|
ألف شمس أشرقت
لطالما اقتصر تسليط الضوء بأغلب المجتمعات على دور المراة الوظيفي كانثى تشبع رغبات الرجل ويتعداه بشكل محتشم الى مساندته في اكتمال كينونته كمقتضى تستدعيه الفطرة كل ذلك بمعزل عن دورها الاهم في هذه الحياة المتمثل في تحقيق غايتها من الخلق ومواجهة الحياة وتفاعلها مع متغيراتها و ادارتها وهذا لا يفترض ان تتماثل المراة مع الرجل في التكليفات نظرا لطبيعة الفزيولوجيا لكل منهما انما قصدنا ذلك الدور المتمثل في الهام وتغيير العالم من خلال افكارها هذا الدور الذي انشغلنا عنه بالخوض في الصراع الاستهلاكي للجنسين والذي لم يعُد على العالم بأية فائدة فلنلتفت الى التاريخ وننفض الغبار عن حقيقة المراة ونسلط الضوء على ما قدمته المراة عبر العصور من أفكار غيرت العالم وصنعت الحضارات سواء في العصر الامومي او في العصر السلطوي البطريكي كانت المراة طاقة فكرية عظيمة صنعت الحضارات وكانت رمزا للهيبة والوقار استوحت منها الافكار العقائدية القديمة آلهة للعطاء والقوة والتضحية فجسدتها في صورة الهة للطبيعة تشبيها لعطائها بالعطاء الطبيعة حسب المعتقدات وكانت المرأة هي القائدة والرائدة طوال فترة زمنية طويلة ابتداء من الحقبات البلستوسينية بـ حوالي 100000- سنة ق .م الى 10000 ق م – الباليوتية اواخر الالف التاسع وبداية الالف الثامن ق م النيوليتية 8500- 4500 ق م وهذه الحقبات الثلاث تعتبر فجرا في تاريخ الانسانية لتحرر الانسان خلالها من طابعها الحيواني و اكتشافه للزراعة وتدجين المواشي واستغلالها وهجرة الكهوف وبنائه للمستوطنات وبؤر التجمعات الانسانية وعرف التبادل التجاري وصناعة الادوات المختلفة وكان موطن هذه الحضارات في الشرق الادنى القديم - سومر بلاد الرافدين وامتدت جنوبا نحو مصرا وشرقا نحو الهند - وهي المنطقة الوحيدة التي حققت تحولها وحضارتها الانسانية بمعزل عن كل تاثير خارجي فكانت بذلك نموذجا يحتذى به والجدير بالذكر ان خلال هذه الفترة كان المجتمع اموميا بامتياز وكانت المراة هي سيدة المجتمع البشري قبل ان يحدث الانقلاب الذكوري بعد عصر الكتابة او الحقبة المدينية اين تم حصر دور المراة في اشباع الرغبات والانجاب فقط مع ذلك واصلت المراة نضالها وانتاجها الفكري لتتاهل بجدارة على اعتلاء مناصب قيادية اثبتت فيها كفاءتها وواصلت دورها الفكري في بناء الحضارات ولان موضوعي يتركز حول دور المراة المسلمة في صناعة الحضارة ساكتفي بذكر مختصر للنساء ملهمات البشرية من غير المسلمات واترك التفصيل للمسلمات عبر العصور :
بوديكا Boudicca أو بواديكيا Boadicea : هي ملكة بريطانيا أيام الإمبراطور الروماني نيرون وزوجها كان براسوتاغوس الذي حكم قبائل إكيني في أنكليا الشرقية حاليا حيث كان يحكم قبيلته ذاتها تحت سيطرة الرومان، وعند موته عام 61 م من دون وريث ذكر تم ضم ملكه لروما بقسوة، وكان في وصيته قد قسم ثروته بين ابنتيه وبين نيرون وكان يأمل أن تحوز عائلته على تفضيل الإمبراطور. لكن ما حدث أن زوجته جلدت بسبب رفضها لقرار الضم وتم الاعتداء على ابنتيه وأعدم زعماء القبائل الآخرون، فثارت بوديكا وشعبها ثار معها نصف سكان بريطانيا المنزعجين من حكم الرومان. وكانت الضرائب والإتاوات الرومانية قد أثقلت كاهل الإقليم، كذلك رفضت الحكومة الرومانية مطلبا لخفيض الضرائب منذ سنوات، وحكى سينيكا والذي جمع بين حياة كاتب أخلاقي ومرابي كان يتكلم عن إعطائه قروضا كبيرة للزعماء البريطانيين. يتبع |
رد: ألف شمس أشرقت
ساميراميس 800 ق م
هي ملكة آشورية واسمها سيمورامات أو سمورات ومعناه الحمامة، دام حكمها 11 عاما، لكن الواقع إنها كانت تحكم مع زوجها الملك، و بعد وفاة زوجهاحكمت بمفردها السنوات الخمس الآخيرة فقط. اًن الآسطورة المتناقلة عن هذه الشخصية مقتبسة من شخصية الملكة العراقية الحقيقية )سمورات( فبعد قرون طويلة حرف الإغريق هذا الاسم إلى (سميراميس(. أًصلها من منطقة بابل تزوجت من ملك )نينوىً) (شمسو حدد الخامس( 823-811 ق م بًعد ان توفى زوجها لم يكن يبلغ ابنها ولي العهد حدد نيراني سًن الرشد 811-783 ق م فاستلمت زوجته )سمير امات( اًلمملكة والحكم.عُدت أسطورة تناقلتها الآجيال منذ أكثر من ألفي عام . اشتهرت بالجمال والقوة والحكمة، وبقدرتها الفائقة على إدارة الدولة وقيادة الحروب والتوسع بالفتوحات وروح الإصلاح والتعمير، أهمها بناء مدينة آشور بمعابدها وقصورها الضخمة وإحاطتها بالأسوار العالية. وًكذلك بناء نفق مقبب من الحجرتحت مجرى نهر دجلة ليوصل طرفي المدينة. نسبت لها الآساطير بأنها هي التي شيدت بابل بحدائقها المعلقة وهذا خطأ فالذي شيّدها الملك العراقي ) نبوخذ نصر( تًلبية لرغبة زوجته الميدية. وقامت سميراميس بالاستيلاء على أثيوبيا واستردت بابل القديمة وحمتها بسور من الآجر وأنشأت العديد من المدن وحمتها بسور من المدن وغزت مصر و جزءا كبيرا من آسيا والحبشة، وحاربت الميديين ، وأخيرا قادت هجوماغير ناجحا على الهند، كاد يؤدي بحياتها.أنجزت عنها العديد من الكتب والروايات والاوبرات العالمية والمسرحيات في العصور الحديثة. حًيث خلدها الآدب الآوربي في الكثير من الآعمال مثل:الكوميديا الإلهية حيث قام دانتي بوضع روح الملكة سميراميس في الدائرة الثانية من جهنم وأطبق يتلو شعرا عنها، وظهرت في مسرحة فولتير التراجيدية، وفي أوبرا دومنكو تشوميروسا ، ويصفها الكاتب ويفي ميليفل في ثنايا روايته )ساركادونً.. أًسطورة الملكة العظيمة) حمل اسمها ماركات الملكات مثل ملكة النرويج والدنمارك والسويد( 1353- 1412) تخليدا لذكراها كرمز للقوة والنجاح . |
رد: ألف شمس أشرقت
طل القمر يا خواتي تسلم الايادي ايام حلوة سترجع لك يا شروقنا
|
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
|
رد: ألف شمس أشرقت
تذكرت وانا اقرأ عنوانك تلك الخاطرة التي كتبتها بعنوان ،متى تشرق الشمس ؟فاذا بألف شمس تشرق.ههههه
في المتابعة ان شاء الله،واصلي |
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
ظلمتهن لما حصرت العدد في ألف شكرا استاذ جمال وائل ساواصل متى ما سمح الوقت تحياتي |
رد: ألف شمس أشرقت
معلومات جديرة بالقراءة
بوركتِ حبوبتي متابعة أنا مودّتي :13: |
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
|
رد: ألف شمس أشرقت
السلام عليكم
رائع ما خطت يداكي به تقبلي مروري المتواضع |
رد: ألف شمس أشرقت
عندما نقلب صفحات التاريخ تستوقفنا قصص لشخصيات أقرب ٳلى الأساطير منها ٳلى الحقيقة، ولا شك أن أكثر الشخصيات تميزا وتأثيرا وأغزرها ٳنجازا؛ هي التي يلبسها البشر حللا من نسج مخيلاتهم ويلحقون بحياتها عجائبا لم تحدث.
وأشهر مثال نستشهد به عن هذا؛ هو قصة الملكة الآشورية الساحرة سامورات التي حرف الإغريق جزءا من حياتها وغيروا اِسمها ٳلى ساميراميس أي الحمامة، وعن سبب تسميتها بهذا الاسم حسب ما جاء في أساطيرهم، أنها خرجت للحياة من بيضة اِحتضنتها الحمامات على ضفة نهر الفرات ورعتها عندما ولدت. ورغم بقاء الفصل الأول من حياة سامورات مبهما، ويكتسي طابعا أسطوريا، إلا أن شخصية هذه الملكة البابلية الأصل وٳنجازاتها حقيقة ساطعة، و جزء مقدس من تاريخ بلاد الرافدين العريقة، حيث اشتهرت بجمالها وقوة شخصيتها وحدة ذكائها. وحسب ما ترويه المراجع التاريخية عنها؛ أنها تزوجت من أداد شمسو الخامس ملك نينوى الذي حكم في الفترة الممتدة ما بين 300-318 ق. م، وأنجبت منه ولدا هو ولي العهد أداد نيراني. وكانت الساعد الأيمن لزوجها ومساعدته في الحكم، وبعد وفاته لم يكن ابنها قد بلغ سن الرشد بعد، فاعتلت عرش المملكة لمدة خمس سنوات ٳلى أن كبر ابنها وسلمته السلطة. شهدت فترة حكمها الكثير من الانجازات العظيمة، حيث أظهرت شجاعة وعبقرية فذة في قيادة الحروب والتوسع بالفتوحات، فاستولت على ميديا وبلاد الفراعنة والجزء الأكبر من الحبشة، ثم اتجهت ٳلى الهند بجيش عظيم إلا انها أخفقت وولت منهزمة مع جيشها. أما على صعيد الإصلاح والتعمير؛ فكانت لها اليد الطولى في الكثير من المشاريع، ومن أهم ما شيدته مدينة آشور بمعابدها الضخمة وقصورها الفخمة، وأحاطتها بالأسوار العالية فغدت أبّهة بلاد الرافدين، كما أمرت ببناء نفق مقبب من الحجر تحت مجرى نهر الدجلة؛ ليوصل بين طرفي المدينة. واستعادت مدينة بابل القديمة وبنت لها حصنا منيعا بالآجر، وجاء في بعض المصادر أنها هي من أنشأت حدائق بابل المعلقة غير أن هذا الخبر فندته مصادر أخرى، ونسبتها ٳلى الملك العراقي نبوخذ نصر. ولأن العظماء يتركون بصماتهم المادية والروحية، فان البابلية سامورات لم يقف طموحها عند التحكم بمقاليد الحكم فحسب؛ بل تعداه ٳلى الجانب الثقافي والعقائدي لحياة الآشوريين؛ فحملت ٳليهم الكثير من طقوس وعادات مدينة الجنوب بابل. ٳن هذه الشخصية الجامعة بين متناقضات القوة الجامحة، والجمال الأنثوي المنتصر كما وصفها الكاتب ويفي ميليفل؛ جعلتها أكثر ملوك الدنيا صيتا عبر العصور، استوحى منها التاريخ والأدب والفن مشاهدا جمالية وبطولية خالدة، تجسدت في مختلف الأعمال المسرحية والسينمائية والنقوش والتماثيل، سواء في موطنها الأصلي العراق أو في بقية دول العالم، فهذا دانتي يخلدها في روايته الشهيرة الكوميديا الإلهية والآخر فولتير في مسرحيته التراجيدية، بالإضافة ٳلى الأوبيرات والأعمال السينمائية والأفلام حيث خصتها هوليود بفلم عنوانه ساميراميس سنة 1973. ولُقّبت باسمها ملكات أروبا تيمنا بها، مثل ماركريت وكاترين الثانية، وحملته الكثير من المراكز السياحية والفنادق ودور التجميل في جميع أنحاء العالم. http://jawahir.echoroukonline.com/articles/1508.html |
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
لعلي ممن يؤمنون باستحالة اجتماع القوة والجمال والأنوثة لدى المرأة في آن واحد،لكن لست متأكد تماما.وهو ما ذهبت اليه في فقرتك الأخيرة مما قاله ميلفيل من التناقض في هذه الحالة.الا اننا عشنا وشاهدنا العجائب ،ولعل بطلة الفقرة نادرة في الوجود،ان لم يحرف سيرتها . شكرا جزيلا يا استاذة اماني على الموضوع الجميل:11: |
رد: ألف شمس أشرقت
ما نقلته لنا جدير بالقراءة حقا
مشكورة أخيتاه في المتابعة دمعة مرت من هنا |
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
ومرورك الاروع صوفيا شكرا |
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
بلى جاندارك جرجرة خير مثال والانوثة الحقيقية وللمرة الالف ليست ميوعة وتذلل للرجل تحياتي |
رد: ألف شمس أشرقت
اقتباس:
|
رد: ألف شمس أشرقت
لو كان كبير الفلاسفة أفلاطون؛ يدرك أن اِمرأة ستنفض الغبار عن مبادئ فلسفته بعدما طمسها الكهنوت، لما عاش حياته متأسفا لأنه ابن امرأة! هي شهيدة العلم هيباثيا ابنة ثيونوس تلك المرأة التي لم يمنعها جمالها الفائق من أن تصبح عالمة عظيمة، خارقة بذلك سنن عصرها التي تعتبر النساء مجرد جسد مبتذل يباع ويشترى من أجل إشباع غرائز الرجال.
وتعتبر هيباثيا أول عالمة أنثى في التاريخ البشري، ولدت سنة 370 للميلاد شمال مدينة الإسكندرية التي كانت تعد أنذاك أشهر قطب علمي في المعمورة، اشتهرت بحدة ذكائها وسرعة بديهتها فهضمت الكثير من العلوم على رأسها الفيزياء والرياضيات والفلسفة، حيث تأثرت بفكر أفلاطون وتوجهه المنطقي الرياضي. فتكفلت الدولة الرومانية بنفقات تعليمها، رغم أن ثقافة تعليم النساء لم تكن شائعة في عصرها. وبعد إنهاء تعليمها اشتغلت أستاذة رياضيات في الجامعة وهي في الخامسة والعشرين من عمرها، فكانت استثناء خاصا لأن جامعة الإسكندرية، كانت مقيدة بتعاليم الكنيسة التي تناهض العلوم التجريبية والمنطقية والفلسفة. واستطاعت هيباثيا بفضل شخصيتها القوية، وأخلاقها العالية أن تفرض احترامها على الجميع، فكانت محل تقدير وإعجاب تلامذتها المسيحيين، وأصبح أكابر الإسكندرية يتوافدون على مجالسها وينهلون من علمها، وهي تخاطب عقولهم بأفكار وقضايا فاقت بها كل فلاسفة وعلماء عصرها. واعتبرها بعض المؤلّفين المسيحيين رمزا للفضيلة، من بينهم المؤرخ الكنسي سقراط الذي قال عنها في كتابه تاريخ الكنيسة "..بالإضافة إلى تواضعها الشديد لم تكن تهوى الظهور أمام العامة. رغم ذلك كانت تقف أمام قضاة المدينة وحكامها دون أن تفقد مسلكها المتواضع المهيب الذي كان يميزها عن سواها، والذي أكسبها احترامهم وتقدير الجميع لها. في مقدمتهم والي المدينة أورستوس.. " وكان الكهنوت الكنسي ضاربا بأطنابه على شؤون الحياة، حاجرا على العقول حق التفكير والإبداع، فسبّب اِلتفاف الواعين حول هيباثيا حرجا بالغا للكنيسة المسيحية وراعيها الأسقف كيرلس الأول، الذي أدرك مدى خطورة تلك المرأة على مستقبله، خاصة بعد علمه بصداقتها مع غريمه الوالي أوريستوس حيث كانت بينهما خلافات من أجل السلطة. وعندما دخل كيرلس ورجال الكنيسة وأتباعهم في صراع مع اليهود لم يستطع الوالي أوريتوس السيطرة على الوضع، وراسل إمبراطور البلد ليعلمه بالفوضى التي حدثت جرّاء اشتباك رجال الكنسية مع اليهود، فزاد حقدهم عليه وانتشرت بين الدهماء شائعة تقول أن سوء العلاقة بين الوالي والأسقف سببها المرأة الفاتنة هيباثيا. فاتفق جماعة من المتعصبين الجهلة على قتلها، وفي أول مارس سنة 415 م، وبالقرب من صحراء وادي النطرون، مرت هيباثيا بعربتها عائدة إلى بيتها، فهجموا عليها بقسوة وقادوها إلى الكنيسة حيث ذبحوها بوحشية، ونكّلوا بجسدها ثم أضرموا النّار في أشلائها. وهكذا انطفأت شمعة العلم هيباثيا في الإسكندرية، بعد أن تركت أثرا طيبا للبشرية منها اختراعها لمقياس كثافة السوائل، وجهاز رصد إسطرلاب، بالإضافة إلى مؤلفاتها في الرياضيات والفلسفة والفكر. يقول كارل ساغان مؤلف كتاب " الكون - أو "كوزموز": " إن هيباشيا هي آخر بريق لشعاع العلم من جامعة الإسكندرية القديمة". فيما قال عنها الكاتب الانجليزي جون تولاند: "حسب النساء اعتداداً بقيمتهن، أن تكون من بينهن امرأة مثلها في تلك الدرجة من الكمال.. ولديهن من بواعث الفخر والاعتداء بقيمتهن أكثر مما لدى الرجال من بواعث الخجل والعار أن يكون من بينهم متوحش لا يرق لمثل هذا الجمال وذلك الطهر، وذلك العلم الرحيب الآفاق". |
| الساعة الآن 07:21 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى