|
"سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بسم الله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" رواه البخاري وقال عليه الصلاةو السلام (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه ) بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث خصلتين محرمتين في التعامل مع المسلمين الأولى: سب المسلم وشتمه بأي لفظ سيء سواء كان باللعن والتقبيح أو تشبيهه بالبهائم أو تعييره بعيب أو خلق أو غير ذلك من الألفاظ التي تؤذيه وتدخل الحزن عليه. فيحرم على المسلم السب والشتم لأجل الدنيا أو الدين إلا في حالة واحدة يجوز للمسلم شتم غيره إذا بدأه شخص بذلك وكان على سبيل القصاص والمماثلة مع أن الأفضل له ترك ذلك لله. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عف اللسان لا يسب ولا يشتم ولا يقبح أحدا فلم يكن فاحشا ولا متفحشا بالقول حتى مع خصومه من اليهود وغيرهم وكان رفيقا في خطابه لهم. فينبغي للمؤمن أن يكون لسانه طيبا عفيفا يصدر عنه أحسن الكلام وأعذب الكلمات وأن يتجنب الفحش مع الخلق عامتهم وخاصتهم من أهل وولد وصاحب. والخصلة الثانية: التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم قتل المسلم والعياذ بالله وهذا الفعل من أكبر الكبائر ورد فيه وعيد شديد، قال تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا). وقد وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بالكفر والمراد الكفر الأصغر الذي لا يخرج من الملة باتفاق أهل السنة لأن الله عز وجل أثبت أخوة الإيمان للمؤمنين حال اقتتالهم ونزاعهم فقال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) والمسلم له حرمة عظيمة في نفسه أعظم من حرمة البيت العتيق فيحرم انتهاكها إلا بحق.. وأهل الإيمان أعف الناس في باب الدماء لا يسفكون دما ولا يخفرون ذمة ولا ينقضون عهدا خلافا للمنافقين والخوارج والفجار الذين يستخفون بدماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم. والحاصل أن هذا الحديث أرشد إلى عفتين عفة اللسان وعفة اليد وهما من أجل وأجمل خصال المؤمن يا له من دين لو كان أهله ملتزمين به ....... ......يتبع |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
وانا اقرأ كتابا عن الصحابيات رضوان الله عليهن بتاصيلات قيمة اموت ضحكا من شجار امهات المؤمنين مع بعضهن ومعايرتهن لبعضهن المثالية يا اختي مسلمة لا توجد على الارض ربما نسعى ونحن في حالة هدوء ورواق الى الاستغفار ونشر الصلاح والصلح بين المسلمين لكن نعلم يقين العلم ان القصاص حق من الحقوق وان كان ليس فقط بالسباب بل بالقتل حمدا لله العادل المنصف واللهم ارزقنا حلما وأناة عمن ظلمنا وآذانا شكرا بوركت
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
ماشاء الله عيكن فقتم الرجال أحلاما ....
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
ويحك أحلامنا تزن الجبال رزانة () وتخالنا جنا إذاما نجهل!! بورك فيك على المرور الطيب |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بوركت
السباب واللعن والقتال من شيم الفجّار لا المتقين الأخيار فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ” ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ” (رواه البخاري في الأدب وأحمد وإبن حبان والحاكم) ومن لعن مسلماً فكأنما قتله لقوله صلى الله عليه وسلم [ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله] اخرجه البخاري . وقد اشتملت سورة الحجرات على آيات كثيرة محذرة من هذا: منها قوله تعالى: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} (الحجرات:11) والمعنى أن من فعل ذلك كان فاسقاً بعد أن كان مؤمناً.... والطامة التي أصبحنا وأمسينا عليها شهودا هي سبّ كبار الصحابة وأمهات المؤمنين ليس عند غلاة الشيعة ولكن حتى عند من إنتسب لأهل السنة ولا حول ولا قوة إلا بالله |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
و فيك بارك الله الأخ أبشر بوركت على الإضافة القيمة ولنا عودة إليه إن كان في العمر بقية |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
إن كثيرا من الأمراض التي تصيب العلاقات الاجتماعية من غيبة، ونميمة، وسب، وشتم، وقذف، وخصام، وكذب، وزور وغيرها … فللسان فيها أكبر النصيب، وإذا سمح الإنسان للسانه أن يلغو في هذه الأعراض وغيرها كان عرضة للنهاية التعيسة والإفلاس في الآخرة، وشتان بين إفلاس الدنيا وإفلاس الآخرة روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: المفلس من أمتي من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار )) وروى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ )) أي : جزاء ما تكلموا به من الحرام . وبالمقابل فإن ضبط المؤمن للسانه ومحافظته عليه وسيلة لضمان الجنة بإذن الله، وهذا وعد رسول الله : ((من يضمن لى ما بين لحييه (يعني لسانه) وما بين رجليه (يعني فرجه) أضمن له الجنة )) أخرجه البخاري |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
باركـ الله فيكـ على الموضوع القيم
غفر الله لنا |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
ممكن تفهمنى امر..........فى هذا الموضوع
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
اللهم امين و فيك بركة أخي يوسف |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
بعون الله أخي ممكن |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بصح ماتزعفيش.....والله لا باغى نتعلم......هذه مسالة مرت على مند حوالى...5سنين....فى هذا الموضوع مع زميلى
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
لا بأس أخي فنحن هنا لنفيد و نستفيد حتى لو كان زعفت فسيتدخل الأعضاء الكرام و يفكوها بارك الله فيك |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
من قوله تعالى..( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) )من سورة الحجرات
فذكر الله عزوجل فى محكم تنزيله الطائفتان المتقاتلتين بالمؤمنين....مع العلم فى الحديت المتفق عليه لابن مسعود......ان سب المسلم فسوق....وقتاله كفر..... ....والله اريد الافادة والاستفادة.........ولا احب الجدال....وما احب هو تعلم دينى على المنهاج الصحيح...ولولا...انى وجدت سعة قلبك الكبير ما كنت...لاسالك |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
بارك الله فيك الأخ إبراهيم ملاحظة مهمة لو وقفنا على فهمك و فهمي للاية و الحديث لاضطررنا إما للطعن في حديث صحيح ' () أو تأويل الاية بما يخدم فهمنا للحديث و عندها سنختلف و يضيق القلب الكبير و يتوقف القلب الصغير لكنه فهم سلف الأمة الذي دعينا للتمسك به و الإجتماع عليه فنصون به السنة و ننزه الأيات المحكمات عن تأويل ناقص و لو تقرأ شرح الحديث ستجد حل للإشكالية التي طرحتها فالكفر هنا ليس كفر مخرج من الملة أو أن هذا من أفعال الكفار فهناك كفر اعتقادي مخرج من الملة و كفر عملي وهو الكفر دون الكفر كما صنفه العلماء كالكفر بالنعمة فالظاهر التعارض مع قوله سبحانه وتعالى ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ) و لكي نجمع بينهما يوجد سبيل واحد فقط و هو القول بأن الكفر يتجزئ كما يتجزئ الشرك فالشرك يوجد الأكبر و الأصغر فكذلك الكفر ينقسم فكفر النعمة يعد كفرا أصغرا و هذا ليس تهوينا بالكفر و لكن ضبط الفهم الذي اقتبسه الفقهاء من فهم حبر الأمة و ترجمان القرآن عبد الله ابن عباس " ليس الكفر الذي تذهبون إليه و لكنه كفرا دون كفر " وفقنا الله و أياكم لفهم كتابه الكريم و سنة نبيه عليه أفضل الصلاوات و التسليم و العمل بهما على الوجه الذي يرضيه |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بارك الله فيك وهذا فهمى للحديت على شرح اهل العلم..وكذى فى تفسير الاية من كلام ابن الكتير والسعدى وعلى حسب فهمى لما سبق انا كفر دون كفر اى تخرج من دائرة الايمان ولا تخرج من دائرة الاسلام........وذكرت فيما مضى انى لولات سعت قلبك ما كنت سالتك........وهذه المسالة مرت على مند 5 سنين......
لا طعنا فى العلماء ولا نقصا فى فهمهم لانهم قضوتنا وبهم نهتدى بكلام الله عزوجل و على هدى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى فهم الصحابة رضى الله عنهم اجمعين... |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
وفيك بارك الله أخي الكريم مازال للسنة في قلبك مكانة لم تطلها بعض فسفطات العقول التي تسارع لرد حديث أفنى جهابذة العلماء في التدقيق فيه فقط لأنه تهيئ لهم ذلك التناقض وستجد أيها المكرم أمثلة عن هذه الشبهات بالالاف و الحمد لله الذي قيض لسنة نبيه رجالا يدودون عنها بعقولهم و بمناهجهم ربي يبارك فيك و صلي اللهم على نبينا محمد و على اله و صحبه أجمعين |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
لا معنديش شا نخبى فى قلبى .......الله يجزيك.....ولكنى احب طلب العلم.النافع.....لان لدين لل يوخد بالعقل..........................وانما بلاتباع ...كلام الله عزوجل وسنة نبيه على فهم السلف الصالح.....................
ومشكورة اختى.......على..... |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
بورك فيك قصدت أن المشكل في البعض عند حالتك يسارع لرد الحديث حتى لو كان صحيح ولا يكلف نفسه البحث اتباع لهواه و ليس عقله |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
لالالالالالالالا.....ارد..كلام اخير الناس.................هو قدوتى هو نورى وبه اهتدى......فى بداية كلامى قلت لاختى اريد ان اتعلم شئ......ولا رايد ان ارد او اعارض......الامام مالك رحمه الله يقول كا يوخد من قوله ويرد الا صاحب هذا القول.....وابراهيم ما يسواش بصلة..يرد قوله...هههههه..ما تروحيش بعيد...اختى الله يجازيك.......مشكورة على الرد
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
لست أعنيك بقولي أيها المكرم لكنها نماذج صادفتها و الله المستعان قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً" كثيرا ما السلف يخافون من آفات اللسان خوفا عظيما فهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: ( وما من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان ) وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول " أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تكلم به ) وقال عمر رضي الله عنه: ( من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به ) وكان ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ بلسانه ويقول: ( ويحك قل خيرا تغنم، واسكت عن سوء تسلم، وإلا فاعلم أنك ستندم ) فكان هذا الكلام في الشطر الأول من الحديث ( سباب المُسلم فسوقٌ ) .. فنعوذ بالله من آفات اللسان التي هي كثيرة متنوعة منها ما نلاحظه في بعض المجالس والاجتماعات من بذاءة في الألفاظ وفحش في الكلام ومن سب ولعن وشتم بأساليب عديدة تجري على الألسنة بسهولة ويسر ودون تفكير في العاقبة ولا تطيب المجالس عند البعض ولا يحلو الحديث إلا بهذه الأساليب الساقطة التي تناقض الحياء الذي ينبغي أن يكون عليه المؤمن والأنكى من ذلك والأشد أن بعض النفوس استمرأت عليه ويرون أنه من باب المزاح والتسلية وقضاء الأوقات وتحلية المجالس وما علم هؤلاء أنهم وقعوا بذلك في الفسق وأضاعوا أوقاتهم، وحملوا أنفسهم الأوزار .. .. نسأل الله العفو و العافية في الدُنيا والآخرة ! فاتقوا الله عباد الله واضبطوا ألسنتكم وحاسبوا أنفسكم قبل أن تتلفظوا فما كان خيراً فتكلموا به وما كان سوءاً فدعوه واحذروا من آفات اللسان فإنها لا تزال بالمرء حتى تهلكه |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
انا ثان ما فهمتش و بحرتلي اختي مسلمة في بزاف صوالح ...
خليها على ربي .... ربي يهدينا و يعبينا بعيوبنا ... . . . . نسيت بارك الله فيكـ ... . . . |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بارك الله فيك أختي وضعت يدك على الجرح
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بارك الله فيك وجزاك خيرا أختاه...
وزيادة على ذلك السباب والشتم جبن وضعف وخساسة.. والقتل جريمة ومرتكبها نفسه شيطانية يآسة أعوذ بالله... شكرا لك |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
و فيك بارك الله يا فاضلة ليست هاجر من تتبحرها مع النية فالهبال :11: خلق رفيع و نظر ثاقب و تواضع جميل لم أرى منه مثيل فبارك الله فيك و في من رباك |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
اقتباس:
و فيك بارك الله حبيبتي |
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
بارك الله فيك وجزاك خيرا
|
رد: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
السلام عليكم
بارك الله فيكي على الموضوع |
Re: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"
|
| الساعة الآن 09:37 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى