سلال حاشى رزق ربي
 

لا نعلم ولا نعرف هذا السلال من اين اتى ومن اي كوكب جاء هل المدرسة العليا للادارة يتخرج منها امثال هؤلاء الا يستحي هذا المهرج من خرجاته التي اصبحت تشعرنا بالغثيان
هل تستحق الجزائر ان يحكمها أمثال هؤلاء الذين صدعوا رؤسنا بدولة الحكم الراشد وهم لم يبلغوا حتى سن الرشد بعد فالسياسة يا سيادة الوزير كما هي فن الممكن هي كذلك فن الكلام وفن الخطابة فمتى تنتهي زلاتك التي تبكي اكثر مما تضحك والتي كان اخرها التطاول على الشاوية وقبله عمارة بن يونس الذي لعن كل جزائري ضد الرابعة فهل قدر لنا ان تحكمنا ثلة من اصحاب الالسن الطويلة والعقول الصغيرة

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

شطح شطح يا لولو .... ... رانا نديبانوا خويا راك تعرف البياس راه طايوان هاذ ليام و باش تلقا وزير دوريجين موحال

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

اخر خرجة لسلال قال منذ ايام ان الجزائر احسن من المانيا
هههههههههههههههههه مسخرة والله

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

اكثر ما يهمنا في هاته الايام الحرجة هو سلامة هذا الوطن الغاااااااالي من كيد الكائدين

فلا يجب ان نتوقف عند زلات بعض البشر الذين رفع عنهم القلم لنصنع منها حكاية و رواية

اللهم احفظ جزائرنا من كل سوء

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

متاه لحوال
خويا


سلال يسب اسياده

عار عليه
باه يجبد الشاوية كان لازم عليه يروح يتوضى

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

مع الاسف الذين يكيدون لهذا الوطن هم موجودين داخلا السلطة بالذات
يعني اعداء الوطن هم الذين تدعمهم فرنسا داخل السلطة
وخير دليل عصابة شكيب خليل وسعيداني وسعيد بوتفليقة

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

اذن يجب علينا ان لانزيد في إشعال النار

و لنحاول ان نغير و ترتقي بهذا الوطن الغالي

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

نعم معك حق يجب ان نغير ونرتقي بهذا الوطن الغالي وهذا ما يتمناه كل جزائري شريف
لكن الموجودين في السلطة يعملون عكس ذالك بافعالهم السيئة ومكرهم الخبيت
والدليل العهدة الرابعة

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

+1

بارك الله فيك.

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

هذه هي حرية التعبير ....

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

من يدفع لك لتشعل الفتنة ؟

الاثنين 17 مارس 2014

عثمان لحياني


لا تعرف جمع كلمة فقير، وقلنا ربما لم ينتبه إلى دروس اللغة العربية في الابتدائي، لا تفرق بين الشعر والقرآن، وقلنا ربما التبس عليه الأمر في لحظة سهو، لا تعرف أن أنجيلا ميركل رئيس وزراء وليست رئيسة ولا تترشح للرئاسة، وقلنا ربما اختلط عليه الأمر، لكن أن تجرح شعبا في دمه واسمه وهويته، أن تتقيأ الوقاحة كلها من فم تعود استحلال كل شيء، فتلك الوقاحة كلها. من يدفع لك ثمن أن تشعل الفتنة في البلد الذي يبرأ لتوه من فتنة دامية؟ ومن يدفع لك نظير أن تلقي بالشرارة في كيان ملتهب أصلا بمشكلات البطالة والشغل والسكن وقمع حرية التعبير واغتصاب الحق في التظاهر؟ من يدفع لك ثمن أن تتسلى في القاعة البيضوية، فيما كان نزيف الدم وصوت الرصاص يسمع في أحياء وشوارع غرداية؟ من يدفع لك ثمن أن تضحك على ذقون طلبة جامعيين مازالت البراءة تسيجهم، لتعدهم بمساكن للمتخرجين، في الوقت الذي تفر عائلات من مساكنها في غرداية، تماما كما يحدث في مخيم اليرموك في سوريا؟ من يدفع لك ثمن صناعة خشم من بلاستيك، للتطاول على أصحاب “ النيف” من صناع التاريخ كمصطفى بن بولعيد وما أدراك ما مصطفى، ذلك الذي حفر الأرض بيده فانصاعت له؟ من يدفع لك ثمن الخبز الذي تأكله، لتشتم الأرض التي تزهر بالبلوط والصفصاف والقمح، وأينعت بالشهداء حين أذنت الحرية؟ من يلقي في أذنك كثيرا من الوساخة التي تقول، لتقول عن البطالين في الجنوب شرذمة، وعن الشاوية “حاشاكم”، وعن شعوب الحرية في تونس ومصر وليبيا “ناموسة الربيع العربي”؟ من يدفع لك لتحرق قلوب الناس من أم البواقي إلى خنشلة، وتحرق قلب تاجر من باتنة يبيع في قسنطينة، وتؤلم طالب علم من أريس يدرس في تلمسان، وتجرح قلب زوجة من مروانة نصيبها في بلعباس، وتؤذي طبيبا من ڤالمة يداوي جروح الناس في العاصمة، وتسيء إلى شرطي من سوق أهراس يحرس أملاك المواطنين في العاصمة، وتبكي جنديا من أم البواقي يحرس اليوم حدود البلد في إليزي؟ يا صاحبي المسلول من أي سلة أنت ومن أي كوكب جئت، لا تعرف العربية، ولا تقرأ التاريخ، ولا تلم بالجغرافيا، ولا تحترم الهويات.. فماذا تعلمت في المدرسة... ! قال الرجل الوقور الراحل عبد الحميد مهري: “هذا زمن الدناءة وللدناءة رجالها”، وفي هذا الزمن بعض المسؤولين يصلح بيعهم في السوق، تماما كما باع العز بن عبد السلام مماليك مصر ذات قرن.







- See more at: http://www.elkhabar.com/ar/autres/un....wvV9MIpt.dpuf

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

يبدو انه قدر لنا ان تحكمنا شرذمة من المتطاولين على اسيادهم،وعلى شعبهم
الم يعلم هذا ,,,,ان ما يكب الناس على وجوههم الا حصائد ألسنتهم

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

سلال كذا وكذا

الأحد, 16 مارس 2014 18:28

وقال بحليطو

ولد سلال في ألف وتسعمائة وكذا، ولقبّه والده بعبد المالك وكذا، ثم درس الإبتدائي والثانوي ولا يعرف أحدا كيف حصل على شهادة كذا وكذا ليدرس في المدرسة الوطنية للإدارة وكذا، ثم يتحصل على منصب كذا وكذا، ليصبح فيما بعد بسبب كذا وكذا وزيرا لكذا وكذا، ولا يعرف أحد كيف اقتنع أصحاب القرار من الذين لهم كذا وكذا أن يثقوا في ذكائه الذي يمكن وصفه بكذا وكذا، وثقافته التي ربما مشكلة من كذا وكذا، ثم hope أصبح يقال إنه مقرب من جهة كذا وكذا، ومن رجال عاشوا بكذا وكذا، ولايجيدون إلا لعبة كذا وكذا، ليخبروننا أنه ممكن أن يصبح وزيرا أول ضمن مسرحية عنوانها كذا وكذا، وكذا، وكاد أن يصبح هو المرشح للنظام الذي لا يعرف إلا كذا وكذا، وها هو الآن على رأس مديرية كذا، لحملة كذا وكذا بعد أن أتحفنا بألفاظ كذا وكذا حتى لا نقول كذا وكذا فلم يترك قل أعوذ برب الفلق، عندما قال عنها كذا وكذا، ولا الشعر عندما وصفه بكذا وكذا، وها هو اليوم ينتهي إلى محطة الشاوية ليقول شتيمته التي لا يمكن إلا أن تكشف عن من هو سلال حتى لا نقول كذا وكذا.. وفي الأخير ياريت لو جدتي تعلقه من كذا وكذا حتى يتعلم ويعرف أننا لسنا كذا وكذا.. ولا حول ولا قوة إلا بالله حتى لا يجرني الغضب لأقول كذا وكذا..

الجزائر نيوز

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رجل ..,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,..

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

و لماذا الشتم ؟

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

جميلة هي هاته الكلمات....بارك الله فيك.

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

عندماتسند المسؤلية لغير اهلها فنتطر الساعة وو نحن في انتظارهامع اشباه المسؤلين كا سيد فقاقير

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

السلام عليكم

بلابلابلابلابلابلا

سيدفع الثمن

و السلام عليكم

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

يا دين الله هاذي بلادنا..

50 سنة و مازال الناس في... نبدل تراب جناني انايا نروح.. مليت !!!!!!!!!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=Rx0OAoTEBOQ

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

http://static.echoroukonline.com/ara..._113942239.jpg
الكاتب:
الهادي الحسني




لا تُنزلونا إليكم




كان الإمام أبو الفضل محمد المشدالي (نسبة إلى مشدالة، ولاية البويرة) من أنبغ علماء عصره، وقد شهدوا له بغزارة علمه، وعُمق فكره، وسداد رأيه، ومنهم الإمام السخاوي الذي قال عنه:"من لم يحضر درسه لم يحضر العلم، ولا سمع كلام العرب، سماع درس واحد من تقريره أكثرُ نفعا من سماع مائة من غيره". وشهد له الإمام ابن الهمام فقال:"هذا الرجل لا ينبغي أن يحضر دروسه إلا حُذَاق العلماء"، وقد طُلِب من ابن الهُمام أن يُقارن بين المشدالي وأبي القاسم النُّوَيري فقال: "جُهد أبي القاسم أن يفهم عنه".

خطت الأقدار في صحيفة المشدالي أن يتنقل بين عدة مدن وأمصار، وجلس للإقراء في عدة أماكن فكان محط الأنظار وحديث السُّمار، إعجابا به وتقديرا له، فأقبل عليه طلاب العلم، يتزاحمون على دروسه. وقد نقل السخاوي عن برهان الدين البقاعي وصفه لطريقة المشدالي في التدريس فقال: كان المشدالي"يستلقي على قَفاهُ ويتأملُ فيأتي بصواعق لا ينهض غيره لها، وأنه كان يفعل ذلك في كل علمٍ..".


كان الطلبة الذين يتلقون عنه العلم يجدون عنتا ومشقة في فهم دروسه، سواء من حيث قوة مبانيها أو عمق معانيها، فكانوا يترّجَونه قائلين: "تَنَزّلْ لنا في العبارة فإنّا لا نفهمُ جميع ما تقول"، فكان يجيبهم بقوله:"لا تنزلوني إليكم ودعوني أرَقِّكم إليّ"، وقد مات المشدالي في الشام في سنة 864هـ (1460م).
تخطر على بالي عبارة المشدالي (لا تُنزلوني إليكم..) كلما سمعتُ أو قرأتُ ما يخرج من أفواه كبيري الطائفين حول عرش الأخ بوتفليقة، المُسبحين بحمده، الحاطبين في حبله، ويا ليتهم كانوا صادقين في حبه وفيما يصفونه به، فضلا عن أن يكونوا محتكمين للعقل السليم في ذلك، وإنما ذلك كله يدخل ضمن ما سماه إمام الجزائر الإبراهيمي "طرقية سياسية" (ج3. ص55).


وبالتالي فإن الهدف الأول والآخر والباطن والظاهر مما يقولون هو أيضا يدخل تحت مقولة الإمام الإبراهيمي:"كل شيء مبدأه السياسة فنهايته التجارة". (3. ص 61).


لقد كان مثل مستوى هؤلاء في السابق يبقى بيننا في الجزائر، ولكنه الآن يتخطى الحدود فيراه الناس ويسمعونه من مشارق الشمس إلى مغاربها فيندهشون ويتساءلون: هل يمكن أن يكون في هذا العصر "العَالِم" أناسٌ بهذا المستوى الفكري فضلا عن الأخلاقي؟
لقد أنطق الله أحدهم فأخرج كلاما لا يخرج مثله إلاّ من... وجهِلَ أن لعن الناس يعود عليه، وقديما قال العرب الأقحاح: "كل إناء بما فيه يرشح"، وأنطق آخر بما دلّ على همته "العالية" التي لا تتعدى ـ كما قال ـ الاستعداد للتكالب على "شخشوخة"، ولو على حساب إثارة الفتنة بما تفوّه به عن رجال الأوراس الذين كان يضرب بهم المثل في حسن تجويد القرآن الكريم فيقال:"الحفظ زواوي والتجويد شاوي". وأما ما قاله عن زُهْدِ مخدومه فينطبق عليه قول الشاعر:
ما أقبح التزهيد من واعِظٍ
يُزَهِّدُ الناس ولا يَزهَدُ
وأختم هذه الكلمة بمقولة من آتاهُ الله الحكمة الإمام الإبراهيمي:"إنّ وراء السياسة شيئا اسمه الكياسة". فمتى تتعلمون هذه الكياسة؟

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

...................................
مالقيتش واش نقول
عجب واش راهو يصرى فهاد البلاد

رد: سلال حاشى رزق ربي
 

...السلام عليكم...
ما اراه جليا هو انهيار نظام برمته من فساد وبيروقراطية وانحطاط مسؤوليه...وللاسف انا وانت بل نحن جميعا ندفع ثمن هذا التخلف...الذي يميز اعلا هرم السلطة من الحاكم والمسؤولين...لكنني انظر الى جانب مشرق وهو ثقتي بااساس وعماد هاته الدولة الا وهو الشعب الذي صبر وصابر لذا اقول للمسؤولين *لاتمتحنوا صبرنا*فان كنا اشد جلدا ومكابدة للمحن والفتن فلا تكونوا بمن يزيدنا نكدا حتى لا ينقلب الهرم على رؤوسكم...بكل مسؤولية هذا هو قولي ولا اهتم...مواطن اصيل*شاوي*+*قبايلي*...