|
التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
حدثتني أخت عن أمر أوقف عقلي عن التفكير و كدت أسقط من هول ماسمعت بخصوص التنصير الذي تشهده منطقة القبائل... فبعد أن كان المنصرون يصطادون الفقراء و البطالين بطعم المساعدات المالية، هاهم يتحولون إلى الطبقة الحساسة من هذا الشعب ألا و هم الطلبة...و هذا ربما لأنهم تيقنوا أن الدين ليس بالأمر الهين يمكن تركه بسهولة و اعتناق آخر بمقابل مادي...و إن كثيرا ممن يتنصرون يعودون إلى دينهم الذي تركوه ليس كرها له أو لعلة فيه و إنما طمعا في تحسين ظروف معيشتهم... انظروا المفارقة العجيبة عندما يقوم بعض الشباب في المساجد و بغض النظر عن انتمائهم بتوزيع مطويات أو قصاصات تحمل فتاوى و مواعظ ، تثور ثائرة الكثيرين و يقيمون الدنيا و لا يقعدونها و يتهم الشباب بأمور معروفة لدى الجميع... أما عندما يقوم شباب بالدعاية للمسيحية و يوزعون مطوياتهم و يقدمون الدعوات لحضور محاضرات و قداساتهم داخل الأقسام فلا أحد يتحرك و لا نسمع من يندد بهذا إلا من رحم ربي من شباب لا حول و لا قوة لهم... مشعل التنصير الآن رفعه أساتذة ممن وكلت إليهم المهمة و أكدت لي الأخت أن هناك من يسرع بتقديم الدرس ثم يفتح مع الطلبة مواضيع حول الديانة المسيحية و كلمتهم مسموعة و يعتبرون القدوة للطلبة خاصة و أنهم متحصلون على أعلى الشهادات من الجامعات الفرنسية و غيره... هذه قطرة من كأس لأن الكنائس منتشرة بكثرة في المناطق التعليمية كالجامعات و الثانويات... و حتى بعض مقاهي الأنترنت سارت على نفس المنهج...و هذا ما رأيته بأم عيني... و كذلك نقلت لي الأخت شكاوي بعض الطلبة الملتزمين الذين يتعرضون لمضايقات كثيرة من الطلبة المتنصرين خاصة... و في المنطقة لم يعد يزعج البعض أن تقصر و تطلق لحيتك و تصلي في المسجد و فمك مغلوق...و لكن يزعجهم أن تفعل ذلك و أكثر بدعوة الناس إلى الإلتزام و اتباع السنة...و لا يزعجهم أن تضع الفتاة خمارا فوق الرأس مادمت تصاحب الشبان و تسلم عليهم...و لكن يزعجهم من تلتزم باللباس الشرعي و الداعية إليه بالحجة و البرهان... و أقول مخطئ من يعتقد بأن التنصير تشهده منطقة القبائل و فقط لأنني في الولاية التي أسكن بها كنائس تنشط بشكل عجيب وصلت إلى درجة التجسس على بعض المؤسسات التعليمية الكبيرة في المدينة و سمعت بأذني فتاتين تدرسان في المتوسط تتحدثان عن تردد التلاميذ على هذه الكنائس ... |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أختي هبة الله على طرح هذا الموضوع المهم حيث أقيم لا يوجد أثر لما يسمى التنصير و الحمد لله أما عن منطقة القبائل و الجنوب الكبير فلا تصلنا الاخبار إلا عن طريق الجرائد دائما كنت أعتقد أن سبب تنصر بعض الشباب هو الفراغ الروحي و الضعف العقائدي الذي يعانون منه بسبب عجز المعنيين و على راسهم الاسرة و المسجد عن توعية و ترسيخ العقيدة السليمة .إضافة إلى الأسباب المادية كدرجة ثانية. إلا أنني صدمت فعلا عندما سمعت و من أشخاص مقربين بتنصر طالبة سنة ثالثة في جامعة الامير عبد القادر للعلوم الاسلامية و قد كان ذلك منذ حوالى سنتين على الاقل. الشيئ المؤسف كذلك هو تجاهل و تكذيب السلطات المعنية لمثل هذه الظاهرة اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلوبنا على دينك. |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شكرا أختي أمال على الرد... بالتأكيد فإن الفراغ الروحي من الأسباب الأساسية التي تؤدي إلى التنصير ... المسؤولين عندنا لايكفون بالقول أن منطقة القبائل تضم أكبر عدد من المساجد على المستوى الوطني وهذا صحيح و لكن الكثير منها مغلقة و مسجد القرية التي أنتمي إليها واحد من المساجد المغلقة. بالنسبة للطالبة التي ذكرت هذا صحيح ...و حدثتني أخت تدرس مقارنة أديان أنها ذهبت إلى الكنيسة للحصول على الإنجيل الذي يكثر استعماله في هذا التخصص و أخبرتني أن من استقبلهتا تتعامل بطريقة سحرية مع الزوار...و حتى الفتاتين اللتين تحدثت عنهما سابقا أخبرتاني أن عاملا الكنيسة لا يمنع تسللهم أحيانا بداعي الفضول...تصوري هذا في الوقت الذي لا تفتح مساجدنا إلا في أوقات الصلاة... |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
شكرا على هذا المقال والتساؤل
غياب وزارة الشؤون الدينية فضاعت قيمةالدولة الجزائرية....؟؟؟؟؟ ............... ..أقول مخطئ من يعتقد بأن التنصير تشهده منطقة القبائل و فقط لأنني في الولاية التي أسكن بها كنائس تنشط بشكل عجيب وصلت إلى درجة التجسس على بعض المؤسسات التعليمية الكبيرة في المدينة و سمعت بأذني فتاتين تدرسان في المتوسط تتحدثان عن تردد التلاميذ على هذه الكنائس |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
التنصير لا يقتصر على منطقة واحدة ، بل أصبح يشمل كل المناطق ففي مدينتي أقاموا حفلا كبيرا بالكورنيش ، عنوانه حفل ، وهدفه تنصير ، إلا أن بعض الشباب الواعي أفشل المؤامرة ، ولو لا تدخل الشرطة لكانت نهاية المنصرين أكيدة ، ولنعد إلى جوهر الموضوع ، لماذا هذه الحملة وبهذه الحدة في هذا الوقت بالدات ؟ لا شك أنكم تعرفون ما عانته الجزائر إبان العشرية السوداء ، من قتل ، ونهب ، وتدمير ، وإغتصاب وتشريد ، وكل هذا كان يحدث باسم الدين ، بغض الطرف عن من هم المجرمين الحقيقين ، ولكن الأكيد أن المتضرر الكبير هو إسلامنا الحنيف ،ولذا نرى اليوم هذه الهجمة العنيفةمن قبل الكنيسة ، فالمنصرون يعرفون أن التربة أصبحت مهيئة لزرع أفكارهم ومعتقداتهم قبل فوات الأوان ، ووجدوا في بعض شبابنا متضعضعي الإيمان ضالتهم ، واستغلوا تقاعس المسؤولين عندنا ، فأصبحت دور العلم مرتعا لهم ولغيرهم من الشيعة، بدون حسيب ولا رقيب ، وكأننا قطيع بلا راعي ، ولنقارن بما تتعرض له المسلمات المتحجبات عندهم ، وما يقومون به في عقر ديارنا من تنصير جهارا نهارا ، ولدحض أكاديبهم لا بد من إعادة النظر في الخطاب الديني عندنا ، وتأهيل جيد لأئمة المساجد ، وقد قال أحد القساوسة المسحيين ،لو عندنا من المصلين ما عند المسلمين ، لغيرنا العالم بإسره . فالخطاب الديني عندنا لم يتغير منذ الإستقلال ، والقائمون به هم في حاجة إلى تكوين أكاديمي متين ، ولكم قصتي هذه ، كنت مولوعا بمجلة العربي التي تصدر في الكويت ،ومتابعا لمسابقاتها الفكرية ،فاعترضني سؤال صعب لم أجد له جوابا ، والسؤال هو ، بأي لغة كان يتحدث بها سيدنا عيسى عليه السلام ، ولما ضاقت بي السبل اتجهت صوب أئمة ، فاستغرب بعضهم السؤال ، واستهجنه اخرون ، فتوجهت إلى قديس كان ينشط بالقرب من إقامتي ، فاستقبلني أي استقبال ، ولما سمع السؤال ، أدخلني إلى مكتبته ، وأي مكتبة ، الآف الكتب والمجلدات ،فخرجت من عنده ظافرا بالإجابة ، اللهم انصر دينك الذي هو دين المسلمين ،وبصر ولاة أمرنا ، والعاقبة للمتقين . |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
إنا لله وإنا إليه راجعون واتفوه بالإرهاب الذي كان السبب في تأخر البلاد والعباد قولوا أتفوه.
|
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اقتباس:
و في بعض المناطق أصبح كل من يرفع شعار الدعوة يوصف بالتطرف و التشدد و ما إلى غير ذلك من أوصاف تجعله أقرب إلى وصف الإرهابي من أي شيء آخر... العام الماض عند ذهابي إلى المنطقة و الله كدت أجن ففي منطقتي التنصير غير معلن و كثيرون يخفون تنصرهم و من أحاديثهم يمكنك إدراك ذلك...أما الدعوة فهي منعدمة تماما إلا المساجد القليلة التي لا تقام فيها إلا الصلوات... فلا دروس ولا محاضرات و لا تحفيظ للقرءان الكريم و حتى النساء لا مكان لهم للصلاة في المساجد لماذا لا تنتبه الوزارة عندنا لكل هذه الأمور؟؟؟ و لكن أيضا لا يجب تحميل الوزارة كل المسؤولية لأن الناس أيضا نائمون كثير منهم يعيشون بالإسلام و لكن ليس للإسلام...!!! |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
ـ السلام.
التنصير يشمل كل البلاد و ليس منطقة القبائل لوحدها. كما أن الدعوة الإسلامية تشمل كل أوروبا و ليس الجالية الإسلامية وحدها . و ليعلم كل واحد منا بأن الله عز و جل هو حامي دينه و لا يحتاج لمساعد . |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
اقتباس:
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع ... فعلا الدعوة إلى التنصير تكلم عنها الكثير من الأئمة و الدعاة و لكن بالنسبة للوزارة .. فأقول لك أختي أين هذه الوزارة ؟؟؟؟ أين وجدت أيام الإرهاب ... هل كان أئمة الوزارة في مستوى علمي يؤهلهم لمناقشة هؤلاء الضالين الذين رفعوا السلاح ضد إخوانهم المسلمين .. جهلا بالدين .. هل أعدت الوزارة غير أئمة الكسكسي في الجنائز و حضور الوعدات و الاحتفالات الظفر بالمال ... حتى القرآن إذا سمعه ذاك النصراني منهم و هم يقرأونه جماعة ينفر منهم و من طريقة قراءته ... لا تجويد و لا رونقة .. و حتى لغتهم في إلقاء الجمعات تجدهم يرفعون المجرور و يجزمون المنصوب ... أين الوزارة ؟؟؟ ماذا قدمت الوزارة ؟؟ ( لا شيء ) ؟؟ أخوكم بويدي . |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
صحيح كل هذا بسبب التطرف والجهل بالدين فالتطرف الذي حمله الأرهاب هو تطرف :الدين متبرئ منه كما تبرأ منه كبار العلماء منهم الشيوخ الألباني والعثيمين وابن باز وغيرهم كثير بل أجزم أن الإرهاب لادليل عليه إلا اتباع الهوى وإبليس عليه وعلى المتطرفين لعائن الله ووالله لقد كنا في أحسن حال من ناحية الدعوة الإسلامية والسلفية حتى عرف الناس دينهم ولكن بقي فيهم دخن فلما جاء الأرهابيون ذهبت الدعوة في مهب الريح حتى صارت كأننا نحتاج إلى قرون لترجع الجزائر إلى سابق عهدها بدون تنصير ولا تشييع ولا تصويف و لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
|
رد: التنصير في منطقة القبائل...
اقتباس:
|
رد: التنصير في منطقة القبائل...
متى يسمع لصوتكم
|
رد: التنصير في منطقة القبائل...
اقتباس:
كل من ولايته يعمل على المكافحة ويعطينا أخباره وهنا وعلى الخاص نتناقش و مع الثقة التامة بالأعضاء (تأكيد) سوف تنجو عندها بلادنا الحبيبة إن شاء الله من كل الخراب الذي تحمله لها الأيام والتقسيم والأقليات التافهة وووو شعارنا يكون (الجزائر إسلامية سنية لاللتنصير لاللتشييع لاللتمييع لاللتكفير لاللإرهاب ). |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
اقتباس:
فهمت ذلك وحدك!!!! الأخ خوجة منطقي في طرح أفكاره!! رغم أنني لا أوافقه على كثيرها الا أنني معه في معظما !! سعاد |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم
أختي هبة الله لا أستطيع أن أشارك في هذا الموضوع لأنني غريبة عنه وهو غريب عني أيضا !! لقد قرأت عن ذلك كثيرا في جريدة الشروق وجرائد ناطقة باللغة العربية ..لكنني ظننت أنها الحكاية اياها : ذكر سلبيات منطقة القبائل لخلق البلبلة بين صفوف الجزائريين !! وأفاجؤ الآن وأنتم تذكرون هذا!! لقد كان الاستعمار في بلادنا وعاش فيه قرنا وبعضه ...ولم يكن ليؤثر على أبناء بلدي أبدا !! فكيف الآن وقد أصبح معظمهم من الطبقة المثقفة أو أقول المتعلمة ..وقد قطعوا في العلم أشواطا ... والأدلة العلمية في قرآننا ليست بالقليلة !!! وربنا يقول : بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم انما يخشى الله من عباده العلماء أختك سعاد |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
أجرت جريدة «البيان» اليومية الإماراتية منذ سنتين حوارا مع المنسنيور هنري تيسييه أسقف الكنيسة الكاثوليكية في الجزائر
جريدة البيان الإماراتية – السبت 6 ربيع الاول 1423 هـ الموافق 18 مايو .2002 من بين ما جاء في ردود هنري تيسييه : ـ كيف تتصورون الدور الذي يمكن أن تلعبه الكنيسة في هذه الفترة ؟ الكنيسة صغيرة وعدد المسيحيين قليل لكنهم يمثلون جزءا من هذا التنوع والاختلاف الذي لا بد أن يحترم في الفترة الجديدة. لقد التقيت مؤخرا بجمعية شبابية تدعى جمعية «كتاب الاختلاف» نشروا العديد من الكتب واختيارهم هذا الاسم يشير إلى دخول الجزائر فترة جديدة من تاريخها. أكثرية الجزائريين هم مسلمون وبوجودنا نمنح الجزائريين إمكانية العمل المشترك مع أشخاص ينتمون لآفاق مختلفة على المستوى الديني والثقافي ، فلقد أصبح مصير المجتمعات مرتبط بالتعاون بين الشمال والجنوب . وهذا هام بالنسبة لنا لأن غالبيتنا تنتمي بأصولها لشعوب أخرى ووجودنا يمكننا من التعبير عن ما يشعر به الجزائريون. بعد أحداث 11 سبتمبر أصبح من السهل علينا أن نجعل الغرب يفهم بأن إعلان الحرب على الأمة الإسلامية خطأ وخطر، وأن عليهم التمييز بين الجماعات الصغيرة التي مارست الإرهاب وبين الشعوب التي تألمت من الإرهاب قبل أن يتألم منه هذا الغرب . ـ شهدنا فترة تقارب بين الكنيسة والساسة الجزائريين من خلال زيارة الرئيسب بوتفليقة لروما ولقائه مع يوحنا بولس الثاني ثم تنظيم لقاء دولي حول الفيلسوف ورجل الدين المسيحي الجزائري سانت أوغسطين، ماهي الأحوال اليوم؟ ـ الحقيقة أن الحوار بين المسلمين والمسيحيين في الجزائر هو حوار يومي في الميدان خدمة لقضايا إنسانية أذكر على سبيل المثال التكفل بالأطفال المعاقين وتكوين الطلبة و تنشيط الشباب إلى ما هنالك من الأمور التي يجري فيها التعاون والعمل المشترك لكن ذلك لا يعني أن الحوار النظري غير موجود، فلقد تسلمت دعوة من معهد أصول الدين لجامعة الجزائر للمشاركة خلال شهر ابريل في ملتقى حول الإسلام والحضارات الأخرى، ومنذ شهرين نظم المركز الإسلامي بقسنطينة لقاء بين مسلمين ومسيحيين. ـ وماذا عن المجلس الإسلامي الأعلى؟ ـ كنت على علاقة متينة بعبد المجيد مزيان منذ أكثر من ثلاثين سنة وكانت لنا فرص كثيرة للعمل معا لا سيما بعد أن تولى المجلس تنظيم ملتقى القديس أغستطينوس، لكن مع الأسف مزيان مرض ثم توفي لكنني أعرف رئيس المجلس الإسلامي الجديد الشيخ بوعمران منذ 35سنة ولقد زارنا مرارا وشارك في عمل الحوار الإسلامي المسيحي، وأنتظر أن تكون العلاقات على نفس الوتيرة. ـ كيف يمكن وصف العلاقة التي تربط الجزائري البسيط بالكنيسة؟ ـ هناك شيء من التحفظ، لقد تعلم الجزائري أن الجزائر مسلمة وعلى المسلمين الحفاظ على تراثهم الإسلامي فبعضهم خاف في البداية على إعطاء النفوذ للمسيحيين، وبمجرد بداية العمل سويا اقتنعوا أننا نريد التعاون من أجل خدمة المصلحة العامة. وأعرف أن هناك فئات تقول أننا نسعى لما يسمى بحملة التنصير، لكن هذه الفئات نفسها موجودة أيضا في أروبا وتدعو المسيحيين الكاثوليك لأن يتركوا ديانتهم الأصلية ويصبحوا معهم. بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية حدث تغيير ملموس ومكتوب في الوثائق الرسمية على مستوى مجمع الفاتيكان الثاني من خلال بيان خاص بالعلاقات بين الكنيسة والديانات الأخرى وفي هذا البيان يوجد نص جميل خاص بالإسلام ويدعونا للعمل المشترك، فصحيح أن كل مؤمن يحمل مسئولية الشهادة لكن علينا أن نميز بين الشهادة التي أحمل والدعاية. ـ الدعاية كما تسمونها أو التنصير كما تسمى هنا أصبحت فكرة قديمة إذن؟ ـ في القرن الماضي، عندما تزامن وجود الكنيسة مع الوجود الفرنسي اعتبر الكثير ذلك خطرا على الإسلام، لكنهم اكتشفوا فيما بعد أن عدد المسلمين لم يتغير وقرروا العمل سويا لأن ذلك يزيدنا إيمانا وتمسكا بإيماننا. فإنشاء الأباء البيض من طرف الكاردينال لافجري الذي لا يذكر بخير عادة في الجزائر، كان بهدف اعتناء الكنيسة بكافة الناس وليس بالمسيحيين فقط، ومنعهم في البداية الارتباط بالكنائس، وطلب منهم العيش في الأحياء الشعبية، كما منعهم في البداية على الأقل من تنصير الجزائريين، والنصوص واضحة في ذلك. لكن فيما بعد اتخذ البعض من الأباء البيض رمزا للتنصر في الجزائر، بينما أن مئات الآلاف من الجزائريين عرفوا و عملوا مع الأباء والأخوات البيض وهم لا يزالون مسلمين. ـ لكن هناك معلومات أفادت بها الصحف عن حملات تبشيرية تجري اليوم بالجزائر ما تعليقكم؟ ـ صحيح أن هناك بعض الجماعات ممن اكتشفوا الإنجيل وأصبحوا مسيحيين، لكن هذا لم يكن نتيجة حملة تبشير أو تنصير من الكنيسة الكاثوليكية بل يرجع بالأساس لتعود هؤلاء على الاستماع لإذاعة تبث برامجها من أوروبا و تلفزيون موجود في قبرص. فالأكثرية الساحقة الذين يعرفون الكنيسة هم متمسكون بالإسلام، وغرض الكاثوليك هو العمل سويا من أجل المصلحة العامة وليس جلبهم نحو المسيحية. وانتشار المسيحية يعود إلى العولمة فهناك مسيحيون أصبحوا مسلمين والعكس، ويعود ذلك لتقارب الشعوب واكتشاف أشياء لم يكونوا يعرفونها من قبل.. ...انتهى كان ذلك منذ سنتين.. لكم أحبّ أن أسمع المونسنيور هنري اليوم, بعد أن أصبح موقفه أكثر صلابة و أنصاره أوفر عددا ... هذا المقال نقلته من موقع عمرو خالد أظن قبل سنتين ولو نجمع السنوات تصير أربع سنوات فكيف هي الحال إذن .. وإذن أستيقظوا يا غيورين.... |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اقتباس:
و لكن هل نبقى مكتوفي الأيدي؟ الآن لا مجال للكلام عن الإرهاب... عندما أتكلم عن الدعوة لا أقصد الدعوة إلى السلفيةأو غيرها كما قد يظن البعض... كثير من الناس يجهلون بالفعل أحكام الشرع... هل تصدقون أن تجهل النساء و الفتيات أبسط أحكام فقه النساء؟ هذه الأمور ليست الوزارة من يطرق الأبواب لتبليغها... و إنما كان يجب على من علمها أن يبلغها و لو في الشارع... كما قال الأخ محمد يجب الإتحاد في هذا الشأن... لأن المسلم مهما بلغ علمه و شأنه فهو لا يساوي شيئا على جزيرة مهجورة من البشر... و لوحده لا يمكنه عمل شيء من دون مساعدة الناس له... فالمؤمن ضعيف بنفسه قوي بإخوانه... |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
اقتباس:
على الأقل انقل بعض العبارات لكي تثري بها موضوعك أنت !! أما أن ننسخ كل الموضوع للاستشهاد فهذا لا يعبر عن رأيك! سعاد |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم
أختي سعاد لست مستعدا للرد على الأقل الآن فأنا في حال أسأل الله أن يأجرني عليها وأرجوك كفاك انتقادا لبعضنا وانتقدي التنصيييييييييييييييييييييييييييييير الآن. أما بعد فهذه معلومات لعلكم تعرفونها عن التنصير . *********************** بسم الله الرحمن الرحيم و لا عدوان إلاّ على الظالمين. أرقام و أسماء و مواقف تنصيرية التعريف التنصير حركة دينية سياسية استعمارية بدأت بالظهور إثر فشل الحروب الصليبية بغية نشر النصرانية بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث بعامة وبين المسلمين بخاصة بهدف إحكام السيطرة على هذه الشعوب. ويساعدهم في ذلك ثلاثة عوامل: 1/انتشار الفقر والجهل والمرض في معظم بلدان العالم الإسلامي 2/النفوذ الغربي في كثير من بلدان المسلمين 3/ضعف بعض حكام المسلمين الذين يسكتون عنهم أو ييسرون لهم السبل رغباً ورهباً أو نفاقاً لهم التأسيس وأبرز الشخصيات ريمون لول: أول نصراني تولى التبشير بعد فشل الحروب الصليبية في مهمتها إذ إنه قد تعلم اللغة العربية بكل مشقة وأخذ يجول في بلاد الشام مناقشاً علماء المسلمين. منذ القرن الخامس عشر وأثناء الاكتشافات البرتغالية دخل المبشرون الكاثوليك إلى إفريقيا، وبعد ذلك بكثير أخذت ترد الإرساليات التبشيرية البروتستانتية إنجليزية وألمانية وفرنسية. بيتر هيلنغ: احتك بمسلمي سواحل إفريقيا منذ وقت مبكر. البارون دوبيتز: حرك ضمائر النصارى منذ عام 1664م إلى تأسيس كليلة تكون قاعدة لتعليم التبشير المسيحي. المستر كاري: فاق أسلافه في مهنة التبشير، وقد ظهر إبان القرن الثامن عشر وبداية التاسع عشر. كان للمبشر هنري مارتن 1812م يد طولى في إرسال المبشرين إلى بلاد آسيا الغربية، وقد ترجم التوراة إلى الهندية والفارسية والأرمنية. في عام 1795م تأسست جمعية لندن التبشيرية وتبعتها أخريات في اسكوتلاندا ونيويورك. في سنة 1819م اتفقت جمعية الكنيسة البروتستانتية مع النصارى في مصر وكونت هناك إرسالية عهد إليها نشر الإنجيل في إفريقيا. دافيد ليفنستون 1813-1873م: رحالة بريطاني، اخترق أواسط إفريقيا، وقد كان مبشراً قبل أن يكون مستكشفاً. في سنة 1849م أخذت ترد إرساليات التبشير إلى بلاد الشام، وقد قامت بتقسيم المناطق بينها. وفي سنة 1855م تأسست جمعية الشبان المسيحية من الإنجليز والأمريكان، وقد انحصرت مهمتها في إدخال ملكوت المسيح بين الشبان كما يزعمون. في سنة 1895م تأسست جمعية اتحاد الطلبة المسيحيين في العالم، وهي تهتم بدراسة أحوال التلاميذ في كل البلاد مع العمل على بث روح المحبة بينهم (المبحة تعني التبشير بالنصرانية). صموئيل زويمر Zweimer: رئيس إرسالية التبشير العربية في البحرين ورئيس جمعيات التنصير في الشرق الأوسط، كان يتولى إدارة مجلة العالم الإسلامي الإنجليزية التي أنشأنها سنة 1911م وما تزال تصدر إلى الآن من هارتيفورد. دخل البحرين عام 1890م، ومنذ عام 1894م قدمت له الكنيسة الإصلاحية الأمريكية دعمها الكامل، وأبرز مظاهر عمل البعثة التي أسسها زويمر كان في حقل التطبيب في منطقة الخليج وتبعاً لذلك فقد افتتحت مستوصفات لها في البحرين والكويت ومسقط و عمان. ويعد زويمر من أكبر أعمدة التنصير في العصر الحديث وقد أُسس معهداً باسمه في أمريكا لأبحاث تنصير المسلمين. كنيث كراج K. Cragg: خلف صموئيل زويمر على رئاسة مجلة العالم الإسلامي، وقام بالتدريس في الجامعة الأمريكية بالقاهرة لفترة من الوقت وهو رئيس قسم اللاهوت المسيحي في هارتيفورد بأمريكا، وهو معهد للمبشرين، ومن كتبه دعوة المئذنة صدر عام 1956م. لويس ماسينيون: قام على رعاية التبشير والتنصير في مصر، وهو عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة، كما أنه مستشار وزارة المستعمرات الفرنسية في شؤون شمال إفريقيا. دانيال بلس: يقول: "إن كلية روبرت في استانبول (الجامعة الأمريكية حالياً) كلية مسيحية غير مستترة لا في تعليمها ولا في الجو الذي تهيئه لطلابها لأن الذي أنشأها مبشر، ولا تزال إلى اليوم لا يتولى رئاستها إلا مبشر". الأب شانتور: رَأَسَ الكلية اليسوعية في بيروت زمناً طويلاً أيام الانتداب الفرنسي. مستر نبروز: ترأس جامعة بيروت الأمريكية عام 1948م يقول: "لقد أدى البرهان إلى أن التعليم أثمن وسيلة استغلها المبشرون الأمريكيون في سعيهم لتنصير سوريا ولبنان". دون هك كري: كان أكبر شخصية في مؤتمر لوزان التبشيري عام 1974م، وهو بروتستانتي، عمل مبشراً في الباكستان لمدة عشرين سنة، وهو أحد طلبة مدرسة فلر للتبشير العالمي. وبعد مؤتمر كولورادو التبشيري عام 1978م أصبح مديراً لمعهد صموئيل زويمر الذي يضم إلى جانبه داراً للنشر والإصدار الدراسات المختصة بقضايا تنصير المسلمين ومقرها في كاليفورينا، وهو يقوم بإعداد دورات تدريبية لإعداد المبشرين وتأهيلهم. يرى بابا الفاتيكان بعد سقوط الشيوعية أن من مصلحة الكنيسة ومصلحة رجال السياسة توجيه عموم الشعب المسيحي نحو خصم جديد يخيفه به وتجنده ضده والإسلام هو الذي يمكن أن يقوم بهذا الدور في المقام الأول. ويقوم البابا بمغادرة مقره بمعدل أربع رحلات دولية لكسب الصراع مع الأيديولوجيات العالمية وعلى رأسها الإسلام. وتوجد بلايين الدولارات تحت تصرفه للإنفاق منها على إرسال المنصرين وإجراء البحوث وعقد المؤتمرات والتخطيط لتنصير أبناء العالم الثالث وتنظيم وتنفيذ ومتابعة النشاط التنصيري في كل أنحاء العالم وتقويم نتائجه أولاً بأول *************** يتبع.. |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
الأفكار والمعتقدات:
أفكارهم: محاربة الوحدة الإسلامية: يقول القس سيمون: "إن الوحدة الإسلامية تجمع آمال الشعوب الإسلامية وتساعد على التملص من السيطرة الأوروبية، والتبشير عامل مهم في كسر شوكة هذه الحركة، من أجل ذلك يجب أن نحول بالتبشير اتجاه المسلمين عن الوحدة الإسلامية". يقول لورنس براون Lawrance Brawn: "إذا اتحد المسلمون في امبراطورية أمكن أن يصبحوا لعنة على العالم وخطراً أو أمكن أن يصبحوا أيضاً نعمة له، أما إذا بقوا متفرقين فإنهم يظلون حينئذ بلا وزن ولا تأثير". يقول مستر بلس: "إن الدين الإسلامي هو العقبة القائمة في طريق تقدم التبشير بالنصرانية في إفريقيا". لقد دأب المنصرون على بث الأكاذيب والأباطيل بين أتباعهم ليمنعوهم من دخول الإسلام وليشوهوا جمال هذا الدين. انتشار الإسلام بالسيف: يقول المبشر نلسون: "وأخضع سيف الإسلام شعوب إفريقيا وآسيا شعباً بعد شعب". : Henry Jesups يقول هنري جسب المبشر الأمريكي: "المسلمون لا يفهمون الأديان ولا يقدرونها قدرها، إنهم لصوص وقتلة ومتأخرون، وإن التبشير سيعمل على تمدينهم". لطفي ليفوينال وهو أرمني ألف بضعة كتب للنيل من الإسلام يقول: "إن تاريخ الإسلام كان سلسلة مخيفة من سفك الدماء والحروب والمذابح". أديسون Addison الذي يقول عن محمد صلى الله عليه وسلم: "محمد لم يستطع فهم النصرانية ولذلك لم يكن في خياله إلا صورة مشوهة بنى عليها دينه الذي جاء به العرب". المبشر نلسن يزعم بأن الإسلام مقلد، وأن أحسن ما فيه إنما هو مأخوذ من النصرانية وسائر ما فيه أخذ من الوثنية كما هو أو مع شيء من التبديل. المبشر ف. ج هاربر يقول: "إن محمداً كان في الحقيقة عابد أصنام ذلك لأن إدراكه لله في الواقع كاريكاتور". المبشر جسب يقول: "إن الإسلام مبني على الأحاديث أكثر مما هو مبني على القرآن، ولكننا إذا حذفنا الأحاديث الكاذبة لم يبق من الإسلام شيء" ويقول كذلك: "الإسلام ناقص والمرأة فيه مستعدبة". المبشر جون تاكلي يقول: "يجب أن نُرى هؤلاء الناس أن الصحيح في القرآن ليس جديداً، وأن الجديد فيه ليس صحيحاً". أما القس صموئيل زويمر فيقول في كتابه العالم الإسلامي اليوم: "يجب إقناع المسلمين بأن النصارى ليسوا أعداء لهم". "يجب نشر الكتاب المقدس بلغات المسلمين لأنه أهم عمل مسيحي". "تبشير المسلمين يجب أن يكون بواسطة رسول من أنفسهم ومن بين صفوفهم لأن الشجرة يجب أن يقطعها أحد أعضائها". "ينبغي للمبشرين أن لا يقنطوا إذا رأوا نتيجة تبشيرهم للمسلمين ضعيفة إذ إن من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوروبيين وتحرير النساء". وقال صموئيل زويمر. كذلك في مؤتمر القدس التنصيري عام 1935م: ".... لكن مهمة التبشير التي ندبتكم لها الدول المسيحية في البلاد الإسلامية ليست في إدخال المسلمين في المسيحية فإن في هذا هداية لهم وتكريماً، وإنما مهمتكم هي أن تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله وبالتالي لا صلة له بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها". " .... إنكم أعددتم نَشْئاً لاي عرف الصلة بالله ولا يريد أن يعرفها، وأخرجتم المسلم من الإسلام ولم تدخلوه في المسيحية، وبالتالي فقد جاء النشء طبقاً لما أراده الاستعمار لا يهتم بعظائم الأمور ويحب الراحة والكسل، فإذا تعلم فللشهرة وإذا تبوأ أسمى المراكز ففي سبيل الشهرة يجود بكل شيء". وقد كتب أحد المبشرين في بداية هذا القرن الميلادي يقول: "سيظل الإسلام صخرة عاتية تتحطم عليها كل محاولات التبشير ما دام للمسلمين هذه الدعائم الأربع: القرآن والأزهر واجتماع الجمعة الأسبوعي ومؤتمر الحج السنوي العام". |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شكرا أختي سعاد على ردك ... كثير من الناس أصبحوا مبهورين بالثقافة الغربية... و للأسف الشديد انبهروا بالسلبيات فقط و المتعارضة تماما مع الدين..و ما زاد في توسع الهوة بين الدين و الناس هو ربط الإرهاب بالإسلام... كذلك تخلف و تدهور أوضاع الأمة الإسلامية و تطور و تقدم الغرب أدى بالكثير إلى الشك في أن الإسلام هو دين الحق و العياذ بالله... |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
اقتباس:
لا أستطيع انتقاد التنصير !! فهم أحرار لكنني أنتقد المتنصريين لما في أدمغتهم من غباء ..فالقرآن كما قلت فيه من الأدلة العلمية ما يكفي لكي يدخل في الاسلام كل البشر !! وأول الآيات في سورة البقرة تدل على ذلك !!! حينماتكون مستعدا للرد ردّ يا أخي لكن على شرط أن لا تفعل ما فعلت في المرة السابقة تلك العبارة مازالت ترنّ في رأسي هل نسيتها هذه هي !!! اقتباس:
اقتباس:
|
رد: التنصير في منطقة القبائل...
السلام عليكم و رحمة ا لله وبركاته
اقتباس:
و لكن لا أوافقك على و صف المتنصرين بالغباء و ربط ذلك مباشرة بمعرفة القرءان الكريم و أدلته...و هل الذين لم يتنصروا على علم بذلك ؟ لا و الله...و أجدادنا خير دليل... جدي قضى أغلب عمره في فرنسا و لا يعرف من الدين إلا : لا إله إلا الله محمد رسول الله... بسم الله و الحمد لله... و لكنه لم يتنصر ...بالمقابل الشباب الذي يتنصر يحفظون على الأقل الفاتحة و الإخلاص و ما جاء فيهما من توحيد... صدقيني يا أختي أنه قبل سنتين من الآن كنت أشتاق سماع الآذان في منطقتي و الآن الحمد لله فتحت بعض المساجد القريبة و مع هذا يجب أن أنتقل إلى أعلى طابق في البيت لسماعه بوضوح...!!! مسجد المدينة كان لا تتجاوز فيه الصفوف الإثنين في الصلوات و قل ما يمتلأفي الجمعة ...الآن انعكست الأمور كثيرا...و لكن في فترة سبات الناس كان المنصرين قد أتموا عملهم و بدأت تظهر موجات المتنصرين... الدعوة منعدمة تماما و الفراغ الروحي رهيب جدا في بعض المناطق و مهما تحدثنا عنه فلن تتصوروه أبدا... و الله يشهد أني لا أريد تضخيم الأمور و لكن لا مجال للمقارنة أبدا بين تلك المناطق و المناطق الأخرى التي تسير فيها الأمور بشكل طبيعي... |
رد: التنصير في منطقة القبائل...
خطوات عملية لمواجهة التنصير
</TD< tr> بعد أن قمت ببيان بعض وسائل المنصرين كنت أرغب بإعطاء المزيد منها ولكن حتى لا ننسى الهدف الأساسي من طرحنا مثل هذه المواضيع وهو العمل , فالعمل هو نتيجة أي علم نتعلمه ولا فائدة من المعرفة إن لم يكن يحركنا الى عمل يفيد أنفسنا وأمتنا فاليوم سنبدأ أولى الخطوات العملية التي ممكن أن نقوم بها كأفراد كل بحسب طاقاته وإمكانياته (واستعن بالله ولاتعجز) وكل منا يستطيع أن يكون حارسا لدين الله ولكن بشرط وجود النية الصادقة والعزيمة الأكيدة , فلنبدأ العمل: كيف نقاوم التنصير ؟ (1) اليقظة لنشاطات المنصرين وتكثيف المراقبة عليهم بشتى الوسائل وتبليغ العلماء والمشايخ المختصين بكل ما يُكتشف في ذلك أو يُرتاب في أمره (2) توسيع نشاط الدعوة إلى الله تعالى في أوساط النصارى من المقيمين في بلاد الإسلام وغيرهم وهذا يحقق عدة أهداف : - أولها : هداية ما شاء الله منهم ولئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير من حمر النعم ثانياً : وسيلة فعالة لإحباط جهود النصارى . ثالثاً : إن أفضل وسيلة للدفاع هي الهجوم فهو يواجه الكيد التنصيري بوسائل مكافئة . رابعاً : في ذلك فضح لأعمال المنصرين لأن هؤلاء المسلمين الذين دخلوا في الإسلام حديثاً يعرفون بني قومهم وخططهم وربما حضروا معهم في بعض الأعياد والمناسبات والطقوس وغيرها فيقومون بالتبليغ عنهم وكشف خططهم .... إن من واجبنا جميعاً هو دعوة العمال ومناقشتهم والتأثير عليهم فما من أحد منا إلا وقد احتك يوما بالعمال من غير المسلمين فلماذا لا يجعل من احتكاكه معهم فرصة لدعوتهم إلى الإسلام وتشكيكهم في الأديان الباطلة التي يعتنقونها وحثهم على التفكير على الأقل في قضية الدين والبحث على الدين الحق لعل الله يهديهم إلى سواء السبيل وإلى الصراط المستقيم . (3) نشر العلم الصحيح بين المسلمين وتوعيتهم بأمر دينهم عقيدة وأحكاماً وأخلاقاً وذلك لحمايتهم من التأثير بالآخرين ، فإنه ليس بمكان للوثات المنصرين إلى القلوب السليمة والعقول المنيرة إنما يكون خطرهم على الجهال ولذلك ينبغي ترتيب أمر توعية المسلمين ونشر الدعوة الصحيحة فيما بينهم في كل مكان . (4) بذل الجهود لحماية الشباب والفتيات من الغزو السلوكي المنحرف المتمثل في وسائل الإعلام والمتعددة والمتاحة فلابد من عمل دعوي جاد يكتسح تجمعات الشباب ومجتمعات الفتيات ويربطهم بالدين ويحملهم مسئولية الدفاع عنه ويكشف لهم حجم المؤامرة التي تحاك عندهم . إن من المجرَّب أنه حتى أولئك الشباب الذين قد يبدو عليهم شيء من التقصير في إلتزامهم في الإسلام لمّا تحدثهم عن إلتزامهم ومسئوليتهم في الدعوة إلى الله وعن الخطر الذي يهددهم وعن الكيد الذي يقوم به النصارى أن قلوبهم تكون أكثر استعداداً للخير وأكثر وعياً وإدراكاً للمسئولية ، فلماذا لا نخاطب هؤلاء الشباب بمثل ذلك الحديث ، إن أمامك دوراً شخصياً ينتظرك في مثل هذا المجال مع إخوانك ومع قرابتك ومع زملائك ومع معارفك أن تدعوهم إلى الله عز وجل وتحصنهم من الغزو المنحرف سواءً كان غزواً تنصيرياً أو غزواً تخريبياً . (5) المساعدة في قيام مؤسسات طبية خيرية إسلامية تستثمر جهود الأطباء وتقتطع من وقت فراغهم ولو شيئاً يسيراً لتطبيب المسلمين في كل مكان ويصاحب ذلك جهد دعوي لعودتهم إلى الله تعالى ودعوتهم إلى التوبة من الذنوب والمعاصي والآثام إن دور الطبيب المسلم يجب أن يقوم حتى ولو كان دوراً فردياً لا يجوز أن ننتظر قيام تلك المؤسسات مع أنها يجب أن تقوم إنما ينبغي أن يقوم الطبيب المسلم بدوره حتى ولو كان دوره جهداً فردياً ، ما هو الذي يمنع الطبيب المسلم من أن يقضي إجازته السنوية في أحد البلاد الإسلامية يعالج المرضى ويعطيهم مع جرعة الدواء كلمة طيبة ودعوة إلى الله عز وجل وتذكيراً بوجوب طاعته وتحذيراً من معصيته وبياناً لخطر اليهود والنصارى على المسلمين . (6) إيجاد مواقع على الاتنرنت ومنتديات خاصة بدراسة موضوع التنصير ومتابعته وإعداد الدراسات والتقارير بشأنه وحفظ الوثائق المتعلقة به وإصدار النشرات الدورية التي تلاحق كل جديد في هذا المجال ويمكن لهذه المواقع أو المنديات أن تتولى أمر الدعوة إلى قيام مؤتمر إسلامي عالمي عام يناقش موضوع التنصير ويكون دورياً سنوياً أو كل أربع أو خمس سنوات يناقش موضوع التنصير من جميع جوانبه وتقدم فيه الدراسات والبحوث والإقتراحات . (7) إعداد مطويات مختصرة بلغات شتى عن التنصير وخطره . (8) دعوة بعض المتهمين بموضوع التنصير إلى لقاءات مع الطلاب ومع المثقفين ومع أساتذة الجامعات ومع عامة المسلمين لبيان مخططات النصارى . ويضاف إلى ذلك إعداد المقالات والملاحق الصحفية عن هذا الموضوع . (9) تصميم وعمل برامج كمبيوتر عن التنصير وخطره على الشريط الممغنط تتسم بالسهولة والوضوح والإعتماد على المنهج الشرعي الصحيح المبني على الكتاب والسنة ونشر هذه البرامج في مجال الكمبيوتر عن طريق الشبكات الدولية للكمبيوتر . (10) العناية الخاصة بالمسلمين الجدد فإننا نجد النصارى يعتنون كثيراً بالنصارى الجدد ويشعرون الداخل حديثاً بالدين يشعر بغربة لابد من إزالتها ليس مهمتنا إعلامية فقط أن نعلن كل أسبوع أن 20 فلبيني يشهرون إسلامهم ثم ينتهي دورنا عند هذا الحد لا .. مهمتنا تبدأ من يوم أن دخل هذا الشخص في الإسلام ، فلابد أن نحتضنه ونعلمه ونتلطف معه بحسن الخلق وندعوه إلى الله عز و جل ونؤلف قلبه على الخير ونعمل على الإتصال به بالهدية بالكلمة الطيبة بالزيارة بالدعوة والعزيمة ومحاولة تعميق الإسلام في قلبه . (11) محاربة أي بضاعة تمتُّ للتنصير بصلة أو تكون مبنية على فكرة تنصيرية كلعب الأطفال والأدوات المنزلية أو الملابس فضلاً عن برامج الكمبيوتر و الأشرطة والمواد التعليمية وتشديد المراقبة عليها وتشديد المراقبة على الرسائل والطرود البريدية المشتبه فيها وكلنا يجب أن نكون جنوداً فيها هذا المجال . (12) عدم استقدام العاملين النصارى الى بلاد الإسلام من السائقين والخدم و الممرضين والموظفين والصيادلة وغيرهم خاصة تلك المهن التي يسهل وجود المسلمين فيها والحذر من السائقين والخادمات أن تقوم على رعاية الأطفال وغيرهم فتربيهم على عادات النصارى وتقاليدهم . ولابد أن يُتناول هذا الموضوع من خلال خطب ومحاضرات ومقالات وأحاديث في المجالس ومناقشات ولابد ، يصدر العلماء الموثوقون رسائل وبيانات وفتاوى مع تزويدها بالحقائق والوثائق والمعلومات المؤثرة في الناس . (13) التيقظ من النشاط الماروني التجاري والإداري إن الموارنة اللبنانيين من أكثر النصارى تلطفاً ونعومة ولباقة وقد اتضح أن لهم نشاطاً واسعاً من خلال وجودهم في الشركات والمطاعم والمتاجر وقد نشطوا في ترتيب وإدارة عمليات البغاء والإستفادة من الأعداد الكبيرة من الممرضات والمضيفات في الخطوط وغيرها . (14) المساعدة في إنشاء مراكز التوعية الإسلامية ودعوة النساء غير المسلمات إلى الإسلام وتقوم على هذه المراكز بعض الأخوات المحتسبات وتنشط في أوساط المضيفات الممرضات وغيرهن ........ (15) تحصين الشباب المسافرون إلى الخارج من مخاطر التنصير سواء كانوا مسافرين للدراسة أو العمل أو غير ذلك ويكون التحصين بأمرين : * الأول : العلم الصحيح الشرعي الذي يقاومون به الشبهات . * الثاني: الدين والورع والخوف من الله عز وجل الذي يقاومون به المغريات والشبهات ولابد من تزويدهم بأهداف النصارى ومخططاتهم وتعميق المعاني الإسلامية لديهم ... (16) الحذر والتحذير من التيارات العلمانية والتيارات الحداثية التي هي في حقيقتها الوجه الفكري والأدبي للتنصير أو على أقل التقدير هي إحدى الحلفاء التاريخيين للنصرانية . وإذا كان النصارى يتحالفون مع الجميع فإن أفضل حليف لهم هم العلمانيون الذين فقدوا الغيرة الدينية والنخوة الإسلامية والحداثيون الذين يدعون إلى التغيير الدائم المستمر وعلى أقل الأحوال فإن هناك عدو مشترك للنصارى وللعلمانيين وللحداثيين هو الإسلام والصحوة الإسلامية وهم يجتمعون في مواجهة الخطر المشترك . (17) النزول إلى الميدان وعدم الهروب ، إن مجرد الكلام عن فساد هذا الجهاز أو ذاك أو هذه الشركة أو تلك ، لا يحقق شيئاً كبيراً وهو ذاته لم يكن ليتم لو لم يكن هناك عناصر متدينة غيورة ترفض المنكر وتحاربه داخل تلك الأجهزة ولهذا يجب أن يوجد بالمستشفيات داخل الإدارة المختلفة والشركات والمؤسسات من الصالحين من تقوم بهم الكفاية في مقاومة المنكر ونشر الدعوة والمعروف وإن بذلوا كل ما يستطيعون في الدعوة إلى الله تعالى وإصلاح الأحوال فإن مجرد الشكوى لا تكفي ........ (18) الولوج في التخصصات العلمية المختلفة ووجود المتخصصين من الشباب في كل هذه الأمور فلن تكون الأمة بخير ما دامت الخبرة التي تحتاجها يملكها عدوها وليس في عقول المسليمن بحمد الله نقص من غيرهم بل هم روّاد الحضارة في فترة من فترات التاريخ فيجب أن ينبري أصحاب المواهب والخبرات والإمكانيات إلى التخصصات والدراسات العلمية الجادة ويسعوا إلى اكتشاف أسرار التقنية ونقلها إلى بلاد المسلمين ليتم الإستغناء عن الخبراء من اليهود والنصارى وغيرهم . (19) دعم المسلمين الذين يحاربون التنصير مثل ما نجد اليوم حرب المسلمين ضد النصارى في السودان أو حرب المسلمين ضد النصارى في الفلبين فلابد من دعم قوي للمسلمين بكافة وسائل الدعم ، الدعم المالي والدعم الإغاثي والدعم الإنساني وأن هناك دعم آخر لابد أن يُتقن له ألا وهو دعمهم بدعوتهم إلى الله تعالى فلن ينتصروا بالبندقية وحدها بل بطاعة الله ورسوله ..... (20) العناية بالمناطق النائية كالقرى ومثلها الدول البعيدة أي البعيدة عن مراكز العلم وينبغي أن يكون هناك تضحية في هذا السبيل كما نضحي من أجل زيادة الراتب فلماذا لا نضحي من أجل الدين كما نضحي من أجل الدنيا ، على الأقل يجب أن نصبر على بقائنا هاك ويكون لنا دور في إصلاح المسلمين هناك وتوعيتهم . (21) أسلوب المناظرة خاصة من الراسخين في العلم مع القساوسة النصارى وينبغي أن يكون هذا الأسلوب مضبوط بضوابط ينبغي الإستفادة منه وتجنب سلبياته . (22) إبراز قصص بعض النصارى الذين أسلموا مثل كتاب “ لماذا أسلم هؤلاء “ أو كتاب " رجال ونساء أسلموا " مثل ما يسعى النصارى إلى تزوير أسماء بعض الناس وتصوير أنهم كانوا مسلمين ثم أنهم تنصروا بعد ذلك لأن هذا يُحدث أثراً نفسياً كبيراً لدى أصحاب الدين السابق فينبغي أن نشهر ونعلن عن النصارى الذين أسلموا من خلال الكتابات ومن خلال تقديمهم للناس ولكن ينبغي ألا نبالغ في هذا الإشهار والإظهار حتى يضر بهؤلاء المسلمين أنفسهم وأن نعطيهم القيادة ونسلم إليهم الزمام فقد نجني عليهم حين نسلط عليهم الأضواء كثيراً فنسبب لهم بعض المضايقات والآفات التي تصيبهم فيجب أن يكون هناك قدر من الإعتدال في هذا الأمر . (23) على من يجيدون اللغة الإنجليزية مسئولية كبيرة خاصة في إبراز الجوانب المهمة التي يجب أن يُعرّف بها غير المسلمين وإدارة النقاشات والحوارات بكل مناسبة معهم ومجادلتهم بالتي هي أحسن كما قال عز وجل : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ) وأخيرا هذه بعض خطوات إستفدتها من شريط للشيخ سلمان العودة عن التنصير و أرجوا أن لا نتوقف عند هذه الأفكار فقط بل على الجميع المشاركة في إعداد خطوات أخرى فعقولنا لوحدها محدودة وتكمله عقول الآخرين بالأفكار الموفقة بإذن الله . المرجع الرئيس شريط التنصير للشيخ سلمان العودة |
| الساعة الآن 12:54 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى