|
حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
بسم الله http://www.nissan-arabia.com/vb/imag...011/09/432.jpg أيها الأحبة وددت مشاركتكم طرفة حصلت معي شخصيا ،، ففي أحد الدول وفي أحد المنتزهات وجدت لافتة قريبة من التي آعلاه لكن كتب فيها من يرى أعزب فليتصل على رقم الهيئة 008..... فضحكت كثيرا وآن ذاك تذكرت الصديق الخلوق سليم يلل سابقا وقلت ويلك ياسليم لو أمسكوك تتجول هناك وتُقتاد لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنت مكبل اليدين بتهمة العزوبية (ابتسامة) سلمك الله من كل شر... فللحظات قلت في نفسي العزوبية أصبحت جريمة وصاحبها مطلوب أمنيا ويتبادر إليك أنك في دولة متخلفة تسير خارج الزمن.... لكن كما يقال الحكم على الشيء فرع من تصوره فإن علمت أيها الموقر أن ذلك البلد لا تختلط المرأة قط بالرجل إلا في السوق وهي من الروضة وإلى أن توارى التراب في بيئتها النسوية (المدارس والجامعات والشركات والمستشفيات وكل شيء بل بلغ الفصل بين الجنسين درجة أنه يندر أن تجد بيت يخلوا من بابين باب لدخول النسوة وباب لدخول الرجال). وإن علمت أيها الموقر أن بهذه الدولة سواءا المنتزهات أو غيرها من المرافق العامة تنجز على شطرين شطر نسوي أو عوائل أي للعائلات وآخر بجنبها للعزاب ! وإن علمت أيضا أن بهذه الدولة حتى السكنات الإجتماعية إما أن تكون عمارة عوائل أو عمارة خاصة بالعزاب ... وأن علمت أن المطاعم عن بكرة أبيها لا يختلط بها الجنسين قط . وأن المطاعم المغلقة قد تكون موقع للرذيلة إن لم يشدد فيها الفصل والتثبت من العائلات ... وأن الدولة تحارب الإختلاط و كل ما قد يؤدي لإنتشار الرذيلة أو الوقوع فيها جهارا أما سرا فهذه ليست من صلاحيات الدولة والفساد قد يقع سرا حتى وقت الدولة المحمدية لكن الله يغضب على الدولة المجاهرة بالفساة. وأن ...وأن عندها سيكون من البداهة فهم تلك اللافتة أعلاه فهي في بيئتها الطبيعية بل ستدعو الله أن يمن الله علينا بمثل تلك الدولة .... وهذا تفسير لقاعدة الحكم على الشيء فرع من تصوره ... والباب مفتوح للنقاش وكتب / ابن باديس |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
|
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
بارك الله في الأخ الفاضل:" ابن باديس". كالعادة – ما شاء الله عليك -: متميز في أمرين:" قيمة المضمون العالية، وقوة الطرح السامية". صدقت وبررت فيما خطته أناملك الذهبية، ولا يخالف ما ورد في مقالك إلا أحد ثلاثة: أولا: من غلبه هوى نفسه، فيسعى بكل الطرق لأن تكون المرأة سلعة رخيصة يتناولها الخسيس والنفيس، وهذا هو صنف:" أهل الشهوات". أو: ثانيا: من وقع صريعا لشبهة أو لأخرى بسبب الانهزامية الإيمانية والفكرية أمام بريق رقي النموذج الحضاري الغربي وتفتحه؟؟؟، - حسب نظرته القاصرة طبعا -، وهذا هو صنف:" التنويريين الحداثيين؟؟؟". أو ثالثا: من أكل الحقد قلبه على:" نموذج دولة التوحيد" الذي ذكرته، والذي لا يوافق أهواء قوم آخرين؟؟؟، ويلتقي هذا الصنف مع الصنف الأول من باب:" عدو عدوي صديقي؟؟؟". فالحمد لله على نعم:" التوحيد والسنة والعقل السليم": التابع لهما، لا المتمرد عليهما؟؟؟، وصدق العليم الحكيم القائل في القرآن الكريم:[ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ]. الفاضل:" ابن باديس": بوركت وبورك قلمك، وأدامك الله ناصرا لكتابه العظيم، وسنة نبيه الكريم، والحمد لله رب العالمين. |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
شكرا لك أستاذي أبو أسامة وشكرا على جعله بصفحة المنتدى على الفيس بوك . إشكالية التصور الخاطىء للأمور قد يجر لكوارث في التصور ومن ثم في الحكم على الشيىء . و هذا الأمر وإن كان مثاله الموضوع أعلاه إلا أنه عام في كل شيىء يخص حياتنا وتصرفاتنا. ولعلي أخص هنا فهم السنة النبيوة وتعاليم الإسلام فما يعانيه الغرب اليوم هو قصور في التصور ، فهو مثلا يحكم على أن الإسلام بظلمه للمرأة لقصور التصور عنده للإسلام فهو لا يدري أن النفقة واجبة على الرجل تجاه المرأة (أبوها أخوها إلى أن تصل للحاكم ومال المسلمين) فيستشكل عليه نظام المواريث في الإسلام. والأمثلة كثيرة بورك فيك |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
السلام عليكم
...ان هدا ما يتمناه كل مسلم لانه في الحقيقة يا اخي الكريم البعض منا من يريد ان يعيش حياة كفار و يموت موتت المؤمن المسلم النقي وهدا هو التناقض الدي نعيشه اليوم فيما بيننا. وشكرا |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
السلام عليكم بارك الله فيك أستاذنا الكريم إذا كان للغرب قصور في التصور الصحيح للإسلام فقد نجح بشكل نسبي في نقل ذلك القصور إلى عقول الكثير منا كمسلمين بفرض واقع لقيط تغذيه بعد الجهالات التي لبست ثوب التنوير و تنمقت بمختلف المصطلحات فإذا كانت تلك البيئة ترعى شؤون أهلها بما يتماشى وذلك التصور الصحيح للإسلام حول الإختلاط فهناك بيئات ترسخ له بناءا على تصور اخر أخد مشاربه من الغرب وقدم على أنه تصور حديث للإسلام !! ورحم الله مالك بن نبي حيث اختزل مشاكلنا في تلك "الفكرة" وما تعانيه من صراع بين التصور الصحيح للإسلام و محاولة القفز عليه تماشيا مع التصورات المغلوطة التي فرضها الواقع ولموضوعك تصورات أخرى جديرة بالنقاش بارك الله بك |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي جلنا ندين بدين الحق و الحمد لله الذي من علي في مرحلة المتوسط اني درست في قسم كله بنات الاستاذ الفاضل ابن باديس كل الذي اشرت اليه في موضوعك القيم صحيح و مهم لحياتنا لكن رغم كل الذي خطط له فان تلك الدولة لا تخلو من الفساد سواء الاخلاقي أو السياسي بارك الله فيك ايها الفاضل ،،،، لك من بنت الحضنة تحية شكر و تقدير |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
الأخ الفاضل:" أبا هبة". صدقت وبررت في قولك:{ البعض منا من يريد أن يعيش حياة كفار، و يموت ميتة المؤمن المسلم النقي، وهذا هو التناقض الذي نعيشه اليوم }. فمن قصدته أنت بقولك المقتبس أعلاه: هو الصنف الذي سميته في مشاركتي ب:" الحداثيين التنويريين؟؟؟"، ويتبعهم من يدعون:" العقلانية" من جماعة:" العقلانيين؟؟؟". هؤلاء جميعا يريدون:" إسلاما مودرنزا على مقاس أهوائهم؟؟؟"، ولو:( سوى ذلك نيو إسلام؟؟؟ بين المتضادات، وجمع بين المتناقضات؟؟؟) ، وقد أشرت :" أبا هبة" مشكورا إلى مثال واحد من تناقضاتهم. الأخت الفاضلة:" مسلمة". بارك الله فيك، عبرت فأبلغت في القول بأدق إشارة، وأوجز عبارة عن ذلك الصنف حين وضحت بأن واقع هؤلاء:{... واقع لقيط تغذيه بعض الجهالات التي لبست ثوب التنوير، و تنمقت بمختلف المصطلحات}. ولا أزيد على كلامك شيئا، فإن:" اللبيب بالإشارة يفهم؟؟؟". ثنميرت. |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
جزاك الله خيرا أستاذي الآمازيغي المسلم وثق لو طُلب مني أن أحصر وأعدد من يحارب العفة والعفاف وأعطاني شهرا لما مُكنت من صياغته وتفصيله وبيانه بمثل ما بينت أنت . فإنك كفيت ووفيت أيها الصنديد . نسأل الله أن يحفظ بناتنا ويمن الله علينا فيصبح بلدنا مثل بلد التوحيد أخوك ابن باديس |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
أخي الغالي ابن باديس كنت بمرور الوقت اكتشف أن الكثيرين هنا كنت أغطي عليهم بعزوبيتي فحملت عنهم كثيرا من التقرقيش لا أعرف سر تلك النظرة الموجهة لي وحتى لقب العانس ههههه صدقا لم تغضبني يوما مشاكساتهم بل كنت أسعد بها مادامت في حدود الأخوة طبعا كنت سأسعد بمن سيتصل بالهيئة خاصة إذا قاموا بتخليصي من العزوبية بإيجاد عروس جميلة متدينة فاهمة وقافزة وعلى قد المقام أحم أحم وايضا قاموا بدفع مهرها ودفع مصاريف عرسي بدءا من الشومبرا والكوستيمة وانتهاء بعشاء الوليمة همسة: فعلا العزوبية لا تساوي شيئا أمام الزوجية وقد تبدلت حالي إلى ما هو أحلى وأجمل رغم أنني مازلت في مرحلة الخطوبة |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
المحترم أمازيغي مسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دخلت بصفة كمشرف. وقرأتُ فقرتكِ هذه: " ثالثا: من أكل الحقد قلبه على:" نموذج دولة التوحيد" الذي ذكرته، والذي لا يوافق أهواء قوم آخرين؟؟؟، ويلتقي هذا الصنف مع الصنف الأول من باب:" عدو عدوي صديقي؟؟؟"." فليت المحترم يظهر لي من أشار إلى ما تقول عنه في هذا المتصفح سواء من قريبٍ أو من بعيد. وحتى أطبق أنظمة المنتدى على هؤلاء. وإنني في أنتظار تبيانك لذلك. وسأكون لك شاكرًا. وكم أتمنى أن يكون تبيانك واضحًا وجليًّا. تحياتي |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
المكرم المشرف ،، بورك فيك على حرصك أولا ،، ثانيا لا أظن أن الآمازيغي يعني أشخاصا بعينهم في المنتدى بل يقصد فكرا قائما في المجتمعات الإسلامية وغير الإسلامية وحتى وإن أتى على صفة تنطبق على بعض الأعضاء هنا فهو في حل من أمره ما لم يذكر شخصا بالإسم تفعيلا لحسن الظن بالمسلمين كما أنه وحسب علمي لا يوجد بقوانين المنتدى وأنظمته ما يمنع من نقد وكره دولة ما وإن كانت دولة التوحيد أوحب دولة ما وتمجيدها ولو كان الغرب. ثالثا هذا المنتدى محطة لمئات القراء من خارج البيت الأزرق و ليس مقتصر عل بعض أفراده ممن قد يسقطون الكلام على فلان أو علان بسبب الخلفيات والإيديولوجيات بل ينهلون من الفكرة دون أي خلفية ثم يمضون ولعلهم يلتحقون بالبيت للنقاش الجاد والحوار المحترم. رابعا لا أسمح أبدا في مواضيعي ببث روح الكراهية والشك والإسقاطات على الأشخاص فقد عانينا سابقا في المنتدى من مثل هذه التصرفات لبعض الأعضاء والمشرفين فعاثوا في المنتدى خرابا وتحزيبا وشحنا وكراهية و كله تحت عنوان إن فلان يقصدني ويعنيني !!!؟؟ فبهذه الثقافة لن يستقيم الحوار أبدا إذ كلما تكلم أحد في أمر آتاه من يقول له أنك تعنيني !!! فلا القانون الفعلي ولا الإفتراضي ولا حتى الإلاهي يحاسب على البواطن . وإنما علاج مثل هذه الأمور يكون عبر المصحات النفسية. فهذا المنتدى صرح عام لكل القراء وليس ساحة نزال لتصفية الحسابات الشخصية وسوء الظن وتفشي الأمراض النفسية . لذلك مرة أخرى أتمنى أن نتجاوز عن مثل هذا على الأقل في مواضيعي والله الموفق. وشاكر لكم مجهودكم في الرقي بالمنتدى وبث الألفة بين مرتاديه وأعضائه . ابن باديس |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا محترم. لم يُطلب منك لترد بكل هذا الرد. بل أن كلامي كان موجهًا لعضوٍ ومعيّنٍ، وذكرته بالإسم. كما أظن أنك لست بوكيل إذا أستفسرت الإدارة من أحد الأعضاء. ولعلم المحترم فقد كان كلامي هكذا: دخلت بصفة كمشرف. ثم أستفسرت من صاحب المداخلة. كما أنبه العضو المحترم. فلستَ أنت ولا غيرك من يعلم إدارة المنتدى كيفية العمل بأنظمتها. كتبت موضوعك لم يعترض عليك أحد. ولم يضايقك أحد في ما أتيت به أما أن تأتي لتاخذ بمداخلتي إلى منحى آخر. لاجل ذلك أقول لك: على رسلك .. يا محترم. أما قوانين المنتدى فالإدارة هي أدرى بها، وتعرف ما ينفع المنتدى. أتمنى أن نتوقف هنا. ودع من طلبتُ منه هو من يرد. تحياتي |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
وعليكم السلام حياك الله أخي أبو هبة ،، نقول الله المستعان . وثق تماما أن حياة الإسلام فيها ما يغيني على حياة الكفار اللهم ما يخدم الإسلام والمسلمين. بورك فيك على مساهماتك القيمة. :13: |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
وعليكم السلام كلامك ذكرني بقصة طريفة مع أحدهم حيث قلت له تصور أنه يوجد بلد فيه فصل تام بين الجنسين لدرجة أن كل بيت من بيت سكانه بملك بابين واحد للرجال وآخر للنساء ! فقال هذا أكيد في الخلافة الراشدة ! قلت له لا بل في عصرنا هذا . فقال الحمد لله. فالمسلم مهما طغت عليه الحياة الغربية وإنسجم معها وألفها لكنه بفطرته السليمة يدرك أن الفضيلة هي الأصل لذلك كان من البديهي أن يقرن عدم الإختلاط بالعصور الفاضلة . بورك فيك |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بورك فيك والكمال لله عز وجل لكن كما يقال شر أهون من شر ، فبلاد يكون إكتشاف قارورة خمر بثلاجة بأحد الفنادق حدث تضج به الصحف لمدة شهر ،أو مصنع خمر في صحراء خالية تشرف عليه عمالة أجنبية بسرية وتخف يتم إكتشافه فيذاع في الإعلام لسنة كاملة !! أو فاحشة تقع فتتناقلها وسائل الإعلام لأيام . وأن تتجول البلاد جنوبا وشمالا وشرقا و غربا فتعد ما رأت عينك من التبرج والسفور على أصابع اليد . لهو بحق أمر طيب . أما الفساد الخفي فليس لنا عليه سلطان وقد حصل حتى في الدولة المحمدية لكن الله يغضب من المجاهرة به. نسأل الله أن يمن علينا بإقامة شرع الله ببلدنا. بورك فيك ونفع الله بك |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حصل خير إن شاء الله نسأل الله التوفيق للجميع تحياتي. |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
أهلا بسليم الغالي، ثق أنه لولا خفة روحك ودمك و خلقك لما كنت محلا لمشاكساتنا سابقا ولاحقا . بارك الله لك فيما رزقك ويسر دربك وجمع بينكما في الخير . أما الهيئة لو أتيت على ذكر الكوستيما أمامها لرفعت بك للقاضي وقد يأمر بجلدك أويلزمك بلبس البرنوس ! (ابتسامة) أسعد الله أيامك |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
السلام عليكم
ربما اجمل شيئ هو ان نمنع النساء من الخروج بشكل كلي وتمام،ونقطع عنهم عالم النت ،فبذلك سنقطع الفتنة من جذورها،اللافتة وحدها لا تكفي ،كما يقول المثل""الباب لجيك منو الريح سدو واستريح""، يا اخي يا ابن باديس،ها انت في بلاد لا تضع مثل تلك اللافتة،فمالذي جعلك تبتعد عن مثل تلك الرذائل اعاذنا الله منها،طبعا دينك وعقلك ووعيك،ومن كان غير ذلك فلن تمنعه لا تلك اللافتة ولا غيرها. |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
وعليكم السلام هلا أستاذ جمال في الحقيقة لعلك تقصد العزاب ! فالعزاب هم المعنييون من الإقصاء الممنهج في تلك الدولة وليس النسوة ! فهم استحدثوا عالم للنسوة ومنعوا العزاب من الإقتراب (ابتسامة). منع النسوة من الخروج نهائيا لم تسمح به الشريعة الإسلامية ولم تجزه لذلك لا يليق. أما الفصل بين الجنسين فهي من الشريعة وهي هدى السلف والعصر الذهبي للإسلام . عموما وبغض النظر عن تصرفات تلك الدولة هل هي صائبة أو لا ، لكن الفكرة من الموضوع هي أن الحكم على الشيىء يجب أن يسبقه تصور تام له ولبيئته . ومثال ذلك ما أشيع مؤخرا عن أبحاث تقول أن حليب البقر ذو سمية وخطير للإنسان ، لكن بالرجوع للبيئة والتصور العام سنجد أن معدي البحث قد يكونون من أصجاب فكر الماكرو بيوتيك ذي المرجعية الهندوسية أو عباد البقر ! فتفهم السبب من محاولتهم لإثبات أن حليب البقر مضر بالصحة !! فالإحاطة بالمسائل يعطي تصور أفضل حولها وحكما عدلا عليها. وفقني الله وإياك |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
السلام عليكم بارك الله فيك استاذ على طرحك القيم ذكرني موضوعك بلافتة مشابهة رايتها في واجهة احد المحلات في قسنطينة حيث منع الشباب من دخوله و الزوج وحده سمح له بمرافقة الزوجة.... ان مثل هذه المواقف تشعرني شخصيا بالارتياح و تبين مدى الوعي بضرورة الرقي بالمجتمع اخلاقيا.... |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
لأنها تقال مرة واحدة في العمر . تحياتي |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
أنا وزوجتي بإذن الله كأني أدرك ما يريحني ويريحها ويسعدني ويسعدها ولي في نبي الله وسيد الخلق أسوة إن شاء الله وما نظرت يوما بمنظار الناس ولم آبه ولكن بعقلي وقلبي وضميري وفعلت وفعلت أكثر مما قلت ولله الحمد بوركت ـــــــــــــــــــــ همسة: واش داروا فيها اليوم الجماعة قدام الوزارة؟؟ |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
لن أزيد حرف واحد على ما تفضلت الأخت مسلمه غير الحمد لله إللي ستر خونا سليم و هلا هو قرب يتقوزج هههههههه |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
غير قولها و عاود يا سليم و ما تحشمش على خاطر المرأه مثل شجرة الورد أو الفاكهة كلما سقيتيها عطاتك أطيب الثمر و أشهاه و أجود العطور و أروعها و أغلاها على الإطلاق أما إذا أخذت بنصيحة خونا الإفريقي فالفاكهة راح تمرمر و تجف و الورد راح يذبل و شوكو يبرز و يولي أحد من الموس و أكثر إيلاما |
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
|
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
اقتباس:
|
رد: حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
الأخ المحترم المشرف:" علي قسورة الإبراهيمي". ابتداءا: أعتذر أولا لتأخر جوابي، وذلك بسبب كثرة انشغالاتي، فأخوك:" أمازيغي مسلم": مضطر لسرقة بعض وقته، ليشارككم في أسس البناء الفكري على هذا الصرح المتميز. وأشكرك ثانيا على متابعتك واهتمامك بما يكتبه أخوك:" أمازيغي مسلم"، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. فيما يخص سؤالك عما ورد في مشاركتي، ولونته باللون الأحمر في مشاركتك، فأجيبك بالآتي: أخي الكريم:" علي": ثق تماما بأنني لم أقصد أحدا بعينه، وليست لي عداوة شخصية مع أي كان، فنحن في منتدى حضاري يطرح فيه كل واحد منا ما يراه صوابا، وقد تكون هناك نوع شدة لدى بعضنا، وذلك طبع بشري، ولكن المرجو منا جميعا أن تصفو القلوب لبعضها، لأنني أعتقد بأن الجميع يبتغي الوصول إلى الحق، وإن أخطأ بعضنا سبيله أحيانا. أخانا الكريم:" علي": لو دققت النظر في نفس كلامي الذي لونته بالأحمر، لوجدت بأنني قد كتبت فيه ما يأتي:{ ويلتقي هذا الصنف مع الصنف الأول}. وتلك عبارة واضحة أنني لم أقصد أحدا بعينه، وإنما قصدت:" مذاهب وأفكار": يعادي أصحابها دولة التوحيد:" السعودية"، وبما أنك تبحث عن أسماء، فسأذكرها لك، ولكنها ليست في منتدياتنا بالمعنى التام الذي قصدته بكلامي، لأنني أعتقد بأنه لا يوجد من بين أعضاء منتدياتنا من يعادي:" دولة التوحيد" بسبب أنها:" تنصر التوحيد والسنة؟؟؟"، بل يعاديها لأجل سياستها الخارجية، وهؤلاء لا أقصدهم بكلامي، لأنني قد أوافق رأيهم في بعض القضايا، فالسياسة اجتهاد بشري معرض للخطأ، وهذا بخلاف من يعاديها بسبب نشرها للتوحيد والسنة، فقصده هنا واضح لتعرضها للسنة الأصل الثاني في التشريع، ولأن أدلة التوحيد:" قرآن وسنة"، ونحن نحكم على ظاهر كلام الناس، أما السرائر، فنكلها إلى خالقها وباريها العليم الخبير. وقد تستغرب أخانا:" علي": إذا قلت لك بأن أولى الأسماء التي سأذكرها مع أصنافها والتي قصدتها هي أسماء:" سعودية؟؟؟"، ................................................ فهؤلاء جميعا – وإن اختلفت مشاربهم -: إلا أن الحقد الذي ملأ قلوبهم جمعهم على محاربة:" دولة التوحيد"، لأنها تنشر وتنصر:" السنة والتوحيد"، وهذا ما يهدم أصول تلك الأصناف الثلاثة، فاجتمعوا على محاربتها، ورموها عن قوس واحدة من باب:" عدو عدوي صديقي؟؟؟". الأخ الكريم:" علي قسورة الإبراهيمي": كان ذلك هذا هو جوابي، أسأل الله تعالى أن يصلح ذات بين المسلمين، ويؤلف بين قلوبهم، ويجمعهم على التوحيد والسنة، ويستعملهم في طاعته ومرضاته. تقبل تحيتي. ثنميرت. السيد/ أمازيغي مسلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دعنا نكون صرحاء مع بعضنا. ولا نذهب إلى أمور .. لم تأتِ ولا حتى في الموضوع. كلامك كان واضحًا. ولا داعى لإدخال اسماء أناس لم يأت ولا حتى الموضوع على ذكرهم. لعمري فإن هذا لهو استغفال الناس. لا يهمني ما يقال عن السعودية ولا من يعاديها. فالسعودية لها رجالها ولها إعلامها ولها حتى أبواقها. ولستُ عن ذلك بوكيل. ودعنا نبقى في منتدانا.. مع العلم أن المنتدى جزائري .. يكون من الحكمة أن تأخذنا الغيرة لمن كال ويكيل للجزائر السباب والانتقاص من رموزها. أعيد وأكرر أن تدخلي كان بصفتي كمشرف. ولي من الحق أن استفسر عما يدور في القسم الذي وُكلت بالاشراف عليه. أما أن تبقى كل هذه المدة لتأتي بحجج أقل ما يقال عنها غير مقنعة. فإن ذلك الذي أستغربه. أرجو أن نتقيدَ بتعليمات إدارة المنتدى حتي لا نضطر إلى أمور نحن في غنًى عنها. نتمنى أن نتوقف هنا. والسلام. |
| الساعة الآن 10:16 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى