|
تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
لا يمكن للمراة السوية فطرة وفكرا ان تنكر قوامة الرجل وترفضها ولا ان ترفض تبعيتها وخضوعها له بل ان الفطرة السليمة لها تسعد بهده التبعية والقوامة والخضوع وتعتبرها جزءا مكملا لمقتضيات الانوثة فلو دخلنا عالم العاشقين لوجدنا ان العاشق يتخيل الرقة والخضوع والتبعية وان العاشقة تتخيل الرجل المتكامل الرجولة الدي تسلم له نفسها وقيادتها وتسانده راضية ومقتنعة فتبلغ بدلك اوج سعادتها ولا يمكن بتاتا ان يكون في خيال العاشقة صورة للسيطرة على معشوقها ووضعه ندا مشاكسا تقضي حياتها معه بالقسمة ومصطلح التبعية هدا لا يستوعبه كل من يؤمن بنظرية الصراع الازلي بين الجنسين فهو مزية خاصة بالاسوياء فطرة وفكرا من الجنسين ! وعلى اعتبار ان الرجل هو المتبوع والمراة التابعة فانه من المنطق ان تقع المسؤولية على عاتق الرجل اكثر من المراة للوصول الى المعنى السامي للتبعية لان هده الاخيرة لها شروط تتلخص في حكمة القيادة من طرف المتبوع وهي ليست بالكلمة الهينة بتاتا فالمراة لا تتبع الا من تشعر بقوته وحكمته وحصافته وعدله وحبه وحنانه واحتوائه لها وخوفه على مشاعرها وصدقه معها واخلاصه لها فادا توفرت لها هده الشروط فستكون كظله وطوع بنانه تطيعه وتنشد رضاه وتنفد اوامره وتجتنب نواهيه فتنصهر شخصيتها في شخصيته عن رضى وقناعة اما ادا لم تر من قوته سوى استعراض العضلات والحنجرة والاجبار ولو على المحرم والمكروه فهده التصرفات ستشعرها بثلم رجولته المعنوية لا محال وان اطاعته خوفا فانها لا بد ان تتمرد يوما وتتوقف عن طاعته ان كانت لها من القوة في الشخصية والمادة ما يؤهلها للتحرر منه ! اما ادا كانت ضعيفة فانها سترضخ لامره وتتاثر بفكره السلبي مرغمة مما يؤدي الى تحجرها وجفائها فتفقد فضائلها وتتصنع ما يريده زوجها ولو لحرام ومكروه فتنافقه وتحتال له وتفعل ما يغضب الله ويغضبه كـأن تخرج من بيتها مثلا من وراء ظهره او أي فعل اخر لا يروقه في حضوره كما ان المراة لا تحب الرجل الهش المائع الضعيف الشخصية الى حد خوفه منها وخضوعه لها ! لانها تشعر بانعدام رجولته اصلا ما ترفضه فطرتها تماما . وهدا عموم الحكم على المراة السوية في فطرتها وفي تفكيرها اما الاستثناءات التي نراها اصبحت متفاقمة في عصرنا لا سيما ادا وضعنا مجتمعنا المسلم العربي قيد الدراسة والتي تعكس بشكل واضح انسلاخ المراة عن فطرتها فهو ناتج عن اسباب وظروف يتحمل الرجل فيها الجزء القسط الاكبر من المسؤولية وهي باختصار فقدان المراة وحرمانها المادي والمعنوي من رجالها حقيقة او حكما والمقصود برجالها هاهنا – هم اولياء امرها او زوجها – وقد نقشت على صفحات التاريخ اورع نمادج تبعية النساء لرجالهم فتجلت في مواقف نساء العرب سواء في عصر الجاهلية او في عصر الاسلام والغزوات خاصة و اللواتي ضربن في البلاقع وادلجن في السباريت خلف ازواجهن في الحروب والغزوات متحملات المشقات بانواعها فتلك وضحاء زوجة نمر بن عدوان التي قتلها زوجها خطا والتي من شدة وفائها وحبها وتبعيتها له لم تشا ان توقضه وهو نائم من اجل ربط فرسه فخرجت هي لتقوم بالمهمة مرتدية عباءة فاستقيض وراها في الظلام فظن انه لص هم بسرقه فرسه فاطلق عليها الرصاص ببندقيته وارداها قتيلة وعاش حياته من بعدها حسرة والما . فيال روعة هدا المراة ويال سمو معنى التبعية فيها فهي لم تشعر بان مسؤولية ربط الفرس ليست من مهامها وانما من مهام زوجها بل اعتبرت نفسها واياه واحدا فكانت متراسا متراسا لبندقيته فيا ليت شعري هل كانت هؤلاء النسوة تصلن الى ما وصلن اليه من تبعية وخضوع وحب ووفاء لازواجهن لولا شعورهن برجولة تثمل انوثتهن الفطرية فتنفجر ينابيعا من العطف والحنان والوفاء ! املودة الجسور المعلقة |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
تعجبني كثيرا المواضيع التي تتحدث عن الفطرة، " فِطْرَة الله التي فَطَرَ الناسَ عَلَيهَا" ،بارك الله فيك. |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
وفيك بارك الله اخي جزائري فعلا متى ما كانت الفطرة سليمة كان السلوك حسن مستحب لدى البشرية ومطلوب لنضرب لدلك مثال الحياء والسترة بقصة سيدنا ادم عليه السلام وحواء عندما اكلا من الشجرة وسقط عنهما ستار الرحمان فاول شيء قاما به هو ان طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اي بالفطرة احسا ان العري شيء دميم ومخجل ومن هدا المنطلق يمكن الحكم على عدة امور تتعلق بسترة المراة وحجابها وحياء البشرية بشكل عام
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
موضوع ممتاز في القمة المرأة حين تُفكر في تبعيتها بهذا المعنى ستشعر أنها ملكة و لها حُراس من حولها و هم أولياؤها بالطبع فهي تعيش مُعززة مكرمة ، و الرجل بدوره سيشعر بقيمته و مكانته و يُعاملها بالحسنى شكرا جزيلا و آسفة إن أطلت عليك تقبلي تحياتي ~ |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
شكرا اخيتي امال لكنني اخالفك الراي فالمراة بفطرتها تحب التبعية لزوجها اينما توفرت فيه شروط التبعية والقيادة وبما انه هو المتبوع وهي التابع فالمسؤولية تقع على عاتقه هو من يجعل المراة تتبعه وتخضع له وتشعر بدلك الشعور الفطري الجميل كما وصفتها انت بالملكة وزوحها حارسها لكنها اينما وجدت خللا في شروط التبعية انسلخت عنها بشكل او باخر والعكس ليس صحيح فلا يمكن ان نقول عندما يجد الرجل المراة منسلخة عن فطرتها ولا تحب التبعية فانه يتخلى هو الاخر عن قوته وجولته فادا كان الامر كدلك فان الرجولة تصيح صفة اسطورية لا وجود لها في الحقيقة
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
في الحقيقة موضوعك جميل جدا ويندر أن يقتنع به نسوة اليوم من جماعة عمي بوعلام وراسي براسك !! لكن أرى أن التبعية جزئية بسيطة جدا من علاقة الرجل بالمرأة ،، فأنت بمقالك هذا تذكرينني بالأصوات التي تقول كن لها تكون لك !! أما العلاقة الزوجية فهي ليست كذلك ،، وإنما حقوق وواجبات وفق الشريعة الإسلامية ،، ليست رهينة رجولة الرجول ولا كياسة المرأة ،، بل تؤدى الحقوق والواجبات لزوما للشرع ،، والتبعية هي جزئية بسيطة بل ثمرة بسيطة من ثمار لزوم المرأة شرع ربها في التعامل مع زوجها ،، بعد الشريعة هناك ما نسمية الأعراف الإجتماعية والتي قد لا تخالف الشرع وهي أمور معتبرة وجب للكيسة الفطنة من النساء أن تلزمها ولا تتحجج بأنها ليست من الشرع ، وذلك جمعا لقلب زوجها عليها وإستجلابا لإرضاءه ليكون ذلك في الأخير حرصا على آخرتها ،، التي زوحها من أعظم السبل لبلوج جنانها. بورك في ونفع الله بك ،، |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
اقتباس:
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
اقتباس:
أوافقك ! لكن ما نريده أن تشترك الأمة نساءا ورجالا فيقولون هذا حق وهذا باطل ! فهو أعظم الإجتماع ! ثم إن حصل أن تقصير من رجل أو إمرأة ! وهما يدركانه فخير بكثير ممن يريد إفهامنا أن الحق باطل والباطل حق !! وهنا يذكرني مثال : عندما كنت بالغرب كنت أناصح أخا لي بالهجرة والنجاة بأبنائه من البيئةالمشركة والكافرة ! فيخسر أولاده دينه ! فكان يقول لي الجزائر أيضا بها فساد وفسوق ! فقلت له يا غالي ! بالغرب ، الفسوق أصل وشيء جميل ! والفسوق في بلادك شذوذ وأمر مستنكر مستقبح ! فلا مجال للمقارنة ! فاليوم حال الزوجة والزوج أيضا في تعاملاتهم أنهم يرونها حق وهي باطل !! ويقاتلون في سبيلها !! فنحن لا ننشد مدينة أفلاطونية !! بل فقط أن يعرف الناس أسس وتنظيرات أفلاطون !! طبعا نحن كمسلمين سيكون بدل أفلاطون محمد عليه الصلاة والسلام بورك فيك |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
بارك الله فيك على الموضوع الراقي الرائع فعلا ،والرجل السوي من تكون المرأة نصفه في كل مجلات حياته لا يحيا بدونها ولاهي بدونه تحيا ، كلاهما يكملان بعضهما بعضا وتكون له سكننا ويكون لها الآمان والراحة والحماية والحنان...
بوركتي.. |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
اقتباس:
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
موضوع راقي وجديد له طرح موضوعي في زمن كثرة المغالات بحقوق المرأة ..
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
قد سيق في هذا الموضوع خبايا فليتها تدرس يوميا على صفحات الجرائد وفي الندوات , بل في المحاضرات والمؤتمرات , وياليتها تبث عبى سائر القنوات يوما بعد يوم او حين بعد حين ’ فليت شعري ان تجعل علامة مسجلة على صفحات الكتب او اي شيء يكون في يوميات الانسان ,
فالانسخلال من الفطرة ومن الهوية هي التي آلت اليه تلك المعضلات الكبرى التي تهدم عشرة وتجعل من حياة مبنية على الجفاء والهروب , فخُلق الكامل لجبر الناقص والكمال لله وحده سبحانه المتنزه عن كل نقص وعيوب , في زمن وحقب ماهي ببعيد كانت الاسرة صلبة مبنية على ركيزتين احداهما قوامة الرجل وشهامتة ورجولته والثانية انوثة المرأة وعاطفتها ورعايتها , فصار التكامل الاسري الذي يشد بعضه بعضا . فلجات الرجولة والشهامة والشموخ يستمد من الانوثة رحيق اللاستقرار وحنان يزيد في ريحان العشرة , فكانت من الانثوثة ان تستضل تحت شجرة اصلها في الحق وفرعها في الواقع , بحها تحتمي وبها يسكن خاطرها فتدرك ان هناك من يفديها بروحه ويضحي ولو على حساب جثته لتبقى سالمة, تتشدق هااته الايام كثرة النساء بانها لم تجد ضالتها وبانها خدعت كانت تحت كنف رجل فلم تجد الا السراب او شبه الرجال . فكان الخطأ الاول من المراة على عدم حسن الاختيار , فكانت المظاهر طغت على عينينها وعسل الكلام شق قلبها فتدفقت تلك السموم فكانت مخذرة , وهل تقاص الرجولة وشهامة بسيارات او رابطة عنق او رصيد يدك دكا في البنوك او ازدواجية جنسية عربية مع اجنبية او غيرها من مفاهيم مغلطة في هذا الزمن. فلا نعيب الزمن قدر ما نعيب نضرة المراة للرجل فهي تتسرع بحجج واهية , فهي تقدم الذي هو ادنى بالذي هو افضل وابهى لكن المظاهر ونبرات الحديث كانت السباقة لولوج قلبها, نعم هشاشة شهامة الرجل تميت الفطنة وتُعْدم فراسته وحنكتها فهي بوادر موت الحكمة والنضرة الصائبة , فلا ننضر الى كلام لم يصيب الهدف ولن يبلغ مراد الروح , حينما يكون شرخ في الرجولة حتما تشوبها شوائب الانوثة لكن تكون مخفية ببعض الدموع والحديث وبعض التصرفات لا يفهما الى الحكيم يقول ماتت ( الرّجلة في عالم التخنث ) . فتبعية اصل مفطور من لدن الرحمان الرحيم , الا من يحيد عليها ويغيرها بمفاهيم يعلق اليها ان تلك عصور لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت , ولكن زمن له اهله ونسي انه لا يحيا الفرع الى اذا كان الاصل سليم منشق من قاع الحق ولن يصلح اخر هذه الامة الى بما صلح بها اولها , فكيف نغير كلام البشر بكلام الوحي ************************************************** *************************************** والله موضوع شيق ولو بقي فيه المرا يتكلم لربما لم يبلغ شاطئ هذا المحيط , ولك الف تحية على هذا الطرح الذي كان من زمان يكون في جبين كل فرد والله تعالى اعلم |
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
اقتباس:
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
موضوع رائع لعلاقة انسانية سامية منذ بدء الخليقة ...انهما الرجل والمراة خلقا ليكملا بعضهما البعض....ياو ارواح تقرا يا سليم ....شكرا عزيزتي على الطرح
|
رد: تبعية المراة للرجل بمعناها السامي
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:57 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى