حجر، وانفردت في آخر عمرها بعلم الحديث. وذكر عبد الواحد المراكشي أنه كان بالربض الشرقي في قرطبة 470 امرأة كلهن يكتب المصاحف بالخط الكوفي. وغير هذا كثير. فلم يكن الإسلام مانعًا لتعلم المرأة وتقدمها في حضارة الحياة العلمية والعملية، ولم يكن مجحفًا في حقها ومهينًا لكرامتها اقتباس:
اقتباس:
|
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
2-:قال الله تعالى{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور]، وهذه الآية دلت على وجوب الحجاب بما في ذلك تغطية الوجه والكفين في مواضع منها: أ- قوله : {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} وهذا هو الشاهد فقد صح عن ابن مسعود أنه فسر{إلا ما ظهر منها} قال : الثياب. أخرج هذا الأثر ابن جرير الطبري والبيهقي وابن المنذر وابن أبي حاتم. فالراجح في تفسير {إلا ما ظهر منها} أنها الثياب إذ لم يصح عن الصحابة غيره . وهذا التفسير يتفق مع الآيات والأحاديث التي تفيد وجوب الحجاب لجميع الأعضاء بما في ذلك الوجه والكفان ، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية بوجوب ستر البدن كله بدون استثناء ، راجع "مجموع الفتاوى" (22/118،117،110) والافتتان بالنظر إلى الوجه أعظم من الفتنة ببقية الأعضاء ، وهذا لا يجهله أحد ، فهل من الحكمة تحريم ظهور قدم المرأة وجواز إبداء وجهها ؟!، أضف إلى ذلك ما هو حاصل من الزينة التي توضع على الوجه فتعظم به الفتنة. ب – قوله سبحانه :{وليضربن بخمرهن على جيوبهن} فالآية تشمل تغطية الوجه والكفين لأن الله أمر بالاختمار على الجيوب ، وهذا ما فعلته نساء الأنصار والمهاجرين. ج – قوله سبحانه : {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} وهذه الآية ظاهرة الدلالة على وجوب الحجاب للبدن كله بدون استثناء ، وذلك أن فتنة حركة الضرب بالرجل أقل بكثير من فتنة الوجه ، ومع هذا نهى الله المرأة أن تضرب برجليها الأرض . |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
أنت لا تخاطب هنا امراة أمية ولا جاهلة ولا بنتا في العاشرة سعاد و الحمد لله أولا و لأبي ثانية و لجدي و جد جدي لم تكن مقيدة ولا أمة لرجل.. سعاد حرة.. و قد درست أصول الدين منذ صغرها.. ولم تتخل عن طلب العلم يوما واحدا منذ سن الثالثة فقد دخلت المدرسة وعمري ثلاث سنوات و مازلت لليوم.. لا أحتاج هنا لنظريات اريد تطبيقا سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
اقتباس:
و اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الجواب:لا بل أنا شخصيا إنتفعت بنصائحها ثم الآية تقول وقلن والأخت إخلاص تكتب في الدردشة ولا تتكلم فهناك فرق بين الدردشة الكتابية والدردشة الصوتية أرأيت يا أختي سعاد من لا يعرف فهم السلف |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
لماذا لا تطبقي |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
هديتي للمنظّرين دون تطبيق
و دن غيرة على عدم التطبيق http://207.210.95.221/~echorouk/mont...880#post146880 تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
و هل رأيتني يوما.. في بيتي أو خارجه ؟ |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
ولكن الكلام النظري تجدينه في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة أما التطبيق فأنت الذين تطبقي أنا أعطيك كلام النظري فقط أما التطبيق فلست مسؤولا عنك |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
أهنئ الإخوة الأبطال الذين ساهمو في الدفاع عن الحجاب
إن سمعنا أختنا شيئا عجاب ===قالوا كلاما لا يسر عن الحجاب قالو خياما علقت فوق الرقاب===قالوا ظلاما حانكا بين الثياب قالو التأخر والتخلف في النقاب===قالوا الرشاقة والتطور في غياب نادوا بتحرير الفتاة وألفو فيه الكتاب===رسموا طريقا للتبرج لا يضيعه الشباب يا أختنا هم ساقطون إلى الحضيض إلى التراب===يا أختنا هم سافلون بغيظهم مثل الكلاب يا أختنا هذا عواء الحاقدين هم كالذئاب=== يا أختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب يا أختنا أنت العفيفة والمصونة بالحجاب===يا أختنا فيك العزيمة والنزاهة والثواب فالنار مثوى الظالمين ولهم عقاب====والله يكشف ظلمهم يوم الحساب وجنة المأوى ويا حسن مئاب |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
تركوك بين عباءة و شـــقاء مكؤوبة في الليلة اللــــــــيلاء مغلولة الأيدي بأسوء بـــــــقعة محفوفة بكــــــــــــــتائب الأرزاء دفنوك من قبل الممات و حبذا لو متّ قبل تفاقــــــــــم الأدواء مسجونة مزجورة محــــــرومة محفوفة بملاءة ســـــــــــــوداء ماذا جنيت من الزمان و أهله حتى رموك بطعنة نجـــــــلاء لهفي على الجنس اللطيف تداولت عنه الرياح بأرضنا الجدبــــاء أترى أرى فتياتنا و سـط المدا رس يرتفن سلافة الـــــــقراء أترى أرى فــــتياتنا عونا إلى شباننا في الـــــــساعة اللاّوّاء تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
أتدريـنَ أنكِ بشرى لنـا ؟! *** وأنكِ خيرٌ يفيـضُ هنـا ؟! أتدريـنَ أنـكِ نبعُ الحيـاةِ *** يجوبُ الزمانَ ويروي الدُّنا ؟! أتدريـن أنـّك أمُّ الجمـالِ *** وبنتُ الدلالِ و أختُ السّنا؟! وأنكِ حين ارتديْتِ الحجابَ *** سموتِ ، علوْتِ على المنحنى! حجبتِ الجمالَ فحُزتِ الجلالَ *** وحُسنكِ للطّهـر قد أَعلنـا صنعتِ الرجولةَ، أمَّ الرجـالِ *** بنيتِ .. فأعليتِ مَنْ قد بَنى! حضنتِ الطفـولةَ في مهدها *** وكنتِ الخميـلةَ والمَسكنـا فقلبكِ ينشرُ دفءَ الحنـانِ *** وكفّكِ تمسـحُ عنّا الضنـا إذا ما رضيتِ سترضى الحياةُ *** وتضحكُ إذ تضحكيـنَ لنا لأجلكِ غنّى وطـارَ النشيدُ *** يرفرفُ حولكِ حتـى دَنـا إليك تهـاجر كلُّ الحروفِ *** وتهـوي عليك كـرامُ المُـنى تحومُ عليكِ .. وتأوي إليكِ *** وتبغـي لديكِ هُنـا موْطنـا تعـاليْ لِنبنيَ بيتَ القصيـدِ *** بشطريـنِ: منكِ ..ومنّي أنـا تعاليْ نصلّي لربِّ الوجـودِ *** ليغمُـرَ بالديـن أعمارَنـا لأنكِ أنتِ .. لأنـي أنـا *** تسيـرُ الحيـاةُ رُخـاءً بِنـا ظلمناكِ دهراً فهل تغفرينَ ؟! *** ومِثلكِ يصفـحُ عمَّنْ جَنـا تحياتي الأثري |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
لو كان الرجل مثل المرأة مثلما يزعم الغرب فلماذا في الألعاب الاولمبية لا نجد رجالا يتنافسون مع نساء في نفس الوقت لماذا النساء يتنافسن بينهم و الرجال كذلك سؤال أرجو ان تجيبني عنه اللواتي يفتخرن بالغرب ا |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
هم لا يدعون التشابه في الجسد إنما يطالبون بالمساوات في الحقوق ها قد أجبتك :) تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
هل رأيتها؟ أكتفي هنا بهذا القدر تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
لأنه مادام أن الفروقات الجسدية موجودة فحتما الفروقات السلوكية والتكليفية موجودة فالمرأة ضعيفة جسدية وبالتالي لا تستطيع أن تسافر لوحدها المرأة عندها حيض ونفاس وعادة شهرية والتالي لا تستطيع أن تصوم كل رمضان وبما أنك تريدين كلام الغرب فتفضلي كلام الغرب أختي الكريمة سعاد أولاً: اعتراف( د. هنري ماكو) وهو يهودي صهيوني - على حد وصفه لنفسه- حيث يقول حول القيم الأخلاقية للبرقع( لست خبيراً في شئون النساء المسلمات وأحب الجمال النسائي كثيراً مما لا يدعوني للدفاع عن البرقع هنا، لكني أدافع عن بعض القيم التي يمثلها البرقع لي, فبالنسبة لي البرقع يمثل تكريس المرأة نفسها لزوجها وعائلتها، هم فقط يرونها وذلك تأكيداً لخصوصيتها, وتركيز المرأة المسلمة منصب على بيتها العش الذي يولد فيه أطفالها وتتم تربيتهم، فهي الصانعة المحلية، وهي الجذر الذي يُبقي على الحياة روح العائلة, تربي وتدرب أطفالها, وتمد يد العون لزوجها وتكون ملجأ له). (ثانياً) قول إحدى الكنديات من المستسلمات حديثاً تسترت بكاملها تقول(أنا كندية، دخلتُ الإسلام منذ سنة ونصف, ومن حينها وأنا أرتدي حجابي، وأسير وعزتي وفخري يسيران معي). ثالثاً: فتاة نصرانية في مدينة "سياتل" تقول(قراري باعتناق الإسلام جاء بسبب ما رأيته من مظاهر الحشمة والحجاب والحياء بين المسلمات). رابعاً: تقول إحدى الفتيات اليهوديات(كنت طالبة في إحدى جامعات "لوس انجلوس" وكنت اتعرض للمعاكسة السمجة والتحرش الفج عند ناصية يتجمع لديها شباب من الأغرار الذين لا أخلاق لهم. فحلقت شعري لكن النتجية لم تتغير، فالتحرشات لا تزال مستمرة. وأخيراَ خطر ببالي أن أضع غطاء رأس كالذي ترتديه الطالبات المسلمات، ومررت في نفس المكان الذى يتواجد فيه الشباب الذين اعتادوا على التحرش، ولكن هذه المرة -ولكوني متحجبة- لم يحاول أحد أن يتعرض لي بسوء، ومررت بكل احترام). خامساً: قول إحدى اليهوديات(إن سبب اعتناقها للإسلام هو ما رأته من مظاهر الحشمة والحياء بين المسلمات ومن تركهن للاختلاط والتبرج الذي دمر قيم الأسرة والمجتمع في بلادهم) وبعدها اعتنقت كثيرات من صديقاتها الإسلام في يوم واحد. سادساً: مجموعة من الغربيات اللاتي ذقن طعم الإيمان ولذة الاستقامة على هذا الدين يقلن(زادني الحجاب جمالاً ـ الحجاب إعلان عام بالالتزام ـ الحجاب شعار تحرر ـ الحجاب يوفر لي مزيداً من الحماية ـ عندما أسلمتُ أصررتُ على ارتداء حجابي بالكامل من الرأس إلى القدم ـ الحجاب جزء مني ومن كياني، فقد ارتديته قبيل إسلامي لإحساسي أنني أحترم نفسي وأنا أرتديه). سابعاً: كلمات اليونانية(تيريز)(لا أريد أن أتحدث، ففرحي بالإسلام لا يوصف أبداً، ولو كتبتم كتباً ومجلدات لن تكفي لوصف شعوري وسعادتي، أنا مسلمة، قولوا لكل الناس إنني مسلمة وسعيدة بإسلامي، قولوا لهم عَبْر وسائل الإعلام كلها اني محجبة الحجاب هو القيم للمرأة والذي يجعلها إنسانه نعم عز المرأة وافتخارها بحجابها). ثامناً: العالمة الألمانية ( زيغريد هونكة) صاحبة الكتاب الشهير"شمس العرب تسطع على الغرب" وعندما سُئلتْ في أحد المؤتمرات الإسلامية ما نصيحتها للمرأة العربية التي تريد طي الماضي وخلع الحجاب، قالت(لا ينبغي لها أن تتخذ المرأة الأوربية أو الأمريكية أو الروسية قدوة تحتذيها، أو أن تهتدي بفكر عقدي مهما كان مصدره ، لأن في ذلك تمكينا جديدا للفكر الدخيل المؤدي فقدها لمقومات شخصيتها، وإنما ينبغي عليها أن تستمسك بهدي الإسلام الأصيل ، وأن تسلك سبيل السابقات من السلف الصالح، اللاتي عشنه منطلقات من قانون الفطرة التي فطرن عليها ، وأن تلتمس العربية لديهن المعايير والقيم التي عشن وفقا لها، وأن تكيف تلك المعايير والقيم مع متطلبات العصر الضرورية وأن تضع نصب عينيها رسالتها الخطيرة الممثلة في كونها أم جيل الغد العربي، الذي يجب أن ينشأ عصاميا يعتمد على نفسه). تاسعاً: نشرت الصحفية الأمريكية نصيحة الصحفية( هيلسيان ستاسنبري ) بعد أن قضت في إحدى العواصم العربية عدداً من الأسابيع, حيث تقول(إن المجتمع العربي كامل وسليم، ومن الخليق بهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيّد الفتاة والشاب في حدود المعقول. وهذا المجتمع يختلف عن المجتمع الأوربي والأمريكي، فعندكم أخلاق موروثة تحتِّم تقييدَ المرأة، وتحتم احترام الأب والأم، وتحتم أكثر من ذلك عدم الإباحية الغربية، التي تهدم اليوم المجتمع والأسرة في أوروبا وأمريكا.. امنعوا الاختلاط، وقيّدوا حرية الفتاة، بل ارجعوا إلى عصر الحجاب، فهذا خير لكم من إباحية وانطلاق ومجون أوروبا وأمريكا). وفي الختام: هناك فوائد وأسباب للحجاب لا عد لها ولا معدود واعترافات كثيرة من الغربيين ولم أذكرها خوف الإطالة, وأتمنى أن ينفع جميع الأخوات سواء السافرات والمحجبات للتأكيد على ثقتهن وحبهن لحجابهن.فقال الله تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}. تحياتي الأثري |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
و هذا ردي: http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/3078_p99495.gif تحياتي سعاد |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
أرأيت حقدهم على الحجاب هذا يذكرني بقصة وقعت في زمن النبي عليه الصلاة والسلام وملخص القصة أنا إمرأة متحجة دخلت السوق فإذا بيهودي يرفع لها حجابها فإذا بالمرأة تصيح فيأتي جندي من جنود الإسلام ويضرب اليهودي فيقتله وإذا باليهود يقتل الرجل فسمع النبي عليه الصلاة والسلام بالخبر فإذا به يطرد اليهود من مدينة بسبب إمرأة واحدة قلت: الله أكبر إنه الشرف والعزة والكرامة للمرأة |
رد: الشيخ شيبان يحاول في "فتوى" : إبطال "قرار" وزير الداخلية.
اقتباس:
هل نتكلم هنا عن حقدهم أم عن وظيفة الحجاب؟ تحياتي سعاد |
| الساعة الآن 11:59 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى