|
رويدك أيها القلم الضرير
رويدك أيها القلم الضرير ==== رويدك أيها السقم المريرُ جنودك بالحتوف تُرِي الأسير === أشر ما أتاه لنا المصير وكل أنين عشق من تمني ==== تغنى ..تمنى مما تَشُورُ وكنت أهيم في رُباكَ ===== فها أنا في شباك لا أزورُ إذا اعتاد الفتى خوض البحار == فأَهْوَنُ ما يراه هو القبور ولو وقف الجبال على مساري == لفر لك الجبال ولن يحورُوا يحيد الفيل عني وفيه خوف === ويجبن أن يواجهني النسورُ ويهدأ ذو الزئير لئن رآنا === ولكن أنت لسحقي القديرُ |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
أين شاعرة المستقبل ؟؟
|
رد: رويدك أيها القلم الضرير
أين انفاس انفاس ؟؟
|
رد: رويدك أيها القلم الضرير
أين صفوة الصفوة ؟؟
|
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اين المتذوقون زيادة كبد الادب اين الحاج حيدرة
|
رد: رويدك أيها القلم الضرير
رويدك ايها القلم الضرير ======فعند الله تجتمع الخصوم
وعند الله تُرتَجع الحقوق ====== وعند الله لا مَرارَ ولا همومُ |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اين الفاضلة محبة الشهادة
|
رد: رويدك أيها القلم الضرير
لا أعتقد أن قلمك ضرير أخي الكريم .
قلمك رائع جداً أقولها بصدق .. ليست بكاتبة ولا صاحبة قلم جميل . لكن أصدقك القول جميع ما تكتبه رائع جداً .. زادك الله من فضله أخي الكريم تقبل مروري . |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
بارك الله فيك واحسن الله اليك شرف ما بعده شرف تقبلي اسمى معاني التقدير شكرا لك يا فاضلة غزة |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
|
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
رُويدك أيها القلم الضّرير ثتبّتْ، فصواعقُ الفكرِ تُثير لا شرف لمن سباهُ التّباهي لا ندمَ إذْ أضناك المسير رُويْدَك :3: لا يُبهرنّك ما وكَف فالحرفُ قد يُزهق بدمعٍ أخير! * مجرّد محاولة:2: |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
ضوء شمسها احرج نور شمعتي الهزيلة تقديري |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
السلام عليكم
أهلا بالفاضل سامي ويجبن أن يواجهني النسورُ ، تواجهني ، ربما قصدت هذا ، أم أنّني لم أستوعب..؟؟ أنا فهمت من هذا " ولكن أنت لسحقي القديرُ" أنّ صاحب الزئير هو الذي قال هذا فهل هذا صحيح...؟؟ و إن جانبت الصواب ، فتفضل بشرح هذا الشطر ممتن... قلمك ليس بحاجة لثنائي... بوركت |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
جميل جدا ما قرأته لك هذه المرة اخي
ابدعت ككل خاطرة تخطها اتحفنا بالمزيد |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
واظن بقية الحواس فعلت فعلتها فكتب القلم بما لا يجيده الباقون لا فهم لي في الوزن ولكن في المعنى الكثير من الرموز وكلمات قوية تحياتي للقلم المميز |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
يشرفني دوما مرورك يا محل احترامي كل معاني التقدير بعطر السمو بارك الله فيك |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
تحياتي للفاضلة وردة نعم وصفت فأجدت بارك الله فيك ورود تعليقك امتعت عيوني النواظر لك اجمل التحيات بارك الله فيك |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
اقتباس:
الافضل طرح القاعدة كاملة لنستفيد للفعل مع الفاعل من حيث التذكيرُ والتأنيثُ ثلاثُ حالاتٍ وجوبُ التذكيرِ، ووجوبُ التأنيث، وجوازُ الأمرين. (أ) متى يَجبُ تذكيرُ الفعلِ مَعَ الفاعل؟ يجبُ تذكيرُ الفعل مع الفاعل في موضعين: (1) أن يكون الفاعلُ مذكرًا، مفردًا أو مثنّى أو جمعَ مذكرٍ سالمًا. سواءٌ أكان تذكيرُه معنًى ولفظًا، نحو "ينجحُ التلميذُ، أو المجتهدان، أو المجتهدون"، أو معنى لا لفظًا، نحو "جاء حمزةُ". وسواءٌ أكان ظاهرًا كما مُثِّلَ، أم ضميرًا نحو "المجتهدُ ينجحُ، والمجتهدان ينجحان، والمجتهدون ينجحون، وإنما نجح هو، أو أنتَ، أو هما، أو أنتم". (فإن كان جميع تكسير كرجال، أو مذكرًا مجموعًا بالألف والتاء كطلحات وحمزات، أو ملحقًا بجمع المذكر السالم كبنين- جاز في فعله الوجهان تذكيره وتأنيثه كما سيأتي. أما إن كان الفاعل جمع مذكر سالما فالصحيح وجوب تذكير الفعل معه، وأجاز الكوفيون تأنيثه، وهو ضعيف فقد أجازوا أن يقال "أفلح المجتهدون وأفلحت المجتهدون"). (2) أن يُفصلَ بينه وبين فاعله المؤنث الظاهر بإلا، نحو "ما قام إلا فاطمةُ". (وذلك لأن الفاعل في الحقيقة إنما هو المستثنى منه المحذوف؛ إذ التقدير "ما قام أحد إلا فاطمة". فلما حذف الفاعل تفرغ الفعل لما بعد (إلا) فرفع ما بعدها على أنه فاعل في اللفظ لا في المعنى. فإن كان الفاعل ضميرًا منفصلًا مفصولًا بينه وبين فعله بإلا جاز في الفعل الوجهان كما ستعلم). وقد يؤنث مع الفصل بها، والفاعلُ اسمٌ ظاهرٌ، وهو قليلٌ وخصّهُ جُمهور النحاةِ بالشعر كقوله: ما بَرِئَتْ منْ ريبةٍ وذَمٍّ * في حَربِنا إلا بناتُ العَمٍّ اذن فبان بعد هذا البيان انه في حالة جمع التكسير فيجوز فيه ما كتبته وما انتقدته فكلاهما صحيح عربيةَ ثانيا قولك أنا فهمت من هذا " ولكن أنت لسحقي القديرُ" أنّ صاحب الزئير هو الذي قال هذا فهل هذا صحيح...؟؟ الجواب المراد صاحبة القصيدة اي بعد ذكري ان الجبال تبتعد عن طريقي والفيلة تهابني والاسود لا تعترض سبيلي فانك انت من تستطيعين سحقي والانتقال في الضمائر والتانيث والتذكير ونحوها يسمى في البلاغة التفاتا والمعنى واضح اظن ختاما وكدعابة مني وهي حق دعني انتقد قولك فتفضل بشرح هذا الشطر ممتن... الصواب فتفضل بشرح هذا الشطر ممتنا منصوب لانه حال وشأن الحال ان ينصب امتعني مرورك بارك الله فيك |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
أمّا فيما أختص بهذا "ويجبن أن يواجهني النسورُ ، تواجهني " فإنّي قصدت ، أنك لو كتبتها " بالتاء" بدل " الياء" لكان الافتخار بالنفس مع احتقار الآخر أوضح ، و لكن بعد تأملها قليلا يظهر أنّها " بالياء" تكون أفضل من خلال ربط الأبيات ببعضها... و الله أعلم .
و شكرا على باقي الاضافات... لكن بخصوص تصويبك لي الواضح أنّ تقدير الكلام هنا " تفضّل بشرح هذا الشطر و إنّي ممتن إن أنت فعلت" أو تفضّل بشرح هذا الشطر ، ممتن أنا... ، فما رأيك بهذا...؟؟ (و شكرا وافرة على الشرح) |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
نعم يصح بنية القطع وعلى هذا فأبدل الفاصلة نقطة ليرى القارئ انك ناوٍ فطع الكلام
فتكون الجملة اسمية رائع نقدك الراقي شكرا لمرورك |
رد: رويدك أيها القلم الضرير
لاتنادى أيها السامي فحرفك يدخل دون استئذان فدعه ينثر عطره هنانا وبأي مكان يصله عبق الصدق
رويدك سامي لك التحايا بقدر مانثر العطار من عطر |
| الساعة الآن 10:32 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى