|
عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
أصدر اليوم 13 مارس 2014 عباسي مدني رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ الذي يقيم في قطر بيانا بشأن الإنتخابات الرئاسية المقبلة يدعوا فيه الحزائريين إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء التي راح ضحيّتها مئات الآلاف من الجزائريين من خلال دعوته الصريحة إلى الثورة إذ يقول بنص العبارة: (3- الجبهة الإسلامية للإنقاذ بعد الذي سبق ذكره ترى أن الموقف الأرشد والأصوب لا يكمن في مجرد إعلان مقاطعة دون تفعيليها شعبيا ولا مشاركة في انتخابات صورية يراد لها أن تضفي شرعية على نظام فاسد مستبدّ آيل للزوال.) لذلك يجب على جميع الجزائريين المستائين من الواقع الإجتماعي المرير أو المستنكرين للعهدة الرابعة أن لا ينساقوا وراء تلك الخطابات التي تريد للجزائر أن تغرق في دماء أبنائها .. لأنّ الخاسر الوحيد من اقتتال الجزائريين هم الجزائريون أنفسهم .. أمّا الذين يعيشون في قطر وفي لندن وفي قصر المرادية فكلّهم في مأمن من الفتنة والإقتتال |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
ومن يأبه لما يقول هو خارج التغطية تماما |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
هؤلاء يجيدون الإصطياد في المياه العكرة أسأل الله أن يعاملهم بعدله |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
كلام سليم ...وعنوان فيه فجور في الخصومة ... لا أدري كيف فهمت أيها الأخ ...أنه يدعوا إلى قيام عشرية سوداء ثانية .... تفعيل المقاطعة يعني هو الدعوة إليها عبر مؤسسات المجتمع المدني المستقلة ...وهذا ما دعت إليه أحزاب وشخصيات عديدة في الداخل قبل الخارج ...ولم يقل أي ماحد من المطبلين للنظام أنها دعوات للعشرية السوداء ... ارحموا عقولنا ...الله يرضى عنكم |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
أولا : كيف تفسر : "تفعيلها شعبيا" ثانيا : ما هي آليات تنفيذ المرحلة الإنتقالية التي دعى إليها الفيس |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
بدأت الأسئلة تتهاطل ...وكأني من مؤسسي الحزب المحل .... شرحت لك العبارة في الرد ....وتفعيل المقاطعة شعبيا بالدعوة إليها أفقيا وعموديا ... أما آليات المرحلة الإنتقالية ...فليس بعضو مؤسس للجبهة ولست من الموافقين على الكثير مما دعت إليه ...كما أنني ضد تحميل الكلام محامل أخرى لم يتقصدها صاحب البيان ... ولهذا فدعوتي لا للتهويل ... وانظر إلى مستقبل الجزائر بعين النقد البناء ...البعيد عن الأحقاد والضغائن ...لأن فيها حيدة عن العدل والإنصاف الذي أمرنا به ... |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
إذا لا تنصّب نفسك محاميا عنهم بغير حق ولا تكن ملكيا أكثر من الملك فهم دعوا صراحة في هذ البيان إلى الثورة والثورة في الجزائر اليوم مع وجود الجزيرة والعربية ستكون أعظم شرا من العشرية السوداء لا قدّر الله |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
لا تغضب .... يا أخي .... ولو كان كل من يلقي بكلمة هنا تعتبرونه محاميا ... فلا معنى لمنتدى النقاش الحر ... نحن نناقش عنوانك المخيف ... على كل إأتنا بالبيان حتى نتدارسه ...إن لم يكن كلام جرائد طبعا . ونرى إين هي الدعوة إلى عشرية سوداء ...أم أن الأمر لا يعدوا أن يكون مجرد تخيلات من لدن أعداء التحزب الإسلامي ... والغاضين الطرف عنه عندما يتعلق بالأفالان والراند ... على فكرة ... ما رأيك في ترشح لويزة لرءاسة الجزائر وماذا إن فازت فهل ستصبح ولية أمر يجب السمع والطاعة لها في المنشط والمكره ؟؟؟ ....إحتمال ....فقط |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
أنا لم أتعدى حدود النقاش .. ولم أغضب بعد البيان موجود في الموقع الرسمي للجبهة أمّا التحزّب "الإسلامي" فإنّي ألدّ أعدائه .. وأدين لله بذلك ولست ممن يؤمنون بالديمقراطية حتّى تسألني عن حنون وغير حنون بل السؤال موجه للإسلاميين الذين يؤمنون بالديمقراطية التي قد تفرز لهم حنون رئيسة للبلاد .. فهل سيكفرون حينها بالديمقراطية ويعودون إلى النصوص أو يسلّمون بالأمر الواقع ؟ |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
إشهار مجاني للموقع ....تشكر عليه ... وأحسنت بكفرك بالديمقراطية ...واريد أن اسمع منك ...ما سيكون موقفكم إذا فازت لويزة بولاية الأمر على المسلمين ...أم أن الأمر لا يهمكم ...وتعيشون في بلد غير الذي نعيش فيه ؟؟؟... أنا أعرف موقف المتحزبين الإسلاميين ...لكن ما يهمني أكثر هم من حشروا أنفسهم في الزاوية وسلطوا أقلامهم على إخوانهم ...الذين أجتهدوا وتأولوا فإن أصابوا فلهم الأجر وإن أخطؤوا فليسوا بآثمين ... عوض أن يوجهوا سهامهم إلى العلمانيين ...واللادينيين والأحزاب الأخرى ....لذا أريد أن نسمع لكم ولو همسا في انتقاد الأفالان ....وزعيمة الحزب الإشتراكي وأنت تعرف حكم الإشتراكية ...التي ربما ستكون ولية أمر وجب السمع والطاعة لها ....أم لكم قول آخر ؟؟؟ |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
إليك البيان كاملا أخي المهلهل : الحمد لله القائل "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"، والصلاة والسلام على رسول الله القائل: "إنّ الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه عمّهم الله بعقابه" وعلى آله وصحبه أجمعين. إنّ الجزائر تمرّ بواحدة من أحلك وأخطر مراحلها التاريخيّة وهذا ما أجمع عليه العقلاء داخليّا وخارجيّا. غير أنّ النظام السياسي الذي فُرض على الشعب الجزائري بعد أزمة صائفة 1962 استنادا إلى شرعية ثورية مدعومة من بعض قادة جيش التحريرالوطنى ظل يمارس الحكم بأحادية مستبدة إلى أن اضطرته أحداث أكتوبر 1988 إلى الانفتاح على التعددية السياسية لكنه سرعان ما انقلب في 11 جانفي 1992 بالحديد والنار على الشرعية الشعبية التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ. ومازالت آثار هذا الانقلاب الوخيمة ماثلة إلى يوم الناس هذا. وبعد مرور أكثر من 22 سنة على اغتصاب الاختيار الشعبي مازال النظام السياسي المتعفن مصرا على فرض سياسة الأمر الواقع لضمان استمراريته رغم تفاقم الأزمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، مستخدما في ذلك مختلف وسائل الترغيب والترهيب في تحدّ سافر لإرادة الشعب في التغيير الجذري المنشود، مما سيترتب عنه -لا قدّر الله- عواقب وخيمة أو انفجار شعبي واجتماعي لا يعلم مداه إلا الله. إن الجبهة الإسلامية للإنقاذ ترى أن النظام السياسي قد فقد جميع مبررات وجوده وبلغ نهايته الحتمية وأصبح يشكل خطرا داهما على الجزائر في وحدتها وثرواتها وهويتها ومستقبل أجيالها وما بقي من سيادتها. إنّ الانتخابات الرئاسية لـ 17 أفريل 2014 التي تمّ نسج خيوطها - بمكر وخديعة- من طرف السلطة القائمة بتواطؤ من أطراف خارجية لصالح رئيس مريض مقعد وعاجز تشكل خطرا على مستقبل البلاد لأنها تجري في ظل صراع مرير - ظاهر وخفي - بين أجنحة متنازعة وجماعات مصالح انتهازية متشاكسة وفي ظل اضطرابات اجتماعية واحتجاجات مطلبية متزايدة وبروز دعوات انفصالية تستهدف وحدة البلاد فضلا عن إقصاء شريحة واسعة من أبناء الشعب من ممارسة حقوقها السياسية والمدنية لهي انتخابات لا تتوفر فيها أدنى شروط المصداقية والنزاهة والمعايير الدولية وستكون مجرد سطو على إرادة الشعب لا مثيل لها في التاريخ المعاصر. ونظرا لخطورة الأوضاع وتطورات الأحداث السياسية يوما بعد يوم فإن الجبهة الإسلامية للإنقاذ بعد دراسة عميقة قائمة على التحري والتثبت والاستطلاع والاتصالات المتنوعة والتريث الحكيم وتوسيع الشورى والاستشارة خلصت إلى النتائج التالية: 1. الجبهة الإسلامية للإنقاذ ترفض أن تشارك في انتخابات 17 أفريل 2014: - لأنها محددة النتائج سلفا لصالح مرشح عاجز ملوم استحوذت عليه بطانة سوء تتصرف باسمه مسخرة إمكانات الدولة والمال القذر والإعلام المنحاز بطريقة مكشوفة ومقززة فضلا عن تحويل وزراء الحكومة إلى تنسيقية مساندة و تحويل الإدارة إلى حزب غير معتمد لصالح العهدة الرابعة. - لأنه بعد اتصالات سياسية مع بعض المشاركين بحثا عن بارقة أمل في شراكة حقيقية في عهدة رئاسية انتقالية تشترك في صياغة برامجها وتنشيط حملتها وتوقيع تعهد علني موثق بحل أزمة انقلاب 1992 ومعالجة مخلفاتها توصلت إلى أنه لا يوجد تجاوب يرقى إلى مستوى ما تسعى إليه. 2. الجبهة الإسلامية للإنقاذ بعد تقليب الأمور على مختلف وجوهها ترى أن الانتخابات في موعدها المحدد في ظل الظروف المحيطة بها لا تجدي نفعا ولا تقدم حلا سياسيا لأزمة البلاد فضلا عن أنها تحمل في طياتها مخاطر جمة ومفاسد عظيمة تشكل تهديدا لأمن البلاد و استقرارها ووحدة الشعب والوطن والجيش. 3. الجبهة الإسلامية للإنقاذ بعد الذي سبق ذكره ترى أن الموقف الأرشد والأصوب لا يكمن في مجرد إعلان مقاطعة دون تفعيليها شعبيا ولا مشاركة في انتخابات صورية يراد لها أن تضفي شرعية على نظام فاسد مستبدّ آيل للزوال. 4. الجبهة الإسلامية للإنقاذ يتمثل موقفها في الدعوة إلى تنظيم مرحلة انتقالية حقيقية تشارك فيها جميع الفعاليات السياسية والاجتماعية المعتمدة والمحظورة بما في ذلك الجبهة الإسلامية للإنقاذ وبمشاركة السلطة. وأهم معالمها: - وضع دستور توافقي من طرف هيئة تأسيسية. - إعادة الكلمة للشعب الجزائري لاختيار ممثليه والمشاريع المعروضة عليه بكل حرية وسيادة دون إقصاء أو وصاية. - عدم القفز على الحلّ الشامل والعادل للأزمة الأمّ الناجمة عن مصادرة اختيار الشعب في 1992. 5. الجبهة الإسلامية للإنقاذ ترحب بالأحزاب السياسية والشخصيات التاريخية والوطنية المنادية بضرورة التعجيل بمرحلة انتقالية حقيقية لا مكر فيها ولا خداع، لا إقصاء فيها ولا تهميش من أجل تحقيق التغيير الجذري للنظام بطريقة سلمية سلسة قبل فوات الأوان. 6. على جميع قوى التغيير الجذري أن تسارع إلى تفعيل مطلب المرحلة الانتقالية سياسيا وإعلاميا وشعبيا وتوسيع نطاقها حتى يشارك فيها جميع الفعاليات السياسية والاجتماعية والشخصيات التاريخية والوطنية والدعوية والثقافية. 7. ترى الجبهة الإسلامية للإنقاذ أنّ الجيش للأمة وأنّ الضمان الوحيد لقوة مؤسسته ووحدته واحترافيته وفعاليته يتمثل في ابتعاده عن الصراع السياسي والتفرغ لمهامه الدستورية وهذا ما تضمنه له المرحلة الانتقالية التي ستعيد الكلمة للشعب وتخرج البلاد من أزمتها. أيها الشعب الجزائريّ الحرّ الأبيّ إنّ جبهتك الإسلامية للإنقاذ تدعوك إلى تحمل مسؤوليتك التاريخية مع الصادقين من أبنائك لاسترجاع حقك في الحرية والكرامة والسيادة والالتفاف حول الداعين للمرحلة الانتقالية، كما تدعوك للفطنة واليقظة لما يحاك داخليا وخارجيا والرفض المطلق لسياسة الأمر الواقع بطريقة سلمية وحضارية. والله ولي التوفيق. الاثنين 29 جمادى الأولى 1435هـ الـــــمـــوافـــق لـــــ 31 مـــارس 2014م رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ: الشيخ د. عباسي مدني ملاحظة : لست مستعدا أن أرد على جزائريي ما بعد 92 ولا على شهود الزور أو الشهود الذين لم يروا شيئا فالبيان وضعته هنا للآخ المهلهل وحده كي يطلع عليه لذلك فلا داعي لمناكفتي وشكرا |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
هذا دليل على ان الفيس جزء من لعبة النظام لانه يثبت شعار النظام الذي يتغنى به هذه الايام وهو " انا او الفوضى " . |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
بارك الله فيك أستاذنا حمبراوي ...على البيان ....وأراه بيانا متزنا يشخص الحال ...والواقع المرير ...بعيد عن التهويل ...والمرحلة الإنتقالية هي مطلب العديد من الجهات علها تكون مخرجا لما آلت إلالأمور من تسيب وإنعدام المسؤولية ... والبيان إذا شخص الواقع فإنه لا يلام من صاغه بل لوموا من صنع واقعكم هذا وانتم له مصفقون وما أعجبني في البيان أنه دعوة للم الشمل وتجنيب البلد العواصف الهوجاء المحدقة به يدا بيد من أجل وطن آمن يسوده العدل والمساوات ... أين هي الدعوات إلى العشرية السوداء ... أم أن الأخ البومباردي يقصد بيانا آخر ... ننتظر الإجابة من الأخ وشكرا استاذ حمبراوي ... |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
زينب هل قرأت البيان ؟؟؟ وأين هي الدعوة الصريحة إلى الفوضى ؟؟؟ أم أننا سلمنا عقولنا للجرائد الصفراء حتى تفكر مكاننا ؟؟؟ عشنا من غير الفيس ...ولم تكن هناك فوضى ...إذن فالمقولة ساقطة ولا تصح ؟؟؟ أما النظام فلم نعش ليوم واحد بدونه منذ 1962 وربما معك حق في هذه لأنه ربما سوف يرحل قريبا ...وسنرى إن كان سينسحب بهدوء أم أنه سيعيد التجربة السيسة المصرية ؟ مع أني أرى أنه هذه الأرانب ما هي إلا أوجه متعددة لنظام واحد أوحد شمولي بوليسي ... لم نجن من ورائه إلا الخراب والنكسات عبر التاريخ ...فلا اقتصاد ولا ثقافة ولا اخلاق ناهيك عن الحالة الإجتماعية المزرية ... فلا خارجيا نحن في أحسن حال بل صرنا أضحوكة العالم مما جناه علينا أنصاف الرجال هؤلاء الذين ابتلينا بهم ...ولا حول ولا قوة إلا بالله |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
أولا : الإجتهاد الذي يؤجر عليه صاحبه في حالة الإصابة أو الخطأ هو الإجتهاد الذي لا يخرج عن النصوص الشرعية ثانيا : ما الفرق بين أن تحكمنا امرأة أو أن نحكم بغير ما أنزل الله .. وما هو الأشد ضررا على الدين .. أليس من باب أولى أن تسألني عن موقفي من الحكم بغير ما أنزل الله .. أم أنّك تراه هيّنا أمام حكم المرأة .. مع أن الحكم بغير ما أنزل الله واقع أمّا حكم المرأة فهو متوقع فقط .. ثالثا: خطر الإخوان يكمن في فهمهم للإسلام ..فهم يفسدون في الأرض باسم الإسلام على عكس العلمانيين والشيوعيين الذين يجاهرون بعدائهم للإسلام |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
هذا هو البيان والدعوة إلى عشرية سوداء تكمن في إجابتك على هذين السؤالين أولا : كيف تفسر : "تفعيلها شعبيا" ثانيا : ما هي آليات تنفيذ المرحلة الإنتقالية التي دعى إليها الفيس |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
جميل جدا ..... وهل حكم الفيس بغير ما أنزل الله ...ومن ورائه أتباعه ...؟ أم الأفالان هم من غيبوا شرع الله واستبدلوه بقوانين وضعية ...من الأولى بالإنتقاد الذي حكم بغير ما أنزل الله أم الذي لا نعلم نواياه بعد ؟؟؟ ولنعود إلى نقطة البداية ... سيوف الإنتقاد وسهام الردع الأولى لها أن تصوب في اتجاه المرادية لا إلى غيرها ....هل فهمت قصدي ؟؟؟ |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
البيان أمامك أوله كما تشاء ...أما عني فقد فهمته بعيدا عن التهويل الذي نعته به ... ولنعد إلى الأصل والذي هم الحكم بما أنزل الله ... بوتفليقة غيب حكم الله تعالى ومشرعوه جاؤونا بزبالات العصر من مخلفات أحفاد القردة والخنازير فكيف السبيل إلى الخلاص وتحكيم شرع الله في الأرض .... تلك هي النقطة الجوهرية التي أثرتها والتي لا ينبغي ان تؤجل في الحوار .... فمن لم يحكم بما أنزل الله فهو واحد من ثلاث ... كافر أو ظالم أو فاسف ....وكلها توجب القيام عليه وخلعه ..... وهذا ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة ...منذ القرون الثلاثة الأولى إلى اليوم ... الخلاف في القدرة ...وقد ترى جماعة من المسلمين القدرة على خلعه ... بما يترتب عنه قيام امر الله الذي هو حكمه .... وه أولى من ضياع الأنفس والأموال فحكم الله دونه االتضحية بالمهج وهذه أولى تدارسا من البيان أعلاه ... فهاهي الإشتراكية ترمي إليكم بفلذات أكبادها ... حتى يسوسوكم بأحكام طاغوتية ... فأخرجوا إليها قارعوها بالحجة والبيان والطعن والسنان .... |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
لقد خرجت عن سياق النقاش يا مهلهل بطريقة تصبّ في خانة التشويش فكلامي عن الحكم بغير ما أنزل الله كان في سياق الكلام عن حكم المرأة وإقحامك للفيس جاء في غير محلّه ومع ذلك أجيبك بما يلي: بما أنّ الفيس يريدون الحكم بما انزل الله فسأكون من المؤيدين لهم بشرط أن تكون طريقتهم التي يريدون الإنتقال بها من مرحلة الحكم بغير ما انزل الله إلى مرحلة الحكم بما انزل الله طريقة صالحة وناجحة ولا تؤدي إلى الفتنة والدماء فما هي طريقتهم يا ترى لكي ننقاشها |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
أولا : أنا أتيتك بالدليل الذي يثبت صحة عنوان موضوعي ردا على استنكارك له فإذا بك تقفز عليه وتغض الطرف عنه ؟ https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...38497386_n.jpgثانيا : حتّى الإخوان الذين تضع شعارهم في صورتك لم يحكموا مصر بما أنزل الله ولم يعلنوا ذلك أصلا .. لا في قائمة المطالب التي ثاروا من أجلها على مبارك ولا في الدستور الذي شكّلوه أثناء حكمهم .. ونفس الشيء مع إخوان تونس ..وإخوان تركيا .. وإخوان المغرب ثالثا : |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
ربي يحفظنا هذا ماكان
|
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
واخيرا قررت ان انتخب .
نعم يجب ان انتخب وادلي بصوتي . الله اكبر تحيا الجزائر المجلد والخلود للشهداء |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
[QUOTE=البومباردي;1809448]
أولا : أنا أتيتك بالدليل الذي يثبت صحة عنوان موضوعي ردا على استنكارك له فإذا بك تقفز عليه وتغض الطرف عنه ؟ عن أي دليل تتحذث يا رجل ؟؟؟...هذا تأويلك للبيان ولا يعتبر دليلا ...ولكل الحق في أن يؤول البيان فيف ما يشاء ...ومن جهتي لم أجد فيه ما يدعوا إلى عشرية سوداء ثانية [QUOTE=البومباردي;1809448] ثانيا : حتّى الإخوان الذين تضع شعارهم في صورتك لم يحكموا مصر بما أنزل الله ولم يعلنوا ذلك أصلا .. لا في قائمة المطالب التي ثاروا من أجلها على مبارك ولا في الدستور الذي شكّلوه أثناء حكمهم .. ونفس الشيء مع إخوان تونس ..وإخوان تركيا .. وإخوان المغرب [QUOTE=البومباردي;1809448] وكيف تأخذ إخوان الجزائر بجريرة المصريين ....؟ وإخوان الجزائر لم يحكموا بعد ... حين يحكموا بغير ما أنزل الله حينها لا يختلفون عن المصريين وغيرهم ..... اقتباس:
اقتباس:
ثالثا قولي ليس عن أنواع الحكام ...........الذي أوردته من المدخلي ....قولي كان على أن الذي لا يحكم بما أنزل الله فهو لا يخرج عن ثلاث ....مصداقا لقوله تعالى في سورة المائدة الآيات 44 - 47 قال تعالى : إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ هي إذن كما تبين فالذي لا يحكم بما أنزل الله فهو لا يخرج عن ثلاث ....... إما كـــــــــافر ....وإمـــــــــــــــا ظـــــــــــــــــالم ....وإما فـــــــــــــاســـق وكلها تستوجب القيام عليه ... |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
[QUOTE=almohalhil;1809573][QUOTE=البومباردي;1809448][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Indigo"]أولا : أنا أتيتك بالدليل الذي يثبت صحة عنوان موضوعي ردا على استنكارك له فإذا بك تقفز عليه وتغض الطرف عنه ؟
عن أي دليل تتحذث يا رجل ؟؟؟...هذا تأويلك للبيان ولا يعتبر دليلا ...ولكل الحق في أن يؤول البيان فيف ما يشاء ...ومن جهتي لم أجد فيه ما يدعوا إلى عشرية سوداء ثانية [QUOTE=البومباردي;1809448] ثانيا : حتّى الإخوان الذين تضع شعارهم في صورتك لم يحكموا مصر بما أنزل الله ولم يعلنوا ذلك أصلا .. لا في قائمة المطالب التي ثاروا من أجلها على مبارك ولا في الدستور الذي شكّلوه أثناء حكمهم .. ونفس الشيء مع إخوان تونس ..وإخوان تركيا .. وإخوان المغرب [QUOTE=البومباردي;1809448] وكيف تأخذ إخوان الجزائر بجريرة المصريين ....؟ وإخوان الجزائر لم يحكموا بعد ... حين يحكموا بغير ما أنزل الله حينها لا يختلفون عن المصريين وغيرهم ..... اقتباس:
أولا : هم يقولون أنّهم يريدون تفعيل المقاطعة شعبيا .. وتفعيلها شعبيا يعني تحريك الشارع .. وتحريك الشارع يعني الثورة .. والثورة تعني عشرية سوداء جديدة بطعم الناتو .. وإذا رايتَ خلاف رأيي فأخبرني كيف فهمت هذه العبارة: "تفعيلها شعبيا" ..فأنت تعلم أنّ المصطلحات في مثل هكذا بيانات تكون مدروسة جيدا .. وأيضا هم يقولون بوجوب إنتقال الجزائر إلى مرحلة إنتقالية وأنت كما يبدوا مع ذلك الطرح .. وسؤالي التعجيزي هو: ما هي آليات تنفيذ الإنقال إلى تلك المرحلة التي يريدونهتا .. أجبني بصراحة عن هتين النقطتين .. لعلّ وعسى أن نصل إلى اتفاق https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...38497386_n.jpgثانيا : إخوان الجزائر شاركوا في الحمك بغير ما أنزل الله لمدّة 10 سنوات أو أكثر مع النظام الفاسد الذي يريدون اليوم إسقاطه بطريقة أقلّ ما يقال عنها أنّها تخريبية .. أمّا عباسي مدني فلم يذكر في بيانه الذي بين أيدينا بأنّه يريد الحكم بما أنزل الله + الجبهة الإسلامية للإنقاذ تدعم كل ثوات الربيع العربي التي قامت على الحكم بغير ما أنزل الله ثالثا: إقرأ جيدا هذ الكلام الشامل في حكم الخروج على الحاكم ففيه الإجابة الواضحة والصريحة على سؤالك |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اقتباس:
فلا تكن ملكيا أكثر من الملك من قال إن عباسي يريد إرجاع الجزائر إلى العشرية السوداء ؟ ماذا تقول فيمن يقول إن العشرية السوداء من صنع الاستئصاليين الإرهابوقراطيين الذين صادروا إرادة الشعب وضحكوا على الشعوب والآن يعترفون بأنه كان يجب اختراع كذبة في دستور 89 تسمى الفراغ الدستوري يوحي بإيقاف الجولة الأولى ظلما وبغيا وإرهابا. أما الجزيرة وغيرها فاطلب ممن هم فاعلين وتخشى عليهم أن ينافسوا تلك القنوات كما أن تقديرك بالشر غير صحيح . وبخاصة وأن ماما أمريكا وفرنسا لن تسمح بأن تنقطع مصالحها في بلادنا المسكينة . لا تخف يا صديقي مادام عندنا حاسي مسعود فنحن لاباس. وشكرا. |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
أولا : هم يقولون أنّهم يريدون تفعيل المقاطعة شعبيا .. وتفعيلها شعبيا يعني تحريك الشارع .. وتحريك الشارع يعني الثورة .. والثورة تعني عشرية سوداء جديدة بطعم الناتو .. وإذا رايتَ خلاف رأيي فأخبرني كيف فهمت هذه العبارة: "تفعيلها شعبيا" ..فأنت تعلم أنّ المصطلحات في مثل هكذا بيانات تكون مدروسة جيدا .. وأيضا هم يقولون بوجوب إنتقال الجزائر إلى مرحلة إنتقالية وأنت كما يبدوا مع ذلك الطرح .. وسؤالي التعجيزي هو: ما هي آليات تنفيذ الإنقال إلى تلك المرحلة التي يريدونهتا .. أجبني بصراحة عن هتين النقطتين .. لعلّ وعسى أن نصل إلى اتفاق https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...38497386_n.jpg[/QUOTE]ثانيا : إخوان الجزائر شاركوا في الحمك بغير ما أنزل الله لمدّة 10 سنوات أو أكثر مع النظام الفاسد الذي يريدون اليوم إسقاطه بطريقة أقلّ ما يقال عنها أنّها تخريبية .. أمّا عباسي مدني فلم يذكر في بيانه الذي بين أيدينا بأنّه يريد الحكم بما أنزل الله + الجبهة الإسلامية للإنقاذ تدعم كل ثوات الربيع العربي التي قامت على الحكم بغير ما أنزل الله ثالثا: إقرأ جيدا هذ الكلام الشامل في حكم الخروج على الحاكم ففيه الإجابة الواضحة والصريحة على سؤالك - تفعيل المقاطعة يعني أن تكون مفعلة ... بالدعوة والتحريض وليس بالثورة .... فالبيان لم يشر إلى إلى العصيان المدني ... لأنهم يعرفون وعاءهم اليوم ... وبالتالي فهم يتوجهون إلى من يأخذ بقولهم ويتبنى منهجهم .... دعوه إلى المقاطعة وإلى الدعوة إليها .... وهذا ما فعلته عدة تكتلات بل وكانت في يوم ما محسوبة على النظام ولم تتهم بإنها تحرض على الثورة ... - شخصيات عديدة دعت إلى مرحلة إنتقالية ... والبيان آخر من دعى إلى ذلك ... وعني فلست مهتما بالشأن السياسي الجزائري لأني طلقته طلاقا بائنا منذ مدة ... ولذلك فأني أرى أن مصطلح المرحلة الإنتقالية هم مبهم ... و من المفروض غستخدامه في هذا الضرف لا يكون إلا بمعية جميع الأطراف ويكون حلا توافقيا يتبناه الجميع وليس طرف دون طرف آخر ... وهو أمر مستبعد ....إلا إذا اتفقت المعارضة بكل أطيافها وتياراتها عبى صياغة مفهوم للمرحلة .... وهذا أمر مستبعد ....لأن المعارضة الآن في جيب السلطة .... - هناك فرق بين إخوان وإخوان ....ولا ادري إن كان يصح أن نسمي حمس بالحزب الإسلامي أو المعارض حتى ؟؟؟ فمنذ وفاة نحناح رحمه الله انسلخ الحزب انسلاخا واستنسخلنا شخصيات علمانية بلحى وسواك ... إذن فلا فرق بينها وبين أي مسؤول آخر في النظام ... - النقطة الأخيرة ... وأعتقد أنك فهمت معنى الآيات .... الحكم بغير ما أنزل الله لا يخرج صاحبه من نعوت ثلاث .....1 كفر 2 ظلم 3 فسق ..... إتفقنا حولها بموجب الآية الكريمة ولا تحتاج إلى نقاش ..... - النقطة التي فيها خلاف حسب رأيك ورأي من أخذت منه واعتقدته من أهل السنة والجماعة وألزمتنا برأيه وكأنه حجة ....فأقول هو حجة على نفسه وفقط .... ونقطة مثل هذه لا ننتظر أن يفصل لنا فيها من العلماء المتأخرين ... فالأصل في الخلاف هو الكتاب والسنة و هدي السلف .... القرآن أمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ....كما أمر بالتعاون على البر والتقوى وعدم التعاون على الإثم والعدوان .... لقد اجمعت الأمة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي على المنكر بدون خلاف من أحد يعتد بخلافه لقول الله سبحانه وتعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿آلعمران: 104﴾. السنة الشريفة ولقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده إن استطاع، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان، ليس بعد ذلك من الإيمان شيء" وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه تلا قوله تعالى : " يا أيها الناس عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم " فقال : أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية فتضعونها في غير موضعها وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه ، أوشك أن يعمهم بعقابه ". وقد ورد " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نبي بعثه الله قبلي إلا كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالا يفعلون ، ويفعلون مالا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " . قال ابن رجب معلق على هذا الحديث : " وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد " والآن ننتقل لذكر أقوال العلماء الذين قالوا بجواز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسل السيوف والخروج على الحاكم الجائر. فلنبدأ بذكر مذهب سيد الفقهاء أبي حنيفة – رحمه الله - : فالمشهور من مذهبه جواز قتال حكام الجور والظلمة، والقول بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسيف. وننقل ما ذكر الإمام الجصاص – رحمه الله – عن أبي حنيفة في هذا المسألة، وقد رد الإمام الجصاص وأغلظ القول على من أنكر على أبي حنيفة مذهبه في الخروج على أئمة الجور وقولهم بأن أبى حنيفة يرى إمامة الفاسق فقال: "وهذا إنما أنكره عليه أغمار أصحاب الحديث الذين بهم فُقِد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى تَغلب الظالمون على أمور الإسلام، فمن كان هذا مذهبه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كيف يرى إمامة الفاسق" . وفي هذا رد على الإمام الطحاوي من إمام حنفي من كبار أئمة المذهب الحنفي. ولقد أيد الإمام أبو حنيفة وساعد كل من خرج على أئمة الجور في عصره، كزيد بن علي في خروجه على الخليفة الأموي فقد أمده أبو حنيفة بالمال، وكان ينصح الناس ويأمرهم بالوقوف إلى جانبه، وهذا ما ذكره الجصاص في هذه المسألة:" وقضيته في أَمر زيد بن علي مشهورة وفي حمله المال إليه وفتياه الناس سراً في وجوب نصرته والقتَال معه " وكذلك مساندته لمحمد ابن عبد الله الملقب بالنفس الزكية ودعوت الناس وحثهم على مناصرته ومبايعته، وقال بأن الخروج معه أفضل من جهاد الكفار، كما ذكر ذلك الجصاص: " وكذلك أمره مع محمد وإِبراهيمَ ابني عبد اللَّه بن حسن. وقال لأَبي إسحاق الفزاريِ حينَ قَال له : لمَ أشرت على أَخي بالخروج مع إبراهيم حتى قتل ؟ قَال : مخرج أَخيك أَحب إلي من مخرجك " . وكان أَبو إسحاق قد خرج إلى البصرة " وكذلك ذكر الجصاص أن كبار التابعين قد نابذوا الحجاج بالسيف، حيث قال: " وقد كان الحسن وسعيد بن جبير والشعبي وسائر التَابعين يأْخذون أَرزاقهم من أَيدي هؤلاء الظلمة ، لا على أَنهم كانوا يتولونهم ولا يرون إمامتهم ، وإِنما كانوا يأْخذونها على أَنها حقوق لهم في أَيدي قوم فجرة . وكيف يكون ذلك على وجه موالاتهم وقد ضربوا وجهَ الحجاج بالسيف ، وخرج عليه من القرَاء أربعة آلاف رجل هم خيار التابعين وفقهاؤهم فَقَاتلوه مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بالأهواز ثمَ بالبصرة ثمَ بدير الجماجم من ناحية الفرات بقرب الكوفة وهم خالعون لعبد الملك بن مروان لاعنون لهم متبرئون منهم " كذلك حين ثار عبد الرحمن بن الأشعث على الدولة الأموية في زمن ولاية الحجاج الظالمة وقف إلى جانبه آنذاك أكابر الفقهاء أمثال سعيد بن جبير والشعبي وابن أبي ليلى وأبي البختري، ويذكر ابن كثير أن فرقة عسكرية من القُرَّاء (يعني العلماء والفقهاء) وقفت معه ولم يقل واحد من العلماء الذين قعدوا عن القيام معه أن خروجه هذا غير جائز، والخطب التي ألقاها هؤلاء الفقهاء أمام جيش بن الأشعث تترجم نظريتهم ترجمة أمينة، قال بن أبي ليلى: " أيها المؤمنون إنّه من رأى عُدْواناً يُعمل به ومُنكراً يُدعى إليه فأنكره بقلبه فقد سلم وبرئ، ومن أنكره بلسانه فقد أجر وهو أفضل من صاحبه، ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلى فذلك الذي أصاب سبيل الهدى ونُور في قلبه اليقين، فقاتلوا هؤلاء المحلّين المحدثين المبتدعين الذين قد جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فلا ينكرونه ". وقال الشعبي: " يا أهل الإسلام قاتلوهم ولا يأخذكم حرج في قتالهم، فوالله ما أعلم قوما على بسيط الأرض أعمل بظلم ولا أجور منهم في الحكم، فليكن بهم البدار". وقال سعيد بن جبير: " قاتلوهم ولا تأثموا من قتالهم بنيّة ويقين، وعلى آثامهم قاتلوهم على جورهم في الحكم وتجبرهم في الدين واستذلالهم الضعفاء وإماتتهم الصلاة " أما نجم العلماء ومفتي المدينة الإمام مالك فقد روى ابن جرير عنه أنه أفتى الناس بمبايعة محمد بن عبد الله بن الحسن الذي خرج سنة 145هـ، فقيل له : " فإن في أعناقنا بيعة للمنصور، فقال: إنما كنتم مكرهين وليس لمكره بيعة، فبايعه الناس عند ذلك عن قول مالك ولزم مالك بيته " وقد أفتى الإمام مالك - رحمه الله - للناس بمبايعة محمد بن عبدالله بن حسن عندما خلــع الخليفة المنصور ، حتى قال الناس لمالك : في أعناقنا بيعة للمنصور ، قال : إنما كنتم مكرهين ، وليس لمكره بيعة ، فبايع الناس محمد بن عبدالله بن حسن عملا بفتوى الإمام مالك . وقد ذكر ابن العربي أقوال علماء المالكية : " إنما يقاتل مع الإمام العدل ، سواء كان الأول ، أو الخارج عليه ، فإن لم يكونا عدلين ، فأمسك عنهما إلا أن تراد بنفسك ، أو مالك ، أو ظلم المسلمين فادفع ذلك ". وكذلك قال ابن العربي : " وقد روى ابن القاسم عن مالك : إذا خرج على الإمام العدل ، خارج وجب الدفع عنه ، مثل عمر بن عبد العزيز ، فأما غيره فدعه ، ينتقم الله من ظالم بمثله ، ثم ينتقم الله من كليهما ، قال الله تعالى: فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ﴿الإسراء:5﴾ ، قال مالك : إذا بويع للإمام فقام عليه إخوانه ، قوتلوا إن كان الأول عدلاً ، فأما هؤلاء فلا بيعة لهم ، إذا كان بويع لهم على الخوف " وقد ذكر أبن أبي يعلى في ذيل طبقات الحنابلة عن الإمام أحمد في رواية : " من دعا منهم إلى بدعة فلا تجيبوه ولا كرامــة ، وإن قدرتم على خلعه فافعلوا ".والمشهور من مذهب الإمام أحمد ، تحريم خلع الإمام الجائر ، غير أنه يمكن التوفيق بأن قوله بالتحريم يحمل على عدم القدرة لأنه حينئذ فتترجح المفسدة ويبقى الظلم بل قد يزداد . ومن علماء الحنابلة الذين ذهبوا إلى القول بخلع الجائر ، ابن رزين ، وابن عقيل ، وابن الجوزي ، رحمهم الله . وقد نقل العلامة محمد بن إبراهيم الوزير اليماني - رحمه الله - في هذه المسألة كلاماً نفيساً لأئمة السلف في رده على الروافض في كتابه العواصم والقواصم في الذَّبِّ عن سنَّةِ أبي القاسم. ومن هذه الآراء التي نقلها العلامة محمد بن إبراهيم الوزير اليماني : " قال القاضي عياض : ( لو طَرَأَ عليه كفرٌ ، أو تغييرٌ للشرع ، أو بدعةٌ ، خرج عن حكم الولاية ، وسقطت طاعته ، ووجب على المسلمين القيام عليه ، ونصب إمام عادل إِن أمكنهم ذلك ، فإن لَم يقع ذلك إلا لطائفة ، وجب عليهم القيام بخلع الكافر ، ولا يجب على المبتدع القيام إلا إذا ظنوا القدرةَ عليه ، فإن تحققوا العجز ، لَم يجب القيام ، وليهاجر المسلم عن أرضه إلى غيرها ، ويفر بدينه .. وقال بعضهم : يجب خلعه إلا أن يترتب عليه فتنةٌ وحرب (صحيح مسلم شرح النووي 12\229) . انتهى أخيرا ..................... قال ابن حزمٍ في ( الإجماع ) : ورأيت لبعض من نصب نفسه للإمامة والكلام في الدين ، فصولاً ، ذكر فيها الإجماع ، فأتى فيها بكلام ، لو سكت عنه ، لكان أسلمَ له في أخراه ، بل الخرس كانَ أسلمَ له ، وهو ابن مجاهد البصري المتكلم الطائي ، لا المقرئ ، فإنه ادعى فيه الإجماعَ أنهم أجمعوا على أنه لا يُخرج على أئمة الجور ، فاستعظمت ذلك ، ولعمري إنه لعظيم أن يكون قد علمَ أن مخالف الإجماع كافر ، فيلقي هذا إلى الناس ، وقد علمَ أن أفاضل الصحابة وبقية السلف يومَ الحرَّةِ خرجوا على يزيد بن معاوية ، وأن ابن الزبير ومن تابعه من خيار الناس خرجوا عليه ، وأن الحسينَ بن عليٍّ ومن تابعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضاً ، رضي الله عن الخارجين عليه ، ولعن قَتَلَتَهم ، وأن الحسن البصري وأكابر التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم ، أترى هؤلاء كفروا ؟ بل واللهِ من كفرهم ، فهو أحق بالكفر منهم ، ولعمري لو كان اختلافاً - يخفى - لعذرناه ، ولكنه مشهور يعرفه أكثر من في الأسواق ، والمخدَّراتُ في خدورهنَّ لاشتهاره ، ولكن يحق على المرء أن يَخطِمَ كلامه ويزُمَّه إلا بعد تحقيق وميزٍ ، ويعلم أن الله تعالى بالمرصاد ، وأن كلام المرء محسوب مكتوب مسؤول عنه يومَ القيامة مقلداً أجر من اتبعه عليه أو وزرَه |
السلام عليكم شكرا على الموضوع في الوقت الضائع يتكلم من يريد ولهذا لا احد سيفكر ما ينشر من بيانات وخاصة إذا كان صاحب البيان مقيم في الخارج نتطلع لجديدكم معنا أخوكم فتحي |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
الحمد لله إتضحت الأمور ...كنت في شك وقلق من الأمر ...الآن سأبرمج نزهة أو رحلة لإحدى ولايات الوطن الغالي ...أتمنى أن يكون الطقس جميل ومناسب للتجوال يوم 17 أفريل ..:7::7:
|
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
اسأل الله السلامة لهذا الوطن الغالي
كنت أضن ان هذا الشخص قد مات !!!!! |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
أضم صوتي لصوتك يا الافريقي.. بعد كل هذا حسمت أمري وسأنتخب. |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
الجزائر لا يستقيم حالها ولا يسعد شعبها ولا تُبْنى نهضتها ولا يفتخر عاملها و موظفها ولا يحيى شبابها ولا يرفع قدر نساءها و لا تُعلا مكانة عالمها و مُثقفها و لا يُكرم فنانها ولا يكثر خير فلاحها ولا تُربى طفولتها إلا إذا تمسكت بدينها و حافظت على تراث شهدائها و طبقت مبادئ بيان أول نوفمبر ونشرت القيم على جميع المستويات وقُدمت المصلحة العامة على المصلحة الخاصة و انتشرت القناعة وأُعطي لكل ذي حق حقه ..هنا تولد الجزائر من جديد .. الجزائر بلادي حبها في فؤادي.. |
رد: عباسي مدني يدعو الجزائريين من قطر إلى إعادة سيناريو العشرية السوداء
تناقضات في مواقف قيادي الحزب المنحل فها هو علي بلحاج يخرج علينا ببيان يلح فيه على مرحلة انتقالية كما يحدد موقف الفيس من المترشحين و يقول انه لا يعارض المعارضة . اما عباسي مدني فهو كان صريحا و يدعو الى المقاطعة . اما الهاشمي سحنوني يتريث و يناور و يفاوض . |
| الساعة الآن 05:44 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى