|
الصراع السني الشيعي .
الصراع السني الشيعي .
[IMG]http://www10.0zz0.com/2015/03/18/10/737003912.jpg[/IMG] ***بدايته خلافٌ وشقاق ٌ سياسي سلطوي[1] دنيوي ، ونهايته تمزيق لوحدة المسلمين على مدار قرون مضت وأخرى ستمضي ، فأصل العقيدة واحد [رب واحد] ، [نبي واحد] ، [قرآن واحد] لكن بطائفتين سنة وشيعة متقاتلة متصارعة ، فأين إختلافهما ؟ ***يختلف الشيعة عن السنة في خمس مسائل أساسية ناتجة عن تباين في قراءة الدين . 1) لمن العصمة ؟؟ أللأنبياء والرسل فقط ؟ ، أم للإئمة الشيعة الإثني عشرة كذلك ؟ فإن كانت طائفة السنة تقصر العصمة على الأنبياء والرسل فقط ، فإن طائفة الشيعة يوسعون العصمة بأن جعلوا من أئمتهم معصومين كذلك. 2)إختلافٌ في نظرتيهما لصحابة رسول الله ، فالسّنة ترى نزاهة وعدالة جميع الصحابة مطلقا ، يجب توقيرهم ، وتنزيههم ، باعتبارهم سلف صالح ، في حين يرى الشيعة بأن الصحابة بشر مثلنا فيهم التقي الورع المستقيم وفيهم المخطيء و المنحرف ،والضال ، والمنافق ….. فطائفة تقدس أئمتها ، وأخرى تقدس صحابة الرسول مطلقا . 3)التقية فارقة فاصلة بين الطائفتين ، فالشيعة متميزون بإظهار عكس ما يبطنون ، وهم يجيزونها لأنفسهم ، في حين يرى فيها السنة بإنها مظهر من مظاهر النفاق ، وسوء النية ، وخروج عن الجماعة . 4)زواج المتعة بين الإباحة عند الشيعة ، والحرمة عند السنة ، ولكل طائفة مبررات ومسوغات يحتكمون إليها . 5)ضرب النفس في العتبات المقدسة حد الإدماء ، فالشيعة يجيزونه حزنا وندما على مقتل إمامهم الثالث (الحسين بن علي)في كربلاء ، في حين يرى السنة بإن ذلك غير جائز لقوله تعالى ، [ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة]. *** هل هذه الفروقات الخمسة في [ تدين] طائفتي السنة والشيعة مبررات كافية لتواصل الشقاق و اتساع الخرق المذهبي ، أم أن إمكانات ايجاد توافقات لدرأ التصدعات ممكن مستقبلا؟ ، أم أن التعصب الفكري سيعمي الأبصار ويجعلنا مثل براقش التي جنت على نفسها؟ . ====================== [1] لمن يؤول منصب الخلافة ؟ |
رد: الصراع السني الشيعي .
الصراع كله محصور من أجل الواحد الصغير الذي ختمت به مقالك,,,,,,, و يا ليته صغير بحجم تلك الكتابة لهان الأمر و لعشنا بسلام ,,,,,, عظمته الكبيرة هي التي جعلت تلك الخلافات البسيطة تكبر معها و تصبح ذرائع يختفون وراءها
|
رد: الصراع السني الشيعي .
***بدايته خلافٌ وشقاق ٌ سياسي سلطوي[1] دنيوي ، ونهايته تمزيق لوحدة المسلمين على مدار قرون مضت وأخرى ستمضي ، فأصل العقيدة واحد [رب واحد] ، [نبي واحد] ، [قرآن واحد] لكن بطائفتين سنة وشيعة متقاتلة متصارعة ، فأين إختلافهما ؟ الصراع يا أخي بيننا و بين هؤلاء ليس دنيوي و لا سياسي و لا سلطوي و لا حتى فقهي كما يحاول البعض تصويره و إلا كنا غلبنا الأصلح و الأنسب المسأله عقديه صرفة من غير الممكن الأخذ و العطا فيها ***يختلف الشيعة عن السنة في خمس مسائل أساسية ناتجة عن تباين في قراءة الدين . 1) لمن العصمة ؟؟ الأنبياء والرسل فقط ؟ ، أم للإئمة الشيعة الإثني عشرة كذلك ؟ فإن كانت طائفة السنة تقصر العصمة على الأنبياء والرسل فقط ، فإن طائفة الشيعة يوسعون العصمة بأن جعلوا من أئمتهم معصومين كذلك. و هذه مصيبتهم للأسف الشديد التي أدخلتهم عالم الشركيات و البدع 2)إختلافٌ في نظرتيهما لصحابة رسول الله ، فالسّنة ترى نزاهة وعدالة جميع الصحابة مطلقا ، يجب توقيرهم ، وتنزيههم ، باعتبارهم سلف صالح ، في حين يرى الشيعة بأن الصحابة بشر مثلنا فيهم التقي الورع المستقيم وفيهم المخطيء و المنحرف ،والضال ، والمنافق ….. فطائفة تقدس أئمتها ، وأخرى تقدس صحابة الرسول مطلقا . سبحان الله الصحابه فيهم المنافق و المخطئ و المنحرف و أئمتهم بسم الله ما شاء الله على غير ذالك معصومين ههههههه و الله أني لأعجب كل العجب لعقول أقرت هذا عفوا ..... و لكن هذا مضحك فعلا و سخيف جدا أما عن تنزيه أهل السنه و الجماعه للصحابه فهذا لأنهم رضوان الله عليهم صنعوا على عين رسول الله صلى الله عليه و سلم 3)التقية فارقة فاصلة بين الطائفتين ، فالشيعة متميزون بإظهار عكس ما يبطنون ، وهم يجيزونها لأنفسهم ، في حين يرى فيها السنة بإنها مظهر من مظاهر النفاق ، وسوء النية ، وخروج عن الجماعة . و كفى بالتقيه خبث نفس حتى ننكرها و نتبرأ منها 4)زواج المتعة بين الإباحة عند الشيعة ، والحرمة عند السنة ، ولكل طائفة مبررات ومسوغات يحتكمون إليها . و أي هما أرجح في هذا قول أهل السنه أم قول هؤلاء الزناة و من ذا الديوث الخنزير الذي يقبل أن يستمتع بأخته و أمه و زوجه و إبنته أو أي من قاريباته هذا إن لم أقل نساء المسلمين في مجموعهم يا أخي حتى الحيوانات عندها غيره عدا المذكور أعلاه 5)ضرب النفس في العتبات المقدسة حد الإدماء ، فالشيعة يجيزونه حزنا وندما على مقتل ايمامهم الثالث (الحسين بن علي)في كربلاء ، في حين يرى السنة بإن ذلك غير جائز لقوله تعالى ، [ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة]. إن كان حزنا و ألما على فقد الحسين رضي الله عنه أليس أولى أن نحزن لفقد رسول الله أما إدمائهم لأنفسهم و جلدها فهذا لأنهم من قتلوه قاتلهم الله و شأنهم في هذا لا يختلف كثيرا عن شأن من يصور لرعيته دماء المسيح في ماء يتناوله مع خبز مقدس أيضا ههههه *** هل هذه الفروقات الخمسة في [ تدين] طائفتي السنة والشيعة مبررات كافية لتواصل الشقاق و اتساع الخرق المذهبي ، أم أن إمكانات ايجاد توافقات لدرأ التصدعات ممكن مستقبلا؟ ، أم أن التعصب الفكري سيعمي الأبصار ويجعلنا مثل براقش التي جنت على نفسها؟ . الخلافات العقديه بين هؤلاء و بين أهل السنه أعمق و أكبر من هذه يا أمازيغي 52 و من غير الممكن أن يواد سني محب لله و رسوله هؤلاء فالدين لله و ليس بيد البشر مهما بلغت حنكتهم الديبلوماسيه و إنسانيتهم المتحلله و هو أكبر من السياسه و السلطه و الدنيا بما فيها و نحن نحب فيه و لأجله و نبغض لذالك |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
|
رد: الصراع السني الشيعي .
انت ذكرت من البداية انه صراع سياسي على السلطة غذته احقاد ومصالح استفاد منها الطرفين ومن يعتقد انه خلاف عقائدي فهو واهم وغير مطلع للتاريخ
|
رد: الصراع السني الشيعي .
المسلمون تركوا كل شيء واصبحوا يتنافسون الا في سب بعضهم وتكفير بعضهم البعض .
متى يصنع المسلمون الطائرة ويصعدوا الى الفضاء ؟ متى يخرج المسلمون من دائرة التخلف ؟ الصحابة كانت قلوبهم بيضاء و يحبون بعضهم بعضا . اما مسلموا هذا الزمان فقلوبهم سوداء ووجوهم وجوه شر واعمالهم اعمال شياطين وكلامهم نفاق . |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
إن كنت تنكره فأنا لا أعنيك يا حسام لا أنت و لا من غضبت لبراءتهم من هذا الصنيع أما عن قولك قله فهات النسب حتى نخأذ بكلامك و هي بشكل دقيق غير متوفره فما نعلمه عن هؤلاء القوم أنهم قوم هواء و أهواء نسأل الله لهم الهدايه و العودة و التوبه |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
يصنعون الطائره و يخرجون من دائرة التخلف يوم ينزلوا العلم و أهله المكانه التي هم أهلها و يوم يخرجوا من دائرة الإتكال و ثقافة الإستهلاك الفاسده التي أفشوها بينهم ما قولك في الصحابه رضوان الله عنهم فهم كما آل البيت الكرام على حد السواء كانوا أهلا لنأخذ عنهم دين الله كما أنزل دون الإفتراء عليهم و نسب أقوال و أفعال لم يقروها أو يفعلوها و تحدث بغير وجه حق عن عداوات بينهم التاريخ ينفيها أما عن قولك الأخير يا إفريقي فقد أطلقت رصاصة الرحمة على أمة لازلنا نعتقد و مؤمنين أنه لازالت فيها بقية خير رغم ما تعاني من مآسي |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
وثانيا لاحظي انك تنكرين ان النبي حلل زواج المتعة بزمنه وانكارك هذا له تفسيرين, اما انك غير مطلعة وتجهلين الامر واما انك تعرفين بهذا الامر وتنكريه واذا غير مطلعة انصحك استشارت من هم اعلم .. |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
لا حول و لا قوة إلا بالله يا سيد حسام لست متخصصه في الشريعه و لكن أنا أسألك كيف لعمر رضي الله عنه أن يحرم ما أحل الله و رسوله الكريم و كان في عهده صلى الله عليه و سلم و على العموم قرأت لأحد الشيوخ قول هذا نصه إن إدعاء البعض أن عمر هو من نهى و حرم زواج المتعه و ليس الله و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم و إستدلالهم بقول أخرجه الطبراني " لولا نهي عمر عن المتعة لما زنى إلا شقي" في البخاري و مسلم قال أن هذا الإدعاء من الرافضه فيه زيغ عن الرشد و إتباع للهوى و الفساد و إفتراء في المجمل على الله و رسوله و أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه المشهود له أنه رضي الله عنه من غير الممكن أن يحرم ما أحل الله و رسوله و يقدم قوله و فعله على قول الله أو على قول و فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا عدا حرصه رضي الله عنه و أرضاه على تجنب الوقوع في حرمات الله عز و جل و زجره لكل من تسول له نفسه التعدي على ما شرع الله و إرتضى رسوله الكريم لعباد الله و هذا بصراحه ظني بعمر |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
|
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
لا حول و لا قوة إلا بالله طيب ما رأيك في الآتي عن علي إبن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله عليه و سلم "نهى عن نكاح المتعة و عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر و في رواية أخرى عن متعة النساء يوم خيبر و عن لحوم الحمر الإنسية" و عن محمد إبن كعب عن إبن عباس رضي الله عنه قال " إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأه بقدر ما يرى أنه يقيم فتحفظ له متاعه و تصلح له شأنه حتى نزلت هذه الآية الكريمه ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) قال إبن عباس: فكل فرج سواهما حرام " . و ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن الربيع إبن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم الفتح فتح مكة عن متعة النساء و في رواية أخرى للإمام مسلم عن الربيع إبن سبرة عن أبيه حدثه أنه كان مع رسول الله و قال " يا أيها الناس إنّي قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع من النساء و إنّ الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شئ فليخل سبيله و لا تأخذوا مما أتيتموهن شيئا " |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
أخ حسام كيف يكون المسلم الموحد واهم و غير مطلع على التاريخ و عند الشيعة هداهم الله لما هم فيه من كوارث عقدية الايمان بولاية علي رضي الله عنه ركن من أركان الايمان بين دفات كتب علمائهم و من دونه فايمان المسلم عندهم ناقص فولاية علي رضي الله عنه عندهم من الامور المقدسة التي نزلت فيها نصوص قرآنية حسب زعمهم فهذا الأمر بالذات ترتبت عنه جميع الخلافات بينهم و بين باقي المسلمين الذين لا يرو ا أي نص شرعي ثابت في حق ولاية علي رضي الله عنه المزعومة فمن أين للشيعة يتلك العقيدة التي يدينون بها ؟ بصراحة أمر الولاية عند الشيعة هي من الأمور المفتعلة و المختلقة و هم بذالك يسيؤون اساءات بالغة لعلي رضي الله عنه و لذريته من بعده التي يدعون موالاتها بهتاناً و زوراً ، قبل الاساءة للاسلام و المسلمين |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
ماتقوله يؤكد ما قلته بردي ان المشكل هو سياسي يتعلق بالولاية او الخلافة وليس له اي علاقة بالعقيدة ويؤسفني ان اقول لك ان مشكلة سياسية تتعلق بالولاية او الخلافة مر عليها 14 قرن ولليوم نتصارع ونحقد على بعضنا بسببها, فهذا هو قمة الجهل.. |
رد: الصراع السني الشيعي .
الخطأ الأول حين نقول أن هناك مذهبان أو فرقتان والأصح أن هناك ألاف الفرق والطوائف والمذاهب التي ترفض بعضها وتقتل بعضها وتكفر بعضها
وطيلة تاريخنا قطعت ملايين الرؤوس وكتبت ملايين الكتب وسال حبر كثير للرد على هذا وتكفير ذاك وشيطنة الآخر كل الشعوب والأمم تأخذ من تاريخها ما يفيد وتترك ما يضر وتنطلق إلا نحن مازلنا ننبش قمامات التاريخ بحثا عما يفرقنا أكثر مما نحن فيه لو سخر المسلمون طاقاتهم وكتاباتهم في العلم الحقيقي لكنا سادة العالم ولكن كل مكتباتهم وكل نقاشاتهم هي من باب أنت مخطئ وأنت كافر وقد قال فيك الشيخ كذا .... وتستحق القتل أخيرا لدي سؤال : ماذا لو استيقظنا صباح غد ولم نجد شيعيا على وجه الأرض ( انقرضوا جميعا) أكمل الباقي ..... أصبح المسلمون اخوة ولم يعد هناك قتل وقطع رؤوس وتهجم لن نفلح مادمنا نهرب من الحقيقة ونحاول دفن رؤوسنا في الرمال أولى علامات الشفاء هو معرفة مكمن المرض |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
أن أمر الولاية المزعومة عند الشيعة من الأمور المفتعلة و المختلقة و أنت تتفق معي على هذا الأمر من هنا فمن الظلم و الجهل معاً أن نجعل المجرمين ( الشيعة ) بالاستناد على جرمهم في اختلاق أمر الولاية من وحي خيالهم المريض و المسلمين الموحدين في نفس المستوى الحقد و الغل موجود عند الشيعة المتطرفين التكفيريين منهم الذي يدفع بهم الى التحرش بالمسلمين الموحدين عن طريق النبش في القبور بالطعن في رموزهم من رميهم بالفسق و النفاق و تكفيرهم الى جانب الطعن في عرض زوجات النبي صلى الله عليه و سلم ... بينما المسلمين الموحدين هم في حالة دفاع عن عرض النبي صلى الله عليه و سلم و الدود عنه و في صد محاولات الحط من قدر و مكانة صحابته الكرام فاذا كان هناك تمة من صراع تحت أي مسمى كان فهو بين الحق و الباطل |
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
|
رد: الصراع السني الشيعي .
اقتباس:
سامحك الله أقول لك أن الشيعة يضعون ركناً اضافيا ً لأركان الاسلام المعتمدة عند المسلمين تحت عنوان الايمان بولاية علي ركن من أركان الايمان و بزعمهم فكل من لا يؤمن بولاية علي فليس بمؤمن أو هكذا يعتقدون و علي رضي الله عنه بريئ من ذالك و لم يقل عن نفسه أن الايمان بولايته ركن ايماني و لا حتى ذريته من بعده فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع على السمع و الطاعة للخلفاء الثلاثة الذين سبقوه في تولي أمر المسلمين و أكمل هو الرابعة بنفس الطريقة التي سبقوه بها الأولون حسب فهم الشيعة المزعوم فان علي بن ابي طالب يأتي على رأس من خالف أمر الوصية و الولاية هكذا أفهم أنا و أفهم أن من يقف وراء أمر الولاية و الوصية التي يبني عليها الشيعة معتقدهم الفاسد هم أدرى بفهم الاسلام من الصحابة و علي رضوان الله عليهم و أنت تقول - فلا احد منا سواء شيعي او سني يملك الحق والحقيقة - يا سبحان الله فأنت لست متؤكد من نفسك |
| الساعة الآن 04:27 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى