|
تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
السلام عليكم ... www.alhramain.net/hiic/_upl/pix/ful/0801031025571199345157.jpg منذ نشوء الحركة الوهابية تحت عباءة عائلة آل سعود في جزيرة العرب وإلى حد كتابة هذه الأسطر فإن مملكتهم قائمة على الباطل، بدءا من سفك دماء القبائل النجدية المسلمة بدعوى إقامة المملكة إلى هدم الخلافة العثمانية والتحالف مع الإنجليز ضد الأمة إلى خيانة العرب وفلسطين في حربهم مع الكيان الصهيوني إلى حرب اليمن إلى السودان فمصر فالجزائر فالعراق فسوريا فلبنان، وكان المال السعودي هو الوسيلة والغاية، حيثما يفشل سلاح الدين يشهرون سلاح المال وهي حرفة خسيسة إمتهنها آل سعود على مر الزمان يشترك فيها آل سعود مع إخوانهم الصهاينة فشراء الذمم صناعة سعودية وماركة مسجلة باسمهم. لقد دأب آل سعود ومن خلال المؤسسة الدينية الرسمية والتابعة لوزارة الداخلية على خداع المسلمين عبر التاريخ، وكانت المؤسسة الدينية هي السيف المشهر في وجوه كل من سولت له نفسه التشكيك في هذه العائلة، فقام آل سعود بوضع شياطين إنسية تحلل لهم ما حرم الله عليهم وتحرم على الناس ماحلل الله لهم، فأحاطوا هؤلاء الشياطين الإنسية بهالة عظيمة من الرهبة والقدسية بحيث لايمكن نقدهم ولا التعرض لهم أو مخالفتهم في ما يصدر منهم حتى يكون لهم الفصل في مصير الناس واحوالهم ويصبح المسلمون لهم عبيدا يسوقهم آل سعود إلى سوق النخاسة تحت متاريس رهبان السوء وكانت الفتوى هي الجمرة الخبيثة التي يفضلها آل سعود فكان شياطين آل سعود خنجرا في حلق المسلمين وحبلا خانقا لهم لايستطيعون قطعه بسبب الدعاية والتظليل والخداع العظيم للناس باسم الدين، فاخترعوا نظريات على مقاس ماجاء في تلمود الصهيونية وبروتوكولاتهم، فكان أمام وخلف كل شيطان أو قرين من عبيد حرز يحرسه فكان الحرز أو الطلسم الحارس لشيطان الدين السعودي هو "لحوم العلماء مسمومة" فلحوم شياطين آل سعود الرسميين مسمومة يقتل آكلها بينما لحوم العلماء غير الشياطين المارقين على آل سعود مذمومة وينصح بأكلها، فالعالم الذي لم يزكه أحد شياطين سعود هو عالم ناقص الدين ومبتدع وفاسق ولاعلم له والعالم الذي زكاه شياطين سعود هو عالم رباني. ... لقد كان آل سعود ومن خلال شياطينهم أداة مطيعة في خدمة مشاريع الأمبريالية والصهيونية تجسد أجندة عجزت عنها الأمبريالية، وما توقف عنده الأمبرياليون جاء آل سعود لإكماله. وحيث ان التاريخ لايرحم الخونة والضعفاء والمرتزقة فإن كثيرا من أسيدهم قد فضحوهم في مذكراتهم ولابأس بأن نعرج على بعض ماجاء في مذكرات هؤلاء. بعض من الحقائق التي عثر عليها هيكل في لندن وجاء فيها "كان تكليف فيلبي الاول هو توجيه عبد العزيز آل سعود لمهاجمة أمير حائل الموالي للاتراك حتى تنكشف القوة العثمانية وهو ما حدث فعلا" قال فيلبي نصيا "طبقا للقرآن فإنه لايمكن أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين، أي الوهابيين وبين المسيحيين لأنهم من أهل الكتاب والتسامح معهم توجيه من الله أما قتال المسلمين الأخيار وجهادهم فلا يكون إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار والمشركين هم الأتراك العثمانيون والأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين عدا الوهابيين" يضيف قائلا "ليس من شأننا تصحيح الخطأ في هذا الموضوع، بل على العكس علينا تعميق كراهية إبن سعود لكل المسلمين من غير الوهابيين فكلما زادت هذه الكراهية فذلك ستوافق ومصالحنا" وقال في موضع آخر "قدمت لبن سعود مبلغ الخمس وعشرين ألف جنيه ذهبا التي حملتها بتكليف منكم أنتم السير بيرسي كوكس وأفهمته أنها دفعة مقدمة لتمويل حملة ضد حائل" وطن آل سعود خنجر فى قلب الأمة بقلم عبد الله المحمدي كان عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود لاجئاً منفياً في الكويت وكانت منطقة الخليج تحت الحماية البريطانية والاستخبارات البريطانية تنشط وتجند العملاء ولعل لورانس العرب وما فعله أكبر دليل على هذا وذات يوم جاء السفير البريطاني إلى عبد العزيز وأخبره بأن حكومة جلالة الملكة ستجعله ملكاً على نجد والحجاز فوجئ عبد العزيز وقال : كيف ذلك ؟ فقال له السفير : لا تقلق نحن نرتب لك كل شيء وهكذا أصبح عبد العزيز ملكاً على نجد والحجاز بعد أن صفى خصومه جسدياً وهم الحكام السابقون أصحاب الزعامات القبلية المعروفة كآل الرشيد في نجد والهاشميين في الحجاز وآل سعود يُدّرسون اليوم في مناهجهم أن عبد العزيز وبمساعدة أربعين رجلاً فقط احتل الرياض ومن ثم انطلق ليستولي على كامل ما يسمى اليوم المملكة السعودية والتي تبلغ مساحتها ما يزيد عن 2,214,000 كم2 هل يتخيل عاقل أن يستطيع من كان لاجئاً ضعيفاً وبمساعدة بضعة رجال السيطرة عل كل تلك المساحة والحقيقة أن ذلك تم بيد الجيش والاستخبارات البريطانية التي أخضعت له تلك المناطق وسلمته مقاليد الحكم ليؤدي دوراً يصب في خدمة المصالح البريطانية هو وأولاده من بعده وأول وثيقة وقع عليها عبد العزيز كانت اعترافاً منه بقيام دولة إسرائيل في فلسطين وضمان أمنها من جانبه هذه حقيقة آل سعود ونحن نرى اليوم ما يفعلونه وليتبصر المتبصرون في أعمالهم التي لا تعدو كونها مؤامرات على العرب والمسلمين مع أنهم يلبسون ثوب خادم الحرمين وما ذلك إلا دعاية ليجملوا صورتهم القبيحة أمام العالم. لقد ساهموا بمالهم في تدمير العراق وتسليمه إلى أمريكا وهم اليوم يدعون أنهم سيحمون سنة العراق وأن الخطر الإيراني أكبر من الخطر الأمريكي ولكن لو لم تحتل أمريكا العراق لما حدث كل ما حدث ولما تدخلت إيران وغيرها. هاري جون سانت فليبي ومسمى ـ السعودية ـ القسم الأول تلك التسمية حديثة العهد وقد جاءت من بنات أفكار ضابط الاستخبارات البريطاني العتيد ( جون فيلبي ) الذي أدعى اعتناق الإسلام وكنى نفسه بـ( عبد الله فيلبي ) ثم ارتد كما أدعى مشائخ آل سعود لاحقاً , وهو في الحقيقة لم يُسلم أصلاً وقد كشف عن سره بعد أن انتهت مهمته ؟ والمعروف أن شبه الجزيرة العربية كانت تُسمى في السابق أي قبل حكم آل سعود ببلاد نجد والحجاز وقبلهما كانت جزيرة العرب , وحتى بعض الإمارات المُستقلة التي قامت في الشمال والجنوب والشرق والغرب لم تُسمي تلك الإمارات أو الممالك بأسماء حكامها قط ؟ أي أن الحجاز على سبيل المثال التي حكمها الأشراف لم يسموها بالمملكة أو الإمارة أو الدولة الشريفية مثلاً ؟ بل سُميت بالحجاز . ومنطقة حائل حكمها أيضاً آل رشيد من شمر ولم يكنوها بالإمارة الرشيدية نسبة لهم , بل أسموها إمارة حائل نسبة لمدينة حائل . والأحساء كذلك حكمها آل عريعر من بني خالد ولم يطلقوا عليها الدولة أو الإمارة العريعرية , وحتى الرياض التي حكمها دواس بن دهام وبعض من آل سعود السابقين , لم يسموها بالإمارة الدواسية مثلاً أو السعودية الغابرة ؟ بل كانت تُدعى إمارة الدرعية وإلى وقت قريب جداً !!! المزيد عن دولة المسخ السعودية في موضوع مستقل إن شاء الله السؤال المطروح: مالحل للحيلولة دون سعودة الجزائر؟ الحل يكمن في القضاء على الدعوة الوهابية الطائفية بتحصين المجتمع الجزائري دينيا والتخلص من كافة الترسبات التي ساقها لنا آل سعود عبر المتسعودين من المتسولين أمام أبواب وسفارات السعودية وشن حملة كبيرة ضد الدعوة الوهابية، فنحن لا ينقصنا علماء الدين ولا ينقصان المال الكاف لهذه الحملات بإقامة ندوات ومحاضرات في الجامعات ودور الشباب ونشر مقالات في الصحف عن تاريخ آل سعود ورهبانهم في الكيد للأمة عبر صناعة الإرهاب وتفريخه عبر بعض القنواة الملتوية حتى لا ينتشر سرطان السعودة بين الجزائريين فتثار من جديد الفتن النائمة والطائفية المقيتة فتثار فتن الطوائف بين أطياف الشعب فهذا مزابي والآخر صوفي وذاك قادري وغيره بربري وهلم جرا. |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
http://tk.files.storage.msn.com/x1pc...4fMFFBumViC-8s
http://aljawariss.com/upload/aljawa/yaser-saudi.jpg http://www.eqla3.com/hn/kings.jpg http://www.aljazeera.net/mritems/ima...35851_1_34.jpg http://nader666.jeeran.com/%D9%85%D8...8%B9%D8%A8.jpg http://www.aawsat.com/2006/08/11/ima...cal.377410.jpg :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
نسبة أحد لغير أبيه ليس من الشرف ولا الاخلاق
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
هما لخربو جل البلدان العربية و على راسهم الجزائر و الدليل من كان يمول جبهة الانفاذ؟ مين كانوا ياتون بالفتاوي أصحاب الجبهة ثم الجيا؟ اين هو عباس مدني الآن؟ من كان يمول الاخوان في مصر ضد جمال عبد الناصر ثم السادات؟ من كان يمول الحوثيين في اليمن؟ من كان يمول المجاهدين العرب في افغانستان؟ من كان يمول و ي\ود عن الاخوان في سوريا؟
الدعاة ال\ين أثاروا في الفتن في بلدانهم جلهم هرب إلى السعودية التي كانت تموله و يتبنى افكاره...كي الحق المرص ليهم والوا ايقول تكفيريين و خوارج و.....و............. التكفريون في كل العالم يتدلون بفتاوي شيوخهم من محمد ابن عبد الوهاب او جيب |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
ثم انا الى حد الان ما فهمت شيء حقيقة هؤلاء السعوديون هل هم وهابية كما تقول ام اخوان ام شيعة زيدية مادام دعموا الحوثيين ام هم عملاء لامريكا فانت متناقض مع نفسك وحتى لا تظنن بي السوء فلست من انصارها ولا مؤيديها ولكن على الاقل احترموا عقل القارئ ما هذا الجمع بين المتناقضات ان هذا في القياس لبديع |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
أشكر الأخ أبو حمزة على هذه المعلومات القيمة ، الصحيحة بكل تأكيد
فعلا هذه هي السعودية ، و على كل من لا يصدق هذا الكلام أن يصدقه ، و يبادر بنزع صورة أذيال آل سعود و الحركة الوهابية من أمثال على بلحاج و الشيخ عباسي مدني . هذه هي المؤامرة اللتي حيكت على شعب الجزائر و للأسف لقيت الضروف مهيئة لتودي بنا الى فتنة عمياء مجازر في حق أبرياء ، و تفجيرات عشوائية في أي مكان ، ذبح و تنكيل ، وقالوا و يقولون أننا في سبيل الله نجاهد . |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
يا كسيلة يا عدو الفاتحين ... يبدو انك لا تقرا التاريخ !!! |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
وتربصوا انا بكم متربصون ولتعلمن نباه بعد حين يا رويبضة |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
- هل السعودية مولت و دعمت صدام حسين لمواجهة الروافض؟... إن كان جوابك بنعم...هل هم بعثيين قوميين - هل السعودية مولت و دعمت المجاهدين الافغان ضد الروس .... ان كان جوابك بنعم.... فهل هم صوفية ماتريدية شيعة - هل السعودية مولت حماس و ابو عمار ضد اليهود.....اذا كان جوابك بنعم...فهل هم لائكيون علمانيون او إخوان؟ - أتعلم ان فهد ماذا كان يخاف؟ و ماذا حيك عليه؟ فهد كان يخاف هذه المجموعة = جمال عبد الناصر+ بومدين+ صدام حسين+ عبد الله صالح+ القذافي قوميون عربيون اشتراكيون علمانيون اتعلم ان المجموعة أرادت تخريب السعودية؟ اتلعم ان مشكل الحدود الذي حدث بين اليمن و السعودية كيف بدا؟ أتعلن من مول الفتنة و من أين اتت المعدات و الاسلحة و حتى بعض الضباط؟ قلي بصراحة هل كنت تعلم هذا من قبل يا أخي النموشي؟ |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
لا ادري لماذا اصبح بعض الاعضاء يكذبون بكل بساطة لانهم اعداء بلاد التوحيد
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
السادة الكرام أود التوضيح بالنسبة للجبهة الإسلامية وعلاقتها بالسعودية فهذا امر لم يثبت لليوم ومن المعلوم ان قيادة الجبهة العليا أي كل من علي بن حاج وعباسي إنحازوا للموقف المعادي لها وخاصة أيام حرب الخليج، ففي عز الحرب قام علي بن حاج بالسفر إلى العراق تضامنا مع العراق ضد الكويت وقام عباسي بزيارة إيران ونحن لا نسمح لاحد بالتطاول عليهم وتحميلهم وزر الازمة الجزائرية لانهم كانوا وقتها في السجن. الذي يقول بان السعودية بريئة من دم اليمنيين فغننا ندعوه للتفتيش في إحدى فتاوى شيوخ السعودية حول اليمن حيث سأل احد الشيوخ من قبل بعض طياري المهلكة هل يجوز ضرب اليمن فرد بلا لأنهم مسلمون "اليمن الغير شيوعي" لايخفى عليكم ما كان رهبان السوء يفتون به أيام الحرب الأهلية في الجزائر لايخفى على أحد مؤامرات آل سعود ضد العراق وسوريا ومصر ولبنان تاريخ السعوديين مليء بالحقد والمؤامرات ضد الأمة ومن يحاول الجدال عنهم فإنما هو عبيد من عبيدهم |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
الرد على تراهتك من أوجه الوجه الأول :العبرة بالحقائق لا بالمسميات فهؤلاء الذين تسميهم وهابية)وهم في الحقيقة السلفية ولكن لنمشي مع القوم قليلا( هم ي الحقيقة الخوارج لأننا نحرم قتل الكفار فضلا عن قتل المبتدعة وبالتالي صحح تسميتك قد تقول لي ولكن هم يقولون عن أنفسهم وهابية وسلفية فـأقول لك والنصارى يقولون عن أنفسهم أبناء الله فما الفرق؟؟؟؟ الوجه الثاني :إذا أردت ان تنتقد منهج ما فعليك بكتبه لا أعمال بعض المتسترين بإسمه كالخوارخ والقطبية وغيرها فهاهي كتب ابن عبد الوهاب فأخرج لنا هذا القتل المزعوم كشف الشبهاتhttp://www.wahabih.com/jdud.gif الأصول الثلاثة وأدلتهاhttp://www.wahabih.com/jdud.gif بداية سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد فضل الإسلام الرد على الرافضة آداب المشي إلى الصلاة الرسائل الشخصية للإمام محمد بن عبدالوهاب تفسير سور الفاتحة والإخلاص والمعوذتين 128 مسألة من مسائل الجاهلية الوجه الرابع :لقد رد الشيخ محمد بن عبد الوهاب على من إتهمه التكفير والقتل يقول الشيخ الإمام رحمه الله: (وقولكم إننا نكفر المسلمين، كيف تفعلون كذا، كيف تفعلون كذا. فإنا لم نكفر المسلمين، بل ما كفرنا إلا المشركين). (4) ويبعث رسالة لمحمد بن عيد أحد مطاوعة ثرمداء، يقول فيها: (وأما ما ذكره الأعداء عني أني أكفر بالظن، والموالاة، أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، فهذا بهتان عظيم، يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله). (1) وفي رسالته لأهل القصيم، يشير رحمه الله إلى مفتريات الخصم العنيد ابن سحيم ويبريء نفسه من فرية تكفير المسلمين وقتلهم، يقول الشيخ الإمام: (والله يعلم أن الرجل افترى عليّ أموراً لم أقلها، ولم يأت أكثرها على بالي، فمنها قوله: أني أقول أن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء، وأني أكفر من توسل بالصالحين، وأني أكفر البوصيري، وأني أكفر من حلف بغير الله.. جوابي عن هذه المسائل أن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم. (2) ويؤكد الشيخ محمد بن عبد الوهاب بطلان تلك الفرية، ويدحضها فيقول - في رسالته لحمد التويجري -: (وكذلك تمويهه على الطغام بأن ابن عبد الوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر، ونقول: سبحانك هذا بهتان عظيم، بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد، وتبرأ من الشرك وأهله، فهو المسلم في أي زمان وأي مكان، وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعد ما تبيّن له الحجة على بطلان الشرك…).(3) ويؤكد الشيخ الإمام - مرة أخرى - بطلان تلك الدعوى، وأنها دعوى كذب وبهتان، فيقول جواباً على سؤال الشريف.. (4) (وأما الكذب والبهتان، فمثل قولهم: أنا نكفر بالعموم، ونوجب الهجرة إلينا على من قدر على إظهار دينه، وإنا نكفر من لم يكفر ومن لم يقاتل، ومثل هذا وأضعاف أضعافه، فكل هذا من الكذب والبهتان الذي يصدون به الناس عن دين الله ورسوله..). (5) ويبعث الشيخ رسالة لأحد علماء المدينة لدحض فرية تكفير الناس عموما، يقول الشيخ: (فإن قال قائلهم أنهم يكفرون بالعموم فنقول: سبحانك هذا بهتان عظيم، الذي نكفر الذي يشهد أن التوحيد دين الله ودين رسوله، وأن دعوة غير الله باطلة ثم بعد هذا يكفّر أهل التوحيد). (6) ويكتب الشيخ الإمام إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن تكذيباً لهذه الفرية قال الشيخ: (وأما القول بأنّا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون به عن هذا الدين، ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم).(7) ولما أرسل أحد علماء العراق وهو الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي كتاباً للشيخ الإمام يسأله عما يقوله الناس فيه … من تكفير الناس إلا من تبعه … فأجابه الشيخ بجواب ذكر فيه كيد الأعداء ثم أعقبه برد فرية الخصوم: (وأجبلوا علينا بخيل الشيطان ورجله، منها: إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلاً عن أن يفتريه، ومنها ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا من تبعني، وأزعم أن أنكحتهم غير صحيحة، ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل، هل يقول هذا مسلم أو كافر أو عارف أو مجنون..) (1). وينفي الشيخ حسين بن غنام فرية تكفير المسلمين عن الشيخ الإمام، ويؤكد أن الخصوم هم الذين كفّروا الشيخ واستحلوا دمه، يقول رحمه الله – في وصف الشيخ ـ: (إنه رحمه الله لما تظاهر ذلك الأمر والشأن، في تلك الأوقات والأزمان، والناس قد أشربت منهم القلوب بمحبة المعاصي والذنوب، وتولعوا بما كانوا عليه من العصيان، وقبائح الأهواء على كل إنسان، لم يسرع لها لسان، ولم يصمم منه لب أو جنان على تكفير هؤلاء العربان، بل توقف تورعاً عن الإقدام في ذلك الميدان، حتى نهض عليه جميع العدوان، وصاحوا وباحوا بتكفيره وجماعته في جميع البلدان، ولم يثبتوا فيما جاءوا به من الإفك والبهتان، بل كان لهم على شنيع ذلك المقال إقدام وإسراع وإقبال، ولم يأمر رحمه الله بسفك دم ولا قتال على أكثر الأهواء والضلال).(2) الوجه الخامس :من عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عدم جواز الخروح على الحكام يقول الشيخ الإمام في رسالته لأهل القصيم: (وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برّهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به، وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه) ( ). ويقول أيضاً: (الأصل الثالث: أن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمّر علينا، ولو كان عبداً حبشياً فبين له هذا بياناً شائعاً كافياً بوجوه من أنواع البيان شرعاً وقدراً. ثم صار هذا الأصل لا يعرف عند كثير من يدعي العلم، فكيف العمل به)( ). الوجه السادس :نجد لم تكن تحت السيطرة العثمانية بل كانت عبارة عن قرى مختلفة قال الشيخ صالح العبود على هذا السؤال فيقول: (لم تشهد نجد على العموم نفوذاً للدولة العثمانية، فما امتد إليها سلطانها، ولا أتى إليها ولاة عثمانيون، ولا جابت خلال ديارها حامية تركية في الزمان، الذي سبق ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، ومما يدل على هذه الحقيقة التاريخية استقراء تقسيمات الدولة العثمانية الإدارية، فمن خلال رسالة تركية عنوانها (قوانين آل عثمان مضامين دفتر الديوان) يعني قوانين آل عثمان في ما يتضمنه دفتر (الديوان) ألفها – يمين علي أفندي – الذي كان أميناً للدفاتر الخاقاني سنة 1018هـ الموافقة 1609م من خلال هذه الرسالة يتبين أنه منذ أوائل القرن الحادي عشر الهجري، كانت دولة آل عثمان تنقسم إلى اثنتين وثلاثون إيالة، منها أربع عشرة إيالة عربية، وبلاد نجد ليست معها ما عدا الإحساء إن اعتبرناه من نجد..) ( ). ويقول الدكتور عبد الله العثيمين: (ومهما يكن فإن نجداً لم تشهد نفوذاً مباشراً للعثمانيين عليها قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، كما أنها لم تشهد نفوذاً قوياً بفرض وجوده على سير الحوادث داخلها لأية جهة كانت، فلا نفوذ بني جبر، أو بني خالد في بعض جهاتها، ولا نفوذ الأشراف في بعض جهاتها الأخرى أحدث نوعاً من الاستقرار السياسي، فالحروب بين البلدان النجدية ظلت قائمة، والصراع بين قبائلها المختلفة استمر حاداً عنيفاً)( ). يقول الدكتور عجيل النشمي: (إن نجداً وما جاورها لم تعرها دولة الخلافة أهمية تذكر، وربما كانت سياستها هذه تجاه بلاد نجد لسعة أراضيها، وترامي أطرافها، هذا من جانب، ولتمكن التوزيع القبلي والعشائري من جانب آخر..) ( ) ويقول أمين سعيد في هذا الشأن: (ولقد حاولنا كثيراً في خلال دراستنا لتاريخ الدولتين الأموية والعباسية، وتاريخ الأيوبيين، والمماليك في مصر، ثم تاريخ العثمانيين الذين جاءوا بعدهم وورثوهم، أن نعثر على اسم وال، أو حاكم أرسله هؤلاء، أو أولئك أو أحدهم إلى نجد أو إحدى مقاطعتها الوسطى، أو الشمالية أو الغربية أو الجنوبية، فلم نقع على شيء، مما يدل على مزيد من الإهمال تحمل تبعته هذه الدول.. على أن الذي استنتجناه في النهاية هو أنهم تركوا أمر مقاطعات نجد الوسطى والغربية إلى الأشراف الهاشميين حكام الحجاز الذين جروا على أن يشرفوا على قبائلها إشرافاً جزئياً) ( ). ويقول أيضا: (وكان كل شيخ أو أمير في نجد مستقل استقلالاً تاماً في إدارة بلاده وما كان يعرف الترك، ولا الترك يعرفونه)( ). والحمد لله على نعمة السلفية |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
تجهيز الرد المفصل
يتبع بإذن الله........ |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
انا تكلمت بالعموم... و التفصيل موجود و طرح عند الحاجة. أظنك تعرف هذا - لماذا السعودية خربت الدول العربية : - لان المجموعة السبع الدول عربية و على راسهم جمال, كان هدفها زرع حكام قوميون عربيون اشتراكيون و بالتالي الانقلاب على الملوك, كما فعلوا في ليبيا و اليمن و العراق ... و كانوا يريدون فعله في السعودية و هذا ما تفطن له السعديون سنة 1965 و من يومها وهم واقفون ضد كل منهجية جمال عبد الناصر و جماعته ( الاحرار )......و اقرأ جيدا عن هزيمة 67 و حرب 73 تعلم دور السعودية المعادي لهم و التي كانت تتمسح بالأمريكان |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
الرد المفصل: اقتباس:
اقتباس:
نبدأ بالنقطة الأولى:سفك الدماء النجدية المسلمة أقول: إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – وكذا أتباعه من بعده وأنصار دعوته، قد اعتنوا بهذه المسألة عناية فائقة، ووضحوا ما أشكل فيها وبيَّنوها، وفصَّلوها تفصيلاً شافياً كافياً. (كان الشيخ يحذر من نواقص الإيمان ومبطلاته، ويبينها، ويبعدها عن المسلمين، ويبعد المسلمين عنها، بكل ما استطاع. ولقد اهتم بذلك أيما اهتمام، حتى كاد أن يستأثر هذا الجانب بكل همته كما كاد أن يستأثر بالواقع في بداية الإصلاح؛ لأن مشكلة العالم الإسلامي تكمن في هذه الناحية، وكيد الشيطان يتركز في هذا الجانب) ولقد رد الشيخ على هذه الأكاذيب بنفسه قائلا: يقول الشيخ الإمام رحمه الله: (وقولكم إننا نكفر المسلمين، كيف تفعلون كذا، كيف تفعلون كذا. فإنا لم نكفر المسلمين، بل ما كفرنا إلا المشركين). (4) ويبعث رسالة لمحمد بن عيد أحد مطاوعة ثرمداء، يقول فيها: (وأما ما ذكره الأعداء عني أني أكفر بالظن، والموالاة، أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، فهذا بهتان عظيم، يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله). النقطة الثانية; التعاون مع الإنجليز أقول:هذه الكذبة يا أفاك لقد بين بطلانها ولكنك ما زلت تنعق بها تفضل هذا الرد عليك هل تذكر ؟؟؟ أم أنك نسيت؟أم أنه الحقد والتمادي على الكذب والبهتان http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=129795&postcount=16 وهذا ملخص الرد: ما تدعيه عن علاقة الوهابيين بالإنجليز والفرنسيين، وتوظيفهم لهذه العلاقة في خروجهم عن الدولة العثمانية، فهو أيضا زعم واه، ومتهافت، يعوزه الدليل، فالإنجليز والفرنسيون لم يكن لهم أي اتصال بالدولة السعودية الأولى بأي شكل كان؛ كما أن هذه الدول، وبالذات البريطانيين، لم يكن من صالحها - في ذلك الوقت - تفتيت الخلافة العثمانية.وأظنك تعرف من قرائتك للتاريخ المصري على افتراض أنك تقرأ التاريخ أن محمد علي باشا و الي مصر في ذلك الزمان، وهو تابع رسمي للدولة العثمانية، قام بالخروج على الدولة العثمانية، وحاربها حرباً ضروساً، حتى اضطر الخليفة العثماني أن يستنصر بالقوات الروسية لحماية الدولة العثمانية من جيش محمد علي باشا بعد معركة (قونية) عام 1833، والتي هزم فيها الجيش المصري جيش العثمانيين، وبالفعل وصل الأسطول الروسي إلى البوسفور بغرض حماية الخلافة العثمانية من (واليها) الثائر، وتدخلت أوروبا بكل طاقتها لوقف الزحف المصري على عاصمة العثمانيين، مما دفع بمحمد علي باشا لأن يحاول الاكتفاء بطلب الاستقلال الكلي عن الدولة العثمانية، وأن تكون حدود دولته المستقلة في كل المناطق التي بلغتها جيوشه، غير أن مصالح أوروبا، وفكرة توازن القوى لم تكن تسمح بتقسيم الرجل المريض في ذلك الحين، وقفت في وجه هذا المشروع بقوة. من هذا العرض نخلص بما يلى: أولاً: الدولة السعودية الأولى بدأت من الصفر ولم تكن المناطق التي بدأت منها وحدتها راضخة للعثمانيين. ثانياً: أن الدولة السعودية الأولى لم يكن لها أي اتصال أو مصالح مع الإنجليز أو الفرنسيين، بل على العكس من ذلك كان الإنجليز مستائون من سطوة القواسم الوهابيين على مصالحهم في الخليج. وفي ذلك يقول محمد جلال كشك في كتاب السعوديون والحل الإسلامي: (كانت حكومة الهند تتابع باهتمام بالغ أنباء الدولة السعودية والأحداث المتعاقبة بعد غزو إبراهيم باشا وسقوط الدرعية فقررت إرسال "سادليير" لداسة الموقف، وقد حددت المذكرة السرية التي كلف بها سادليير بالمهمة واجباته في 15نقطة). وأهم ما يعنينا من هذه النقاط: أ - بحث إمكانية التنسيق للقضاء على الوهابيين. ب - التعرف على نوايا إبراهيم باشا المقبلة بعد إخضاعه للساحل العربي. ج - إذا كان إبراهيم باشا ينوي استئصال القواسم (الوهابيين) فما هي المساعدة التي يمكن أن نقدمها له من خلال أسطولنا وقواتنا؟ ويعلق الأستاذ كشك بعد ذلك ويقول: (فهي مهمة تجسس بريطانية ودراسة للوضع وإعداد لحملة استئصال الوهابيين وبالذات القواسم). ثالثاً: أن مصر كانت تابعة رسمياً للدولة العثمانية، بل أن واليها - الألباني الأصل - محمد علي باشا لم يأت إليها إلا عن طريق الجيش العثماني، وكانت ولايته على مصر بمباركة العثمانيين، وكانت تبعيته لهم رسمية، ومع ذلك خرج عليها وحاربها وكاد أن يهدمها، لولا أن الخليفة اضطر للاستصراخ بأعدائه في الأمس كي يقفوا بوجه (عامله) الذي خرج عليه. أي أن زعم المفتي في (شجب) خروج السعوديين على العثمانيين ينطبق عليه المثل القائل: رمتني بدائها وانسلت!. رابعاً: محمد علي باشا كانت له اتصالات واسعة مع الإنجليز والفرنسيين والروس، ومن ذلك مثلاً ما قاله المؤرخ الوطني المصري الشهير عبدالرحمن الرافعي عن أن ابراهيم بن محمد علي باشا في حملته على معقل الوهابية في الدرعية: (استعان بخبرة الأوروبيين في الحروب فاصطحب معه في الحرب الوهابية طائفة من الإفرنج منهم الضابط الفرنسي فيسيير أحد ضباط أركان الحرب، وهذا أمر لم يكن مألوفاً ولا سائغا بين قواد الشرق في ذلك العهد)!. والمسألة التي تستحق البحث - حقيقة - هي عن أثر هذه الاتصالات في خروجه على العثمانيين، وهل كانت المسألة برمتها فخاً سار فيه الباشا؟ أم أنها كانت خطة للضغط على العثمانيين؟ أم أن المسألة كما تبدو على ظاهرها مجرد محاولة للخروج على الدولة؟ وبمناسبة كونك مهتما بدراسة العلاقات مع الإنجليز والفرنسيين في تلك الفترة،فليتك تبحث لنا وتحدثنا عن احتلال هاتين الدولتين لمصر، وكيف كان الناس يتعاملون مع هذا الاحتلال، ومن كان من العلماء الأزهريين (الأبطال) في مواجهتهم، خصوصاً في وقت ثورة القاهرة على الفرنسيين. وفي المقابل، ليتك تحدثنا أيضاً عن (خيانات) ضعفاء النفوس في تلك الفترات القاحلة، وتستخلص لنا لنا من هذه القصص الدروس والعبر، ولتبدأ لنا بذكر قصة الشيخ البكري وابنته على سبيل المثال لا الحصر، في هذه القصص فائدة للأمة، خصوصاً عن أساتذة الأزهر الذين سافروا إلى إسرائيل!!، وتعاونوا مع جامعاتها، مثل: د. نبيل ذكر الله الأستاذ بكلية طب الأزهر، ود. رضا محرم الأستاذ بهندسة الأزهر، ود. عبد الموجود عبدالفضيل الأستاذ بكلية أصول الدين، ود. عبدالصبور فاضل الأستاذ بكلية اللغة العربية، وغيرهم من أساتذة الأزهر (الذين لم يجدوا حرجاً من السفر إلى الكيان الصهيوني في مخالفة واضحة لكل الأصول الشرعية وقرارات اتحاد الجامعات العربية بمنع التعاون الأكاديمي مع إسرائيل) (عبدالرحمن سعيد/ مجلة السنة/ العدد 111). ويبقى التأكيد على أن دفاعنا عن الوهابية لا يعني بأنها حركة منزهة عن الأخطاء والمثالب، ومن المؤكد أنه توجد فئة غير قليلة من السعوديين ترى أن الوهابية ليست فوق النقد، متى ما كان هذا النقد موضوعياً وعلمياً وموثقاً ودقيقاً، أما إذا كان الكلام عن الوهابية لمجرد السخرية والتطاول، فهذا وبكل المعايير يكون أمراً غير مقبول، ولا أظن أن إخواننا العقلاء في مصر يرضونه أيضاً. إن الوهابية هي التي حققت لهذه البلاد وحدتها بعد طول تشتت وتحزب وتحارب وصراع، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة في العالم العربي التي بنت دولة مستقلة، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة التي حققت وحدة سياسية بين خمسة أقاليم عربية في دولة واحدة اسمها اليوم المملكة العربية السعودية. وأكبر مثال على ذلك أنه حين غزاهم إبراهيم بن محمد علي باشا كانوا كلهم وكما قال شاعرهم، فيصل بن سعود بن عبدالعزيز: لا أصلح الله منا من يصالحكم *** حتى يصالح ذئب المعز راعيها ولم تسقط الدرعية إلا بعد أن سقطت الأرض من دماء أبنائها حتى ارتوت، وبعد حصار مرير وطويل، وكتب التاريخ تزخر بقصص البطولات التي سطرها الوهابيون في دفاعهم عن دولتهم وفي معاركهم مع طوسون وأخيه إبراهيم، تلك المعارك التي لم تنته إلا بانبعاث الدولة السعودية ثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله، وثالثة على يد الملك عبدالعزيز. وتحدثنا كتب التاريخ أن أول من سفك دمه دفاعاً عن الدرعية هم العلماء الوهابيون أنفسهم، وليس من المستغرب أن تكون الوهابية بهذه العملية والقوة مقارنة بغيرها، وذلك لأنها في الأساس حركة إصلاحية قامت على محاربة الخرافات وفكر الكرامات والخوارق، ولم تكتف بأي حال بالتواكل، لذا جاءت برجال تمكنوا من توحيد الجزيرة العربية كافة. ولقد أنصف المفكر العربي المعروف محمد عابد الجابري الوهابية حين جعل من نشأتها (بداية) تاريخ النهضة العربية الحديثة، فلا نهضة مع الخرافة، ولا رجاء في تطور من يؤمنون بالخوارق والكرامات ويعتمدون على التواكل ويتجاهلون العمل. نعم نحن لسنا مع الغلو بكافة صوره، سواء كان وهابياً، أو أزهرياً (على غرار الفتاوى الأزهرية ضد طه حسين وعلي عبدالرازق مثلاً)، ولكن هذا لا يعني وبأي حال بأن نجعل من غلو البعض مبرراً في الطعن بالكل، ولو كان الأمر كذلك لطعن الفرنسيون بثورتهم، وشكك الأمريكيون باستقلالهم، ولما بقي بين أمم الأرض تاريخ تفخر وتزهو به. يتبع بإذن الله.......... |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
هل فهمت اخي مقصودي |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
السلام عليكم اخي النموشي اتفق معك أخي النموشي ... اقول لأبي حمزه طالع ما كتبه المنشق السعودي المقيم بلندن لتعلم انك في الاتجاه المعاكس ، فنحن نتفق معك ان آل سعود عملاء للصهيونية و امريكا، و انهم اسسوا "مذهب ديني" سموه سلفية و هو لا يمت بأي صلة للسلفية لا من بعيد و لا من قريب.. و لا نتفق معك في اقحام الامام محمد بن عبد الوهاب الذي لم تكن الدنيا هدفه ، بل الاصلاح و لا غير الاصلاح.. |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
المساعدات السعودية للبنان
http://www.lebnights.net/vb/attachme...1&d=1208632212 |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
|
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
شكرا سيدي,, |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
نموذج من الدجل الشيطاني اقتباس:
لذا أقول لا علاقة لأخطاء الحكام بالسلفية وذلك لأن: أولا:السلفية منهج معصوم لأنه الإسلام الصحيح الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أما أخطأء أتباعه فهي مردودة عليهم ولا تحسب على السلفية في شيء ثانيا:كلامك كله يدندن حول السعودية وآل سعود وأنا لست سعودي وولي أمري هوبوتفليقة وليس آل سعود فأنا مطالب بطاعة ولي أمري بوتفليقة حفظه الله في المعروف مع الدعاء له بالخير والصلاح أما آل سعود فأنا مطالب فقط بالدعاء لهم بالخير وعدم التشهير بمساوءهم ثالثا:لا علاقة لعلماء السلفية السعوديين بأخطاء حكامهم وذلك لسببين: السبب الأول: يقول الله تعالى (لا تزر وازرة وزر أخرى)فأخطاء الحكام السعوديين أو غيرهم يتحملونها هم ولا دخل لعمائهم في ذلك السبب الثاني: العلماء ليسو مطالبون بالإنكار على الحكام علانية بل الإنكار على الحاكم يكون سرا عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، وليأخذ بيده ، فإن سمع منه فذاك ، وإلا كان أدى الذي عليه))رواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة والطبراني والحاكم والبيهقي وغيرهم وهو حديث صحيح. اقتباس:
اقتباس:
كل هذا لا علاقة له بالسلفية فأنت تتكلم عن آل سعود وهذا لا علاقة له بما تسميه بالوهابية وذلك من وجهين الوجه الأول :العبرة بالحقائق لا بالمسميات فهؤلاء الذين تسميهم وهابية)وهم في الحقيقة السلفية ولكن لنمشي مع القوم قليلا( هم ي الحقيقة الخوارج لأننا نحرم قتل الكفار فضلا عن قتل المبتدعة وبالتالي صحح تسميتك قد تقول لي ولكن هم يقولون عن أنفسهم وهابية وسلفية فـأقول لك والنصارى يقولون عن أنفسهم أبناء الله فما الفرق؟؟؟؟ الوجه الثاني :إذا أردت ان تنتقد منهج ما فعليك بكتبه لا أعمال بعض المتسترين بإسمه كبعض الحكام الظلمة أو غيرهم اقتباس:
أولا:إتهامك للعلماء أنهم رهبان يعبدون الحكام فهذا كذب وإختلاق وذلك لأن العلماء حفظهم الله ينتهجون نهج السلف في التعامل مع أخطأء الحكام بخلاف جزب البعث الذي لا يعرف إلا الإنقلابات فها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟ فأجاب حفظه الله تعالى : ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم . من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له . ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) . فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ( )اهـ ثانيا: قولك "فقام آل سعود بوضع شياطين إنسية تحلل لهم ما حرم الله" اقول:هذا كذب شيطاني محض يكذبه الواقع وإلا أتحداك أن تأتيني بفتوى من أحد العلماء السلفيين السعوديين فيها تحريم ما أحل الله ؟ فها هي كتبه موجودة وأشرطته بحمد الله متوفرة فأخرجو لنا فتوى مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة(مع أننا لا ندعي العصمة لهم) ثالثا:قولك:((فأحاطوا هؤلاء الشياطين الإنسية بهالة عظيمة من الرهبة والقدسية بحيث لايمكن نقدهم ولا التعرض لهم أو مخالفتهم في ما يصدر منهم حتى يكون لهم الفصل في مصير الناس واحوالهم ويصبح المسلمون لهم عبيدا يسوقهم آل سعود إلى سوق النخاسة تحت متاريس رهبان السوء وكانت الفتوى هي الجمرة الخبيثة التي يفضلها آل سعود فكان شياطين آل سعود خنجرا في حلق المسلمين وحبلا خانقا لهم لايستطيعون قطعه بسبب)) أقول:هذا يدل على جهلك التام بمنهج السلف في التعامل مع الحكام الظلمة والفاسقين ولا يستغرب هذا منك فأنت تجهل ـأبسط أمور الدين كما تبين ذلك في مواضيعك السابقة لذا الرد عليك من أوجه: الوجه الأول:طاعة الحكام تكون في المعروف فقط وهذا متا ينادي بها علمائنا بحمد الله ولم يقولوا يوما أن طاعة الحاكم تكون في المعصية أبدأ قال الإمام ابن باز رحمه الله" فإذا أمروا بمعصيةٍ فلا يُطاعون في المعصية ؛ لكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها . . . » انتهى . وقال الإمام ابن عثيمين:"( شرح رياض الصالحين 3/333 ، ط الوطن ) : « ليس معنى ذلك أنه إذا أمر بمعصية تسقط طاعته مطلقاً ! لا . إنما تسقط طاعته في هذا الأمر المُعيّن الذي هو معصية لله , أما ما سوى ذلك فإنه تجب طاعته » انتهى . وبالتالي أنت كذبت على علمائنا وقولتهم ما لم يقولوا وهذا علامة من علامات الحزب البعثي الوجه الثاني:لا يجوز في الإسلام الخروج على الحاكم المسلم مهما كان ظالما بل الواجب طاعته في المعروف فإن كنت تعتبر هذا نخاسة وعمالة وعبودية فقد إتهمت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام عليك بالسمع والطاعة للأمير ولو قسم ظهرك وأخذ مالك " فهل هذا الحديث عندك يعتبر عبودية ونخاسة أبها الأفاك وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - ( الفتح 13/9 ، تحت الحديث رقم : 7054 ) : « قال ابن بطال : وفي الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار , وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه , وأن طاعته خير من الخروج عليه ؛ لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء . وحجّتهم هذا الخبرُ وغيره مما يساعده , ولم يستثنوا من ذلك إلا إذا وقع من السلطان الكفر الصريح » انتهى . فهل هذه الفتوى التي إنعقد عليها الإجماع تعتبر جمرة خبيثة هل أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم التي تحث على طاعة الحكام في المعروف مهما كانو فسقة تعتبر جمرة خبيثة عندك؟ اللهم رحماك يتبع بإذن الله........... |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
الإفك المبين والتعدي على منهج رسول العالمين صلى الله عليه وسلم اقتباس:
هكذا: العلماء الذين يرون الخروج عن آل سعود لحومهم ليست مسمومة العلماء الذين يرون عدم الخروج عن آل سعود لحومهم مسمومة أنا أوافق تماما على هذه العبارة لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليك بالسمع والطاعة للأمير وإن قسم ظهرك واخذ مالك فهل ستتهم هذا الحديث النبوي بالشيطنة أيضا أيها الأفاك؟:eek: هل الإمام ابن حجر والنووي الذين نقلا الإجماع على وجوب طاعة الحاكم الفاسق تعتبره شيطاين عندك:eek: إذا كان هؤلاء شيطاين فأنت كلب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخوارج كلاب النار فأحذر أن تكون كلبا من كلاب النار يتبع بإذن الله ................... |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
فاصل إعلاني: الرد على الطعن الأول:العلماء يوالون الكفار الرد على الطعن الثاني(العلماء مظغوط عليهم من الحكام) الرد على الطعن الثالث:العلماء يداهنون الحكام الرد على الطعن الرابع:العلماء لا ينكرون على الحكام علانية الرد على الطعن الخامس:العلماء عملاء للدولة الرد على الطعن السادس:العلماء لا يفقهون الواقع الرد على الطعن السابع:العلماء تركو الشباب |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
أتظنون أن السعودية تأبه لِما تقولون؟
لا أعتقد ذلك! |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
اقتباس:
هذا الكلام لا علاقة له بما تسميه بالوهابية بل هو متعلق بآل سعود فلما التخريف؟ و إذا أردت ان تنتقد منهج ما فعليك بكتبه لا أعمال بعض المتسترين بإسمه كبعض الحكام الظلمة أو غيرهم اقتباس:
أما عن إتهامك للوهابيين بقتل الأبرياء فقد تم تفنيد شبهتك بحمد الله يقول الشيخ الإمام رحمه الله: (وقولكم إننا نكفر المسلمين، كيف تفعلون كذا، كيف تفعلون كذا. فإنا لم نكفر المسلمين، بل ما كفرنا إلا المشركين). (4) ويبعث رسالة لمحمد بن عيد أحد مطاوعة ثرمداء، يقول فيها: (وأما ما ذكره الأعداء عني أني أكفر بالظن، والموالاة، أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، فهذا بهتان عظيم، يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله). ويبين الشيخ عبد اللطيف أن هذه الشبهة من الأسباب المانعة عن فهم القرآن: (ومن الأسباب المانعة عن فهم كتاب الله أنهم ظنوا أن ما حكى الله عن المشركين، وما حكم عليهم ووصفهم به خاص بقوم مضوا، وأناس سلفوا، وانقرضوا، لم يعقبوا وارثاً. وربما سمع بعضهم قول من يقول من المفسرين هذه نزلت في عبّاد الأصنام، هذه في النصارى …، فيظن الغر أن ذلك مختص بهم، وأن الحكم لا يتعداهم، وهذا من أكبر الأسباب التي تحول بين العبد وبين فهم القرآن والسنة ويظهر الشيخ صالح بن محمد الشثري خطورة هذه الشبهة ومدى انحرافها فيقول – رداً على دحلان -: (فيا سبحان الله كيف بلغ اتباع الهوى بصاحبه إلى هذا الجهل العظيم، والتناقض البين، وتحريف آيات الله المحكمات الدالة على السؤال والطلب، ويحتج بها على أنها وردت في المشركين وأن حكمها لا يتعداهم … مع أن أحكام القرآن متناولة لجميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة. قال تعالى (لأنذركم به ومن بلغ) ( ) وعلى قول هذا المبطل أن حكم القرآن لا يتعدى من نزل فيه، فيقال: قد خاطب الله الصحابة بشرائع الدين كالصلاة والزكاة والصيام والحج، وبآيات المواريث، وبآيات الحدود، فيلزم على قول هذا المبطل أن حكمها لا يتعدى الصحابة. وهذا كفر وضلال، فإن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب..) |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
هذا الحديث النبوي الشريف يقبل تأويلا آخر مخصوصا يكون أقرب الى الصحة من التعميم نحن نعلم تلك السرايا التي كان يرسلها النبي صلى الله عليه وسلم الى المحيطين به من القبائل التي لم تنضو تحت الاسلام فيكون هذا الحديث في عموم وصاياه صلى الله عليه وسلم للسرايا والجيوش يوصي الجيش أو السرية خيرا بالأمير ويوصي امير الجيش أو السرية خيرا بالجيش والسلام |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
إن شياطين آل سعود يستدلون بآيات وأحاديث في غير موضعها حتى يخدعون الناس ويحرفون الكلام ويختارون ما يتناسب وأهواء آل سعود وما يتوافق توجهات النظام المهلكي فقد رأينا نفاقهم في فتاوى الجهاد الأفغاني زعموا حيث كان كل شيطان يتقاضى 5000 دولار نظير جلبه لعشرة مقاتلين عرب، وقد إغتنى الكثير من شياطين الأنظمة في كامل البلاد العربية ولكن هناك من جمع ثروة طائلة وهي 4 مليار دولار وقتها وهو احد أمراء سعود. فجهاد الروس حلال وجهاد الأمريكان حرام وقتال العراق حلال والصلح مع اليهود حلال |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
عدنا بحمد الله تخبطات أبو حمزة اقتباس:
اقتباس:
هذا دليل على تخبطك في الأول كنت تتكلم عن السعودية حاليا ثم قفزت إلى الدولة السعودية الأولى التي أنشأت على الكتاب والسنة حتى توهم الناس أن الدولة السعودية التي أقيمت بواسطة الإمام المجدد محد بن عبد الوهاب كانت حليفة للإنجليز مع انني قد فندت شبهتك هذه في غير موضوع ولكن الناعق يبقى ناعق أقول ردا على هذه الفرية: إذا حاولنا تحليل كلامك فإننا سنخلص بأنه يترتب على أن الخلافة العثمانية كانت هي القوة المسيطرة على منطقة نجد (منطلق الحركة الوهابية) وهذا زعم لا أساس له من الصحة. فالعثمانيون - كما يعلم أي قارئ مبتدئ للتاريخ - لم يكونوا مسيطرين على منطقة نجد، ولم يكن ذلك الحيز الجغرافي من الوطن العربي داخل ضمن نفوذهم العسكري أو السياسي أو الاقتصادي، بل كانت هذه المنطقة - في ذلك الحين - عبارة عن إمارات ومراكز قوى مستقلة، حتى جاء الإمام محمد بن عبدالوهاب وتحالف مع الإمام محمد بن سعود، وأخضعا المنطقة لسلطة الدولة السعودية الأولى، ثم توسعت هذه الدولة حتى خرجت من النطاق النجدي وشملت أغلب أرجاء الجزيرة العربية. إذن فلا حاجة لأن يبحث الوهابيون عن مبرر لتكفير الدولة العثمانية كي يبنوا دولتهم المستقلة، ذلك لأنه لا وجود للعثمانيين من الأساس في منطقة نجد، وإذا زال المسبب بطل السبب كما هو معلوم. وإذا استبعدنا هذا الاحتمال الذي تتبناه أنت فضلاً عن أنه لا يمت لتاريخ هذه الحركة بأية صلة، نستطيع القول بشيء من العلمية الموثقة تاريخياً، أنهم جمعوا بين إيمانهم الديني ووعيهم وطموحهم السياسي، فانطلقوا لتصحيح معتقدات الناس، وفي الوقت ذاته ضم أقاليم الجزيرة العربية إلى دولة واحدة تؤمن بمبادئ الدعوة. أما ما تدعيه عن علاقة الوهابيين بالإنجليز والفرنسيين، وتوظيفهم لهذه العلاقة في خروجهم عن الدولة العثمانية، فهو أيضا زعم واه، ومتهافت، يعوزه الدليل، فالإنجليز والفرنسيون لم يكن لهم أي اتصال بالدولة السعودية الأولى بأي شكل كان؛ كما أن هذه الدول، وبالذات البريطانيين، لم يكن من صالحها - في ذلك الوقت - تفتيت الخلافة العثمانية.وأظنك تعرف من قرائتك للتاريخ المصري على افتراض أنك تقرأ التاريخ أن محمد علي باشا و الي مصر في ذلك الزمان، وهو تابع رسمي للدولة العثمانية، قام بالخروج على الدولة العثمانية، وحاربها حرباً ضروساً، حتى اضطر الخليفة العثماني أن يستنصر بالقوات الروسية لحماية الدولة العثمانية من جيش محمد علي باشا بعد معركة (قونية) عام 1833، والتي هزم فيها الجيش المصري جيش العثمانيين، وبالفعل وصل الأسطول الروسي إلى البوسفور بغرض حماية الخلافة العثمانية من (واليها) الثائر، وتدخلت أوروبا بكل طاقتها لوقف الزحف المصري على عاصمة العثمانيين، مما دفع بمحمد علي باشا لأن يحاول الاكتفاء بطلب الاستقلال الكلي عن الدولة العثمانية، وأن تكون حدود دولته المستقلة في كل المناطق التي بلغتها جيوشه، غير أن مصالح أوروبا، وفكرة توازن القوى لم تكن تسمح بتقسيم الرجل المريض في ذلك الحين، وقفت في وجه هذا المشروع بقوة. من هذا العرض نخلص بما يلى: أولاً: الدولة السعودية الأولى بدأت من الصفر ولم تكن المناطق التي بدأت منها وحدتها راضخة للعثمانيين. ثانياً: أن الدولة السعودية الأولى لم يكن لها أي اتصال أو مصالح مع الإنجليز أو الفرنسيين، بل على العكس من ذلك كان الإنجليز مستائون من سطوة القواسم الوهابيين على مصالحهم في الخليج. وفي ذلك يقول محمد جلال كشك في كتاب السعوديون والحل الإسلامي: (كانت حكومة الهند تتابع باهتمام بالغ أنباء الدولة السعودية والأحداث المتعاقبة بعد غزو إبراهيم باشا وسقوط الدرعية فقررت إرسال "سادليير" لداسة الموقف، وقد حددت المذكرة السرية التي كلف بها سادليير بالمهمة واجباته في 15نقطة). وأهم ما يعنينا من هذه النقاط: أ - بحث إمكانية التنسيق للقضاء على الوهابيين. ب - التعرف على نوايا إبراهيم باشا المقبلة بعد إخضاعه للساحل العربي. ج - إذا كان إبراهيم باشا ينوي استئصال القواسم (الوهابيين) فما هي المساعدة التي يمكن أن نقدمها له من خلال أسطولنا وقواتنا؟ ويعلق الأستاذ كشك بعد ذلك ويقول: (فهي مهمة تجسس بريطانية ودراسة للوضع وإعداد لحملة استئصال الوهابيين وبالذات القواسم). ثالثاً: أن مصر كانت تابعة رسمياً للدولة العثمانية، بل أن واليها - الألباني الأصل - محمد علي باشا لم يأت إليها إلا عن طريق الجيش العثماني، وكانت ولايته على مصر بمباركة العثمانيين، وكانت تبعيته لهم رسمية، ومع ذلك خرج عليها وحاربها وكاد أن يهدمها، لولا أن الخليفة اضطر للاستصراخ بأعدائه في الأمس كي يقفوا بوجه (عامله) الذي خرج عليه. أي أن زعم المفتي في (شجب) خروج السعوديين على العثمانيين ينطبق عليه المثل القائل: رمتني بدائها وانسلت!. رابعاً: محمد علي باشا كانت له اتصالات واسعة مع الإنجليز والفرنسيين والروس، ومن ذلك مثلاً ما قاله المؤرخ الوطني المصري الشهير عبدالرحمن الرافعي عن أن ابراهيم بن محمد علي باشا في حملته على معقل الوهابية في الدرعية: (استعان بخبرة الأوروبيين في الحروب فاصطحب معه في الحرب الوهابية طائفة من الإفرنج منهم الضابط الفرنسي فيسيير أحد ضباط أركان الحرب، وهذا أمر لم يكن مألوفاً ولا سائغا بين قواد الشرق في ذلك العهد)!. والمسألة التي تستحق البحث - حقيقة - هي عن أثر هذه الاتصالات في خروجه على العثمانيين، وهل كانت المسألة برمتها فخاً سار فيه الباشا؟ أم أنها كانت خطة للضغط على العثمانيين؟ أم أن المسألة كما تبدو على ظاهرها مجرد محاولة للخروج على الدولة؟ وبمناسبة كونك مهتما بدراسة العلاقات مع الإنجليز والفرنسيين في تلك الفترة،فليتك تبحث لنا وتحدثنا عن احتلال هاتين الدولتين لمصر، وكيف كان الناس يتعاملون مع هذا الاحتلال، ومن كان من العلماء الأزهريين (الأبطال) في مواجهتهم، خصوصاً في وقت ثورة القاهرة على الفرنسيين. وفي المقابل، ليتك تحدثنا أيضاً عن (خيانات) ضعفاء النفوس في تلك الفترات القاحلة، وتستخلص لنا لنا من هذه القصص الدروس والعبر، ولتبدأ لنا بذكر قصة الشيخ البكري وابنته على سبيل المثال لا الحصر، في هذه القصص فائدة للأمة، خصوصاً عن أساتذة الأزهر الذين سافروا إلى إسرائيل!!، وتعاونوا مع جامعاتها، مثل: د. نبيل ذكر الله الأستاذ بكلية طب الأزهر، ود. رضا محرم الأستاذ بهندسة الأزهر، ود. عبد الموجود عبدالفضيل الأستاذ بكلية أصول الدين، ود. عبدالصبور فاضل الأستاذ بكلية اللغة العربية، وغيرهم من أساتذة الأزهر (الذين لم يجدوا حرجاً من السفر إلى الكيان الصهيوني في مخالفة واضحة لكل الأصول الشرعية وقرارات اتحاد الجامعات العربية بمنع التعاون الأكاديمي مع إسرائيل) (عبدالرحمن سعيد/ مجلة السنة/ العدد 111). ويبقى التأكيد على أن دفاعنا عن الوهابية لا يعني بأنها حركة منزهة عن الأخطاء والمثالب، ومن المؤكد أنه توجد فئة غير قليلة من السعوديين ترى أن الوهابية ليست فوق النقد، متى ما كان هذا النقد موضوعياً وعلمياً وموثقاً ودقيقاً، أما إذا كان الكلام عن الوهابية لمجرد السخرية والتطاول، فهذا وبكل المعايير يكون أمراً غير مقبول، ولا أظن أن إخواننا العقلاء في مصر يرضونه أيضاً. إن الوهابية هي التي حققت لهذه البلاد وحدتها بعد طول تشتت وتحزب وتحارب وصراع، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة في العالم العربي التي بنت دولة مستقلة، والوهابية هي الحركة الدينية الوحيدة التي حققت وحدة سياسية بين خمسة أقاليم عربية في دولة واحدة اسمها اليوم المملكة العربية السعودية. وأكبر مثال على ذلك أنه حين غزاهم إبراهيم بن محمد علي باشا كانوا كلهم وكما قال شاعرهم، فيصل بن سعود بن عبدالعزيز: لا أصلح الله منا من يصالحكم *** حتى يصالح ذئب المعز راعيها ولم تسقط الدرعية إلا بعد أن سقطت الأرض من دماء أبنائها حتى ارتوت، وبعد حصار مرير وطويل، وكتب التاريخ تزخر بقصص البطولات التي سطرها الوهابيون في دفاعهم عن دولتهم وفي معاركهم مع طوسون وأخيه إبراهيم، تلك المعارك التي لم تنته إلا بانبعاث الدولة السعودية ثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله، وثالثة على يد الملك عبدالعزيز. وتحدثنا كتب التاريخ أن أول من سفك دمه دفاعاً عن الدرعية هم العلماء الوهابيون أنفسهم، وليس من المستغرب أن تكون الوهابية بهذه العملية والقوة مقارنة بغيرها، وذلك لأنها في الأساس حركة إصلاحية قامت على محاربة الخرافات وفكر الكرامات والخوارق، ولم تكتف بأي حال بالتواكل، لذا جاءت برجال تمكنوا من توحيد الجزيرة العربية كافة. ولقد أنصف المفكر العربي المعروف محمد عابد الجابري الوهابية حين جعل من نشأتها (بداية) تاريخ النهضة العربية الحديثة، فلا نهضة مع الخرافة، ولا رجاء في تطور من يؤمنون بالخوارق والكرامات ويعتمدون على التواكل ويتجاهلون العمل. نعم نحن لسنا مع الغلو بكافة صوره، سواء كان وهابياً، أو أزهرياً (على غرار الفتاوى الأزهرية ضد طه حسين وعلي عبدالرازق مثلاً)، ولكن هذا لا يعني وبأي حال بأن نجعل من غلو البعض مبرراً في الطعن بالكل، ولو كان الأمر كذلك لطعن الفرنسيون بثورتهم، وشكك الأمريكيون باستقلالهم، ولما بقي بين أمم الأرض تاريخ تفخر وتزهو به. يتبع بإذن الله........ |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
اقتباس:
اقتباس:
1-هاري جون سانت فليبي كافر قال الله تعالى"إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينو" فكيف تأتيني بخبر كافر؟؟؟؟؟ 2-لا تهمني التسمية فهذا ليس من العقيدة أصلا 3-هاك قول البشير الإبراهيمي قال العلامة البشير الإبراهيمي: إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم ، ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة ، فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة" . |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
بسم الله ارقيك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كلام العلماء الأعلام في الخوارج وأصحاب التفجيرات): قال الشيخ ابن عثيمين ــ رحمه الله ــ في أصحاب تفجير العُلَيَّا والخُبَر: (الواجبُ على طلاب ِ العلمِ أنْ يُبَيِّنوا أنَّ هذا المنهجَ منهجٌ خبيث, منهجُ الخوارج الذين استباحوا دماء المسلمين وكفُّوا عن دماء المشركين). ولمَّا سُئل الشيخ الفوزان ــ حفظه الله ــ عمَّن يُجيزون قتل رجال الأمن, وخاصة رجال المباحث ويعتمدون على فتوى منسوبة لأحدِ طلاب العلم,ويحكمون على رجالِ الأمن بالردة, أجاب ــ حفظه الله ــ بقوله هذا مذهب الخوارج, فالخوارج قتلوا عليَّ ابنَ أبي طالب رضي الله عنه أفضل الصحابة بعد أبي بكرٍ وعمرَ وعثمان, فالذي قتل عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه ألا يقتل رجال الأمن, هذا مذهب الخوارج, والذي أفتاهم يكون مثلهم ومنهم). ولمَّا سُئل سماحة مفتي الديار السعودية عبد العزيز بن باز ــ غفر الله له ــ عمَّن لا يرى وجوب البيعة لولاة الأمر في هذه البلاد السعودية, أجاب ــ غفر الله له ــ بقوله: (هذا دين الخوارج والمعتزلة الخروج على ولاة الأمور, وعدم السمع والطاعة لهم إذا وُجدت معصية, ولا يجوز لأحدْ أنْ يشق العصا أو يخرج عن بيعة ولاة الأمور, أو يدعو إلى ذلك, لأنَّ هذا من أعظم المنكرات, ومن أعظم أسباب الفتنة والشحناء, والذي يدعو إلى ذلك هذا هو دين الخوارج, يستحق أنْ يُقتل, لأنَّه يُفرق الجماعة فيسُقَ العصا, والواجب الحذر من هذا غاية الحذر, والواجب على ولاة الأمور إذا عرفوا مَنْ يدعو إلى هذا أنْ يأخذوا على يديه بالقوة حتى لا تقع فتنةٌ بين المسلمين). ولمَّا قيل للشيخ الفوزان: وهل يوجد في هذا الزمان من يحمل فكر الخوارج, أجاب ــ أعزه الله ــ بقوله: (يا سبحان الله!!! وهذا الموجود أليس هو فعلَ الخوارج؟؟؟ وتكفير المسلمين؟؟؟ وأشد من ذلك قتل المسلمين والاعتداء عليهم, هذا مذهب الخوارج, وهو يتكون من ثلاثة أشياء: أولاً// تكفير المسلمين. ثانياً// الخروج عن طاعة وليِّ الأمر. ثالثاً// استباحة دماء المسلمين. هذه من مذهب الخوارج, حتى لو اعتقد بقلبه ولا تكلم ولا عمل شيئاً, صار خارجياً في عقيدته ورأيه الذي ما أفصح عنه). اقتباس:
قال ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي وقال عليه السلام القدرية مجوس هذه الأمة وقال الخوارج كلاب النار وقال صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض المرجئة والقدرية فإن كنت ضد اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يستغرب منك أن تكون ضد السلفية وأزيدك علما أنه قد ثبت في البخاري من حديث جابر بن عبد الله في قصة الملائكة الذين جاءوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو نائم وفيه قال بعضهم (ومحمد فرق بين الناس ) فهذا الحديث يبين أن الرسول صلى الله عليه وسلم فرق الله بمجيئه بين الحق والباطل بين التوحيد والشرك حتى أصبح الولاء والبراء في ذات الدين لا غير قال الله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يتبع بإذن الله...... |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
التشابه الجلي بين أبو حمزة وأبي قتادة التكفيري أحد أفراخ القاعدة يدعي أبو حمزة أن السلفيين عبيد آل سعود وأن السلفية تابعة لآل سعود كما هو واضح في مقاله البعثيولكن لقد سبقه إلى هذه التهمة أحد رؤوس القاعدة يقول أحد أفراخ القاعدة المدعو أبو قتادة : 'لقد استطاعت الحكومة السعودية أن تجند الكثير من المشايخ السلفيين في العالم عملاء لها، يكتبون التقارير الأمنية عن نشاط الحركات الإسلامية، وهذه كذلك نتيجة سننية، فإن السلفي الذي يعتقد بإمامة عبد العزيز بن باز ومحمد صالح العثيمين واللحيدان والفوزان وربيع المدخلي كائناً من كان، هذا السلفي ومن أي بلد كان فإنه سيعتقد في النهاية بإمامة آل سعود؛ لأن مشايخه يدينون بالولاء والطاعة لأل سعود … ومن ثم لا نستغرب من وجود طلبة علم سلفيين من الجزائر ومن ليبيا ومن الأردن ومن مصر وسوريا ومن الهند وباكستان وغيرها من الدول عملاء لآل سعود، عملاً بالقاعدة المتقدمة ».إنتهى كلام ذلك التكفيري التابع للقاعدة قلت: الله أكبر تشابهت قلوبكم يا ابو حمزة فهل أصبحت تكفيري أم أنك بعثي أم الضلال واحد والطيور على أشكالها تقع يتبع بإذن الله... |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
الردود الكفيلة على المدعو كسيلة اقتباس:
اقتباس:
، اقتباس:
والرد عليك من أوجه: الوجه الأول :العبرة بالحقائق لا بالمسميات فهؤلاء الذين تسميهم وهابية)وهم في الحقيقة السلفية ولكن لنمشي مع القوم قليلا( هم في الحقيقة الخوارج لأننا نحرم قتل الكفار فضلا عن قتل المبتدعة وبالتالي صحح تسميتك قد تقول لي ولكن هم يقولون عن أنفسهم وهابية وسلفية فـأقول لك والنصارى يقولون عن أنفسهم أبناء الله فما الفرق؟؟؟؟ الوجه الثاني :إذا أردت ان تنتقد منهج ما فعليك بكتبه لا أعمال بعض المتسترين بإسمه كالخوارخ والقطبية وغيرها فهاهي كتب ابن عبد الوهاب فأخرج لنا هذا القتل المزعوم -------------------------- أما عن علي بلحاج وعباس المدني فقد حذر منهم علمائنا إعترافات إعترافات زعيم الإرهاب في الجزائر: قال الشيخ مالك رمضاني حفظه الله في كتابه مدارك النظر وهو يتكلم عن زعيم الإرهاب في الجزائر علي بقراج ما نصه : وقد بدا لي من خلال معرفتي به الطويلة أن السجن الأول ـ قبل فتنة الأحزاب هذه ـ أثَّر فيه أثراً بالغا، وذلك من ناحيتين الأولى: أنه أخبرني-يعني علي بقراج- هو أنه عكف على كتب الإخوان المسلمين وفَلاَها فَلْياً، بغرض انتقادها ـ كما زعم ـ وسمى لي منها كتب محمد الغزالي والقرضاوي وسيد قطب، لكنه لم يلبث أن تأثر بها؛ يدلُّ عليه انقباضه من العلماء بعد خروجه من السجن الأول، ومن العلماء السلفيين خاصة! إجتماع علي بلحاج مع العلامة الألباني: اجتمع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بعلي بن حاج القائد الروحي ـ كما يقولون ـ للحزب الجزائري: الجبهة الإسلامية للإنقاذ وكان الشيخ على دراية دقيقة بحوادثهم، وبلغه أن مؤيِّديهم يُعَدُّون بالملايين، فكان مما سأله عنه ما أُثبتُه هنا اختصارا أن قال له الشيخ: " أَكُلُّ الذين معك يعرفون أن الله مستوٍ على عرشه؟ " وبعد أخذ وردّ، وتهرّب وصدّ، قال المسئول: نرجو ذلك! قال له الشيخ: " دَعْك من الجواب السياسي! "، فأجابه بالنفي، فقال الشيخ: " يكفيني منك هذا! اقتباس:
وهذه فتوى العلامة ابن باز السؤال الأول: الجماعة الإسلامية المسلّحة بالجزائر قَوَّلَتْكم أنَّكم تؤيّدون ما تقوم به من اغتيالات للشرطة وحمل السّلاح عموماً، هل هذا صحيح؟ وما حكم فعلهم مع ذكر ما أمكن من الأدلّة جزاكم الله خيرا؟ الجواب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز: (( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلّى الله وسلّم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد نصحنا إخواننا جميعاً في كل مكان ـ أعني الدّعاة ـ نصحناهم أن يكونوا على علم وعلى بصيرة وأن ينصحوا الناس بالعبارات الحسنة والأسلوب الحسن والموعظة الحسنة وأن يجادلوا بالتي هي أحسن، عملا بقول الله سبحانه: {ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وجَادِلْهُم بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل 125]، وقوله سبحانه: {ولا تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فالله جلّ وعلا أمر العباد بالدعوة إلى الله وأرشدهم إلى الطريقة الحكيمة، وهي الدعوة إلى الله بالحكمة يعني بالعلم: قال الله، قال رسوله، وبالموعظة الحسنة وجدالهم بالتي هي أحسن، عند الشّبهة يحصل الجدال بالتي هي أحسن والأسلوب الحسن حتى تزول الشّبهة. وإن كان أحد من الدّعاة في الجزائر قال عنّي: قلت لهم: يغتالون الشّرطة أو يستعملون السّلاح في الدعوة إلى الله هذا غلط ليس بصحيح بل هو كذب( ). إنَّما تكون الدعوة بالأسلوب الحسن: قال الله، قال رسوله، بالتّذكير والوعظ والتّرغيب والتّرهيب، هكذا الدعوة إلى الله كما كان النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه في مكّة المكرمة قبل أن يكون لهم سلطان، ما كانوا يَدْعُون الناس بالسّلاح، يدعون الناس بالآيات القرآنية والكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنَّ هذا أقرب إلى الصّلاح وأقرب إلى قبول الحق. أمَّا الدعوة بالاغتيالات أو بالقتل أو بالضرب فليس هذا من سنّة النبي عليه الصلاة والسلام ولا من سنّة أصحابه، لكن لَمَّا ولاَّه الله المدينة وانتقل إليها مهاجراً كان السّلطان له في المدينة وشرع الله الجهاد وإقامة الحدود، جاهد عليه الصلاة والسلام المشركين وأقام الحدود بعد ما أمر الله بذلك. فالدّعاة إلى الله عليهم أن يَدْعُوا إلى الله بالأسلوب الحسن: بالآيات القرآنية والأحاديث النّبوية، وإذ لم تُجدِ الدعوة رفعوا الأمر للسّلطان ونصحوا للسّلطان حتى ينفّذ، السّلطان هو الذي ينفّذ، يرفعون الأمر إليه فينصحونه بأنّ الواجب كذا والواجب كذا حتى يحصل التّعاون بين العلماء وبين الرؤساء من الملوك والأمراء ورؤساء الجمهوريّات، الدّعاة يرفعون الأمر إليهم في الأشياء التي تحتاج إلى فعل: إلى سجن، إلى قتل، إلى إقامة حدّ، وينصحون ولاة الأمور ويوجّهونهم إلى الخير بالأسلوب الحسن والكلام الطيّب، ولهذا قال جلّ وعلا: {ولاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتابِ إلاَّ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُم} [العنكبوت 46]، فلو ظلم أحد من أهل الكتاب أو غيرهم فعلى وليّ الأمر أن يعامله بما يستحق، أما الدّعاة إلى الله فعليهم بالرّفق والحكمة لقول النبي : (( إنّ الرّفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزَع من شيء إلا شانه ))( )، ويقول عليه الصلاة والسلام: (( مَن يُحْرَم الرّفق يحرم الخير كله ))( ). فعليهم أن يَعِظوا الناس ويذكّروهم بالعذاب والأحاديث ومن كان عنده شبهة يجادلونه بالتي هي أحسن: الآية معناها كذا، الحديث معناه كذا، قال الله كذا، قال رسوله كذا، حتى تزول الشّبهة وحتى يظهر الحق. هذا هو الواجب على إخواننا في الجزائر وفي غير الجزائر( )، فالواجب عليهم أن يسلكوا مسلك الرسول عليه الصلاة والسلام حين كان في مكّة والصّحابة كذلك، بالكلام الطيّب والأسلوب الحسن؛ لأنّ السلطان ليس لهم الآن لغيرهم، وعليهم أن يناصحوا السلطان والمسؤولين بالحكمة والكلام الطيب والزّيارات بالنيّة الطيبة حتى يتعاونوا على إقامة أمر الله في أرض الله، وحتى يتعاون الجميع في ردع المجرم وإقامة الحق. فالأمراء والرّؤساء عليهم التّنفيذ، والعلماء والدّعاة إلى الله عليهم النصيحة والبلاغ والبيان. نسأل الله للجميع الهداية )). والحمد لله رب العالمين |
رد: تاريخ الوهابية الغادر..من إبن سعود إلى بن لادن ..مرتزقة مقاتلون بالوكالة
فاصل إعلاني الجزء الثاني: __________________ |
| الساعة الآن 03:25 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى