|
و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
إن الحمدَ لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذُ بالله مِن شرور أنفسنا ومِن سيئات أعمالنا، مَن يهده اللهُ فلا مُضلّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم و بعد :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : أهلا بكم في موضوع متجدد تحت عنوان : و قال مشايخ الجمعية رحمعم الله و أسكنهم فسيح جنانه . و كتب الطيب العقبي ( رحمه الله ) عقيدتي : أيّها السائل عن معتقدي °° يبتغي منّي ما يحوي الفؤاد إنّني لست ببدعي و لا °° خارجي دأبه طول العناد يحدث البدعة في أقوامه °° فتعمّ الأرض نجدا و وهاد و قال أيضا : حجتي القرآن فيما قلته °° ليس لي إلّا على ذاك استناد و كذا ما سنّه خير الورى °° عدّتي و هو سلاحي و العتاد مذهبي شرع النّبي المصطفى °° و اعتقادي سلفي ذو سدادي راجع القصيدة كاملة في كتاب : الشرك و مظاهره ص 262 و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
و قال الشيخ المبارك الميلي ( رحمه الله ) : و نحن بالعقيدة السلفية قائلون ص 44 . و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي التوقيع : http://www.rjeem.com/up/images/kpc9r2xgfdu44edi1tg2.gif |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
و كتب الشيخ عبد الحميد بن باديس ( رحمه الله ) : الواجب على كلّ مسلم في كل ّ مكان و زمان أن يعتقد عقدا يتشرّبه , و تسكن له نفسه , و ينشرح له صدره , و يلهج به لسانه , و تنبني عليه أعماله , أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان , و قواعد الإسلام , و طرائق الإحسان , إنّما هو في القرآن و السنّة الثابتة الصحيحة و عمل السلف الصالح من الصحابة و التابعين و أتباع التابعين و أنّ كل ما خرج عن هذه الأصول و لم يحظ لديها بالقبول ــ قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنّه باطل من أصله ــ مردود على صاحبه كائنا من كان في كل زمان و مكان فاحفظوها و اعملوا بها تَهتدوا و ترشدوا إن شاء الله ... ابن باديس ـــ حياته و أثاره ـــ 3/163 و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
رحم الله علماءنا الاجلاء ونفع بعلمهم شكرا على الموضوع بوركت
|
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم أختي أماني
أهلا بك في الموضوع ... و فيك بارك الرحمــن |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
http://www.echoroukonline.com/montad...ictureid=27296
و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
http://www.youtube.com/watch?v=ydfC0b7Qc3U
و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
بارك الله فيك أيها:" النبيه الفاضل".
خير جواب للطاعنين في دعوة التوحيد، والمجدد المصلح الشيخ:" محمد بن عبد الوهاب" رحمه الله. |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
شتان بين السخلة والمها والعثير والسها اين اتباع محمد بن عبد الوهاب من نهج علماء جمعيتنا يتلصقون بهتانا فيهم وهذا امام المشايخ عبد الحميد بن باديس يقول :
جاءت في ظروف قاسية تفشت فيها المنكرات وساد فيه الشرك والضلال وانتشرت البدع والخرافات وبالتالي كانت رسالتها هي إصلاح كل هذه الانحرافات وكل ما فسد وأفسد بعد دهر طويل من الابتعاد عن سيرة السلف الصالح التي هي النجاة والخلاص من هذا كله، ولكن وبالرغم من كل هذه الإيجابيات التي ذكرها ابن باديس إحقاقا للحق كما قال لدرجة أنه هو جماعته قد نسبوا "للوهابية" لم يكن راضيا للأسلوب الذي اتبعته هذه المدرسة فهو يقول "إن الدعوة إلى الحق لا تنجح إلا إذا كانت كما أمر الله تعالى، بالحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن، ولم تكن في الوهابية كفاءة للقيام بتلك الدعوة العظيمة على هاته الطريقة الحكيمة..." اللهم نعوذ بك من غلبة الهوى |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عودة ميمونة أخي طبيعي وبارك الله فيك و في جهذك و نفعنا و أياكم به " ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة، ونحن نُعمِلُ في طريق الإصلاح الأقلامَ، وهم يُعملون فيها الأقدام، وهم يعملون في الأضرحة المعاول، ونحن نعمل في بانيها المقاول " [" الآثار " للبشير الإبراهيمي (1/123-124)] وكل ما جاء على لسان العلامة بن باديس رحمه الله ومن ورائه علماء الجمعية من أقوال في حق تلك الحركة الإصلاحية يثبت أنها لم تكن مبتدعة لا في الفقه و لا في العقائد و لا فيما دعت إليه من إصلاح وهذا هو الأصل و إنما نكر على أتباعه الشدة و التسرع في الدعوة وما فعله جهالهم فهل نساهم في طمس ما جددوه من عقائد و فقه مؤاخدة لهم بما فعله بعض الأتباع !! اللبيب لا يحكم على المناهج من خلال سلوكات أفرادها "وهكذا كان دأب الإمام ابن باديس رحمه الله الذي أسهب في ذكر مزايا هذه الحركة الإصلاحية في الكثير من أقواله و أفرد قولا واحد ينكر أسلوبها" لإن إنحراف الأتباع ليس دليلا عن انحراف المنهج اللهم إلا إذا كان المنهج بحد ذاته مستهدفا !!! تستحضرني بعض المقالات التي كتبها الإمام ابن باديس في منهج الشيخ عبد الوهاب رحمه الله كتبها بعنوان ( من هم الوهابيون ؟ ما هي حكومتهم ؟ ما هي غايتهم السياسية ؟ ما هو مذهبهم ؟ ) ألا تستحق أن نتوقف عندها ؟؟ أم أنه.... "جاءني ضيوف ولا يمكنني المتابعة" .... بارك الله فيكم |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم
و قال البشير الابراهيمي رحمه الله : اقتباس:
تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم :
شرف الانتساب إلى السلفية «وهذه الطائفة السلفية التي تعد نفسها سعيدة بالنسبة إلى السلف، وأرجو أن تكون ممن عناهم حديث مسلم «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين يوم القيامة» الحديث، قد وفقوا إلى تقليد السلف في إنكار الزيادة في الدين، وإنكار ما أحدثه المحدثون وما اخترعه المبطلون ويَروْن أنه لا أسوة إلاَّ برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أو من أمرنا بالائتساء به فلمّا شاركوا السلف وتابعوهم في هذه المزية الإسلامية نَسبُوا أنفسهم إليهم، ولم يَدَعِّ أحدٌ منهم أنه يدانيهم فيما خصّهم الله به من الهداية التي لا مطمع فيها لسواهم» [«مجلة الشهاب» للعربي بن بلقاسم التبسي: (4/ 149)]. و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم
هذا رد على من يقدّم الوطن على الدّين : الدين قبل كل شيء «إننا نعتقد ولم نزل نعتقد في إيمان وإخلاص بأن الدين وحده هو الذي ينهض بهذه الأمة حديثا، كما نهض بها قديما، بالدين فقط نصل إلى حيث نأمل ونبلغ كلّ ما نرجوه ونتمنّاه، والدين هو رأس مالنا الذي لا خسارة معه، ولا ندامة تلحق العاملين به والمعتصمين بحبله المتين، وإذن فالدين قبل كل شيء. » [«جريدة الإصلاح» محمد الطيب العقبي : (العدد 46، 18 جمادى الأولى 1366هـ/ 01-04-1947م)] و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم
فضل السلف على الخلف «أقام سلفنا الصالح دين الله كما يجب أن يقام، واستقاموا على طريقته أتم استقامة، وكانوا يقفون عند نصوصه من الكتاب والسنة، ولا يتعدونها ولا يتناولونها بالتأويل، وكانت أدواتهم لفهم القرآن، روح القرآن، وبيان السنة، ودلالة اللغة والاعتبارات الدينية العامة، ومن وراء ذلك فطرة سليمة وذوق متمكن ونظر سديد وإخلاص غير مدخول واستبراء للدين، قد بلغ من نفوسهم غايته، وعزوف عن فتنة الرأي وفتنة التأويل، أدبهم قوله تعالى: ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ [الشورى: 13] وقوله تعالى ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59] فكانوا أحرص الناس على وفاق، وكانوا كلما طاف بهم طائف الخلاف في مسألة دينية بادروه بالرد إلى كتاب الله وإلى سنة رسوله فانحسم الداء وانجابت الحيرة» [«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي» : (1/ 164)]. و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم
التزام السلفية منجاةٌ من الفُرقة «ولا يقف بالجميع عند حدٍّ واحد إلاّ دليلٌ واحد، وهو التزام الصحيح الصريح مما كان عليه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وكان عليه أصحابه، فكلّ قول يراد به إثبات معنى ديني لم نجده في كلام أهل ذلك العصر نكون في سعة من رده وطرحه وإماتته وإعدامه، كما وسعهم عدمه، ولا وسَّع الله على من لم يسعه ما وسعهم، وكذلك كلّ عقيدة، فلا نقول في ديننا إلاّ ما قالوا، ولا نعتقد فيه إلاّ ما اعتقدوا ولا نعمل فيه إلاّ ما عملوا، ونسكت عمّا سكتوا فيه... ونرى كلّ فتنة كانت بين الفرق الإسلامية ناشئةً عن مخالفة هذا الأصل» [عبد الحميد بن باديس «مجلة الشهاب»: (5/ 570)]. و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم
نصيحة نافعة ووصية جامعة «اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجملكم بعزة الاتباع، وجنبكم ذلة الابتداع، أنّ الواجب على كلّ مسلم في كلّ مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله، أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان، وقواعد الإسلام، وطرائق الإحسان إنّما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين وأنّ كلّ ما خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبول- قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنّه باطل من أصله -مردود على صاحبه كائنا من كان في كلّ زمان ومكان- فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى، فقد تضافرت عليها الأدلة -من الكتاب والسنة-، وأقوال أساطين الملة-من علماء الأمصار- وأئمة الأقطار -وشيوخ الزهد الأخيار- وهي لعمر الحق لا يقبلها إلاّ أهل الدين والإيمان- ولا يردها إلاّ أهل الزيغ والبهتان» [«آثار الإمام ابن باديس»ابن باديس (3/ 222) ] و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
السلام عليكم التعليم السني السلفي «وقال الإمام ابن حزم في كتاب الإحكام -وهو يتحدث عن السلف الصالح كيف كانوا يتعلمون الدين-: «كان أهل هذه القرون الفاضلة المحمودة -يعني القرون الثلاثة- يطلبون حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم والفقه في القرآن، ويرحلون في ذلك إلى البلاد، فإن وجدوا حديثا عنه عليه السلام عملوا به واعتقدوه»، ومن راجع كتاب العلم من صحيح البخاري ووقف على كتاب جامع العلم للإمام ابن عبد البر -عصري ابن حزم وبلديه وصديقه- عرف من الشواهد على سيرتهم تلك شيئا كثيرا. هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟» [«آثار الإمام ابن باديس» ابن باديس (4/ 78)] و انتظروا المزيد من : و كتب مشايخ الجمعية تقبلوا تحيات الأخ : امر طبيعي |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
اقتباس:
و فيك بارك الله .. أخي الفاضل و شكرا وافرة على ما تقوم به من رد و توضيح ، و عن قريب إن شاء الله عن قريب ، سنوافيكم .. بوركت |
رد: و قال مشايخ جمعية العلماء المسلمين ...
|
| الساعة الآن 04:53 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى