الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

..إذن فهي الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين، ومعها القدس الشريف، أول القبلتين وثالث الحرمين الشريفين.
..و معلوم أنه عدا قناة الجزيرة التي خصصت برامج ثرية لهذه المأساة الإنسانية، فإن كل و سائل الإعلام العربية لم تجعل منها حدثا جديرا بالنقاش، أو الذكر ..أما الرؤساء العرب فقد برزوا بتغييبهم التام لهذه القضية،بل إن أحدهم أبرق إلى رئيس وزراءالعدو الإسرائيلي يهنؤه بالعيد الستين لاستقلال إسرائيل !!فهل هناك ما هو أحط من هذا الهوان ؟
وسيحل المجرم بوش الإبن ومعه كثير من رؤساء الدول التي تسببت أو شاركت في النكبة لإحياء هذه المناسبة، وسيرقصون حول أشلاء الفلسطينيين الذين مزقت أجساد رضعهم وأطفالهم وشبابهم وشيوخهم ونسائهم قنابل وصواريخ تطلق من طائرات ودبابات من صنع أميركا،زعيمة الديموقراطية،و تطير أو تسير بوقود من إنتاج ..العرب.. يا للعار!
بل وقد يحظر هذا العرس بعض الرؤساء والشخصيات العربية ويشربون ويرقصون .
وبالمناسبة،أين المثقفون العرب ؟
أما نحن فلا يسعنا سوى الإعتذار لفلسطين الجريحة .
وإنا لله وإنا إليه راجعون.

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

شكرا أخي العزيزchebldz على مشاعرك الطيبة تجاه الوطن الغالي فلسطين كما وصفته بحق.
لقد حل السفاح بوش بالأرض المقدسة ودنسها بتواجده بها وإهانته الشعوب العربية و الإسلامية عندما أعلن صراحة وعلى المباشروهو يخاطب الصهاينة، أن الشعب الأميركي كله ينضم إلى ال7ملايين من اليهود المحتلين.
إنها صفعة أخرى مذلة وعلى المباشر لكل الحكام العرب والمسلمين ولشعوبها.
والذي يحز في النفس أن الذين اهتموا بالكتابة عن هذه الذكرى الأليمة في منتديات الشروق لم يتعدى عدد أصابع اليد.
فالكل مشغول بامتطاء جواده ليخوض في الحديث عن السلفية العلمية والجهادية وعن الشيعة والرقيا الشرعية و عن الأعراس و عن الجن والمس وعن سماع الموسيقى هل هو حلال أو حرام وغير ذلك من المواضيع الهابطة التي تعج بها جل منتديات الشروق وتجد لها زبائن بالآلاف من بين أعضائها، وهي لعمري لا تسمن ولا تغني من جوع.
لكن عندما يتعلق الأمر بمواضيع تتعلق بهموم الأمة الإسلامية كالقضية الفلسطينية التي تشكل أكبر عملية نهب في التاريخ، فإن أقلام أبطال وفرسان منتديات الشروق تجف وتعجز حتى عن كتابة كلمة: (تحيا فلسطين).
ولنعلم أن الله سيحاسبنا عن عدم نصرة إخواننا في فلسطين الجريحة.. وعن تقاعسنا المخجل.
أنعجز أن نتحدث عن مأساتهم.. ولو في المناسبات؟
إنها حقا قمة المأساة!

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

أخي العزيز:
إن ما ذكرته عن الفتنة بين أبناء فلسطين شيئ يدمي القلب حقيقة، ولكن لا ينبغي أن تنسينا هذه الفتنة العابرة لب القضية المتمثلة في المأساة التي لحقت بهذه الأرض المقدسة ومسجدها الأقصى الذي بارك الله حوله.
إنها قضية اغتصاب تمت بمباركة القوى العظمى وعلى رأسها أميركا وبريطانيا وفرنسا والأمم المتحدة وخيانة بعض الحكام العرب.وهذا ما يجب على كل عربي وعلى كل مسلم وعلى كل منصف أن يقوم بتشجيبه وإدانته وتجريمه.إنها جريمة ضد الإنسانية أن يغتصب بلد ويطرد أهله وتستباح أعراضه ويلحق به أبشع أنواع التعذيب والتنكيل.
لا يمر يوم، بل لا تمر ساعة دون أن يسمع العالم عن عملية اغتيال أو تقتيل جماعي أو هدم منازل أو تجريف أراضي أو إقامة مستوطنة في فلسطين الحبيبة،في فلسطين الجريحة.
الكل بين مشجع لهذا الإجرام وساكت عنه..الكل مشارك في الجريمة.
إلى متى تستمر هذه المأساة؟

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

بسم الله الرحمن الرحيم



تنهمر الحمم الوحشية من يهود على غزة، فتحرق البشر والشجر والحجر، والدماء تسيل من الشيوخ والنساء والأطفال، حتى الرضَّع تتناثر أجسادهم وتقَّطع ... ومجازر فظيعة يرتكبها يهود تقصر الكلمات عن وصف دمويتها ... مع كل هذا وذاك، فلا يفتح الحكام جبهة، ولا يرسلون جيشاً، بل لا يهددون، مجرد تهديد، بقتال ! إنهم يعدون الشهداء والجرحى، كأنهم يستمتعون بما يشاهدون ! وأمثلهم طريقة من يسمح للناس أن (ينفِّسوا) عن غضبهم في مسيرة أو مظاهرة، أو من يندد ويشجب، ويطلب جلسة لمجلس الأمن لإصدار قرار أو بيان، وهو يدرك أنه لا يصدر إلا ويصب جام استنكاره أولاً ضد من يدافع عن نفسه تجاه جرائم يهود !
فهل نصرة من يُقتلون في فلسطين وتُمَزِق أجسامهم، هل تكون بالتنديد أو الشجب أو البيان، أو حتى بالسماح بمسيرة أو مظاهرة ؟! إن النصرة تكون بفتح الجبهات، وتحريك الجيوش، وإلا لِمَ هذه الجيوش ؟ أهي لحماية التيجان والعروش لمن خانوا الله ورسوله وخذلوا المؤمنين ؟ أم هي للذين (يتفرجون) على الدماء الزكية التي تسيل من الرُضَّع الأطهار، كأن ما يحدث هو في آخر الدنيا لا يعني هؤلاء الحكام بشيء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون ؟!
لكن الأدهى والأمرّ هو هذه الجيوش الرابضة في ثكناتها، كيف لا تغلي الدماء في عروقها، وهي ترى ما ترى من مجازر تقشعر لها الأبدان، وفي الوقت نفسه ترى بطولات عظيمة بسلاح خفيف تجاه عدو مدجج بالسلاح ومسربل بالعدوان ؟ كيف ترى ذلك، ولا تنطلق لنصرة أهلها، وتدوس كل حاكم يعترض سبيلها ؟! ألا تكفي تلك المجازر لتسارع تلك الجيوش إلى النصر أو الشهادة، فتسطر صحائف بيضاء ناصعة تعلي منزلتها في الدين والدنيا ؟!
عَدِمْنَا خَيْلَنَا إِنْ لَمْ نَجِدْهَا تُثِيرُ النَّقْعَ مَوْعِدهَا كَدَاءُ
عدمنا هذه الجيوش إن لم تنصر الله ورسوله والمؤمنين،
عدمنا طائراتنا إن لم تُغِر على قتلة الأنبياء والمؤمنين،
عدمنا دباباتنا إن لم تطلق قذائفها نصرةً لدماء المستضعفين،
عدمنا صواريخنا إن لم تدكَّ صرح دولة يهود التي لا ترقب في مؤمن إلاً ولا ذمة.

أيتها الجيوش في بلاد المسلمين:
هؤلاء الحكام قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور، لكنكم أنتم كيف لا تستطيعون فتح جبهة من مصر والأردن وسوريا ولبنان، وهي دول تحيط بدولة يهود إحاطة السوار بالمعصم ؟! ثم أولئك في إيران وباكستان، وعندهم الصواريخ والقاذفات بعيدة المدى، فكيف لا يستعملونها في نصرة أهل فلسطين ؟! أرياء كلامٍ يتبعه كلامٌ دون التحام ؟! أيغني الصياحُ عن السلاح ؟

أيها المسلمون:
إن نصرة فلسطين، وإنقاذ أهل فلسطين من محنتهم، لا يكون إلا بفتح الجبهات وتحريك الجيوش ... بل هذا وحده الذي يقضي على كيان يهود، ويعيد فلسطين كاملة إلى ديار الإسلام.
إن الحكام يريدونكم أن (تنفِّسوا) عن غضبكم في مسيرة أو مظاهرة، وينتهي الأمر، وهذه وإن كانت تعبيراً صادقاً عن غضبكم، لكن الأصل أن توجهوا هذا الغضب وجهته الصحيحة الفاعلة.

إن حزب التحرير يدعوكم إلى أن توجهوا غضبكم إلى الحكام ليحركوا الجيوش إلى القتال،
فإن لم يفعلوا، فوجهوا غضبكم إلى الجيوش لتتحرك لقتال يهود وتدوس في طريقها مانعيها من الحكام،
فإن لم يفعلوا، فاعقدوا العزم والحسم على التغيير، وإقامة الخلافة العادلة المجاهدة،
فإن لم تفعلوا أيها الناس، فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ...
﴿وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم﴾

25 من صفر الخير 1429هـ

02/03/2008م

الرابط/
http://www.hizb-ut-tahrir.info/arabi...at/single/2779

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

الله يفرحها عليهم

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

أخي العزيز المشكلة أكبر من إحتلال اليهود فلسطين
المشكلة في تفرق المسلمين أنفسهم هذه المشكلة التي يجب أن نبدأ بها لأن فلسطين لن تحرر إلا بما فتحت به
المسلمون الآن شيعا وأحزابا وكل حزب بما لديهم فرحون
فإن أرادو أن ينتصرو على عدوهم يجب عليهم أن يتحدو
ولكن ما هو طريق الإتحاد؟؟؟؟
هناك من قال نتحد شيعة وسنة وصوفية وخوارج و.....و..........و......... بدون تصفية ولا تربية وهؤلاء أخطأو بلا شك بل هم يسبحون في الخيال لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال لن تجتمع أمتي على ضلالة
وبالتالي هم يتعبون أنفسهم
وهناك من قال أنه يجب علينا أن تحد ولكن على الطريقة النبوية أي التصفية والتربية فيكون الإتحاد على الحق وهذا هو طريق الإتحاد الحقيقي خاصة إذا كان مع الإخلاص لله تعالى وتجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

أخي العزيزalgeroi
أين التحريض على اصطدام الحكام بالشعوب وإراقة دماء المسلمين.؟؟؟؟

إن حزب التحرير يدعوكم إلى أن توجهوا غضبكم إلى الحكام ليحركوا الجيوش إلى القتال، .... أي دفع هؤلاء الحكام لتحريك الجيوش لقتال اليهود في فلسطين

فإن لم يفعلوا، فوجهوا غضبكم إلى الجيوش لتتحرك لقتال يهود وتدوس في طريقها مانعيها من الحكام، .... أي حث ضباط الجيوش المخلصين على التحرك لقتال اليهود، فإن منعهم الحكام فالواجب تنحيتهم وهذا سهل عليهم لأنه أهل القوة.

فإن لم يفعلوا، فاعقدوا العزم والحسم على التغيير، وإقامة الخلافة العادلة المجاهدة،... أي إن لم تستطيعوا دفع الحكام وحث ضباط الجيوش المخلصين للتحرك لقتال اليهود..فما عليكم إلا العمل لإقامة الخلافة التي ستقاتل اليهود.

فإن لم تفعلوا أيها الناس، فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ... أي أين تفرون من عذاب الله وسخطه عليكم.

فأين التحريض على اصطدام الحكام بالشعوب وإراقة دماء المسلمين.؟؟؟؟ بل حزب التحرير يحرض الحكام والجيوش والمسلمين على قتال اليهود، لأن قتالهم جهاد في سبيل الله وهو فرض من الله تعالى....أم أن قتال اليهود بالنسبة إليك إرهاب أخي algeroi.؟؟؟...

وليكن في علمك أن" حزب التحرير وهو سائر بطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهي طريقة فكرية سياسية- لتغيير هؤلاء الحكام وإقامة الخلافة من جديد، لا يستعمل العمل المسلح ولا يحرض عليه، منذ قيامه في القدس سنة 1953م وإلى أن ينصره الله بإقامة دولة الخلافة.
هذا وأن حزب التحرير كان من الأوائل الذين نصحوا كل من استعمل السلاح بعدم استعماله ضد الحكام لإقامة الدولة الإسلامية.

أمّا مقاتلة الكفار من اليهود والأمريكان وغيرهم في فلسطين والعراق وأفغانستان فهو يحرض الحكام والجيوش والمسلمين للقيام بفرض الجهاد في سبيل الله حتى يخرج آخر جندي منهم من الأراضي الإسلامية.


والسلام عليكم

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

بسم الله الرحمن الرحيم

بقلم: أبو أنس - قطر

تعلم أمريكا أن إقامة الخلافة هي مسألة وقت وتعلم أن السباق بينها وبين حزب التحرير هو على الأمة بمن فيهم من أصحاب القوة والمنعة. لذلك تعمل جاهدة أن لا يصل الحزب إلى أصحاب القوة والمنعة من جيوش الأمة ، حتى لا تتحقق نصرة هؤلاء لإقامة الخلافة . والأمثلة التالية هي دليل على ذلك:

• لا يستطيع أن يحتل مراكز حساسة في الجيش في بلاد المسلمين أي شخص يعرف عنه أنه غيور على دينه أو أنه متدين أو ينحدر من أسرة معروفة بتمسكها بالاسلام.

• يتم تدريب الضباط والمسؤولين في هده الجيوش في الغرب على مبادىء الديمقراطية حتى تتم عملية غسل دماغ لهم.

• تستخدم هده الجيوش في قمع الناس والمعارضين والمتظاهرين لزيادة العداء بينهم وبين الناس كما حصل ويحصل في مصر والعراق وتركيا وأوزبكستان والباكستان وغيرهم كثير.

• تقوم C.I.A وعملاؤها بعمليات تفجيرات في مقار الجيوش أو مساجد يرتادها أفراد من الجيش كما حصل ويحصل في الباكستان واليمن لاتهام الجماعات الإسلامية وخلق كراهية من الجيش لكل من يقول عن نفسه أنه مسلم.

• تشن الجيوش بأوامر من الأنظمة هجمات على مواقع وقرى ومدن لاشعال قتال يهدف إلى تصفية جماعات مسلمة أو نزع أسلحتها ولخلق الكراهية بين المهاجمين وباقي المسلمين كما حصل ويحصل في سوات بالباكستان ونهر البارد في لبنان وبيروت هذه الايام.

• والأمثلة كثيرة.

فيا جنود وضباط الجيوش من أبناء الأمة الإسلامية ، لا تنطلين عليكم فخاخ الأمريكان وعملائهم، وكونوا متيقظين واذكروا قول الرسول صلى الله عليه وسلم " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار..." واعلموا أن المسلمين لا يفجرون مساجدكم غنما هي أفعال من لا يؤمن بالله من الأمريكان وعملائهم، ولا تطيعوا أوامر الأنظمة إن صدرت إليكم لقتل إخوانكم، فأنتم من الأمة وأنتم أمل الأمة في الإطاحة بهده العروش لإعلان الخلافة وإعلاء كلمة الله فتفوزوا بالشرف في الدنيا والثواب العظيم في الآخرة.

قال تعالى {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ، فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ } صدق الله العظيم.

الرابط/
http://www.alokab.com/politicals/det...d=1010_0_8_0_C

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

كلامك جد واضح فلا داعي للمناورة بمثل قولك ".أم أن قتال اليهود بالنسبة إليك إرهاب أخي algeroi.؟؟؟" فلا اظن مسلما واحد يمكنه التخاذل عن ذروة سنام الاسلام الا اذا كان في اسلامه دخن
لاحظ ان قولك " لتتحرك لقتال يهود وتدوس في طريقها مانعيها من الحكام" هي دعوة للتمرد والانقلاب وبماان الضباط ليسوا جميعا كما تصف فلا بد من انقسام الجيوش الى موالاة ومعارضة وليس بينها وبين الدماء الا صافرة الحكم اليس كذلك عزيزي tahiri
لذا فانا ادعوك ان توضح لي كيف يمكن توجيه الغضب كما تقول دون حدوث تصادم بدقة وعملية ودون غوغائية ... شكرا

nb: يسرني وجود تحريري بيننا فقد سئمنا من مناقشة مدرسة واحدة

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

السلام عليكم:
بمناسبة الذكرى الستين،إسرائيل لا تريد أن تكون دولة عابرة للتاريخ وهي تستفيد من التاريخ جيدا،لا تريد ان يفعل بها ما فُعل بالصليبيين،وهي تدرك ان للقدس مكان خاصة للمسلمين جعلت سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينتقل بنفسه إلى القدس لما فُتحت ويقر العهدة العمرية، على أن لا يسكنها يهودي وهو ما لم يفعله مع غيرها أيام الفتوحات حتى تبقى القدس غالية على المسلمين إلى يوم الدين وهناك من فهموا الرسالة من امثال السلطان عبد الحميد الثاني ارحمه الله الذي خط كلمات عن فلسطين تكتب بماء الذهب ،معناها انها ليست للبيع ولو بكنوز الأرض ،هي أرض المسلمين جاءت بدمائهم ولن تذهب بغيرها،على النقيض تحاول إسرائيل ان تستقي من تاريخ المسلمين مثال ملوك الطوائف،ويوجد الحمقى البارعون في مثل هذا الدور أمثال الدحلان،وعبا س وجنبلاط والسنيورة ،و أولاء يتصدى لهم المقاومون بما أوتو من قوة.

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

بسم الله الرحمن الرحيم



يزور قاتل أطفال المسلمين الرئيسُ الأمريكي بوش فلسطينَ المحتلة عام 48 ضمن زيارة للمنطقة تشمل مصر والسعودية أيضاً. والسبب الرئيس لهذه الزيارة هو مشاركة أوليائه اليهود فرحتهم واحتفالاتهم بذكرى إقامة دولة لهم على أرض فلسطين، أرض الإسراء والمعراج التي شَردوا من أهلها من شردوا، وذبحوا منهم من ذبحوا، وألجأوا منهم إلى المخيمات من ألجأوا، وهم لم يَفتُروا عن قتل أهلها والتنكيل بهم منذ قيام كيانهم المسخ حتى الساعة.

إن من المقرر في زيارة بوش هذه أن يلقي خطاباً في برلمانهم، وأن يزور بعض رموزهم التاريخية المزعومة، وأن يضع إكليلاً على قبور قتلاهم في حروبهم مع المسلمين، وأن يجتمع مع شباب من أبنائهم يكلمهم ويتودد إليهم، كل ذلك احتفالاً منه بنكبة المسلمين حين قامت دولة "إسرائيل" في عقر دار المسلمين. فهو بهذا يبارك جرائم اليهود كلها من قتل وحصار وهدم للبيوت على رؤوس أصحابها.

إن هذه الزيارة الحميمة لكيان يهود للمشاركة في احتفالاتهم بهذه الذكرى المؤلمة، هي صفعة على وجه كل من يحاول مخادعة الناس من حكام المسلمين وأشباه الحكام في السلطة الفلسطينية الذين يَعتبرون عدوة َ المسلمين أمريكا وسيطاً نزيهاً في حل قضاياهم واستعادة حقوقهم. فهذه الزيارة وتفاصيلها تنطق بأن علاقة المسلمين مع أمريكا يجب أن تكون كالعلاقة مع كيان يهود: علاقة مع كيان كافرٍ مُعادٍ، محتل، غاصب، عدو.

ولا يغيب عن جو هذه الزيارة الهدف الانتخابي، فهي في جانب منها دعاية لحزب بوش الجمهوري وتزلفٌ لليهود لكسب أصواتهم، ومحاولةٌ لتحسين صورته وصورة حزبه على أكثر من صعيد.

إن الوعود التي يطلقها مجرم الحرب بوش بخصوص ما يسمى بالدولة الفلسطينية هي سراب خادع وكارثة محدقة: سراب خادع لأنها لن تكون دولة حقيقية كما يصورها الأفاكون بل ستكون جهازاً أمنياً ملحقاً بيهود وخادماً لهم، وهذا ظاهر للعيان في حال السلطة الفلسطينية الآن، أما كونها كارثة فلأن أي حل سياسي لقضية فلسطين لن يكون إلاّ من خلال الاعتراف بكيان يهود والتنازل لهم عن معظم أرض فلسطين، فالحل السياسي يعني التوصل إلى حل تكون دولة يهود أحد أطرافه، أي إعطاء الشرعية والديمومة لهذا الكيان، بدلاً من إزالته كما أمر الله تعالى.

إن على المسلمين في فلسطين وفي العالم الإسلامي كله أن يدركوا حقيقة الحرب التي يشنها الكفار عليهم في كل جانب من جوانب الحياة، وعليهم أن يدركوا أن أمريكا هي دولة عدوة لنا تعمل ليل نهار للقضاء على مصالح الأمة الإسلامية بل على الأمة الإسلامية نفسها، قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ)، وقال (وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء).

ولذلك فعلى جميع المسلمين أن ينكروا على زعمائهم لقاءاتهم مع رؤوس الكفر هؤلاء وتواطؤهم معهم على الإضرار بالإسلام وأهله وعلى استجابتهم لهم بالتفريط في مصالح المسلمين وفي أرض المسلمين. وإن على الأمة، وخاصة أهل القوة فيها أن يعملوا على حماية هذه المصالح وهذه البلاد بالجيوش الجرارة، وعلى رأس هذه البلاد فلسطين أرض الإسراء والمعراج، فإن الله سائلهم عن سكوتهم.

ولأهلنا في فلسطين نقول:
هل لو كانت لكم خلافة، هل لو كان لكم خليفة، هل كان يهود يجرؤون على قتلكم، هل لو كان لكم إمام، هل كان مجرم الحرب بوش يجرؤ على المجاهرة بالفرح لنكبتكم والرقص على دمائكم؟ فالصبرالصبر حتى يجعل الله لنا من بعد هذا العسر يسراً، والثبات الثبات على الحق ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ولا تصدقوهم فإنهم يخادعونكم، وهم عبيد عند يهود والأمريكان يعملون على تسويق خططهم الإجرامية بحق الإسلام والمسلمين، وبحق أرض فلسطين وهم يزينون لكم جرائمهم وتآمرهم لتقبلوا هذه الحلول الخيانية الهزيلة.

إنكم بيضة القبان، وإنكم قادرون على إفشال مخططات أسيادهم مهما تآمروا عليكم، فاعتصموا بحبل الله المتين وعادوا من يعادي الله ورسوله، ولا تعوّلوا على بوش وأمثاله ولا على عَبيده من الحكام وأشباههم، فأنتم لستم شعباً يتيماً، بل أنتم جزء عريق كريم من أمة عظيمة كريمة هي خير أمة أُخرجت للناس، وهي أمة قادرة على التحرير وعلى ما فوق التحرير، ألا وهو تحقيق السعادة للبشرية جمعاء من خلال مبدأ الإسلام العظيم. فاعملوا لتكونوا شركاء في تحقيق وعد الله تعالى وبشرى رسوله الكريم (ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)، فإن خليفة المسلمين هو الذي سيقود جحافل الفتح والتحرير قريباً بإذن الله تعالى.

(وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيباً).


‏8‏ جمادى الاولى‏1429هـ
الموافق ‏13‏/05‏/2008م


الرابط/
http://www.hizb-ut-tahrir.info/arabi...at/single/2922

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

- طريقة السير في حمل الدعوة هي أحكام شرعية، تؤخذ من طريقة سير الرسول صلى الله عليه وسلم في حمله الدعوة لأنه واجب الاتباع، لقوله تعالى {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً}، ولقوله {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم}، وقوله{وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}. وكثير غيرها من الآيات الدالة على وجوب اتباع الرسول والتأسي به والأخذ عنه.

- لكون المسلمين اليوم يعيشون في دار كفر، لأنهم يحكمون بغير ما أنزل الله فإن دارهم تشبه مكة حين بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك يجب أن يتخذ الدور المكي في حمل الدعوة هو موضع التأسي.

- ومن تتبع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة حتى أقام الدولة في المدينة تبين انه مرّ في مراحل بارزة المعالم، كان يقوم فيها بأعمال معينة بارزة. فأخذ الحزب من ذلك طريقته في السير، ومراحل سيره، والأعمال التي يجب أن يقوم بها في هذه المراحل تأسياً بالأعمال التي قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم في مراحل سيره.

- وبناء على ذلك حددّ الحزب طريقة سيرة بثلاث مراحل:

الأولى: مرحلة التثقيف لإيجاد أشخاص مؤمنين بفكرة الحزب وطريقته لتكوين الكتلة الحزبية.

الثانية: مرحلة التفاعل مع الأمة، لتحميلها الإسلام، حتى تتخذه قضية لها، كي تعمل على إيجاده في واقع الحياة.

الثالثة: مرحلة استلام الحكم، وتطبيق الإسلام تطبيقاً عاماً شاملاً، وحمله رسالة إلى العالم.

أما المرحلة الأولى فقد ابتدأ فيها الحزب في القدس عام 1372 هـ - 1953 م على يد مؤسّسه العالم الجليل، والمفكر الكبير، والسياسي القدير، والقاضي في محكمة الاستئناف في القدس الأستاذ تقي الدين النبهاني عليه رحمة الله، وكان الحزب يقوم فيها بالاتصال بأفراد الأمة، عارضاً عليهم فكرته وطريقته بشكل فردي، ومن كان يستجيب له ينظمه للدراسة المركزة في حلقات الحزب، حتى يصهره بأفكار الإسلام وأحكامه التي تبنّاها، ويصبح شخصية إسلامية، يتفاعل مع الإسلام، ويتمتع بعقلية إسلامية، ونفسية إسلامية، وينطلق إلى حمل الدعوة إلى الناس. فإذا وصل الشخص إلى هذا المستوى، فرض نفسه على الحزب، وضمّه الحزب إلى أعضائه. كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرحلته الأولى من الدعوة، والتي استمرت ثلاث سنين، من دعوته الناس أفرادا، عارضاً عليهم ما أرسله الله به ومن كان يؤمن يكتله معه على أساس هذا الدين سراً، ويحرص على تعليمه الإسلام، وإقرائه ما نزل عليه وينزل من القرآن حتى صهرهم بالإسلام، وكان يلتقي بهم سرّاً ويعلمهم سرّاً في أماكن غير ظاهرة، وكانوا يقومون بعبادتهم وهم مستخفون. ثمّ فشا ذكر الإسلام بمكة وتحدث به الناس ودخلوا فيه أرسالاً.

وفي هذه المرحلة انصبّت عناية الحزب على بناء جسمه، وتكثير سواده وتثقيف الأفراد في حلقاته، بالثقافة الحزبية المركزة، حتى استطاع أن يكوّن كتلة حزبية من شباب انصهروا بالإسلام، وتبنّوا أفكار الحزب، وتفاعلوا معها وحملوها للناس.

وبعد أن استطاع الحزب تكوين هذه الكتلة الحزبية، وأحسّ به المجتمع، وعرفه وعرف أفكاره، وما يدعو إليه، انتقل إلى المرحلة الثانية.

- وهي مرحلة التفاعل مع الأمة لتحميلها الإسلام، وإيجاد الوعي العام، والرأي العام عندها على أفكار الإسلام وأحكامه، التي تبناها الحزب، حتى تتخذها أفكاراً لها، تعمل على إيجادها في واقع الحياة، وتسير مع الحزب في العمل لإقامة دولة الخلافة، ونصب الخليفة، لاستئناف الحياة الإسلامية وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم.

وفي هذه المرحلة انتقل الحزب إلى مخاطبة الجماهير مخاطبة جماعية. وقد كان يقوم في هذه المرحلة بالأعمال التالية:

1 - الثقافة المركزة في الحلقات للأفراد لتنمية جسم الحزب، وتكثير سواده، وإيجاد الشخصيات الإسلامية القادرة على حمل الدعوة، وخوض الغمرات بالصراع الفكري، والكفاح السياسي.

2 - الثقافة الجماعية لجماهير الأمة بأفكار الإسلام وأحكامه التي تبناها الحزب، في دروس المساجد والنوادي والمحاضرات وأماكن التجمعات العامة وبالصحف والكتب والنشرات، لإيجاد الوعي العام عند الأمة، والتفاعل معها.

3 - الصراع الفكري لعقائد الكفر وأنظمته وأفكاره، وللعقائد الفاسدة، والأفكار الخاطئة، والمفاهيم المغلوطة، ببيان زيفها وخطئها ومناقضتها للإسلام، لتخليص الأمة منها ومن آثارها.

4 - الكفاح السياسي، ويتمثل بما يلي:

أ - مكافحة الدول الكافرة المستعمرة، التي لها سيطرة ونفوذ على البلاد الإسلامية ومكافحة الاستعمار بجميع أشكاله الفكرية والسياسية والاقتصادية والعسكرية، وكشف خططه وفضح مؤامراته لتخليص الأمة من سيطرته، وتحريرها من أي أثر لنفوذه.

ب - مقارعة الحكام في البلاد العربية والإسلامية وكشفهم ومحاسبتهم والتغيير عليهم كلما هضموا حقوق الأمة، أو قصّروا في أداء واجباتهم نحوها، أو أهملوا شأناً من شؤونها، وكلما خالفوا أحكام الإسلام. والعمل على إزالة حكمهم لإقامة حكم الإسلام مكانه.

5 - تبنّي مصالح الأمة، ورعاية شؤونها وفق أحكام الشرع.

وقام الحزب بكل ذلك اتباعاً لما قام به الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن نزل عليه قوله تعالى:{ فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين} فانه أظهر أمره، ودعا قريشاً إلى الصفا وأخبرهم أنه نبي مرسل وطلب منهم أن يؤمنوا به، وأخذ يعرض دعوته على الجماعات كما يعرضها على الأفراد، وقد تصدى لقريش وآلهتها وعقائدها وأفكارها فبين زيفها وفسادها وخطأها وعابها وهاجمها كما هاجم كل العقائد والأفكار الموجودة. وكانت الآيات تنزل متلاحقة بذلك وتنزل مهاجمة لما كانوا يقومون به من أكل الربا، ووأد البنات وتطفيف الكيل ومقارفة الزنا، كما كانت تنزل بمهاجمة زعماء قريش وسادتها، وتسفيههم وتسفيه آبائهم وأحلامهم وفضح ما يقومون به من تآمر ضد الرسول صلى الله عليه وسلم وضد دعوته وأصحابه.

وكان الحزب في حمل أفكاره، وفي تصدّيه للأفكار الأخرى، والتكتلات السياسية، وفي تصدّيه لمكافحة الدول الكافرة المستعمرة، وفي مقارعته للحكّام صريحاً سافراً متحدياً، لا يداجي ولا يداهن ولا يجامل ولا يتملق ولا يؤثر السلامة، بغض النظر عن النتائج والأوضاع فكان يتحدى كل من يخالف الإسلام وأحكامه - مما عرّضه للإيذاء الشديد من الحكّام من سجن وتعذيب وتشريد وملاحقة، ومحاربة في رزق، وتعطيل مصالح، ومنع من سفر، وقتل، فقد قتل منه الحكام الظلمة في العراق وسورية وليبيا العشرات، كما أن سجون الأردن وسورية والعراق ومصر وليبيا وتونس مليئة بشبابه - وذلك إقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد جاء برسالة الإسلام إلى العالم أجمع متحدياً سافراً مؤمناً بالحق الذي يدعو إليه يتحدى الدنيا بأكملها، ويعلن الحرب على الأحمر والأسود من الناس دون أن يحسب أي حساب لعادات وتقاليد، أو أديان أو عقائد أو حكّام أو سوقة، ولم يلتفت إلى شيء سوى رسالة الإسلام، فقد بادأ قريشاً بذكر آلهتهم وعابها، وتحداهم في معتقداتهم وسفّهها وهو فرد أعزل لا عدة معه ولا معين، ولا سلاح عنده سوى إيمانه العميق برسالة الإسلام التي أرسل بها.

ومع أن الحزب التزم في سيره أن يكون صريحاً وسافراً متحدياً، إلاّ أنه اقتصر على الأعمال السياسية في ذلك، ولم يتجاوزها إلى الأعمال المادية (المسلحة) ضد الحكام، أو ضد من يقفون أمام دعوته، إقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتصاره في مكة على الدعوة، ولم يقم بأيّة أعمال مادية حتى هاجر، وعندما عرض عليه أهل بيعة العقبة الثانية أن يأذن لهم بمقاتلة أهل منى بالسيوف أجابهم قائلاً: «لم نؤمر بذلك بعد» والله سبحانه قد طلب منه أن يصبر على الإيذاء كما صبر من سبقه من الرسل حيث قال الله تعالى له: {ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا}.

وعدم استعمال الحزب القوة المادية للدفاع عن نفسه، أو ضد الحكّام، لا علاقة له بموضوع الجهاد، فالجهاد ماض إلى يوم القيامة فإذا ما هاجم الأعداء الكفار بلداً إسلامياً وجب على المسلمين من أهله ردهم، وشباب حزب التحرير في ذلك البلد جزء من المسلمين يجب عليهم ما يجب على المسلمين من قتال العدو وردّه بوصفهم مسلمين. وإذا ما وجد وقام أمير مسلم بالجهاد لإعلاء كلمة الله واستنفر الناس فإن شباب حزب التحرير يلبون بوصفهم مسلمين في ذلك البلد الذي حصل فيه الاستنفار.

- ولما تجمّد المجتمع أمام الحزب من جراء فقد الأمة ثقتها بقادتها وزعمائها الذين كانوا موضع أملها، ومن جرّاء الظروف الصعبة التي وضعت فيها المنطقة لتمرير المخططات التآمرية، ومن جرّاء التسلط والقهر الذي يمارسه الحكام ضد شعوبهم، ومن جرّاء شدة الأذى الذي يوقعه الحكام بالحزب وشبابه، لما تجمد من جراء كل ذلك قام الحزب بطلب النصرة من القادرين عليها. وقد طلبها لغرضين:

الأول: لغرض الحماية حتى يستطيع أن يسير في حمل دعوته وهو آمن.

الثاني: الإيصال إلى الحكم لإقامة الخلافة وتطبيق الإسلام.

ومع قيام الحزب بأعمال النصرة هذه فإنه قد استمر في القيام بجميع الأعمال التي كان يقوم بها، من دراسة مركزة في الحلقات، ومن ثقافة جماعية، ومن تركيز على الأمة لتحميلها الإسلام، وإيجاد الرأي العام عندها ومن مكافحة الدول الكافرة المستعمرة وكشف خططها، وفضح مؤامراتها، ومن مقارعة الحكّام، ومن تبنّ لمصالح الأمة ورعاية لشؤونها.

وهو مستمر في كل ذلك آملاً من الله أن يحقّق له وللأمة الإسلامية الفوز والنجاح والنصر، وعندئذ يفرح المؤمنون بنصر الله.

والسلام عليكم

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

كيف يتعامل عزيزي tahriri ..
طرحت عليك سؤالا فلم تجبني بل "احلت" على موقع تابع لحزب التحرير وعليه فقد انتهى الحوار عمليا وابتدات عملية النقل والنقل المضاد والتي يشتكي منها جميع رواد المنتدى ..
فان كنت فهمت من تعليقي اي اساءت لشخصك الكريم فانا اعتذر عنها واذا كان يرضيك حذفها فعلت ... سلام

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

ان الدنكشوطيون يتمتمون بالمآدب في خفوت على وقع عين جالوت ليمروا من فلسطين الى بيروت،يلتقون ليفترقوا على امل اللقاء من جديد .اتركوهم فانهم مامورون اشباح مغمورون،لا قرار لهم حتى ياتيهم القرار.

رد: الذكرى الستون لاغتصاب فلسطين
 

ان قضية فلسطين شوكة في قلب كل انسان مسلم والصراع اليوم لم يعد من اجل الارض وفقط ،فالصراع اليوم عقائدي بحت ، لدا فمن الضروري اخد الامور بجدية ...