المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهر (المشاركة 155092)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد.س (المشاركة 155711)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميته (المشاركة 169382)

شكرا جزيلا لك أخي الكريم .
صحيح : هذه الحركات لا تليق حتى مع ذكر الله والدعاء , فما بالك بسماع القرآن أو تلاوته . والله أعلم .
حفظك الله ورعاك ووفقنا الله وإياك على سماع القرآن وتلاوته وتدبر معانيه والعمل به والدعوة إليه وحفظه والمحافظة عليه , آمين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 169742)

-

يا أخي عملية الاصطفاف في صفوف ومراجعة أجزاء من القرءان الكريم ......هي طريقة معتادة في الكتاتيب ،

؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 169759)

أستاذ عبد الكريم الفتوى لا تتكلم عن الألواح أو الصفوف إنما عن هز الظهر فهذا لا يليق بأخلاق المسلم إتجاه القرآن الكريم بارك الله فيك فالفتوى في محلها تقدم الأدب مع كتاب الله تعالى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 169764)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال (المشاركة 169777)

يا أخي يمكنك أن تحفظ القرآن بسكينة وعدم هز الرأس وإذا تعبت يمكنك أن ترتاح قليلا لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
ثم إن هذا من التشبه باليهود كما هو مشاهد في عبادتهم وصلاتهم
ونحن مأمورون بمخالفتهم خاصة في العبادات والكثيرون بحمد الله حفظو القرآن دون هز الظهر منهم من عنده السند كالشيخ الذي درست عنده.
والله أعلم مع إحترامي لحجتك خاصة وأنها تدل على حبك لحفظ القرآن الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل (المشاركة 169735)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 169742)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم (المشاركة 169793)

- يا أخي جمال ....حفظ القرءان في الكتاتيب باللوحة والقلم والدواة ...يكون في الصغر ، أي أقل من 15 سنة، وتكون مجبر على الحفظ عن ظهر قلب لأنك ان لم تحفظ فلن تستطيع الاستزادة ،....ويمكن ان تمحي لوحتك مرتين في اليوم كما يمكن ان تبقى لوحتك لأزيد من اسبوع ...وكل حسب قدرته ، وتمكنه ،
- أما التشبه باليهود ،...فليس بحجة لأننا لم نكن نؤمر بذلك ،وليس تشبها باليهود ولا بغيرهم ...بل من الأشياء التي تتعود عليها ،....وهي احسن طريقة للحفظ بحيث تركز عينيك وانتباهك في اللوحة التي بين يديك ولا تلتفت يمينا أو يسارا...بل تقطع نفسك عن ما حولك لتقرأ وتكرر ..من البداية الى النهاية ثم تعود من جديد وهكذا...الى ان تتأكد من استيعابها وحفظها فتقوم لعرضها على الشيخ ....وهكذا...

- وبعد أن تستكمل حفظ القرءان وتتم اجازتك ....تنتقل الى المرحلة الثانية لدراسة "دروس العقيدة " ثم "الحديث و "فقه مالك"..وهكذا..ولا زال الكتاب الذي درست فيه يقدم تدريس القرءان والحديث بنفس المنهج ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهر (المشاركة 169869)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم;170007
[COLOR=blue

-أما كلمة "تعودنا"، فلم أقلها عن غير قصد بل عن سابق قصد وترصد ،نعم تعودنا على ذلك في مدرسة قرآنية يشرف عليها شيوخ وفقهاء وأئمة ،وليس في الشارع أو في أي مكان آخر....ولم أقل لك وجدت أبي أو اباءنا....وحتى وان قلتها فأبائي واجدادي ولدوا وعاشوا وتوفاهم الله وهم مسلمين ...ويشرفني جدا أن أقول ....أفعل هذا لأن ابي أو جدي كان يفعل ذلك....يا أخي كلمتك تقال ....لناس آخرين (للأمي القادم من جاهلية ما ...) وليس لي انا فأبائي واجدادي وسلفي وأسلافي كانوا على دين الاسلام وسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .....[/color]
-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 170607)

ان اتهام "الاستاذ" لنيات طائفة من افاضل علماء الاسلام ورميه لهم باستهداف طرق التدريس المعتمدة في المغرب العربي لا يدل الا على مدى الازمة التي يعاني منها امثاله ولعله كغيره مصاب بحمى "السلفية " التي اقضت مضاجع اهل الضلال في القارات الخمس وماحجم الانفعال والاضطراب المتقاطر من كلماته الا دليلا آخر يدل على مدى الاحقاد الموروثة التي لا تستطيع عقاقير الدنيا علاجها ومن هنا ندرك من هو المتهجم المشكك في كل شئ من العقيدة الى تفصيل التفاصيل الصغيرة والتافهة.
ومن هو الذي يحق له قول
يغضبنا جدا...ويستفزنا ...طريقة خطابكم ،......
وقد صدق القائل

كل العداوات ترجى مودتها *** إلا مودة من عاداك في الدين

1-فلنقض الاصل الذي بنا عليه "الاستاذ" اعتراضه "العادة" يقول احد الاجداد

يقول الامام الشاطبي رحمه الله كمافي باب في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين من الاعتصام

ثالثا- التصميم على اتباع العوائد وإن فسدت أو كانت مخالفة للحق، وهو اتباع ما كان عليه اآباءُ والأشاخ، وأشباه ذلك، وهو التقليد المذموم، فإن الله ذم ذلك في كتابه، كقوله: {إنَّا وَجدْنا آبَاءَنا علَى أُمَّة}(1) الآية، ثم قال: {قُلْ: أوَلوْ جِئْتُكُمْ بِأهْدَى مِمَّا وَجدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ؟ قالُوا: إنَّا بمَا أُرْسِلْتُمْ بهِ كَافِرُونَ}(2)، وقوله: {هَلْ يَسْمعُونَكُمْ تَدْعُونَ أوْ يَنْفعُونَكُمْ أوْ يَضُرُّون} فنبههم على وجه الدليل الواضح فاستمسكوا بمجرد تقليد الآباء، فقالوا: {بلْ وَجَدْنَا آبَاءنا كَذَلِكَ يَفْعَلْونَ}(3).

وهذا الوجه هو الذي مال بأكثر المتأخرين من عوام المبتدعة؛ إذا اتفق أن ينضاف إلى شيخ جاهل أو لم يبلغ مبلغ العلماءُ؛ فيراه يعمل عملاً فيظنه عبادة فيقتدي به، كائناً ما كان ذلك العمل، موافقاً للشرع أو مخالفاً. انتهى

2-ولتدعيم فتوى العلماء المعاصرين يقول " اجداد" آخرون

فقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد القيرواني م سنة 386هـ رحمه الله تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن حركة))([1]) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً.

قال أبو حيان النحوي محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ رحمه الله تعالى في تفسيره ((البحر المحيط)) عند قول الله تعالى: ﴿ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ﴾ [الأعراف:171], (قال الزمخشري في ((الكشاف)) 2 / 102: ((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى من الكشاف . وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب إذا قرؤوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة))([2]) انتهى.

وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ رحمه الله تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250: (وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى

-----------------------------------
(2) الوافي للصفدي 17 / 250 .
(1) البحر المحيط 4 / 42 .

فائدة عن بدع القراء للشيخ بكر ............................. سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهر (المشاركة 170813)

ولأني أعلنت عدم متابعة النقاش في هذا الموضوع سأكتفي بشكرك أخي لأنك تستحقه
وبارك الله فيك زجزاك الله أحسن الجزاء وأحييي فيك غيرتك على دينك ونصر الله بك الغسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته