|
هذه البعثية فأحذروها
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم . ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين الذين عقدوا ألوية البدعة وأطلقوا عقال الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون على مفارقة الكتاب يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين وبعد : لقد أبتلينا بأناس جهال لا يملكون مثقال ذرة من العلم والتقوى يسخرون من العلماء الأكابر بحجج واهية أمها هاوية وهذا لا يستغرب ممن إستحكم الهوى في قلبه وقل العلم الشرعي في نفسه فأصبح حاله من الذين قال الله تعالى فيهم( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير) ومن ثمار هؤلاء أنهم إعتدو على علماء السنة السلفيين ليفروا الناس عنهم ليخلو المجو لـأفكارهم العواطفية الثورية فيضلو الناس بغير علم ومن ثمارهم تعرفونهم وها هو أحدهم يطعن في إمام من أئئمة السنة في العصر الحديث بلا منازع ألا وهو الشيخ الإمام الجاهد عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى ولكن هل هذا الطعن كان في أمور عقائدية خالف فيها منهج السنة؟ لا هل سب الصحابة مثل .......... لا هل وصف الله بالعقل مثل ......... لا هل كفر البشرية جمعاء دون إشتثناء مثل......... لا فما هو إعتراضهم يا ترى؟ الجواب:لقد أفتى شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله بتكفير صدام حسين الذين كان سنتسب للحزب البعثي وقد سبقه إلى هذا عالم جليل ألا وهو المحدث اليمني مقبل بن هادي الوادعي وتبعه العلامةالراجحي والعلامة المدخلي حفظهم الله تعالى وللرد على هذا الإعتراض نقول وبالله نستعين: الرد عليكم من أوجه الوجه الأول: لو سلمنا جدلًا بخطأ العلماء في هذا؛ فمعلوم أن العلماء سلفًا وخلفًا - جزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيرًا - ليسوا بمعصومين إلا إذا أجمعوا، فهم بشر يجتهدون حسبما آتاهم الله من علم وفهم، وقد يخطئون، لكنهم في الغالب يصيبون، وإلا فلو كانت أغلب الفتاوى من نوع الخطأ؛ لزعزع ذلك في مكانة العالم من الناحية العلمية، بل لا يُعَدُّ - عندئذٍ - من العلماء الذين يُرْجَع إليهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في وصف العلماء الربانيين: (( ومن له في الأمة لسان صدق عام، بحيث يُثْنَى عليه، ويُحمَد عليه في جماهير أجناس الأمة؛ فهولاء أئمة الهدى، ومصابيح الدُّجى، وغلطهم قليل بالنسبة إلى صوابهم، وعامَّته في موارد الاجتهاد التي يُعذَرون فيها ...)). وإذا كان العالم يصيب ويخطئ - وهذا مقتضى البشرية - فلا بد أن نتعامل معه بالشرع لا بالهوى، ويتلخص الموقف الشرعي هنا في مواضع: 1 ـــ أن نُقِرَّ له - في الجملة - بالثواب الذي ورد في قول الرسول- صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((إذا حَكمَ الحاكم، فأصاب؛ فله أجران، وإذا أخطأ؛ فله أجر)) وهذا في علمائنا الصادقين الذين يهمهم أمر التوحيد والسنة، فجزاهم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خيرًا. 2 ـــ لا نتابعه على خطئه، ونستغفر له، ونناصحه بالتي هي أحسن بما يليق بمقامه، ولا يُضَيَّع حق الشريعة - أيضًا - بمجاملته وعدم نصحه، وبهذا نكون قد حافظنا على كرامة الشريعة وكرامة حملتها. 3 ـــ أن نجلّه ونكرمه، ولا نهدر حسناته لاجتهادٍ أخطأ فيه، ولا نُعْرِض عنه لاجتهادٍ جانَبَ فيه الصواب، وهذا مقتضى العدل الذي أمرنا الله - عز وجل - به خلافًا لأهل البدع: أهل الإفراط والتفريط. فقال سبحانه: )وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا (([)، وقال تبارك وتعالى: )إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ (()، وقال - عز وجل - : )وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ( ) ويقول سبحانه وتعالى: ) وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ( ([6]). وقد صرح السلف - رحمهم الله تعالى - بعدم إهدار حسنة من أخطأ من العلماء؛ لأن في ذلك فسادًا عظيمًا، فقال الإمام ابن القيم - رحمة الله عليه - ): ((.....فلو كان كل من أخطأ أو غلط تُرك جملة، وأُهدرت محاسنه؛ لفسدت العلوم والصناعات والحِكَم، وتعطلت معالمها...)).اهـ. الوجه الثاني: معلوم أن صدام حسين كان ينتمي إلى حزب البعث فما هو هذا الحزب يا ترى وما هي مبادئه؟ أولا:مؤسسه نصراني كافر يرى أن الإسلام ليس دين سماوي بل يرى أن الأديان غير مهمة للوحدة ثانيا:إعتقادهم في محمد صلى الله عليه وسلم أراد (ميشيل عفلق) ورفاقه تفسير الإسلام على انه حركة تصحيح انبعثت في منطلقاتها من الأرض، وهكذا وبهذا المفهوم أصبح الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) عنده معبراً عن الشخصية العربية المجردة فقال (كان محمد كل العرب فليكن كل العرب اليوم محمّداً).المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي الكتاب الثاني، ص 10 ثالثا:تقديم القومية على الدين يقول هذا الحزب ما نصه:(والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22. إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين. فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟ رابعا:المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة يقول صاحب الحزب:( فنفسية التجزئة هي التي تفسر إلى حد بعيد، ليس فوضى الاتجاهات المتنافرة فحسب، بل أيضاً سلبية هذه الاتجاهات وعجزها عن كل بناء، هي نفسية الفرار والعجز، فرار الى التوسع الوهمي كالأممية والشيوعية والدينية)المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي، الكتاب الأول ص 135. ومناقشة النص والتوقف عنده تفرز التساؤلات والاثارات التالية: 1- كيف أصبح الإطار القومي في الظرف المكاني المتقاطع الأعراق حلا واقعياً لفوضى التجزئة ومنقذاً وعلاجاً حقيقياً لمرض نفسية التجزئة، في حين أصبح الإطار الديني وهو هنا الإسلامي متوسعاً وهمياً في الظرف المكاني؟ وما هو المعيار الذي ينطلق منه المنظر البعثي في بناء نظرياته؟ وهل هو موضوعي بالمعنى الحيادي في تقديم النظرية أم انه يبني نظريته على قاعدة واضحة من العداء ومحاولة الانفلات من أي قيد سوى الانتماء العرقي العربي؟ وكيف بالتالي أصبحت الشيوعية مثل الدين في موضوع الأممية وتوسعها الوهمي؟ هذه الأسئلة لا تجد جواباً منطقياً أبداً، بل سيكون الجواب على طول الخط هو الجواب المستند على أساس أن الانتماء العروبي القومي هو الكفيل بحل كل مشكلات الأمة وتقاطعاتها. ونحن هنا لا نريد الخوض في دراسة التجربة العملية لمساعي الوحدة على الأساس القومي فذلك أمر يطول، ولكن لا يضرنا القول كخلاصة لهذه التجربة: إن التركيز على البعد القومي في علاقات العرب بغيرهم وفي علاقاتهم مع بعضهم، هو الذي أوجد القطيعة بينهم وبين جيرانهم وبينهم وبين أنفسهم حتى انحرفت فكرة الدولة القومية إلى واقع الدولة القطرية، وأصبح صاحب صف الرصاص وديمقراطية البندقية والقتل يستعير أدوات الخطاب الإعلامي والسياسي ضد الدولة المتباينة معه عرقياً ليستعملها في نفس الغرض العدواني ضد الدولة المتحدة معه عرقياً. إن قراءة الخطاب السياسي والإعلامي الذي استخدمه نظام صدام ضد الدولة الإسلامية في إيران وضد الكويت يكشف حتماً عن تباينات في بعض الموارد الخاصة لكنه يكشف عن مشتركات وإرادة واحدة في العدوان ومحاولة ابتلاع الآخر أو تدميره. إن المنظر البعثي في النص السابق ليس فقط لا يتورع عن إلقاء تبعة التخلف والتجزئة على الدين، بل انه يصعد حملته الإلحادية ضد الدين إلى حد الشتيمة اللاذعة حين يقرنه بالشيوعية وحين يصفه ويصف أطروحته ورسالته الخالدة بأنها مجرد وهم. خامسا:إتهام الدين بالتخلف ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي : وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة . سادسا:الحرب المعلنة على الدين ومن الأخطاء التي ارتكبت في هذا الميدان أن بعض الحزبيين صاروا يمارسون الطقوس الدينية وشيئا فشيئا صارت المفاهيم لدينية تغلب على المفاهيم الحزبية . إن النضار ضد هذه الظاهرة - يقصد الظاهرة الدينية - يجب أن يستهدفها الحزب حيث وجدت .. لأنها كلها تعبر عن موقف معاد للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية . ولذلك فقد اتجه صدام حسين وحزبه إلى إعلان الحرب على الإسلام والعاملين له في كافة المجالات ولسان حاله يقول عن نفسه وكن امرءً من جند إبليس فارتقى بي الحال حتى صار إبليس من جندي واتخذت تلك الحرب الصور التالية : - قام صدام حسين بقتل 47 عالماً وداعية نشرت أسماؤهم في تقارير منظمة العفو الدولية وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز البدري من أهل السنة ومحمد باقر الصدر من أئمة المذهب الشيعي واغتيل عدد كبير من العلماء الذين أرسلهم للتفاوض مع مصطفى البرزاني الزعيم الكردي حيث أجبرهم على ارتداء لابس مفخخة انفجرت فيهم وقتلت عددا كبيرا منهم وتتابعت القرارات الصدامية بإعدام المئات من الشخصيات الإسلامية . - أحال الكثيرين من أساتذة الجامعات من أصحاب الأفكار المتحررة إلى التقاعد ثم قدمهم إلى المحاكمة وصدرت بحقهم أحكام مختلفة بعد طردهم من وظائفهم وتحديد إقاماتهم أو سجنهم لفترات طويلة . - أصدر أوامره بإغلاق مئات المساجد في العراق لمجرد أن لشباب المسلم يلتقي فيها . أصدر أوامره بمحاربة الكتاب الإسلامي وعدم السماح به في المكتبات العامة وفي تعليل ذلك يقول سعدون حمادي : اسهل على الرقيب أن يمنع من أن يجيز ، لأنه إذا منع مائة كتاب فإننا لن نحاسبه ولكنه عندما يجيز كتابا وتظهر في كلمة ممنوعة فيمكن أن تقوم القيامة . - محاربة ارتداء الحجاب الإسلامي بين الفتيات المسلمات وتشجيع العلاقات غير الشرعية بين الفتيان والفتيات وفتح النوادي الليلية وتشجيع الفساد في كافة المجالات وتقديم معونات سخية لكل من يقوم بفتح كباريهات حتى أصبحت مظاهر الفجور والعهر تكسو الشوارع والأسواق وإعلانات البعث ومنشوراته تملأ المكتبات والمدارس وحانات الخمر تملأ الأزقة والأحياء وقد أمر بفتح محلات لبيع الخمور في الكويت بعد احتلالها . - كانت العراق من آخر الدول التي قبلت بالانضمام لمنظمة المؤتمر الإسلامي بعدما شعر بعزله إسلاميا ، ولم يلتزم بقرارات المؤتمر عمليا . - دأب على دعم النظم العلمانية ضد كل من يرفع شعار الإسلام سواء في لبنان أو كشمير أو فلسطين أو قبرص أو أفغانستان وهكذا في كل قضية إسلامية أخذ موقعه إلى جانب القوى المعادية للإسلام . سابعا:التوصيات الكفرية تقول التوصية الرابعة : يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المضار الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي . - التوصية التاسعة تقول : إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزا حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب . خلاصة الكلامة:حزب البعث حزب كافر له ديانة بشرية خاصة تعتبر كل الأديان تخلف ورجعية فمن إعتنق هذا الفكر فهو كافر مثله مثل الذي يعتنق النصرانية وغيرها من الأديان الباطلة وبالتالي تكفير العلماء له كان له أدلة شرعية قوية فإن سلمنا أنهم أخطأو فخطأهم معذور فما بالكم وقد بين كفريات هذا الحزب ؟ والحمد لله رب العالمين |
رد: هذه البعثية فأحذروها
"حينما تقدم مايدل على أنك صادق فلن تجد من يكذبك لكن حينما تفتقد لأبسط البراهين فأنت كذاب ومنافق ومخادع" هذا هو أحد أمثال البعث العظيم الذي نجح في الإفلات من أكبر حملة شيطنة عرفها التاريخ، فكما تعرض هتلر لعملية شيطنة أوروبية فقد تعرض البعث لنفس الحملة الخسيسة ولكنه إنتصر في الأخير ضد قوى الشر. لقد قدم البعث الأسباب وترجمها على الواقع عمليا والعالم كله يشهد لكن آل سعود ومنهم أنتم عبيدهم لم تقدموا سوى النظريات والفتاوى الصناعية التي لا تسمن ولا تغني من جوع، تتاجرون باسم الدين والتوحيد وتتلاعبون بعقول الملايين من المسلمين باسم الحرمين. لعنة الله على الفاسقين فنحن خرجنا مرة واحدة من عبادة الطواغيت والأوثان ولن نسمح لأنفسنا بالرجوع لها مرة أخرى..نحن ننادي بشريعة محمدية لا شريعة وهابية شريعة محمد لا شريعة عبد الوهاب وسعود لم تعد لشيوخ سعود مصداقية فقد بان خزيهم ونفاقهم وانحيازهم لم تعد تجدي خدعة "لحوم آل سعود مسمومة" |
رد: هذه البعثية فأحذروها
و يستمر الصراع بين الحق و الباطل الى يوم القيامة أسال الله ان يجعلني من اهل الحق |
رد: هذه البعثية فأحذروها
حتى إسم السعودية كان بفكرة من جاسوس بريطاني
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...ad.php?t=28591 |
رد: هذه البعثية فأحذروها
أحكينا على FLN و القومية تاعهم ....
أحكينا على بومدين او بوضياف او نزار..... احكينا على مقولة " من الشعب و إلى الشعب " أو بالشعب و إلى الشعب " واش اداك لحزب البعث؟ راه ابعيد علينا بزاف |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
البعث هو عمود المقاومة شاتم أم أبيتم كنت تسمع مرارا بيانات للمقاومة تكفر البعث وتتجنى عليه أين هي الآن تلك البيانات؟ هل ترى أن هناك من أسكتهم؟ نعم وكما هو متوقع من السلخيين دائما فأنتم مهووسون بأفلام هوليود طبعا وبالدعاية لانفسكم وتزكية بعضكم البعض على الناس البعث لايصنع أفلاما ولايسوق التضحيات والدماء البعث لايتاجر بدماء أبناءه، فتلك حرفة الفضائيات وأستوديوهات الإخراج البعث في حرب طاحنة..حرب إستخباراتية بحتة قبل ان تكون قتال وليكن في علمك أن البعث هو المستهدف قبل الآخرين..لانه المعادلة الصعبة مستهدف من قبل الامبريالية والصهيونية والفرس وآل سعود فللبعث ساحات الوغى ولكم ساحات الانترنت تعبثون فيها كما تشاؤون ولكن لابأس بان نفك لك بعض الطلاسم التي لا تعلمها ولايمكن فهمها لانه ليس لك عقل هل تعلم شيء يسمى قانون إجتثاث البعث؟ إنه قانون المحتل ممضي من قبل حكومة الصفويين العملاء أظن انك تملك نصف الجواب الآن مالسر في صمود البعث طوال هذه السنسن الكثيرة رغم الحملات الهمجية ضده؟ لأن له تجربة وتاريخ طويل في ميدان العمل السري وخبرة كبيرة في مجال الامن فهل تريد أن يدفع الحزب ثمنا باهضا ويكون السبب مفرقعات إعلامية؟ هل يقاس الجهاد بالأفلام على الأنترنت؟ |
رد: هذه البعثية فأحذروها
أنتم تحبون صكوك الغفران والتزكيات
البعث هو من يمنح الشهادات لا من يتلقى الشهادات، هو لايحتاج لتزكيتكم فاشربوها :d :d :d |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد بعد الرضى. |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
... وهل رأيت أحد من الثوار في ثورتنا وليست ثورتكم زايد بها على الآخرين؟ أنت لاتعلم شيء عن الثورة طبعا فثورتنا إحتضنت كافة الطوائف والأحزاب من العلماني إلى الإسلامي إلى الشيوعي وهلم جرا فهل رأيت أن أحدا زايد على الآخر؟ أكرر وأعيد "البعث لايحتاج إلى شهادات لأنه هو مانحها وصانعها" أما قولك الحركات الإسلامية هي المجاهدة فأنا اوافقك الرأي لكن لا تقصي الآخر والبعث يعترف لها بذلك ولكن هلا قلت لي من ورائهم؟ من يمولهم؟ هل قلت لي من هم كوادر المقاومة في هذه الأحزاب؟ التاريخ سيكشف كل شيء ولكم في جيش المجاهدين عبرة :D :D |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
مازلت أنتظر الدليل على ما تدعونه كذبا و بهتانا بأنكم من أبرز الجماعات المقاتلة في العراق. على فكرة ذكرتني بأحد الأعضاء البعثيين في المنتديات الجهادية "محمد دغيدي" هل تعرفه؟ كان يأتييتا ببيانات البعث يوميا فتارة تفجير عبوة على رتل و تارة اشتباك مع دورية و تارة و تارة ولم يأتينا إلى يومنا هذا بدليل واحد على وجود هذا الفصليل الوهمي! حقا ما أسهل الكلام. |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
أولا:مؤسسه نصراني كافر يرى أن الإسلام ليس دين سماوي بل يرى أن الأديان غير مهمة للوحدة ثانيا:إعتقادهم في محمد صلى الله عليه وسلم أراد (ميشيل عفلق) ورفاقه تفسير الإسلام على انه حركة تصحيح انبعثت في منطلقاتها من الأرض، وهكذا وبهذا المفهوم أصبح الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) عنده معبراً عن الشخصية العربية المجردة فقال (كان محمد كل العرب فليكن كل العرب اليوم محمّداً).المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي الكتاب الثاني، ص 10 ثالثا:تقديم القومية على الدين يقول هذا الحزب ما نصه(والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22. إنّ النص هنا لا يشتم الدين بصورة علنية فحسب لكنه يرسمه بصورة كاريكاتورية وكأنه يمارس هواية التشفّي وينفس عن الحقد الذي يحمله ضد الدين. فالدين في هذا النص مرفوض عربياً وهو اتهام يوجهه كاتبه إلى العرب، وإذا كانت دلالة الفقرة (قوميتهم دينية) تدعو إلى التوقف، حيث يبرز السؤال هل يمكن أن تكون القومية دينية، ومتى كان الدين انتماءً عرقياً حتى تكون قومية العرب دينية؟ رابعا:المساواة بين الدين والإلحاد والأنظمة مع الطعن فيهم بالجملة يقول صاحب الحزب( فنفسية التجزئة هي التي تفسر إلى حد بعيد، ليس فوضى الاتجاهات المتنافرة فحسب، بل أيضاً سلبية هذه الاتجاهات وعجزها عن كل بناء، هي نفسية الفرار والعجز، فرار الى التوسع الوهمي كالأممية والشيوعية والدينية)المنهاج الثقافي المركزي لحزب البعث العربي الاشتراكي، الكتاب الأول ص 135. ومناقشة النص والتوقف عنده تفرز التساؤلات والاثارات التالية: 1- كيف أصبح الإطار القومي في الظرف المكاني المتقاطع الأعراق حلا واقعياً لفوضى التجزئة ومنقذاً وعلاجاً حقيقياً لمرض نفسية التجزئة، في حين أصبح الإطار الديني وهو هنا الإسلامي متوسعاً وهمياً في الظرف المكاني؟ وما هو المعيار الذي ينطلق منه المنظر البعثي في بناء نظرياته؟ وهل هو موضوعي بالمعنى الحيادي في تقديم النظرية أم انه يبني نظريته على قاعدة واضحة من العداء ومحاولة الانفلات من أي قيد سوى الانتماء العرقي العربي؟ وكيف بالتالي أصبحت الشيوعية مثل الدين في موضوع الأممية وتوسعها الوهمي؟ هذه الأسئلة لا تجد جواباً منطقياً أبداً، بل سيكون الجواب على طول الخط هو الجواب المستند على أساس أن الانتماء العروبي القومي هو الكفيل بحل كل مشكلات الأمة وتقاطعاتها. ونحن هنا لا نريد الخوض في دراسة التجربة العملية لمساعي الوحدة على الأساس القومي فذلك أمر يطول، ولكن لا يضرنا القول كخلاصة لهذه التجربة: إن التركيز على البعد القومي في علاقات العرب بغيرهم وفي علاقاتهم مع بعضهم، هو الذي أوجد القطيعة بينهم وبين جيرانهم وبينهم وبين أنفسهم حتى انحرفت فكرة الدولة القومية إلى واقع الدولة القطرية، وأصبح صاحب صف الرصاص وديمقراطية البندقية والقتل يستعير أدوات الخطاب الإعلامي والسياسي ضد الدولة المتباينة معه عرقياً ليستعملها في نفس الغرض العدواني ضد الدولة المتحدة معه عرقياً. إن قراءة الخطاب السياسي والإعلامي الذي استخدمه نظام صدام ضد الدولة الإسلامية في إيران وضد الكويت يكشف حتماً عن تباينات في بعض الموارد الخاصة لكنه يكشف عن مشتركات وإرادة واحدة في العدوان ومحاولة ابتلاع الآخر أو تدميره. إن المنظر البعثي في النص السابق ليس فقط لا يتورع عن إلقاء تبعة التخلف والتجزئة على الدين، بل انه يصعد حملته الإلحادية ضد الدين إلى حد الشتيمة اللاذعة حين يقرنه بالشيوعية وحين يصفه ويصف أطروحته ورسالته الخالدة بأنها مجرد وهم. خامسا:إتهام الدين بالتخلف ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي : وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة . سادسا:الحرب المعلنة على الدين ومن الأخطاء التي ارتكبت في هذا الميدان أن بعض الحزبيين صاروا يمارسون الطقوس الدينية وشيئا فشيئا صارت المفاهيم لدينية تغلب على المفاهيم الحزبية . إن النضار ضد هذه الظاهرة - يقصد الظاهرة الدينية - يجب أن يستهدفها الحزب حيث وجدت .. لأنها كلها تعبر عن موقف معاد للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية . ولذلك فقد اتجه صدام حسين وحزبه إلى إعلان الحرب على الإسلام والعاملين له في كافة المجالات ولسان حاله يقول عن نفسه وكن امرءً من جند إبليس فارتقى بي الحال حتى صار إبليس من جندي واتخذت تلك الحرب الصور التالية : - قام صدام حسين بقتل 47 عالماً وداعية نشرت أسماؤهم في تقارير منظمة العفو الدولية وعلى رأسهم الشيخ عبد العزيز البدري من أهل السنة ومحمد باقر الصدر من أئمة المذهب الشيعي واغتيل عدد كبير من العلماء الذين أرسلهم للتفاوض مع مصطفى البرزاني الزعيم الكردي حيث أجبرهم على ارتداء لابس مفخخة انفجرت فيهم وقتلت عددا كبيرا منهم وتتابعت القرارات الصدامية بإعدام المئات من الشخصيات الإسلامية . - أحال الكثيرين من أساتذة الجامعات من أصحاب الأفكار المتحررة إلى التقاعد ثم قدمهم إلى المحاكمة وصدرت بحقهم أحكام مختلفة بعد طردهم من وظائفهم وتحديد إقاماتهم أو سجنهم لفترات طويلة . - أصدر أوامره بإغلاق مئات المساجد في العراق لمجرد أن لشباب المسلم يلتقي فيها . أصدر أوامره بمحاربة الكتاب الإسلامي وعدم السماح به في المكتبات العامة وفي تعليل ذلك يقول سعدون حمادي : اسهل على الرقيب أن يمنع من أن يجيز ، لأنه إذا منع مائة كتاب فإننا لن نحاسبه ولكنه عندما يجيز كتابا وتظهر في كلمة ممنوعة فيمكن أن تقوم القيامة . - محاربة ارتداء الحجاب الإسلامي بين الفتيات المسلمات وتشجيع العلاقات غير الشرعية بين الفتيان والفتيات وفتح النوادي الليلية وتشجيع الفساد في كافة المجالات وتقديم معونات سخية لكل من يقوم بفتح كباريهات حتى أصبحت مظاهر الفجور والعهر تكسو الشوارع والأسواق وإعلانات البعث ومنشوراته تملأ المكتبات والمدارس وحانات الخمر تملأ الأزقة والأحياء وقد أمر بفتح محلات لبيع الخمور في الكويت بعد احتلالها . - كانت العراق من آخر الدول التي قبلت بالانضمام لمنظمة المؤتمر الإسلامي بعدما شعر بعزله إسلاميا ، ولم يلتزم بقرارات المؤتمر عمليا . - دأب على دعم النظم العلمانية ضد كل من يرفع شعار الإسلام سواء في لبنان أو كشمير أو فلسطين أو قبرص أو أفغانستان وهكذا في كل قضية إسلامية أخذ موقعه إلى جانب القوى المعادية للإسلام . سابعا:التوصيات الكفرية تقول التوصية الرابعة : يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المضار الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي . - التوصية التاسعة تقول : إن أفضل سبيل لتوضيح فكرتنا القومية هو شرح وإبراز مفهومها التقدمي العلماني وتجنب الأسلوب التقليدي الرومنطيقي في عرض الفكرة القومية وعلى ذلك سيكون نضالنا في هذه المرحلة مركزا حول علمانية حركتنا ومضمونها الاشتراكي لاستقطاب قاعدة شعبية لا طائفية من كل فئات الشعب . |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
وما دخل هذا الكلام في موضوعنا :eek: على كل حال ترقب الرد بعد قليل بإذن الله :cool: |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
انا لا أعرفهم أصلا؟ وماذا تقصد بأننا عبيد لهم؟ أنا جزائري لست مكلف بطاعتهم لأنني مكلف بطاعة صاحب الفضيلة عبد العزيز بوتفليقة حفظه الله ورعاه وأصلح بطانته أما السعوديين ومن بينهم العلماء فهم مكلفون بطاعة حكامهم في المعروف فقط كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أخرج مسلم في (( صحيحه )) (127) عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال : قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم )) قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟ قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس )) قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟ قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )). هذا الحديث النبوي يعتبر أن الذي يخرج عن الحكام هم الشياطين وأنت تعتبر أن الذي يطيع الحكام هم الشياطين فمن أتبع؟:eek: هل أتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟:eek: أم أتبع أبو حمزة؟:eek: اقتباس:
وإن كانت تلا عب بالعقول فنعم التلاعب إذن هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول متاجرة وتلاعب هلتعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من التلاعب؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من التلاعب؟ هل هل...إلخ من التلاعب؟ اقتباس:
يقول حزبكم ما نصه(والعرب اليوم لا يريدون أن تكون قوميتهم دينية، لأن الدين له مجال آخر، وليس هو الرابط للأمة، بل هو على العكس قد يفرق بين القوم الواحد، وقد يورث حتى ولو لم يكن هناك فروق أساسية بين الأديان نظرة متعصبة وغير واقعية)- المنهاج الثقافي المركزي: الكتاب الأول، القومية العربية والنظرية القومية ص 22 اقتباس:
الوهاب هو الله سبحانه وتعالى ومحمد بن عبد الوهاب دعى إلى ما دعى إليه الرسول صلى الله عليه وسلم وكتبه شاهدة على ذلك بحمد الله ونحسبه ممن قال النبي صلى الله عليه وسلم" إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" اقتباس:
قال النبي عليه الصلاة والسلام العلماء ورثة الأنبياء أما سعود فهو لا يهمني لأنه ليس عالم ربي أمرني بأخذ العلم من العلماء وليس من الحكام قال الله تعالى" فأسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" اقتباس:
هل تجد في الدنيا مثل الشيخ ابن باز والعثيمين والشيخ عبدالعزيز السلمان والفوزان وحمود التويجري والغديان وعبدالرزاق عفيفي وآل الشيخ ... وكثير وكثير من علماء هذا البلد وطلاب العلم منهم؟! هل تجد مثلهم في الأخلاق والعقيدة والبذل في سبيل الله؟! لتَأْتِنا الطوائف والأحزاب بأمثالهم . ولتأتنا بأمثال الشيخ الألباني وتلاميذه علماً بالسنة وجهاداً في سبيل التوحيد ومحاربة الشرك والبدع، وأمثال علماء الهند؛ كالشيخ عبيدالله المباركفوري وإخوانه في الهند وباكستان ديناً وخلقاً وعقيدةً وعلماً وصدعاً بالحق وصبراً على الأذى في سبيل الله . وهات مثل الشيخ عبدالباري وإخوانه في بنجلاديش ! هات مثلهم في الدين وعلو الأخلاق ! اقتباس:
لحوم الحكام لا يجوز أكلها سواء آل سعود أو غيرها لأننا أمرنا بالدعاء لهم بالخير ذكر ابن المنير المالكي – رحمه الله – في (( الانتصاف )) (357)، أنه نقل عن بعض السلف أنه دعا لسلطان ظالم فقيل له : أتدعوا له وهو ظالم ؟ فقال : إي – والله -، أدعو له إن ما يدفع الله ببقائه أعظم مما يدفع بزواله. ا هـ. وأخرج البيهقي في (( شعب الإيمان )) (358) عن أبي عثمان سعيد ابن إسماعيل الواعظ الزاهد أنه قال – بعد روايته لحديث تميم الداري – مرفوعاً - : (( الدين النصيحة ))، قال : (( فانصح للسلطان، وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم، فإنهم إذا صلحوا، صلح العباد بصلاحهم. وإياك أن تدعوا عليهم بالعنة، فيزدادوا شراً ويزداد البلاء علي المسلمين ،ولكن أدعو لهم بالتوبة، فيتركوا الشر، فيرتفع البلاء عن المؤمنين ... )) فإن كنت ترى أن هذا من العبودية والعمالة فهذه مشكلتك أنت ولست مسؤول عن فساد منهجك |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
فكيف تأتيني بخبر كافر؟:eek: :eek: :eek: قال النبي عليه الصلاة والسلام(وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا )) قال شيخ الإسلام ابن تيمية"وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين" قلت: الله أكبر وكأن ابن تيمية يعيش في زمن أبو حمزة الذي ينقل لنا كلام الملاحدة والإنجليز والمخرفين السياسيين والصحفيين العلمانيين الذين لا يسجدون لله سجدة |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
لماذا عُنِيَت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بالرد على الفرق المنحرفة ـ كالطرق الصوفية ـ أكثر من عنايتها بالرد على الإلحاد، مع وجود الاستعمار الفرنسي؟ هذه شبهة تَرِد كثيرا على لسان من لم يتضلَّع بمنهج السلف يجيب عنها الشيخ محمد البشير الإبرهيمي ـ رحمه الله ـ بقوله: " وإنك لا تُبْعِد إذا قلت: إن لفشوِّ الخرافات وأضاليل الطرق بين الأمة أثرا كبيرا في فشوّ الإلحاد بين أبنائها المتعلمين تعلُّما أوروباويا الجاهلين بحقائق دينهم، لأنهم يحملون من الصغر فكرة أن هذه الأضاليل الطرقية هي الدين، وأن أهلها هم حملة الدين، فإذا تقدم بهم العلم والعقل لم يستسغها منهم علم ولا عقل، فأنكروها حقا وعدلاً، وأنكروا معها الدين ظلما وجهلاً، وهذه إحدى جنايات الطرقية على الدين. أرأيت أن القضاء على الطرقية قضاء على الإلحاد في بعض معانيه وحسم لبعض أسبابه. وقد قرأت في هذه الأيام لكاتب تونسي مقالاً ينعى فيه على جمعية العلماء إهمالها لهذه الجهة من جهات الفساد وهي الإلحاد، واعتذر عن علماء جامع الزيتونة بأنهم ـ وإن قعدوا في نواحي الإصلاح التي تخبّ فيها جمعية العلماء وتضع ـ قاموا في حرب الإلحاد بما شكرهم عليه، ولكنه حصر عملهم في هذا السبيل في خطب جمعية ينددون فيها بالإلحاد ويحذرونه، وفات هذا الكاتب الفاضل أن جمعية العلماء لم تسكت عن الإلحاد، بل هاجمته في أمنع معاقله، ونازلته في أضيق ميادينه، كما فاته أن صرعى الإلحاد لايغشون المساجد، فما تأثير الخطب الجمعية التي تلقى على المصلين؟ وهل يداوَى المريض بتحذير الأصحاء من المرض أو أسباب المرض؟ إلا أن العالم المرشد كالطبيب لا ينجح في إنقاذ المريض من الموت إلا بغشيان مواقع الموت ومباشرة جراثيم الموت "(آثار محمد البشير الإبراهيمي (1/132ـ133). فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي! وما أبخس الأحزاب القدرة!( مدارك النظر للشيخ السلفي الفاضل عبد المالك رمضاني حفظه الله 73-74 دار الإمام أبي حنيفة). |
رد: هذه البعثية فأحذروها
بارك الله فيك أخي جمال علي هذاالفضح للبعثيين وودة أن يكون العنوان بشكل أخر لأنهم لم يعد لهم وجود إلا في الخيال والأحلام وهذه امثالة للعنوان
أيها البعثيون نفذ رصيدكم إلي مزبلة التاريخ يا بعثيون أوجه التشابه بين البعثي و الحمار ماذا قدم البعثيون التاريخ المظلم للبعث البعث ومحاربة الإسلام لقد جرا لنا هؤلاء الإنتهازيون الدكتاتريون إلا الإنقلابات والهزائم والحروب في العراق ا وحربهم ضد إيران، ودخلوا الكويت......، كم كانوا جلبو لنا من الويلات والمآسي؟ كم دفعنا الثمن غالي ......؟ ! |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
ولألبسوه حرير الرضى كما فعلوا مع عرائس القرقوز وشيوخ الموبيتشو في الخليج ... يبدو أن الأخوة أنطلقوا في نقدهم البعث من مقدمات خاطئة ليصلوا آخر الأمر الى نتائج خاطئة انطلقوا من عقد التاريخ المزيف الذي لقنوه عن البعث بعد أن أوصدوا أمامه كل أبواب التوبة .. آلهة بشرية كانوا في تعاطيهم معه ... أنتم تتكلمون عن عقيدة البعث التي كانت مخالفة للاسلام ..كانت ولقد أعلن البعث توبته وإسلامه وغفرنا لأن الله يغفر.... ولم تغفروا مع أن الله يغفر ... ونحن نتكلم عن انجازات البعث التي يرويها الآن فم الزمان ... وعميت أبصاركم عنها ... والسلام |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
بارك الله فيك اخي العلمانية واللائكية والقومية وكل الطوائف التي ضد الدين موجودة في الجزائر ولا حس ولا هس بوتفليقة يقول انه لا للدولة الاسلامية ومعني قوله لا للا سلام والشيخ المفسي يقول عنه صاحب الفضيلة ولو غضب لقال هو ربي ....وربما قلبه يعتقد هاياجمال فاقوا بيكم كذبتم بزاف ونافقتم بزاف اليوم خلاص الناس فاقت بكم وبال سعود انتاوعك وشيوخك الكذابين يأيها النمل ادخلوا مساكنكم ...... المهم انا عارف بلي هذه تخبطات الموتي وحرارة الموت ....وعن قريب انتم وحزبكم الي مزبلة التاريخ |
رد: هذه البعثية فأحذروها
أقلك ثور أدقالي حلبوه
لكن الغريب أنكم مستعدين للتحالف حتي مع الشيطان باش يطلعلكم شويا مورال و أما نصر الإسلام تركتموه وراءكم ظهريا أما هاذي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
موضوعنا يا أحبة هو عن العقيدة البعثية
أما توبته المزعومة فهي لا تنفع إلا إذا توفرت شروط التوبة ومن شروط التوبة إعلان التبرأ من هذه العقيدة أما أن يقول الشهادتين وهو على البعثية فلا تنفعه فمثله مثل النصراني الذي ينطق الشهادتين وهو لا يتبرأ من النصرانية أما fln وباقي الخرطي فهو خارج عن الموضوع فإن كانت لديك بضاعة أخي أيوب تريد الترويج لها فإفتح موضوع خاص بها ولا داعي للتشويش |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
مازالك معانا اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
وشكرا |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
من هنا http://www.youtube.com/watch?v=1GCqV...eature=related :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
يا إخوة بالله عليكم هل تعتقدون أن صدام يعرف شروط التوبة أو إتصل به أحد حتي يعلمه يا جماعة ما طلعوش الماء في العقبة |
رد: هذه البعثية فأحذروها
تنبيه:
نحن لا ننكر توبة صدام حسين يقول أحد الإخوة السلفيين: لقد سألت اليوم السبت 18 ذو الحجة 1427 هـ - الموافق 6 يناير 2007 م شيخنا العلامة مفتي الجنوب الشيخ أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله وأطال الله في عمره بعد صلاة المغرب بتوقيت المملكة السعودية حرسها الله من كيد الخوارج فسؤال هو .س : تعددت فضيلة الشيخ الأسئلة بخصوص الامر والموقف إ تجاه صدام حسين ؟وأنه نطق بالشهادة كما رُوى وغير ذالك ؟ فما موقف طالب العلم في هذا الأمر ؟ وهل يُترحم عليه أم لا ؟ فااجاب الشيخ حفظه الله فـــــــقال :الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اّله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحقيقة أن العقيدة البعثية ,عقيدة كفرية,وقد قرأت ما عمله صدام حسين في العراق من سفك الدماء وإغلاق المساجد على المصلين ومنعهم منها وإشاعة الفواحش , وغير ذالك من الأمور التي حصلت منه وهذا كفر,لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عند شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم والأستماع مـــــن هذا الرابط http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342732 |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
الله أكبر : أين هل شققت على قلبه؟ وشكرا مع أسف شديد شديد لحال فقهائنا |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
الفتوى جاء فيها ما نصه: لا شك فيه إذ عقيدة البعث عقيدة كفرية ولكن كونه سًُجن وطال سجنه ونـــــــــطق بالشــــــــــهادتين عند شنقه عند إرادة قتله فبذلك نــــــــــــــــحن نــــــــــحكم لــــــــــــه بالإســــــــــــلام ونكل أمرُهُ إلى الله عزه وجل ونقول لا بأس بالصلاة عليه إذا كان الإنسان طالب العلم في بلاده أمر ولي أمرها بالصلاة عليه فيصــلى عليه ,ويوكل أمره إلى الله . نعم والحمد لله رب العالمين |
رد: هذه البعثية فأحذروها
لا ادري لماذا يحاول البعض دائما الخروج عن الموضوع الموضوع يتحدث عن العقيدة البعثية الكفرية و لا يتحدث على صدام و لا توبة صدام اعلم ان الموضوع سينحرف و سينتقل الى السعودية و الى الدولة الجزائرية و ربما قد يصل الامر الى الاخوان المسلمين و القرضاوي و الغزالي و عائض القرني و سلمان بن فهد العودة و قد يعرج على عباسي مدني و علي بلحاج و تبدأ المعارك و الصراعات التي لا علاقة لها بالموضوع |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
|
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
اخي يوسف لا استطيع ان اعدك بان اي موضوع لن ينحرف و يدخل الى ماتكلمت عنه لان هذا هوالهروب من الردود السلفية النيرة |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
الاخوة يعرجون على تلك المواضيع لأنكم ملتويون متقلبون لا تعطون الأحكام حقها فتؤخرون تلك الاية لغرض {بالغين} و تقحمون آيات اخرى و احاديث شريفة لعرض {بالعين} فهمت لماذا نضطر للتوضيح {لأن العملية بالنسبة لكم حق اريد به باطلا} |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
اعطيني دليل واحد اننا متلونون متقلبون و ان اردت سأعطيك تلون و تناقض الاخوان المسلمين بالادلة انا انتظر اذن ان تثبت لنا تلوننا حتى اسوق لك انا كذلك تلون القرضاوي و الجماعة التي ينتمي لها اي الاخوان المسلمين |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
لقد تعودنا عنكم الكذب فيا ريت تبثت لنا كلامك بالأدلة أرنا أين التناقض المزعوم في القضية؟ |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
يااخي اياك و شهادة الزور اقرا ما يقوله الذين تدافع عنهم و ما يقولنه مدافعين عن البعث و رجالاته و اما البرنامج المسطر فلم تتحفنا * به * تتحفنا كلمة يستعملها كثيرا اخي Algeroi حقوق الطبع محفوظة :D:D:D |
رد: هذه البعثية فأحذروها
مازلنا ننتظر يا سي حميد |
رد: هذه البعثية فأحذروها
اقتباس:
قلنا ان القوم دخلوا مرحلة الخطر وهو التدخل في خصوصيات الجبار ولا ادر ي اين يصل بهم المطاف هل انا من النار او الجنة ياجماااااال ربما تقول لا تعلم ...........لا يهم ....جامي جلد قال انك من اهل النار ..لو كان الامر بيدكم لعبدتكم لم تجبني عن قول بوتفليقة لا للاس لام |
| الساعة الآن 12:12 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى