منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   المنتدى العام (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=104)
-   -   السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=271125)

بنالعياط 28-06-2014 11:47 AM

السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
السلفي يقديم الروايه التى وصلتله اهم بكتير عنده من انه يستخدم عقله وأهم من القرآن نفسه - لانه لا يخدم عقله ليستفسر من القرآن نص صريح ولا يرد يتعب نفسه لاستخدام العقل و يجريمها و يقبيحها

عند السلفيه للاسف لا تفاوض في هذا.. مع العلم ان عدم استخدام العقل نوع من الاتكال و انك غير مكّلف ..و هذا لا يحتمله كل حر و إشارة لتكليف المفوض..

عموما السلفيه لا تأتى بجديد ... منهجهم كله من ابن تيميه والامام احمد ابن حنبل و محمد بن عبد الوهاب و غيرهم.

ابن تيميه مثلا لا يجد اى مشكله في ان الجن يتزوج انس و يخلفوا اولاد وهذا معروف وتكلم عنه العلماء.

[size=
"6"]الطرح بسيط لو سألناك :
انت عمرك شفت جن ...؟او جن تزوج انس ..؟ طبعا تجيب بلأ طيب ليه تحكى قصه كي ذى ..... لان العلماء قالوا انها حصلت ...ونحن نقدم النقل على العقل.
[/size]

___ولو رجع للعلماء من قبلهم ...
___انتم عمركم شفتوو جن بعيونكم او جن تزوج فتاة و جابت معه أولاد...؟
فيجيبك بلا.. ويقولك نحن سمعنا من ناس قبلنا..و بردوا كنا نقدم النقل على العقل.


نوصل فى النهايه , ان واحد كان عنده تهيؤات ومع الفشل فى تفسير اى ظاهره فيزيائيه او نفسيه حصلت له , فسر هذا على انه شاف جن. ولان الشخص هذا "ثقه " , فاكيد مش يكدب - هوا فعلا لا يكدب هوا فسر الظاهره خطأ ..
و الجن مذكور في القرآن و موجد و هو من سكان الارض...لكن عند من يستعمل عقله يجد الجن أضعف من الانسان و لا يجد قوته إلا بالانسان سواء العلمية أو البدنية وهو أقل منه فطنة و دهاء و الانسان من يسخره لخدمته


فقعدنا ننقل جيل على جيل على جيل الخرافه الجن متفوق و عبقري غير أن العبقريات كلها من أعمال الانسان ولا يوجد برهان واحد على أن الجن يد فيها..


مع أحترمي للسلفيه الناضجة التي تلتفت يمينا و شمالا وتنتبه للمقصد الاخلاقي.. لكنها كمهنج في امور العقائد فكر بدائى ساذج..
.


قوله تعالى : واستفزز أي استزل واستخف . وأصله القطع ، ومنه تفزز الثوب إذا انقطع . والمعنى استزله بقطعك إياه عن الحق . واستفزه الخوف أي استخفه . وقعد مستوفزا أي غير مطمئن . واستفزز أمر تعجيز ، أي أنت لا تقدر على إضلال أحد ، وليس لك على أحد سلطان فافعل ما شئت .


( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ( 64 ) ) الاسراء


بنالعياط 01-07-2014 03:52 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اللهم أحفضنا من كل هم و غم



فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ


14 سباء

بنالعياط 02-07-2014 08:59 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
القصة ذكرها ابن أبي يعلى في كتاب "طبقات الحنابلة" فقال :


علي بن المكري المعبراني روى عن أمامنا أحمد أشياء:
منها ما سمعته من أحمد بن عبد الله قال: سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن علي بن المكري المعبراني قدم علينا في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين قال حدثني أبي عن جدي قال: كنت في مسجد أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل فأنفذ إليه المتوكل بصاحب له يعلمه أن له جارية بها صرع وسأله أن يدعو الله لها بالعافية فأخرج له أحمد نعل خشب بشراك خوص للوضوء فدفعه إلى صاحب له وقال له تمضي إلى دار أمير المؤمنين وتجلس عند رأس الجارية وتقول له يقول لك أحمد أيما أحب إليك تخرج من هذه الجارية أو أصفع الآخر بهذه النعل فمضى إليه وقال له مثل ما قال: أحمد فقال: المارد على لسان الجارية السمع والطاعة لو أمرنا أحمد أن لا نقيم في العراق ما أقمنا به إنه أطاع الله ومن أطاع الله أطاعه كل شيء وخرج من الجارية وهدأت وزوجت ورزقت أولادا فلما مات أحمد عاودها المارد فأنفذ المتوكل إلى صاحبه أبي بكر المروذي وعرفه الحال فأخذ المروذي النعل ومضى إلى الجارية فكلمه العفريت على لسانها لا أخرج من هذه الجارية ولا أطيعك ولا أقبل منك أحمد بن حنبل أطاع الله فأمرنا بطاعته .

بنالعياط 02-07-2014 11:33 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
ما أقول إلا ما قاله أبو هلال العسكري :




إذا كان مالي مال من يلقط العجم ... وحالي فيكم حال من حاك أو حجم

فأين انتفاعي بالأصالة والحجى ... وما ربحت كفي على العلم والحكم

ومن ذا الذي في الدهر يبصر حالتي ... فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم

مُسلِمة 02-07-2014 01:50 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
السلام عليكم
عم بلعياط مبارك عليكم شهر العبادة و القربات ووفقنا لصيامه و قيامه على الوجه الذي يقبله ربنا و يرضاه
هذا الجسم النبيل يحتاج إلى أقلام نبيلة ليرينا بيضة الدين
أقلام تهتم للحق و نصرته أكثر من اهتمامها من رد الباطل و الإشتغال في متاهاته
حديثك عن السلفية و الجن في إجحاف كبير لأن علمهم لم يتوقف عند نقطة ألبستها الكثير من التضليل و أضعت الخير في سبيل ما تتوهمه أنت شر هذانا الله و أياكم
إذا كنت تؤمن بغير ما عليه السلفية فأنبهك للأحمدين و قد يروق لك إيمانهم بحيث يكفرون بالجن من الأساس و يعتبرونهم من البشر و يفسرون الايات التي ذكر فيها الجن بتفسير سيريح عقلك

فما تعلمته من السلفية أن الجن والشياطين جبلهم الله على الخوف والجبن والمرض وكتب عليهم الموت والاختلاف والتشاحن فيما بينهم والتنافر وتنزل بهم أنواع المصائب وهذه تجعل المسلم يعلم أن الجن متصفون بالضعف وما إلى ذلك مما يجعل المسلم يتغلب عليهم في بعض الأحيان إذا كانوا رأس برأس فكيف إذا كان متحصنا بالأذكار الشرعية متوكلا على الله فلا شك أنه غالب.

وأما تسلطهم علينا زيادة على الوسوسة لا يزيد على أنه من باب المكائد التي سرعان ما تنكشف ويفضح صاحبها قال تعالى: {إن كيد الشيطان كان ضعيفا}

فلماذا يريد ضعفاء الإيمان أن يملئوا قلوبهم بأن الجن قوة لا تهزم
هذه النقطة فقط التي كان بإمكانك التحدث فيها يا عم بنالعياط و إفادة أبنائك و بناتك هنا في المنتدى علهم يصيبون الخير منك فضعف الإيمان هو وحده المشكلة هنا و ليس السلفية و القصة التي نقلتها دليل جيد أن إيمان المرء و طاعته لربه كفيلة وحدها للتغلب على كيد الجان مهما كانت قدراتهم

تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام ووفقنا و أياكم لما فيه خير

بنالعياط 02-07-2014 02:40 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة (المشاركة 1860795)
السلام عليكم
عم بلعياط مبارك عليكم شهر العبادة و القربات ووفقنا لصيامه و قيامه على الوجه الذي يقبله ربنا و يرضاه
هذا الجسم النبيل يحتاج إلى أقلام نبيلة ليرينا بيضة الدين
أقلام تهتم للحق و نصرته أكثر من اهتمامها من رد الباطل و الإشتغال في متاهاته
حديثك عن السلفية و الجن في إجحاف كبير لأن علمهم لم يتوقف عند نقطة ألبستها الكثير من التضليل و أضعت الخير في سبيل ما تتوهمه أنت شر هذانا الله و أياكم
إذا كنت تؤمن بغير ما عليه السلفية فأنبهك للأحمدين و قد يروق لك إيمانهم بحيث يكفرون بالجن من الأساس و يعتبرونهم من البشر و يفسرون الايات التي ذكر فيها الجن بتفسير سيريح عقلك

فما تعلمته من السلفية أن الجن والشياطين جبلهم الله على الخوف والجبن والمرض وكتب عليهم الموت والاختلاف والتشاحن فيما بينهم والتنافر وتنزل بهم أنواع المصائب وهذه تجعل المسلم يعلم أن الجن متصفون بالضعف وما إلى ذلك مما يجعل المسلم يتغلب عليهم في بعض الأحيان إذا كانوا رأس برأس فكيف إذا كان متحصنا بالأذكار الشرعية متوكلا على الله فلا شك أنه غالب.

وأما تسلطهم علينا زيادة على الوسوسة لا يزيد على أنه من باب المكائد التي سرعان ما تنكشف ويفضح صاحبها قال تعالى: {إن كيد الشيطان كان ضعيفا}

فلماذا يريد ضعفاء الإيمان أن يملئوا قلوبهم بأن الجن قوة لا تهزم
هذه النقطة فقط التي كان بإمكانك التحدث فيها يا عم بنالعياط و إفادة أبنائك و بناتك هنا في المنتدى علهم يصيبون الخير منك فضعف الإيمان هو وحده المشكلة هنا و ليس السلفية و القصة التي نقلتها دليل جيد أن إيمان المرء و طاعته لربه كفيلة وحدها للتغلب على كيد الجان مهما كانت قدراتهم

تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام ووفقنا و أياكم لما فيه خير

أيها الباسلة أللهم يبصرنا و يفتح عيوننا و يلقي من قلوبنا التناقر والتشاحن و الحسد والتكبر..
إني هو الله لا أربد من تشاجري هذا إلا فتح العيون على القوالب و العواقب المضنيات في الصدور و فتح باب لنقد المليح و الصريح..

لكن قوم القناطس و عبدة القنافيد إحتكروو كل شيئ و تسلحوو بالسيوف و الرماح.
ليجعلو من كل طائرا صحونا لرمي و من كل فكرة جليد مجمد كأن الدين ملك جدهم و أبوهم و هم الاوصيا عليه و أنسلخ منهم العشق و الحب للمخالف و أسودت قلوبهم و أحمرت عيونهم و تصنع لهم جنونهم فارس مغوار طويل المشوار فأخدشوو القريب و الجار و أستعاروو العلوم و الدين و المسجد و الدار..و العيب هذا كله بالنقولات ولا تبصار..

ماذي تريد أن أحكي لكي أنت تعرفي لصاير و يُصار من عماء و قلة تبصار فاليوم سوَوْ خليفة و غدا تكسار..

أريدني أن أنبه الطرشة في قاعة الحرشة..من تكبيرنا الكثير و للغة التقعير و زمان العير أن الرحمة تسربت من بابنا و سكنت أقمارنا حصدنا و نحصدها خرطال و شعير ..
ونحن تعلقنا أصبحنا لا نأكل لا خرطال ولا شعير سبناه لحيوناتنا..لكن نأكل الحيونات ميتة و حية كما نلأكل الناس من العينين و نحن أقصرهم ذرعين و حتى الرجلين..

بنالعياط 02-07-2014 07:44 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
https://www.youtube.com/watch?v=Rvz8j9Dq28g

عفة 02-07-2014 09:15 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
السلام عليكم
الله المستعان . الله المستعان


بنالعياط 03-07-2014 03:05 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
.........صحيح المتسلف شيئ لا يعرف قيمته..
يعرفه يوم يشتريه بماله و عرق جبيرنه..

رغم السنين الجمر التي ضاع فيها منا الحبيب و القريب و حرمتنا حرياتنا و سلمنا و طوقتنا وجوعتنا و حرمتنا حتى مساجدنا بل ذبحت فيها أشبال و ابطال ..
نجد دئما حامي للخوارج و محلل لدماء و ناصر للجيا و الياس و غيرهم من التكفريين في الجزائر و الداعش و النصرة و بن المخطار و دردكال و غيرهم من إرهابينا التي صنعهم هذ الفكر المكفر الخبيث

كم فقدنا من شباب في عز الشباب في الشرطة و الدرك و الجيش..

ماتو و ضاعوو شباب بهذ الفكر المتعصب الخارجي الذي يقول سلفي..و لا زال يجند أبنائنا لجهاد الموت و بناتنا لجهاد النكاح فرض و سُنه على الامة ..
بنالعياط يعلم انه فصل الصيف و الذباب هذا فصله فصل الحر و أنتشار ألاوبياء و قلة الماء و الاغتسال..
طبعيا لا ينزعج من الذباب..

اللهم أنت تعلم أن نيتي صادقة و قولي حق و الساكت على الظالم شيطان اخرص و هذ القوم أباحو دمائنا وفرقوو شملنا و ملؤو بيوتنا صراخ و رعب و شغب هاهم هنا في الجزائر و تونس و مالي و ليبيا و العراق وسوريا سالموو إسرائيل بالريات البيض و غرسوو الريات السود في قلوبنا و أكبادنا..
اللهم عليك بهم أنت وحدك القادر بادرهم بكصر رماحهم و سيوفهم و اجعل غلهم و عدائهم في نحورهم حتى ينهو بعضهم البعض هم سلو سيف بإسمك و أستعارو إسم الحاقد فأفتاهم الشيطان و أستأنسوو له فسفك الدم المحرم بإسمك و لإسم السنة و السلف الصالح فكانت الفتنة..


فمن يسكت عل هذ المهازل و هو صايم ولا يفضح المفضوح فكيف يكون صيامه و إيمانه..؟؟

أما رأي فأصدع الجبل ولا أبلي..

بنالعياط 03-07-2014 03:41 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ أَبِي رُومَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :

" إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الأَرْضَ فَلا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ ، وَلا أَرْجُلَكُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لا يُؤْبَهُ لَهُمْ ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ ، لا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلا مِيثَاقٍ ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى ، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى ، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ " .

على خطاه حتى نلقاه 03-07-2014 08:54 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
مفهمتش علاش مواضيعو اللي يهاجم بيها السلفية عيني عينك وقد الدنيا متحدفوهاش وتعليقاتنا تحدفوها المفروض تحدف الموضوع من اساسو

آسفة عمو والله جامي عارضت من هم اكبر مني بصح مفهمتش علاش تحدفو تعليق صغير والي مفروض يتحدف خليتو !!!!!!!!!!!!!!!!

اماني أريس 03-07-2014 09:15 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اهلا بسمة لما حبيبتي ؟ ولما لم تطالبي بحذف المواضيع التي يتهجم فيها على الصوفية مثلا ؟؟؟ او على بني علمان مثلا ؟؟؟ او ان السلفية بجميع اطيافها المزيفة التكفيرية الوهابية السرورية الخوارجية القعدية الجهمية الجامية كلها مسلمة والمتصوفة والعلمانيون ليسوا مسلمين ؟؟؟؟ انصفي يا أخية فالسلفية التي تهاجم عادة ليست ذلك المنهج الرباني القويم الذي لا يقبل الاحتكار والمصادرة انما هي ذلك المنهج الزائف الذي لحق به ما لحم من تمطيط وثلم وبتر بما يوافق هوى البشر ومصالحهم فكل حر في ابداء رايه والنقد مباح بشرط ان لا يشخصن او يتجه لشخص معين بالشتائم وصحا فطورك

أبو اسامة 03-07-2014 11:43 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطاه حتى نلقاه (المشاركة 1861886)
مفهمتش علاش مواضيعو اللي يهاجم بيها السلفية عيني عينك وقد الدنيا متحدفوهاش وتعليقاتنا تحدفوها المفروض تحدف الموضوع من اساسو

آسفة عمو والله جامي عارضت من هم اكبر مني بصح مفهمتش علاش تحدفو تعليق صغير والي مفروض يتحدف خليتو !!!!!!!!!!!!!!!!

السلام عليكم عمو
عمك لم يحذف إلا الشخصنة وما هو خارج عن الموضوع.
كنت آمل أن تناقش الفكرة لا صاحبها.
والسلفية أو غيرها من الجماعات والاحزاب ليست من القداسة في شيئ لنمنع مناقشتها .
تحياتي ورمضان كريم

arrij 04-07-2014 05:29 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة (المشاركة 1860795)
السلام عليكم
عم بلعياط مبارك عليكم شهر العبادة و القربات ووفقنا لصيامه و قيامه على الوجه الذي يقبله ربنا و يرضاه
هذا الجسم النبيل يحتاج إلى أقلام نبيلة ليرينا بيضة الدين
أقلام تهتم للحق و نصرته أكثر من اهتمامها من رد الباطل و الإشتغال في متاهاته
حديثك عن السلفية و الجن في إجحاف كبير لأن علمهم لم يتوقف عند نقطة ألبستها الكثير من التضليل و أضعت الخير في سبيل ما تتوهمه أنت شر هذانا الله و أياكم
إذا كنت تؤمن بغير ما عليه السلفية فأنبهك للأحمدين و قد يروق لك إيمانهم بحيث يكفرون بالجن من الأساس و يعتبرونهم من البشر و يفسرون الايات التي ذكر فيها الجن بتفسير سيريح عقلك

فما تعلمته من السلفية أن الجن والشياطين جبلهم الله على الخوف والجبن والمرض وكتب عليهم الموت والاختلاف والتشاحن فيما بينهم والتنافر وتنزل بهم أنواع المصائب وهذه تجعل المسلم يعلم أن الجن متصفون بالضعف وما إلى ذلك مما يجعل المسلم يتغلب عليهم في بعض الأحيان إذا كانوا رأس برأس فكيف إذا كان متحصنا بالأذكار الشرعية متوكلا على الله فلا شك أنه غالب.

وأما تسلطهم علينا زيادة على الوسوسة لا يزيد على أنه من باب المكائد التي سرعان ما تنكشف ويفضح صاحبها قال تعالى: {إن كيد الشيطان كان ضعيفا}

فلماذا يريد ضعفاء الإيمان أن يملئوا قلوبهم بأن الجن قوة لا تهزم
هذه النقطة فقط التي كان بإمكانك التحدث فيها يا عم بنالعياط و إفادة أبنائك و بناتك هنا في المنتدى علهم يصيبون الخير منك فضعف الإيمان هو وحده المشكلة هنا و ليس السلفية و القصة التي نقلتها دليل جيد أن إيمان المرء و طاعته لربه كفيلة وحدها للتغلب على كيد الجان مهما كانت قدراتهم

تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام ووفقنا و أياكم لما فيه خير

مسلمة‏ ‏يا‏ ‏صاحبة‏ ‏القلب‏ ‏الرحب‏ ‏و‏ ‏الرأي‏ ‏السديد‏ ‏باركك‏ ‏الرحمن‏ ‏أينما‏ ‏كنت‏ ‏ووفقك‏ ‏وزادك‏ ‏من‏ ‏فضله‏ ‏علما‏ ‏و‏ ‏أبا‏ ‏و‏ ‏أخلاقا‏ ‏ووالله‏ ‏إني‏ ‏أحبك‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏‏ ‏فاللهم‏ ‏اشهد

بنالعياط 04-07-2014 06:22 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
فاصل فكاهي

.......لا للنووي !!!

واحد شافعي قرأ لافتة لحملة :

[ لا للنووي ! ] فقال غاضباً : [ قاتل الله التعصب ! هكذا هم الأحناف لا يمكن أن يحبوا الشافعية !!]
...................
...........................................
الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مـرِّي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الشافعي الدمشقي المشهور بـ "النووي" (المحرم 631 - 676 هـ \ 1233 - 1277م), أحد أشهر فقهاء السنة ومحدّثيهم وعليه اعتمد الشافعية في ضبط مذهبهم بالإضافة إلى الرافعي.

بنالعياط 04-07-2014 06:35 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
يقول الدكتور على الشريعتي

إن مشكلتنا نحن المنتسبين للإسلام منذ قرون..

لا تكمن في عدم تطبيقنا للإسلام..
بل أننا لم نفهمه بعد..

بنالعياط 04-07-2014 06:47 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
يقول جلال الدين الرومي


إرتقي بمستوى حديثك لا لمستوى صوتك..
إنه المطر الذي ينمي الازهار وليس الرعد..

بنالعياط 04-07-2014 06:54 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
يقول جرو كريشنا مورتي:

...إنه ليس مقياسا سليما لصحتك..
أن تكون متأقلما بشكل جيّد..
مع مجتمع مريض للغاية.

بنالعياط 05-07-2014 09:05 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
كان ابو الاسود الدؤلى من شيعة الامام على ...
وكان له جيران من بنى قشير من شيعة بنى أمية...
فكان اذا دخل الليل رموه بالحجاره...
فإذا عاتبهم قالوا له نحن لانرميك وانما الله يرميك ...


____قال كذبتم..
____ قالوا وما أدراك...؟

____قال لأن رميكم يخطئنى..
ورمى الله لايخطيء.


فهذا رجل أعمل عقله تجاه من ينسبون جرائمهم الى الله

بنالعياط 05-07-2014 09:34 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
يقول د. علي شريعتي


عندما عبدوو جسد القرءان..
و تركوو روحه و فكره و كلامه..
سقط المسلمون في عبادة الخرافة ..
و الضعف الاجتماعي..
و التعصب ..
و الانحطاط السياسي..
و الاقتصادي.

بنالعياط 05-07-2014 09:58 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
الجديد يا متسلف
بدون تعليق



https://www.youtube.com/watch?v=uB5pgUEMq9M#t=127

بنالعياط 05-07-2014 01:03 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 

جاء في مسلم:
باب 4 النهي عن الرواية عن الضعفاء و الاحتياط في تحميلها..


الحديث رقم6


حدثني أبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني..
حدثنا أبو عامر يعني العقدي..
حدثنا رباح، عن قيس بن سعد..
عن مجاهد.


قال : جاء بشير العدوي إلى ابن عباس..
فجعل يحدث..
ويقول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..


فجعل ابن عباس لا يأذن لحديثه..
ولا ينظر إليه.

فقال :
يا ابن عباس، مالي لا أراك تسمع لحديثي..
أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ولا تسمع..


فقال ابن عباس :

"إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ابتدرته أبصارنا..
وأصغينا إليه بآذاننا..
فلما ركب الناس الصعب..
والذلول..
لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف.




https://www.youtube.com/watch?v=0Jc-...&feature=share

amina 84 05-07-2014 08:52 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1862080)
السلام عليكم عمو
عمك لم يحذف إلا الشخصنة وما هو خارج عن الموضوع.
كنت آمل أن تناقش الفكرة لا صاحبها.
والسلفية أو غيرها من الجماعات والاحزاب ليست من القداسة في شيئ لنمنع مناقشتها .
تحياتي ورمضان كريم

أخي أبو أسامة أنا أحترم قرارك كما أحترم شخصك الكريم و لكن بإعتقادك أنت أترى أن السخرية من توجهات الأخرين الدينية مناقشة و طرح عقلاني لمواجهة ثقافية فكرية على أسس صحيحة و صريحة
هذا الأخ تجاوز كل الحدود بالصيد في المياه العكرة و طرح أفكار سلبية مكذوبة لا وجود لها إلا في عقل أمثاله ممن يعانون أزمات نفسية أو من الحاقدين اللذين يريدون تصفية حسابات مجهرية مع أشخاص عجزوا عن مواجهتهم بإعلان حرب على دين الله
أخي أولى لك حذف هذا الموضوع بالكامل و تنبيه هذا المخبول الذي لا ينفك عن التمادي بطرح هستيرياته و هستيريات من يتبنى أفكارهم في منتدانا
لست سلفية الزي و المظهر و لكني لم أعرف في حياتي أناس في مستوى أخلاق بعض من يحسبونهم على التيار السلفي كما لم أجد منهم ما ينافي كتاب الله و سنة النبي الكريم لست أدافع و لا أنافح و لكن هي شهادة وجب قولها و الغيرة وحدها على دين الله هي ما دفعني للرد على هذا الرجل الذي لا أرى طريقا يؤدي إلى عقله لتوضيح الأمور له بلين غير أن نوافقه و نعلن دخولنا عالم اللإدراك و النوبات الجنونية الهستيرية
و أن نصبح جميعا على شاكلته نعاني من فوبيا السلفية

اماني أريس 05-07-2014 09:11 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
السلام عليك وصحا فطورك يا اخية امينة على عكسك تماما اخيتي مسلمة عامية ويكفيني شرف الاسلام لكنني وشهادة مسؤولة عنها امام الله لم اجد في حياتي اكثر الاشخاص حقدا وبغضا وعقدا من بعض المتلصقين في السلف والناسبين انفسهم الي منهجهم فما مصلحتي انا شخصيا ان احقد يعني على السلفية مثلا ؟؟؟ لكن للاسف تجدين قلوبهم متورمة احقادا وينفثون سمومهم في غير موضع يا عجب العجاب كتبت موضوع لا علاقة له بالتشيع فدخلوا يتهدونني بانني شيعية ! يعني يتهمون شخصا لا يعرفون اصله وفصله وفي العالم الافتراضي ولمجرد كلام قاله والمعضلة ان جلهم جهلة ثقافة لا تعدو عن كونها مسموعة متناقلة اليسوا ق وضعوا انفسهم موضع التهجم وفتحوا على انفسهم باب النقد ؟؟؟ حاشى لسلفنا الصالح وحاشى لنهجهم ان يكون هذا هو الذي ينادي اليه هؤلاء

وكما قلت اعلاه السلفية اطياف وفرق يتبادل مشايخها واتباعم النقد بل حتى السباب فطائفة تنعت الاخرى بالخوارج الازارقة والاخرى نعت اختها بالقعدية والاخرى تكفر والثانية تبدع يستحقون انتقادهم مشروع بل ينال صاحبه به اجرا والعم بلعياط حر في رأيه كما هو حر العم امازيغي مسلم في رأيه عن المتصوفة ووصفهم بأقسى المواصفات ارجو ان تكوني فهمت علي شكرا

اماني أريس 05-07-2014 09:13 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
سبق وان تطاولوا في منتدانا عن السقاف وما ادراك ما السقاف وعن الكوثري وعن سيد قطب وعن ابن عربي فهل ابن تيمية احسن من هؤلاء جميعا ؟؟؟

amina 84 05-07-2014 09:37 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس (المشاركة 1863264)
السلام عليك وصحا فطورك يا اخية امينة على عكسك تماما اخيتي مسلمة عامية ويكفيني شرف الاسلام لكنني وشهادة مسؤولة عنها امام الله لم اجد في حياتي اكثر الاشخاص حقدا وبغضا وعقدا من بعض المتلصقين في السلف والناسبين انفسهم الي منهجهم فما مصلحتي انا شخصيا ان احقد يعني على السلفية مثلا ؟؟؟ لكن للاسف تجدين قلوبهم متورمة احقادا وينفثون سمومهم في غير موضع يا عجب العجاب كتبت موضوع لا علاقة له بالتشيع فدخلوا يتهدونني بانني شيعية ! يعني يتهمون شخصا لا يعرفون اصله وفصله وفي العالم الافتراضي ولمجرد كلام قاله والمعضلة ان جلهم جهلة ثقافة لا تعدو عن كونها مسموعة متناقلة اليسوا ق وضعوا انفسهم موضع التهجم وفتحوا على انفسهم باب النقد ؟؟؟ حاشى لسلفنا الصالح وحاشى لنهجهم ان يكون هذا هو الذي ينادي اليه هؤلاء

وكما قلت اعلاه السلفية اطياف وفرق يتبادل مشايخها واتباعم النقد بل حتى السباب فطائفة تنعت الاخرى بالخوارج الازارقة والاخرى نعت اختها بالقعدية والاخرى تكفر والثانية تبدع يستحقون انتقادهم مشروع بل ينال صاحبه به اجرا والعم بلعياط حر في رأيه كما هو حر العم امازيغي مسلم في رأيه عن المتصوفة ووصفهم بأقسى المواصفات ارجو ان تكوني فهمت علي شكرا

و فطورك يعيشك يا أماني
أولا لنتفق أنه ليس كل المنتسبين للسلفية سلفيون حقا و هم على نهج السلف الصالح رضوان الله عليهم
ثانيا الغيب علمه عند الله وحده فلا أنا أعلم بخبيئة نفسك و لا أنت تعلمين بخبيئة نفسي
ثالثة ليس من حق أحد أن يحسبك هكذا على إنتماء معين دون أن تكون لديه أسباب واقعية و حتى إن كنت شيعية فهذا شأنك لا يمكنني محاسبتك عليه لا أنا و لا غيري حتى و إن كان شأني مع أتباع هذا الدين لأنه ليس بمذهب و لا علاقة له بالإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم و يمكنك التعمق بدراسة هذا الدين و التعرف على دعاته إقرئي كتاب بحار الأنوار مثلا الذي هو في مقام صحيح البخاري عندهم و الذي هو في الحقيقة ليس سوى بحار الظلمات و ليس الأنوار و تعرفي أيضا على الصوفية و شيوخها أعتقد أن هذا متاح جدا و المصادر في هذا المجال كثيرة
أماني أسأله تعالى و عسى أن تكون هذه ساعة إجابة و من أعماق قلبي أن ينير قلبي و قلبك و قلوب جميع المسلمين و المسلمات و يبصرنا بالحق الذي جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم و يثبتنا عليه
في الحقيقة أنا متأثرة جدا بالنهج السلفي و يعجبني جدا الشيخ محمد حسان كداعية لدين الله

اماني أريس 05-07-2014 10:03 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 (المشاركة 1863281)
و فطورك يعيشك يا أماني
أولا لنتفق أنه ليس كل المنتسبين للسلفية سلفيون حقا و هم على نهج السلف الصالح رضوان الله عليهم
ثانيا الغيب علمه عند الله وحده فلا أنا أعلم بخبيئة نفسك و لا أنت تعلمين بخبيئة نفسي
ثالثة ليس من حق أحد أن يحسبك هكذا على إنتماء معين دون أن تكون لديه أسباب واقعية و حتى إن كنت شيعية فهذا شأنك لا يمكنني محاسبتك عليه لا أنا و لا غيري حتى و إن كان شأني مع أتباع هذا الدين لأنه ليس بمذهب و لا علاقة له بالإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم و يمكنك التعمق بدراسة هذا الديني و التعرف على دعاتهإ قرئي كتاب بحار الأنوار مثلا الذي هو في مقام صحيح البخاري عندهم و الذي هو في الحقيقة ليس سوى بحار الظلمات و ليس الأنوار و تعرفي أيضا على الصوفية و شيوخها أعتقد أن هذا متاح جدا و المصادر في هذا المجال كثيرة
أماني أسأله تعالى و عسى أن تكون هذه ساعة إجابة و من أعماق قلبي أن ينير قلبي و قلبك و قلوب جميع المسلمين و المسلمات و يبصرنا بالحق الذي جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم و يثبتنا عليه
في الحقيقة أنا متأثرة جدا بالنهج السلفي و يعجبني جدا الشيخ محمد خسان كداعية لدين الله

الله يسلمك جميل جدا كلامك في البداية ليس كل من تسمى بالسلفي فهو سلفي اكيد وهذا ما اسهبنا واطنبنا حوله وما جعلنا ننتفض انتفاضة صريحة الا لما راينا من الاختلاف الشاسع بين نهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام الذي قرأناه سيرا وفي كتب الائمة والعلماء الربانيين وما يدعيه الكثير ممن ينسبون انفسهم للسلفية لا اخلاقا ولا منهجا وهذا ما قاله لك العم بلعياط اعلاه بل وجدنا كل يدعي وصل ليلى وليلى لا تقر لهم بذالكا ومن طريف الطرائف ان حتى محمد حسان لا يعد عند اهل السنة والجماعة من علماء السلف ! :19: فكل عالم مسلم الا وينسب نفسه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ومنهاجه وصحبه الكرام وعلى ذكر المتصوفة لعلم اخيتي انني لا اطلق كلاما جزافيا دون اطلاع اطلعت على منهج الصوفية وقرات الكثير عن كرمات الولياء في الجوامع والابريز وللكثير من العلماء الصوفية وليكن في علمك هم صنفان صنف يمجد الاولياء صنف لا يمجد الاولياء ولك ان تطلعي فالامر متاح اخية والنت ما شاء الله بحر وايضا كتب المتصوفة في مكتباتنا ستدركين ان ليس جميع الصوفية يستحقون التشنيع والقدح وارى اننه لا فرق بين السلفية مقدسي ابن تيمية وبين المتصوفة مقدسي اوليائهم فان كان الصنف الثاني ينتظرون منهم شفاعة وتصريف شؤونهم بعد ماماتهم فالصنف الثاني قدسوا كلامهم وفتواهم واحكامهم وجعلوها فوق كلام الله ورسوله الكريم وكفروا بكل اجتهاد وعلم جاء من خارج زمرة مشايخهم ! عجب عجاب وهاهي النتائج سلفية تكفيرية سلفية جهادية سلفية سرورية سلفية قطبية جهمية مدخلية وهلم جرا والاغرب ان كلها متراشقة متصادمة وتدعي ان منهجها هو منهج السلف وتستشهد بالكتاب والسنة !

اما انا فمعجبة بكل فكر تنويري منطلقه الوحيين العظيمين فكر يأخذ بعين الاعتبار واقعنا المعاش وسنة التغير مقاربة لا اظنها تخالف شيئا مما جاء في الكتاب والسنة من ادلة تدعو الى الاجتهاد في الدين خاصة فيما تعلق بالامور الفقهية

وشكرا على الدعاء الجميل اللهم آمين يا رب


بنالعياط 06-07-2014 09:00 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
تحية رمضانيةصادقة لكل الاخوة و الخوات..

لا ألوم الاخت الصادقة على توصيفها لى بشت النعوت ..
و إني حقيقة جاهل أبحث لم أصل بعد..

لكني مع الاسف معاند و أريد كلمتي تصل ولو بكمة و عورة وطرشة خالية من اللغة ناقصة التعبير
مهضمة التركيب..
و هذا ما يثير لإفتزاز الاخت الجميلة المتعلة المتهذبة..

...حقيقة لا ألومها..و أستطيع أن أفهمها من تجريحها و إحتقارها لشخصي ولكل من يخالفها الري في المسمات العقيدة من الناس كل الناس ..
....لكن هاذي هي ثقافة هذا الجمعات هي الحتكار و التذليل الناس وتخويفهم سوى بالممانعة و التهجير و التكفير إن المخالف لا سدة له عندهم و هذ العنجهية موروثة عندهم و حقدهم على الشخص و ليس للمعلومة..
إنها مثقفة ثقافة ذالك الارهابي حارس الدين و العباد...
و هذا ضاهر في سلوك العدائ و التحدي المضطرب و اصرار على الموقف لأن النخبة الناجية أفرشت لشبابنا و شاباتنا الجنة في كلمات و الدفاع العسكري المقدم على الحسن والاحسان والرحمة و العفوو..

و هذا غرور نفسي مبني على الجهل و النقل و الحقد و قطع المحبة و الود بين الا فراد و الجماعت..
و قطع حبل الانسانية و التقارب و منع الثقافات و الاختلاط و دراسة الاديان الاخرى و الطوائف الاسلامية كالشيعة و الاباضية و غيرهم..

هذا الثقافة السودء الداكنة الملحدة التي تعبد الرب المتجبر المتكبر المعذب و الرسول الضحاك القتال..
من تركت فينا هذا الشرخ و هذا الافعال و الاعمال الغير مهذبة و الانانية..

تسامحنا كثيرا مع هذا الثقافة المنقولة المهضومة المعقرة بالاسرائليات..

و تركنا التسامح و العفو عن العباد و الحيوان و الشجر و الارض و القول الحسن و تعليم الجاهل وليس سبه و تكفيره و قتله..

اللهم علمني إني جاهل أبحث عن الحقيقة التي لم أجدها في إخوتي..
......كل ملكهم التخاصم و التغابن و الاذلال و التحقير..
اللهم هذا رمضانك فأفدني و غيري يارحمان يا رحيم..
ولا تجعل منا أمة تسمع لأغباءها و مجانيها ..
و أطرح بينا السلم و السلام و الإسلام..
و الآمان و الإيمان..
ولا تبخصنا يوم نلقاك..
و أعفوو عن من خاصمني فيك و بلغنا وياه مقصد الخير..
و بشرنا بشرى نرضاها و كافة المسلمين..

بنالعياط 06-07-2014 09:35 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 (المشاركة 1863249)
أخي أبو أسامة أنا أحترم قرارك كما أحترم شخصك الكريم و لكن بإعتقادك أنت أترى أن السخرية من توجهات الأخرين الدينية مناقشة و طرح عقلاني لمواجهة ثقافية فكرية على أسس صحيحة و صريحة
هذا الأخ تجاوز كل الحدود بالصيد في المياه العكرة و طرح أفكار سلبية مكذوبة لا وجود لها إلا في عقل أمثاله ممن يعانون أزمات نفسية أو من الحاقدين اللذين يريدون تصفية حسابات مجهرية مع أشخاص عجزوا عن مواجهتهم بإعلان حرب على دين الله
أخي أولى لك حذف هذا الموضوع بالكامل و تنبيه هذا المخبول الذي لا ينفك عن التمادي بطرح هستيرياته و هستيريات من يتبنى أفكارهم في منتدانا
لست سلفية الزي و المظهر و لكني لم أعرف في حياتي أناس في مستوى أخلاق بعض من يحسبونهم على التيار السلفي كما لم أجد منهم ما ينافي كتاب الله و سنة النبي الكريم لست أدافع و لا أنافح و لكن هي شهادة وجب قولها و الغيرة وحدها على دين الله هي ما دفعني للرد على هذا الرجل الذي لا أرى طريقا يؤدي إلى عقله لتوضيح الأمور له بلين غير أن نوافقه و نعلن دخولنا عالم اللإدراك و النوبات الجنونية الهستيرية
و أن نصبح جميعا على شاكلته نعاني من فوبيا السلفية




قال الإمام النووي رحمه الله:
قال الإمام مسلم رحمه الله :
وحدثنا داود بن عمرو الضبي :
حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مٌلَيكة:
وهو عبدالله:
قال كتبت إلى ابن عباس أسأله أن يكتب لي كتابا ويُخفي عني قال:
ولد ناصح ، أنا أختار له الأمور اختيارا وأخفي عنه.

قال :
فدعا بقضاء علي فجعل يكتب منه أشياء ويَمرُ به الشيء فيقول والله ما قضى بهذا علي إلا أن يكون ضل

ابن الرافدين 06-07-2014 10:25 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس (المشاركة 1863264)
السلام عليك وصحا فطورك يا اخية امينة على عكسك تماما اخيتي مسلمة عامية ويكفيني شرف الاسلام لكنني وشهادة مسؤولة عنها امام الله لم اجد في حياتي اكثر الاشخاص حقدا وبغضا وعقدا من بعض المتلصقين في السلف والناسبين انفسهم الي منهجهم فما مصلحتي انا شخصيا ان احقد يعني على السلفية مثلا ؟؟؟ لكن للاسف تجدين قلوبهم متورمة احقادا وينفثون سمومهم في غير موضع يا عجب العجاب كتبت موضوع لا علاقة له بالتشيع فدخلوا يتهدونني بانني شيعية ! يعني يتهمون شخصا لا يعرفون اصله وفصله وفي العالم الافتراضي ولمجرد كلام قاله والمعضلة ان جلهم جهلة ثقافة لا تعدو عن كونها مسموعة متناقلة اليسوا ق وضعوا انفسهم موضع التهجم وفتحوا على انفسهم باب النقد ؟؟؟ حاشى لسلفنا الصالح وحاشى لنهجهم ان يكون هذا هو الذي ينادي اليه هؤلاء

وكما قلت اعلاه السلفية اطياف وفرق يتبادل مشايخها واتباعم النقد بل حتى السباب فطائفة تنعت الاخرى بالخوارج الازارقة والاخرى نعت اختها بالقعدية والاخرى تكفر والثانية تبدع يستحقون انتقادهم مشروع بل ينال صاحبه به اجرا والعم بلعياط حر في رأيه كما هو حر العم امازيغي مسلم في رأيه عن المتصوفة ووصفهم بأقسى المواصفات ارجو ان تكوني فهمت علي شكرا


الاخت الكريمة أماني..
حقيقة وبلا مجاملة, اراكِ شامخة كالنخلة في افكاركِ,وكالجبل في قناعاتكِ,وهذا هو مثال الانسان المسلم اللبيب,الذي لاتهزه مايرى من اهتزازات تصيب هذا المجتمع العربي البائس,الذي ضيعته أفكار المتاجرين بالدين,وافكار المفلسين الجاهلين الذين لايحسنون التواصل مع بني البشر,ولايجيدون غير تكفير هذا واتهام ذاك.

من هنا أقول لبعض البائسين الذين يتهمون اماني وغيرها بالتشيع لمجرد أن عبرت عن فكرتها بطريقة لاتشبه طرقهم الشاذة,اقول لهم:اماني ليست شيعية وانما سنية حرة,وحريتها لا تدركونها كونكم عبيد اشياخكم ,واُسارى احقادكم وامراضكم المبطنة.

بنالعياط 06-07-2014 10:33 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
جاء في تفسير الرازي الكبير .


الرازي رائعا في رده على بعض الحشوية:

حيث يقول :

"واعلم أن بعض الحشوية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

« ما كذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات »..
فقلت الأولى أن لا نقبل مثل هذه الأخبار، فقال: على طريق الاستنكار فإن لم نقبله لزمنا تكذيب الرواة ..

...فقلت له :

يا مسكين إن قبلناه لزمنا الحكم بتكذيب إبراهيم عليه السلام وإن رددناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة ولا شك أن صون إبراهيم عليه السلام عن الكذب أولى من صون طائفة من المجاهيل عن الكذب"..

ابن الرافدين 06-07-2014 10:34 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
وشكرا بالغ الشكر,, لكاتب الموضوع,والحر الكريم في رأيه بنالعياط,وأقول للاخ الكريم:

سر في دربك ,وعين الله ترعاكَ,انتم وأمثالكم امان الجزائر عندما يُراد اختطافها من قبل المتأسلمين .

هذه الايام تفضح هؤلاء الذين نراهم (يذبحون بأسم الله اكبر,ويحرقون بأسم الله اكبر,ويستخرجون الاكباد والقلوب بأسم الله أكبر....)

أبو اسامة 06-07-2014 11:04 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 (المشاركة 1863281)

في الحقيقة أنا متأثرة جدا بالنهج السلفي و يعجبني جدا الشيخ محمد حسان كداعية لدين الله


بنالعياط 06-07-2014 01:12 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
ما نقول إلا نصر من الله ..
و الفتح قريب إنشاء الله..

حين يُغْشَ الباطل و يتلاش..
و ينجلي الحق و تطلع شمس الحرية عالية في الافق..
بدون شك هي ذي الجنه التي نبحث عليها جميعا في الدنيا و ليس في الاخرة لا يعلمها إلا الله.

أما من يتهمني بالعداء لسلفية ..
و أثارة الخربشة في جيوبهم..
فهو مخطئ ..
هم أصدقاء و أصحابي و بداية دربي السياسي و الطائفي من سنة 65..
لكني تعقلت و رجعت إلى رشدي..

و لم أبخل عليهم بتجريبتي و نصحي فيهم من أرشدته و فيهم من ضيعته ولم يقبل نُصحتي..
و هم الكثرة فاتوو الخمسة عشر فرد آكلهم التراب..
و فيهم آمير معروف في ناحية لمسيلةمن فرقة الياس و صل بي الحد لخضه و شمشرته غاب عن والديه سبعة سنوات مع لفغانيين دون أن يمد والديه بمعلوماته.

إني ليس لي عداوة لسلفين و أحترم كل المناهج و الطوائف ..
شئني مع التكفريين و الصحاب النقل اليابس و الكابس و الانتحارين و الموئيدين التعبانين لكل ما جاءهم و قال أنا مسلم أأتمنوه و أتمنو مصادره..
و زلات أبناءنا تكمن هنا أنهم يصدقوو كل من كذب عليهم بلا إله إلا الله و تبعه لجحره كالعميان..

دون تحري و إستعمال عقولهم التي تما تكهربها و بواسط التخدير الدني المفتري و الكاذب

تحية لكل الطوائف الدينية و ما تحتويه الجزائر من صوفية و تجانية و قادرية و سلفية و غيرها و العالم الاسلامي..

رغم منهجي العقبي المتشدد أجد راحتى في محبة و مقاربة هذا الطوائف المختلفة..
هكذا قدر الله للبشر أن يكونوا مختلفين..
......نعم فالاختلاف سنة كونية وهذه حقيقة قد تغيب عن الكثيرين، رغم وضوحها وتأكيد ربنا عز وجل عليها في مواضع قرآنية عديدة {وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ} (الروم: 22)، {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ. إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ...} (هود: 118-119)، وكما يقول المفسرون: «فللاختلاف خلقهم»! {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُون} (المائدة: 48).


من طبيعة البشر الميل لذاته وحبه لنصرة نفسه وهو هوى في نفوسنا إن لم نضبطه سيتحول إلى كارثة تسمى «التعصب»، فهو خطر إن أصبح توجهًا في الفكر والسلوك والحياة عامة لأنه يقف في وجه التفاهم ويمنع الحوار والتسامح والتعايش، فرفض فكرة الاختلاف وقابلية أن نختلف يدفع للتعصب على المستويين المعرفي والسوسيولوجي، حيث يتجه العقل إلى المطلق الفكري والديني والاجتماعي وغيره، ونحو إقصاء الآخر ورفض فطرة التباين وسنة التغيير والنقد.

بنالعياط 06-07-2014 02:36 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
نواصل مع الجن و السلفية



قهوة مع الشيخ
عبد العزيز بن الباز و الجن

رحمه الله
1330..1420هـ


من اقوال سائق الشيخ في المدينة ..



....في عام 1382هـ كان طالبا في الجامعة إسمه عمر من إفريقيا..
كان في غرفة و طولها ستة أمتار ..فدخل بعض زملاءه عليه فقال له عمر أغلق الباب ..فلم يغلق فغضب عمر ..و مد يده فطالت إلى الباب و كان على بعد ستة أمتار من سرير عمر ..
فأقلق الباب بيده على هذا البعد..ثم قبض يده إليه ..

فخاف زملاءه و ذهب لبن الباز و هو رائس الجامعة الاسلامية فأخبره الخبر ..فطلب حضور الطالب عمر

فحضر بين يدين الشيخ ..فقال له الشيخ أشئلك بالله هل انت جني أم إنسي..؟؟

...فقال :و الله يا شيخ أنا جني جئت اطلب العلم في الجامهة الاسلامية ..فلا تحرمني من طلب العلم ...

...قال :الشيخ لبأس..و لكن بشرط لا تغير من شكلك يعني صورتك ...يعني الشيخ البقى على شكلك الانسي ..
..فأبق في الجامعة ..

قال أبو يوسف سائق الشيخ : كنت آتي عمر إلى بيته و آخذه في السيارة احمله للحرم المدني و أعيده لسكنه..

...فقلت له و أنت تعلم إنه جني ..
..فقال و الله فإني أحله معي و أنا أعرف أنه جني
...كيف عمل بعد ذالك ..؟؟
...فقال آخر عهد لي به عندما الستلم الشهاده الجامعية من يد الشيخ بن الباز ..


د.سعيد بن علي بن وهف القحطاني..
...حدثني أبو يسف سائق الشيخ..
و كان معي...

عبدالله بن صالح القصير..
و الشيخ د.عبدالعزيز بن الخضير..
و الابن عبد الرحمن
و الابن عبد العزيز ..

بنالعياط 07-07-2014 10:14 AM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
حديث الفرقة الناجية لا يصح. وإن صحَّ، فالأمة أمتان.
امة دعوة وامة استجابة.
عند كل علماء الأمة تقريبا المقصود في الحديث أمة الدعوة.
خلا المتمسلفة .. يقولون الأمة امة الاستجابة.
والفرقة الناجية هم السلفية فقط لا غير

...هو الله الذي لا اله الا هو إنهم مرضى ومأزومين نفسيا.

لذا هم يفرخون الفكر المتطرف مثل الدواعيش و النصرة و عندنا في الجزائر الجيا ومن سبقهم ومن سيلحق بهم !



https://www.youtube.com/watch?v=RStqK3i-z30&feature=kp



https://www.youtube.com/watch?v=YWWKxRaYhmY#t=310

amina 84 07-07-2014 02:00 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1863657)

لا حول و لا قوة إلا بالله
يا أخي أبو أسامة ما جاء في هذا الفيديو عله ليس أكثر من مجرد زلة لسان وقع فيها الشيخ كلنا معرضون لمثلها و ربما أسوء منها لذا أرى أنه من غير اللائق الحكم عليه دون السماع منه و توضيح الأمور له بدل مآخذته شخصيا بحكم متابعتي لدروسه الدورية لا حسبه إلا شيخا فاضلا داعية لدين الله بالحسنى
و بعد كل هذا لا يسعني إلا القول ليتنا نخجل من نفسنا قليلا أمام الله و في هذا الشهر الكريم الفضيل الذي أكلنا فيه لحوم علمائنا أمواتا و أحياء
بالنسبة لي و هذا قناعة شخصية لها علاقة بالقلب و هو أن السلفية كنهج إتباع هي النموذج الأفضل و الأمثل لحياة طيبة كريمة

أبو اسامة 07-07-2014 03:21 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 (المشاركة 1864527)
لا حول و لا قوة إلا بالله
يا أخي أبو أسامة ما جاء في هذا الفيديو عله ليس أكثر من مجرد زلة لسان وقع فيها الشيخ كلنا معرضون لمثلها و ربما أسوء منها لذا أرى أنه من غير اللائق الحكم عليه دون السماع منه و توضيح الأمور له بدل مآخذته

لقد جعلته قدوتي في الحكم عليه.......


بنالعياط 07-07-2014 10:49 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1863657)





أه لو تأثرت بهذ الشيخ على هذا الشيخ..


https://www.youtube.com/watch?v=mECfm6-yiGg#t=158

بنالعياط 07-07-2014 11:04 PM

رد: السلفية كواقع مع الابتلاء و الجن
 
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ..

https://www.youtube.com/watch?v=S3BIVrocEko#t=48


الساعة الآن 02:58 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى