|
وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
محمد سعيد ارسلان ........البعض يسميه بالمحدث والشيخ الفاضل والبعض يسميه بالسفيه
كان الي زمن قريب شيخ السلفية في مصر ايام كانت الحرب موجهة لسيد قطب والاخوان والتبليغ .. اليوم اسقطوه وهو اسقطهم وخصصوا له موقع كامل لفضحه رغم انه مفضوح من زمن الا ان القوم ارادوا ان يجردوه من ورقة التوت الاخيرة وهو لم يستسلم ولم يسكت كما فعل اخرون وانما شحذ الهمة وواجه القوم باسلوبهم ونظرا لقوة الخصمين فقد كانت النتيجة 1....مقابل..1 ارسلان يبدع الجهني والجهني يبدع ارسلان الاثري اخي وحزبه استدلوا مرات بالشيخ ارسلان وقدموا اقواله كحجة ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن ارسلان يفاجي القوم بان التسمي بالسلفي وغيرها كمن يتوضء بماء غير طهور...وان الذي يتسمي بالمسلم فقط هو الطهور وهذه بعض الردود علي ارسلان http://antiraslan.sitebooth.com/mktb...p?catsmktba=40 !!!الدكتور رسلان ينكح المنتديات سفاهة أخرى !!!أخطأ استك الحفرة جهالات و سفاهات رسلان يأمر بتعليق السلفيين من أظافر أرجلهم في الميادين العامة استمع للمزيد من ضلال رسلان http://www.muslm.net/vb/showthread-t_294230.html http://www.muslm.net/vb/showthread-t_294230.html الفضيحة الرسلانية في محاربته التسمي بالسلفية تلون رسلان بين ثنائه على الشعراوي ثم التبرؤ من هذا الثناء إلى قوله بالتراجع لما فضح أمره برهان ثالث على كذب رسلان زعمه أنه لم يتلوث ببدعة قط رسلان يقرر أن الله لو أدخل الطائعين النار و أدخل العاصين الجنة لكان فعله عدلا ولكان أمره حقا و الشيخ النجمي شفاه الله يقول أن هذا الكلام زندقة و لا يقوله الا زنديق محاضرة كاملة لرسلان يثني فيها على متولي الشعراوي و يستخرج الفوائد و العبر من حياته و يصف علمه بانه فيض جود لا بذل مجهود ... |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
1-كذبت يا أيوب أين إستدل الأثري بأقواله هو دائما يستدل بقال الله قال الرسول قال الصحابية قال السلف لماذا الكذب 2-أين المشكلة إذا كان يرى أن التسمس السلفية لا يجوز الشيخ أمان جامي أيضا يرى ذلك ولكن الإنتساب السلفية واجب هناك فرق بين التسمي وبين الإنتساب |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
لا يا ايوب هذا عندكمفي أحزاكم البدعية أما نحن نحب الشيخين معا وكلاهما من أهل السنة مادام أن خلافاتهم في أمور إجتهادية يا أيوب أما دفاعك عن سيد قطب فيكي أنه كفر البشرية بما فيها ايوب وسب الصحابة فهلا دافعت عن الصحابة أم أنك تعد سيد قطب؟ |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
والقطبي كذاب عندي وقد تبين ذلك كثيرا في هذا المنتدى فضلا عن غيره |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
|
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
سمعت هذه أيضا ولم أهم شيئا أنتم لا تنقولن لا سياق الكلام ولا حتى الكلام دخلت ومجرد أنوضعت السماعة إنتهى الكلام :eek: |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
دخلت هذا المقطع الصوتي أيضا ولم أجد كلمة سفاهت ألبتة بل وجدت رد على الشيخ الفاضل عبد الحميد فأين المشكلة :eek: |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
=اسد السنة;157184]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]1[COLOR=darkred]-كذبت يا أيوب أين إستدل الأثري بأقواله هو دائما يستدل بقال الله قال الرسول قال الصحابية قال السلف لماذا الكذب اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
دخلت هذا المقطع أيضا فلم أجده يتكلم عن السلفيين بل سياقكلامه يدل على أنه يداع عن السلفيين وكان يتكلم عن أعداء السلفية وقال أنهم شوهوالسلفية ولم يأمر بتعليقهم ألبتة بل قال ليكونو عبرة ولم أفهم شيئا لأن الكلام مبتور جدا كالعادة :eek: |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل جعلته واجب يا أيوب؟:eek: الله يهديك أنا قلت أن الشيخ الجامي يرى عدم جواز التسمي بها فأين المشكلة والشيخ الفوزان يرى جواز التسمي بها ولكن أن يكون الإنسان حقا يستحق هذا الإسم اقتباس:
الحمد لله أنك فهمت هذا ماكنت أريد قوله |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
يأيوب إتق ربك لماذا تكتب العنوان دائما خطأ الله يهديك والله أمرك عجب |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اسد السنة;
[]دخلت هذا المقطع أيضا فلم أجده يتكلم عن السلفيين بل سياقكلامه يدل على أنه يداع عن السلفيين وكان يتكلم عن أعداء السلفية وقال أنهم شوهوالسلفية اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
بعد الصفعات القوية التي زلزلت الارض تحت ارجل "القطبيين" وبعد الجولات والصولات التي تركت اهل البدع والفجور مثل السكارى ..
وبعد ان دخل الرعب قلوب الخوارج المتسترين .. ها هو العميل الصغير يعود لاساليبه الرخيصة التي لا تدل الا على مستوى الحقارة التي يتميز بها "الاخرق" الممسوس في منتديات الشروق ولعل "العقرب" الصفراء التي "توجهه" لم تجد هذه المرة سوى لسان "الشقي" المفتون ليعمق به سجله وسجلها يوم لا ينفع مال ولا بنون ونحن اذ نشفق فانما على تلك المسكينة التي يدعي "الشقي" ابوتها ولا نجد في هذا المقام الا ان نصفع "الجحش" المفتون بمقولة للامام الهمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى رغم علمي بعدم فقهه لها فلعل "العقرب" الصفراء ان تشرحها له الصادق يرزقه الله مهابة وإجلالاً: يقول العلامة ابن القيم رحمه الله: "وأقوى الأسباب فى رد الشهادة والفتيا والرواية الكذب، لأنه فساد في نفس آلة الشهادة والفتيا والرواية، فهو بمثابة شهادة الأعمى على رؤية الهلال، وشهادة الأصم الذى لا يسمع على إقرار المقر، فإن اللسان الكذوب بمنزلة العضو الذى قد تعطل نفعه، بل هو شر منه، فشر ما في المرء لسان كذوب، ولهذا يجعل الله سبحانه شعار الكاذب عليه يوم القيامة وشعار الكاذب على رسوله سواد وجوههم، والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه، ويكسوه برقعا من المقت يراه كل صادق، فسيما الكاذب في وجهه ينادى عليه لمن له عينان، والصادق يرزقه الله مهابة وجلالة، فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانة ومقتاً، فمن رآه مقته واحتقره". وحتى اثبت لكم وللمرة الثانية انقطاع الرحم العلمية بين "اللقيط" وائمة اهل السنة الذين يتمسح بهم هو وصاحبه "المكشوف" تلبيسا وخداعا تكفيني شهادة العلامة بكر من خلال تقديمه لكتاب "حلية طالب العلم" اذ يقول : ((... فإليك حلية تحوي مجموعة آداب.......وهى بدورها مأخوذة من أدب من بارك الله في علمهم، وصاروا أئمة يهتدى بهم، جمعنا الله بهم في جنته، آمين من هذه الكتب:”الجامع” للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى..... و”فضل العلم” لمحمد رسلان.....وغيرها كثير، أجزل الله الأجر للجميع آمين)). قال الإمام الشافعي - رحمه الله – في كتابه الفذ الرسالة : " وقد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به وأقرب من السلامة له إن شاء الله " ولمن اراد معرفة الشيخ سعيد شيخ الفصاحة والبلاغة والبيان فعلى الرابط اسفله www.rslan.com |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
وما زلت تكذب أنا لم أسمع كلمة الجهنب ألتة يا أيوب ممكن تفرغ لنا ما قال حتى تبقى شاهدة على كذبك اقتباس:
نعمولكنه لم يأمر أنت كذبت على الشيخ وقلت أنه أمر بذلك فيا الله من كذبك اقتباس:
كلمة أحمق ليست سفاهة بل يها شدة والسلف كانو يستخدمون الشدة في الرد على المخالف أما الشيخ الجهني لم يتهمه بالحمق وحتى إن إتهمه أين المشكل هناك من السلف من قال :جن أحمد جن أحمد؟ أين المشكلة يا هذا؟ |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
يأيوب الله يهديك
والله أنت عندك خلل في دماغك تحاول جاهدا أن تصنع فلما من خيال رأسك:rolleyes: فتحول إختلاف العلماء في مسائل الإجتهاد إلى تفرق:eek: الله يهديك |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
هذه هي القطبية أخي المسلم فأحذرها |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
ولمن اراد قصف شبهات "الجحش" فليراسلني على الخاص لانها ليست مما يصدم به العامة بل لطلبة العلم فقط ..
|
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
هل تعتقد اننا اغبياء يا ولد نعم قلت انه واجب وانظر لردي فهو مقتبس من كلامك وكلمة واجب موجودة وايضا ايها ......... انت كتبت الموضوع ثم قمت بالتعديل فحذفت كلمة الواجب وموضوعك اعلاه مكتول ....كتب منذ 41 دقيقة واسفل مكتوب تم التعديل منذ 30 دقيقة يعني لما قلن لك ان كلمة واجب لا تصح رجعت للموضوع وحذفتها ثم اردت ان تثبت ان كذبت واني استحلفك بالله قل اقسم بالله اني لم احذف كلمة واجب ولعنة الله علي ان كنت كاذب وانا احذ ف الموضوع |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اللهم إحفظ علمائنا اللهم إحفظ الشيخ أرسلان والشيخ الجهني وبارك لنا في أعمارهما
اللهم شل أيدي كل باغ لفتنة وأرحنا منه .................أمييييييييييييييييييييين |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
أنا قلت واجب مازلت تكذب أنا قلت أن الإنتساب للسلفية واجب وليس التسمي بالسلفية واجب أنظر إلى إقتباسك ولا تكذب من فضلك |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
|
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
أدخل وأسمع المقاطع الصوتية كلها مبتورة ما أن تضع السماعة في أذنينك وينتهي المقطع الصوتي |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
..صفتان سألت عنهما فلم اجدها فيك الرجولة ..قلت لك لو كانت فيك ذرمة من الرجولة لا ترد علي مواضيعي وللاسف الذرة وراحت وقلت اذا كنت مسلما تحب الله فلا تقدم لي نصيحة فتراك ............................... ونحن هنا قاعدون علي رقاب البوشيون والمنافقون جميعا |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
أما البوشيون هم القطبيين وأصحاب الدمقراطية أما نحن بحمد الله نرى تحريم الإنتخابات والدمقراطية وبالتالي وكالعادة رمتني بدائها ثم انسلت راك بوشي ونص |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
اللهم من هاجم العلماء وظعن في المجاهدين خدمة لبوش وولي الخمر فارحنا منه واجعل كيده في نحره واهلكه عاجلا غير اجل واهدي اللهم ضال المسلمين من لبس عليه |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
ممكن تتأدب قليلا أخي الأخ الجزائري معروف بأدبه وحسن أخلاقه ومن يعادي حسن خلقي فهو....................... المهم أي المشرفة وعدلها أوقفتني 4 أيام لأنني قلت لك كاذب فقط وأنت هنا أيضا في هذا الموضوع تكذب وتلبس فأين أنت |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
ام العصبية الحزبية اقرأ ما كتب قبلها لتري اخلاق اخوك وهو ليس اخي ثم قل خلقه حسن وبئس الخلق الذي يحمل |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
اقتباس:
رمتني بدائها ثم انسلت تناقضات محمد أيوب على ماذا تدل؟ قال محمد أيوب عامله الله بعدله ما نصه: اخي جمال النصيحة لولاة الامر سرا ..هل ه>ا اجماع متفق عليه http://207.210.95.221/~echorouk/mont...ad.php?t=17908 المشاركة27 وقال محمد أيوب نفسه ما نصه: ثانيا تضافر الأدلة على مشروعية علانية الإنكار والنصيحة ● حديث عبادة الذي ورد فيه قوله (لا نخاف في الله لومة لائم) ● الحديث المشهور «سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله» ● الحديث الآخر أي الجهاد أفضل قال: «كلمة حق تقال عند ذى سلطان جائر» ● الحديث الآخر «أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، أو أمير جائر» http://207.210.95.221/~echorouk/mont...ad.php?t=18904 المشاركة الأولى اللهم إحفظنا من التعصب آمين |
رد: وما زالوا يتفرقون..لا جمع الله شملهم
يقول العلامة بكر ابو زيد في كتابه الماتع "هجر المبتدع"
عقوبة مَن والى المبتدعة كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق فالساكت عن الحق شيطان أخرس كما قال أبو علي الدقاق (م سنة 406 هـ) رحمه الله تعالى( ). وقد شدد الأئمة النكير على من ناقض أصل الاعتقاد فترك هجر المبتدعة، وفي معرض رد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى على (الاتحادية) قال( ) (ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم، أو ذب عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظم كتبهم، أو عرف بمساعدتهم أو معاونتهم، أو كره الكلام فيهم، أو أخذ يعتذر لهم بأن هذا الكلام لا يدري ما هو؟ أو من قال: إنه صنف هذا الكتاب؟ وأمثال هذه المعاذير، التي لا يقولها إلا جاهل أو منافق بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم، ولم يعاون على القيام عليهم، فإن القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات، لأنهم أفسدوا العقول والأديان على خلق من المشايخ والعلماء والملوك والأمراء، وهم يسعون في الأرض فسادًا ويصدون عن سبيل الله...(( ). فرحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وسقاه من سلسبيل الجنة آمين، فإن هذا الكلام في غاية الدقة والأهمية وهو وإن كان في خصوص مظاهرة (الاتحادية) لكنه ينتظم جميع المبتدعة، فكل من ظاهر مبتدعًا فعظمه أو عظم كتبه، ونشرها بين المسلمين، ونفخ به وبها، وأشاع ما فيها من بدع وضلال، ولم يكشفه فيما لديه من زيغ واختلال في الاعتقاد، إن من فعل ذلك فهو مفرط في أمره، واجب قطع شره لئلا يتعدى إلى المسلمين. وقد ابتلينا بهذا الزمان بأقوام على هذا المنوال يعظمون المبتدعة وينشرون مقالاتهم، ولا يحذرون من سقطاتهم وما هم عليه من الضلال، فاحذر أبا الجهل المبتدع هذا، نعوذ بالله من الشقاء وأهله. |
| الساعة الآن 04:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى