|
قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك
السلام عليك أحد الأعضاء سيربح بطاقة تعبئة 1000 دينار كتشجيع ... من أجل تعلم بعض الأمور المهمة جدا في حياة المسلم وتعتبر شرط من شروط صحة العبادات وهي الطهارة و كمقدمة للموضوع أطرح بعض الأسئلة لنبحث و نصل الى نتيجة. أرجوا تفاعل الجميع للوصول الى نتائج مهة جدا. الى الأسئلة: 1/ ما الفرق بين الماء الطاهر و الماء الطهور؟ 2/ هل هناك فرق بين الثوب النظيف و الثوب الطاهر؟ 3/هل يمكن الإغتسال أو الوضوء بماء فيه صابون أو مادة من مواد التنظيف؟لماذا؟ 4/هل يجوز الصلاة بثوب عليه نجاسة؟ 5/كيف يتم التعامل مع الثوب الذي عليه نجاسة؟و ماهي خطوات غسل الثوب الذي عليه نجاسة بالتفصيل. 6/هل تزال النجاسة عن الثوب إن إستعملنا ماءا مختلط بالصابون؟ ملاحظة:سيحصل أحد الأعضاء على بطاقة تعبئة يتم إختياره بالقرعة و الأهم البحث في باب الطهارة. أرجوا منكم البحث و التدقيق ....و بالتوفيق |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
اين النقطة يا استاذ:5: |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
أن الماء له حالتان: الحالة الأولى: إما أن يبقى على أصل خلقته كماء السيل، وماء البئر، فما نزل وجرى به السيل فهو باقٍ على أصل خلقته، وما نبع من بئر فهو باقٍ على أصل خلقته.
الحالة الثانية: أن يأخذه المكلف فيضع فيه شيئاً يخرجه عن أصل خلقته، أو يأتي ريح فيلقي فيه شيئاً فيخرجه عن أصل خلقته. ففي الحالة الأولى إذا بقي على خلقته يسمونه: الماء الطهور: { وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا } [الفرقان:48] وهو القسم الأول. القسم الثاني: إذا تغير هذا الماء عن الخلقة فإما أن يتغير بشيء طاهر، وإما أن يتغير بشيء نجس. فإن جاء المكلف ووضع فيه شيئاً طاهراً كحمص أو باقلاء أو زعفران، فتغير الماء بالحمص أو الباقلاء أو الزعفران، صار ماء زعفران أو ماء باقلاء أو ماء حمص أو غيره. فتسميته ماءً طاهراً؛ لأنه انتقل عن أصل خلقته إلى صفة جديدة تخالف ما خلقه الله عليه، فأصبح فيه لون الزعفران وطعمه ورائحته، فلو قلت: هذا ماء طهور، لم تصدق؛ لأن الطهور باقٍ على خلقته، وهذا غير باق على الخلقة، حيث تغير بطاهر. القسم الأخير: أن يتغير بنجس، كإناء فيه ماء فجاء صبي وبال فيه أو سقطت فيه نجاسة، فتغير الماء الطهور أمثلته وأحواله بعد أن قسمنا الماء إلى ماء طهور وماء طاهر وماء نجس. نقدم بمقدمة ثانية: الماء الطهور وصفناه بكونه باق على أصل خلقته، ومثاله: ماء البئر، فإنك إذا حفرت بئراً واستخرجت الماء استخرجت ماءً باقياً على أصل خلقته: { فَأَسْكَنَّاهُ فِي الأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ } [المؤمنون:18] فالله أسكن هذا الماء الذي نزل من السماء في الأرض، فإذا خرج خرج على أصل خلقته سواءً خرج من بئر، أو من عين، كل ذلك نسميه: ماءً طهوراً، ومثل ماء البئر: ماء العين، وماء النهر، وماء السيل، لكن ماء السيل قد يقول لك قائل: إن السيل يمشي على وجه الأرض فيختلط بالتراب حتى يصير لونه أحمر أو غالباً إلى الحمار مع ضرب من السواد والأحمر القاتم، وأنت تقول: يشترط في الطهور أن يبقى على أصل خلقته، وهذا لم يبق على أصل خلقته، إذاً ليس بطهور. والجواب أن الماء الطهور يحكم بكونه طهوراً إذا بقي على أصل خلقته أو تغير بشيء يشق احترازه عنه، فماء النهر لو نبت فيه الطحلب -وهو نوع من أعشاب البحر- فأصبحت رائحة الطحلب أو طعمه في الماء، نقول: هذا ماء طهور، وإن كان قد تغير بالطحلب الطاهر. إذاً: الماء الطهور إذا تغير بطاهر فلا نحكم بتغيره في حالات الضرورة، وهي الحالات التي لا يمكن للإنسان أن يفك الماء فيها عما غَيَّره، مثل: اختلاط التراب بماء السيل، ومثل ماء القربة، فإنك إذا وضعت فيها الماء وجئت تشرب تجدُ رائحة القربة في الماء، ويكون الماء قد تغيرت رائحته وقد يتغير طعمه، فلا تقل: تغير بطاهر فهو طاهر، لا؛ لأنه تغير بشيء يشق التحرز عنه، هذا بالنسبة للماء الطهور. إذاً الماء الطهور له حالتان: الحالة الأولى: أن يقال لك: توضأ من هذا الماء الطهور واغتسل منه بدون كراهة، كما لو جئت إلى بركة ماء -والماء فيها على خلقته- فسألت الفقيه وقلت له: هل يجوز أن أتوضأ من هذه البركة؟ قال لك: نعم يجوز بالإجماع؛ لأنه ماء طهور باق على أصل خلقته. |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
كأني بك تريد الوصول إلى أن ثيابنا التي نغسلها بالماء والصابون والأومو وبقية المنظفات هي ثياب نظيفة وليست طاهرة وهنا يطرح السؤال ربما هل يجوز الصلاة بهذه الثياب؟؟ |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
كتبت الموضوع في الظلام .....بالثوفيق نحي نقطة طلعيها لفوق |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
أين الباقي؟:19: |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
الظاهر انك فقدت إحدى اثنانك و انت تُنظف
لكن لديا سؤال ما الفرق بين الثوب الأبيض و الثوب الطاهر :5: |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
لكن يجب البحث و الإجابة عن الأسئلة قبل التطرق للشطر الثاني من الموضوع... فهل تستطيع البحث و إفادتنا بما تجد؟ بالتوفيق و ننتظر منك بذل مجهود فالأمر مهم و سنستفيد جميعا إن شاء الله. |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
أنا أنتظر أجوبة و لا أنتظر أسئلة.....فعذرا هذه المرة . |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
جاااااري البحث
|
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ساحاول الاجابة من معارفي و ما علق بذهني من معلومات 1/ ما الفرق بين الماء الطاهر و الماء الطهور؟ في العبادات كالصلاة مثلا الماء الطاهر لا يصلح للطهارة لان اصله تغير بلون او رائحة ما فهو طاهر في ذاته غير مطهر لغيره اما الماء الطهور فهو لذي بقي على اصل خلقته و لم يتغير لونه و رائحته و و طاهر في ذاته و مطهر لغيره 2/ هل هناك فرق بين الثوب النظيف و الثوب الطاهر؟ الثوب النظيف لا يكفي ليصلح للصلاة كثوب نظيف احتك به حيوان به نجاسة اما الثوب الطاهر فهو الذي تصح الصلاة فيه و لم يتعرض لمسببات تنجسه 3/هل يمكن الإغتسال أو الوضوء بماء فيه صابون أو مادة من مواد التنظيف؟لماذا؟ لا لان لونه و رائحته ستتغير فلا يبقي صالحا للطهارة 4/هل يجوز الصلاة بثوب عليه نجاسة؟ لا 5/كيف يتم التعامل مع الثوب الذي عليه نجاسة؟ الامر متعلق بمقدار النجاسة فاذا كانت البقعة النجسة صغيرة يمكن تطهير المكان النجس فقط دون الثوب كله و الله اعلم |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
الماء الطهور والله أعلم كما تعلمنا أنه ذلك الماء الذي لا يتغير لونه ولا يتغير طعمه ولا يتغير مذاقه... والله أعلم..
شكرا لك. |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
[QUOTE=رحيل;1768993][center][color=darkorchid]و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
5/كيف يتم التعامل مع الثوب الذي عليه نجاسة؟ الامر متعلق بمقدار النجاسة فاذا كانت البقعة النجسة صغيرة يمكن تطهير المكان النجس فقط دون الثوب كله بارك الله فيك السؤال الخامس نحتاج لتفصيل أكثر في الكيفية (بدقة ،خصوصا شروط الماء ) |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
بارك الله فيك و لكن أنتظر بقية الإجابات. |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
[quote=لغريب;1769004]
اقتباس:
بالنسبة للماء يجب ان يكون ماءا طاهرا(قد يكون تحول عن اصله و لكنه يبقى مطهر لغيره) اما الكيفية فتكون باخذ طرف الثوب النجس وازالة النجاسة بالماء و قد يكون كافيا و لن نكون بحاجة للصابون اما ان كانت النجاسة تعم اغلب الثوب فيغسل كله و يستحسن فصله عن باقي الثياب و الله اعلم |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
فالرجاء من الأخوة الأعضاء إرشادها الى طريق العودة.. و أجر الجميع على الله |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
بارك الله فيك الغرض من الموضوع تصحيح بعض العادات في التعامل مع تنظيف الملابس... وننتظر إجابات أخرى.... ربما سأقوم بإخفاء بعض المشاركات ليشارك الباقي...قبل أن نتوصل الى نتائج. |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
السلام عليكم
مازلت أنتظر مشاركاتكم في الموضوع.... |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
أرى ان هنالك مشكل يكمن في غسل الثوب الناجس مع الثوب الغير ناجس و بالتالي ماء الثوب الناجس ينتقل الى الثوب الطاهر و هنا ايضا نقطة يجب البحث فيها |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
اقتباس:
لكن يبدوا أن الأعضاء الكرام يتكاسلون عن المشاركة رغم أهمية الموضوع بالنسبة للمسلم. و تصحيح الأوضاع أمر بسيط جدا... مازلنا ننتظر مشاركة المهتمين بالموضوع. بارك الله فيك |
رد: أسئلة لكل من تملك غسالة.....مهم
,,,,,يرفع,,,,, |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
ننتظر المشاركة من الجميع..
|
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
لقد وضعت سؤالك في موقع إسلام اونلاين هل تُعتبر الإجابة غش !!!!!!!
|
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
مسابقة ممتازة
بارك الله فيك أستاذنا خفت أن أضع إجابتي فتنقلها أم هديل. لذلك سأتريث قليلا. |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
سيتم إخفاء الإجابات الصحيحة ثم إجراء قرعة ليحدد الفائز نوع المتعامل الذي يريد. |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
أرجوا مشاركة الجميع عندك حق.....أديرها |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
يا استاد لغريب بارك الله فيك على الموضوع الشيق والقيم كنت بالامس كتبت اجابات على كل اسئلتك وفصلت بين النجاسات اكرم الله اخواني ووضحت طريقة ازالتها ان كانت تخلف اثرا وان كانت لا تخلف اثرا وان كانت تحتاج عصر الثوب او لا وضاعت اجاباتي بسبب الشبكة وها انا اعاني من دات المشكل فبارك الله فيك وفي كل من شارك ولي عودة بحول الله
|
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
ننتظر منك إفادتنا بما تجدينه والتوسع أكثر في الموضوع...فهو موضوع مهم جدا ويستحق البحث. بارك الله فيك. |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
الحق دخلني لفليكسي جاري البحث على راي ام 44 ان شاء الله من نصيبي الفليكسي والمعلومات الجديدة
|
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
السلام عليكم مع استحساني لرغبتك الشديدة في تغيير بعض المفاهيم الخاطئة المتعلقة بالطهارة و رصد جائزة خاصة لها الا انه يؤسفني كثيرا لامبالاة الاعضاء و بالاخص السيدات لهذا اتمنى ان تكون على الاقل متابعة قوية منهن لان الكثيرات سيكتشفن بانهن يبالغن في تقفي اثر النجاسة... مؤخرا سمعت طرفة حول احدى السيدات التي لم يقنعها كلام المرشدة حول طريقة رفع النجاسة عن الثياب فما كان منها الا ان اشاعت بان المرشدة حرمت الجافيل.. |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله ما أريد الوصول إليه هو النقاش بين الأعضاء لتعلم الطريقة الصائبة.. قد نبالغ في تقفي أثر النجاسة فنحصل على ثوب نظيف لكن حكم النجاسة قد يبقى و قد يكون حل الأمر في تقديم و تأخير بعض الخطوات لا أكثر... بارك الله فيك |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
|
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
أول مرة أرى مشاركة تغطي موضوع :19: |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
السلام عليكم ننتظر المشاركات و الإثراء . سأقوم بإختيار أحسن مشاركة ... آخر أجل لإستقبال المشاركات 30 جانفي .. و يرسل الرصيد يوم 1 فيفري.. قانون اللعبة المادة الأولى: الفائز مطالب بقبول الشحن بلا نقاش.. المادة الثانية: في حالة إعتذار الفائز عن قبول الشحن فإنه ملزم بدفع 2000 دينار شحن لرقم يحدد له لاحقا... بالتوفيق للجميع |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
بعد بحث طويل و معمق في النت طلعت بهذه الانتائج الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله و على آله وصحبه اجمعين مرحبا اختي الفاضلة جعلك الله و ايانا من التوابين و من المتطهرين 1- اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين : القول الأول : المياه ثلاثة أقسام . وهو قول جمهور أهل العلم . وهي : 1- طهور : وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره ، كمياه البحار والأنهار والآبار. 2- طاهر: وهو الطاهر في نفسه غير مطهر لغيره . كماء الورد ونحوه . 3- النجس : وهو ما تغيرت أوصافه بنجاسة . دليلهم :ما رواه الترمذي وأبوداود من حديث أبي هريرة قال:سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( هو الطهور ماؤه الحل ميتته) . وصححه الألباني القول الثاني : الماء قسمان . طهور : وهو الذي لم يتغير بنجاسة. نجس : وهو ما تغير بنجاسة . 2- الثوب النظيف : هو الثوب الخالي من اي وسخ الثوب الطاهر : و هو الثوب الخالي من احدى النجاسات كالدم او الخارج من السبيلين كالبول و الغائط و غير ذلك من هذه النجاسات... 3- اما بخصوص السؤال الثالث فيمكن للمغتسل من الجنابة او الحيض ان يغتسل بماء فيه صابون او اي منظف آخر بشرط ان يغتسل بعده او قبله بالماء العادي الطاهر و الغير المختلط باي شيء اخر فمن أراد الاغتسال بالصابون فليفعل ذلك بعد الانتهاء من غسل الجنابة أو قبل البدء فيه. و ليس ان يغتسل فقط بالماء المختلط بمنظف و للافادة يمكنك مراجعة ردنا التالي : الكيفية الصحيحة للغسل من الجنابة فيجب ان تعلم اولا ان للغسل من الجنابة صفتان تختار احدها : صفةٌ مجزئة : بمعنى أنه من اكتفى بالغسل على هذه الصفة صح غسله ، وتطهَّر من الحدث الأكبر ، ومَن أَخَلَّ بهذه الصفة لم يصحَّ غسله . و صفة كاملة مستحبة : وهي الصفة التي يستحب الإتيان بها و التي تقتدي بها بسنة حبيبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في الغسل. التفصيل : فالصفة الاولى المجزئة طريقتها : 1- أن ينوي الطهارة من حدثه : جنابة أو حيضا أو نفاسا . 2- ثم يَعُمَّ بدنَه بالغسل مرة ، يتفقَّد فيها أصول شعره ، والمواضع التي لا يصل إليها الماء بسهولة كالإبطين وباطن الركبتين ، مع المضمضة والاستنشاق على الصحيح من أقوال أهل العلم .قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "الشرح الممتع" (1/423) : "والدليل على أن هذا الغسل مجزئٌ : قوله تعالى : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ) المائدة/6 ، ولم يذكر الله شيئا سوى ذلك ، ومن عَمَّ بدنه بالغسل مرة واحدة او انغمس في بحر او مسبح مثلا صدق عليه أنه قد اطَّهَّرَ" انتهى . أما الصفة الكاملة و التي ننصحك بها و هي التي تجمع بين الواحبات و المستحبات اقتداءا بسنة رسول الله فهي : 1- أن ينوي المسلم بقلبه الطهارة من الحدث الأكبر : جنابة أو حيض أو نفاس . 2- ثم يسمي الله تعالى ، ويغسل يديه ثلاثا ، ويغسل فرجه من الأذى جيدا . 3- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملا . 4- ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ، ويدلك شعره حتى يصل الماء إلى أصول الشعر. 5- ثم يعم بدنه بالماء والغسل ، يبدأ بشق بدنه الأيمن ، ثم الأيسر ، يدلكه بيديه ليصل الماء إلى جميع الجسم . والدليل على هذه الصفة المستحبة الكاملة : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اغتَسَلَ ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَشرَتَهُ ، أَفَاضَ عَلَيهِ المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ) رواه البخاري (248) ومسلم (316) . وعنها رضي الله عنها قالت : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحوَ الحِلَابِ ، فَأَخَذَ بِكَفّهِ ، بَدَأَ بِشقِّ رَأسِهِ الأَيمَنِ ، ثُمَّ الأَيسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيهِ ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأسِهِ ) 4- حكم الصلاة بثوب فيه نجاسة بخصوص السؤال الرابع فمن شروط صحة الصلاة الطهارة من النجاسة في الثوب والبدن والمكان، فمن صلى في ثوب به نجاسة عالما بها قادرا على إزالتها، فلا تصح صلاته لفقد شرط الطهارة، وعليه إعادة تلك الصلوات التي صلاها على غير طهارة ما لم تكن النجاسة يسيرة يعسر الاحتراز منها، فإنه يعفى عنها. وسبق في الفتوى رقم: 53344، بيان أقوال العلماء في ما يعفى عنه من النجاسة أما إذا صلى بالنجاسة و هو لا يعلم بها حتى انتهت الصلاة فلا إعادة عليه على القول الراجح، كما في الفتوى رقم: 7931. وإذا شك المصلي هل كانت موجودة قبل الصلاة أم لا ...فإنه لا يلزمه إعادتها لأن الأصل مضيها على الصحة، قال العلامة الشمس الرملي رحمه الله تعالى في نهاية المحتاج: فإن احتمل وجودها بعد الصلاة فلا.. إذ الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن والأصل عدم وجوده قبل ذلك. والله أعلم. 5- مسألة في صفة ازالة النجاسة بالنسبة للسؤال الخامس فالثوب الذي عليه نجاسة يجب ازالته و تطهيره بالماء حتى يخرج الماء من الثوب طاهرا غير متنجس و حتى يزول اثر النجاسة كاملا من لونه و ريحه على قدر الاستطاعة فاذا تم غسل هذه النجاسة جيدا و تمت ازالتها كاملا و لكن بقي القليل من اثر لونه و استعصى زواله فلا حرج فيه ان شاء الله و يستحب استخدام المنظفات او اي شيء يمكن المساعدة لازالة النجاسة كليا. فقط نشير انه اذا اراد الانسان غسل ثوب عليه نجاسة و كان يستعمل آلة الغسالة في ذلك فلا يجب عليك ان يضع هذا الثوب المتنجس في الغسالة حتى يزيل عنها تلك النجاسة و بعدها يضعها في الغسالة ان اراد ذلك.. و قد نص العلماء على ان طريقة تطهير المتنجس الذي ثبتت نجاسته تكون بغسله بالماء الطهور حتى ينفصل الماء عن المحل المغسول طهوراً غير متغير بالنجاسة. قال الخرشي في شرحه لمختصر خليل المالكي: يعني أن محل النجس إذا غسل بالماء الطهور وانفصل الماء عن المحل طهورا، فإنه لا يلزم عصره لأن الغرض أن الماء انفصل طهوراً، والباقي في المحل كالمنفصل طاهر. إلى أن قال: والمعنى أنه يطهر محل النجس بغسل المزيل لجرمه في رأي العين بشرط زوال طعمه ـولو عسرـ أو لونه وريحه المتيسرين، فبقاء شيء من ذلك دليل على بقاء النجاسة في المحل. وقال أيضاً رحمه الله: وأما زوال اللون والريح حيث عسرا و استعصى على ازالتهما فلا يشترط في تطهير المحل زوالهما. انتهى و لمزيد من الافادة يمكنك مراجعة الفتوى التالية : http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=71255 6- اما بخصوص السؤال الاخير فانه يستحب استعمال المنظفات في ازالة النجاسة و المهم في المسألة كلها هو ان يتم زوال النجاسة من الثوب حتى لا يبقى لها اثر سواء من لون او رائحة ... و لا يجب ان يقتصر الانسان على استعمال المنظف و كفى ! بل يجب القيام بازالة النجاسة حتى يرى و يتأكد من عدم بقاء اي اثر للونه او رائحته على قدر المستطاع ... و الله تعالى اعلم بالصواب |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
خيرني انا وخاطيك نديه وعينيا مغمضين ههههههههههههههه |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
بارك الله فيك على المجهود |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
ماشاء الله المهم جبنا نقطة ما خرجت بمعلومة شكراا لك شيخ
|
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
السلام عليكم اللهم بارك واحفظ حقيقة موضوع رائع ومهم أخي لغريب و فكرة تلم بذكائكم و حسن اختياركم لكل ما هو مفيد تفاعلات الأخوات هنا مفيدة جدا ربي يبارك في علمهن و يساهلن الفليكسي كلهن أختكم العليلة في المتابعة فلا تبخلوا علينا بما لديكم :13: |
رد: قد تربح معنا تعبئة ب1000 دينار....شارك معنا
اقتباس:
|
| الساعة الآن 12:10 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى