آل " شروقٍ "
سلامٌ من الله يغشاكم، في حلّكم وظعنكم مع ممشاكم.
إن الكلام نشرٌ، والسكوتَ طيٌّ.
ولا يفهم من الكلامِ إلاّ بنشره، كما أنه لن يُعرف ألق السراج إلاّ بنوره.
ثم أنّ من فصيح الضاد لواقحٌ
فاتخذوا من جنباتِ متصفحي هذا أماكن إن كنتم إلى ذلك ترغبون.
قرأت مرّةً
أنه جاء في الأثر ومصادر الخبر أن رجلاً تظلّم إلى المأمون خليفة المسلمين من عاملٍ له على مصر من الامصار فقال:
ـــ يا أمير المؤمنين، ما ترك لي فضةً إلاّ فضّها، ولا ذهبًا إلاّ ذهب به، ولا غلّةً إلاّ غلّها، ولا ضيعةً إلاّ أضاعها، ولا عرضًا إلاّ عرض له، ولا ماشيةً إلاّ أمتشها، ولا جليلاً إلاّ أجلاه، ولا دقيقًا إلاّ دقّه.
فعجب المأمون من فصاحته، وقضى حاجته.
فأين لعرب اليوم من ياتي بذلك الكلام؟ وأين لحكّام بني يعرب العصر من يفهم معناه؟
فلكِ الله يا ضاد!

amina
أختاه!
أيا ممتدّة الفضل
حيّاكِ الله وبيّاكِ
أنا من يحمد الله أنّ المحترمة قد مرّت من هنا.
فأنتِ تحرضين حرف الضاد على المزيد
جميل أن تتابع ما أخطّ محترمة مثلكِ
لكِ قوافل شكري تترى.
تحياتي

المحترم / moulay
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بك، وليُفسح لكَ في المجلس.
أيا محترم.
أراك ـــ أن ما أتيتَ به ـــ جعلتَ من بضاعتي مزجاة.
وجميل جدًّا ما دبجته مما قالوه عن عربيتنا.
فلك قوافل الثناء مع الشكر قرًى.
عندما لا أجد ما أقول غيرها.
تحياتي

star show
يا فاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألم يخبركِ أنه
يجلّلني الفخر عندما تتابع ما أرشمه فاضلة مثلكِ
لكِ الشكر وما حوى من الامتنان
يا أختاه.
تحياتي

يا أهل المضارب، وإخوة الوطن والمشارب.
ذروني أن أقول لكم عن الضاد:
هي العروس، ويظهر جمالها الشعر والنثر.
"ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر "
اعذروني إن يمّمتُ وجهي نحوها فجمالها أخّاذٌ، وبيانها إلى القلب نفّاذ.
إنها البحر العباب، وهي العلو دون غيرها سموًّا حيث المنظر الخلاب.
فهل في هذياني بعشقها أكمل المسير؟ أم سأريح نفسي وأتوقف لأستدير؟
فمع بناتها نترنم طربًا بتلك الغيداء، وهي لحسن البليغ أنجع الدواء.
يا أحبة، ويا خلان، هنا حسن البيان.
فالبدار! البدار فهنا موردٌ عذبٌ نبعه، وإلى القلب مصبه ورتعه
وما تلك الحسناء يا خلان.
فهي الكل، وهي للسان الأصل
وماذا عساني أن أقول؟
وما أصدقه من شاعرٍ وهو ينشد ويقول:
لو لم تكُن أمُّ اللغـاتِ هيَ المُنى ** لكسرتُ أقلامي وعِفتُ مدادي
لغـةٌ إذا وقعـت عـلى أسماعِنا ** كانت لنا برداً على الأكـــبادِ
سـتظلُّ رابطةً تؤلّـفُ بيننا ** فهي الرجاءُ لناطـقٍ بالضّـادِ
وتقاربُ الأرواحِ ليـس يضيرهُ ** بين الديارِ تباعـدُ الأجســـادِ
أ فما رأيـت الشمسَ وهي بعيدةٌ ** تُهـدي الشُّعاعَ لأنجُدٍ ووهادِ
أنا كيف سرتُ أرى الأنامَ أحبّتي ** والقـوم قومي والبلاد بلادي
وانتقل بكم إلى ما قيل وما يقال.
يقال أنّ واحدًا من أربابِ البلاغةِ والبيان خاطب رجلاً وهو يمتطي فرساً:
دام علا أبا العماد.
فأجابه:
سر فلا كبا بك الفرس
وبعد أن دارت الأزمنة دوراتها، وتعاقبت الأهلة غراتها.. جاء صعلوكٌ ـــ فأيّكم أن تضحكوا ـــ يتحدّى ثم قال لكل واحدٍ منهما:
كلامُك بلبلٌ بك مالك.
دلّوني على أوجه الشبه بين هؤلاء الثلاثة.
وما مقدار الفصاحة في كل جملةٍ؟
لكم مني الودّ، ومن بستان الضاد الورد

وردة
أخيّتي الصغيرة
ما دمتِ تناديني بـ " أخي الكبير ".
أو تعلمِين يَا سليلة الكرام أنَّ تدارس العلم مع أمثالك حِبالة ممتَدة
تسح امتنانًا لِمن تمسّك بها
باقٍ مَا بقيت الحبالة متصلة يا أختاه.
ومن الدعاء لكِ مثله ومثله ومثله ويزيد.
ومن التحية أزكاها.

الغالي / منير
فعلاً .
فشتّان ما بين العصرين.
فأين الثرى من الثريا؟
فاللغة تسود بعظمة أهلها.
ثم تتطور وترقى إن رقي أهلها.
ولك أن تقارن ثم تحكم يا أخي.
ثم دعني
أن أقول لك:
أنّ حرفكَ يقع على الروحِ فتزهر فرحًا.
يا ابن الكرام.
بل أنت من جزاك الله كل الخير.
لك ما استطابت به النفس شُكرًا وتقدِيرا

وردة
الأخت الصغيرة
وعليكِ السلام من أخيكِ.
ثم ذريني أقول لكِ:
منذ متى يطلب الغيث إذنًا إذا ما أراد نزولاً وهطولاً؟
أما تكلمتِ به
عن تلك التراكيب
فقد أصبتِ حين كتبتِ.
كما أن التركيب الثالث هو من وضعِ أخيكِ.
إيّاكِ أن تضحكي
سـيشتاق لكِ المتصفح إلى أن تعودي.
فلكِ شكر أخيكِ
أما التحايا فهي متواصلة.

هيهٍ
يا منير.
أيا أيها المنافس بالبضاعةِ
فسلام الله عليك، وتحيّة تفحك وتغمرك من كل حواليك.
فعلى رسلك يا أديب.
ثم ذرني أقول لك وأنت تلج متصفحي:
وما رأيتُ إِذ رأيتُ من كَرم جود مرورك إِلاّ نعيمًا يحوطني
وفخرًا رفيعًا يحفني
وهذا بتشريفك لمُدارستي بما تكمن به ضادنا مثار عزنّا وفخرنا.
وما قلتَه فقد قلتَ صوابًا
أيها الجزائري الأصيل.
تحياتي

الفاضلة
amina
حياكِ الله وبّياكِ
وما الروعة إلاّ في حضوركِ لصفحتي هذه.
فقد اغترفتُ الفرح بوجودكِ يا فاضلة.
وإن شاء الله يروق لكِ ما أرشمه هنا.
فلكِ تحياتي كلها، واحتراماتي تسبقها.

أمل
يا بنت الكرام .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يا فاضلة
إنه لمن الفخر قد تخلله الشرف أن تمر واحدة مثلكِ على متصفحي.
وما التميّز إلى في جميل ردكِ.
وعن التراكيب هو قعلاً كما ذكرت أختنا في الله / أمل
يقال عنه التركيب المقلوب وهناك من يسميه التركيب المعكوس.
وذلك ما تتباهى به عربيّتنا.
لكِ مع كل الأحترام باقات من الورد.
تحيات أخيكِ

وردة.
يا أختاه
لكِ من السلام أجمله ومن التحية أزكاها.
ومن جديدٍ يلبسني الفرح بحضورك ِالنقِي
ثم تصافحني عين السعادة بوجودكِ
ومع ذلك ما أراكِ إلاّ تغدقين على أخيكِ بالمديح.
وكذلك تفعل الأخت مع أخيها.
لكِ كل الامتنان.
وإن شاء الله نفيد نستفيد من بعضنا.
تحياتي يا ذات الطهر.

أنتم الذين هنا.
أيها الجزائريون الأحرار، ويا أيتها سليلات الثوار.
ألا فاتخذوا على جوانب مجلسي هذا مقاعد إن كنتم إياها تنتظرون
رشمتُ يومًا وربما في منتدانا هذا بعض الكلام.
فأقرؤوا ما تيسّر منه:
لِمَ للضاد كل هذا منَ الصد والهجر؟ وكيف الازورار عنها في السرّ والجهر؟
أحبتي وخلاّني..
فما أراه من بعض بني يعرب في حق الضادِ فقد أشجاني، وإلى الحنق قد رماني، ورطانات البعض قد آذاني.
ثم لِمَ للضاد هناك أظهر لها بالعقوق؟ أ ليستْ هي كالأم؛ لها علينا كل الحقوق؟.
طلبتُ والطلب ليس بالعسير..
عن هذه الأبيات، أنّ فيها مفردات لنرنو مليّاً، من حالة إلى حالة تغيرت معناها
أفدي الذي قد توارى تحت برقعه ** جبينه كتواري العين1 بالغين2 .
أنشاهُ مبدعهُ كالبدر مكتملاً ** حسنًا ووقّاه شرّ العين3 بالغين4
منعت من ثغره ماء الحياة وكم ** قد ردّ قاصد هذي العين5 بالغين6
فيا لهذه الخريدة من جمال
ولتنظروا ففي المفردات ما يقال عنه:
ما اتفق مبناه، واختلف معناه
إلاّ إن تظنون أنّ من وراء دراسة لغتنا ليس هناك ما يفيد، لنحلَّ محلّها من اللهجات ما نريد.
ولكم أن تحكموا
تحياتي

مرحبًا بوردة أختي.
جميل ما أتيتِ به.
وأجمل لو تعيد أختي ترتيب ما جاء في جوابها.
وليت " وردتنا " تنتبه إلى ما يسبق " العين " والغين " في كل بيتِ
فكما يقال .. إن الجواب في ثنايا السطور وبين الكلمات.
أنتظر عودة أختي.
تحياتي

مرحبًا
بأخي الغالي / منير.
حيّاك الله وبيّاك.
وما قلته لأختنا وردة .. أعيد قوله لك يا أصيل.
فالاجابة تكمن بين طيات السطور
فعليك بالتمعن في ذلك.
تحياتي يا طيب.

مرحبًا بزهرة الارجوان / الاخت الفاضلة.
وأنا من يشكر بنت الاصول لولوجها إلى صفحتي.
فقد تشرفتُ بمروركِ يا فاضلة.
تحياتي

أهلا بالجزائري الأصيل والأخ الطيب/ جمال.
تشرف المتصفح بمرورك يا رجل.
سيكون لي الشرف لأمور وانهل من متصفحك فصيح الضاد وبلاغتها
جميل جدًّا أن يكون نشر العربية هكذا.
والعربية كما قلتَ يا جمال.. لابد من الحرص على تعلّمها ثم تعليمها ونشرها.
يكفي أنها لغة القرآن.
تحياتي يا أصيل.

مرحبًا باللوذعية / أماني أريس، ذات الفضل الغالي والنفيس.
بنت الكرام، وذات الفهم على الدوام.
وهل تظنين أنني عن ذلك نسيتُ؟
نعم أتذكر .
ساقها الله من أيّام فما أجملها وما أبهاها.
وكما كان بيننا من تحدٍّ و" خصام "؟ ولكنه " شجار " على ما يرام.
بل كنا كفرسي رهان.
يعلم الله يا فاضلة.
فقد نشرنا العربية كأحسن ما يكون على طريقتنا.
ولستُ أدري لماذا تحوّلت الأمور إلى ما هي عليها الآن.
ومع ذلك فلا أفقد الامل.
فسوف تبزغ الشمس إن كان الجو ربيعًا، وتعود العربية لمنتدانا هذا بيانًا وبديعا.
سرني مروركِ يا بنت الكرام.
تحياتي

أنواط طهرٍ
يا " براءة " الفضل.
فمرحبًا
يا أختي الأخرى، إن تفضلتِ عليّ بأخوّتكِ يا فاضلة.
إنه لأغبط نفسي
أن أختي ولجت صفحتي.
فلكِ كل التقدير والامتنان.
فعاودي مروركِ وحضوركِ لمتصفحي، فأجزل لكِ بالشكر والثناء.
وأنتِ أهلٌ لذلك ويزيد.
تحياتي

ما دامت ذات الـ " براءة " عادت.
فالخير كل الخير في أختي.
أ لم يأتيكِ نبأ أنني
قد اتخذتُ لنفسي مكانًا من الفخر والعلا قصيًّا
نحن أخوة يا "براءة" الفضل والاحترام.
سرني مروركِ يا أختاه.
تحياتي

مرحبًا بأماني أريس
المنافسة العنيدة في فصيح ما جاء على لسان العرب.
وأهلاً وسهلاً بالمتحكمة بما بلسان الضاد، التي لها البيان ينقاد.
وهي لأهل لذلك ويزيد.
أيا أملودة مدينة الجسور المعلقة
جميل جدًّا لو نعمل على إعادة بريق العربية إلى وهجهِ
فرأتُ ودخل فهمي ما جاء به ذلك البيت.
وكما يقال بعاميتنا ـــــ لا تضحكي على ما أقول ــــ الجزائرية:
" أنا ما أقول لك، وأنتِ ما يخفاك "
وفي ضادنا:
إياكِ أعني واسمعي يا جارة.
وبين العامية وفصيح الكلام.
أقول لبنت الكرام:
تشرفتُ بمروركِ
تحياتي

يا آل " الشروق "
وحتى نمر إلى عملٍ وربما لغز شعري آخر .
بات من اللازم عليّ أن أقول :
الأبيات الثلاث وكما قرأناها هي:
أفدي الذي قد توارى تحت برقعه ** جبينه كتواري العين1 بالغين2 .
أنشاهُ مبدعهُ كالبدر مكتملاً ** حسنًا ووقّاه شرّ العين3 بالغين4
منعت من ثغره ماء الحياة وكم ** قد ردّ قاصد هذي العين5 بالغين6
وإليكم الشرح كما جاءت مرقمة فإليكم إياها:
1 ـ " العين " هنا هي الشمس.
2 ـ " الغين " هنا هي الغيم.
3 ـ "العين" هنا هي النفس.
4 ـ "الغين" هي غطاء وستر القلب.
5 ـ " العين " هنا هي عين المياه الجارية.
6 ـ "الغين" هنا هي العطش.
آمل أن تنال استحسانكم ورضاكم.
تحياتي.