|
متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
لا تحتـاج ان تكون خبيــراً فى علم الاجتمــاع لتعــرف أننا – كعــرب – فى أسـوأ حال هذه الأيــام من الناحية الاجتماعية والحضـارية .. بلغت بنـا الأمراض الحضـارية والجمعيــة والعقليــة مبلغــاً لم ربمـا لم نصل اليه فى أســود أيــام تاريخنـا الحـافل ولا تحتـاج أن تكون خبيــراً فى التــاريخ لتدرك أننا نعيش فتــرة أســوأ مليــون مرة من الأيـام الأخيرة لسقــوط الأندلس .. وأن فتــرة ( ملوك الطوائف ) هي فتــرة سعيدة زاهيــة بالنسبة لمــا نعيشه اليــوم .. ولا تحتــاج أن تكون خبيــراً فى الطب لتفهــم معنى أن تشخيـص المـرض هو الطريق لعــلاجه – إن وُجــد علاجاً له – .. أو الطــريق لإبتكــار دواء له .. ونحـن مَـرْضـى جداً على المستــوى الجمـاعي .. مرْضـى جداً إذا كنت تحب التوصيف الدقيــق .. فى هـذا المقـال نتعرّض لبعـض المتاهات التى تسيطـر على عقـولنا جميعـاً ، سواءاً على المستـوى الفــردي أو الجمــاعي .. ربمـا نستطيــع الخــروج يومــاً منهـا يومــاً مــا إذا قمنا بتحديـدها ووضعهـا تحت المجهــر متـاهات مأسـاوية داخل العقــل الجَمْعـي العـــربي ******************** المتاهة الأولى : اتفاقيــة ( اللا اتفـاق ) المتبادلة بعد انتهاء الحـرب العالميــة الثانية ، تم إجراء إحصـاء عام عن القتـلى الذين تسـاقطوا من جراء هذه الحــرب الشنيعــة .. وكـان العدد تقــريباً 60 مليــون قتيــل ! أين سقــط معظم القتـلى والخســائر ؟ .. فى أوروبـا ، مركـز الحـرب العالميــة وشرارتها الأولى .. لم تمـض عدة سنــوات إلا وتأسس ( الإتحــاد الأوروبي ) ، وأصبـح الألمــانى الشرير بالأمس القريب يعبــر الحدود بدون تأشيــرة الى فرنســا وبريطـانيا .. فرنسـا التى اكتسحهـا هتلر وقتل منها الآلاف ، وبريطـانيا التى كـانت الطائرات الألمــانية تتسلى بقصفها طوال الحـرب تقريباً .. فقـط سنوات بسيــطة .. وأصبـح الاوروبيــون بالتدريج كياناً واحداً يستمتع بكل ثمـرات الوحدة ، وأصبحت أوروبـا قبلة العـالم .. مركز الحــريـات .. مدرسة التســامح .. كتلة اقتصــادية ضخمة .. على الرغم من إرث هائل من الصراعات العسكــرية ، والاختلاف العِــرقي واللغــوي والحضـاري ! أما فى بــلاد العــرب ، فالحيــاة لا يمكن أن تكون بهـذه السهـولة .. نفس اللغة ، ونفس الديــن – فى الأغلبية – ، ونفس العــادات ، ونفس التقاليــد ، ونفس المصـائب ، ونفس الآلام ، ونفس الآمال ، ونفس الأعيــاد ، ونفس الخلفيـة الثقافية والحضـارية .. ومع ذلك .. لا حدود مفتــوحة .. لا تسهيلات جمركيــة .. لا اتحـادات اقتصـادية – رغم انها الأسهل على الإطلاق – .. لا اتفـاقـات تقرّب بين المذاهب والفرق والأديـان .. لا سهولة فى التنـقل بين الدول .. لا إعــلام مشتــرك موحّد يؤلف القلوب ولا ينفــرها .. فقـط صراعات طائفية بين المذاهب .. تكفيــر .. تنفيــر .. صراعات قبليــة .. مزايدات عرقيــة .. مناوشـات إقليميــة .. صراعات فكــرية حتى بين أبناء البلد الواحد ، كل منهم يزايد على الآخر .. كل منهم يسعـى لسحـق الآخر تماماً .. لمجــرد أن كل ( طائفة / مذهب / دين / فكــر / جنسية ) لديــه لمحة بسيطة من تاريـخ مضــى الى الأبد ، حدثت فيها مناوشــات بينها وبين الآخر ! مميزات فى الوطـن العـربي لن تجدها فى أي مكان فى العالم فقـط كل ماتحتـاجه للتـأكد من وجود هــذا الخلل ( العقلي ) الجمعـي ان تشـاهد أي قناة أخبـار حول مايحدث في العراق وسوريا ومصـر وليبيـا واليمــن وتونس ، ومعظم أقطار الوطن العربي .. كلها صراعات قائمة على أساس طائفي دينـي فكــري يراق لها الدم أنهــاراً .. وتتذكــر الصراع الإعلامي الهائل بين مصـر والجزائر بسبب مباراة كرة قدم .. وغيرها من عشرات المواقف والاخبار التى نشاهدها كل يوم.. بلاد – على عكس بلاد العالم كله – جمعت كل أدوات الاتفاق والتواصل وحيثيـات الإتحــاد ، ولكنها اتفقــت أن اللا اتفــاق هو الأمر الوحيد الذي يمكن تتـداوله فيمـا بينهـا .. وقد أثمــرت فعلاً نتائج هذا الاتفــاق حتى الآن ! ************************** المتاهة الثانيـة : متلازمـة ” الصُــراخ واللُعــاب المُتطـايــر “ فى العالم العــربي ، الحجــة الأقــوى والمنطق السليم دائمـاً مع الأعلى صـوتــاً والاكثر ضجيجــاً.. كلما رفعت صوتك أكثــر ، ورفعت عقيــرتك لأقصى مــدى ممكــن ، واحمــرّ وجهك أكثــر ، وتناثر لعــابك ليغرق وجه خصمك الذي يناقشك .. فغالبــاً الحــق معك ، وسيتعاطف النــاس معــك الى أقصى حد ، وسيؤمنون بشكــل لايقبــل الشك أنك الأصدق والاحق بالنصــرة والإعجــاب .. لذلك ، تجد دائمـاً أن هذه النمـاذج هي التى تحظـى بكل الأضواء وتصل الى مصـاف النخــب .. الراقصة والشبيح والفاسد واللص والأخرق والمتظـاهر بالعلم ، الخ .. هم دائمـاً فى المشهــد ، لأنهم بشكـل أو بآخر الأعلى صوتــاً .. فى حين ان عدد هائل من المبدعيــن والمفكــرين والباحثيــن والمهنييـن والمتميــزين والمجددين ، الذين بالضــرورة لا يجيــدون لغة الصراخ أو منطــق ( خذوهم بالصــوت ) متوارين فى الظــل .. حـاول أن تكون هادئاً فى أي مناقشــة فكرية مع أي أحد ، وستجد دائمـاً أنك الخاسر فى النهاية .. انت تلعب بقـواعد مختلفة تمـاماً عن قواعد اللعب فى هذه المنطقــة الرحبة من العــالم .. فإذا كنت لا تجيــد الصراخ وتوجيــه اللعــاب لوجوه خصومك ، فلا تلعب هذه اللعبة من الأساس .. ( خذوهم بالصــوت ) .. قــاعدة عربيــة خالصــة لسحــق خصــومك فى أي مكــان ، حتى لو كان كل الكلام الذي تقوله كلام فارغ أو غيــر منطقــى .. او ربمـا غير مفهــوم من الأساس ! *********************** المتـاهة الثالثــة : أزمـة ( النصـف السُّفــلي ) وهي من أكثـر المتـاهات المُستغلقــة على الفهـم في العالم العربي ، حتى لو تم الإستعــانة بفـريق من الفلاسفة والمُنظّــرين على مــدار التاريخ كلــه لمحـاولة فك شفـراتها.. ثمـة ازمة حقيقــية فى هــذه البلاد اسمهــا ( أزمة النصـف السُفــلي ) .. الكــل يُفكــّر ويعيــش بنصفــه السفلي تقــريباً ، ويُهمـل تمـاما النصـف العلــوي الذي ترتكـز عليه الرأس الحـاملة لعضــو مُهــم اسمه العقــل ، وظيفته التحليل والتفكــير والتطويــر وخلق حلــول وإزالة المشـاكل والمصـاعب.. شـاهد أي فيــديــو لأي راقصــة بدينــة على يوتيــوب ، وستجد أن المُشــاهدات لا تقــل عن عــدة ملاييــن .. بينمــا الفيــديوهات العلميــة الوثائقيــة الجــادة – او حتى الطــريفة – لا تزيــد عن بضــع آلاف ! السينمــا والأفلام كلهـا تركـز على النصـف السفلي .. أعلى نسبــة مُشــاهدة أفلام إباحيـة في العــالم وفقـاً لعــدة تقارير يُمكنك البحث عنها بسهــولة فى غوغل تتركز فى المنطقة العــربية .. أسماء الراقصــات هي الاكثــر شُهـــرة على الالسنــة .. الفنــون كلهــا تقريبـاً ( السمـاعية – المــرئية ) تخـاطب النصـف السفــلي .. حتى أكثــر الأسئلة التى تــرد الى الشيــوخ والفقهــاء وعلمــاء الدين تتعلــق بالنصــف السفلي .. لهذه الأسباب العرب مُتخلفون تقنياً ! – دراسة ناهيــك – طبعــاً – عن نســب تحــرّش هائلة فى كل المجتمعـات العــربية ، سواءاً التحرش الجســدي أو اللفظـي ، ممـا يجعلها المنطقة من أكثر منـاطق العــالم من حيـث عدد حالات التحــرش الجنســي سنويـاً .. ما الذي يحـدث بالضبط ؟ .. كيــف يجتمع التديّن الشـديد والعادات والتقاليد المتوارثة بالشهــوة العـارمة الهمجيـة ، التى تـقــود الى حالات التحــرش والإغتصــاب والتلــوث البصــري السمعــي الذي نعــاني منه كل يوم ؟! حتى فكــرة ( كــل الممنــوع مرغــوب ) أصبحت غيــر سائغــة وغير منطقيــة نهائيـاً ، ولا تعتبـر تبـريراً مُرضيــاً لهــذه الظاهرة العجيبــة ، بإعتبــار أن الديــن والقيــَم النبيلــة شعــارات مرفــوعة دائمــاً فى بلادنــا ، ونراها حولنا فى كــل مكــان ، ونسمــع المُنادين بهــا فى كــل زاويــة .. ثم نـجــد تطبيقــاتها ( صفـــر ) على الأرض ! لو تعلّلت أن العــالم كلــه يعيــش نفس المــأساة ، وأن الشــرق والغــرب يعــانون من كوارث أخلاقية ومُجتمعيــة هم أيضــاً ، فأنا أوافقــك الرأي تمــاماً .. ولكنهــم لم يدّعــوا يومــاً أنهم مُجتمعــات مثاليـــة ، ولم يقــولوا أنهم مُجتمعــات مُتديّنــة ، ولم يرددوا طوال الوقــت أنهم أهل العــادات والقيــم الرفيعــة .. كمــا نفعــل نحــن كل يوم ! نصيحتـي ألا تفكــر كثيراً فى هذا الموضوع بالذات ، حتى لا تضـايق نفســك بالتفكيــر في لغــز كوني مُحيــّر لن تجــد له حــلاً .. على الرغــم من أنك أنت شخصيــاً ربمــا تكون طرفــاً فيه ، وتتعــامل بنفس الكيفيـــة بوعــي .. او بدون وعــي ! دع الخلــق للخــالق ! *********************** المتـاهة الرابعــة : انهم يتــآمرون علينــا ! العقل الجمعـي العربي يؤمــن بشــدة – وبشكـل لا يقبل المناقشة – أن كل مايحدث فى الدنيــا هو مؤامــرة كونيــة شريرة .. نظرية المؤامرة حقيقيــة طبعاً ، والصراع الإنسـاني الحضــاري أمر طبيعــي مستمــر بين كافة أطياف البشــر في كافة الأزمنــة لإثبــات الذات ، وللحفــاظ والسيطــرة على مصــالح الامم والشعــوب على حساب بعضها البعض .. اصــلاً ، نظــرية المؤامــرة تُطبــّق بشكــل ما بين الأفــراد ، وبين الشــركات ، وبيــن الدول ، بمفهـــوم الرغبــة الفطــرية المُلحــة فى السيطــرة وامتلاك مفاتيــح المال والقوة والبقــاء فى القمــة والحفــاظ على المصــالح الحيــوية من المنافسيــن والأعداء والخصــوم .. وهــو حــقُّ كــامل للجميــع ، حتــى لك أنت شخصيــاً – بمعاييــر حاكمة طبعـاً – .. السينما العـربية .. حرية ، أم مؤامــرة لتدميـر المجتمع ؟! ولكن ، في ظل الأوضـاع المؤسفة التى نعيشها فأعتقد أن نظريــة المؤامرة الوحيــدة التى تســري علينــا ، هي نفس نظــرية نابليــون بونابــرت الذي قـال يومـاً : من الغبــاء أن تقــاطع خصومــك بينمــا هم مشغــولون بتدميــر أنفسهم بأنفســهم ! لا يمكــن أن تكــون فى طريقك الى الإنتحــار بإصــرار شديد ، ثم تتهم الجميــع بأنهم أوغــاد وحقـراء ومتـآمرون لأنهم تــركوك تنتحــر دون أن يمنعــوك ! نحن نقتل بعضنــا البعض لمجرد الخلاف الفكــري ، والخلاف الديني ، والخلاف المذهبي ، والخلاف السيــاسي ، والخلاف العــرقي ، وحتى الانتماء السياسي .. ثم تــأتى فى النهاية لتتهــم ( جهــة ما مجهــولة ) بأنها تتــآمر علينــا لأنهم يتركوننا نفعل ذلك بدون مقاطعة .. أو لأنهـا تصب الزيت على النــار .. لمــاذا تصمم أنت إذن على إشعــال هــذه النــار منذ البدايــة بمنتهــى الحمــاس ، وتتهم كــل من خالفك فى العقيدة أو المذهــب أو الفِكـــر أو العِــرق أو الجنسيــة بأنه عـــدو أشــِـر ، فتنفتــح بوابات الكــراهية والقتــل والبُغــض بشكــل يجعــل المُتــآمرين أنفســهم يصــرفون النظــر عن بذل أي مجهــود للتــآمر علينا ، لأننا نقــوم بالمهمة على أكمــل وجــه ممكن ! موقع أراجيك |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اذا كانت لديكم اقتراحات للخروج من هذه المتاهات فتفضلوا مشكورين
|
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
السلام عليكم اهلا صابرينة شكرا على الموضوع وانتظيريني لي عودة بحول الله يحتاج الامر الى وقفة واخيتك مشغولة كثيرا تحياتي
|
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
لي عودة يا استاذتي الفاضلة لان الموضوع يحتاج الى تمحيص تاريخي
لقد وضعتي اصبعك على الجرح.... لك مني كل التقدير و الاحترام |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
يااختى شعب ينتخب رئيس مقعد ليس من اجل انجازاته وانما حقق لهذا الشعب ا ربع متاهات لى راكى تقولى عليهم
الحل رئيس كيما الحجاج رضي الله عنه |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
هذا الموقع قال أشياء كثيرة و عالج الموضوع من مختلف جوانبه,,,,,,,,
لكن هذا الموقع نسي حسب إعتقادي شيئا مهما,,,,,,,, هو أن البلاد الإسلامية تشتت بعد ضعفها و إنقسمت و إنهارت و تعرضت لتجهيل من قبل إستعمار سعى لكي يقضي على كل ما يشعر الناس بإنتماءهم,,,,,,,, تجهيل الناس كان الطريق الأسهل لإرجاعنا لعصر الجاهلية بالتدريج ,,,,,,, و هذا الذي حدث في أغلب الدول التي خضعت للإستعمار الغاشم,,,,,,,مثلا في الجزائر عندما دخلها الفرنسيون كانت نسبة الجهل بها ضئيلة جدا و لا تكاد تذكر,,,,,, لكن عندما طردوا كم كان عدد الأميين؟؟؟؟؟,,,,,,,, و ماذا فعلت بتراث هذا البلد سواء الإسلامي أو الأمازيغي؟؟؟,,,,,, إستطاعت أن تترك أثارا لها هنا ,,,,,,, فتشتت الأفكار ,,,,, و بعد 50 سنة مازلنا نتبع خطوات المستعمر القديم ,,,,,,, إعادة تعليم الناس وفق منهج واضح و سليم ليس بالأمر الهين كما نعتقد,,,,,,, و هنا مربط الفرس أين هذا المنهج؟,,,,, من يجب أن يضعه؟,,,,, و هل هناك من ينوي فعلا وضعه؟؟,,,,, دولنا العربية الآن تعاني من مرض إسمه عشق الكرسي,,,,,, و تعاني من أشخاص باعو أوطانهم و إنتماءهم ,,,,,,,,,,بدليل أنهم يدمروننا الواحد تلو الآخر ,,,,, لا لشيئ سوى أنهم يريدون الإحتفاظ بغنائم مخلفات الإستعمار لأنفسهم هم وفقط |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
تحية الاخ صابرين .
برايي هذا الموضوع من اراجيك يعطيي "للعقل العربي" كما يسميه اكثر من حجمه ، لانه اولا هذا العقل لا يوجد فيه متاهات ، بل القضية هي عملية فوضى و عبثية ، فالامور فيه لا تسير بمنطق ولو كان ملتبسا لنقول ان هناك متاهات فيه ، بل الامر هو فوضى وعبث و عشوائية تتصرف كما لا يتوقع احد ، الامر الاخر هو ان هذا العقل لا يصح وصفه بالعقل العربي فهذا وصف مغلوط لانه لا يوجد عقل عربي وعقل ياباني وصيني ، بل هناك عقل واحد ، وهذا العقل اما يكون مؤهلا ، و سليما كما عقول الامم المتحضرة ، او يكون عقلا متخلفا خرافيا ، كما هو حال العقل لدينا ـ، على هذا فالمقدمة برايي تحتاج الى ضبط . اما حول ما اشكل عليك من الامور التي ذكرتي فبراي هذه امور من السهل جدا معرفة مبدءها ومنتهاها ، فكما قلنا هذا عقل متخلف ، والعقل المتخلف من السهل معرفة مشاكله ، وساعطي مثالا عن الامر ، ولنقل كما ذكرتي حالة (اتفق العرب على ان لا يتفقوا ) بالنسبة للجميع يبدو هذا الامر محيرا ، فلما لا يتفق العرب على امر موحد ، بينما كل الامور تدعم لان يكونوا مع بعض ، وجوابي هو أنها امة لا تعلي من قيمة المصالح العامة ، فمثلا لو نظرنا لاوربا لوجدنا الامر الذي جعلها تتحد هو تفكيرها بمنطق مصلحي ، وعليه وضعت تلك الدول عداوتها خلفها وقررت الوحدة لتستفيد ، بدل ان تنهك نفسها بالحروب .... في المقابل لو ذهبنا للعرب لوجدنا ان المصلحة العامة لا قيمة لها لديهم ، وعليه لا يزال اقدم صراع في التاريخ ساريا ، وهو الصراع الهاشمي الاموي (او ام يسمى زورا شيعة سنة ) ، وهذا لاننا امة غيبية خرافية تنساق وراء الشعارات ا لفارغة الجوفية ، حيث ليس مهمة لدينا تدمير انفسنا و تضييع مصالحها عشرات القرون في صراعات عبثي تستفيد منها قلة من الناس ، بل المهم هو الانسياق وراء الخرافات لاننا مغفلون ، فالواقع ان الصراع الهاشمي الاموي هو صراع سلطة بدا قبل ظهور الاسلام ، وحين ظهر الاسلام اعاد ذلك الصراع قولبة نفسه ، وهو الان يقوم بتبرير نفسه عن طريق الدين ، وعليه ولان شعوبنا شعوب خرافية غيبة ، فهي تنساق وراء ذلك الصراع الخرافي ، لنصرة مصالح شخصية لقلة من الناس بإسم اشياء وهمية ...و الغالب ان الامر سيتمر قرونا للامام في ظل حالة التخلف الراهنة . وعليه فاين هي المتاهة الغريبة في هذا العقل المسمى عربي ، فالواضح تماما بالنظر للامر انه عقل متخلف لا يزال لم يخرج من حالة الطفولة البشرية ..وهذا كل الامر . شكرا |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
|
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
بالعكس نحن نكفر بالحرية ، ونكفر بالديمقراطية ، ونرى في التطور و التقدم انحلال و سقوط ، وعليه فنحن ، وبدل ان نمشي وراء مثقفينا لقيادتنا للنور ، نمشيء وراء جلادينا و قامعينا للظلمة ....ام المحررون فنحن نقتلهم ونلعهن ، وسنبهم ونكفرهم ، و لك في تاريخ التغيير في بلادنا ، ان اكثر الناس كانوا ملعونيين هم المثقفون ، بينما الطغاة و وسدنة الجهل تقام لهم النصب التذكارية لتخليدهم . تشكري |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
|
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
كلامك صحيح اختي لكن هذا في حالة سياق اخر اخر سياقنا ، فالمشكلة التي لدينا اننا لا نعتقد اننا جهلاء لكي نسمح لمثقف ان ينورنا ، بالعكس نحن نعتبر انفسنا اكثر الناس علما وحضارة ، وعليه ماذا سيضيف لنا مثقف بعلمه ؟!!، بالعكس هذا المثقف لا يريد الا ان يهدم لنا تحضرنا ، و يقودننا للانحلال والتفسخ ، فأي حرية التي ينادي لها ، واي ديمقراطية هذه التي ستفسد مجتمعنا . ...لو كنا كشعوب مقتعين بأننا في اسفل السلم الحضاري العالمي ، لكان كلام صحيح ، لكننا كشعوب فنحن نعتقد ان الحضارة منا وانتهت ، واننا لا تحتاج تحضرا ، فهل مثلا سنحاول ان تقلد الغرب ،؟ اصلا الغرب ذلك حضارة منحطة عفنة ، ؟ هل مثلا نقلد الشرق ، اصلا اؤلاءك امة بلا اخلاق و بلا دين ، فماذا افادتهم حضارتهم . بالمختصر نحن امة تمجد التخلف و الجهل ، و تسمي هذه الاشياء حضارة ، في المقابل ترى في الحادثة والتقدم انحلال وفجور ، فبالله عليك كيف نتقدم ، والتقدم لدينا يعني العودة الى الخلف ؟ تشكري |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
في الوهلة الأولى قد يبدو الأمر كما تقول,,,,,, و لكن لننظر للأمر من وجهة أخرى,,,,,, فهذه الأمة كانت يوما هي الرائدة حضاريا,,,,,, ألم نتساءل ما الذي جعلها كذلك؟؟,,,,,,,, الشعوب قد تقول نحن أكثر تحضرا من منطلق أن ما تملكه من مخزون ثقافي يؤهلها لتكون مميزة عن باقي الأمم,,,,, فلربما هم مقتنعون أنهم مختلفون حضاريا عن الآخرين و يبحثون عن أشخاص يحترمون هذا الإختلاف ,,,,,, فنحن كما قلت لسنا كالغرب المنحل و لا كالشرق بلا روح,,,,,,,و نريد أن نكون متميزين فعلا لنأخذ الدمقراطية مثلا,,,,,, الجميع يتفق و يقول هي صناعة غربية ,,,,,منا من يقول هي كفر و تتعارض و مبادئ الإسلام لأنها تفرق الأمة و منا من يقول هي وسيلة للإنحلال و سياسة اللاعقاب ,,,,, من منا إستطاع أن يقرب مفهوم الديمقراطية و يضعها في قالب توافق إختلافنا عن بقية الأمم و تحترم موروثاتنا الثقافية و الحضارية و لا تتعارض معها ؟؟,,,,, هناك من يريد تطبيقها حرفيا بلا تعديل و هناك من يكفر بها بالأصل قبل أن ينظر لفوائدها الجمة,,,,,,, الشعوب لا تريد السير بأعين مغمضة مجددا,,,,, تريد بناء أوطانها,,,,, مع الأسف هناك من يعمل على التجهيل ,,, و هناك من هو صامت و ساكت على هذه الممارسات |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
لو تلاحظين فانا حين حدتثك عن التقدم على الطريقة الغربية او الشرقية (وهو تماما ما يقوم به المثقفون الان فلا يوجد حضارة خارج ذلك النمط ) فأنت بدأتي تتملمين منها ، وهذا بالذات هو حال شعوبنا مع المثقفين ، فحين يحدثهم المثقف عن الغرب يقولون له انت تريد سلخنا عن قيمنا ، واذا حدثهم عن الشرق ، يقولون لها تلك امم بلا دين و قيم ، فماذا يقدم المثقف لهؤلاء ، وهو يرون في فقرهم و مرضهم وجهلهم حضارة افضل من حضارة الغرب والشرق . طبعا قد تقولين ولماذا المثقف لا يخترع نمودجا جديدا يكون فيه هناك تحضر ، لكن بدون انحلال و مادية ، و جوابي على هذا هو (طبعا ليس بالضروره ان يكون صحيح ) ان هذا غير ممكن لانه اصلا لو كان ممكنا لما انهار النموذج الذي كان قبلا ، فما انهيار ذلك النموذج الا لكونه استنفذ ، وعليه فاليوم المثقف لا يملك الا ان يبني نموذجه الجديد للنهضة على انقاض ونقيض ذلك النموذج ، اما اذا كانا نريد احياء ذلك النموذج ، فالاحرى انه ليس المثقف من هو مسؤول عن انشاءه ،بل المسؤول هو من كان يتحكم فيه سابقا وهو رجال الدين ، فهل لدى النخبة الدينية اليوم سبيل للنهضة و الحضارة ، ام ان النخبة الدينية في الواقع هي من تقف وراء ادانة الحضارة في بلادنا لكي لا تهجر شعبونا هذه النخبة و تتبع المثقفين ...فأصلا من يروجون لفكرة ان التخلف تطور وان الفقر نعمة لان الدنيا جنة الكافر هم رجال الدين ، وعليه باتت شعوبنا تعيش في المزابل فيما هي تضن نفسها تعيش في القصور ، فأصلا قصور الدنيا هي مجرد وهم ، بينما الحقيقة هي قصور الاخرة شكرا |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
إذن هذا لا يعني بالضرورة العودة لإتباع نفس الأسلوب و إرتكاب نفس الأخطاء,,,,,,لكن إذا أردنا أن نكون متميزين فنحن أمام طريقان إما إتباع الآخرين خطوة خطوة(و هذا ليس تميزا بل تقليدا),,,,,, أو دراسة بيئتنا بشكل جيد و أخذ ما يناسبنا و ترك ما لا يناسبنا بعيدا و الإنطلاق من الصفر إن أمكن ذلك,,,,,,,و النخبة عليها أن تكون مؤهلة لذلك إليك مثلا,,,,,, الولايات المتحدة الأمريكية اليوم صارت دولة متكونة من عدة جنسيات مختلفة و مختلطة ,,,,,, لا يمكن مقارنتها بالجزائر ,,,,,, فتقاليد أمريكا و عاداتها المختلفة جدا غير تقاليد الجزائر و عاداتها,,,,, القريبة من بعضها و القريبة مع دول عربية أخرى,,,,,,,فالقانون المدني هناك غير القانون المدني هنا,,,,, إذن دمقراطيتهم هناك و مفهومها يجب أن تكون بالضرورة مختلفة عن ديمقراطيتنا و مفهومنا لها,,,,,, نعود الآن لتأثير رجال الدين,,,,, لو كان رجال الدين في وقت سابق ضد الحضارة ,,,,, لما أنشأ هارون الرشيد بيت الحكمة,,,,,, لا ننكر أن بعض رجال الدين سيفا في يد الحاكم,,,,,, ليواجه به كل متمرد,,,,,, و هذا من السلبيات التي تناقلناها عبر الزمن,,,,,, لكن أيضا هناك رجال دين لا هم لهم سوى أن تصل بلدانهم لأقوى درجات التقدم و الإزدهار |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
نظريا وفي سياق واقعنا الحالي فالحضارة تعني التطور المادي (على قول ابن خلدون العمران) متوازيا مع شيوع الفنون والفكر و الادب .. وهذا طبعا في اطار من القيم الانسانية النبية كالحرية و المساواة و السؤال هنا هل هذه حضارة نبتغيها لانفسنا ام لا ؟ فكما نعلم شيوخنا الاجلاء يرفضون مفهوم المادية ، لان المادية عندهم طريق كفر ، ويرفضون الفنون و الاداب ، لانها انحلال ، ويدينون الفكر والعلوم اذا خالفت الكتاب والسنة ، اما عن الحريات و الحقوق فحدث ولاحرج من تكفير وتفسيق و السؤال ما نوع الحضارة التي يريدها هؤلاء اذا كانت الحضارة بالمفهوم العالمي مرفوضة ، فنظريا و كما تعلمين بالنسبة لشيوخنا الاجلاء ( الذين يصوغون مفهوم الحضارة للشعوب الان) ، فالحضارة هي الانصياع للاسلام ، وعليه فقد تكون افغانستان اكثر حضارة من سويسرا ، ففي سويسرا تمشي النساء كاسيات عاريات ، وهذا قمة الانحطاط الحضاري اما في افغانستان ا لمباكرة فالنساء لا يخرج للشارع ، وعليه فسويسرا رغم ما يبدو عليها من تحضر هي دولة منحطة حضاريا لانها لا تتبع قيم الاسلام بينما افغانستان هي قمة الحضارة . و السؤال هنا ، ما الحضارة التي نريد وما تعريفها ، وما شكلها ؟ . تشكري |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههههههههههههههههههههههههههه لا تستغربي ضحكتي ايتها الانسة المحترمة وانا هنا لااسف عن اي خطئ بدر مني اختي المحترمة لا يوجد عندي اي تحليل سوى اني اردت ان اخبرك كيف دخلت الموضوع لتدركي سبب ضحكي وانا اقسم عليك ان تبتسمي على الاقل وانت تقرئين والله يا اختنا انا دخلت موضوع حال ما اطل العنوان من شريط اخر عشرة مواضيع دخلت مباشرة ولاصدقك القول عن ما كان يجول في داخلي بعد قرائتي للعنوان قلت يا ربي يعني لو جات هاذ البنت اختي او بنتي او او كيفاش كنا راح نتفاهمو وحال دخول اكتشفت ان هذ الموضوع من احسن المواضيع التي دونتها هنا في منتديات الشروق فانا هنا لاشكرك لا لاشارك لغرض في نفس يعقوب لن استطيع ابدا المشاركة في المواضيع النقاشية لذا اردت ان اقول لك احسنت وكفى درك حبيت نكمل كلامي وانا اقول والله يا اختنا انا جد اسف ان كنت قد اسئت او اخطئت فاغفري لي الان فقط ادركت انك تريدين اثارت المواضيع للنقاش والدراسة فقط استسمحك اختي والاخوة والاخوات فافكاري مبعثر كتبت ما استطيع كتابته ولكم ان ترتبو كلامي كما شئتم والله راني صادق في كلامي وربي يعلم شكرا لا داعي للرد كي لا افسد عليكم نقاشكم |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
تاريخنا ليس مرعبا حتى نتجنبه فألمانيا تاريخها أكثر من أسود إلا أنها لا تتنازل عن ماضيها و به فقط إستطاعت أن تبني كل تلك القوة التي هي فيها الآن, الصين هي الأخرى لم ترمي تاريخها وراءها بل علمته لآجيالها بكل حذافيره و صححت الأخطاء السابقة و هي الآن قوة عظمى,,, اليابان هي الأخرى كوكب مستقل بفضل تمسكه بتاريخة و التعلم منه ,,,,,, حتى اسرائيل تبحث عن تاريخ لنفسها كي تبرهن أنها ذات عراقة و لها الحق بالتواجد في الأرض الفلسطينية و أنها كانت حضارة ذات يوم صناعة التميز بيد المثقفين في شتى المجالات حتى في المجال الديني,,,,,,,صحيح أننا نعاني من الجهل بسبب ما قلته سابقا أن هناك من أخذ لنفسه منصبا هو أكبر منه,,,,,, و هناك من يتكلم في ميدان ليس من إختصاصه,,,,, فهذا يكفر و الآخر ينظر على هواه,,,,,لكن هذا لا يعني أنه لا يوجد فينا من يدركون متطلبات الحضارة و كيف يجب أن تكون,,,,,,,, الشعوب لا تريد أن تنسلخ من هويتها و تتبع الآخرين |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيم من حيث المضمون والتحليل وهي وجهة نظر لم تجانب الصواب،القضية هل المتاهات دخلناها بارادتنا أم رغما عنا؟ التفكر ان لم يكون تفكيرا نقديا دون تقليد أو تقديس،سوف يكون تابعا نسخة مشوهة، فعقلنا يتحرر من هذه المتاهات ويتخلص من هذه العوائق ،بادراك أن مصيرنا لايكون الا بنا معا ،وكل تفكير اقصائي مهما تمكن سوف تدور عليه الدوائر فيتمسكن. |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
دراسةجيدة
المخرج بالتفكير الذاتي المستقل عن كل وصاية،وجعل السيادة للعقل الفردي الحاضر والقليل من العقل الجماعي والأقل من التراث،فالتفكير النقدي الناء يحررنا من المتاهات. |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
تحية الاخت نجا تاكدي اني معك فهذا الكلام تماما ،لكن الاشكال هو في الاسقاط على الواقع ، فعلى سبيل المثال باتت المادية اليوم قيمة من قيم الحضارة ، فلا يمكن بناء تقدم اقتصادي الا بقيم مادية مصلحية (براغماتية ) لكن الاشكال ان جماعتنا هداهم الله يرفضون التقيم المادية ، ويرفضون التقدم الاقتصادي ، لانه بنظرهم لا اهمية للتقدم اذا كان التقدم سيؤثر على القيم و الدين ، (وهو مؤثر لا محالة و دبي مثلا مثال حي ) والسؤال هنا كيف يمكن الذهاب نحو التقدم والهدف لدينا ليس التقدم بل هو الحفاظ على الموروث ، فكما تلاحظين لا يمكن ان يسير مركب في اتجهاين متاقضين ، وهنا بلا شك قد يقول قائل ومن قال ان التقدم ضد الموروث ، و هذا سؤال وجيه لان الثراث ليس بالضرورة ضد التقد ، لكن الرد عليه او بالاحرى الاشكال هو ان ثراثنا تراث معادي للتقدم ، لانه يعلي من قيمة الماضي وعليه فاي تقدم (لاحظي الهجوم على الحداثة من قبل الاصوليين ) هو نضيق للدين برايهم .. وحاليا لو تلاحظي فما لدينا هو مثقفون يدعون للحداثة ، في المقابل هناك رجال الدين يحذرون منها ، وظلت شعوبنا في الوسط لا هي نالت النهضة ولا هي استحملت التخلف الذي يريده رجال الدين ... وعليه انت ريتن حالة العاطلة ، فالمجتعات تدعي صوريا رفضها للنهج المؤدي لحال افغانستان ، لكنهم في نفس الوقت يرفضون اتباع المهج التركي او الاندنيسي في النهضة . فكيف يمكن حل هذا الاشكال ؟ تشكري |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
راق لي الحوار الذي يدور بين أختي نجا و أخي حاليلوزيش و إضافتك رائعة يا تأمل عقل لكن فكرتي بهذا الخصوص ألخصلها فيما يلي الفكر العربي فقد روحه أو لنقل فقد تلك الدافعية التي جعلته فكرا فيما مضى وسيكون من المجحف أن نتحدث عن الفكر العربي من غير الرجوع إلى الفكرة الدينية التي انبثق منها و سيكون من المجحف أكثر أن نقول بأن رجال الدين هو معوقنا نحو الحداثة و سبب لتخلفنا تأسيا بما عاشته أوروبا قبل النهضة "يعني هذه فكرة مستوردة ومميتة " و الدليل أن الإقلاع الحضاري الذي كنا ننتظره من أبنائنا الذين أخدوا من التعليم الغربي و استلهموا من مدارسه الفكرية و الإيديولوجية قد فشل و لم تقف تأثيراته في الفشل فقط بل كان له أثر في مزيدا من التقهقر بصناعة شعارات كبيرة تخفي أساليب عاجزة عن التعامل مع واقعنا المعقد و مشكلاته فضلا عن فشله في صياغتها فكريا بما ينبثق من أصالته الدينية سأقول أن المشكل ليس في الفكرة بقدر ما يكمن في المنطق العملي الغائب في حياة هذا الفرد المسلم "بدل كلمة عربي أو مثقف" فالعالم الثقافي المتواضع الذي عاشه الرعيل الأول و استطاعوا ان ينقلوا شعلات الجمر المضيئة منذ اربعة عشر قرنا من الجزيرة إلى الاقطار البعيدة موحدة جميع الشعوب الإسلامية في ذلك العمل المنسق الرائع ألا وهو الحضارة الاسلامية التي استمرت حتى سقوط بغداد و سقوط غرناطة مازال يشتمل على أفكار رائدة و نماذج ترثها الأجيال و يورثها الذي يليه و أفكار عملية يواجه بها كل جيل الظروف الخاصة بتاريخه أما الأفكار الرائدة التي تحتضن نشاطه فهي مخزونه الأخلاقي و أما الأفكار العملية التي توجه نشاطه فهي و سائله التقنية أو المادية و لا يمكن للمسلم كفرد مثقف يحمل رسالة أن يكون له وجود حضاري في منئ عن تلك الأفكار الرائدة و الأفكار العملية إدا أين هو الخلل ؟ الخلل في هذا المثقف الذي يدعو للحداثة بالإنسلاخ من مورورثه الثقافي الذي أحصره في الدين باعتباره الدافع الأول لوجود فكر عربي أو في المثقف الذي أراد إحياء موروثه من الافكار الميتة بأفكار مميتة قاتلة من الحضارات الأخرى جعلت منه مسخا حضاريا بلا فعالية عندما نقول الأفكار الميتة نعني بها تلك التي نستمدها من القران و السنة باعتبارهما منشأ الفكر العربي و لم تجسد في منطق عملي نثبت به فعاليتها في حياتنا و كل أمورنا أما مسألة رجال الدين الدين يدعون للتخلف بدل الحداثة و لم تستثني منهم أحدا للأسف فهو إقصاء للإسلام ككل من صناعة الفكر العربي و صياغته !! وقد تكون هذه الفكرة الإقصائية أحد أسباب النفور من المتنورين الحداثيين و فشلهم كذلك أخي حاليلوزيتش لأنك تطرح فكرة الحداثة بدون الأخد في عين الإعتبار مكانة رجال الدين في الحياة الروحية للفكر العربي أتمنى أن تكون لي سعة وقت للعودة إلى هنا بوركتم |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
دبي ليست مدينة متقدمة و كل دول الخليج ليسو دولا متقدمة,,,,,, فمعيار تقدم الأمم لا يقف على مستوى الدخل الفردي أو القومي فقط,,,,, بل يتعداه لدولة منتجة مؤمنة مستقلة و غير تابعة لغيرها,,,,,,,,فأين الصناعة بأنواعها و الزراعة و الإنتاج الثقافي و المعرفي أين التطور التكنولوجي بها,,,,,,,لا أعتقد أن التطور في هذه الميادين يعد تحدي صارخ للدين و القيم ,,,,,,, حتى تصنف الدول أنها قوية يجب أن تمتلك إقتصادا قويا يراعي كل المواصفات و التصنيفات الخاصة بذلك,,,,,,,,كيف يمكن لنا بناء هذا الإقتصاد حتى نصل للقوة و التطور الذي نبحث عنه؟؟؟,,,,,, هل بالإعتماد على مورد واحد فقط كالسياحة مثلا التي كما قلت قد تصنف ضد مفاهيم البعض و ضد موروثهم,,,,, بالرغم من أنها يجب أن تكون جزءا فرعيا في إقتصاد ضخم لتدعمه,,,,,,لسنا مجبرين على إتباع سبل الآخرين حتى نصل على سبيل المثال بهذا القطاع لأقوى عطاءه,,,,, لدينا مثل بالجزائر يقول (خالف تعرف),,,,,,أي يمكن الإعتماد على قدراتنا لتطوير هذا القطاع بنظرة ترضي جميع الأطراف بعيدا عن أساليب الآخرين,,,,,,, الحداثة لا تعني نسخ ما عند الآخرين و لصقه كما هو,,,,,, المجتمع التركي قريب جدا من المجتمع الأوروبي و سبب نجاح نموذجها هو إدراك جماعة أردوغان أن للواقع متطلبات يجب إحترامها ,,,,,, قد تتغير مع الزمن بفضل إجتهادات الآخرين دائما,,,,,,, على سبيل المثال إعتراف الدول الغربية أن المصارف الإسلامية أفضل من المصارف الربوية و بدأت إعتماد طريقة التعامل بذلك الأسلوب,,,,,,,,,, المؤسف أننا متوقفون لا نجتهد,,,,,,, و ننتظر العلوم تصلنا من خارج أسوار عقولنا,,,,, نصدقها بلا دليل و نحارب من أجل إقامتها بلا بحث و تقصي و أنت تعلم أخي كما يعلم كل المثقفين أن الدين صالح لكل زمان و مكان ,,,,,,و أن أشخاص متطفلين عليه يستعملونه لبناء إمبراطوريات خاصة بهم,,,,, على أنقاض ما تبقى من عقولنا |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
تحية للجميع وخاصة الاختين نجا و مسلمة ، والتي سأرد على مشاركتيهما بمشاركة شاملة ، واتمنى تسمحالي بهذا . اولا وبخصوص قول الاخت مسملة أن رجل الدين ليس المسؤول عن اشاعة الجو المعادي للحضارة ، فهذا في الواقع ليس اتهاما ، بل هو حقيقة لكن ولاكون اكثر دقة سأقول انه رجل الدين الاصولي ، لانه وكما نعلم كان هناك رجال دين دعوا للتقدم و النهضة قديما وحديثا ، لكن امثال هؤلاء كفروا وهجموا فالفقيه التقدمي ابن رشد احرقت كتبه ، وهو كان فقيها حداثيا ، وايضا فقيه كالامام محمد عبده وهو فقيه تقدمي ، فقد هوجم وكفر من قبل رجال الدين الاصوليين (وهم المسيطرين حاليا) ، بل دعني ا نقول أن الحضارة الاسلامية نفسها والتي نفتخر بها وبروادها فهي حضارة مدانة اصوليا فأعلامها كإبن سينا والرازي ، و ابن حيان ، كلهم تم تكفيرهم ، وعليه علي اي اساس نقول ان رجل الدين بريء من عداء الحضارة ، او ان الموروث الديني موروث غير متناقض مع الحضارة . بالعكس ما نلمسه أن موروثنا الديني هو موروث معادي للحضارة و معادي للتقدم ، وهذا لكونه موروث يدين ابجديات قيام الحضارات مثل الحرية (حرية الفكر و السلوك ) يدين المادية ( تقديس العمل الدنيوي على الاخروي) ..ويدين الفن والادب ( طبعا تعرفون راي المشايخ فيها بدون ما ادلل) طبعا قد يكون الرد هنا وماذا عن حضارتنا التي شيدناها ، وهذا مثال جيد ، و الرد بهذا الخصوص هو انه يجب الوعي بالفروق بين انماط بناء الحضارت قديما وحديثا ، فقديما كانت الحضارات تنبى على نهب الامم الاخرى ، وعليه وجدنا حضارات كالرومانية و الاسلامية بنيه على نهب خيرات البلاد الاخرى ، لكن هذا النمط اختفى تدريجيا ، فأخر الحضارات التي بنيت على النهب كانت الحضارات الاوربية ، لكنها طبعا لم تكن نهبا خالصا ، فقد اخذ فيها العمل و الانتاج دوره ، وعليه هي كانت حضارات استعمارية ، لكن اليوم ومع نهاية الاستعمار فلم تبقى غير الحضارات الناهضة بقوة الانتاج ، وعليه ومن هنا نقول أن محاولة استرداد مفهوم النهضةا لاسلامية على طريقة النهب (جهاد الطلب كما يتصور الاسلاميون ) هو مفهوم مغلوط تماما ، لان النهب من المستحيل ان يبني حضارة ، وان كان هناك من سبيل لبناء حضارة فهو بلا شك التقدم الاقتصادي والصناعي و الثقافي . ومن هنا ادخل لكلام الاخت نجا حول هل يمكن بناء تقدم اقتصادي و صناعي وثقافي بدون الدخول في صدام مع الموروث ؟ ، وجواب هو لا ، فالصدام حتمي مع هذا الموروث ، فأنت وفي سبيل بناء التقدم تحتاج ان تجعل المصلحة هي الاولى ، بينما اذا اردت التقيد بالموروث ، فالموروث سيعطلك ، وعليه نحن نجد ان نماذج التقدم في البلدان الاسلامية كدبي وتركيا وماليزيا الموروث لم يكن له اهمية عندها ، بل بالعكس ، تلك الدول بنت نهضتها على نقض الموروث الديني (طبعا نقصد الاصولي ، لانه في الحقيقة هذه الدولة وهي تهدم هذا الموروث فقد صاغت موروثا دينيا حداثيا ) ، وجعل الاقتصاد والتقدم هو الاصل ، لكن طبعا وبالنسبة للحالة في بلادنا ، فالنخب التي تبنت النهضة في البلاد لم تكن لها القدرة على هذا الامر ، فأولى اشكالاتها ان حاولت مهادنة الموروث ، وعليه لم يكن الا ان انقلب عليها هذا الموروث ، بالتكفير و التفسيق ، وعليه تعطلت عجلة النمو الحضاري ، لان شعوبنا لم تعلم اي طريق تمشي ، فهل تمشي في التقدم وهي تراه كفرا ، ام تبقى في التخلف وهي لا تحتمله بما فيه من فقر وجهل ومرض رغم انه مشروع دينيا . اذن فالمسالة من الاساس هي المواطن ومفهومه عن التقدم والحضارة ، فهل نذهب للحضارة مع دفعنا لضريبتها و(بالتحديد التفريط في جزء كبير منا لموروث التقليدي ن وهذا امر لا مانص منه و يجب الوعي انه لا يمكن بناء حضارة الا بنقض الموروث الاصولي ) ام نقول ان الحضارة هي للكافر وان الاخرة هي جنة المسلم ، وعليه وبدل ان تكون لنا حضارتنا مادية كما حضارات العالم ، تكون لنا حضارة ميتافيزيقية ، (اي حضارة في العالم الاخر) وهو بأن نبني قصورا و فللا في الجنة الباقية .. وليس ان نبنيها في الدنيا ، فالدنيا دار فانية .. ثم لا اهمية للمادية في ظل الدين والاخلاق . شكرا |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
الموروث الديني علينا مراجعته طبعا و تصحيح مفاهيمه الخاطئة و التي لا تناسب عصرا غير تلك العصور,,,, مع التأكيد على تبني نهج التقريب بين المذاهب الأربعة أو الخمسة,,,,,,,,لأنه لا يمكن العيش بأفكار الماضي و هذا ما إنتهجه محمد عبدو و جمال الدين الأفغاني و إبن باديس و غيرهم كما ذكرت,,,,,,, و نحن نعلم جميعا كيف إستطاع هؤولاء إعادة الروح لشعوب عانت من ويلات الإستعمار لتتخلص من قيودها و نجحت لحد كبير في ذلك ,,,,,, حتى لو تم إستعداؤها من البعض لكن الشعوب أو لنقل السواد الأعظم من الشعوب يعي أنه إذا كان هناك من يحمل مشروعا به خير للبلاد و العباد سينصبونه للقيادة,,,,,,و هذا ما لا يريده من يتحكمون بزمام الأمور ,,,,, طبعا لأنهم سيجبرون على ترك العز و الجاه و السلطان و القوة الذي هم فيه,,,,,,لذلك إستغلوا الدين و نبشوا في أفكار قديمة لعلماء زمن غير هذا الزمن,,,,, و جعلت تلك الأفكار قرآن مقدسا لا يمكن نقدها,,,, هذه هي مصيبتنا ,,,,,,,,, فهل نملك الشجاعة الكافية لتصحيح تلك الأفكار حتى نستطيع السير قدما؟؟؟,,,,, أم أننا سنجبر على أن نكون دول مادية لا غير؟؟,,,,,,, |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
اما بخصوص كلامك فانا معك تماما ، لكن الفرق بيننا اني ابادر لنقد الاصولية ، لان ما تسالين عنه من امتلاكنا للشجاعة لن يأتي وحده ، بل هذا امر نصنعه ، ومن صميم هذا الصنع هو وقوفنا كمواطنين ضد الاصولية و تحجرها ، فحين نفعل هذا سنمنح الامل للمثقفين لكي يقودوا مسيرة النهضة ، اما اذا ضلينا كمواطنين راضخين فالمثقفون سيصابون بالاحباط لان اصواتهم لا تسمع واتمنى لا تنسي ان المثقف في بلادنا هو اكثر من عانى ، فهو من جهة ضحية لسلطة قمعية ديكتاتورية ، ومن جهة اخرى هو ضحية للاصولية الارهابية ، وحتي بالنسبة للشعوب فهي تتركه وحيدا ليعاني ، فلا الناس اهتمت بالمثقفين الذي دخلوا السجون من اجلهم ، ولا هي استفادت حتى من افكارهم ، لهذا اذا اردنا ان ندين المثقف ، فعلى الاقل لنحاول ان نقف معه ، ولنرى حينها ما سيفعل ، اما و الحال اننا متكلون على الغير فالواقع لن يتغير ابدا ..فكما جاء في الاية الكريمة ... ان الله لا يغير حال قوم حتى يغيروا ما بانفسهم تشكري |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
إليك مثلا كيف نفسر أن نجد مطويات لا نعرف من يكتبها و من صاحبها و ما مصادرها,,,,, توزع مجانا على الناس,,,,,, في حين لا نجد الطرف المثقف يهتم بمستوى الدخل الفردي للناس الذين لا تسمح لهم ميزانياتهم شراء كتاب,,,,, |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
تحية الاخت نجى بخصوص هذا الامر فقط يطول الشرح ، فعلى سبيل المثال فرق بين الثقافة و الايدلوجيا ، فالتقافة لا تحمل النزعة التبشرية ، في المقابل الايدلوجيا تقوم على هذا وعليه طبعا تجدين المؤلدجين يقومون بتلك ا لتصرفات ، زاد طبعا ان هناك مؤدلجين يغدقون بالمال ، فالاصولية بالاساس هي حالة دعاية ، حيث تولت السعودية وامريكا مهمة نشر الاصولية لمحاربة الشيوعية ، وعليه فتلك الحركة من الايدلوجيا الاصولية ليست عفوية تماما كما حال الثقافة ، بل هي حالة غسل دماغ تمت للمجتمع المسلم بإسم ما يسمى الصحوة الاسلامية ، او بالاحرى الغيبوبة الاسلامية . المهم على هذا يكون حال الثقافة بائس فالثقافة هي خروج عن القاعدة ، بينما الجهل هو الاصل .. تشكري |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
اقتباس:
واسمحي لي أن أضيف المتاهة الخامسة : رأي صحيح لا يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ لا يحتمل الصواب فالسواد الأعظم منا عندما يتحاور مع غيره خصوصا بين المتشبعين لمذاهب معينة أو لإيديولوجيات معينة ، نجدهم ينطلقون من خلفية شعورية أو لاشعورية تقول أنا على صواب و لن اتقبل غير ذلك و غيري على خطأ وكأنها حتمية ومسلمة مثل حتمية النهار والليل ، و يا ليت كانت مواضيع حواراتنا جديرة وجدية و عميقة الطرح لا هان الأمر و لكن مواضيعنا با هتةو ركيكةو هزيلة الطرح ضحلة الفكر لا تسمن و لا تغن من جوع ، و المثال على ذلك موضيع هذا المنتدى المحترم ـ و لا أجُمل ـ إذا بحثنا فيه سنجد الأمر ماثلا لنا بجلاء فهل بالله عليكم موضوع كالعمامة أألبسها أم لا و موضوع القميص و موضوع هل ماء زمزم موجود في مكة أم لا وهل القبلة التي نصلي نحوها ليس هذا اتجاهها إلى غير ذلك من المواضيع التي يستحي الإنسان حتى أن يفكر بها وكأننا عندما نتحاور في هذه المجاللات كأننا خلاص انتهينا من أداء واجبنا الديني و الأخلاقي و كأننا وصلنا إلى ذروة التطور و الازدهار و التفوق في شتى المجالات و كأن الأمم الأخرى حارت و داخت من إنجازاتنا ولكن هيهات ضحكت من جهلنا الأمم ، أهذه مواضيع؟ بالله عليكم فما جدوى هذه المواضيع في حياتنا الدينية و الخلقية و العلمية و العملية ، ورغم ذاك ترانا نتعارك عليها تعارك ذكور القطط عليها و نتطاحن تطاحن الكباش دونها . يجب علينا كلنا و ابتدئ بنفسي ، أن نتعلم آداب الحوار الموجود في القرآن الكريم في كيفية تحاور الله عز وجل وجلت قدرته مع اللعين إبليس ،و تحاور الله جلت قدرته مع الملائكة و مع آدم و حواء و مع الأنبياء و تحاور الأنبياء مع غيرهم من المشركين الذين حاوروهم بالفكر النير و القلب المحب و المنطق الصاعق و اللسان العذب الذي لا سب فيه و لا شتم و لا تكفير فحري بنا نحن المسلمين أن نتعلم من القرآن الكريم ، لأننا أول من خرج عن نطاقه و حياضه .لنتعلم كيف نحاور أنفسنا ، أي من المسلمين و لنتعلم كيف نحاور غيرنا من غير المسلمين .و لا ننطلق من أننا فقط ودون غيرنا من يملك الحقيقة المطلقة ، فنحن لا نملكها أبدا . ولنطرح المواضيع المصيرية الجادة ، التي فيها احترام للعقل البشري . |
رد: متـاهات مأسـاوية داخل العقــل العـــربي
مقياس المجتمع ليست الأحداث المتفرقة ،ل الظواهر الكلية ،انتشار تثمين العلم والعماء المبدعين والمخترعين،بحيث تكون البلاد مقصدهم ،وفراغ الناس العامة يكون القراءة وليس الثرثرة،،والمؤضر الثاني احترام القانون لأنه القانون أولا وثانيا، والنخبة من المجتمع لاتتحزب ولاتنضوي تحت أي عنوان بل تفكيرها نقدي ولاتحابي ولاتقدس ولاتندس ،مجتمعاتنا العربية في عمومها تنتشرع فيها الجهل المقدس ،وتثمين الجاه والمال ،ومحابة التفكير النقدي ،بتعطيل العقل الفردي وفرض القدسية على التراث والعصمة على القادة,
الخروج من المتاهات هذه بنشر الفكر النقدي البناء وتجنب اقصاء الآخر مهما اختلف معنا.وجعل ميزانية العلم والبحوث الإبداعية أعلى،وتشجيع المبادرات الفردية ،تحطيم كل الجدران التي تحاصر العقل حتى يتحرر ويعيد التفكير في قواعد سلطة العادات والتراث. |
| الساعة الآن 08:39 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى