|
خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث هذا مقال:" ماتع رائع" لأحد أفاضلنا، وقد ذكر فيه:(24 خاطرة): ننشرها مجزأة بتوفيق الله تعالى، وهي متعلقة ب:" أمراض التعلمن"، و:" علل أعداء التراث"، وذلك بأسلوب سهل ميسر يفهمه الجميع، وقد قرأنا لبعضهم أقوالا ومتصفحات تتمحور حول العناصر الواردة في هذه الخواطر – خاصة الخاطرة رقم:(2)-، وإلى الخواطر: - 1) الذي قال:[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا]: كان واضحا قاطعا سبحانه وتعالى في استكمال الدين، ولم يقل:" أكملتُ لكم دينكم هذا القرن، وعليكم تدبر أمركم في القرون اللاحقة!!؟". لهذا: لا تتفذلك علينا أيها:" المرجف!!؟"، ولسان حالك يقول : وإني وإن كنت الأخير زمانه * لآت بما لم تستطعه الأوائل 2- ) طريق العلمانية يبدأ أول الأمر: بنصرة:" منهج التجديد" دون ضبط لشروطه ومصطلحاته، ثم سيقودهم ذلك إلى:" رد كلام أهل العلم"، ثم:" إسقاط التراث"، ثم:" إسقاط تقعيد العلوم الإسلاميّة"، ثم:" الضرب في الإجماع"، و:" ردّ قطعيات الإسلام"، ثم:" رد أحاديث الآحاد"، وينتهي بهم الأمر إلى:" ردّ السّنة بأجمعها!!؟". 3-) في جلسةٍ بمناسبة زواج أحد الإخوة، ومن أقدار الله تعالى: أن فتحنا موضوع:" التعلمُن وتأثر بعض الناس به!!؟"، فخاطبني أحد الحاضرين قائلا:" أنتم تقدّسون التفاسير!!؟"، فلا زال يجادلني بالباطل، حتى قلتُ له:" طيب: هب أننا رمينا كل التفاسير في البحر، واخترناكم أيها المتعالمون، لكي تجددوا لنا الدين!!؟". فقاطعني قائلا:" نعم هذا ما نريده: أن تطلقوا أيدينا، لنعيد تفسير المقدّس!!؟" . فقُلتُ له:" طيب أنا سأطلق يديك، لتفسّر لي قول الله تعالى: [ والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا * فأثرن به نقعا * فوسطن به جمعا]. فسكت، ثم أعدتُ سؤاله، فقال لي:" أنا لستُ متعمّقاً في اللغة العربيّة!!؟". فقلتُ:" هذا حال المرجفين: يعرفون أنّهم لا يملكون أبسط العلوم التي ينبغي أن يضبطها المفسّرون، وينادون بإهمال التراث ورميِه، ويحتقرون العلماء!!؟. 4- )" نخبة": من مستغربينا تنشر أفكارا!!؟، فتسمع منها وتنكر!!؟. ومعناه: الخلط في هذا التدين، فأولئك القوم -أصحاب الدخن- هذه صفاتهم، لا يهتدون بهدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بل يمجدون المنهج الغربي، ولا يستنون بسنته، يعرف المرء منهم وينكر، فهم مسلمون، لكن يظهر منهم:" قليل حق، وكثير باطل!!؟". 5- )" المرجف: عنده كل المتدينين سواء!!؟"، فهم:" مجموعة من المسلمين لا عقول لهم، متحجرين بل متوحشين!!؟"، وهو:" المتنور المتحضر المتعقل!!؟"، ولا يعرف أن:" تحقير الناس" هو: الغباء الفكري" بعينه وشحمه ولحمه وعظمه!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
الذي قال:[ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا]: كان واضحا قاطعا سبحانه وتعالى في استكمال الدين، ولم يقل:" أكملتُ لكم دينكم هذا القرن، وعليكم تدبر أمركم في القرون اللاحقة!!؟".
كل ماأتى بعد القرءان الكريم ليس من الدين إذن؟؟؟؟الدين اكتمل؟؟؟؟وليس بعد (وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي) اي متكلم باسم الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث صحيحة متواترة قطعي الثبوت والدلالة ,,,فلايبنى الدين على الظن... كل العلماء والفقهاء والأئمة والسلف والتابعين مجرد ناطقين باسماهم لاباسم بالدين الذي اكتمل ،وانتهى الوحي بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم,وحتى الصحابة الكرام. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
بارك الله فيك اخي أمازيغي مسلم ونفع بك الاسلام و المسلمين
حفظك الله لدينك و اهلك ووطنك |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
التعريف الصحيح للعلمانية بعيدا عن المغالطات و التحريفات المضللة هي ببساطة فصل المؤسسات الدينية عن الشؤون السياسية ، و هذا من شأنه حماية الدين من الاستغلال السياسي و عليه لا علاقة للعلمانية أبدا بما ورد في الموضوع لا من بعيد ولا من قريب تضليل الناس عن طريق تحريف المفاهيم و تشويه الحقائق و تزييف الوعي هو ديدن الأصوليين الذين يهدفون الى السيطرة على عقول العوام و تعبئتهم من أجل تحقيق أغراضهم المشبوهة المتمثلة في نيل مكاسب سياسية اضافة الى التخلص من الخصوم كما قلت و لكي يحارب الأصوليين العلمانية بشراسة لجؤوا الى حل سهل جدا ، هو تحريف معنى العلمانية حتى يتسنى لهم تخويف الناس البسطاء منها ، فتارة يجعلونها مرادفة للالحاد و تارة أخرى يربطونها بالعري و الشذوذ و الانحلال لكأن العلمانية هي نظرية في الانحلال و الالحاد ، و كل ما جناه الناس بحرمانهم من العلمانية هو الخراب و الدمار و النزاعات المذهبية و الطائفية الذي تحدث في العديد من الدول العربية حاليا ، هذا بدلا من الانتفاع بفوائد العلمانية و ما تحققه من وئام و تقارب بين أبناء الوطن في ظل التعايش السلمي و الواقع شاهد على أن الدول المتطورة ذات الحضارة الراقية التي تطبق فيها العلمانية مثل ألمانيا و النرويج و السويد و أمريكا و هي دول تتعايش فيها عرقيات و أديان و طوائف مختلفة لكنها لا تعاني من حروب أهلية و نزاعات طائفية كما أنهم لا يتقاتلون بينهم قتال الوحوش الضارية كما يحصل في الدول العربية |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
كلما تذوي آخر جمرات وقيذة في نهج الوهابية بقاموس مرادفاتها - السلفية ، الاثرية ، السنة والجماعة ، الناجية ...الخ تزداد ابداعاتهم في سرد نفس القصة في عدة قوالب وانماط مع اساليب متنوعة لكن هيهات واقع النهج المتسلف الميت يبدو جليا في واقع مناصريه فامراة لا تستطيع التفريط في الحديث الى الرجال ومباسطتهم عبر النت رغم انها محصنة وبطريقة نمطية تجاوزت كونها مجرد معصية ! ثم تدخل لتطبل لكلام المتسلفف يوضح حجم هشاشة هذا النهج امام الواقع فلم يبق له سوى نصرة كلامية تستنجد امام حقيقة العصر خلاه ذما منهج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان يكون بهذه الهشاشة .
رغم كوني ضد المصطلحات الا انني تبنيت اضطرارا مصطلح علمانية ضربا للمموهين لها العلمانية ببساطة هي ما حكم به خاتم الانبياء قبل 14 قرنا وعليه قامت الحضارة الاسلامية في عصرها الذهبي لانها وعلى عكس ما يروج لها المفترين هي حرية المعتقد التي اسس عليها الرسول صلى الله عليه وسلم دولته المدنية فعاش فيها اليهودي بجوار المسلم اما ما اسقط من بعض الاحكام من ذلك العهد الى هذا فبحكم الواقع الذي نؤمن نحن معشر العلمانيين بضرورة تجنيد قوافل من العلماء والفقهاء العصريين للاجتهاد واستنباط احكام تتوافق والعصر غير تلك التي حكم بها منذ عصور خلت ! دون مغالطات اطرح سؤال وتجيبني عليه ولو وضعت اي حجة كما سبق لك ووضعتها سأعتبرك تتهرب من النقاش . انت ترفض القوانين الوضعية العلمانية هل لك حلولا اخرى غير التصفية والتحلية فيما يتعلق باخلال الرجل بواجباته اتجاه المراة ؟ اعلم ان جواب العم امازيغي لن يعدو عن كونه براعة في التهرب بادعاء الترفع عن ولدنات أريسية نفسية شكرا صبرينة وتامل عقل صدقوني مناقشة هؤلاء باعادة نفس الكلام لن يجدي معهم نفعا لانهم انطلقوا من سابق تعصب واصرار على تعطيل عقولهم ولا بديل عن ضربهم بما فيهم:2: :8::13: |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
منتدى النقاش العلمي والفكري منتدى خاص تطرح فيه قضايا علمية أو فكرية للنقاش الأكاديمي واي مشاركة خارج الموضوع ستحذف دون تبرير.
رجاء من الأعضاء نقاش الموضوع أو نقده ان شئتم لا الأشخاص |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
رجاء من الأعضاء نقاش الموضوع أو نقده ان شئتم لا الأشخاص مبدأ شكرا لك: طرح المصطلحات في عالم العلاقات الإنسانية ليس دقيقا دقة المصطلحات العلمية والرياضياتية ، فالعلمانية بين الطرح السياسي والإيديلوجي ،والمجتمعي والثاقفي ليس بمدلول واحد ،كلمة علمانية في الطرح الإيديولوجي ارجاع المرجعي للبشر والإنسان ونزع المشروعية عن كل من يدعي أنه يتكلم باسم الله ...وفي الطرح السياسي يتعلق الأمر مالله لله والدين علاقة بين العبد وربه ،وما للناس والوطن للوطن ،فعلاقات المواطنة تحكمها الحريات الفردية المقدسة لاأحد يحتكر الحقيقة والخير والجمال،وفي المجال المجتمعي الإعتراف المتبادل بين كل الفئات التناقضة عقائديا لغويا ثقافيا ،اي العيش المشترك حتى لدرجة المشاركة في الأعاياد والمناسبات الخاصة بكل فئة دون تخوين لمن يغير فته او تكفير له بل هي الحرية...ومشكلة بعضنا التطرف في المواقف والتشكيك في كل عقل يطرح تساؤلات عن المقدسات من التراث؟يعيد النظر في التراث بداية من سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وحكايات الغمامة وشق الصدر ....مرورا ببعض الأحاديث التي تتناقض معانيها مع العقل البسيط البديهي نهاية بكل ما تركه الصحابة والتابعين باعتبارهم مجرد بشر مثلنا، الذين يكفرون كل من يتساءل عن مسلمات عامة الناس هم المشكلة الحضارية للأمة لن كلمة غلق باب الإجتهاد والتقوقع المذهبي التراصي هو تعطيل لنعمة العقل التي بها تميز الإنسان الى جانب الحرية. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
وفيك بارك الله أختنا الفاضلة:" براءة". جزاك الله خيرا على حسن مشاركتك، وجميل دعائك. نفعك الله، ونفع بك، وحفظك لأهلك ودينك ووطنك. أختنا المشرفة:" وردة". بارك الله فيك، وجزاك خير لتذكيرك بأن:{منتدى النقاش العلمي والفكري: منتدى خاصتطرح فيه قضايا علمية أو فكرية للنقاش الأكاديمي}. ولقد أحسنت فعلا بتوجيهك لمن مر من هنا بقولك:{ رجاء من الأعضاء: نقاش الموضوع أو نقده: إن شئتم لا الأشخاص}. ولأن المتأمل في ردود من عقب علينا: يلحظ بجلاء:" استهدافا للشخص لا للفكرة بالدرجة الأولى!!؟": رأينا بأنه من الأفضل: ترك جدال من تبين قصده، وإن كنا قد رددنا على ما طرحه هنا سابقا، وذلك على متصفحات أخرى، فما على من يخالفنا في الرؤية إلا البحث عن أجوبتنا عما طرحه هنا، وذلك بالبحث في خانة مشاركاتنا. ثم إن عنوان وأصل المتصفح هو مجرد:" خواطر" في أسطر بسيطة لم يكن المقصود منها ابتداء:" النقاش المسترسل"، ومن يبحث عن ذلك النوع من المواضيع ممن يخالفنا في طرحنا هنا، فما عليه إلا:" فتح متصفح خاص": ينصر فيه رؤيته، وحتما: سيجد من يخالفه ويناقشه فيها. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
والآن نواصل نشر بقية الخواطر:
6- ) وصيّةٌ من الإمام:" ابن الجوزي" رحمه الله وجهها لكل من عادى الدين لسبب أو لآخر، فتفرقت به السبل والطرق!!؟: " إنّما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل، لا أن يتبع طريقاً، ويتطلب دليلها!!؟".( صيد الخاطر). قلتُ: وهذا ديدنُ المرجفين ومن شابههم، فإنّهم يعتنقون طريق تمجيد الغرب، ثم يتطلّبون دليلها!!؟، فإن كان الغربيّ يُدين:" حدّ الردّة": تجده اعتنق هذا الموقف، ثم يبدأ يتلمّس أشياء تنصر زعمه بالباطل في ثنايا الشريعة، وقس على ذلك في قضايا:" الحجاب، الجهاد، السياسة الشرعية، العقوبات والحدود". إلخ ... 7- ) المتبصّر في أطروحات المرجفين: يجدُ أن عقولهم تعاني من:" هيمنة النموذج الثقافيّ الغربي مع ضعفٍ في التسليم لله ورسوله!!؟"، فيسلّمون عقولهم لنصّ مفكّرٍ غربيّ، ويعترضون على نصّ شرعيّ!!!؟؟؟. ولله في خلقه شؤون!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
إنّما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل، لا أن يتبع طريقاً، ويتطلب دليلها
نصيحة غالية ،لنطبقها في كل القضايا والمواقف دون اعتبار لشرق وغرب،التفكير أقسام وانواع : البعض يقوم تفكيره على اعتقد ولاتنتقد(الوثوقيون الدغماتيون انا وجدنا....مقتدون)،والبعض الآخر انتقد ولاتعتقد( ، الشكاك الريبيون ،الشك غاية )والفئة الثالثة انتقد قبل أن تعتقد(المنهجيون الشك طريق اليقين،اي التمييز بين التفكير التبريري ،يتخذ موقف ويبحث عن مبرراته ،والتفكير التفسير يبحث ويفهم ثم يبني موقف،وليست القضية شرق وغرب بل هي فروق فردية بشرية |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
8) المعري في لحظة غرور أنشد : وإني وإن كنت الأخير زمانه * لآت بما لم يستطعه الأوائل فجاءه صبيّ بعد ذلك، وقال:" زد حرفاً، أو انقص حرفا!!؟". فتعجّب المعرّي، ولم يُجب، لأن الصبيّ كان حكيما، فالأوائل: قعّدوا اللغة، وضبطوا لها مناهجها، فكان أن المعري: لن تتفتق ذهنيته إلا في فرع من الفروع، وليس في أصل من أصولها، والمعري لن يستطيع: أن يضيف حرفا، أو ينقص آخر، لأنها اكتملت!!؟. وكذلك اليوم من يدعي:" التجديد!!؟" من:" منكري السنة والمتغرّبين فكريا وما جاورهم!!؟"، فيقال في أمثالهم: " إن الدين مكتملة أركانه، فإما أنهم سيجتهدون في الفروع، أو سيزيدون أصلا، أو ينقصون أصلا، وبالتالي تكون نتيجة أعمالهم: " الابتداع في الدين!!؟، أو محاولة هدمه!!؟". لهذا تجدهم الآن: يضربون في:" أصول الدين": جهلا بغير علم!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
9) ما أسهل أن يرمينا مخالفونا ب:" التقليد!!؟". وما أسهل: أن ينعتوننا بشتى:" أنواع الصفات الحجريّة والقِدميّة!!؟". وما أيسر أن يلصق بك مخالفك:" سلسلة من التهم المعلّبة الجاهزة والنّفسيّة الاستباقيّة!!؟". لكن عند:" المناظرة والمحاورة" يستبين للناس:" أيّ الطائفتين أولى بالإتباع، وأيهما أقرب إلى الابتداع!!؟." 10) ما أسهل أن ننقض أصول الدين بجرة قلم!؟، وبكلام مرسل!؟، وما أصعب بأن نستدل على موقفنا الشاذ ذاك: بكلام مؤصّل ومدلّل!!؟. فحسبك أيها الطالب: أن تسأل عن:" الدليل"، ومن لم يعطك شيئا منه، فاضرب بكلامه الحائط، ولا تبالي. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
11-) نرثي لحال بعض المسلمين الذين:" يجترون النظريات الغربية دون وعي، وعن جهل بخلفياتها، وتأثر بزخرفاتها!!؟". " دعوى!!؟": لا يتأملونها، ولا يدركون مقاصدها وأهدافها، ولا يتفطنون لنتائجها وفحواها!!؟. لعل هؤلاء: يتدبرون قول الخبير الحكيم في القرآن الكريم: [ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقّ]. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
القرءان الكريم بين ايدينا لنجعله يتنزل علينا كما تنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نوكيف كان الرسول عليه الصلاة والسلام قرءانا يمشي بين الناس ،لايتهم ,,,,بل متواضع يحب كل الناس اي كل العلمين رحمة للعالمين
ولا ننسى أن أهل الكتاب ليسوا من التنويرين ولا من الفلاسفة الغربين ولا من العلماء ,هم النصارى واليهود عطلوا عقولهم لقرون فعطلوا البشرية بقمعهم كل جديد من مستخدمي عقولهم ،بل هم مثل الكثير من المسلمين الذين صنعوا لأنفسهم قوقعة التراث وسجنوا أنفسهم فيها،كان الأجدر أن يكون التراث مجرد شرنقة مرحلية يتحرر منها,,,, وشتان بين القوقعة والشرنقة،كما ان الحضارات لاتبنى بتكرار الماضي في الحاضر والمستقبل ولايمكن تصديق مقولة تقدم للوراء ,,,,بل باستيعاب الماضي بكل مافيه دون اقصاء أو تهميش والحاضر بكل تياراته دون حكم مسبق ،وبنظرة متحررة من التقديس والتدنيس والتقليد الأعمى يكون الإبداع الحضاري بمايفيد البشرية عامة وأمة الإنتماء خاصة.ومن لم يفهم ما اكتب يسأل ومن لم يقتنع ينتقد وبكل محبة وفرح ودون اي حكم على الشخص من مسلماتي :لكل حقيقته، الحق صديقي وفلان صديقي اذا اختلافا كنت مع الحق وتركت فلان |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
12- ) حينما يقرأ المرجف ل:" جون جاك روسو"، أو:" دينيس ديديرو"، أو كتاباً ل:"العروي"، أو:" لأركون": يحسب أنه وقع على ما لم يخطر ببال الأوائل!!؟، فيبدأ بإسقاط المنهج العَلماني على المنهج الإسلامي، فيتكوّن عنده:" كبرٌ وعجبٌ بالنّفس!!؟": يحتقر معه علم الأكابر، ويشنّع عليهم في الكبائر والصغائر!!؟، ولا يعلم المسكين أنه واقعٌ في قول الله تعالى: [ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيۤ آيَاتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّـا هُم بِبَالِغِيهِ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّـهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ]. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
اقتباس:
الاية تنطبق على الأصوليين...هل تعلم ما قدمه جون جاك روسو للحضارة الانسانية ...؟؟ |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
13-) دعوة العلمانية إلى:" إعادة تفسير النصوص الإسلامية": ما هي في حقيقتها إلا:" دعوة إلى هدم الدين!!؟": كما فعلوا بالمسيحية حتى أصبحت:" ديانة لا علاقة بين تفسيراتها ونصوصها!!؟". |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
14) كيف لعلماني:" لا يؤمن بقدسية القرآن والسنة"، و:" يتخذ من اللادينية: منهجا للحياة": أن يُستأمن على تفسير المقدس!!؟.
|
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
15-) لكل من يدعو لإدخال:" المناهج الفلسفية في تفسير الإسلام!!؟"، نقول له:" ما الذي تصبو إليه!!؟.
فهل تريد مثلا: إنقاص الصلوات!!؟. إلغاء التعدد!!؟. إنكار حد السرقة!!؟. إلغاء نظام المواريث!!؟. إدخال النصارى واليهود للجنة !!؟. القضاء على الولاء والبراء!!؟. هل تريد إسلاما جديدا:" إسلاما أمريكيا مثلا!!؟". فهل:" التشبت بالنصوص الصريحة الصحيحة": التي لا تقبل التأويل هو:" تقليد!!؟"، وتحريفها وإبطالها هو:" التجديد!؟": [ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَاهِلِينَ]. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
16-) بعض الناس: يحسب أن:" كل من ظهر على شاشة التلفاز، وعقد ربطة عنق، فكلامه حقٌّ لا يؤخذ منه ويرد!!؟". وهذه آفة من يستمع لعَلمانيي الإعلام: الذين لا يحسنون قول جملة مفيدة دون لحن!!؟، واعلموا أن الغرب أعطى الضوء الأخضر لأزلامه: كي يُفرغوا الإسلام من قيمه ومبادئه تحت مسمّى:" التجديد!!؟". ألا: فإن:" التجديد": الذي لا يصدر عن:" عالم ثقة راسخ خالط العلم الشرعي لحمه وعظمه"، فإنما هو:" تخريبٌ رويبضيّ!!؟"، وقد أنذرنا: [لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ]. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
اقتباس:
مهلا..مهلا...هل تريد أن تقول بأن تفسيرات الأقدمين هي الحقيقة المطلقة التي لا ينبغي تجاوزها ؟؟ مثل هذه النماذج تفسير فخر الدين الرازي للاية :( خلق لكم من أنفسكم..) هو كالتالي : هذا دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع ، كما قال تعالى : ( خلق لكم ما في الأرض ) وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف ، فنقول : خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى ، أما النقل فهذا وغيره ، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها ، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي ، لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف ، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم ، ولولا ذلك لظهر الفساد . انتهى تفسير الاية وهذا أيضا : في تأويل قوله : (( وَاضْرِبُوهُنَّ )) من تفسير الطبري قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فعظوهن، أيها الرجال، في نشوزهن، فإن أبينَ الإياب إلى ما يلزمهن لكم، فشدّوهن وثاقًا في منازلهن، واضربوهن ليؤبن إلى الواجب عليهن من طاعته الله في اللازم لهنّ من حقوقكم. و الان هل تريد أن تقنعني بأن مثل هذه النماذج التي قدمهتا هي التفسيرات و التأويلات الصحيحة التي لا يجوز ردها و الا فهي دعوة العلمانية الى هدم الدين ؟؟؟ |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
17 –) المسلم يتعامل مع:" الانفتاح الفكري" بقاعدتين: -الأولى:أن كلّ أمرٍ وافدٍ معترضٌ عليه، حتى يثبت بالدّليل صحّته. -الثانية: كلّ أمرٍ مؤصلٍ في الإسلام: مسلّمٌ به، حتى يثبت بالدّليل فساده. والمرجف يتعامل بقاعدتين: - الأولى: كل أمر وافدٍ - خاصّة من الغرب - مسلّمٌ به، ولا يثبت بطلانه!!؟. - الثانية: كلّ أمرٍ مؤصلٍ في الإسلام غير مسلّم به، حتى يثبت من قيم الغرب موافقته!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
18- ) لا فرق بين:" العَلمانية المتشددة"، و:" العلمانية المعتدلة"، فكلتاهما قائمتان على أساس:" طرد الدين من كل مناحي الحياة!!؟". فقط الأولى: تقوم بها بطريقة سريعة أساسها:" الفرض والإكراه". والثانية على طريقة أطول أساسها:" بث الشبهات، وإضعاف التدين في المجتمع!!؟". |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
19) يصدق على:" الطاعنين في السنة وأصول الشريعة" من:( أدعياء تجديد الدين، ونقد الموروث!!؟): وصف أحد الأفاضل لمقولاتهم بأن حقيقتها هي: (جَهلٌ مُرَكَبْ، ونَعيقٌ مُرَتَب، وبيت عَنْكَبْ)، والخلاصة: كلامٌ أَجْرَبْ. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
20-) العلمانيون ينادون ب:" نقد التراث!!؟"، فتجدهم: - يعتمدون الأدوات النقدية الغربية!!؟. - الانتقائية التاريخية!!؟. - الفوضوية العلمية، واعتماد عدة مناهج فلسفية!!؟. - الإسقاط المتعسف لمفاهيم غربية لادينية على تراث الأمة الإسلامية!!؟. - الجهل بالعلم الشرعي والأصول العلمية للإسلام!!؟. فما الفرق بين:" أركون العَلماني"، وبين:" هيّان بن بيان الإسلامي!!؟"، فكلاهما سلك طريقاً واحداً: يؤدي إلى نتيجة واحدة، إلا أن الأول: يدري ما يفعل، والثاني: يحسب أنه يحسن صنعاً!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
21- ) لقد استطاع الإسلام لأكثر من:( 1400 سنة): أن يضمن:" حقوق الأقليات"، ويحقق:" التعايش السلمي" بينها، فلا يحتاج اليوم للعلمانية حتى تريه: كيف يفعل ذلك!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
22- الإسلام وقع أسيرا بين بعض:" الغلاة الجامدين"، وبعض:" الإسلاميين المفرطين"، فالأوائل: مقلدة إلى حد الذم، والآخرون: مفرطون إلى حد التأثر بفلسفة الغرب!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
23- ) متى كان:" الخمر مشروبا روحيا": يا بني علمان!!؟. إنما هو:" مُدوخ العقول، مُنتنُ الأنفاس، مفقر الجيوب، جالب الحوادث، مبطل الصلوات، مضعضعُ الإيمان، وهادمُ الأحلام!!؟" . |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
24)" الملاحدة والعالمانيون" أجانب عن:" أصول الشريعة وفروعها"، بل:" لا قبيل لهم فيها ولا دبير، ولا نقير ولا قطمير!!؟"، ومع ذلك نجدهم فيها وعنها: يقحمون ألسنتهم، ويحشرون أقلامهم، فيأتون بما لم تأت به الأوائل!!؟. وصدق من قال:" من تكلم في غير فنه: أتى بالعجائب!!!؟؟؟". موضوع تعدى صاحبه حدود أدب النقاش، والمقال فيه الكثير من الكلام الممجوج. يُغلق الموضوع مع لفت نظر العضو الابتعاد عن مثل ما جاء في موضوعه. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
تم فتح الموضوع من جديد ..نرجوا التقيد بقوانين المنتدى خلال النقاش و الردود
|
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
بارك الله في الأخ الفاضل:" المشرف العام" على إعادة فتحه لمتصفحنا، وجزاه الله خير الجزاء.
ونواصل بتوفيق الله نشر هذه الخواطر. 25) هناك شيء نجحت:" الفلسفة" في تشريبه لعدد من:" المفكرين الإسلاميين المبتدئين!!؟"، وهي مسألة:" أني لا أمتلك الحقيقة!!؟"، لأن:" الفلسفة" في حقيقتها هي:" تشكيكية في كل شيء، وفي أي شيء!!؟"، و:" مبدأ الشك عندها هو الأصل!!؟"، ومن هذا الباب: طعنت في وجود حق بالجملة!!؟. وكلمة:" لا أدعي امتلاك الحقيقة!!؟": لعمري لو أدركوا معناها، لاستحوا من ذكرها!!؟، فلا معنى أن تكون:" مسلما"، ولا تؤمن بأن:" دينك هو الحق الذي لا غبار عليه"، وإلا، فأين هو:" اليقين!!؟": [ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ ٱلْجَحِيمِ]. [ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ]. [ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ * فسبح بسم ربك العظيم]. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
26-)" التراث الإسلامي": يحمل في طياته ومناهجه:" آليات النقد والتجديد"، وقد علم كقاعدة أصولية أن:" الاجتهاد لا ينقض باجتهاد"، وإنما الخلاف فيما:" ليس فيه نص قطعي الدلالة سائغ ومعروفٌ"، و:" لا قدسية إلا للنص"، إنما العيب: أن تتم الدعوة إلى:" عقد اجتماعي ذو أصول علمانية!!؟": لنقض الدين تحت مبررات نقد التراث!!؟، فهذا في حقيقته هو:" الهدم والانهزامية!!؟"، و:" التأثر بالحضارة الأقوى!!؟"، وليس هو من النقد في شيء!!؟. |
رد: خواطر متفرقة حول أمراض التعلمن، وعلل أعداء التراث
لو افترضنـا أن:" الدين": يُقـدم حلا مليئـا بالإيمـان، والحسابات الأُخرويـة، ولا يدعم كلامه بالعلم، فليس:" البديل" هو: اعتناق حل مليء بالعقارب،والحسابات الصُدفيـة، والتخمينـات الخرافيـة!!؟.
" المعركة الثقافية مع الغرب: قد تركت في العقل الحديث: أثرا لا يُمحى إلا بعد جهد جهيد". " القرآن: أصدق وأوثق وثيقة تاريخية على الإطلاق". |
| الساعة الآن 02:13 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى