|
تغْريدآتٌ إسلامية
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : '' { قل هو الله أحد } : مع قلة حروفها تعدل ثلث القرآن ، لأن فيها التوحيد ، فعُلِمَ أن آيات التوحيد أفضل من غيرها ''. * مجموع الفتاوى [190/17]. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
'' التوحيد هو سر القرآن ، ولب الإيمان .. " * التوسل والوسيلة (309). |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحي لي بمشاركتك يا أملي فلقد راقني العنوان .. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
سلام كريم ..
وبعد قال الأوزاعي ( اصبر نفسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم ). وقال أيضاً : ( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك القول). |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
* شآركيني حبيبَتي محظوظةٌ أنآ :) جزآكِ الله خيرا ً |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال العلامة ابن رجب الحنبلي رحمه الله : "هذا التوحيد هو الإكسير الأعظم فلو وضع منه ذرة على جبال الذنوب والخطايا لقلبها حسنات". * جامع العلوم والحكم 417/2. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
و نعم التغريدات هي
واصلي حبيبتي فإنا معك مستفيدون مودتي :13: |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
يآ سعدنآ :) نوّرتْنآ جَميلة المُنتَدى إخلآص بإذن الله * أبشري :) |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أهلا بالأخت : بارك الله لك و بك بسم الله ما شاء الله و أكرم بها من تغريدات ما حرمك الله أجر هذا نحن في المتابعة لكي نستفيد كوني بخير |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
وعليكُم السّلآم ورحمة الله وَ بركآته * آمين آمين آمين ؛ و إيآكم ، جزآكُم الله خيرا |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال الإمام ابن باز -رحمه الله- : " يقال للإسلام سلم ؛ لأنه طريق السلامة، وطريق النجاة في الدنيا والآخرة، فهو سلم وإسلام".اهـ * "المجموع" (1/341). |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
الجن يغار على العقيدة ؟!
قال أحمد بن نصر الخزاعي - رحمه الله - : رأيت مصابا - أي : مصروعا - قد وقع ، فقرأت في أذنه ، فكلمتني الجنية من جوفه تقول : يا أبا عبد الله ، بالله دعني أخنقه ، فإنه يقول : القرآن مخلوق !! . تاريخ بغداد (6/399) . |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
عن ابن مسعود رضي الله عنه :
إن أجمع آية في القرآن : ﴿ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ... ﴾ * تفسير ابن كثير. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال الآجري :
أغرب الغرباء في وقتنا هذا من أخذ بالسنن و صبر عليها ، و حذر البدع وصبر عنها ، و اتبع آثار من سلف من أئمة المسلمين [الغرباء] |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال ابن القيم رحمه الله : -
" فالذنوب تزول آثارها بالتوبة النصوح والتوحيد الخالص والحسنات الماحية والمصائب المكفرة لها وشفاعة الشافعين في الموحدين وآخر ذلك إذا عذب بما يبقى عليه منها أخرجه توحيده من النار" "هداية الحيارى" ص 130. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
|
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
|
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
جزاك الله خير اختاه على جميل طرحك
|
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
وإيّاكي يا سميّة :) * عفّة / أمر طبيعي ثبّتكمآ الله على المنهج الحقّ . |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال تبارك وتعالى : { سنستدرجهم من حيث لا يعلمون } قال سفيان الثوري رضي الله عنه : نسبغ عليهم النعم ، ونمنعهم الشكر . نسأل الله السلامة والعافية . * اللهم لك الحمد والشكر على ما أنعمت به علينا. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: لا تصلح لك درجة التواضع ، حتى تقبل الحق ممن تحب وممن تبغض . مدارج السالكين [2/337] |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال الإمام المصلح ابن باديس - رحمه الله-: (( الإسلام إنَّما هو في كتاب الله وسنَّة رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وما كان عليه سلفُها من أهل القرون الثَّلاثة المشهود لهم بالخيريَّة على لسان الصَّادق المصدوق)). الآثار (73/5). |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
وأنفع الأغذية : غذاء الإيمان ، وأنفع الأدوية : دواء القرآن ، وكلٌّ منهما فيه الغذاء والدواء . * إغاثة اللهفان [143/1] * http://im89.gulfup.com/7iycP7.jpg |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
بارك الله فيك اختاه
اسمحيلي ان اشاركك الخير لنفيد ونستفيد باذن الله تعالى |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
|
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
أهلا بكُم جميــــعاً :) |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
الجدل في الغالب يحرم بركة العلم قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم .. أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح .. ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . " |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح .. إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل ! فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . " |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة تقربا إلى الله تعالى ؛ فإن الإيمان يزداد به بحسب حسن العمل وجنسه وكثرته ، فكلما كان العمل أحسن كانت زيادة الإيمان أعظم .. وحسن العمل يكون بحسب : الإخلاص والمتابعة .. وأما جنس العمل : فإن الواجب أفضل من المسنون ، وبعض الطاعات أوكد وأفضل من البعض الآخر .. وكلما كانت الطاعة أفضل .. كانت زيادة الإيمان بها أعظم . " |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله: يجب على الإنسان اللجوء إلى الله عزوجل؛ لأنه هو الذي بيده ملكوت السموات والأرض، فلا تعتمد على ما في قلبك من رسوخ الإيمان مثلا، وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان، ولن يتسرب إليه هوى النفس الأمارة بالسوء، بل كن دائما لاجئا إلى الله تعالى سائلا الثبات * (التفسير الثمين-المجلد السابع-ص:187). |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قـــال اﻹمام عبدالله بن المبارك:
أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هــوى: القدريــــــــة ، والمرجئـــــة، والشيعـــــة، والخـــــوارج ______________ ✏ فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره. ✏ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره. ✏ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره. ✏ومــن قــال : المقادير كلها من الله عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره، (وهــو صاحــب السنــة) * شــرح السنــة للبربهاري |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
وقال ابن عباس رضي الله عنهما : التوبة النصوح : الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإضمار أن لا يعود إليه أبداً. قال أبو بكر الواسطي رحمه الله : التأني في كل شيء حسن إلا في ثلاث |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال ابن الجوزي رحمه الله :
الحذر الحذر من الذنوب خصوصاً ذنوب الخلوات فإن المبارزة لله تعالى تُسقط العبد من عينه ....!! |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
|
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
السلام عليكم بارك الله فيكم و ما هي الثلاث...؟؟ |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
متابعة :13: |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
اقتباس:
وفيكم بارك الله آسفة لم انتبه وقال ابن عباس رضي الله عنهما : التوبة النصوح : الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإضمار أن لا يعود إليه أبداً. قال أبو بكر الواسطي رحمه الله : التأني في كل شيء حسن إلا في ثلاث خصال : عند وقت الصلاة ، وعند دفن الميت ، والتوبة عند المعصية. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
قال الإمام مالك:
قرأت في بعض الكتب: (لا تغرنكم اللحى، فإن التيس له لحية). قال الإمام أحمد: إن لي إخوانا ما ألقاهم في كل سنة إلا مرة أنا أوثق في مودتهم ممن ألقاهم كل يوم. |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
ابَحْث عَنْ قَلْبِكَ فِيْ ثَلَاثِ مَوَاطِنُ . أَوَّلُهَا : عِنْدَ سَمَاعِ الْقُرْآَنِ الْكَرِيْمِ اوْ قِرَاءَتَهُ . ثَانِيْهَا : فِيْ مَجَالِسِ الْذِّكْرِ وَ الْعِلْمُ . ثَالِثُهَا : عِنْدَ الْخَلْوَةِ مَعَ نَفْسِكَ وَ مُحَاسَبَتِهَا . فَإِنْ وَجَدْتَهُ فَاحْمَدْ الْلَّهَ عَلَىَ هَذِهِ الْنِّعْمَةِ ، وَ إِنْ لَمْ تَجِدْهُ فِيْ هَذِهِ الْمَوَاطِنِ الثَّلَاثَةِ فَاسْأَلْ الْلَّهِ أَنْ يَمُنَّ عَلَيْكِ بِقَلْبٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ قَلْب لــٍ ابْنُ الْقَيِّمِ |
رد: تغْريدآتٌ سَلفيَّة ؛
وقال قتادة رحمه الله : القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم. أما داؤكم فالذنوب
وأما دواؤكم فالاستغفار. وقال الفضيل رحمه الله : الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين. وقال بعض العلماء رحمهم الله : العبد بين ذنب ونعمة لا يصلحها إلا الاستغفار. قال أحمد بن عاصم الانطاكي : هذه غنيمة باردة، أصلح فيما بقي ، يغفر لك فيما مضى |
| الساعة الآن 05:07 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى