|
الجزائر الجزائرية .
شاهدت بدوية زناتية جسيمة بزيها التقليدي، بيدها حجر تهم بغرزه في الأرض لتنصب خيمة المخيم الصغير ، لقد رمزت (هذه البدوية) بالنسبة لي إلى [ الجزائر الخالدة ] ، جزائر ماسنسن ويوغرضن وديهيا ، جزائر ايث رستم، وايث حماد و ايث زيان ، , جزائر الجهاد البحري ، ومقاومة ايروميين .
فجزائرنا ليست [ فنيقية] ولا [رومانية ] ولا [ بزنطية] ولا [ عربية ] ولا [أسبانية] ولا [ تركية ] ولا [فرنسية] وإنما هي [ الجزائر الجزائرية] . |
رد: الجزائر الجزائرية .
حتى نفهم هذا الامر يتوجب علينا ان نسموا بوعينا على انتماءاتنا الضيقة ، وان نتوحد في رابط كبير هو هذا الوطن الشامخ .. لكن يا اخي ليس كل الناس بإمكانهم هذا ، فالبعض عدى انه لا يملك الحس لهذا الوعي ، فهو اصلا كافر بما يسمى الوطن ، فما الوطنية الا وثنية جديدة ...
تشكر |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
ثنميرث . |
رد: الجزائر الجزائرية .
الارض لا هي عربية و لا امازيغية و لا تركية و لا فرنسية و لا اية جنسية كانت الارض هي ارض الله و الكل ضيوف عليها بكل انتمائاتنا و جنسياتنا
و لو دامت لغيرنا لما وصلت لنا |
رد: الجزائر الجزائرية .
سبقتني اليها يا اخي كنت سادرج موضوعا عن الهوية والانتماء لتكون خاتمته هي الجزائر هنيئا لك طبعا الجزائر هي ولائي بعد الله ورسوله ومن قال ان الولاء للوطن طقس من طقوس الجاهلية فليلق بحجته لالقي بحجتي
|
رد: الجزائر الجزائرية .
تذكر رابح درياسة وهو يتغنى بالجزائر بأبيات من الشعر الملحون ،يقول في ختامها "انا جزائري"
وقد صدقت منال في ما تقول ،ففي النهاية الأرض لله نمشي في مناكبها . اما عن الوطنية فلا يمكن ان نتحدث عن التنمية واللغة الا اذا تحققت الهوية الوطنية |
رد: الجزائر الجزائرية .
الحمد لله على نعمة الإسلام الذي لم يمنع المرء من أن يقول عن نفسه بأنه عربي أو أمازيغي أو فارسي أو رومي أو يمني أو شامي أو قرشي أو خزرجي.. لكن تغييب الولاء و البراء في الله من أجل قومية ما أو وطن أو قبيلة يبقى من عصبيات الجاهلية و لو تفنن في تزيينها المتفننون |
رد: الجزائر الجزائرية .
بارك الله فيك
|
رد: الجزائر الجزائرية .
من يريد ان يصادر حقنا في الولاء للوطن وبالمقابل يطالبنا بطريقة ملتوية تمويهية بالولاء لوطن اخر اسمه - المملكة العربية السعودية - فمح الرخ اقرب له
|
رد: الجزائر الجزائرية .
عندما نتحدث عن حبنا وولائنا للوطن تجد من ينبري لك مسنحضرا اسطوانة الدين رغم ان الاسلام لم يحرم على الانسان حبه لوطنه وارضه وانتمائه بينما عندما تجدنا نعيب على الامبريالية العروبية التعوسية وليست السعودية تجدهم يهفون وينفخون اوداجهم ويحجرون عليك رايك في حكامها باستحضار قدسية الارض ! ومن اغرب الغرائب واعجب العجائب ان من يعيب عليك الولاء لوطنك ويريد الغاء خصوصيتك الحضارية باسم الدين هم اولئك الدين يمارسون الاقصاء في صفوف المسلمين ويحتكرون الدين
الجزائر ثم الجزائر ثم الجزائر وسيبقى الوطن من تاءاته الاربع هو ولائي بعد التوحيد |
رد: الجزائر الجزائرية .
شكرا لآماني على حماسها الوطني الجزائري .
لا حظوا معي هذا الحديث الصحيح . قال رسول الله صلوات الله عليه : - لا تقومُ الساعةُ حتى يَكثُرَ المالُ ويَفيضَ . حتى يَخرُجَ الرجلُ بزَكاةِ مالِه فلا يجِدُ أحدًا يَقبَلُها منه . وحتى تعودَ أرضُ العربِ مُروجًا وأنهارًا الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 157 خلاصة حكم المحدث: صحيح يعني هذول عندهم أرضهم (وطنهم ) ، واحنا أرضنا ( الجزائر ) هي أرض الله ؟ ........ فلنقل عباد الجزائر ورثوا أرضها ( يرثها عبادي الله الصالحين الذين أخرجوا فرنسا ) . |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
وطني الإسلام لا أفدي سواه وبنوه أيــــن كــانوا إخوتي. مصر والشام ونجــــد ورباه مع بغــــــــــــداد جميعاً أمتي . او نحو انحياز يوتوبي كما نلمس في احد قصائد محمود درويش عن الوطن حين يقول : آه يا جرحي المكابر. وطني ليس حقيبه. و أنا لست مسافر. إنني العاشق ،و الأرض حبيبه وهنا نلاحظ الفروق في انواع التصور لمعنى الوطن ، فقد تسموا لتتحول الارض الى وطن كلي فيها كل البشر مواطنين ، او قد تضيق الى تصور ايدلوجي محدود يصبح معه فقط المؤمنون بالايدلوجيا هم المواطنون . . تشكر |
السلام عليكم شكرا على الموضوع ربما من يقرأ الكلمات يتذكر الحوار في الموضوع السابق ربما ما تحاوله قوله يبقى نفس ما قلته سابقا فأين الجزائر جزائرية وقد أغفلت عناصر مهمة فتتكلم من مبدأ تمييز وتنكر مكونات المجتمع الجزائري نتطلع لجديدكم معنا أخوكم فتحي |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
و الولاء و البراء في الله لا نعني به الولاء لوطن اسمه المملكة السعودية أو كما يقال لها دولة ال سعود و في رواية ال يهود لكنها تبقى من ديار الإيمان و حب ديار الإيمان من الإيمان و الحمد لله أن وطني من ديار الإيمان ربما نعيب أكثر على الدين يفرنسوننا و يمسحوننا باسم الديمقراطية التي باتت الوحيدة التي تضمن لنا الترشح لمنصب مواطن في وطننا و جذروا فينا ولاءا لوطن اخر اسمه فرنسا بطرق ملتوية باسم دين اسمه الديمقراطية لا أحد يزايد علينا في الوطنية لأننا فقط نقول الدين أولا ثم الدين ثانيا ثم الدين ثالثا ثم الوطن و لن نسمح بذلك فلو ولدت في وطن الكفر و أنا مسلم فولائي يبقى لديني قبل وطني و هذا ما أعنيه تماما في ردي الأخ الأمازيغي كان دكيا لما قال جزائرنا ليست [ فنيقية] ولا [رومانية ] ولا [ بزنطية] ولا [ عربية ] ولا [أسبانية] ولا [ تركية ] ولا [فرنسية] وإنما هي [ الجزائر الجزائرية] مع استثناء أمازيغيتها فالجزائر الجزائرية عنده قد تفهم على أنها هي تلك الجزائر الأمازيغية ضمنيا و قد يراها غيره تلك الجزائر العربية لكن الجزائر تبقى ذلك المزيج كله بدون إقصاء و دين التوحيد وحده من يكفل تعايشهم في رقعة أرض واحدة يسمى وطن أما العلائق الدنيوية والمصالح المادية لا يمكن أن تصنع ولاء صادقا بل سرعان ما تذوب تلك الولاءات عند أول تيار ساخن يعصف بها و تلك الوطنيات المزعومة سرعان ما تسقط عند الدفعة الأولى كما الشأن في العراق و لبنان وما القومية العربية عنا ببعيد مع احترامي الشديد لاراء الأستاذ أمازيغي |
رد: الجزائر الجزائرية .
لا نريد لاي كان ان يزايد علينا في الدين والتدين فولاؤنا لوطننا لا يعني اننا كفرنا او فضلنا هدا الحب عن حبنا لله ولرسوله صلوات الله عليه انما هو الحب الدي جبلنا الله عليه وبما انه دار ايمان والحمد لله لسنا بحاجة الى دين مستورد غرضه خدمة لاجندات ال سعود والدين لا نعني بهم الشعب السعودي المسلم الشقيق ولا الارض المقدسة ورمزيتها العظيمة لدى كل مسلم وانما نقصد من كانوا سببا في خراب بيوت المسلمين واراقة دمائهم فمن لديه اعتراض عن اعتراضنا عن هؤلاء فليواجه
اخ امازيغي شكرا جزيلا وبلا مزيتي هو الوطن |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
فما ذكرنا السعودية إلا لذكرك لها مع أنه لا باع لها في موضوعنا هذا أما عن مسألة الدين فهو غير مرتبط بمرجعية و طنية أو محصور فيها بل هو مرتبط بالكتاب و السنة فلو وجدناهما في أقصى أقطاب الأرض لأتينا بهما أما دين مستورد و دين محلي فلا أجد لهذه المصطلحات أثرا في كتاب الله و لا في سنة نبيه ذكرتي يا أخية أن الولاء للوطن بعد التوحيد مع أن حب الوطن وولاؤه حاجة فطرية لا يؤجر عليه و لا يؤثم بينما الولاء لله إذا غاب لحساب الوطن فقد دخل في دائرة الكفر و تذكري قصة حاطب بن أبي بلتعة لما كتب لقريش يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأمر في السير إليهم فلما كشف أمره دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا حاطب ما حملك على هذا ؟ فقال يا رسول الله أما والله إني لمؤمن بالله ورسوله ، ما غيرت ولا بدلت ، ولكني كنت أمرأ ليس لي في القوم من أصل ولا عشيرة ، وكان لي بين أظهرهم ولد وأهل فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلأضرب عنقه ، فإن الرجل قد نافق , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما يدريك يا عمر ، لعل الله قد اطلع إلى أصحاب بدر يوم بدر ؛ فقال : اعملوا ما شئتم ، فقد غفرت لكم . فأنزل الله تعالى في حاطب :" يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة "إلى قوله : "قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده " أما الحديث عن وطن إسمه السعودية فهو يشتت الموضوع ولا خلاق له في لبه |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
فهل عقرت الجزائر عن انجاب ورثة عبد الحميد بن باديس والايراهيمي ومبارك الميلي والعربي التبسي وامير الدين الجزائري والقائمة تطول - حتى نضطر لان ننهل من مرجعيات من بلد اضحت بداتها محل خلاف علمائها المنتسبين للسنة ؟ فيما يخص دين محلي ودين مستورد اكيد هي ليست موجودة في كتاب الله وسنة رسوله لكن دخول السياسة في تمطيط مفهوم الكتاب والسنة ثم تعليبه وتصديره لاصحاب النظرات الدونية وفاقدي الثقة في انفسهم التي تجعلهم يعمون عن رؤية عمائهم ويعشقون كل ما هو طنان رنان كلها جعلتني ون يشاطرني الراي والنظرة نؤمن بمرجعيات من عاش على هده الارض واحبها فعلا ولا يروم لها سوى كل خير هكدا حتى نقطع الشك باليقين فالحدر مطلوب ولو ملاحظة : بؤرة التشتت كانت تجن على الكتاب والسنة بجعله يلغي شيء اسمه الوطنية والولاء لها :11: |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
لا يوجد شيىء إسمه ولاء للوطن وهذا بين من خلال قصة حاطب بل إن الولاء للوطن قد يكون كفر إن كان الوطن كافرا مثل الدول الغربية ،، لكن بلدنا الجزائر نحبه وولاؤنا له مندرج ضمن الولاء لله ورسوله مثل الولاء للوالدين وللملمين ولأي شيىء فإنما في الحقيقة نوالي في الله ونوالي هذا الوطن بحب الخير له وحب المسلمين وتقدمه وإزدهاره ومن أحب دار كفر وتمنى لها التفوق والإزدهار والعزة فهذا قد يصل للكفر من هذا يمكن أن نستنبط أنه لا يوجد شيىء إسمه ولاء للوطن مطلقا بل كل شيىء يرجع للولاء في الله ،، والكتاب والسنة لا تقصي حب الوطن الفطري الذي تشترك فيه الكائنات الحية إنسانا كانت أو حيوانا ولا أجر لنا فيه ولا إثم ،، ولكلك لا تفرقين بين الولاء والبراء وبين الحف الغريزي ، فالرجل قد يحب والدين المشركين لكنه لايواليهما بل يتبرأ منهما في الله أما قصة أننا نسورد العلماء من غير بلادنا فهذا خطأ بل المشكلة أننا نعاني من الهوى فكثير من الناس تأتيه من أقوال علماء السنة من السعودية أو غيرها فيرفضها بحجة الوصاية رغم أنها أقول للمالكية ولإبن باديس ولأحمد حماني ومبارك الميلي والشيخ فركوس وكثير من أعلام الجزائر وقبل كل هذا هي اقوال للرسول عليه الصلاة والسلام والمسلم الحقيقي لا يهمه من اين يأتيه العلم بقدر العلم نفسه فمتى ما وجد دليلا من كتاب وسنة وفهم سلف الأمة لزمه في المريخ أو الزهرة ومن أحيا المنهج الصفي النقي في هذا العصر ومن الطرائف أنه ليس بعربي أصلا وهو الشيخ الألباني وآخر من إثيوبا إسمه محمد أمان الجامي وآخر من اليمن إسمه مقبل الوادعي والأعجب من كل هذا أن الكتب السنية الستة كلها لغير عرب اصلا ! فهل نرمي بها ونقول نريد صحيحا (صنع جزائري) إن الإنتماء للإسلام والولاء والبراء من أوثق عرى الإسلام نسأل الله أن يمن علينا بفهمهما |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
فاصل ونواصل فرضا فرضا برك مش صح :10: لو كنت اكثر تدينا وتقوى من اختك او امك هل ستحبني الاخت مسلمة وتواليني على حساب امها او اختها :11::5: ما نظنش والعلم عند ربي سبحانو - للابتسامة فقط - فلتقيسي يا مسلمة الامر بموضوع الجار ولتنظري كيف كان للجار في ديننا الاسلامي الحنيف افضلية في الحق الشرعي من احترام واحسان وزكاة فكلما قرب الشخص قربا مكانيا ازداد حقه شرعا افيعقل ان احب واوالي حكام بلاد اخرى وشعبها واروم لهم الخير افضل من ولائي وحبي لاولياء امري في بلادي وشعبي المسلم ؟ ما تتمضغ ما تتبلع :5: الاقربون اولى بالمعروف لنعد الى قولك لا تفرقين بين الولاء والبراء لله وبين الحب الغريزي !!! ثكلتني امي ان كنت لا افرق بينهما فما شاء الله عليه الدكتور ابن باديس كفى ووفى تحية كبيرة له كنت تستبدلينها بجملة اخرى لا اجيد رمي الشباك وان اجدت فلن افعل ولاء لله تعالى مادام الاخلاص شرطا لحصول الثواب اما عن قولك فالمسلم الحقيقي فهذه ثالثة الاثافي لا لست مسلمة حقيقية ربما منتوج صيني مثلا او تايواني لانني بصراحة افضل علماء بلدي افضل لي من السفر للمريخ والزهرة وهذا لا يعني انني لا احترم باقي العلماء بل انهل من علمهم واستشهد باقوالهم لكنني لن اترك مرجعية علماء بلدي بمذهبها واروج لمرجعية بلدان اخرة فنحن مذهبنا سني مالكي والحمد لله طمستموهم ولم نكد نجد لهم ذكرا في السنتكم الا ببعض الاشارات المحتشمة لا ترقى الى المطلوب الاقربون اولى بالمعروف مادامت تتمنين الخير لبلدك افليس من واجبك نشر علم علماء بلدك من اهل السنة ؟؟؟ |
رد: الجزائر الجزائرية .
الجزائر جزائرية وأهلها مسلمون يتعبّدون الله بلسان عربيّ مبين ... |
رد: الجزائر الجزائرية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... أريدكم أن تتخيلوا ....أيها الأحبة اعضاءا وزوارا أن هذا الموضوع أثير من طرف صاحبه ...حوالي سنة 1530م ...أين لم تكن حدود سايرس وبيكو ...فأعتقد جازما أن ردودا كثيرة هنا ... لم تكن لتحضى بالقبول ...رغم توهم صاحبها اليوم أنه على صواب ... نعم الوطن هو مسقط رأس الفتى ....فمثلا الجزائري - حامل الجنسية الجزائرية - الذي ولد في مالي أو أي منطقة أخرى غير الجزائر كدولة وترعرع هناك فلا شك في حبه لبلدته التي ولد فيها ....أو بالتحديد المنطقة ....التي حملته ... وتراه دائما يحن إليها ... كما حن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين إلى مكة موطنهم ...ولو كانت هناك دولة إسمها السعودية لما حنوا إليها ...لأنهم أصلاكانوا في حدود ما يعرف اليوم بدولة السعودية ...لكن حنينهم كان لمكلة ....لا للمدينة ...وهكذا ومع وجود حدود سايرس وبيكو التي أنهت حكم الخلافة مزقت المسلمين شيعا وقبائل يتباهى بعضهم على بعض بها على حساب الدين ..في نزعة جاهلية مقيته أبغضها رسول الله ...وحذر منها ...أصحابه إذ قال أجاهلية وانا فيكم ...... لقد أذاب دين الإسلام ...بعقيدة الولاء والبراء ...كل هذه المسميات فانصهرت لتخلق مفهوما جديدا للوطن وللأخوة في الإسلام ...فجعل الله الأرض كلها موطنا للصالحين المؤمنين ووعدهم بأن يورثهم إياها .... فالأرض أرضه والدين دينه ...فمن إهتدى فإنما يهتدي لنفسه وإن الله لغني عن العالمين ....ومن سخط وعاند وكابر فإنما على نفسه ... ولا حول ولا قوة إلا بالله .... أريدكم أن تتخيلوا هذا الموقف .........جد جد جدك السابع أو الثامن .........ما هو وطنه ؟ هل هو الجزائر كدولة ؟ أم المنطقة التي ولد فيها ....على اساس القبلية أو القبيلة ...أو العرش ؟ هي أسئلة تحتاج إلى وقفات .............. ---- |
رد: الجزائر الجزائرية .
اخ مهلهل مشكلتنا فيمن يستخدم عقيدة الولاء والبراء لله من اجل ضمان الولاء والبراء لشخصه مشكلتنا ان اولئك الذين يريدون السطو على اراضي وعقول المسلمين تحت غطاء الولاء والبراء لا يقبلون ان تمس ارضهم وملكم وزعامتهم قيد انملة ضاربين بذلك الولاء وابراء عرض الحائط ما دمنا وصلنا الى هذا الحد فولائي لله ورسوله وشعبي المسلم وحدودي
|
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك الأخ المهلهل فالواقع و إن طمس الكثير من المفاهيم وبدلها لا يمكنه طمس عقائد مصدرها الكتاب و السنة ونأخد من كلامكم إلزامات جميلة تحتاج لوقفات بحق فلا وجود لولاء اسمه ولاء الوطن عند المسلم إنما هناك حب و حنين تقتضيه الفطرة و تطبعه وحدة التراب و العرق و اللغة و التاريخ و الهوية و المصالح المشتركة فإذا كان هذا الحب لا يحملنا على عصبية كل ذلك على حساب العقيدة والدين ولا يحملنا على غمط لأخوة العقيدة الإسلامية التي تتسامى عن الْحدود الجغرافية والنظرات الإقليمية فإنه يدخل في والولاء لله و لدينه أما إذا كان عكس ذلك فهو مرفوض شرعا كما في قصة حاطب بن أبي بلتعة فإيرادها لا يعني تكفير شخص و لا أهل وطن إنما تعبر بحق عن معنى الولاء لله و المؤمنيين للأسف كم نبعد عن الولاء والبراء حقيقة وسيكون من الصعب فهم أن حب المسلم التقي وإن كان في آلاسكا يجب أن يكون أعظم من حب الصحب والعشيرة وأبناء الوطن إن كانوا أقل طاعة منه! والأقربون أولى بالمعروف نعم لكن ليسوا أولى بالولاء والبراء فالأقربون يتبرأ منهم إن لم يكونوا مسلمين كما تبرأ إبراهيم من قومه وإن كانوا مسلمين فينالهم الحب الشرعي بقدر إستقامتهم وليس بقدر تقارب الجينات وعدد الكيلومترات التي تجمعني بهم أما الحب الغريزي الفطري فهو ليس في أيدينا و الحقوق لا تستلزم الولاء ولو كانت شرعية ! فالمسلم الحقيقي هو من يقبل على فهم دينه عقيدة و شرعة و جاهد نفسه لكسب أخلاقه السامية و ليس جميع المسلمين هكذا !! يسقطون دينهم على واقعهم و على الأشخاص فيأخدون منه ما وافق أهواءهم و يلجأون لتحوير مفاهيمه إذا عزت عليهم أو أخد بها أعداؤهم أو كما صوروهم لهم ولو كانوا لهم إخوة في العقيدة والذين يتعصبون للمالكية ولاءا للوطن !! ما كانوا ليكونوا بمرجعية لو سبق ولاء الإمام مالك للجزيرة و أهلها ولاءه لله و المؤمنين أم كان في الأصل جزائري ؟!! بل ضاع فقه الإمام مالك لما ظهرت الولاءات الضيقة !! فالولاء لله و لدينه هو الذي يحفظ الولاء للأمة و الأوطان أما الولاء للوطن فقد ينسف الدين ولا تعارض بين الولاءين في ديار الإيمان و الحمد لله ن |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
وفيك بارك الله أختي الكريمة .......... ملة إبراهيم ...هي التي ينبغي أن نستمسك بها ...لا ملة سايرس وبيكو |
رد: الجزائر الجزائرية .
في تعليقنا السابق قلنا ان الولاء الاعظم الذي لا نقاش فيه ولا مزايدة ايضا هو لله سبحانه وتعالى ثم ياتي الحب والولاء بما يوافق الولاء الأول مع ضرورة مراعاة الاولويات ومن اهم هذه الامور التي يباح لنا الولاء فيها بما يتفق مع ولائنا لله تعالى ورسوله صلوات الله عليه وسلامه هو الولاء للوطن مادام مسلما واهله مسلمون
تفاقمت افتراءات المفذلكين لتصل الى حد تاويلهم لكلام غيرهم بطريقة غاية في المكر والكيد لتمويه المتابع ! تولاهم الله وهو خير الماكرين ... ارتاينا ان نزجي المعنى الشفاف شفافية مواقفنا لنبين ان ولاءنا للوطن وحبنا له ولشعبه المسلم لا نقصد به التعصب والعياذ بالله لاننا نعلم ان موزبيقيا مسلما اولى بالولاء من فرد من افراد اسرتنا ان كان كافرا ! وولاؤنا هذا لا يمكن باية حال من الاحوال ان يصادر حبنا الفطري له او يدفعنا الى ان نتمنى له الشر مصداقا لقوله تبارك وتعالى وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علما فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا « فما بالك بشعبنا المسلم كيف لا نعاشره بالمعروف وكيف لا نتمنى له الخير ونحالف مكابرة من يتمنى له الشر بحجة الولاء والبراء لله ! ضرب لله بسيف الله كيف لا وقد ارتبط انتماء المحجرين علينا هذا الولاء بمناهج مسيسة تطعن الوطن بتوجيه الدين والتجني عليه والقفز بمنهج السنة الى عالم السكون ومحاولة احتكاره صوب أفق ضيق لا يعكس من الاعتبارات المبدئية ما يعطي انطباعا واضحا للتفريق بين ما هو موجه لخدمة العقيدة ونصرة الامة وما هو موجه لمصلحة اطراف سياسة معينة ! فالمسلم الحقيقي – وليس جميع المسلمين هكذا - هو من يكرس عقله وقلبه لفهم دينه ومحاولة نصرته بشكل عملي ينطلق من فقه الواقع ايمانا منه بان دينه لم يخلق ليكون حكرة لاجتهاد فئة دون غيرها وحصره لمفاهيمه في حيز تجاوزه الزمن ! جريمة في حق الدين بمنطق فج وتفكير معوج ولا غرو ان تكون سبب خراب الامة لما ارست من احقاد وتدني اخلاق وذاتية ترون على العقول حد ارتكاب الاخطاء دون وعي ، وفرقة واقصاء في صفوف المسلمين من ابناء الوطن الواحد ! يوم كان الدين منزه عن الادلجة فتحت الجزائر ابوابها لكل ما ياتي من ارض الحرمين الشريفين وارسلت ابناءها للنهل من هناك وحملهم الشعب على الرؤوس ومارسوا نشاطهم الدعوي بموافقة من الحكومة اما اليوم وقد راينا كيف اخزي حكام تلك الارض المظلومة بكلب الريادة فمن حقنا ان نسلك منهج الامام مالك الذي كاد ان يضيع ويعفى رسمه لولا ان هناك فئة من ابناء الوطن الواعين الرافضين المقايضة بمبادئ دينهم لتحقيق اهداف دنوية غاية في الدناءة ! من يدري لي فايتك بليلة فايتك بحيلة فما بالك بليال قد يعشمني الاتقياء جدا بشيء ما فاتنكر لقناعاتي من اجله ! في النهاية يا ابناء هذا البلد الغالي لا يغرنكم قول منتكص حصر معنى الوطنية عنده العصبية ومناقضتها للدين وعمى عن رؤيتها سببا في خدمة دينه ونصرته ومضيا نحو التقدم الازدهار . فمن تحالفوا مع الصهاينة وامريكا بالامس لضرب العراق انما فعلوا ذلك ولاء لاوطانهم وليس للدين فهاهي اليوم شعوبهم تمارس شعائر دينها وتروج لثقافتها وتبني حضاراتها بينما العراق الحبيبة تعاني من بطالة رهيبة وعنوسة تفوق 80 في المئة وارامل ويتامى وفقر وتشرذم اقول قولي هذا واستغفر الله العلي العظيم واختمه ان سلاما لكل من يحاول استفزازي همزا ولمزا وتأويل كلامي |
رد: الجزائر الجزائرية .
السلام عليكم
إنّ هذه النظرة الضيقة الدذالة على جهل صاحبها بالدّين الإسلامي الحنيف و ذلك بالتعصب القبلي كما كان في الجاهلية ( و إنّها و الله لحمية الجاهلية ) إنّ جزائر اليوم ليست جزائر الأمس إن جزائر اليوم هي الدولة الجزائرية المسلمة بعدما كانت دولة كافرة يحكمها الجهلة و يعمّ فيها الفساد و التعبد لغير الله و الوثانية و الدّارس للتاريخ يعرف ذلك جيدا ..... و لا ينكر فضل الإسلام على الجزائر إلّا حاقد جاحد كافر بنعم الله ..... نعم الرجوع إلى الأصل فضيلة نحن كنّا و لازلنا أمازيغ و لكن نحن أمازيغ عربنا الإسلام بهذه اللغة التي اختصها الله سبحانه و تعالى بأن أنزل بها كلامه القرآن و إنّه لعظيم الشرف ذلك المنتسب إلى العربية إقتداء بالحبيب المصطفى ( صلى الله عليه و سلم ) و حبا له ..... ثم إنّ هذه اللغة الشريفة استطاع من أتقنها و عرف خباياه أن يفسر الآيات و يشرح الأحاديث و يتعلم أصول الدّين الإسلامي.... ثمّ إنّ هده الدعوة التي تميز بين الجزائري و المصري و الفلسطيني و السوري لهي دعوة شر لا خير فيها و نحن نترفع عن مثل هذه الإنقسامات و التوجهات العرقية و التكتل على حسب الدم و النسب لا على حسب الدّين و العقيدة و قد حاول بعض مرضى القلوب زرع شبهة نعوذ بالله من أن تسكن قلوب المسلمين مفادها : أن المجتمع الإسلامي الذي أقامه رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) كانت تربطه رابطة الدم على النحو الذي كانت فيه العلاقات في الجاهلية , بل إنّ هذا المرض الخبيث راح ينتشر في الجسد كلّه حتى تلفظت بعض الألسن بما لا يحمد عقباه مدّعية بأنّه ( صلى الله عليه و سلم ) لم يكن يرمي إلى إقامة مجتمع على أساس العقيدة الدينية و يهدفون بذلك إلى إثبات أنّ ما جاء به خير الأنام ( عليه أفضلا صلاة و أزكى سلام ) لهو إمتداد زمني للحقبة التي سبقته . و نحن نرد على من حاول و يحاول أن يزرع هذه الشبه حتى يفرق بين المسلمين و حتى يششت رابطة الإسلام ليعوضها برابطة الإقليم و النسب : 1/ جاءت تعاليم النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تقرر وحدة المسلمين و تساويهم أمام الله ( عز وجل) و ترد التفاضل بينهم إلّا المبني على التقوى دون الإنتساب القبلي أو الثراء المالي أو التميز أو الوجاهة الجماعية . 2/ و قد طبق النبي ( صلى الله عليه و سلم ) تعاليمه هذه تطبيقا فريدا حين آخ بين المهاجرين و الأنصار في المدينة مؤاخاة رفعت وحدة العقيدة في الله إلى ما فوق رابطة الدم و النسب أو الأرض و القبيلة و إنّي و من هذا المنبر ( واتينيغ ستشاويث مانك أتفهمم بالي أنتش ذامازيغي آحرور يعربيّ الإسلام ذلجدودينو ذيرغازن تفتخار إيسن و تثحديغ أغلان يدفاع في الشاويا ذمازيغيا ذي بني مزاب ذلقبايل آذيوثلاي آشاويث خيرينو وانتش حكيغ ستشاويث ديما وغي إبلاصين كل و سنغ واي أكل أنتش ذي مسلم و تقدم الإسلام فتمازيغث و فاللغاث كل ماشت تعرابث) و لا داعي لإثارة الفتن و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين |
رد: الجزائر الجزائرية .
السلام عليكم
( أشهد أن لا إله إلّا الله و حده لا شريك له و أشهد أنّ محمد عبده و رسوله ) (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ) (الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ) ( وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) النساء 59 ( ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء آية 80. ( يا داؤود إنا جعلناك خليفة في الأرض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ) و الله من وراء القصد |
رد: الجزائر الجزائرية .
السلام عليكم
بسم الله الرحمــن الرحيم حسنا ..... هذه هي سنّة الحياة |
رد: الجزائر الجزائرية .
انا نعرف حاجة واحدة او تحبس ثمة
انا جزائري مسلم. |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
حديثك عن توحد المسلمين في ظل الخلافة الإسلامبة العثمانية جميل ، وإن كات توحدا صوريا وبالقوة ، وأول من حارب تلك الوحدة الروحية هم العرب الذي قيل بشأنهم ( " إذا ذلت العرب ؛ ذل الإسلام ") يإرشاد أنجليزي وقيادة عربية متحالفة من أصل يهودي ( سياسة +دين ) ممثلة في شخصيتين هما ( محمد آل سعود ، ومحمد عبد الوهاب النجدي ) . فهما كانا رأسا حربة في تقويض معالم الخلافة العثمانية التي هوت في 1924 ، وهو ما يعني أن هناك إسلام ضد إسلام ومسلمين ضد آخرين باسم تحرير شبه جزيرة العرب وتخومها من قيضة آل عثمان . وتلك العملية قد نسميها [حب الوطن] ولو دوسا على عقيدة الولاء والبراء التي يتبجح بها السلفية الوهابية ( يقولون مالا يفعلون ) فالجزائري بفطرته وطني قبل أن يصيغ بوصف ديني أو مذهبي ، فالأرض هي المنبت والأصل والله هو القائل [مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه : 55]. لذا أستسمحك يا صديقي( مهلهل ) أن أخالفك الرأي ، بما سأفرده لك من أفكار فيما ستقرأه أسفلا ، ولك واسع النظر في الرد . واجب الجزائري حماية وطنه حتى من أهل ملته . °°°الحفاظ على الوطن مهمة المواطن ... والحفاظ على الدين مهمة الله ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًاأَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ(99)وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ(100). يونس. °°° لا وجود لدين في غياب وطن . °°° الأوطان ثابتة قارة والأديان عابرة ( الوطن الجزائري بسواحله وجباله وتلاله وسهوله وصحرائه ثابت ، أما الأديان فيه متعاقبة ( دين وثني ، مسيحية موحدة، يهودية ، إسلام ( بمذاهب متعاقبة ، إسلام / خوارج صفرية ، إباضية رستمية ، عبيدية شيعية ، سنة مالكية ). °° عندما يضيع الوطن تنتهك فيه الأديان ، ( ما وقع للمسلمين ألأندلسيين بعد سقوط غرناطة ( محاكم التفتيش ) ، ما وقع للجزائر بعد المد الإستعماري الفرنسي عليها . °°° وجود الأوطان أسبق من ظهور الأديان ، فالوطن الجزائري أسبق من الأديان التي انتشرت فيه ، فالإسلام لايمكن أن ينتشر إلا داخل حيز جغرافي يسمى (وطن) مؤهول بالسكان ، سيصيحون ببعد أعتناقهم للدين الإسلامي [ مسلمين [ ، ووطنهم سيُسمى بلاد السلام والإسلام . °°°وجود تداخل بين حب الوطن وحب الدين ، فحين أدافع عن وطني فإنني أدافع عن ديني . وحب الوطن من الإيمان ،التفريط في الوطن هو تفريط في الدين ـ اجتياح قوات غيرنا لوطننا يستلزم الدفاع ولو ضد غزاة من أهل ملتنا ( مثل الحروب بين المسلمين في تنافسهم المذهبي ، والسياسي ، وحب السيادة والريادة والحكم .) °°°الدفاع عن الوطن مرتبته عالية عند الله .وهي دفاع في سبيل الله وتلك محجة الكفاح الجزائري ضد الإستعمار الفرنسي . °°°الفهم الديني المؤدلج ( السلفية ) يروج لقضية الولاء للدين أولا ليمرر فكرة إمكان سيطرة [ آل سعود ] على شمال افريقيا بحجية الولاء والبراء ، فلو كان ما يرمون إليه صحيحا ، فلماذا هم يفرصون علينا ( تأشيرة ) الدخول الى وطنهم وهو ( أرض الله ) وبفرضون على الزوار نظام الكفيل ، ويسمون مهد الإسلام وأرض الله باسم أسرتهم ( مملكة آل سعود ) . °°°خائن الوطن في مرتبة خائن الدين ، والمتآمر على وطنه باسم عقيدة ( البراء والولاء) هو خائن لتضحيات المليون ونصف المليون من الشهداء . ثنميرث . |
رد: الجزائر الجزائرية .
السلام عليكم
أتمنى أن لا يزعجكم هذا الرد.... http://im40.gulfup.com/XnJ3y.gif هو سؤال فقط أردت أن أطرحه على الأخ أمازيغي 52 و على كل من يدخل الموضوع تخيل معي يا أخي لو أنّ الدنيا إنقلبت و احتل اليهود جميع أقطار الأمّة العربية و لم يسلم منها غير المدينة المنورة و مكة المكرمة.... فهدمت الزوايا ... و بدلت المساجد كنائس .... و أحرقت المصاحف ..... و بدّلت الأمازيغية و العربية بالعبرية .....و لم يعد مسلم في الجزائر إلّا و أصبح يهوديا و من بقى على دينه فرّ به إلى المدينة المنورة و مكّة المكرمة .... و بقيت أنت وحدك مسلم .... تحارب و تمنع من الصلاة في الجزائر ..... و يحضر عليك إقامة جميع الشعائر الدينية .... فهل سترحل أنت أيضا فارّا بدينك إلى المدينة المنورة أو مكّة المكرمة ..... أم أنّك ستظل في الجزائر.....؟؟؟؟ http://31.media.tumblr.com/47b8b19a3...3cr6o1_500.gif |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
|
رد: الجزائر الجزائرية .
السلام عليكم
أظنني مررت من هنا من قبل وفي غمرة مروري حول هذا الموضوع الجوهري في العلاقة الوطن بالدين شد انتباهي الحوار الجميل لولا التدني الحواري والأخلاقي والشخصنة من البعض ،، مهما يكن لفتة خاصة للمكرم آمازيغي فرغم أفكاره وتوجهه المخالف للدين عموما والمصادم له لكن الغالب على كتاباته أنها كتابات تطرح فكرة ثم يدافع عليها وقد تصادم الدين فيكون صدامه للدين ليس هدفا لكن مخاض طبيعي لنصرة فكرته وهو بهذا عكس كثير من الليبراليين الذي ليس لهم أفكار فضلا على تبنيها فضلا على أن يدافع عليها فكل ما يملكه هو فقط الهجوم على الدين .!! رد الأخ المهلل فيه غيرة لكن لا أخفي أنه تراخى في نصرة عقيدة الولاء والبراء ،، والحمد لله أن سخر لذلك الفاضل أمر طبيعي الذي بين ذلك رغم مالقيه من أذى في شخصه والله المستعان أعود للأمازيغي لتعلم أيها المكرم أن حب الوطن والدفاع عنه غريزة في الكائنات الحية ولا أحد من المسلمين جعل من عقيدة الولاء والبراء بابا لهتك الأوطان وتدميرها لكنه قد يأتي دون قصد ولا ننكره لكن كما سبق الأصل هو حماية الأوطان وسأبين لك الفكرة دون أن أتشعب في مسألة محمد بن عبد الوهاب والدولة العثمانية حيث أن المعلوم أن الدولة العثمانية لم تكن أرض العرب تابعة لها آللهم شبه حماية للأماكن المقدسة. لكن سنضرب مثلا من معين ما يتفق عليه المسلمون وهم فعل الرسول وصحبه ناهيك على ما أورده الإخوة من أدلة إذا قلنا أن الأصل حب الأوطان وهذا لا يحتاج لدليل فهو بين غريزة ومن فعل الرسول وآساه على مفارقة مكة لكن الولاء والبراء هو للدين لا غير وعندها يتغير تلقائيا مفهوم الوطن إلى المكان الذي به دين المسلم فكانت المدينة النبوية هي موطن المسلمين الأول رغم أنها جمعت أناس من مواطن متفرقة وقصة حاطب التي ذكرتها تبين تماما مفهوم الولاء والبراء ليكن الدين مقدما على الموطن الطبيعي ثم تتوالى الأحداث فيصبح الموطن الطبيعي وأهله أي مكة مستهدفا من المسلمين حربا وفتحا مما يبين أن الولاء والبراء قد يكون على حساب الموطن الطبيعي ثم تتسع رقعة الدولة الإسلامية فتجد الفارسي والرومي بها يحمل نباله وفرسه متجها لفارس ومدائنها وروما وقصورها محاربا لها فاتحها لها بل فاتح لبني قومه لتتجلى عقيدة الولاء والبراء تماما وتجعل من الوطن الطبيعي الأصل لا شيء أمام عقيدة الولاء والبراء أتمنى أن الفكرة واضحة يا جدي الأمازيغي وهي باختصار أن عقيدة الولاء والبراء لا تدفعنا لبغض أوطاننا ابتداء بل بالعكس تحثنا على خدمتها وخدمة الإنسانية لكن بكل بساطة عندما يصبح الوطن في كفة معادية للدين فمن الطبيعي أن يكون الولاء للدين وليس للوطن في الحالة الجزائرية فالحمد لله اجتمع فيه وطن طبيعي أي الأرض ووطن ديني بحكم أنه بلد مسلم فسيكون من تمام حبه تنمية الدين والدعوة إليه والحرص على ذلك وبث السنة والتوحيد بين أفراده وليس حبه بالزغاريد والدموع وتكبير الأعلام والرقص في الحفلات والمباريات والافتخار بالمغنيات ،، فكلما ابتعد الجزائري عند دينه شيئا يكون بذلك قد ثلم من موطنه ثلمه،، هذا وفق التصور الإسلامي ثانميرث |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
والله وتالله كنت اظنك عاقله قبل هذا الرد فبعده لاانتي عاقله ولا العقل حولك ... حشرتي السعوديه في الموضوع ولا اراه الا باب فتنه !! علمنا انك تكرهي السعوديه وهذا شأنك لكن مالذي اتى بها هنا ؟!! |
رد: الجزائر الجزائرية .
اووووف جَاوْ الڤْمارْڤِية يْخسروا في الصُوڤْ :2:
|
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
|
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
فلا يجوز بناء معلوماتك على ماهو مجافيا للحقيقه ... شكرا . |
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
|
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
|
رد: الجزائر الجزائرية .
اقتباس:
بالنسبة لسؤالك عن حالي جيدة والحمد لله كنت سارد على الخاص لكن الفرصة مناسبة لارد هنا اللهم ادمها نعمة واحفظها من الزوال الفاضل امازيغي 52 انا لا احتمل ابنة العائلة الثورية وابنة الرجال و رثت عنهم الدين والاخلاق واي اخلاق اخلاق من كان شعارهم افضل شق بطني على ان افرط في عقيدتي ووطني و النخوة ولم تتزعزع قيد كدبة ظفر الله غالب لا استطيع ان ارى نفاقا او عمالة او تطفل على الدين واصمت كما انني لا استطيع ان يعشمني احد الاتقياء جدا بشيء ما فاقول ما يناقض فطرتي وصدق قلبي واخر معلومة انا لا استطيع اختلاس مشاعرك يا استاذ امازيغي فقط نكاية في غيري فهذا اسلوب عديمي اشخصية والجبناء والمنافقين والعياذ بالله |
| الساعة الآن 04:49 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى