|
هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: نشر الأخ:" علمدار" على قسم:" نقاش حر" مقالا بعنوان:" موضوع للنقاش ...الجزائر تشارك في احتفالات 14جويلية بباريس ..انها الخيانة لدم الشهداء"، وكنت ضمن المساهمين فيه بمشاركتي رقم:(20) تعليقا على مشاركة:" حاليلوش" رقم:(8)، فعقب على كلامي بمشاركته رقم:(21) التي أفصح فيها دون مواربة عن حقيقة فكره ومعتقده كما سيتضح بيانه، وكنت قد كتبت ردا على مشاركته تلك، لألحقها بذلك المتصفح، لكن تبين لي أن أفردها بالنشر لأهميتها، وحساسية الموضوع، وخطورة ما كتبه:" حاليلوش"، وسأنقل هنا ما قاله، ليحيط القارئ بمغزى مشاركات:" حاليلوش"، فقد قال ما يأتي: { كالعادة الاخ الامازيغي يذهب لمناقشة الشخص في ظل العجز عن مناقشة الفكرة ، فبدل ان يدافع عن أطروحاته يذهب لمحاولة تشويه صور الاخرين بامور لا تشوه اصلا ، فمثلا حين يتحدث عن جرائم فرنسا في الحقبة ما قبل 1945 ، فهل قدم لدينا أدلة عن ان تلك الجرائم كانت اكثر مما حصل بعد 1945 ، طبعا لا .. هو الكلام من اجل الكلام} . ثم أضاف:{ طبعا أنت تسميها فتح ، لأنك تابع لهم ، لكن الجزائري يسميها غزو سواء قام بها صحابي أو تابعي آو سلفي فلا يهم من فعل ، لان احتلال أراضي الغير في الأحوال هو غزو ، فما معنى الغزو (الغزو هو احتلال شعب لأرض شعب آخر ) ولو نظرنا للجزائر لوجدنا انها تعرضت للعديد من الغزوات مثل الغزو الروماني و الفينيقي ، و الفرنسي ..وكذلك طبعا الغزو القرشي و الغزو التركي الذي جاء كما الاخرون يبحث عن التوسع في المناطق الخصبة و الارض الغنية ، فكلها أطماع واحدة في هذه الأرض ، سواء غلفت بعبء الرجل الأبيض ، او بمزاعم نشر كلمة الحق ....او بأي دجل آخر }. وختم بقوله:{ وما الفرق بين الأتراك و القرشيين ، و الفرنسيين ، اليسو كلهم يبحثون عن الخراج و الغنائم و مصالحهم ، فهل واحد من هؤلاء اهتم بالجزائريين واحتياجاتهم ، طبعا لا ...فالكل تهمه مصالحه ، بل هنا ربما يكون الفرنسيون أفضل لأنهم على الأقل حين غادروا فهم تركوا شيئا ، لكن ماذا ترك الأتراك ؟ ببساطة لا شيء ، لقد استلموا الجزائر لحما ، وسلموها للفرنسيين عظما بقيادتهم المهلهلة ، كما سلموا باقي الدول التي احتلوها للغزات على طبق من ذهب،وتركوا الجزائريين مطحونين يدافعون عن أرضهم بلا معونة . هذا هو التاريخ يا امازيغي ومهما حاولت فأنت لن تغير التاريخ ، ولن تغير نظرتنا له ، لان صاحب الأرض لا يخون أرضه وتاريخه ، لكن من لا وطن له لربما يفعل .سلام}.انتهى كلامه. وهذا الآن تعقيبي على ما سطره، فأقول وبالله التوفيق: " كي العادة ولعوايد: مول الطبيعة ما ينطبع؟؟؟": لكي يفر:" حاليلوش" من محاكمته بأفكاره أمام القراء، يلجأ دوما وأبدا إلى حيله المعروفة، ومنها:" اتهام مخالفه بشخصنة خلافه معه؟؟؟". أقول: يا:" حاليلوش": قلناها مليون مرة:" لا يهمنا من تكون؟؟؟"، ولكن تهمنا أفكارك وبس؟؟؟، لقد رددنا على نفس أفكارك لصاحب المعرف:" ابن عربي"، ورد إخواننا قبلي على نفس الأفكار لصاحب المعرف:" الطاهر جاووت". يا:" حاليلوش": كن من شئت:" الطاهر جاووت"،:" ابن عربي"،:" حاليلوش"، وبقية المعرفات:" راني سور بللي تعرفهم، بارسكو موالف بالرو دو سوكور؟؟؟"، ناسبا حاليلوش؟؟؟". إن الرقم الصحيح لشهداء الجزائر – نحسبهم كذلك عند الله – الذين حصدتهم:" آلة الإجرام الفرنسي" منذ:(1830) إلى عام:(1954)، أي خلال مدة:(124 سنة): يناهز:" بضعة ملايين شهيد جزائري" حسب تقديرات المؤرخين، قرابة:(6 ملايين)، أما عدد:( مليون ونصف المليون)، فهم شهداء فترة سبع سنوات فقط من عمر:" ثورة أول نوفمبر". إذا علم ذلك: أدرك كل عاقل منصف:" سفاهة تهوينك" لعدد شهدائنا بقولك - دون حياء -:{ فمثلا حين يتحدث عن جرائم فرنسا في الحقبة ما قبل 1945، فهل قدم لدينا أدلة عن أن تلك الجرائم كانت أكثر مما حصل بعد 1945، طبعا لا.. هو الكلام من اجل الكلام}؟؟؟. تتكلم يا:" حاليلوش" دون حياء عن رقم الضحايا:( أقل أو أكثر؟؟؟، قبل أو بعد؟؟؟)، وكأن من مات عندك من أجدادنا وآبائنا:" مجرد أرقام تسلسلية للذباب التطويري؟؟؟، فعلا: صدق الله إذ يقول:[ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا]، ويقول:[ لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ]. تلك هي حقيقة:" المجرمين الفرنسيين": الذين تسفسط عن أرقام ضحاياهم الجزائريين:(أقل وأكثر؟؟؟، قبل وبعد؟؟؟). اعلم يا هذا بأن:" دم موحد مسلم جزائري واحد": أغلى من:" دم الجيش الفرنسي الكافر المحارب بأجمعه"، قال عليه الصلاة والسلام:" لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق":(صحيح الجامع:2/905). وها أنت يا:" حاليلوش": تصرح بأن عداوتك الحقيقية هي للإسلام، وليست للسلفيين أو الإخوان، فقد قلت بعظمة لسانك ما يأتي:{ طبعا أنت تسميها فتح ، لأنك تابع لهم ، لكن الجزائري يسميها غزو سواء قام بها صحابي او تابعي او سلفي فلا يهم من فعل}؟؟؟. لقد سميت هنا: فتوح الصحابة:" غزوا"، وقد أشار إخواننا سابقا، أنك وصفتها ب:" الإرهاب"، وصدق الله تعالى إذ يقول:[ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ]، وقد أكدت عقيدتك حين أضفت هنا ما يأتي:{ سواء غلفت بعبء الرجل الأبيض ، أو بمزاعم نشر كلمة الحق ..}. فظاهر جدا قصدك ب:" بمزاعم نشر كلمة الحق؟؟؟"، إنه بكل بساطة:" نشر الصحابة للإسلام في جزائرنا"، وقد أنبأنا الله تعالى عن سر عداوتكم ل:" كلمة الحق: الإسلام" حين قال:[ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ]، وقال تعالى:[ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ]. وتزداد كشفا لحقيقتك يا:" حاليلوش": مرة أخرى؟؟؟، لتؤكد لنا ولاءك للفرنسيين، وأنك:" أكثر فرنسة منهم؟؟؟"، فتأمل قولك:{ بل هنا ربما يكون الفرنسيون أفضل، لأنهم على الأقل حين غادروا فهم تركوا شيئا ، لكن ماذا ترك الأتراك ؟ ببساطة لا شيء ، لقد استلموا الجزائر لحما ، وسلموها للفرنسيين عظما بقيادتهم المهلهلة}. ها أنت ذا تفضل:" الكفار الفرنسيين" على:" الأتراك العثمانيين المسلمين"، وتلك هي:" حقيقتك؟؟؟". تغالط دائما كعادتك، وتفتري على الأتراك العثمانيين بأنهم لم يتركوا للجزائر شيئا، وكأنك لست جزائريا؟؟؟، ولا تعرف:" قصبات العاصمة، وقسنطينة وتلمسان" وغيرها؟؟؟. لست متخصصا في الجانب التاريخي، لكن تيقن جدا بأن:" إبطال فريتك" هذه من أسهل ما يكون من قبل متخصصينا. ثم تفتري مرة أخرى قائلا:{ الفرنسيون أفضل، لأنهم على الأقل حين غادروا فهم تركوا شيئا}؟؟؟. جميلة جدا؟؟؟: هذه منك يا:" حاليلوش": ماذا ترك الفرنسيون لنا أيها:" الحداثي التنويري؟؟؟": أليست حصيلة التركة الفرنسية المشؤومة للجزائريين متجلية في:" ملايين من الأرامل واليتامى والمعاقين والألغام البشرية وقنابل النابالم الحارقة؟؟؟": التي حصدت ولا زالت" الألغام البشرية" تحصد: أهلنا شرقا وغربا، و:"الإشعاعات النووية" ليربوعكم الأسود – وليس الأزرق – تحصد أهلنا جنوبا في:" رقان" بتأثيراتها المشوهة للبشر والشجر والحجر والهواء: قائمة إلى اليوم؟؟؟". فإن كنت تقصد بتركة:" العجوز الشمطاء المجرمة: فرنسا": بعض:" المنشآت والطرق"، فاعلم يا هذا بأن ذلك كله: قد تم بأموال وسواعد جزائرية، ولمصلحة فرنسا الاستدمارية التوسعية، وليس لسواد عيون الجزائريين؟؟؟، أضف إلى ذلك تلك:" البواخر المملوءة بالأموال على اختلاف أنواعها" التي سرقها اللصوص الفرنسيون، وذهبوا بها إلى فرنسا؟؟؟؟، ولا أظنه يخفى عليك أيها:" التنويري" أن أهم سبب اتخذته:" العجوز الشمطاء: فرنسا": شماعة لاحتلال الجزائر، هو:" حادثة المروحة" بسبب تعنت:" اللصوص الفرنسيين" في تسديد ديونهم للجزائريين المتفضلين عليهم، ولكن حال: " اللئيمة: فرنسا " هو ما جسده الشاعر في قوله: " وأنت إذا أكرمت اللئيم تمرد". يا:" حاليلوش": وماذا عن تركة:" العجوز الشمطاء: فرنسا" للجزائريين في:" الجانب التعليمي الثقافي؟؟؟"، اسمع واعقل: كانت:" نسبة الأمية" في الجزائر قبل دخول:" ليكوربو الفرنسيين": تكاد تقارب الصفر، والسبب في ذلك: أن الجزائريين كانوا يرسلون أولادهم وبناتهم للمساجد والزوايا، فيتعلمون، وهم صغار:" القراءة والكتابة"، و:" الأمية" في تلك الحقبة كانت تعني:" عدم القدرة على الكتابة والقراءة"، وأغلب الجزائريين حينها كانوا يتقنون:" الكتابة والقراءة"، ولما خرج:" ليفامبير الفرنسيون" من الجزائر: صارت الأغلبية الساحقة من الشعب الجزائري: تترنح في ظلمات جهل الأمية بسبب:" التجهيل الممنهج": الذي مارسته:" الشمطاء المشعودة فافا ": حقدا وغلا:على الشعب المسلم الجزائري. يا:" حاليلوش": ننتظر منك تعليقا مفصلا على هذه الحقائق التاريخية من:" التركة المشؤومة لأسوء مستدمر على مر التاريخ": – طبعا – دون:" تلبيس وتدليس كعادتك". وقبل جوابك علينا: أعترف لك بصدق يا:" حاليلوش" بأنك: " فري أرتيست في: الجونحلاج بالألفاظ، والدريبلاج بالمصطلحات، والفانتات في العبارات؟؟؟"، ولكنك لا تشعر بأنك دائما تقع في:" وضعية تسلل واضح عن الحق، وانغماس مكشوف في الباطل؟؟؟"، وصدق الله القائل:[ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا]،[ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ]. ولتأكيد ما سبق: نضيف ما قلناه لك في متصفح سابق مع زيادة بيان، وذلك: ليطمئن قلب من لا يزال:" مرتابا في حقيقتك، ومغالطا بأفكارك و أسلوبك"، فنذكره بقولك في متصفح:" الحرب الخفية التي تشنها المسابح على دين الله" ما يأتي:{ لان العشرية السوداء كانت نتيجة حتمية لأفكار مثل التي تدافع عنها الآن ، (فرض الحشمة - العودة للدين - تطبيق الشريعة الخ ) وهذه الأفكار هي التي أودت بنا للجحيم}. يا:" حاليلوش": تنكر علينا - نحن المسلمين -:" دعوتنا للعودة للدين، وتطبيق الشريعة؟؟؟"، ونحن لم نزد على الامتثال لأمر ربنا الذي أمرنا بالعودة والدخول في الإسلام قائلا:[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ]، كما أمرنا بالتوبة إليه، ومن ذلك:" وجوب الحشمة والاحتشام" في سلوكياتنا وأخلاقياتنا، فقال:[ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ]. لأجل ذلك وغيره مما سبق بيانه: لا نستغرب منكم:" كرهكم وبغضكم لعودة الجزائريين لدينهم"، لأنه:" عنوان الفلاح والخلاص" من:" وهدة التخلف" في كل المجالات، ولذلك أنتم حريصون على إبقائنا متبعين ل:" خطوات الشيطان" بأفكاركم التي تروجونها عبر مختلف وسائل الإعلام والاتصال والتواصل حتى نبقى تابعين لأعدائنا: نستورد من عندكم:" كيس القمح، وعلبة حليب الأطفال؟؟؟"، وجزائرنا كانت :" سلة غذاء أوربا" قبل أن تدنس ثراها تلك الأقدام السوداء؟؟؟. ولا داعي يا:" حاليلوش" من:" المرواغة والتدليس والتلبيس" كعادتك، فتقول لنا:" أنا أعني: الأصوليين المتطرفين؟؟؟"، لأنك قلت بعظمة لسانك، وشحمة بنانك: تعليقا على مشاركة:" تأمل عقل" في متصفح أختنا:" قطر الندى":" ورشة شروقية حول الإصلاحات الدستورية" ما يأتي:" إن الإسلامي المعتدل يستحل دمك إذا اختلفت معه؟؟؟"، فهذه العبارة تغني عن ألف عبارة في بيان:" حقيقة عداوتك للإسلام وبس"، ذلك أن:" الإسلام المعتدل": مقبول في الظاهر عند الغربيين، - ما دام غير مهدد لمصالح الاستدماريين -، ومع ذلك: عبرت لنا بصدق يا:" حاليلوش" عما تضمره للإسلام والمسلمين؟؟؟. ومرة أخرى: صدق العليم الخبير القائل:[ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ]. ننتظر من الأعضاء الأفاضل: إثراء هذا النقاش والحوار الهام، في انتظار أجوبة:" حاليلوش" – خاصة – على تركة فرنسا للجزائر؟. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. تقبلوا تحيتي. ثنميرت. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
في انتظار تفاعلكم.
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
كلام كبير بزاف .
نترك الاخ حاليلوزيتش يعقب . لأن الكلام موجه اليه مباشرة . لكن اخي الامازيغي لا تنسى ان الذي يتكلم عن التاريخ يجب ان يكون حياديا وان يذكر الحادثة كما هي ويترك الحكم للقارئ . شكرا |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
بصراحة لا ارى حاجة للرد على كلام الاخ امازيغي هنا ، لاني رددت على كلامه في كل مشاركة نشرتها ، لكنه و لكونه يتم افحامه في تلك الردود ، يقوم بجمعها في مواضيع كهذه لاخارجها من سياقها ويدعي انه يرد عليها ليدلس على من لم يشهدها ، وبصراحة انا لا املك الوقت لاضيعه في اعادة الرد عليه كل مرة ، لهذا فهو حر ينشر او لا ينشر ، وفي النهاية القارئ هو الحكم (مع تحفظي على اسلوب الزميل في طريقته فبتشتيت المواضيع هنا وهناك ، وبالاجتزاء ) لكن لا يهم فهذا منتدى حر ، و شخصيا لا امانع مواضيعه هذه فعلى الاقل هي تسمح له بالتنفيس عن غضبه . سلام اخي وصحى فطورك |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
مع شكر و احترامي للاخ امزيغي مسلم يكون الحور ممتع جدا جدا عندما يكشف شخص عن معتقده بكل حرية حتى نستطيع نعرف كيف نرد بحقيقة الحوار متزن و ممتع و مفيد للجميع هل اعتبار أن الغزو أسلامي أرهابي للدول و نشر الإسلام هو اخطر من الفتح الفرنسي للجزائر جميل رائع الذي خرج من الجزائر و ترك لنا حفظات و ليكوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ................................................ مع احترامي و تقدير لكل متحاورين |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
مرحبا الاخ حسان ، لك ولمن يسال عن مرجعيتي (وهو سؤال سبق وساله امازيغي ولما راديت عليه لم يقبله !!! ) فمرجعيتي هي العلم ، و بالنسبة لسؤال هل العلم يجعلك ترى في الفتوحات الاسلامية غزوا ؟ ف الجواب نعم ، لان التعريف العلمي للغزو هو (اي عملية احتلال من شعب لشعب اخر عن طريق جيش او بميليشيات ) و بالنسبة لما جرى للجزائر فما تم من فتوحات كما يسميها امازيغي ، فهي عمليات غزو ، لان القرشيين قاموا بغزو الجزائر بالجيوش ، وهم لم ياتوا يحملون اغضان الزيتون ، لهذا فما قامت به قريش هو غزو سواء قبلناه او رفضناه ، او كما قلنا سابقا سواء كان بداعي عبء الرجل الابيض ، او بدواعي نشر كلمة الحق . سلام |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
الأخ الإفريقي: واش هذي الغيبة، أهلا بك في متصفحي. لقد صدقت في وصفك لما ورد في مقالي بأنه:" كلام كبير بزاف". والسبب واضح هو: تخطي:" حاليلوش" لكل الحدود؟؟؟، فماذا تنتظر منا أن نقول لمن يصف:" فتوح الصحابة للجزائر بالإرهاب؟؟؟"، ويفضل:" حصيلة الاستدمار الفرنسي " على:" فتوح الصحابة رضي الله عنهم"، وعلى حصيلة:" الأتراك العثمانيين المسلمين؟؟؟"، مع تهوينه لجرائم الشمطاء:" فافا؟؟؟" بحق الجزائريين. الأخ الإفريقي: لقد طلبت من:" حاليلوش" الجواب، لأن كلامي موجه إليه، وقد رأيت جوابه؟؟؟. لأول مرة حسب اطلاعي: أرى:" حاليلوش": عاجزا عجزا كاملا عن الرد – رغم – ما عرف به من استماتته الشديدة في الدفاع عن آرائه؟؟؟، والسبب بسيط: ليس لديه هذه المرة:" منفذ للطوارئ، أو مخرج للنجدة" بعد الورطة الكبيرة التي أوقع نفسه فيها؟؟؟. لا زلنا ننتظر منه جوابا عما كتبناه له من بيان لحصيلة:" تركة الفرنسيين للجزائريين": التي اعتبرها أفضل من حصيلة:" العثمانيين، وفتوح الصحابة"، ونضيف على ما سبق ذكره أن: استدمار الشمطاء:" فافا" للجزائر كان امتداد للحروب الصليبية، والدليل على ذلك أن: أول الأعمال الاستدمارية وأهمها التي قامت بها هي:" تحويل المساجد والزوايا" إلى:" ثكنات وحانات واصطبلات حيوانات؟؟؟". الأخ الإفريقي: لا أدري ما محل قولك:{ أخي الامازيغي لا تنسى أن الذي يتكلم عن التاريخ يجب ان يكون حياديا وان يذكر الحادثة كما هي ويترك الحكم للقارئ} من الإعراب؟؟؟، لأن ما ذكرته عن:" تركة فرنسا للجزائريين": جميعه موثق، بل ويقر بهم:" منصفوا مؤرخي فرنسا": فضلا عن مؤرخين آخرين. حاليلوش": قولك:{ بصراحة لا أرى حاجة للرد على كلام الأخ امازيغي هنا ، لأني رددت على كلامه في كل مشاركة نشرتها ، لكنه و لكونه يتم إفحامه في تلك الردود ، يقوم بجمعها في مواضيع كهذه لإخراجها من سياقها ويدعي انه يرد عليها ليدلس على من لم يشهدها ، وبصراحة أنا لا املك الوقت لأضيعه في إعادة الرد عليه كل مرة}. التعليق:" ما تغطيش الشمس بالغربال": هذه المشاركة لم ترد عليها بعد، ونحن في انتظار جوابك؟؟؟. ولو كانت ما قلت:" لا أرى حاجة للرد؟؟؟"، فأصدق تعبيرهو:" عاجز عن الرد؟؟؟". أعجبني قولك:{ وبصراحة أنا لا املك الوقت لأضيعه في إعادة الرد عليه كل مرة}. التعليق: أوووووو: كيف لا تملك وقتا؟؟؟، وأنت متفرغ للكتابة في منتديات الشروق، وأنت أيضا:" صاحب النفس الطويل"، ولعلك تذكر موضوع دفاعك عن:" صبرينة؟؟؟": الذي بلغ عدد صفحاته:(37 صفحة؟؟؟)، وحوارك الثنائي الطويل المتواصل مع الأخ:" فواز" في متصفحك:" الحرب الخفية التي تشنها المسابح على دين الله"، وآخر مشاركة فيه كانت برقم:(28)، بينما نجدك هنا تتعلل في أول مشاركة لك بقولك:{ وبصراحة أنا لا املك الوقت لأضيعه في إعادة الرد عليه كل مرة}. وأنت لم ترد على ما كتبته لك هنا، وأقصد بالذات – كلامي عن تركة فرنسا للجزائريين؟؟؟ -. نحن في انتظارك، فلا تخيب ظن مادحيك سابقا. الأخ:" حسان". صراحة: سرني وشرفني أن: تساهم على متصفحي بكلمات المختصرة المعبرة. قلت:" سرني وشرفني"، لأن رقم عضويتك في المنتديات هو:(8)، فأنت من:" العشرة الأوائل": المبشرين بافتتاح المنتديات، نسأل الله أن تحشر في زمرة:" العشرة المبشرين بالجنة" تحت لواء المصطفى عليه الصلاة والسلام. صدقت وبررت في قولك:{ يكون الحور ممتع جدا جدا عندما يكشف شخص عن معتقده بكل حرية حتى نستطيع نعرف كيف نرد بحقيقة الحوار متزن و ممتع و مفيد للجميع}. التعليق: لوكان:" حاليلوش": خرجلنا بها طاي طاي من الاول: لكان أسلوب حوارنا له بطريقة مغايرة، فالمثل الشعبي الجزائري يقول:" اخرج لربي عريان يكسيك"، لكن الإشكال مع:" حاليلوش": أنه يدعي:" الإسلام؟؟؟"، وفي نفس الوقت لم يترك للإسلام:" بربانة ولا قرمودة" إلا كسرها؟؟؟، فتعدى على:" أصول الإسلام وفروعه" بطريقة:" ممنهجة؟؟؟". أخانا:" حسان": أعجبني جدا تساؤلك الذي لم يجب عليه:" حاليلوش" حين قلت:{ هل اعتبار أن الغزو أسلامي إرهابي للدول و نشر الإسلام هو اخطر من الفتح الفرنسي للجزائر جميل رائع الذي خرج من الجزائر و ترك لنا حفاظات و ليكوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟}. وأنا بدوري في انتظار جوابه عليه، وعلى كلامي عن تركة فرنسا للجزائريين. تقبلوا تحيتي. ثنميرت. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
يعاد رفعه ...
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
بخصوص الغيبة فقد تعرضت الى كمين لكن الحمدلله استطعت العبور والافلات منه بنجاح بفضل الله . كنت اقصد بهاته (أخي الامازيغي لا تنسى أن الذي يتكلم عن التاريخ يجب ان يكون حياديا وان يذكر الحادثة كما هي ويترك الحكم للقارئ) الحيادية في سرد التاريخ يعني ليس بالضرورة مثلا ان يتفق المؤرخ والقارئ على مرحلة ما من التاريخ على انها كانت سلبية او ايجابية الا بعد ذكر كل الاحداث بحلوها ومرها وفي الاخير تقييمها . شكرا استاذ . |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
الأخت:" سلسبيل الجنان": شكرا لك على رفعك للموضوع. أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى أن:" يرفع قدرك، وييمن كتابك، ويجعل جنة الفردوس منزلك" من بين:" جنان الرحمن" يا:" سلسبيل الجنان". الأخ الإفريقي: قولك:{ الحيادية في سرد التاريخ يعني ليس بالضرورة مثلا أن يتفق المؤرخ والقارئ على مرحلة ما من التاريخ على أنها كانت سلبية أو ايجابية إلا بعد ذكر كل الأحداث بحلوها ومرها وفي الأخير تقييمها}. التعليق: سأجيبك باختصار شديد، وللتفصيل موضع آخر، فأقول: ليست هناك:" نقطة إيجابية واحدة" في احتلال فرنسا للجزائر؟؟؟. قد يتعجب البعض متسائلا: هذه مبالغة منك أخانا:" الأمازيغي الجزائري؟؟؟"، فأجيب قائلا: اسألوا التاريخ إذ فيه العبر ÷ ضل قوم ليس يدرون الخبر لقد درسنا في:( كتاب التاريخ للسنة السادسة أساسي) بأن: الجزائريين قبل دخول المستدمر الفرنسي كانوا:" أسياد البحر الأبيض المتوسط"، وكان:" الأسطول البحري الأمريكي": لا يعبر المتوسط إلا بعد دفع:" إتاوة" حمايته من القراصنة من قبل بحريتنا المجيدة، كما درسنا أيضا بأن:" المشجب" الذي اتخذته فرنسا سببا لاحتلال الجزائر هو:" حادثة المروحة"، والتي كان سببها:" تعنت فرنسا الفقيرة المتخلفة في دفع ديونها للجزائر الغنية المتحضرة؟". في الجانب العلمي الثقافي: كانت حواضرنا منارات علم تستقطب الأوروبيين، ومن لا يعرف:" اللؤلؤة: بجاية؟؟؟": التي درس فيها بعض المشاهير، ومنهم:" ليوناردو دافنشي" – فيما أذكر -، والأمثلة كثيرة، ليس هذا محل تفصيلها. كنا في الجزائر كبقية الحواضر الإسلامية: نعيش بإسلامنا في:" رخاء اقتصادي، ونهضة حضارية علمية ثقافية عمرانية"، بينما كانت أوربا بأكملها: تعيش بسبب تسلط كنيستها في:" قرونها الوسطى المظلمة" في:" تخلف حضاري لا نظير له، يقتل بعضهم بعضا، لأن:" الشر قتلهم؟؟؟" – كما يقول المثل الشعبي الجزائري -، ولا ننسى ذلك:" الطاعون": الذي قتل الملايين منهم بسبب:" انهيار المنظومة الصحية، وانعدام أبسط مظاهر الحضارة في الجانب العمراني:( انعدام قنوات الصرف الصحي)، فصارت:( الطومبات= الجرذان):ملازمة لهم؟؟؟: لانعدام النظافة في بيوتهم وشوارعهم، بل وفي أنفسهم؟؟؟، ففرنسا بالذات: يذكر عنها مثل دال على:" انحطاط أخلاقي سلوكي" في مسألة:" تصريف حاجياتهم البيولوجية؟؟؟". ولأن هؤلاء كانوا على اطلاع على ما نحن فيه من:" رقي حضاري، ورخاء معيشي: أكلهم الحقد والغل والحسد الصليبي"، فلم يجدوا مخرجا من:" حياتهم المتوحشة" إلا بالتعبير عن:" بربريتهم" باحتلالنا، ونهب خيراتنا، وجعلنا عبيدا لهم في فترة الاستدمار، وتابعين لهم بعدها؟؟؟. إن ما تعيشه اليوم دول العالم الإسلامي من:" تخلف حضاري، وتبعية مطلقة للغرب حتى في كيس القمح، وعلبة حليب الأطفال؟" هو: نتيجة مشؤومة لذلك:" الاحتلال المجرم": الذي نعيشه آثاره إلى اليوم، فأين هي إيجابياته؟. لو لم تستدمر فرنسا الجزائر، وتركتها حرة، لكنا اليوم: أسياد الأمم- حقيقة لا توهما -، و لا يتوهمن أحد أنني أقول ذلك:" بكاء على الأطلال، أو تغنيا بأمجاد الأجداد؟؟؟"، كلا وألف كلا، وإنما ذكرت ذلك ردا على من أعجبته تركة فرنسا للجزائر، وجعلها أفضل من:" فتوح الصحابة رضي الله عنهم"، وآثار:" الأتراك العثمانيين المسلمين"؟؟؟. وختاما: لا زلنا ننتظر تعليق:" حاليلوش" على ما كتبناه له حول تركة فرنسا للجزائر التي مدحها؟؟؟، وإن:" غدا لناظره قريب؟؟؟". تقبلوا تحيتي. ثنميرت. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
ويستمر صمت:" حاليلوش" كصمت أهل القبور:5::5::5:؟؟؟.
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
يظهر بأن العضو:" حاليلوش": قد عاد إلى نشاطه المكثف؟؟؟: بعد فترة توقيفه التي دامت أسبوعا.
وبمناسبة عودته: يسرنا أن نذكره بأن لنا عليه دين لم يوفنا إياه؟؟؟. وأقصد بالدين: عدم إجابته عما بيناه للقراء من تفضيله:" تركة فافا المستدمرة المشؤومة للجزائريين" على:" فتوحات الصحابة رضي الله عنهم، وأعمال العثمانيين في الجزائر". فما هو سر كل هذا العجز والتهرب من الإجابة على:" قناعة": آمن بها قلبه، وصدقها عقله، ونطق بها لسانه، فخطها بنانه؟؟؟. نحن في انتظار جوابه، و:" إن غدا لناظره قريب؟؟؟". تقبلوا تحيتي. ثنميرت. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
بارك الله فيك أخي:" عماد" على إضافتك القيمة المتميزة. ولأن:" حاليلوش": لم يجبره أحد على تسطير أرائه تلك، وقد نشرها على الملأ، فإنه مطالب بالدفاع عنها، ليقنع غيره بصوابها ؟؟؟- خاصة – بعد جوابنا الموضح لحقيقة رؤيته. ومرة أخرى: نقول: يا:" حاليلوش": ما الذي يمنعك من الدفاع عن:" قناعة": آمن بها قلبك، وصدقها عقلك، ونطق بها لسانك، فخطها بنانك؟؟؟". فما هو سر كل هذا العجز والتهرب من الإجابة؟؟؟.:5::5::5: نحن في انتظار جوابك، و:" إن غدا لناظره قريب؟؟؟". ثنميرت |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
يا استاذ امازيغي احسن الظن ما هذا التفكير السطحي،لا تتسرع في القول
ممكن الاخ يكون له اسباب لغيابه هو غائب من مدة وانت ما تلبث تطعن فيه |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الأخ:" وائل".
شكرا لمشاركتك، إعلم بأنني حين كتبت الموضوع، وطرحت أسئلتي: كان هذا العضو:" حاضرا"، وهو الآن أيضا:" حاضر"، فقد قرأت له مشاركة بالأمس تحت متصفحه:" ابن باديس بين الآمال و المُنال"http://montada.echoroukonline.com/showpost.php?p=1903957&postcount=7 نحن نحسن الظن بمن لم تصدر منه مثل تلك الإساءة الفظيعة؟؟؟. الغريب: ليس في جوابي عن خطيئته تلك، بل في السكوت عنها، والاكتفاء بدور المشاهد المحايد؟؟؟، وذلك العضو قد أساء لنا جميعا بإساءته للإسلام والجزائر وشهدائها. تقبل تحيتي. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الغريب: ليس في جوابي عن خطيئته تلك، بل في السكوت عنها، والاكتفاء بدور المشاهد المحايد؟؟؟، وذلك العضو قد أساء لنا جميعا بإساءته للإسلام والجزائر وشهدائها.
يمكن الاخ لم يركب بغل التعصب حتى يُوانسك.. و هو يجادل علميا و ليس دينيا.. ....السؤال المطروح أين هو تريخنا الاسلامي بعد 40هـ.. لو تطرقت لطرف منه لسكت للابد... بدون شك هو أدرى منك بالتاريخ.. و لهذا أتزم الصمت حتى لا تتهموه بالكفر بعد خيانة الوطن.. الفرق شاسع بين ناقل و باحث.. ...هلّبْ أعصابك.. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
كم أكره هذه الألفاظ
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
أوافقك الرأي في الألفاظ لكن هناك أفكار (رغم سماحة ألفاظها لكنها أخطر مما نرى) |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
يا أخي يا محمد،دوما هناك طرق أرقى للخطاب والنقاش بدل تلك الأفاظ والإتهامات التي قد تكون خاطئة،لذا من الأفظل ان نرتقي بالنقاش لا أن نتعصب ونتهم .
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
بارك الله فيك يا أخي وائل على النصيحة لكن كمسلم فان الغيرة تقوم على ثلاث الدين - العرض- الأرض من يتعدى على ديننا لن نسامحه ومن يتعدى على عرض المسلمات لن نسامحه ومن يتعدى على أرضنا فلن نقف مكتوفي الأيدي لنصفق له وعذرا على الألفاظ السابقة سأحذفها |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط مشاهدة المشاركة
يمكن الاخ لم يركب بغل التعصب حتى يُوانسك.. .. البغال التي أعرفها اثنان : بغل الجهل وبغل الكفر والأعياذ بالله.. بغل الجهل ..هو دابة و نعمةو زينة مكتوبة في القرءان العظيم.. وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) النحل أما بغل الكفر لا أعرفه أتي به إن كان قرءانا.. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
أنا لم أقصد البغل كحيوان (وأعتذر عن كلمة بغل للأخوة والأخوات) بل قصدت ما قصدته أنت بطريقة غير مباشرة أنت أشرت الى رياح التعصب وأنا أشرت بأن هناك رياح الجهل ورياح الكفر لا أكثر ولا أقل وكل يعرف نفسه أي ريح تحمله وشكرا |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
في بحر السلام .. أخِ منك يا تعصب.. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
هذا ميثاق الأوفياء يا بنلعياط وهو مكتوب بعرق الجبين ودماء الجهاد في سبيل رفع رايته |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
كلنا سمع بقصة الصحابي شارب الخمر الذي اقام عليه الحد فلعنه احد الصحابة،فقال له الرسول لا تلعنه فانه يحب الله.
وانتم ترمون شخص مسلم بصفة الإسائة للإسلام والوطن كأنه خائن،ولا تحسبون حساب او مغبة اعتقادكم |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
فهي في جيهة من يتدخل في عقائد الناس و قلوبهم.. في الحقيقة انتم تصارعون الرجل على رأيه تعصبا لطوائفكم المتعصبة..و كلكم حقد و كراهية ..أين هي بالتي أحسن فيكم ..إن كان سن و جهل هذا الرجل.. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
لا يا اخي محمد هو الله ما هكذا تورد الابل.. و إن كان هذا جبين من رمل من جاء يكتب عليه.. لا تنسى أني اعزك فيه و أنك غالي عندي |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
أنا لحد الآن لم أذكر اسم المعني بالامر وسبق لي وقلت رأيي في موضوع سبق ولم أكفر أحدا ولم أجهل أحدا قلت هناك ريح الكفر وريح الجهل ووجب على المسلم أن يحتاط منهما هذا كل مافي الأمر |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
الله يعزك يا أستاذ لكن الحق يا أستاذ يستريح له القلب ويسكن له العقل |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
اقتباس:
نعم يا صديقي الحق من غير قاضي ليس بحق.. اعرف أنك لا تؤمن بجملة.. أنا حق و انت حق .. و الفاصل القاضي.. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
إلى المعجبين بتركة الفرنسيين للجزائريين؟؟؟.
الأستاد:" الهادي الحسني": يخاطبكم: من جرائم فرنسا ليس هناك يوم منذ دنّست فرنسا أراضي الجزائر وتونس والمغرب خلا من جريمة من جرائمها التي لا تُعدّ ولا تحصى. وإن جرائم فرنسا - لنذالتها وقذارتها- ليست كأحد من ا لجرائم، لأن جرائم فرنسا ليست جرائم مادية فقط؛ بل هي جرائم حضارية كانت تستهدف بها اقتلاع أبناء هذه المنطقة من جذورهم، وتشويه كيانهم الحضاري، ليصبحوا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، وماتزال فرنسا الآن ساعية لتحقيق هدفها عن طريق هؤلاء الذين يمكن تسميتهم "جزائريّو المال"، أي الذين لا يهمهم من الجزائر إلا ما يسرقونه من أموالها، وتهريب تلك الأموال إلى فرنسا بصفة خاصة.. إن من أبشع وأقذر ما ارتكبته فرنسا في بلدان المغرب الإسلامي من جرائم ثلاث جرائم في سنة 1930. فأما الجريمة الأولى فهي إقامة ما عرف باسم "المؤتمر الافخارسيتي" في تونس، وهو مؤتمر مسيحي عقد بمناسبة مرور خمسين سنة على احتلال تونس، وقد تميز هذا المؤتمر بحضور رئيس الجمهورية الفرنسية "اللائكية"، ولما اعترض بعض النواب اليساريين الفرنسيين على إشراف الرئيس الفرنسي على المؤتمر، لأن القانون يمنع إشراف الدولة على الأنشطة الدينية ردّ عليهم وزير الخارجية في البرلمان بقوله: "إن فرنسا إذا كانت لادينية في داخل حدودها فإنها دينية في الخارج(1)". ومما يؤكد هذا البعد الديني ما صرح به رئيس الأساقفة في تونس وهو "إن هذا المؤتمر - وهذه الاحتفالات- مظهر للصليبية الجديدة"، وأنه "حملة صليبية على تونس"، وقد كلف هذا المؤتمر والاحتفالات أموالا طائلة كان أكثرها من أموال الشعب التونسي، وقد سبق هذا المؤتمر الصليبي وهذه الاحتفالات إقامة تمثال - في مدخل الجزء الإسلامي من مدينة تونس آنذاك-؛ للكاردينال الصليبي المجرم شارل لافيجري، مؤسس الجمعية الصليبية المجرمة المسماة "جمعي الآباء البيض"، التي سُمّي أعضاؤها "جيش لافيجري الأبيض". وأما الجريمة الفرنسية الثانية في هذه السنة ( (1930) في بلدان المغرب الإسلامي فهي تلك الاحتفالات الصليبية الضخمة التي أقامتها فرنسا في الجزائر بمناسبة مرور مائة سنة على احتلال الجزائر، وقد قال أكابر المجرمين الفرنسيين - من رجال الدين، ورجال السياسة - إننا لا نحتفل بمرور قرن على احتلال الجزائر؛ ولكننا نحتفل بتشييع جنازة الإسلام من هذه الأرض، التي لانرتاب في أنها أعيدت إلى المسيحية، ولكن الله - عز وجل - ثم عزيمة الجزائريين ممثلة في أولئك الخيرة من علمائها سّفهوا كلام أولئك المجرمين الفرنسيين، ونسفوا مخططهم الشيطاني الصليبي، فأسسوا تلك الجمعية المباركة، "جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"، التي أحيت الإسلام، وصححت ما حُرّف منه، وطُهّر ما ألحق به من أرجاس.. وكشفت الذين ركنوا إلى الكفار، واتخذوهم أولياء، وخانوا الله ورسوله ووطنهم وهم يعلمون. وأما الجريمة الثالثة فقد ارتكبتها فرنسا في المغرب الأقصى، حيث أصدرت في مثل هذا من سنة 1930 ما سمّته "الظهير البربري (❊)"، وهو قانون يخجل الشيطان الرجيم أن يفكر فيه مجرد التفكير، وهذا "الظهير" يمنع الإخوة الأمازيغ في المغرب من التحاكم في قضاياهم المختلفة إلى الشريعة الإسلامية، وأن يتحاكموا إلى العرف البربري، ولو أحل حراما وحرّما حلالا. والحقيقة هي أن سياسة فرنسا في المغرب لم تقتصر على منع المغاربة الأمازيغ من التحاكم في شؤونهم إلى الشريعة الإسلامية؛ بل شملت التعليم أيضا، أي منع المغاربة الأمازيغ من تعلم الإسلام واللغة العربية، ومن ذلك ما كتبه أحد أكابر المجرمين الفرنسيين في المغرب وهو "موريس لوجلاي" في مقال عنوانه: "المدرسة الفرنسية لدى البربر"، حيث قال: "يجب أن نحذف تعليم الديانة الإسلامية واللغة العربية في مدارس البربر، وأن تكتب اللهجات البربرية بحروف لاتينية.. يجب أن نعلم البربر كل شيء ماعدا الإسلام ( (2)".. وأما المستشرق الفرنسي "جود فروي-دومومبين" - وكل المستشرقين - إلا قليلا - هم عيون الاستعمار، وآذانه، وعقوله -، فقد قال في كتابه "عمل فرنسا في المغرب فيما يخص التعليم": "إن المدرسة الفرنسية البربرية هي مدرسة فرنسية بتعليمها، وحياتها، بربرية بتلاميذها وبيئتها ويجب أن تقوم اللغة الفرنسية لا البربرية مقام اللغة العربية كلغة مشتركة، وكلغة للمدنية (3)".. لقد أفشل المغاربة - والأمازيغ منهم قبل العرب - هذا المخطط الفرنسي الشيطاني، وحوّلوا المحنة إلى منحة، ورفضوا أن يستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، وأبوا أن يتحاكموا إلى الطاغوت.. ومما واجه به المغاربة هذا المخطط الفرنسي الإبليسي ما سموه "دعاء اللطيف"، حيث كانوا يدعون به وهو: "اللهم يا لطيف، نسألك اللطف فيما جرت به المقادير، وألا تفرق بيننا وبين اخواننا البرابر (4)". . هوامش 1) علال الفاسي: الحركات الاستقلالية في المغرب العربي، مؤسسة علال الفاسي؛ ط6. ص71. ❊) "الظهير" في اصطلاح الإخوة المغاربة هو "المرسوم" الذي يصدره السلطان. 2 - 3) علال الفاسي: مرجع سابق ص 163. 4) المرجع نفسه. ص 165. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
[SIZE="6"]تجدون تحت هذا الرابط صورا عن:" تركة فرنسا للجزائريين": التي مدحها بعضهم؟؟؟:
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j...3vfpvX4_3bFiwg |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
يقول محمد الهادي الحسني حفظه الله في مقالته : انما يعتذر البشر /
لو اتفق الناس على تشكيل لجنة علمية نزيهة لإحصاء عدد الجرائم منذ عهد ابني آدم هابيل وقابيل، ولتصنيف هذه الجرائم لكانت النتيجة بإجماع أعضاء اللجنة هي أن عدد جرائم فرنسا في الجزائر وحدها يفوق عدد جرائم غيرها، وأن جرائم فرنسا في الجزائر هي أسوأها، وأبشعها، وأفظعها، وأشنعها، وأوحشها، وأقذرها، وأحقرها، ولما تضمن تقرير هذه اللجنة أكثر من جملتين اثنتين إحداهما للرئيس الأمريكي فرانكلين روزفيلت وهي: »إن الاستعمار الفرنسي هو أسوأ وأخبث مايمكن أن يُنكب به شعب من الشعوب (1)«، والجملة الثانية هي ما قاله الكاتب ألفريد لوسيس هُورن: »إذا كان الله قد خَلق مستعمرا أسوأ من الاستعمار الفرنسي فإنه لم يخبرني به (2)«. إن جرائم فرنسا في الجزائر التي تعجز لغات العالم عن وصفها جعلت شخصية في مكانة وقيمة السياسي الجزائري المثقف حمدان بن عثمان خوجة يعقد مقارنة لا بين ظلم فرنسا وظلم »الترك« ولكن بين »عدل فرنسا« وظلم »الترك«، وقد انتهى في مقارنته إلى أن يستغيث الله ـ عز وجل ـ قائلا: »اللهم ظُلم الترك ولا عدل الفرنسيس (3)«. لقد قال حمدان بن عثمان خوجة هذا الكلام بعد ست سنوات ـ فقط ـ من حلول الطاعون الفرنسي في الجزائر، فماذا كان سيقول لو »تنعّم مدة أطول بـ »الحضارة الفرنسية«؟ لا شك في أنه سيقول ما قاله مفدي زكريا بعد ذلك بقرن وبضع سنين وهو »يا فرنسا، يا لعنة البشرية (4)«. إن أول مجرم في تاريخ البشرية هو قابيل ابن سيدنا آدم ـ عليه السلام ـ الذي قتل أخاه هابيل، ولكن ضميره صحا »فأصبح من النادمين«، ولو كان لهابيل ابنٌ لجاءه قابيل واعتذر له عن قتله أباه، ولطيّب خاطره واسترضاه، لأن ذلك هو ما يدفع إليه الندم، ولهذا جعلنا عنوان هذه الكلمة، »إنما يعتذر البشر«، وأما غير البشر كالحيوانات أو ما يشبهها في الكائنات ولو أُدرجت في صنف البشر فليس في جِبلّتها أن تندم ثم تعتذر. فهل رأى الناس خنزيرا، أو ضبعا، أو ذئبا، أو كلبا، أو ثعلبا، أو.. أو.. نَدم على فعلته، واعتذر عن جرائمه؟ جرّني جرا ودعني دعّا إلى هذا الكلام الذي يسبب الغثيان »هدرة« نيكولا ساركوزي في »هملته (بالهاء) »الانتحابية« (بالحاء) من أن فرنسا لن تعتذر عن جرائمها التي ارتكبتها في الجزائر، وأنه ليس للأحفاد أن يعتذروا عن جرائم الأجداد.. إن دولا أكبر قيمة وأعظم شأنا، وأغير على شرفها اعتذرت لمن مسّتهم بسوء لبضع سنين، فهذه ألمانيا تعتذر لليهود عما سبّبته لهم من آلام، وهذه اليابان تعتذر لشعوب كوريا، والصين وشرق آسيا عما ارتكبته في حقها من جرائم، وها هي إيطاليا تعتذر لليبيين وما هي إسبانيا تتحلى ببعض المروءة فتعتذر لليهود الذين طردتهم، وتأخذها العزة بالإثم فلا تفعل مثل ذلك مع المسلمين الذين أخرجتهم من ديارهم ممن نجوا من حملة التقتيل وعملية التنصير القسري. أما عدم اعتذار ساركوزي وغيره عن جرائم فرنسا في الجزائر فقد أجبنا عنه وقلنا »إنما يعتذر البشر الأسوياء«، وعندما تدخل فرنسا »التاريخ الحضاري(*)« فستعتذر للجزائريين ولغيرهم من الشعوب التي نكبت بها، ولن تجد في ذلك غصاصة، لأن الاعتراف بالخطأ والاعتذار عنه من شيم البشر النبلاء. وأما عدم تحمل الأحفاد جرائم الأجداد - وأدعو ساركوزي أن يجعلها أغنية في »هملته الانتِحَابية - فقد كشف بها ساركوزي عن سوْءته الأخلاقية، حيث راح بعد قولته تلك يصيح كالممسوس الذي أعيا داؤه الراق بأن على الأتراك الحاليين أن يعترفوا بـ »جرائم« أجدادهم منذ قرن ضد الأرمن!! إنني أنصح من لم يفهم قوله تعالى عن أناس »لهم قلوب (**) لا يفقهون بها، ولهم أعينٌ لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها« أنصحه أن ينظر إلى هذا الشخص المسمى ساركوزي، ذلك أنه لم يكن حتى ككفار قريش الذي كانوا يحلون الشيء عاما ويحرّمونه عاما، ولكنه لأنه نموذج فريد يحلّ الشيء شهرا، ويحرّمه شهرا.. إن ثالثة الأثافي التي جاء بها ساركوزي هي ضغطه لإصدار قانون لمتابعة من يحتقر »الحركى، ويهينهم، ويسخر منهم.. إن الخيانة عند جميع الشعوب النبيلة وعند جميع البشر الأسوياء جريمة ليس هناك أحط منها وأنذل إلا عند فرنسا، فلخصوصيتها فهي تحترم من لا يستحق الاحترام، وتجل من يستأهل الإذلال، وتكبر من حقه الاحتقار والاستصغار. إن مجرد النطق بكلمة »حركي« يستوجب تجديد الوضوءين الأصغر والأكبر. وذلك على مذهب الشاعر الأندلسي أبي بكر اليكّي القائل عن شخص نذل حقير: أعيد الوضوء إذا نطقت به ** متذكرا من قبل أن تنسى واحفظ ثيابك إن مررت به ** فالظل يُنجّس الشمسا إن هذه »الشكشوكة الساركوزية« التي تسبب القيء - حاشاكم- (عدم الاعتذار عن الجرائم - الأحفاد لا يتحملون جرائم الأجداد - تجريم من ينكر جرائم الأترك ضد الأرمن - تجريم من يحتقر الحركى ويهينهم..) هذه الشكشوكة كلها دفع إليها خلق حقير يسمى الطمع، وطمع ساركوزي هو تجديد عهدته الرئاسية ولو بأخسِّ الصفات الأخلاقية: فعدم الاعتراف بجرائم فرنسا هو طمع في أصوات لصوص الجزائر« الذين نسبهم ساركوزي للجزائر وسماهم »فرنسيي الجزائري« وطمع في أصوات اليمين الفرنسي وتجريم من ينكر »جرائم الأتراك« هو طمع في أصوات كمشة من الأرمينيين في فرنسا. وتجريم من يهين الحركى (الخونة) هو طمع في أصوات أشباه البشر الذين باعوا دينهم، وشعبهم، ووطنهم، وواللّه لأشرف منهم، لأنها تدافع عن عرينها فتقتل أو تقتل. وقد إأيت كبيرا من هؤلاء الحركى منحته فرنسا منصب »كاتب دولة« يأتي إلى الشيخ العباس في مسجد باريس وينفجر بكاء ويقول: لا أشكو نقصا في متاع الحياة الدنيا، ولكنني أعلم وأحس أن الفرنسيين ينظرون إلي في قرارة أنفسهم باحتقار كبير.. وصدق الشاعر العربي القائل: »من يهن يسهل الهوان عليه«، ومن قبله قال أصدق القائلين سبحانه وتعالى: »ومن يهن الله فما له من مكرم«. إن من يتطلع إلى المناصب السامية عليه أن يتحلى السامي من الأخلاق والنبيل من الصفات، ولا يتوسل إليها بالأساليب الرذيلة والوسائل الحقيرة، و»الناس معادن« كما قال سيّد الأولين والآخرين، محمد الأمين. 1) عبد الرحمن الجيلالي: تاريخ الجزائر العام. ج 4 ص 366 ط: بيروت 19-80 2) محمد الصالح الصديق: من قلب اللهيب 3) حميدة عميراوي: دور حمدان خوجة في تطوير النهضة الوطنية. دار البعث ص 231 4) مفيد زكريا: اللهب المقدس ص 165. ط الجزائر 1983 *) ذكرت أوبري مارتين - زعيمة الحزب الاشتراكي الفرنسي أن ساركولي قال في دكار في جويلية 200 »إن الرجل الإفريقي لم يدخل التاريخ بالقدر الكافي« انظر جريدة الخبر في 11 / 3 / 2012 ص 13 **) عن القلب انظر »معجم ألفاظ القرآن« لمجمع اللغة العربية. مادة ق ل ب |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
و مع ذلك ليس هم شبابنا سوى ال visa الى فرنسا
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
بارك الله فيكما على جميل الإضافة.
|
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
صوت العقل في هذا الموضوع هو ... وائل جمال ...
سبحان الله يعني لو كنتم حاورتم ملحدا ... لكنتم ربما قتلتموه ... يا أخي هل بهذا تكون قد علمته الإسلام ... |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الأخ:" محمد": فصل قولك أكثر لنتمكن من فهم قصدك، وبعدها سيكون لكل مقام مقال.عموما: شكرا لاهتمامك ومشاركتك.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: بعد إعادة قراءتي لمشاركة الأخ:" amma10" رقم:(33): لفتت انتباهي عبارة السياسي الجزائري المثقف:" حمدان بن عثمان خوجة" القائل:" اللهم ظُلم الترك، ولا عدل الفرنسيس". فتذكرت بعدها قول ذلك القائل الذي رددنا عليه بمتصفحنا هذا حين كتب بكل جرأة قائلا:" إن تركة فرنسا للجزائر: أفضل من تركة الأتراك، وفتوح الصحابة رضوان الله عليهم"؟؟؟. و لا أجد من تعليق على قوله أنسب من قولي:[ سبحانك هذا بهتان عظيم]، و:" إذا لم تستح، فقل ما شئت". حفظ الله الجزائر وشعبها والإسلام من كيد أعدائهم. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
عشية:" الذكرى الستين لاندلاع ثورة التحرير الجزائرية المباركة": لم أجد ما أهديه لمن:" افتخر ب:" تركة المجرمين المستدمرين الفرنسيين للجزائريين"، وفضلها على:" إنجازات المسلمين العثمانيين، وفتوحات الصحابة الميامين": أنسب من إعادة رفع هذا المتصفح: داعيا بصدق:" أحرار وحرائر الجزائر" إلى إثرائه بالشهادات التاريخية – سواء – كانت:( مقالات مكتوبة، أو صور، أو فيديوهات): لفضح جرائم الفرنسيين، والرد على المفتخرين الممجدين لتركة هؤلاء الحاقدين الكافرين، ولنعلم بأن:[ العاقبة للمتقين]. جزى الله خيرا كل من أسهم - ولو بجهد المقل -: لإثراء الذاكرة التاريخية للأمة الجزائرية: رفع الله قدرها، وأعز بالإسلام شأنها. وفقنا الله جميعا لخدمة وطننا، ونصرة ديننا، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
ومرة أخرى:" الأستاذ الهادي الحسني" يخاطبكم:
Pour la france; par les "arabes" أما "la france" فهي هذه الدولة التي منذ ابتلانا الله- عز وجل- بالالتقاء بها التي جمعت "ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر" من الكيد لنا، نحن الجزائريين والتربص بنا، والائتمار علينا، حتى إننا لم نرح رائحةَ خيرٍ منها إلى يومنا هذا؛ وإنما هي هموم وغموم بعضها فوق بعض، ما إن نتخلص من بعضها حتى تلفّنا أخرى أشد وأنكى.وأما "les arabes "، فليسوا أولئك الذين قال قائل منهم: إذا بلغ الفطامَ لنا صبيٌّ تخرّ له الجبابر ساجدين وركّعا وإنما هم هؤلاء "الجزائريون" الذين كانت فرنسا تسمّيهم "عربا" احتقارا لهم، وسخرية منهم، واستهانة بهم، وهم يعرفونها أكثر من معرفتهم الجزائر، ويحبّونها أكثر مما يحبّون آباءهم وأبناءهم وأزواجهم، ويؤثرونها- ولو كانت بهم خصّاصة- على أنفسهم، فضلا عن الجزائر، وهم يتمنّون أن يقبض ملك الموت الذي وكّل بهم أرواحهم ولو في مزبلة من مزابل فرنسا على أن يقبضها في جنة الجزائر، ولو خيّروا بين تلك المزابل الفرنسية وبين الجنة لاختاروا تلك المزابل.. فالشيء منجذب إلى أصله.. فـ: السّبع سبع ولو كلّت مخالبه والكلب كلب ولو بين السباع ربّي لقد أكد دوغول- عدوّ الجزائر الأكبر- لصديقه ووزيره آلان بيرفيت (Alain Pegrefitte) أن أمله هو تخليص فرنسا من الجزائر، التي كان أحرارها وحرائرها يكبّدون ويكبّدن فرنسا الخسائر الجمة في الأموال والأولاد. وأنا أقول إن الخلّص من الجزائريين والجزائريات يرجون أن يبعث الله- عز وجل فيهم و"منهم" من يخلّص الجزائر من هؤلاء الذين سمّى الإسبان قديما آباءهم "mozarabes" أي "أنصاف" العرب، ولم يلدوا إلا أرباع العرب وأثمانهم. لقد عشتُ نهاية هذا الأسبوع في محنة شديدة وكرب عظيم وأنا أرى ما ذكّرني بعنوان رواية الأديب السوداني الكبير، الطيب صالح، موسم الهجرة نحو الشمال"، حيث نفخ سلاّل في بوقه مستنفرا "هاماناته"، وتوجّه- مزوّدا بتعليمات من لا يعصي له أمرا- تلقاء "نوتر دام"- لا المسجد الحرام- ليُمطرنا بوابل من الاتفاقيات تحكم سيطرة فرنسا على الجزائر التي لم تنسها. ألم يقل "جنرالها"، الذي وضع المجاهدون الحقيقيون أنفه "الطويل" في الرغام: "لو وضعت جميع المستعمرات الفرنسية في كفة، ووضعت الجزائر في كفة لرجحت كفة الجزائر"؟ (مذكرات الأمل). رحم الله إمامنا ابن باديس الذي قال (رواية عن الشيخ شيبان، عن الشيخ العربي التبسي): "والله، لو قالت لي فرنسا: قل: لا إله إلا الله، ما قلتها". إن عنوان هذه الكلمة هو لرهط من "الجزائريين" جعلوه شعارا لجريدة أصدروها في جوان 1904 سمّوها "النصيح" (انظر د. محمد ناصر، الصحف العربية في الجزائر)، وهم لا يقصدون "النصيحة" التي أمر بها ديننا الحنيف على لسان رسولنا الشريف- عليه الصلاة والسلام-، ولكن "نصيحة الفار لمول الدار" كما يقول شعبنا قبل أن يصير "غاشي"، كما وصفه بوكروح. الذين ذهبوا إلى باريس فما عادوا إلا "بقرني حمار"، أي بلا شيء، لأن الحمار لا قرن له، وأمّا فرنسا فأقول لها: "خلا لك الجوّ فبيضي واصفري"، حتى يأتي الله بقوم يحبون الجزائر ولا يحبّونك ولو أطعمتِهم المنّ والسّلوى، وأعطيت كل واحد منهم "مرسيدس" لا "سمبول"، تقف في المنحدر، كما وقف "حمار" الشيخ في العقبة. |
رد: هام جدا: دفاعا عن الإسلام والجزائر وشهدائهما
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
ومرة أخرى الأستاذ الفاضل:" الهادي الحسني" بارك الله فيه: يخاطب بأسلوبه المتميز ذلك:" الصنف": الذي يفضل تركة فرنسا للجزائريين على فتوح الصحابة رضوان الله عليهم، وعلى أعمال العثمانيين في الجزائر!!؟، فإلى المقال: الشيطان السـاذج هذا الكلام ينطبق في هذه الأيام على (ما) يسمى فرانسوا هُولند، رئيس (ما) يسمى فرنسا؛ فهو خالٍ من فكر يَعرفُ به حقيقة ما يحاول إزالته، وأنَّى له ذلك، فقد أنْطَقَ الله أوائِله، فشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا رادَةً في الإجرام، وأنه لم يخلق مثلهم فيه، فهم مصدَرُه، ومُصَدِّروه، وقد "رفعت الأقلام وجفت الصحف". لقد أنكر هذا (الفرنسوا) أن فرنسا مارست في الجزائر حرب إبادة، رغم تأكيد كثير من الفرنسيين، ومنهم المؤرخ أوليفي لوكور ڤرانميزون، فعلى الفرنسيين أن يبحثوا عن رئيس لهم، لأن هذا (الفرانسوا) له عينان لا يبصر بهما، وله أُذُنَانِ لا يسمع بهما، وله "عقل" لا يفقه به، فهو ينكر الشمس في رابعة النهار. لقد كتب فرنسيون أنهم يريدون أن تكون الجزائر خالصة لهم، وقالوا إن سبيلهم إلى ذلك هو أن يفعلوا بالجزائريين ما فعله الإنجليز بسكان العالم الجديد (الهنود)، وما خيب مُنَاهُم، وأفشل مسعاهم إلا هذا الجهاد المجيد الشديد الذي خاضه آباؤنا وأجدادنا؛ هذا الجهاد الذي استمر أكثر من ثمانين عاماً، والذي نقلوه في الأخير إلى فرنسا، حتى سميت "الولاية السابعة"، فأثبتنا لهم "أننا - كما قال الإمام الإبراهيمي في مدينة باريس- لرجال، وإننا لأبناء رجال، وإننا لأحفاد رجال... وإن فينا لقطرات من دماء أولئك الجدود، سيجليها الله إلى حين". (الآثار 2/466). لقد أورد القاضي الأديب علي الطنطاوي (ذو الأصول الجزائرية) جملة بعثها الملك الفرنسي فرانسوا الأول إلى أمه يخبرها بما أصابه وجيشه من هزائم قائلا: "لقد خسرنا كل شيء إلا الشرف"، وكرر الجملة نفسها إلى السلطان العثماني سليمان القانوني وهو يستعطفه لينجده، وقد عقب القاضي الطنطاوي على قول فرانسوا الأول فقال: "سيكتب التاريخ عنكم (الفرنسيين) بما صنعتم بالجزائر أنكم خسرتم كل شيء حتى الشرف". (علي الطنطاوي: ذكريات. ج5. ص59). ثم أضاف: "أقسم إني لو كنت فرنسيا لخجلت أن أقول إني فرنسي، وكل مفكر أو أديب فرنسي يخجل اليوم من نسبته إلى فرنسا بعد ما صنعت بالجزائر". (5/63). نُسِب إلى جورج مجدونالد قوله: "نصف شقاء الناس ناجمٌ عن محاولتهم الظهور بغير مظهرهم الحقيقي". إن أظْهَر من يحاولون الظهور بغير مظهرهم الحقيقي هم هؤلاء الفرنسيون، الذين كانوا عاراً على الجنس البشري بما فعلوه من مخازي، وما ارتكبوه من جرائم لم يسلم منها حتى الأجنة في بطون أمهاتهم. إن ما فعلته فرنسا في الجزائر يجعلني أدعو الله- عز وجل- أن يكون آخر كلام الجزائريين الأحرار قبل "الشهادة" هو لَعْنُ فرنسا، وإذا كان "بعضنا" يعانق الفرنسيين، ويقبلهم، ويحضنهم، ويهفو قلبه إليهم، فأولئك هم "... "؛ أما أصلاؤنا فهم على مذهب الشيخ بلقاسم البوجْليلي الزواوي الذي أفتى بأن من صافح فرنسيا فعليه تجديد الوضوء. |
| الساعة الآن 10:10 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى