|
وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟! من بديع أمثالنا الشعبية..أن يقال لمتأخر مقتحم مجلسا يُخاض فيه في أمر ذي شأن: "شطَحنَا..وَرمِينَا المـَحَارِم!".. تذكرت هذا المثل لما رأيت مداد الجرائد يُسوِّد وجه الأستاذ نور الدين بوكروح...حيث عبث و"خربش" في جريدة سيارة..مقترحا محللا.. ومداخلا معللا.. في علوم القرآن ..والنبوات.. وأصول الدين.. وحمي قوم مما اقترح صاحبنا..وضجوا..حتى حسبت –قبل أن أطلع على خربشته- أنه قد جاء بأوابد طازجة..وشبه جديدة براقة.. وإن هو إلا بارد مجمَّد.. وخَلِقٌ بالٍ.. قد قُتل بحثا..و"رقص" فيه الراقصون..ورموا "محارمهم" منذ قرون.. وليس قصدي اليوم من هذا المقال الرد على "خربشات" هذا الفضولي المقترح.. وقد انتدب لذلك قوم –أعانهم الله-.. وإنما هو أن ألفت نظركم إلى "سذاجة" فكر كثير من المبطلين في بلدنا..وأننا متخلفون في مجال الشبهات وإيرادها.. كتخلفنا في ميادين أخرى.. وسذاجة أهل الشبهات تحمد من باب ضعف باطلهم وكساد بضاعتهم..لكن المشفق يشفق من أن يكون أولئك الجهلة الأبعدون طليعة خصوم أهل الحق..فلا يخافون فيهم إلاّ ولا ذمة..فكما أفسد العلم أنصاف العلماء..فقد أفسد النقاش الفكري بين أهل الحق وأهل الباطل..أنصاف المبتدعة وأرباع أرباب الأهواء.. قال الذهبي رحمه الله في ترجمة أبي جعفر الطوسي شيخ الشيعة: "وكان يعد من الأذكياء لا الأزكياء".. فما عساه يقول في مجترِّي شُبَهٍ مُضغت قبلهم بأحقاب؟ |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
لقد استمتع اصحاب العقول في كل حلقة من الحلقات التي عرضت في قناة البلاد مع الاستاذ نورالدين بوكروح .
بوكروح تكلم عن اسقاط الكهنوت المتمثل في شيوخ الاسلام الذين احتكروا عقل الانسان العربي . والله عيب على امة تتنمي الى مدرسة محمد (ص) الذي جاءه جبريل ب( اقرأ )ومازالت تتبع في اراء ومواقف قالها ابن تيمية منذ قرون . |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
إن بوكروح يؤمن ويوقن بأن القرآن محرف فليقلها صريحة بدون اللف والدوران والزعم بأنه من العلماء الحقيقيين.
ارجع إلى ما قاله وستجد ذلك فلا تدافعوا على أهل الباطل فالله يحشركم معه. أما ابن تيمية فهو شيخ الإسلام بحق والإسلام علمنا احترام العلماء والله لو شغلنا أنفسنا باتباع أسلافنا لكنا بخير. ولكن لما شغلنا أنفسنا باتباع زبالة الكفار تخلفنا . وعلمهم المادي لا ينفعهم أبدا وهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا فقط وهم في الواقع شر من البهائم. فلا يغرنك تقلبهم ولا تقدمهم فالنجاة في الكتاب والسنة بفهم علماء السلف والخلف المتبعين لهم بإحسان. فأنتم حدث لكم كالغراب أراد تعلم مشية الحجلة وفقد مشيته وأصبح ينط كما يقال في المثل |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
اقتباس:
حسب كلامك فانت تعلم ان بوكروح في النار . هل ضمنت انت الجنة ؟ الم يعلموك ان الجنة بيد الله فقط يدخل فيها من يشاء ويخرج منها من يشاء . علم بوكروح اوصل البشر الى الفضاء وصناعة القنبلة الذرية وجراحة القلب والمخ وصناعة الدواء . اما علم الشيوخ الذين هاجمهم بوكروح وقبله بن نبي فهو مازال لم يتخطى مشاكل الحيض والنفاس وتكفير الناس وارضاع الكبير وجهاد النكاح . |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
السلام عليكم
بصفة عامة النخبة عندنا تسبح في الرمال وحالها حال الذي يحسن السباحة لكنه يمارسها في غير محيطها لهذا ترانا في مؤخرة الركب والأكثر ما يوجع أن تنساق العوام لها فيصبح الكل محل حيرة لذا قال أحدهم عنا تمشي معوج أو سلس فحالك يدعو للحيرة . |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
السلام عليكم ورحمة الله الإفريقي، أبا صفية، مصطفى.. شكرا على كرم التجاوب مع المقال.. الإفريقي..سددك الله.. لا يخفى على عاقل مثلك (وأنت من أصحاب العقول المستمتعين بحلقات الأستاذ بوكروح!) أن قِدَم القول..وكونه قيل "قبل قرون".. ليس عيبا فيه.. ولو كان قِدم القول كافيا لنقضه..لكانت حجاج "أصحاب العقول" أولى بالنقض..وما سمِّي علمهم دهرا إلا بعلم القدامى..أو الأوائل..وما زمام لقولهم إلا أنيط بصنم من الأصنام اليونانية أو الرومانية..فقل لي بربك..أيهما أقدم آبن تيميتنا..أم أرسطوطاليسكم؟ وأي الفريقين أسعد بالحق..أكهنوت "شيوخ الإسلام" أم كهنوت الأوثان والأصنام؟ كفى الكهنوت الأول فضلا أن أهله "شاخوا" في "الإسلام"! وعجب قولك أن علم الأستاذ بوكروح أوصل العالمين إلى الفضاء وجراحة القلب والمخ..والأستاذ بوكروح جزائري مثلنا..يأكل مما نأكل منه ويشرب مما نشرب..ما وطئت رجلاه قمرا..فيما نعلم.. بل قد ولي من الوزارة "حقائب"..فما غيّر من حالنا ولا بدل..وما ذكره الذاكرون في شيء إن خاضوا في باب المناقب والأيادي.. ولولا "خربشات" في صحف سيارة..لم يزل ملقى في غيابات جب النسيان.. مع يقيني أن مسائل الحيض والنفاس من جليل العلم، والكلام فيها من نفيس الكلام..لأنها تدبر في شأن شطر الإيمان..وقد جاء ذكرها في الكتاب المبارك والسنة المطهرة..فإني أرى أن القول بأن "علم الشيوخ" لم يتجاوز حيضا ونفاسا ونحوهما فرية عظيمة..ومن شم رائحة العلم فطن لخوض "الشيوخ" في أبواب الأقضية والأحكام السلطانية والسياسية الشرعية ودقائق النفس وخفايا علم الاجتماع ولطائف الاقتصاد..ما تطيش فيه الألباب..لكن أي لب يطيش..إن لم يكن لب؟!.. فأحسن الله العزاء.. |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
اقتباس:
سأحاول الرد على بعض ما جاء في تعقيبك الاخير . يا سميع الحق بوكروح لم يقل اتركوا الاسلام واعبدوا الاوثان بل قال على المسلمين ان يتحرروا من الفكر الذي يقدس البشر . فابن تيمية مثلا اصبح الها يقدس عند البعض وعقولهم توقفت منذ عهده . كما اننا لم نقل ان بوكروح صعد الى الفضاء بل العلوم التي ينادي بنشرها في وسط المسلمين هي التي ستوصلهم الى الفضاء . انظر مكانة ابن سينا والفارابي وابن الهيثم والرازي وابن خلدون عند المسلمين وستعرف ان المسلمين داخلين في حيط منذ قرون . شيوخ الاسلام او الكهنوت هم الذين يبعدون الناس عن العلم الحقيقي لانهم يعلمون ان الناس لو تعلموا فان مكانتهم ستذهب وهذا هو نفس ما كانت تقوم به الكنيسة في القرون السابقة . |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
لكل حقيقته ،والله أدرى بالحقيقة المطلقة ،لذا أمرنا بداية ب:إقرأ...ونون والقلم...والقراءة بداية العلم،لادين دون علم،والمسؤولية فردية
|
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
اقتباس:
صحـــــــــــــا خويا الافريقي أعندك شك في العدالة طبعا لا عندك بديل لابن تيمية ؟:15: ياحبيبي كلام الله وصحيح البخاري أيضا مضت عليه قرون فما رأيك ؟ |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
اقتباس:
اما ابن تيمية فقد ترك وراءه الوهابية . والوهابية ولدت منها القاعدة وداعش . وبديل ابن تيمية طبعا موجود و هو شيخه الاول ابن حنبل او مالك او الشافعي او ابي حنيفة . اما البخاري فلا احد تكلم عنه هنا . |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
اقتباس:
يا حبيبي خذني على حسب عقلي : مادام ابن تيمية تلميذ كل المشايخ السالفة الذكر فأين المفتاح ؟ أين الخلل ؟ أين خرج ابن تيمية عن الطريق هات الدليل ثم والله يا افريقي لو كنا نعمل بماجاء به التلميذ لما وصلنا الى ما وصلنا اليه اليوم ولاتقل لي آل سعود وآل نهيان وآل كذا فلهم بقاعهم ولنا بقاعنا فان اختلفنا بعد مدة رجعنا للأستاذ وهلم جر (ابن تيمية سوري النشأة):11: |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
البديل هو القرءان الكريم ،وضرورة قرءاته بعقول عصرنا وعلوم زماننا،وليس المهم البخاري أو مسلم أو ابن تيمية أو ...بل المهم مدى فهمنا للقرءان الكريم وأحاديث النبي الكريم عليه الصلاة والسلام الصحيحة القطعية الدلالة والثبوت,,,,وليس كل حديث رواه البخاري او مسلم صحيح بل المقياس هو القرءان الكريم
|
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
تجدون تحت هذا الرابط موضوعا ذا صلة:
http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=298394 |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
السلام عليكم ورحمة الله
تأمل عقل، محمد 14104359، أمازيغي مسلم مرحبا بكم في نقاشنا.. الإفريقي..سددك الله تنبه..إنما عنيت بالأوثان والأصنام فلاسفة اليونان والرومان ممن بقيت صورهم أصناما حجرية، وأفكارهم أصناما فكرية.. و"مؤله" أفكار الرجال –أبدا- في ضلال..لكن قوما يفرون من "تأليه" فكر ابن تيمية إلى "تأليه" فكر كفرة اليونان..كالمستجير من الرمضاء بالنار.. ولم يصعد الأستاذ بوكروح إلى الفضاء (وما إخاله يصعد!)..وأما أن "يُصعِد" المسلمين..ففاقد الشيء لا يعطيه..وأما أن يصف لنا الدواء "للصعود".. فالأمر كما قيل: "طبيب يداوي والطبيب مريض".. فـ" سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى".. وصلى الله وسلم على من " رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى، عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى".. |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
لكل شيء مفاسد ومصالح ومن بين مفاسد تقنية الأنترنت أنها فتحت الباب لذرية ابن سلول أن يتكلموا من وراء حجاب ويلمزوا علماء المسلمين الذين حفظ الله بهم هذا الدين ، فهذا نكرة يقول : "وليس كل حديث رواه البخاري او مسلم صحيح بل المقياس هو القرءان الكريم " فإذا لم نفهم كلام ربنا بسنة نبينا فهل نفهمه بكلام أمثالك من النكرات ؟؟؟وماذا قدمت لذا حتى تتكلم في أسيادك... وإن تعظيمنا لعلمائنا نابع من تعظيم الله لهم في كتابه يوم قال : " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ " ومن تعظيم نبينا صلى الله عليه وسلم القائل : وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " وما أروع خاتمة الآية السابقة التي لا يفهمها إلا أولو الألباب ... وإلى إخواني المدافعين عن علمائنا أقول : جزاكم الله خيرا ، لكن لا تكثروا من مناقشة هؤلاء فإن نقاشهم يقسي القلوب
" لقد أقنعت لو ناقشت صخرا *** ولكن أنت تنحت في المحيط " ولا تبالغوا في اللين معهم فإنهم لا يستحقون ذلك لأنه يجرؤهم أكثر . |
رد: وَيحَكَ يَا بُوكرُوح..أَبَعدَ أَن "رَقَصُوا"؟!
التهم الجاهزة ،والحكم المطلق على كل من خالفنا ب,,,,,والبقاء داخل جملة منمقة مسيجة لها نغم منوم أجمع علماء الأمةززززسلالة اليهود,,,,من صنع لنفسه سجنا ليبقى فيه الى الأبد,,,,لو درسنا بكل عقولنا المؤمنة المسلمة القرءان الكريم كأنه ينزل علينا الآن لعرفنا أننا هجرناه والبتعدنا عن رسالته (ان أكرمكم عند الله اتقاكم)ولايهم ابن من انت ولو كنت ,,,غفر الله لنا جميع من الظلم الحكم على شخص من خلال جملة أو فكرة لعله وقع في زلة يمكن أن ينتبه أوغفلة قد ننبه وحتى لم تعمد قد نحاوره ونفحمه,,,,اضعف حجة هي المحاكمة اعتمادا على النوايا وافتراضات وهمية
|
| الساعة الآن 03:33 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى