|
تعدد الزوجات ليس هو الأصل
السلام عليكم : http://jawahir.echoroukonline.com/dz..._464562965.jpg يسعى مروجو هذه الصورة المستفزة الى ترسيخ تصورات خاطئة في أذهان النساء ، و ذلك عن طريق غسل أدمغتهن بايهامهن بأمور لا علاقة لها بالشرع بل لها علاقة بأهوائهم وغرائزهم ، اني أتسائل منذ متى ارتبط صلاح الزوجة باحضار ضرتان أو أكثرفي بيتها ، أيعني هذا أن من ترفض وجود ضرة في بيتها أنها طالحة أم ماذا ؟ أرى أن هذه بدعة لا أساس لها في الشرع فكيف يفترون على الله مثل هذه الأمور ؟ الزواج هو رابطة مقدسة قائمة على مبدأ رضى الطرفين وعلى المودة و المشاركة الوجدانية و كذا الاحترام المتبادل ، و الزواج بامرأة أخرى دون رضى الزوجة الأولى يناقض هذا المبدأ تماما ، كما أن الأساس في الزواج هو الافراد أما التعدد ما هو الا استثناء مربوط بشروط قد تكون تعجيزية لكن يحلو للكثيرين ممن يؤمنون بالمركزية الذكورية أن يقلبوا الحقائق ويجعلوا التعدد هو الأساس و الافراد هو الاستثناء فيبدأون بذكر محاسن التعدد مثل أنه يقضي على الظواهر الاجتماعية كالعنوسة،و يستدلون باحصاءات و معلومات ملفقة كالأرقام الخيالية لنسب العنوسة المرتفعة ، وأن عدد النساء يفوق عدد الرجال ، وما هذه الا حجة باطلة استعملت كمبرر للتعدد ، فالاحصاءات العلمية الموثقة تشير الى تقارب في نسبة عدد الرجال و النساء مع تفوق طفيف لصالح الذكور، و للتحقق من ذلك زوروا الرابط التالي : http://www.worldometers.info/fr/popu...e-sexe-age.php عند التدقيق في الاحصاءات ستجدون أن الدول الإسلامية و العربية بالذات هي الدول التي يفوق فيها عدد الذكور عن الإناث حتى في تلك البلدان التي تعاني من أوضاع أمنية متدهورة !!! اضافة الى أن هناك حقيقة مهمة جدا و لا ينبغي اغفالها أبدا وهي أن الجنس البشري قائم على التوازن الطبيعي بين عدد الرجال والنساء الذي هو عامل مهم من عوامل استمرار التناسل ، و عليه اذا انتشر التعدد على نطاق واسع فسوف يحدث اختلال في هذا التوازن ، مما يكون له عواقب خطيرة من شأنها خلخلة بنيان المجتمع وتقويض أركانه تصوروا فقط لو تزوج كل رجل بأربعة نساء ، فينبغي في هذه الحالة أن يكون عدد النساء أربع أضعاف الرجال وهذا غير ممكن ، لأن نسبة العدد بينهما متقاربة كما قلت ، اذن في هذه الحالة لا يمكن تلبية الا ربع العدد الاجمالي للرجال فقط ، أما الثلاث أرباع الباقي فليصبحوا رهبانا !! أترك لخيالكم الواسع أن يتصور العواقب الوخيمة التي ستنجر عن انتشار التعدد على فرض كونه هو الأساس تحياتي |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
لي عودة فالموضوع مهم جدا....
|
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
تقولين مجرد كلام إنشائي .......... و نسيت ان الله تعالى قال في محكم تنزيله ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )
فالاجدر بك لو طرحت سؤال و قلت ما الدافع من وراء هذا التعدد ؟ و الامثلة كثيرة و سنعطيك منها الكثير إن شاء الله و لقلت كذلك هل يستطيع هذا الرجل ان يعدل بينهنّ ؟؟؟؟؟؟ هذه هي الاسئلة التي من المفروض طرحها في هذا الخصوص . ثم لماذا اخطأت و قلت هذا الكلام فهل انت مسؤولة عليه اقتباس:
و ما خفيا في البيوت عظيم ، عظيم ففي البادية لا يخرجن النساء و في البلديات النائية لا يخرجنا النساء الغير متمدرسات كما يفعلنّ في المدن و عواصم الولايات و لا يخرجن في صحراءنا الكبيرة فشعبها محافظ إنك ستذهلين من الارقام الحقيقية كما انصحك بالذهاب الى البلدية التي تنتمي اليها و اضربي اطلالة على دفتر المواليد بحكم انك ستجرين بحثاً جامعيا سيرحبون بك و سيعطونك الارقام الحقيقية بل أقول لك اعتمدي على ارقام حقيقية و ادعوك إلى الاستعانة بالنتّ اقتباس:
اقتباس:
.................................................. . في امان الله . |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الصلاح لا يشترط فيه بأن تسمح الزوجة للزوج بالتعدد ..فهل يعني ذلك أن التي تغار على زوجها و لا تريد أن يشاركها أحد فيه تكون زوجة طالحة ؟؟..أما فيما يخص تعدد الزوجات فهذا لا اعتراض فيه لأن المولى عز و جل هو من أعطى للرجل الحق في التعدد شريطة أن يعدل بين زوجاته ..أما فيما يخص الاحصائيات و الله أول مرة أسمع بأن عدد الرجال يفوق عدد النساء .؟؟ ربما لأنه كثر في زماننا هذا المتشبهين بالنساء لهذا السبب صنفوهم ضمن النساء .. يا أختي الكل يعلم بأنه لا يوجد سوى نسبة ضئيلة جدا من النساء من يسمحن لأزواجهم بالتعدد ربما تكاد تنعدم ..و لكن لا ينبغي لنا أن نعترض على القوانين الالهية فما أحله الله لا يمكن لمخلوق أن يحرمه أو يمنعه أخشى أن لا يطيل بنا الزمن و نرى مواضيع تطالب فيه بعض النسوة المساوات في الميراث بين الرجل و المرأة و أمور أخرى التي فرق فيها المولى عز و جل بين الرجل و المرأة لحكمة منه سبحانه و تعالى |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
السلام عليكم
أخي محمد لاحظ أن الآية الكريمة خاصة بحالة معينة من الحالات التي يعالجها القرآن في العلاقة بين اليتيمة ووليها أو غير وليها ممن يريد الزواج بها ولا يأمن ظلمها . ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى) بمعنى أن الآية لم يرد الأمر فيها لإرادة طلب التعدد ، وإنما لبيان إباحته وغَناء الولي الخائف من ظلم اليتيمة عن زواج موليته غَناء عظيما له في كفاية . أما عن نسبة الإناث والذكور في العالم العربي . فقد كشف تقرير للجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء أن عدد الشباب فى مصر فى الفئة العمرية من (18-35) عاما بلغ وفقا لنتائج التعداد العام للسكان لعام 2006 حوالى 3ر24 مليون نسمة بما يمثل 5ر33% من إجمالى السكان ولذا تعتبر مصر من المجتمعات الفتية وتتساوى أعداد الذكور والإناث تقريبا فى هذه الفئة العمرية حيث يبلغ عدد الذكور 2ر12 مليون نسمة فى مقابل 1ر12 مليون نسمة من الإناث. ظهرت بيانات إحصائية أن عدد الإناث في تونس أصبح يفوق عدد الذكور، وذلك لأول مرة في تاريخ تونس، حيث بدأت نسبة الذكور تتراجع منذ العام 1966. ووفقا لهذه البيانات التي أعدها المعهد الوطني التونسي للإحصاء (مؤسسة حكومية) علي خلفية مسح يتعلق بالخصائص الديمغرافية للسكان في تونس أنجزه العام الماضي، فإن عدد السكان في تونس يتوزع حسب الجنس إلي 5 ملايين و100 ألف و400 نسمة من الذكور و5 ملايين و108 آلاف و500 نسمة من الإناث. وتظهر هذه الأرقام أن عدد الإناث في تونس تجاوز ولأول مرة عدد الذكور بما يناهز 8000 نسمة، باعتبار أن نسبة الذكور في تونس ما فتئت تتقلص من 51.1% عام 1966 لتبلغ 50.5 % عام 1994 و50.1 %عام 2004 ثم 50 % عام 2006. وحسب تقرير مؤسسة النقد السنوي في السعودية يتوزع سكان المملكة حسب الجنس بناء على نتائج تقديرات عام 2008م بما نسبته 55.2 في المائة ذكور، و44.8 في المائة إناث من جملة السكان، وشكل السكان السعوديون الذكور ما نسبته 36.6 في المائة والإناث ما نسبته 36.4 في المائة من اجمالي السكان، بينما شكل السكان الذكور غير السعوديين ما نسبته 18.6 في المائة والإناث غير السعوديات ما نسبته 8.4 في المائة من اجمالي سكان المملكة. وحسب التقرير الأخير للمركز الوطني للإحصاء بالإمارات، فإن عدد الذكور والإناث متساوي تقريبا. أظهرت التقريرات بان اجمالي عدد المواطنين يبلغ 947 ألفا و997 مواطناً، منهم 479 ألفاً و109 ذكور و 468 ألفاً و 888 إناثاً. وكذلك الحال في كل الدول العربية. تحياتي |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
السلام عليكم أتمنى على الإخوة والأخوات أن يبقو الموضوع في إطاره الفقهي والعلمي بعيدا عن الشخصنة والتجريح ...حتى لا يكون مآله الحذف. ولكم كل الشكر |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
مللنا من هذه المواضيع
احرف الكومبيوتر اضمحلت من كثر النقر عليها الغرب يفكر في الصعود الى كواكب اخرى و انتم اقعدوا تحكوا لنا على التعدد و التوحد ملينا ملينا ملينا بركات |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
نعم أخي بارك الله فيك فكذلك تركت تساؤلات حين كتبت الاية القرآنية و قلت لصاحبة الموضوع عليها ان تستفسر للتالي : و تمعن معي في هذا الحديث الذي يعكس كل أقوالك التي قلتها اعلاه في الاقتباس اخي الفاضل باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وترى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 4933 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد كل ما ذكره رسول الله صلى الله عليه و سلم منه ما ظهر و منه ما سيظهر في المستقبل و بما انه سيظهر فهو في تقدم مستمر و ليس في تراجع و هذا بديهي تعالوا نحتكم الى كلمة سواء الى كتاب الله و سنة رسوله و لنترك عنّا كلام الفلاسفة و الكتّاب و الجرائد و القنوات . في امان الله |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
في تقديري الشخصي ان تعدد الزوجات هو قمة المهانة للمرأه !!
|
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
أفصح ؟ |
Re: رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
شكرا لك أخي الكريم ، مشاركتك أثرت الموضوع تحياتي |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
الم يقل جلّا في علاه ( وإن خفتم الا تعدلوا فواحده ) |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
يوجد احاديث كثيرة حول الموضوع ألم تمر عليها يوما بالتوفيق |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
. . . قمة المهانة في نظري هو جلب 8 خادمات ... اللي تجلي و اللي تنشب و اللي تقوم باليهال ... . . . ======== . . . لا علاقة بين الصورة اعلاه و الموضوع ... لم يقل احد ان التعدد هو الاساس ... من استطاع الاتيان بشروط التعدد فله كامل الحرية في التعدد ... الامر لا علاقة له لا بالتوازن ولا شيء ... لان هذه الاحصائيات ظنية و ليس يقينية ... . . . في وقتنا الشباب حاصل في زوجة واحدة و انتم تعالجوا في التعدد ؟؟ اعطونا حلول للمشاكل الباينة ... التعدد ليس مشكل .. . . |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
|
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
............................................... مافيك حيلة يا هي ! |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
و انت تقول من رأي الشخصي الكلام معك غير مجدّي بالمرة في هذا الخصوص بالتوفيق .... |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
. . العلاقة كبيرة ... ولولا خوفي من الخروج عن موضوع صابرينة لشرحتها لك ... ما فيني حيلة بس فيني شدّة .. . . . .......................... . . |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
يعني لازم اقبل وجهة نظرك والا يكون كلامي ليس مجديا !! |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
لماذا ؟ لانه لو كانت ظروف مواتية و القانون الذي نعالج به قضايانا قانون ربّاني لأصبح التعدد ليس مشكلة لا في نظر المرأة و لا في نظر الرجل و لكنها الاوضاع التي نعيشها التي تمنعنا و بالتالي سنعيد المشكلة إلى عدم الاخذ بأوامر و نواهي رسولنا الكريم ولو أخذنا بها لكان التعدد يحتل المراتب الاخيرة و سيحتل في المراتب الاولى كيف نربي جيلا من جديد يأخذ بأقوال رسول الله و نواهيه يا اختي كيف اليوم تقولين لرجل او شاب رسول الله قال اعفوا عن اللحي و هو ينزعها و يتشبه بالمرأة فلا تكادين تفرقين بين الشاب الوسيم و المرأة التي على قدّ حالها إلا باللباس بل اليوم اصبح حتى اللباس يتشابه ، فكيف يكون هذا رجلا و يطلب التعدد و هو لم يربي نفسه اولا على اتباع نهج دينه الصحيح و نواهيه . بارك الله فيك اختنا و تعقيبك قد افضى بكل ناقص و لعل صاحبة الموضوع تهتدي اليه . في امان الله |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
هو شرع الله قال الله قال الرسول فكيف بك تضعه وراء ظهرك و تعطيني كلام من انشاءك من انت ؟ |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
لكن يا اخي الإسلام ليس جلباب ترتديه وغيرك يسير املطا منه هي شرائع انزلت ولسنا مخولين بالإفتاء والوعض فيه , كما انك لستُ وكيلا لآدم على ذريته !! فهونها تهون !! |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
تعقيب على الأخ Med_Abdelouahab تقولين مجرد كلام إنشائي .......... و نسيت ان الله تعالى قال في محكم تنزيله ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) أولا ) يا أخي هل قرأت العنوان و الموضوع ككل حتى خرجت بهذه النتيجة ؟ ثانيا) الاية التي ذكرتها يحلو للكثيرين اجتزائها من سياقها ، كرخصة مفتوحة لتبرير التعدد ، حتى تجد الواحد منهم يستبدل نسائه كما يستبدل لباسه ، أنا لم أنس تلك الاية و لكن يبدو أن هناك من ينسى شقها الثاني (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) فالاجدر بك لو طرحت سؤال و قلت ما الدافع من وراء هذا التعدد ؟ و الامثلة كثيرة و سنعطيك منها الكثير إن شاء الله و لقلت كذلك هل يستطيع هذا الرجل ان يعدل بينهنّ ؟؟؟؟؟؟ هذه هي الاسئلة التي من المفروض طرحها في هذا الخصوص . ذلك موضوع اخر يمكنك أن تطرحه أنت بشكل مستقل ثم لماذا اخطأت و قلت هذا الكلام فهل انت مسؤولة عليه هذا الكلام قلته بناء على معطيات و احصائيات موثوقة وليست من عندياتي اضربي اطلالة على شوارع الدول العربية و سترين أن كل رجل تقابله 04 او 07 فتيات بل و أضربي اطلالة على الثانويات و المتوسطات و انظري الفارق بين الاناث و الذكور أو في الطريق صباحا حين يذهبن الى المدارس الفارق كبير و عظيم [و ما خفيا في البيوت عظيم ، عظيم ففي البادية لا يخرجن النساء و في البلديات النائية لا يخرجنا النساء الغير متمدرسات كما يفعلنّ في المدن و عواصم الولايات و لا يخرجن في صحراءنا الكبيرة فشعبها محافظ ظهور النساء بكثرة في الشوارع لا يعني تفوقهن عدديا على الرجال بل يعني أنه هناك تحولات و انفتاح في المجتمع بحيث أنه أصبح يتقبل فكرة خروج النساء و صار يسمح لهن بممارسة الكثير من الأمور التي كانت محظورة عليهن في السابق ، كالدراسة و التكوين المهني و الرياضة و العمل وغير ذلك من النشاطات، و هذا ما أعطى الانطباع الخاطيء بأن النساء أكثر عددا من الرجال إنك ستذهلين من الارقام الحقيقية كما انصحك بالذهاب الى البلدية التي تنتمي اليها و اضربي اطلالة على دفتر المواليد بحكم انك ستجرين بحثاً جامعيا سيرحبون بك و سيعطونك الارقام الحقيقية بل أقول لك اعتمدي على ارقام حقيقية و ادعوك إلى الاستعانة بالنتّ الاحصايات التي ذكرتها استقيتها من مصادرموثوقة تعتمد على الدقة والموضوعية وتفضل بزيارة المصادر للتحقق والاستزادة ان شئت www.worldometers.info/fr/population-mondiale/ هل تعنين ما تقولين في كلام المقتبس اعلاه ، نعم أنا أعني ما أقوله اليك هذه الأمثلة عدد الذكور في فلسطين 2,050,014 عدد الاناث 1,989,178 في أفغانستان نسبة الذكور 50,7% نسبة الاناث 49,3% في الامارات العربية المتحدة نسبة الذكور 70,1% نسبة الاناث 29,9% في عمان نسبة الذكور 63,6% نسبة الاناث 36,4% في العربية السعودية نسبة الذكور 76,5% نسبة الاناث 23,5% في البحرين نسبة الذكور 62,2% نسبة الاناث 37,8% عالميا نسبة الذكور 50,4% نسبة الاناث 49,6% تحياتي |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
بالتوفيق :20: |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
ثم إن احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم كثيرة في هذا الخصوص ألم تلاحظيها ؟ ألم تمرّ عليها ؟ أم انّ اختي انتهجت نفس كلم العضو العربي الذي ينكر شرع الله في هذا الخصوص و يريد أن يستبدل كلامه بكلام خير البرية . بخصوص الارقام فانت مخطئة تماما و لنأخذ على سبيل المثال العائلات الجزائرية ففي الاسر الجزائرية كل اسرة لها 04 بنات و ابن واحد أو 03 بنات و ولدين ألا ترين هذا في المستشفيات و البلديات انا على سبيل المثال لي 04 بنات و طفل واحد انصحك بالتقدم الى البلدية أو الذهاب الى المستشفى قاعات التوليد و اتحداك إن لم تجدي في الغرفة 10 مواليد اناث و ثلاثة او اربعة ذكور لن تستطيعي حجب الشمس بالغربال فهذا واضح في الاخير ادعوك إلى أن تحتكمي الى كتاب الله و سنة نبيه و ليس مجرد كلام يردّ و لا يؤخذ بالتوفيق |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
و عليكم السلام ذلك لأنك متأثر بالتضليل هناك من يقوم بترويج معلومات ملفقة تفيد بكون عدد النساء أكثر من عدد الرجال لتبرير التعدد ، ولو كانت الحجة صحيحة هل ينبغي اتخاذها لتبرير العكس أم أن هذه الحجة لا تنفع الا مع الرجال |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
تعداد السكان، إناث (% من الإجمالي) مؤشرات التنمية العالمية شعبة السكان في الأمم المتحدة http://data.albankaldawli.org/indica...POP.TOTL.FE.ZS |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
أخي جئتك بالارقام والاحصائيات من مصادر عالمية و وضعت رابطا للاطلاع على الاحصائيات المفصلة لكل دولة في العالم ، و أنت تحدثني عن عينات من منزلك و البلدية و الحي الذي تسكن فيه ، أخي مساحة العالم لا تتوقف عند المدى الذي يراه بصرك |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
تقرير أممي: عدد الرجال أكثر من النساء بـ57 مليون نور الإسلام_ ذكر التقرير الإحصائي الصادر عن الأمم المتحدة بعنوان: "المرأة في العالم في عام 2010 اتجاهات وإحصاءات" أن عدد الرجال أكثر من عدد النساء بـ 57 مليون شخص في العالم. وتم تسجل الفارق الأكبر في عدد النساء والرجال في الصين والهند وباكستان، أما قارة أوروبا فبدأ عدد النساء يفوق عدد الرجال فيها، وفي أذربيجان تبلغ النسبة بين الرجال والنساء 100 امرأة مقابل كل 96 رجل بفارق 4%. وأفاد التقرير أن نحو 75% من المهاجرين على مستوى العالم يتواجدون في 30 دولة، من بينها: السعودية، و الكويت والإمارات، والولايات المتحدة وبريطانيا وسويسرا واليابان، حيث يعتبرونها "وجهات مفضلة" للعمل. وأضاف التقرير أن نسبة المهاجرات في دول الخليج بما في ذلك الكويت والسعودية والإمارات أقل من ثلث إجمالي عدد المهاجرين؛ لأن الجزء الأكبر منهم من الرجال في سن العمل. وفي حين تتطابق نسبة المهاجرين من الإناث والذكور في الولايات المتحدة، يشير التقرير إلى أن نسبة المرأة في اليابان وكندا ودول أوروبية أخرى تتجاوز الـ 50%. http://www.islaamlight.com/index.php...=view&id=20902 |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
بل قال (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ) |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
هذا ليس موضوعنا ثم ان الرجولة سلوك و مواقف قبل اي شيء اخر |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
شكرا على الاضافة |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
من أجمل ما وجدت في الموضوع
....................... يري البعض أن الأصل في الزواج هو التعدد وأن الإفراد استثناء، وأنا لست موافقا لهذا الرأي.. وأستند في ذلك إلي بعض العبادات مثل الصلاة والصوم. فالصلاةُ تامةً والصومُ فرضٌ أصلٌ، والقصرُ والفطرُ رخصةٌ مسببة.. ومن لا يؤدي الصلاة تامة ويصوم رمضان كاملاً بدون عذر يبيح الرخصة يعاقب علي ذلك. ومن يمتلك أسباب الرخصة فله أن يأخذ بها.. لأن الله يحب أن تؤتي رخصه كما تؤتي عزائمه.. ومن يتم الصلاة والصيام فلن يعاقب بل يؤجر.. قال تعالى: " وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ". وبناء علي ذلك لو كان التعدد هو الأصل لصار واجبا ً علي كل مسلم قادر لا يمتلك أسباب الرخصة والاستثناء ليكتفي بواحدة، ويأثم إن فعل ذلك. وهذا أمر غير مقبول لا شرعاً ولا عرفاً، مما يجعلنا نقرر أن التعدد رخصة مسببة من الله تعالى للرجل. وهذا ما يميل إليه قلبي أن الأصل الواحدة.. لأن الله بدأ بها، وأظن أن (80%) من الأمة المحمدية على واحدة، والتعدد يأتي لضرورات، ويأتي لمسببات. فالذي يظهر لا ينبغي علينا أن نقف للناس واعظين نقول: عددوا وتزوجوا وأكثروا، كما يفعل بعض الدعاة في الفضائيات.. وكأن إسلام المسلم لن يكتمل إلا إذا تزوج بأكثر من امرأة. والحقيقة أن لكل إنسان ظروفا وملابسات واحتياطات.. فتقول لإنسان يصدقك وعنده علم بسيط، عليك بالتعدد، فيتزوج أربعاً لا ماله ولا جسمه ولا بيته يكفيه.. ثم يضيع ويضيع الأربع. لكن اترك هذه المسألة كما تركها الرسول (صلى الله عليه وسلم) فإنه عدد.. وما أتى يوم الجمعة فقال: يا أيها الناس عليكم بالتعداد.. هذا متروك لكل مسلم على حدا لأن ظروف الإنسان تحكمه. وهذا الرأي رأي الكثير من العلماء العاصرين منهم الشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرني وغيرهم من مشايخنا الأجلاء، ولا ننكر الخلاف والأمر مطروح للنقاش لإثراء القضية. د. أحمد زكريا |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
واعجبي جئتني بأرقام عالمية صنعها البشر فأنفعلت حين لم ابدي حيالها شيء و قلت ما قلت و جئتك بأيات ربّانية و حديث لرسول الله فلم تنفعلي و لم تبدئ حيالهم شيء لن أزيدك مما قلت شيء بالتوفيق للبقية |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
|
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
حين يطرح هذا الموضوع دائما ما يتبادر دهني سؤال : لماذا كان لآدم زوجة واحدة فقط ؟ ولماذا كان لاولاده من بعده زوجة واحدة فقط ، فإذا كانت البداية بزوجين اثنين فمن أين خرج التعدد ؟
|
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
إن (العدل) الممكن والمستطاع بين الزوجات، والذي يُفهم من الآية الأولى، إنما هو العدل الذي يَدخل في قدرة المكلف، وهو هنا توفية الحقوق الشرعية، وتأديتها على الوجه المطلوب، من طعام وكساء ومسكن، وكل ما يليق بكرامة المرأة كمخلوق. فهذا -ولا شك- مما سُلِّط الإنسان عليه، ومُكِّن من القيام به، وجاء الخطاب الشرعي به، تكليفًا وإلزامًا والتزامًا؛ فإن قام به المكلف أُجِر ونال رضى الله وثوابه، وإن قصَّر فيه وفرَّط استحق غضب الله وعقابه. أما (العدل) المنفي في الآية الثانية، فإنما هو العدل القلبي، إذ الأمور القلبية خارجة عن إرادة الإنسان وطاقته، فلا يتأتَّى العدل فيها، إذ لا سلطان للإنسان عليها. فالمشاعر الداخلية، من حب وكره، والأحاسيس العاطفية، من ميل ونفور، أمور لا قدرة للإنسان عليها، وهي خارجة عن نطاق التكليف الموجَّه إليه، فلا تكليف فيها؛ إذ من المقرر أصولاً أن التكاليف الشرعية لا تكون إلا بما كان مستطاعًا للمكلف فعله؛ أما ما لم يكن كذلك، فليس من التكليف في شيء. هذا من جهة و من جهة اخرى عن قتادة، قال: ذُكر لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: اللهم! أما قلبي فلا أملك، وأما سوى ذلك، فأرجو. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم} يعني: في الحب والجماع. ثم لما كانت الأمور القلبية وما في معناها خارجة عن قدرة الإنسان، توجَّه الأمر إلى ما هو داخل ضمن قدرته وفي مجال استطاعته، فقال تعالى: {فلا تميلوا كل الميل} أي: إذا مالت قلوبكم إلى واحدة دون غيرها، وهذا أمر لا مؤاخذة عليكم به، فلا يمنعكم ذلك من فعل ما كان في وسعكم، من التسوية في القَسْم والنفقة، وعدم الإساءة إليهن، ماديًا ومعنويًا. لأن هذا مما يستطاع، ويُطالب به المكلف. وفي الحديث: (من كانت له امرأتان، ولم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل) رواه أبو داود والنسائي. http://articles.islamweb.net/media/i...ang=A&id=69887 |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
و لكل أمّة نبي فهل تعرف معنى و سبب التعدد في الاسلام اترك لك حرية البحث لتعرف طبعاً بالتوفيق |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
انا اخي لا أسل عن سبب التعدد في الاسلام ،بلل سؤالي كان عن زمن تبدل الحال من الزوجة الواحدة كما الحال في زمن أدم وما بعده ..الى حالنا الراهن حيث هناك تعدد . تشكر |
رد: تعدد الزوجات ليس هو الأساس
اقتباس:
فلهذا حين عدد رسول الله صلى الله عليه و سلم الزواج فذلك لحكمة و كنت اقصد هذه حين قلت لك اترك لك الحرية لمعرفة معنى التعدد في الاسلام هو ليس لشهوة او نزوة رجل بل قد تعدّى الامر ذلك بكثير . بالتوفيق أخي |
| الساعة الآن 08:08 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى