|
" و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته دكتور : ما هي فوائد الموز ومنافعه ؟ الجواب الموز واحد من أفضل الأطعمة على الإطلاق وعندما أردت أن أذكر كل الدراسات التي أجريت عليه وتثبت فوائده كفقد وجدت أن ذلك يحتاج إلى مجلدات سيتم التفصيل بها في موقعنا الجديد ولكن في هذه العجالة نقول أن الموز له تأثير مضاد لداء ألزهايمر وتحسين الذاكرة وزيادة القدرة على التعلم , وكتأثيره الخافض للكوليسترول والتأثير المضاد لجلطة الدماغ , وكتأثيره المحسن لوظائف الكلية وعملها وتصفية الكبيبات فيها وتأثيره المضاد لسرطان الكلية وتأثيره المضاد لقرحة المعدة ولحموضة المعدة وتأثيرها المضاد للإمساك والإسهال والزحير على حد سواء و هو واحد كأفضل طعام مغذي للأطفال الرضع فقد ورد ذكر الموز في القرآن الكريم باسم الطلح المنضود والله أعلم وقد فسر معظم علماء التفسير بأن الطلح المنضود الذي ورد في سورة الواقعة هو الموز , وكما ذكرنا سابقا ان الله تعالى لا يذكر طعاما بالاسم في القرآن الكريم كما يشير بحثنا إلا لأنه أعلى وافضل وأحسن تغذية من سائر الأطعمة على الإطلاق " ونفضل بعضها على بعض في الأكل " سورة الرعد, فالموز إضافة إلى فوائده سابقة الذكر يتميز بغناه بالكربوهيدرات وهو في الحقيقة يعتبر العيش ( كما هو الخبز والأرز ) لكثير من سكان الأرض إذ يتغذى عدد هائل من الناس على الموز كمصدر رئيسي للعيش ويأكلون لبه وقشره ويطبخونها ويتميز الموز بغناه الفائق بفيتامين ب ٦ وهو واحد من أكثر الفيتامينات تنوعا في الوظائف ومواهبها , فهذا الفيتامين يتميز بشكل رائع بقدرته على استقلاب الأحماض الدهنية وكذلك استقلاب الدهون كما أنه يساهم في توليد السكريات من مصادر غير كربوهيدراتية ويتميز هذا الفيتامين ايضا بدوره في صناعة الكريات الحمراء والمساهمة في منع فقر الدم كما أنه يساهم في صناعة النواقل العصبية مثل السيروتونين والأدرينالين والنور ادرينالين والدوبامين ولذلك كان للموز تأثير معدلا للمزاج ومحسنا للذاكرة والقدرة على التعلم والموز يحتوي على طليعة الناقل العصبي الدوبامين الهام جدا لمرضى الباركنسون ويساهم فيتامين ب ٦ في التعبير عن الجينات بشكل سليم ولعل هذا ما يتوافق مع ما أثبتته الدراسات للموز بتأثير المضاد لأنواع عدة من السرطانات منه سرطان الكلى وسرطان الثدي عند النساء وسرطان القولون والمستقيم ولعلنا في بوست آخر نتناول عنصر آخر من عناصر الموز وفوائده الجمة . والله ولي التوفيق أخوكم د جميل القدسي |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
السلام عليكم
موضوع هام و مفيد شكرا اخيتي على النقل الجميل |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
بارك الله فيك أم أمينة
الطلح هو الموز أسمعها لأوّل مرّة الحمد لله أنّ الموز متوفر في أسواقنا و مادامت هذه المميزات كلّها فيه فلنقتنيه و نودع الأدوية. |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
معلومة قيمة جدااا بارك الله فيك..
|
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
الحمد لله على نعمه شكرا على الموضوع بوركت
|
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
شكرًا على المعلومات يا ام امينة .....
|
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
بوركتم جميعا على مرووركم الطيب و انا مثلك ام زيد اكتشفت معناها من اسابيع قليلة فقط و انا اراجع الواقعة بالتفسير كنت لا احب الموز و لكن ذكره في القرءان جعلني اغير رايي و مع هذا الكم من الفوائد صرت احبه اكثر:13::13::13: |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
بارك الله فيك على المعلومة
اول مرة اعرف انه ذكر في القران سبحان الله اقتباس:
الله غالب الا الموز والجبن منقدرش ناكلهم :14: |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
اقتباس:
نعم هذا مشاع و هذا خبر مفرح لمن يتفادى الموز لهذا السبب بوركت |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
..جميل ،ومفيد ما قرأت لكم الأخت بارك لنا الرّحمان في الطّلح الموز اليوم و المنضود غدا عنده في الجنّة.. |
رد: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
السلام عليكم : قادني الموضوع الى البحث في معنى كلمة طلح فوجدت هذه اهم التفاسير
- ابن كثير : وله : ( وطلح منضود ) : الطلح : شجر عظام يكون بأرض الحجاز ، من شجر العضاة ، واحدته طلحة ، وهو شجر كثير الشوك ، وأنشد ابن جرير لبعض الحداة : بشرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والجبالا وقال مجاهد : ( منضود ) أي : متراكم الثمر ، يذكر بذلك قريشا ; لأنهم كانوا يعجبون من وج ، وظلاله من طلح وسدر . وقال السدي : ( منضود ) : مصفوف . قال ابن عباس : يشبه طلح الدنيا ، ولكن له ثمر أحلى من العسل . قال الجوهري : والطلح لغة في الطلع . قلت : وقد روى ابن أبي حاتم من حديث الحسن بن سعد ، عن شيخ من همدان قال : سمعت عليا يقول : هذا الحرف في ( وطلح منضود ) قال : طلع منضود ، فعلى هذا يكون هذا من صفة السدر ، فكأنه وصفه بأنه مخضود وهو الذي لا شوك له ، وأن طلعه منضود ، وهو كثرة ثمره ، والله أعلم . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو معاوية ، عن إدريس ، عن جعفر بن إياس ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد : ( وطلح منضود ) قال : الموز . قال : وروي عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، والحسن ، وعكرمة ، وقسامة بن زهير ، وقتادة ، وأبي حزرة ، مثل ذلك ، وبه قال مجاهد وابن زيد - وزاد فقال : أهل اليمن يسمون الموز الطلح . ولم يحك ابن جرير غير هذا القول . القرطبي : فالطلح كل شجر عظيم كثير الشوك . الزجاج : يجوز أن يكون في الجنة وقد أزيل شوكه . وقال الزجاج أيضا : كشجر أم غيلان له نور طيب جدا فخوطبوا ووعدوا بما يحبون مثله ، إلا أن فضله على ما في الدنيا كفضل سائر ما في الجنة على ما في الدنيا . وقال السدي : طلح الجنة يشبه طلح الدنيا لكن له ثمر أحلى من العسل . وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " وطلع منضود " بالعين وتلا هذه الآية ونخل طلعها هضيم وهو خلاف المصحف . في رواية أنه قرئ بين يديه وطلح منضود فقال : ما شأن الطلح ؟ إنما هو " وطلع منضود " ثم قال : لها طلع نضيد فقيل له : أفلا نحولها ؟ فقال : لا ينبغي أن يهاج القرآن ولا يحول . فقد اختار هذه القراءة ولم ير إثباتها في المصحف لمخالفة ما رسمه مجمع عليه ؛ قاله القشيري . وأسنده أبو بكر الأنباري قال : حدثني أبي قال حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الحسن بن سعد عن قيس بن عباد قال : قرأت عند علي أو قرئت عند علي - شك مجالد - وطلح منضود فقال علي رضي الله عنه : ما بال الطلح ؟ أما تقرأ " وطلع " ثم قال : لها طلع نضيد فقال له : يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف ؟ فقال : لا لا يهاج القرآن اليوم . قال أبو بكر : ومعنى هذا أنه رجع إلى ما في المصحف وعلم أنه هو الصواب ، وأبطل الذي كان فرط من قوله . والمنضود المتراكب الذي قد نضد أوله وآخره بالحمل ، ليست له سوق بارزة بل هو مرصوص ، والنضد هو الرص والمنضد المرصوص ، قال النابغة : خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد وقال مسروق : أشجار الجنة من عروقها إلى أفنانها نضيدة ثمر كله ، كلما أكل ثمرة عاد مكانها أحسن منها . البغوي : وطلح ) أي : موز - واحدتها طلحة - عن أكثر المفسرين . وقال الحسن : ليس هو بالموز ولكنه شجر له ظل بارد طيب . قال الفراء وأبو عبيدة : الطلح عند العرب : شجر عظام لها شوك . وروى [ مجالد ] عن الحسن بن سعد قال : قرأ رجل عند علي رضي الله عنه : " وطلح منضود " فقال : وما شأن الطلح ؟ إنما هو : طلع منضود ، ثم قرأ : " طلعها هضيم " قلت : يا أمير المؤمنين إنها في المصحف بالحاء أفلا تحولها ؟ فقال : إن القرآن لا يهاج اليوم ولا يحول . و " المنضود " المتراكم الذي قد نضد بالحمل من أوله إلى آخره ، ليست له سوق بارزة . قال مسروق : أشجار الجنة من عروقها إلى أفنائها ثمر كله . اختلفت التفاسير في كلمة طلح وذهب الكثير الى انها ليست الموز والله اعلم ل |
Re: " و طلح منضود" ...اكتشفوا الطلح
|
| الساعة الآن 08:18 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى