|
هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: في إطار أجوبتي على:" خالي لو" في متصفحي:" من أدب الطفولة الإلحادية":المنشور على:" المنتدى العام" تحت هذا الرابط: http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=268247 خاطبني:" خالي لو" في مشاركته رقم:(24) بقوله:{ الأمر الأخر، وحول كلامك لأصولي القردية، وظنك أن هذا:" تحقير لي"، بأن أقول هذا، فهذا أخي:" ليس صحيح"، فحتى لو كان أسلافي قردة، فانا اليوم إنسان: إنسان مرتقي ومتحضر، وهذا خلافا لمن حجر على نفسه في فترة بدائية من تاريخ البشرية السائر نحو التطور، بحيث: وفيما يترقى باقي البشر، ظل هو على بدائيته: كنموذج لحالة الإنسان في العصور الموحشة}. التعليق: بعد إقرار:" خالي لو" الصريح ب:" أصوله القردية"، وإنكاره علينا:" مخالفتنا لرأيه؟؟؟"، وزعمه أننا بذلك ممن:{ حجر على نفسه في فترة بدائية من تاريخ البشرية السائر نحو التطور...}، وبالتالي فقد أصبحنا:{ كنموذج لحالة الإنسان في العصور الموحشة الذي ظل على بدائيته }. أقول: في خضم:" النقاش الدائر" على منتدياتنا حول:" الأنثى وفلسفتها، ووضعها في ظل الإسلام: سابقا ولا حقا ": تذكرت مناظرة رائعة جدا – رغم قصرها -، وهي تتعلق بإحدى:" قضايا المرأة"، وأقصد:" مسألة الحجاب؟"، و ارتباط الدعوة إليه برغبة الداعي لذلك إلى:" إعادتنا إلى العصور المتخلفة البدائية الموحشة؟؟؟"، وهو ما يتقاطع مع رأي:" حالي لو" في رؤيته لمخالفتنا له في مسألة أصله؟؟؟، فكان من المناسب:" سوق تلك المناظرة": ضربا لعصفورين بمقال واحد"، فإليكم قصة المناظرة: جرت تلك المناظرة عند:" بواكير الصحوة" بين أحد العلماء الجزائريين – للآسف لا أذكر اسمه -، وبين جماعة من:" الشيوعيين الملاحدة " حين ناقشوه في:" مسألة الحجاب" قائلين له:" أنتم بدعوتكم المرأة إلى الحجاب: تعيدوننا إلى العصور البدائية المتخلفة الموحشة؟؟؟". فقلب الشيخ عليهم اتهامهم قائلا في:" ثقة وثبات":" بل: أنتم من يريد إرجاعنا إلى تلك العصور؟؟؟". تعجبوا؟؟؟، وقالوا له:" وكيف؟؟؟". قال:" نحن ندعوا:" استجابة لأمر ربنا تعالى، وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام" إلى:" حجاب المرأة": سترا لها وحفاظا عليها، وإن خمارها لن يعيق عقلها، فيمنعه من:" التفكير والإبداع"، بينما أنتم تدعون إلى:" سفورها وتبرجها وتعريها"، وأنتم بأنفسكم تقولون بأن:" الإنسان البدائي كان: عاريا؟؟؟"، ثم ترقى وتحضر، وصار يستر جسده بلباس؟؟؟. فمن منا يريد إرجاعنا إلى:" العصور البدائية الموحشة؟؟؟". هل هم: نحن الذين ندعوا إلى ستر المرأة بحجابها؟؟؟، أم أنتم الذين تدعون إلى:" تعريها؟؟؟". فبهت الذين:" ألحدوا؟؟؟". إليكم التعليق. تقبلوا تحيتي. ثنميرت. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
لعلّك تقصد الشيخ أبو بكر جابر الجزائري حفظه الله وأطال في عمره على الخير
|
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
لست متأكدا، وحسبي ظني هو:" العرباوي"، أو:" سلطاني". رحمهما الله.
|
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
السلام عليكم
يا سبحان الله ابتليت مؤخرا بمحاورة أحد القاديانيين ينكر تغطية شعر المرأة و أشياء كثيرة بحيث دخل في فلسفة لا مخرج منها سوى بالرجوع للكتاب و السنة بفهم سلف الأمة أو بالإلحاد و العياد بالله فكثير من المسائل اليقينية في الإسلام تحولت إلى مسائل جدلية و مواضع الإجماع القطعي تحولت إلى موضع خلاف نظري فانقلبت المحكمات إلى متشابهات يسأل عنها السائلون ويختلف فيها المختلفون ويشكك فيها المشككون و الخاسرون هم قليلو العلم و ضعيفوا العقيدة و الله المستعان بورك فيك |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
بارك الله فيك أختنا الفاضلة:" مسلمة" على الإضافة المتميزة.
سأنشر قريبا إن شاء الله مقالا عن الحوار مع الملحدين. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
للامانة الاخ امازيغي حجتك حجة جيدة ، لكن قبل هذا وجب عليك الاجابة على شيء وهو : هل بدائية الانسان و توحشه يحددها معيار اللباس ؟ ام معيار الوعي بحقوق الانسان و بالتقدم المعرفي ؟...فعلى سبيل المثال هل مثلا التزام مجتمع ما باللباس وفق التصور السلفي يجعله مجتمع متحضر حتى وان مارس القمع و الارهاب ، و نشر الجهل والخرافات ؟ ، وهل مجتمع متعري في لباسه يعتبر مجتمع متوحش حتى لو احترم الانسان وقدره حريته و اعلى من قيم العلم و المعرفة ؟ .
في انتظار الاجابة ..تشكر |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
المواقف المتطرفة من اي اتجاه تتميز بالإنتقائية في اختيار الأفكار المناسبة للدفاع عن موقف واهمال غيرها من الأفكار،هذا أسلوب المناظرات ،والمحامين في المحكمة،والمجادلين السياسيين،لكن الحوار الذي غايته معرفة الحقيقة ،والوصول الى نتيجة موضوعية ،فهم الميزة التي ينبغي أن نتصف بها،حتى ندرك أن الحقيقة واحدة وطرق الوضول اليها مختلفة،لنتكلم دون حكم مسبقّ:
حضارة الإنسان كإنسان لايمكن حصرها في جانب واهمال الجوانب الأخرى،ضعف جانب من الجوانب لايخرج المجتمع من الحضارة،القيم الحضارية في كل الديانات والفلسفات والمضلحين ،مهما اختلفوا في المرجعيات ،والوسائل ،لكن الغاية واحدة هي خير الإنسان ،وحب الإنسانية ،وتحقيق سعادة الإنسان. مقدمة طويلة لأقول أن اللباس جزء حضاري للإنسان لايمكن حصر الحضارة فيه،أو تلخيص الشريعة في نوع اللباس،كما أن حقوق الإنسان كإنسان جزء من الحضارة لايمكن الغاؤه،فالتطابق بين المبادئ والسلوكات وحب الناس فالمثل العليا الخير والحق والجمال لجميع الناس،واللباس الذي بعزز التقرب لهذه القيم،اي جمال يستريح العقل من خلال النظر ،وليس جاذبية تقلق العقل والشعور فتثور الغريزة،أي اما سمو في درجات أما هبوط في دركات،حجاب المرأة إن كان حبا فيها وحماية لها وتعظيما لقيمتها وسدا لكل ذريعة ،هذا أمر يختلف عن لباس يجعلها غير معروفة كإنسان،بل اما شبح أو لوحة اشهارية لللإثارة وجذب ال... نحن نعيش في يومياتنا بين الدرجات بحيث يرتقي الإنسان من خير لخير أسمى، والدركات ، الأنا تعيش بين دوافع الغرائز ،وقيم الأخلاق, |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
صدق الشيخ وكذب الالحاديون والملاحدة ملاحظة ************** انا استغرب كيف مازال بعض الناس يؤمنون بخرافة الالحاد لقد انتهى زمن الالحاد |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
تحية الاخ مسلمة فقط و كتنويه حول الزعم الذي جاء في الموضوع هنا بالقول ( فمن منا يريد إرجاعنا إلى:" العصور البدائية الموحشة؟؟؟".هل هم: نحن الذين ندعوا إلى ستر المرأة بحجابها؟؟؟، أم أنتم الذين تدعون إلى:" تعريها؟؟؟" ) وحول مثالك ايضا فهذا اختي كلام باطل لان دعاة الديمقراطية يدعون للحرية ، وليس للتعرية ، فالدعوة للتعرية نقيض للحرية ، كما هي الدعوة للتغطية ، فالحقيقة ان الديمقراطية هي ضد المعرين و المغطين ، فهي تؤمن بحرية الانسان في اللباس و المأكل و المشرب ، و حرية العبادة ، ومنه القول ان الديمقراطية او العلمانيين يريدون تعرية المراة هو كلام عاري عن الصحة تماما ، بل هي على العكس من هذا لكونها تعدوا لحرية المحجبة و المتجلببة ، وحرية من تلبس الميني و السري ، وكل انسان حر في بلاده بلا قهر او لا اكراه ، و المسالة طبعا ليس قضية لباس بالاساس ، بل هي قضية سياسة وفكر ، و حقوق ، و محاولة اختزالها في اللباس هي نتاج للعقل البورنوغرافي الذي يختزل الحياة و الكون في المسافة بين الفرجين ..ومنه كان سؤالي : هل عري شعب يجعله متخلفا بالضرورة ، وهل تغطي شعب يجعله متحضرا بالضرورة ؟ ولا ازال انتظر الجواب تشكري |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
كتبت هذا الرد قبل الاطلاع على موضوع حالي لو الجديد:
يا:" حالي لو": لن أدخل معك في حوار هذه المرة حتى نتفق على مرجعيته، وبمعنى آخر: هل تحاورني باعتبارك مسلما: تذعن لأحكام الشريعة الإسلامية؟؟؟، أم أنك تحاورني باعتبارك غير مسلم؟؟؟. عندما نتفق على مرجعية الحوار: عند ذلك سأرد عليك، و لا داعي للتهرب من الإجابة المحددة:(مسلم)،(غير مسلم). ولا داعي للتهرب بقولك:" وهل يفرق كوني مسلما أو غير مسلم؟"، فأقول:" نعم، فيه فرق كبير طويل عريض". يا:" حالي لو": لقد استفدنا بما فيه الكفاية من نتائج حواراتنا السابقة، ولا أرى حاجة ل:" تكرار المكرر، واجترار المجتر؟؟؟"، فإن ذلك عبث: ننزه أنفسنا عنه، ولأجل ذلك نريد منك:" جوابا واضحا صريحا " – دون لف أو دوران -،لأن:" اللف والدوران" فيه مجلبة ل:" القرف والغثيان؟؟؟"، ومؤدي بالضرورة إلى:" السفسطة والهذيان؟؟؟". لقد توصلنا إلى قناعة جازمة من خلال تجربة حوارتنا السابقة معك - دون تحديد المرجعية -: أنها بمثابة:" الرقم على الماء، والكتابة في الهواء؟؟؟". |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
تشكر |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
لم تجبني بعد: تحاورني باعتبارك مسلما، أم لا؟.
سؤال بسيط لا يحتاج لكثير تفكير؟؟؟؟ |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
عذرا اخي لكن هذا السؤال منك لا معنى له ، لان معتقد الانسان هو امر ذاتي ، و منه فهو امر لا معنى له خارج الاطار الذاتي ، مثل كما اخبرتك في الحوار الديني الديني ، لكن في الحوار السياسي او العلمي او التاريخي ، فلا يهم محاورك يكون مسيحي او هندوسي او ملحد ، ف 1 + 1 لا تصبح تساوي 3 الى كان الحوار مع ملحد و تساوي 4 اذا كان مع مسيحي ، ف 1+1 اجابتها تتجاوز دين الانسان ، وكذلك الامر بالنسبة للتاريخ ، و السياسة و العلوم ، لهذا فسؤالك من الناحية المنطقية لا معنى له ..لان ما تسال عنه لا يؤثر في اي شيء .. تشكر |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
إذا كنت مسلما؟؟؟، فما الذي يمنعك من أن تصرح بإسلامك؟؟؟.
الظاهر بأننا نزداد يوما بعد يوم يقينا بأنك من الضفة الغربية:( ليست التي تقابل غزة:8:). إن معرفة معتقد الإنسان ركيزة في أي حوار، فكل يحاور حسب ما يناسب مرجعياته. مرة أخرى: ما هي مرجعيتك؟؟؟. ثنميرت. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
|
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
في إحدى الأبحاث التي أطلعت عليها ... من طرف صديق ... أكد لي أن الإحصائية التي قاموا بها على مستوى الاساتده الجامعيين من دعاة التحرر و المنادين إلى تحرر المرأة مما يفضي إلى التعري والسفور ...أكد هدا الصديق مشكورا أن غالبية الدكاترة حوال 90 بالمئة من الدين يتبنوا مثل هده المواقف على الملأ ...نساؤهم ماكثات بالبيت ... ومحتشمات إلى ابعد الحدود ... مما يوحي أنهم يستعملون هده السفسطة ويتبنون هده الإديولوجية نفاقا ... أو من أجل ربح بعض المكاسب لا غير ... وهدا الموقف الدي أطلعت عليه شخصيا بل وتأكدت منه عن قرب ... له دلالات كثيرة لا تبتعد كثيرا عن الواقع الإجتماعي الدي نعيش فيه ...بإعتبارنا مجتمعا محافظا وعليه أريد أن أطرح سؤالا مباشرا لمن يتبنى مثل هده المواقف وأرجوا أن لا يتم القفز عليه ...ككل مرة ... هل ترضى لأختك وأمك وزوجتك وعمتك وخالتك ... هدا العري ...؟ هل ترضى يا من تتبنى مثل هده المواقف أن تلفح نظرات الدآب الظارية جسد وعورة زوجتك وأختك و أمك ؟؟؟ إن كان نعم ....فأنت تتمتع بكامل الحرية ويحق لك أن تتبنى أفكارك وتدافع عنها ... ولا لوم عليك ...ولك الحق في أن تنتقل العدوى من دارك إلى دار جارك ...فالعكس يعتبر حشفا ... أمــــــــــا إن كنت تدفع ببنات المسلمين إلى التعري والسفور وتمنع دلك على اهل بيتك فنقول لك هدا نفاق ... فابدأ بأهل بيتك أولا عرهم ثم تعالى وعري بناتنا بأفكارك إن استطعت .... ولا اعتقد انه شخصنة للموضوع ... ففي بعض الأحيان يصبح من الضروري بل واللازم ان تعرف ممن تأخد أفكارك ... وإلا فهدا يعتبر خداعا للمتلقي الغافل المسكين ... |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
نعيد طرح السؤال بصيغة أخرى، لعل جبن:(لا أقصد الفرماج:8:) حاليلوش: يزول، فأقول:
ما الذي تخشاه من التصريح بديانتك؟؟، أما أنك بلا دين من شاكلة أبي الإلحاد الرقمي؟؟؟. أما عن الفارق، فستعرفه أثناء النقاش بعد جوابك. ثنميرت. الفاضل:" المهلهل": بارك الله فيك لمشاركتك، وجميل إضافتك. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن رغم هذا انت ا ستمريت في اسلوب الهروب للامام ، الذي هو ساقط في الواقع لدى الواعين بأصول للنقاش ..لهذا فانا ارى حاليا ان النقاش معك وانت تتعمد التعويم هو نقاش عبثي ، لهذا عذرا لك اذا تجاهلت ردودك التي تخرج عن الحوار لان الرد عليها مضيعة لوقتي . سلام |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
يا:" حاليلوش":إل باري بيان بللي لقينالك:" لومو دو باس؟": نتاعك؟؟؟: المرجعية؟؟؟، وما أدراك ما المرجعية؟؟؟.
أتفهم جيدا عدم قدرتك على التصريح بمرجعيتك، لأن ذلك سيخلط عليك كثيرا من:" الأوراق والطباسا والمغارف؟؟؟"، ولأجل ذلك: تهربت في كل مرة من التصريح بها: خشية انكشافك أمام القراء؟؟؟، وبالتالي:" ذهاب شهور طويلة من:" التنوير والتطوير الحداثي: زعما زعما؟؟؟". لقد وعدتك بإجابتك عن الفارق أثناء الحوار فيما لو حددت لنا مرجعيتك، لكنك فررت بقولك:{ افترض أخي هذا سؤال أنت من وجب الإجابة عليه، فلاحظ كلامك حين رددت عليك، وفندت حججك في أول الموضوع}. التعليق: جملة مكرفسة مكعبزة: لا يعرف:" قوعها من بوعها؟؟؟". أللي يسمعك يقول:" صح؟؟؟"، قالك:{ فلاحظ كلامك حين رددت عليك، وفندت حججك في أول الموضوع}. يا:" حاليلوش": دعك من:" الهلوسة والدروشة"، عن أي حجج تتحدث يا:" بنادم؟؟؟"، تتوهم شيئا، ثم تعتقده:" حقا وصدقا؟؟؟". حاولت إيهام القراء بأنك أجبتني حين فرقت بين:" حلية لحم الخنزير"، فهذا جانب ديني، وهذا صحيح، ثم:" خلطتها وجلطتها؟" حين قلت:" لكن لو نتناقش في حرية الإنسان في بيع واكل لحم الخنزير في بلاده، فالنقاش هو بالدليل العلمي الموضوعي"؟؟؟. التعليق: وكأن:" البيع": ليست له أحكام شرعية؟؟؟، ثم تتكلم عن:" بلاده؟؟؟"، فأقول: بلاد من؟؟؟، لذلك اشترطت عليك، لكي لا تعوم الموضوع:" تحديد المرجعية"، وكفاك:" تهربا وتخليطا؟؟؟". فيما يخص علاقة:" الديانة بالمرجعية": سنخبرك بها حين تحدد لنا مرجعية الحوار. واعلم أخيرا بأن من يتعمد:" التعويم" حقيقة، هو:" أنت" الذي تفر كل مرة من الإجابة المحددة عن سؤالي حول:" مرجعيتك؟؟؟". ثنميرت. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
لا اخي لا تكذب علي بالله عليك ، فبخصوص المرجعية فانا اخبرتك وهذا نص كلامي ( لا باس اخي امازيغي ، هذه خطوة جيدة منك وانا احييك عليها ، وردي هو ان حواري لك يكون (ما كان خارج امور الدين ) فهو بالدليل العلمي (يعني مثلا لو تناقشنا في حلية لحم الخنزير فبلا شك النقاش يكون بالمرجعية الدينية ) ، لكن لو نتناقش في حرية الانسان في بيع واكل لحم الخنزير في بلاده ، فالنقاش هو بالدليل العلمي الموضوعي . ) اما عن كونك لا تعترف بالامر فهذا ليس شاني . اقتباس:
و لابسط لك المثال تخيل الهندوس يحرمون لحم البقر على العالم بموجب قدسية لحم البقر لديهم ، وكما تلاحظ فهذا امر ثبتي ، لان قدسية لحم البقر لدى الهندوسي او تحريم لحم الخنزير لدى المسلم هي مجرد امور ايمانية ، والمجال العام ليس ملزم بها ، الا اذا تم مده بالدليل المقنع .. عموما لا اضنني املك شرحا أبسط من هذا ، لهذا فاذا لم تفهم فليس هناك ما يمكن تقديمه ...تشكر |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
ردك هذا لا علاقة له بردي سابقا لكن دفاعك المستميت عن الحرية و الديمقراطية بأصولهما الغربية جعلك تنسى أو تتناسى أنهما مصطلحان نسبيان و ترمي سهامك في كل اتجاه إن لم تصب مسلمة ستصيب غيرها ولست أدري لما نقبل بالكثير من القوانين الوضعية و نعتبرها تحضرا و تنظيما لحياتنا رغم أنها تقيد حريتنا لكننا نرفض الكثير من القوانين الربانية و نجادل فيها زعما أنها ضد حريتنا فالحرية المطلقة مفسدة مطلقة كما قال فلاسفة الحرية أنفسهم فإن كنا مسلمين فلا بد أن يكون قانوننا الإسلام ومن ثم فلا غرابة أن نقيد حريتنا بالإسلام الذي هو قانوننا ومن بين قوانينه الحجاب و الستر للمرأة أما عن التعري و التحجب فالقضية أيضا ليست قضية لباس فالتعري مخالف للمنطق الصحيح وهو يرفضه ويرى عواقبه الوخيمة ومنها أن ضرره يتعدى على المجتمع كله ولا يتوقف على الشخص المتعري بداته فهو فتنة للرجل وللمرأة فتنة للرجل لأنه يستثير كوامن شهوته وربما يدفعه إلى ما لا يحمد عقباه وفتنة للمرأة لأن المرأة بطبيعتها تكره أن تظهر غيرها في صورة أجمل منها ومن ثم فالتبرج من امرأة قد يؤدي إلى التبرج من ألف! فمن الحرية الشخصية يصبح لدينا مجتمع متعري نسخة ممسوخة في ديار العفة أما الحجاب فلا يخالف المنطق والفهم السليم و لا يضر أحدا فإن التزمت به المسلمة مكرهة فلا تؤجر عليه لكن هناك رسالة عفة تقدمها للمجتمع ربما أنت لا تهتم بها بطرحك ذاك بخصوص سؤالكم التغطي لا يعبر عن التحضر بالضرورة لكن الحجاب يعبر عن عمق حضاري مستمد من وحي إلهي أما التعري فهو بالضرورة يعبر عن التخلف ولك في عجائب النت عبرة |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
تحية الاخت مسلمة هو للامانة فكلامك صحيح لاني لم اوجه ردي لك ، بل استغليته لتمرير رد عام على بعض ما قلتيه ، وعلى امور اخرى ذكرت في المقال اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تشكري |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
ومرة أخرى يواصل:" حاليلوش": التهرب من ذكر:" مرجعيته؟"، وإن كانت قد اتضحت للكثيرين إلا من أبى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. أعجبتني:" أوي أوي" مشاركتك رقم:(20)، لأنها زادتني:" معرفة يقينية": بحقيقة ديانتك؟؟؟. قولك:{ يدل انك لا تفرق بين حجية الدين على نفسه ، وبين حجية الدين على غيره ، فالدين حجة على نفسه ، وهذه متفقين فيها ، لكن حال أن يحاول الدين أن يكون حجة على الآخرين (مثل تحريم لحم الخنزير عليهم )، فهو بحاجة لدليل ملموس ومقنع يمنحه الحق بتحريم بيع لحم الخنزير (وهو منبع قولي أن العلم هو المرجعية )}. التعليق: بالنسبة لنا كمؤمنين، فإن كل ما نزل به القرآن العظيم من الرب الكريم: حق وصدق، سواء كان:" خبرا أو طلب فعل أو ترك". بالنسبة للأخبار: نعتقد جازمين بصدقها كلها، لأن ربنا وصف كتابه بقوله:[ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ. لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ]. أما غير المؤمنين، فأخبرنا الله بحقيقتهم، فقال:[ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ]، لذلك يتظاهرون بطلب الدليل العلمي على صدقيته: سترا لإنكارهم له صراحة، فانظروا قول:" حاليلوش":{ لكن حال أن يحاول الدين أن يكون حجة على الآخرين (مثل تحريم لحم الخنزير عليهم )، فهو بحاجة لدليل ملموس ومقنع: يمنحه الحق بتحريم بيع لحم الخنزير (وهو منبع قولي أن العلم هو المرجعية )}. وأما بالنسبة للأحكام العملية، فنعتقد بأنها:" حق وعدل وخير كله"، ونحاول تطبيقها قدر المستطاع، قال الله تعالى واصفا المؤمنين:[ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ]. وأما غير المؤمنين بالقرآن وأحكامه العملية، فأخبرنا الله بحقيقتهم قائلا:[ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا . وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا]. ثم أخبرنا عن كيفية التعامل معهم، فقال:[ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا]. وامتثالا منا لأمر ربنا تعالى، فقد وعظناك يا:" حاليلوش":" موعظة بليغة"، و لا أبلغ من آيات الله تعالى، وسنعرض عنك – على الأقل – في هذا المتصفح، فلا تتعب نفسك في اللف والدوران، وأمامك الآيات صريحة، فرد عليها، اللهم إلا إذا كنت لا تؤمن بها؟؟؟. ثنميرت. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
ملاحظة اخرى اتمنى تلاحظ هنا ، ان المسالة ليست اتبات صحة القران فقط ، (فصحة القران هي لغير المسلم ) لكن هناك ايضا اتبات صحة التأويل وهذا للمسلم المخالف ، واتبات حجية الفرض للمسلم المؤيد الرافض .. فكل هذه امور وجب عليك طرحها ليمكن لك اقرار ما تريد ، فهل هي لديك . تشكر |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
في آخر مشاركة لي ردا عليك: كتبت لك الآتي:{ وامتثالا منا لأمر ربنا تعالى، فقد وعظناك يا:" حاليلوش":" موعظة بليغة"، و لا أبلغ من آيات الله تعالى، وسنعرض عنك – على الأقل – في هذا المتصفح، فلا تتعب نفسك في اللف والدوران}.
ونحيطك علما الآن بأنه ليس لدينا:" فائض وقت": نبدده في تتبع عبثياتك؟؟؟. ثنميرت. |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
تشكر |
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
أعرض حين أتأكد بأن المحاور:" عبثي في طرحه؟؟؟".
|
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
اقتباس:
|
رد: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
باين عليك واعي بزاف أو صونس أنفرس:16:
|
Re: هام جدا: من يريد إرجاعنا إلى العصور الموحشة؟؟؟
|
| الساعة الآن 05:29 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى