|
"الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كم تبارى بعضهم ـــــ حتى في منتدانا هذا ــــــ وما زال البعض منهم وكأنه مجنّدٌ بالكلام للدفاع عن دولة ما. وكم تغنى به بعض " الجزائريين " والبعض منهم أصبح ملكًا أكثر من الملك.. كما يقال. وهناك مَن " جنّد " قلمه، على أنه لا " يقام شرع الله " إلاّ في تلك الدولة. وأن المرأة في تلك الربوع لا تخرج إلا بزييها الشرعي... و و و . وعليه تُرى بماذا يُفسر تبرج هذه المرأة وهي تمثل دولتها تمثيلا رسميًّا: http://www.majaless.com/up/get-2-2015-jc8j0dzi.jpg https://www.youtube.com/watch?v=FrJf...r_embedded#t=0 وحتى لا يأتي من يجد الأعذار ومغالطة الناس.. ها هي مداخلتها، هذه المدعوة/ منال رضوان التي مثلت المملكة العربية السعودية رسميًّا في مجلس الأمن. https://www.youtube.com/watch?v=yesX-pdyn2Q ولعل من نافلة القول ليتنا نقارن بين آنفة الذكر وبين المتحدّثة الرسمية باسم وزارة الخارجيّة الإيرانيّة/ Marzieh Afkham http://www.majaless.com/up/get-2-2015-3j446g92.jpg ودون الدخول في "الرافضة" وما "الرافضة" .. فأيهما يمثلن الإسلام ولو مظهرًا؟ وكم أتمنى أن يبقى الحوار في زي المرأة الاسلامي في التمثيل الرسمي على المسرح الدولي تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته لعلها ملك يمين أحد الامراء...وبالتالي فعورتها مثل عورة الرجل. وقد تكون الصورة مفبركة ..حيث نزع عنها جلبابها ونقابها . تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم اخي ورحمة الله وبركاته
ويسرني ان اكون من المعلقين على الموضوع سابدا "حسب كلام البنات " بالثانية التي ترتدي "شيئا " يشبه اللباس هي متخلفة كونها وصلت ""المجلس الاعلى "" ترتدي ما ترتديه دون احترام للسادات الاجاتب الافاضل كان يجب ان تراعي شعورهم على الاقل الاولى "باركها القوم " لم تقم بما يوجب الكلام عنها المسكينة تلبس مثلهم تماما فما عيبها حتى انها لونت شعرها حسب "الموضة " فهي سلاح لفرض الراي هذا اخي ليس بكلامي هو تفسيري لرايهم على قدر فهم عقلي وببساطة الثانية مثلت بلادا اسلامية كتب دستورها ان الاسلام دين الدولة بمعنى التمثيل الرسمي غير رسمي سيان لا يهم ما براسها من ذكاء هي تمثل اشخاصا دينهم الاسلام فتلبس زيهم الاخرى هداها الله وهدانا تمثل قصرا ملكيا قائما على الجواري والراقصات وبالتالي ستلبس لبسهم "" نقل الصورة العامة "" عن الموجود بارك الله فيك اخي واعذر اطالتي وربما خروجي عن الموضوع الذي حددته |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبا بالفاضل/ أبي أسامة. لا أيها الكبير قدرا. ليس في الأمر " فبركة " وإليك مداخلتها بالصورة الحية والصوت https://www.youtube.com/watch?v=yesX-pdyn2Q تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
للأسف هم يحسنون حتى و أن لم نتفق معهم التمسك بأصلهم الذي نتنكر له نحن مزحه في قالب غمزه يمكن تكون أمها لبنانيه متزوجه من سعودي ملامح وجهها تدل على ذالك :8: و كما تعلمون من الصعب أن تجبر لبنانيه على الإحتشام ناهيك أن تقنعها به و إن كان إكراما لله |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
بورك فيك وفي موضوعك ، الذي ألهمني بهذه الخربشة التي أنشرها تثمينا لما قلتم .
السعودية ثنائية التأسيس ، وثنائية الممارسة والتطبيق . تأسست دولة آل سعود في منتصف القرن الثامن عشر بتوحد السياسة والدين ، تزواج بين فكرين متناقضين ، السياسي ( محمد آل سعود) ، والمتدين (محمد بن عبد الوهاب) تحت يافطة ( الدم ، الدم ) فالغاية تبرر الوسيلة بين الشخصين والمنهجين ، وحاليا نجد في السعودية الشيء وضده ، نجد الدعوة ، ونجد التفسخ ، نجد الفكر السلفي ، ونجد الفكر العلماني ، نجد قنوات الدعوة الوهابية المنغلقة بتعداد لم يحسم ، ونجد قنوات الخلاعة والدربكة وهز الخصر والإنفتاح بلا عد في روتنا وأخواتها ، (فآل الشيخ ) و (آل سعود ) خصمان أنتجا هجينا مركبا يتعايش و يتصارع فيما بينه بصمت . تقديري . |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
وردة يا فاضلة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. صدقيني أن الأمر الكيل بمكيالين. هناك من ما فتئ من ترديد " دستور " " بلد التوحيد " هو كتاب الله. ولكن يتغضون إذا ما تعدوا على ما جاء به كتاب الله. مع العلم أن صاحبة الصورة الأولى مثلت بلدها رسميًّا في محفل من المحافل الدولية. وهي متبرجة ولا ينقصها ممن هي بالقرب منها سوى لو الشعر. وعلى المرء أن يرى الواقع كما هو لا كما من يريد مغالطة وتضليل الناس. أما صاحبة الصورة الثانية ــ حتى وإن نختلف معها مذهبيًّا ـــ فقد أحترمت شعار بلدها الذي ينص على أنها "جمهورية إسلامية" ومهما ما يريد من يبرر ذلك. فقد تأبى الأمور إلاّ أن تظهر للعيان. تحياتي يا أختاه. |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبًا بالفاضلة / أمينة. حيّاكِ الله وبيّاكِ. إن القضية لا تكمن في كونها إن كانت " أمها " " لبنانية " أو حتى " روسية " إن القضية تكمن أنها تمثل دولة تمثيلاً رسميًّا. فهل يا ترى يسكت من تجندوا أنهم يعيبون على الناس حتى سفور المرأة و" يفتون " " بتحريم " ذلك. فهل لهم القدرة أن يوجهوا تلك " الفتاوي " إلى حاكم بلدهم ويطالبون منه " انزال العقوبة " على تلك المرأة التي ظهرت وهي في كامل زينتها؟ أليس هذا ما كان يتصايحون بها في كل وسائل الإعلام وحتى المنتديات جندوا لها من يصمنا آذاننا بذلك الكلام؟ ولكِ أن تقارني يا فاضلة. بل أن الكيس من كلامهم وتصرفات مسؤوليهم يحاورهم. إن حقًّا هم يريدون الحوار. تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبًا بالامازيغي الأصيل والرجل الفاضل بحق. وأهلا وسهلاً بمثقف المنتدى، و ذكي " الشروق " هو كما ذكرتَ تلك الدولة "بدأت بثنائية التأسيس، واستمرت على ثنائية الممارسة والتطبيق" لأجل ذلك ألا يحقّ لمن ذي رأي وحجى ليقول: إذا كانت الحكومة ترى أن من حق الموظفة السعودية في الخارج عدم التقيد بالحجاب، فلماذا تجبر المرأة السعودية في الداخل بلبس الحجاب وتغطية الوجه؟ أليس هذا يبعث على الاستغراب؟ فهل أصبح الضحك على الذقون علانية؟ وذرني يا فاضل لأظهر لك الازدواجية حتى في أصدار بعض " الفتاوي " من بعض " رجال دينهم" قبل فترة طالعتنا وسائل الإعلام بـ "فتوى" لـ"شيخ" من " شيوخهم المعروفين " يقول: "من حق السعودية أن تقود السيارة في الخارج ولكن لا يحق لها أن تقود السيارة في السعودية" وكأنه يوجد " دين " لهؤلاء القوم في الداخل، و" دين " في الخارج. ولك أن تقارن يا أصيل. تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم
ما اعرفه انا كمواطن بسيط و متواضع جداً جداً ان ما يجمع الشعب الجزائري بالشعب السعودي أكثرمما يفرقهما هدا عن الصورة الاولى و ما يفرق الشعب الجزائري عن الشعب الايراني أكثرمما يجمعهما هدا عن الصورة الثانية هذا رأيي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ليتك يا محترم أدليتَ لنا برأيكَ عن تبرج وسفور تلك المرأة وهي تمثل بلدها تمثيلاً رسميًّا. أما ما أتيت به عن علاقة الشعب الجزائري بغيره من الشعوب فالموضوع ما أشار إليه. أتمنى يا محترم أن نبقى في صلب الموضوع ولا داعي لأخذ الموضوع إلى منحى آخر. إن كنتَ حقّا تريد حوارًا. فلستُ أنا من قلت عن " نفور " الشعب الجزائري من الشعب السعودي، ولم أقل: ولم أحث على " وئام وصداقة " الشعب الجزائري للشعب الإيراني. وشكرًا على مرورك. تحياتي يا أخا العرب. |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
يا صديقي
انا قلت برأيي حسب نوعية الطرح و طريقة صياغة الموضوع انا جزائري مثلك هههههه هاك يقولو نفهموها و هي طايرة :8::8::8: |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
حياك الله وبياك يا أخا العرب. كما تقول: " قلت رأيك " وأنا قد أجبتك .. وسواء تكون مَن تكون. أو " تفهمها طايرة " أو ماشية أو حتى سابحة. فذلك شأنك. قلت لك: موضوعي لا يتكلم لا عن الشعب الجزائري ولا غيره من الشعوب. وكم أتمنى أن نتوقف هنا. ولا داعي لتحوير الموضوع إلى شات ودردشة بينية. تحياتي يا أخا العرب. |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
أحترم من يحترم ذاته ويشرف أمته ويعلى رمزيته ويسمو بأفكاره كائن من كان
|
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
البخالدي أيها المحترم. أهلا وسهلاً بك. لعمري لذلك فلسفتي في الحياة. حتى وأنني أختلف عن تلك المرأة الإيرانية مذهبًا. إلاّ أنني أحترمها... في هذا الأمر .. لأنها أظهرت لغيرها أنها تحترم شعار دولتها وهو " الإسلامية ". وحتى وإن نخالف هؤلاء القوم الذين يقال عنهم الشيعة. فليس هذا معناه أننا نطمس مواقفهم. ثم أن رب العزة يقول: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون" وإذا كان يأتيك من يتظاهر أنه " جزائري " على أنه لا يعدل حتى في تقييمه للأمور فتلك مصيبة. أيها الفاضل. سرني مرورك شكرًا على التعليق. تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
أنت أكبر من هذا المستوى لا يوجد جزائري يتظاهر بانه جزائري و ادا كان لديك خصوم معينيين في هذا المنتدى يعكرون صفوك أرجو أن لا تستغل منصبك من أجل تصفية الحسابات باللجوء الى الاصطياد في المياه العكرة انت انسان مثقف و متنور من الواجب أن تكون اسوة حسنة لغيرك ممن هم اقل مستوى منك |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
أخا العرب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أراك تريد أن تنحى بموضوعي إلى وجهة أخرى. وكم أتمنى أن نبقى في لب الموضوع. وعليه أعيد قول ما قلته لك: الأحسن أن نتوقف هنا. وليس الإبراهيمي من " يستغل منصبه من أجل تصفية الحسابات" ولا داعي للخوض في أمورٍ مثل هذه. فكن كما تريد أن تكون. تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
وفيك بارك الله أخي الفاضل علي وشكرا جزيلا على الكلمات المعبرة...
واستحضر مقولة للمفكر الكبير والجزائري الأصيل :مالك بن نبي رحمه الله يقول قولة حق في الزعيم الكوبي الشيوعي قولة حق ...بقوله كم أحترم هذا الرجل الذي لا يجامل في الحق أي كان فما بالنا في كلمة حق في أناس يصلون ويصومون ويحجون ويشهدون أن لا إله إلا الله نحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما.. ورغم اختلافنا مع الإيرانيين غير أنني أحترم عزمهم وتصميمهم وفرضهم على الغرب احترامهم وخدمة وتطوير وطنهم في حين نحن مازلنا نعير ونسب ونشتم ونسينا أن عدونا الأكبر هم الصهايينة والجهل والتخلف.. تقبل تحيتي واحترمي أخي الكريم سيد علي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
أهلا بالفاضل/ البخالدي. ثم مرحبًا وأهلاً وسهلاً بك. يعلم الله هكذا يسرني أن أتحاور مع جزائريٍ أصيل لا تأخذه في كلمة الحق لومة لائم. وما دمتَ قد استهدتَ بتلك القامة الشامخة لذلك العالم الجليل/ مالك بن نبي. فهذا ما يبهجني. لأن من هو متشبع بفكر ذلك العلامة. فلا تأخذه افكار من يغمطون الناس أعمالهم. على أساس أنهم يختلفون معنا في المذهب. تُرى أين نضع قوله ــ صلى الله عليه وسلم: "صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك" فهل لكون تلك الشيعية نختلف معها لا نقرّ باعتزازها بالاسلام ولو تظاهرًا، ونتقرّب إلى الأخرى لكونها سنية.. مع أنها ضاربة بالاسلام عرض الحائط. نطبل لها. يا أصيل. إما أن نكون على جادة الإسلام، أو نترك التبجح بالاسلام. مرحبًا بالتحاور معك يا شهم. تحياتي أيها الجزائري البار. |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته لم أصدق للوهلة الأولى أن الصورة تعود لممثلة رسمية لدولة " التوحيد " كما دندن الكثير حول هذه الكلمة حتى دققت النظر وإذا بي أقرأ عبارة العربية السعودية ... إنه لمن المؤسف جدا أن يتم التسويق لدولة "التوحيد" وحاكمها أمير المؤمنين ..بترهات أكل الدهر عليها وشرب ... إن رمزية الصورة المنتقاة لهي المترجم الكبير لإنفصال الدين عن السياسة في دولة آل سعود التي يعد بها الملك الجديد سلمان ... فهاهي السياسة الآل سعودية تتجلى في هيئة الأمم لمتحدة بلا بهرجة ولا مساحيق ...في إقصاء بين جلي لكل من من ألقى السمع وهو شهيد لمظاهر التدين والسنة النبوية التي كثيرا مل يتم بها تنويم الاتباع ... وعملا بمبدأ الإنصاف فإن الصورة الثانية للإيرانية ولو أنها شيعية إلا أنها ما استحت من مظهر التدين التي تنادي به دولتها في المحافل ... فأبانت عن قوة شخصية يتمتع بها التمثيل الرسمي الإيراني وكخلاصة للقول : لقد أصبنا بالتخمة لما تم به حشو عقولنا عن دولة " التوحيد " وإذا بنا نصاب بخيبات أمل متعاقبة لما نراه بأم أعينيا لإنتهاك لرمزية التوحيد و سوء تمثيل للسنة المطهرة الشريفة |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم :
تعقيب على قول الاستاذ احترم المرأة الايرانية لانها مثلت دولتها بما يجب واقول عفوا : الاحترام هنا لا يوزع لمجرد النظر الى المظهر ولسنا بحاجة الى التذكير ان المظهر يدل فقط ولا يؤكد على شيء قد تكون المتبرجة عند الله افضل من تلك المتجللبة كما تجدر الاشارة الى انها لا تزر وازرة وزر اخرى ما ذنب المراة السعودية التي مثلت بلدها لتعمد الى التقية ؟ هي ارادت ان تكون متبرجة فتبرجت واللوم لا يقع عليها فليست مطالبة بترقيع عباءة الدين البالية التي تتعامل بها حكومة دولتها وليست مطالبة بالتحجب اتماما لمسرحية دولة التوحيد ان كان يجب اللوم اللوم على حكامها الذين يذرون الرماد في العيون واللوم على اتباعهم من السذج ومن المطبلين الذين يريدون تغطية الشمس بالغربال لا توجد دولة عربية ليست دولة علمانية ولا يوجد عربي ليس بعلماني الجميع يعيش علمانية مفروضة عليهم فلا توحيد ولا سنة ولا هم يحزنون السيناريو واضح من بداية اقامة دولة آل سعود كما اشار الامازيغي 52 اعلاه شكرا |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبًا بالمهلهل الرجل الفاضل. وبعد مداخلتك هذه ليس لي من القول، سوى أنني أقول لك: قد عرفتَ كل شيء، فألزم على موقفك. فبعض من ما فتئء يتغنى بليلاه على أن تلك الجهة " تحكم بشرع الله " أصبحت أسطوانة ملّ الناس سماعها. وأما المقارنة. فقد قلتَ بها. أوافقك الرأي .. وهذا لا يمنع أن نضع الناس في أماكنهم، حتى وإن اختلفنا معهم في المذهب والمشرب. تحياتي أيها الرجل الفاضل. |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
مرحبًا بالمشرفة المبجلة/ أماني أريس. يا فاضلة أنا من عادتي أحكم بما رأيتُ وأرى. فقد قال الله جل في علاه، على لسان ابن يعقوب عليه السلام: " وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين " أما أيهما الأفضل فذلك علمه عند ربي .. فهو الذي يعلم السرائر وما في القلوب. وأما ما ذكرتِ فلا يختلف عليه إثنان، ولا يتناطح عليه عنزان، ولا حتى كبشان. ومتى يسكت الذي أصموا الآذان ببعض الاقاويل، بلا دراية ولا دليل. عندها نقول لهم ما قاله المثل العربي: "إن بغى عليك قومك فلن يغيَ عليك القمر " ومجلس الأمن أظهر البرهان. تحياتي يا بنت الكرام |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
بقي من القول، أن لابد من قوله لمن غالط لسنين طويلة بعض الناس. حين أوهم ببعض الكلام عن جهة ما. حتى ملّ الناس سماعها. والفطين يقول لهؤلاء وأولئك ما قاله ذلك الشاعر العربي: يا أيها الرجل المرخي عمامته ** هذا زمانك أني قد مضى زماني ومع مداولات مجلس الأمن بان كل ما كان مستورا. والمستقبل سوف يظهر كل شيءٍ. فترقبوه. فلا محالة ستتغير بعض " الفتاوي" وإن غدًا لناظره قريبٌ تحياتي |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
السلام عليكم
اهلا بأستاذي الفاظل ومواضيعك المهمة والهادفة و الجميلة. صدق سؤالك،ايهما يمثل الإسلام في البلاد الغريبة؟،طبعا لا احد ينكر .الا من اخذته العزة في الراي الكاذب،الم يقل المدافع عن ذلك البلد انها بلاد حق وبلاد لا يأتي منكرا ؟فها قد اتيت بالصورة وبالدليل. اما راى من يدافع عن هذا البلد تلك الثنائيات والاحزاب ،ام انه تغاضى واعطى صورة موحدة تمثل الإسلام فقط دون غيرها. اقول بصدق ان هؤلاء لا يرون الا ظاهر الأمر دون باطنه. شكرا لك استاذ تحياتي يافاضل |
رد: "الزي الإسلامي" وأيهما محافظة عليه في التمثيل الرسمي؟
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبًا بالجزائري الأصيل والرجل الصادق، والصديق الصدوق. يعلم الله فقد كتبتُ ما ظهر لي. ولا يعنيني في تبرج تلك ولا حجاب الأخرى. وإنما هو كشف المستور الذي ما لبث البعض استغفال الناس، للإتيان بمسميات وخلع بعض الألقاب على جهة ما ودولة ما. وكأن من سواها همُ " الكفرة ". فأردت تبيان ذلك. فربما يسكتُ بعض الغربان الناعقة.أكرمكَ الله الذين ما فتئوا يرددون بعض كلامهم الممجوج ولو سألتهم لِمَ ظهرت تلك المرأة على تلك الحالة يأتون إليك بـ " فتاوى " وأقوال أخرى. بينما الأمر في غاية الوضوح. سرني مروركِ جمال يا أخي. وشكرًا على تعليقك القيم. يا أصيل. تحياتي. |
| الساعة الآن 11:15 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى