|
مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
نقترح على جريدة الشروق أن تحذوا حذو جريدة النهار اون لاين بإدراج دروس ومقالات للشيخ الجليل شمس الدين حفظه الله لما فيها من علم غزير وخاصة منها ما يفضح بعض أدعياء السلف الذين إستوردوا دين الوهابية الجديد معلبا وصاروا يتاجرون به في الجزائر ينشرون الفتن. من موقع النهار اون لاين http://www.ennaharonline.com/islamiat/14001.html ظل الشعب الجزائري متحدا دينيا متمسكا عقائديا لمئات السنين، فكان المستفتي إذا سأل إماما في تيزي وزو يجيبه بنفس جواب إمام في أدرار أو تبسة أو عين الدفلى أو قسنطينية. الكل على فهم واحد للدين وعلى قواعد مذهب واحد هو المذهب المالكي بقيادة إمام دار الهجرة الذي زكّاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقوله "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون أعلم من عالم المدينة" وقد حمله علماء السلف على مالك رضي الله عنه، فظلت الأمة متماسكة ثابتة، الأمر الذي مكّنها من مجاوزة أعتى الأعاصير ومنها الاستعمار البغيض. كان تماسك الشعب الجزائري ووحدته الدينية وانتماؤه لأهل السنة وفقه إمام دار الهجرة محل حسد من طرف الدوائر المظلمة التي آلت على نفسها تدمير المجتمعات الإسلامية حتى لا يبقى إلا شعب الله المختار في المنطقة ليبني الهيكل. وكانت مراجع الفقه في الجزائر واحدة، فالطالب بعد حفظ القرآن وإتقانه على يد شيخ فاهم ينتقل لحفظ ابن عاشر ثم رسالة ابن أبي زيد القيرواني أو مختصر خليل والأجرومية والألفية في النحو والبيقونية في الحديث ثم يتبحر في طلب العلم. وكان أول ما بدأ به في تدمير هذا الجدار الدعوة الى ترك فقه مالك والتمسك بالكتاب والسنة وأوهموا الشباب المغرر به أن فقه مالك مستنبط من التوارة والإنجيل!! وليس من الكتاب والسنة وفي سبيل ذلك قاموا بنشر كتاب - فقه السنة - وظن قطاع كبير من الشباب أنه بترك فقه مالك وتعبّده على فقه السنة قد عثر على الحقيقة. وقامت صراعات لا نهاية لها بين جيل فقه مالك وجيل سيد سابق. ولكن الذين دبروا للمؤامرة لم يكن هدفهم توحيد الأمة على فقه السنة كما زعموا، ولذلك ما أن وجد فقه السنة من يتعبد به حتى دخل الحنابلة على الخط فوزعوا على الشباب كتاب "المغنى" لابن قدامة ثم دخلت كتب ابن تيميمة على الخط فصار الناس مالكية وجماعة فقه السنة من الإخوان وتيار الحنابلة على منهج ابن تيمية ثم تسربت كتب وعقائد الحنابلة على منهج وعقيدة محمد بن عبد الوهاب فنشأت الوهابية ثم دخلت على الخط كتب الألباني فنشأت السلفية اللامذهبية والتي انشطرت بدورها الى عشرات السلفيات والتنظيمات ثم دخلت كتب المدخلي على الخط وهو رجل جراح حقود حسود لا يرى الإسلام إلا فيما هو عليه، لا يفهم من الإسلام إلا الهجر والبغض وبذاءة اللسان، فوجد طائفته التي كانت بانتظاره فكانت المدخلية التي اشتهرت بالتضليل والتبديع وحرق كتب مخالفيها. ولم تهدأ الدوائر المظلمة حتى دخلت على الخط - الوادعيّة - وهي طائفة مقبل بن هادي الوادعي الذي كان يشتغل حارس عمارة في السعودية ودرس على الشيعة وبقدرة قادر تحوّل الى محدث سلفي يرجع إليه أتباعه ويحاولون فرضه على الناس. والوادعي هذا يضلل أتباع الأئمة الأربعة والصوفية والأشاعرة والماتردية والتبليغ والإخوان وكل من يفهم الإسلام بطريقة مخالفة. وهكذا صار الناس عندنا مالكية وحنابلة على منهج ابن تيمية وسابقيه على منهج فقه السنة وألبانية لامذهبية وحنابلة على منهج المغنى ووادعية على منهج الوادعي ومدخلية تكفيرية ثم انشطرت هذه الفرق الى ما يقارب مائتين وعشرين طائفة متفقة على نقطة واحدة هي تضليل بعضها البعض ثم دخلت على الخط ما يسمى بالسلفية العلمية والمسلحة والفرق بينهما أن العلمية تنظّر وتفتي والثانية تقتل وتذبّح. والذي ينظر ويفتي عندي أخطر من الذي يقتل ويذبح والفتنة أشد من القتل. واليوم توزع على الشباب رسائل ومطويات من طراز - الصاعقة على من أكل بالملعقة - والرصاصة في حكم المرأة الفرطاسة - والهبال في تحريم تزويج البنات ممن نزل من الجبال - والقصف الصاروخي في الرد على الخوخي.. وبعد أن كانت الأمة وحدة واحدة صار لكل حي مفتيه ولكل شيخ سلفي مذهبه ومريديه والأمة من التفتكيك الى الفتيت وهذه الطوائف التي لا تتقي الله ولا تحافظ على الجزائر همّها فقط تضليل مخالفيها. هذا ما جنته اللامذهبية علينا استبدلوا مالك (رضي الله عنه) بأبي قتادة والقرطبي بأبي أنيسة وابن عبد البر بأبي فليشة ..أما هذه السلفية العلمانية التي تسمي نفسها بالسلفية العلمية والتي تدعو لطاعة الحكام وعدم الخروج عليهم فهي تسير على قاعدة - نتمسكن حتى نتمكن - ولا عجب بعد ذلك أن تتحول الجزائر الى لبنان أو صومال، فذلك هو المقصود بل ما هو أشد. |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
موقف جمعية علماء المسلمين الجزائرين من السلفية قال الشيخ أحمد حماني رحمه الله :« الشيخ أبو يعلى الزواوي إمام مسجد سيدي رمضان بالقصبة من عاصمة الجزائر علامة من كبار العلماء الأحرار، محقق، شجاع ، سلفي العقيدة ، طيب السريرة حميد السيرة ، بليغ القلم سليم النية ، غر كريم » قال الشيخ الطيب العقبي في مقال نشر في الشهاب ردا على من انتقص الشيخ:» ألا ما أشفقتما عليه أو رحمتما شيخوخته وسلفيته الصادقة، وتركتماه لنا عضدا قويا وشيخا سلفيا …وهو من قد عرفتماه فضلا ومعرفة وسبقا إلى مذهب السلفية، كما عرفتما مقدار مقدرته في الكتاب وبحثه وتنقيبه« قال الشيخ مبارك الميلي :« …الشيخ الجليل العالم السلفي الأستاذ أبي يعلى الزواوي الذي لقبه الأخ الشيخ الطيب العقبي شيخ الشباب وشاب الشيوخ وكل من عرف هذا الشيخ وأنصفه اعترف له بهذا اللقب وسلم له هذا الوصف». قال الشيخ أبو يعلى رحمه الله في كتابه الإسلام الصحيح :« وإني أعلنت أني سلفي وأعلنت أني تبرأت مما يخالف الكتاب والسنة ورجعت عن كل قولة قلتها لم يقلها السلف الصالح ». وقال في الإسلام الصحيح (53) :« ولست بمخطئ إن قلت بالمنع والحرمة بسبب ما أحدثوا فيه وهو من أصله محدث إذ لم يكن السلف الصالح يعرفون هذا صوفي وذاك غير صوفي، أو ذا له طريقة وهذا لا طريقة له » ويقول الشيخ البشير الإبراهيمي"تقديمًا لرسالة العقائد الإسلامية لابن باديس جاء فيه : " و الإمام - رضي الله عنه- كان منذ طلبه للعلم بتونس قبل ذلك -وهو في مقتبل الشباب - ينكر بذوقه ما كان يبني عليه مشايخه من تربية تلامذتهم على طريقة المتكلمين في العقائد الإسلامية، و يتمنى أن يخرج تلامذته على الطريقة القرآنية السلفية في العقائد يوم يصبح معلّمًا، و قد بلغّه الله أمنيّته: فأخرج للأمّة الجزائرية أجيالاً على هذه الطريقة السلفية قاموا بحمل الأمانة من بعده، ووراءهم أجيال أخرى من العوام الذين سعدوا بحضور دروسه و مجالسه العلمية". وقال الإمام ابن باديس « هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟ فقد حصلنا على شهادة العالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك، ومن أين يكون لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعلم الدين والتفقه فيه ولا منزلة السنة النبوية من ذلك . هذا جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بمديد مراحل. فالعلماء إلا قليلا منهم أجانب أو كالأجانب من الكتاب والسنة من العلم بهما والتفقه فيهما، ومن فطن منهم لهذا الفساد التعليمي الذي باعد بينهم وبين العلم بالدين وحملهم وزرهم ووزر من في رعايتهم، لا يستطيع إذا كانت له همة ورغبة أن يتدارك ذلك إلا في نفسه، أما تعليمه لغيره فإنه لا يستطيع أن يخرج فيه عن المعتاد الذي توارثه الآباء والأجداد رغم ما يعلم ما فيه من فساد وإفساد"لآثار (4/76). » وقال رحمه الله :« اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم ، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجملكم بعزة الاتباع وجنبكم ذلة الابتداع ، أن الواجب على كل مسلم في كل مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره ، ويلهج به لسانه ، وتنبني عليه أعماله ، أن دين الله تعالى من عقائد الإيمان وقواعد الإسلام وطرائق الإحسان إنما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين ، وأن كل ما خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبول –قولا كان أو عقدا أو احتمالا -فإنه باطل من أصله مردود على صاحبه كائنا من كان في كل زمان ومكان ، فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى" الآثار (3/222) __________________ |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
أهل البدع وشمس الدين..ومصطلح الحشوية ترجمة الأئمة السلفيين الذين طعن فيهم الريبضة التافه شمس الدين (الكاتب في جريدة النهار) بين شمس الدين والإمام العلامة ابن باديس رحمه الله ميزان شمس الدين .... الهدية الوهابية لشمس الدين القنديلي غير الوهابي أهل البدع وشمس الدين..ومصطلح الحشوية هذا مقبل بن هادي الوادعي ...فمن هو شمس الدين هذا هو سليم الهلالي ...فمن هو شمس الدين؟؟؟؟ |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
إصلاح منهج التعليم والعمل على تصفية الفقه للإمام ابن باديس السلفي و قال الشيخ رحمه الله تعالى بعد تصوير موجز لحال التعليم في عصر النبوة والسلف الصالح: « هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟ فقد حصلنا على شهادة العالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك، ومن أين يكون لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعلم الدين والتفقه فيه ولا منزلة السنة النبوية من ذلك . هذا جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بمديد مراحل. فالعلماء إلا قليلا منهم أجانب أو كالأجانب من الكتاب والسنة من العلم بهما والتفقه فيهما، ومن فطن منهم لهذا الفساد التعليمي الذي باعد بينهم وبين العلم بالدين وحملهم وزرهم ووزر من في رعايتهم، لا يستطيع إذا كانت له همة ورغبة أن يتدارك ذلك إلا في نفسه، أما تعليمه لغيره فإنه لا يستطيع أن يخرج فيه عن المعتاد الذي توارثه الآباء والأجداد رغم ما يعلم ما فيه من فساد وإفساد"لآثار (4/76). تنبيه:هناك فرق بين أن تكون على فقه الإمام مالك دون أن تتعصب له وبين أن تكون متعصبا له وهذا ما حذر منه الإمام ابن باديس أشد تحذير فتأمل |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
ثم إني لا أعرف الشيخ شمس الدين ، ولكن حسب ما فهمته فهو ممن يحارب أولئك المبتدئين الذين لا يعرفون حتى أركان الإسلام و الأيمان فتجدهم يسبون و يشتمون علماء لم يتكلم عنهم حتى العلماء الذين هم في منزلة أكبر منهم. بل و تجد مستواهم التعليمي ضعيف و ضعيف جدا، و حتى الشرعي. فعلا إنها مشكلة ألقت بضلالها على الجزائر |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
كنت على علم بأن أحد فراخ الوهابية البطاطخة سيهرولون أكيد أنك قمت بمهاتفة أحد أعوانك لينهض من النوم ويبدأ بالنهش هكذا هي الضباع دائما فانهشوا يا متصهينة لايمكن بأي حال من الاحوال ربط السلفية بالوهابية..فالوهابية هي دين آل سعود الجديد ركيزته التكفير فالقتل واستباحة اعراض الناس وأموالهم وتملكهم.. الوهابية = الصهيونية بثوب إسلامي :d |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
هل ابن باديس مبتدأ؟ هل الألباني مبتدأ؟ شمس الدين أصلا هو صوفي أشعري ثم من هم السبابون؟ أليس هو كبيرهم؟؟؟ نسأل الله العافية ولكن إعلم أن الله ناصردينه ومعلي كلمته ولو كره الحزبيون |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
من سب الجزائريين يا وهابي؟ لماذا يحقد الوهابية على الجزائريين؟ islamist <> Wahabi |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
يا إلهي هل الإمام ابن باديس وهابي قال الإمنام ابن باديس في مجلته " الشهاب " ( ج 6 ، م 5 ، صفر 1348 هـ / يوليو 1929 م ، ص 40 - 42 ) - نقلا عن جريدة " أم القرى " - : (يسموننا بالوهابيين ، ويسمون مذهبنا بالوهابي باعتبار أنه مذهب خاص ، وهذا خطأ فاحش نشأ عن الدعايات الكاذبة التي يبثها أهل الأغراض .نحن لسنا أصحاب مذهب جديد وعقيدة جديدة ، ولم يأت محمد بن عبد الوهاب بالجديد ، فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح ، التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله ، وما كان عليه السلف الصالح . ونحن نحترم الأئمة الأربعة ولا فرق عندنا بين مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وأبي حنيفة ، وكلهم محترمون في نظرنا . هذه هي العقيدة التي قام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يدعو إليها ، وهذه هي عقيدتنا ، وهي مبنية على توحيد الله - عز وجل - خالصة من كل شائبة ، منزهة عن كل بدعة ، فعقيدة التوحيد - هذه - هي التي ندعو إليها ، وهي التي تنجينا مما نحن فيه من إحن وأوصاب ) . |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
من هم المبتدئين الذين يحاربهم ؟ :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
أليس شمس الدين من سب الإمام ابن تيمية بل سب الله لأنه يأول صفاته؟؟؟؟؟ |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
http://www.sunna.info/Lessons/islam_276.html ولما قام ابن عبد الوهاب ومن أعانه بدعوتهم الخبيثة التي كفروا بسببها المسلمين ملكوا قبائل الشرق قبيلة بعد قبيلة، ثم اتسع ملكهم فملكوا اليمن والحرمين وقبائل الحجاز وبلغ ملكهم قريبًا من الشام، فإن ملكهم وصل إلى المزيريب وكانوا في ابتداء أمرهم أرسلوا جماعة من علمائهم ظنًا منهم أنهم يفسدون عقائد علماء الحرمين ويدخلون عليهم الشبهة بالكذب والمين، فلما وصلوا إلى الحرمين وذكروا لعلماء الحرمين عقائدهم وما تملكوا به، رد عليهم علماء الحرمين وأقاموا عليهم الحجج والبراهين التي عجزوا عن دفعها، وتحقق لعلماء الحرمين جهلهم وضلالهم ووجدوهم ضحكة ومسخرة، كحمر مستنفرة، فرَّت من قسورة ونظروا إلى عقائدهم فوجدوها مشتملة على كثير من المكفرات، فبعد أن أقاموا البرهان عليهم كتبوا عليهم حجة عند قاضي الشرع بمكة تتضمن الحكم بكفرهم بتلك العقائد ليشتهر بين الناس أمرهم، فيعلم بذلك الأول والآخر، وكان ذلك في مدة إمارة الشريف مسعود بن سعيد بن سعد بن زيد المتوفى سنة خمس وستين ومائة ألف، وأمر بحبس أولئك الملحدة فحبسوا وفرَّ بعضهم إلى الدرعية فأخبرهم بما شاهدوا فازدادوا عتوًّا واستكبارًا وصار أمراء مكة بعد ذلك يمنعون وصولهم للحج فصاروا يغيرون على بعض القبائل الداخلين تحت طاعة أمير مكة، ثم انتشب القتال بينهم وبين أمير مكة مولانا الشريف غالب بن مساعد بن سعيد بن سعد بن زيد، وكان ابتداء القتال بينهم وبينه من سنة خمس بعد المائتين والألف ووقع بينهم وبينه وقائع كثيرة قتل فيها خلائق كثيرون ولم يزل أمرهم يقوى وبدعتهم تنتشر إلى أن دخل تحت طاعتهم أكثر القبائل والعربان الذين كانوا تحت طاعة أمير مكة. السعودية وامريكا قامتا على جثث وأشلاء الابرياء |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
... هل شيخك تيمية هو الجزائر؟ ألا تفرق بين الجزائريين وابن تيمية؟ وهل تيمية خير منا؟ :D :D |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
1-الموقع الذي نقلت منه صوفي أشعري تماما مثل عقيدة شمس الضلال 2- انتشار دعوة الشيخ في الخارج العلامة الشيخ أحمد بن حجر بن محمد آل أبو طامي انتشرت دعوة الشيخ في الخارج نجد من أجل استيلاء الدولة السعودية على مكة المكرمة سنة 1218هـ وأصبح حجاج البلاد الإسلامية يفدون إلى مكة المكرمة ويشاهدون علماء هذه الدعوة الحقة، ويستمعون خطبهم ومواعظهم وإرشاداتهم السديد وتوجيهاتهم القيمة ، كما شاهدوا سيرة الدولة السعودية إذ ذاك ، وما هي عليه من الاعتصام بالكتاب والسنة ، ونشر الأمن والعدل والإنصاف . فتأثر بعض الحجاج بدعوة الشيخ ، فأخذ ينشر في بلاده التوحيد ، ويحارب الخرافات الشائعات في بلاده ، كما قام بضد القبوريين ، والداعين إلى تقديس القبور ، وبناء القباب عليها . فانتقلت هذه المبادئ الإصلاحية إلى السودان في إفريقيا وسومطرة ، في آسيا والهند . كما انتشرت في العراق والشام ومصر والجزائر وجاوة ، وعمان ، وفارس . وكان هدف رعاتها في كل مكان تحل به ، هو محاربة الفساد ، والقضاء على البدع والخرافات،وتصحيح العقيدة الدينية . فقامت الثورات على يد دعاة الوهابيين ، ضد الأوضاع السائدة في البلاد . أما في السودان فقد كان الداعية هو الشيخ عثمان بن فودى ، أحد أفراد قبيلة الفولا ، وهي من قبائل رعاة السودانيين ، فإنه بعد التقائه بعلماء الدعوة في موسم الحج ، وبعد اعتناقه المبادئ التي دعا إليها الشيخ – عاد إلى بلاده وأخذ يحارب البدع الشائعة بين عشيرته وقومه ، ويعمل للقضاء على بقايا الوثنية وعبادة الأموات التي كانت لا تزال مختلطة بالعقيدة الإسلامية ، في نفوس السودانيين ، وأخذ ينشر تعاليم الدين الإسلامي الصحيحة ، ويذيع مبادئ الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، فاستطاع أن يجمع حوله ، قبيلته في وحدة متماسكة ،مرتبطة برباط الدين المتين ،بعد أن كانت منقسمة إلى عدة وحدات ضعيفة متخاذلة . وبعد ابتدأ حروبه سنة 1802م ضد قبائل الهوسا الوثنية ، وقضى على مملكة غبر ، التي كانت على مجرى نهر النيجر . وما مضت سنتان ، حتى أقام عثمان مملكة ( سوكوتو ) في السودان على أساس من الدعوة الدينية الوهابية ، ومدت رواقها على جميع الأقطار الواقعة بين ( تمبكتو ) وبحيرة ( تشاد) ، وبقيت محافظة على استقلالها ووحدتها نحو القرن ، حتى استطاع الاستعمار الأوربي ، أن يقضي على ما كان لها من استقلال ووحدة . وكما غزت الدعوة الوهابية السودان ، وكذلك غزت الدعوة بعض المقاطعات الهندية ، بواسطة أحد الحجاج الهنود ، وهو السيد أحمد . وقد كان الرجل من أمراء الهند ، وذهب إلى الحجاز ، لأداء فريضة الحج بعد أن اعتنق الإسلام ، سنة 1816م. فلما التقى بالوهابيين ، في مكة اقتنع بصحة ما يدعون إليه ، وأصبح من دعاة المذهب الذين تملكهم الإيمان ، وسيطرت عليهم العقيدة . ولما عاد سنة 1820م – إلى وطنه في الهند بجهة البنغال ، وجد ميداناً صالحاً للدعوة ، بين سكان المنطقة من الهنود المسلمين ، الذين ،اختلطت عقائدهم وتقاليدهم الدينية ،بالكثير من عقائد الهندوس وعوائدهم. فابتدأ الدعوة في مدينة (بتين ) ودعا إخوانه المسلمين ليؤمنوا بمبادئ الإسلام الصحيحة ، ويتركوا البدع والعقائد الهندوسية ، التي كانت شائعة بينهم وبعد مرحلة من الجهاد ، استطاع هؤلاء المسلمون الوهابيون أن يقيموا الدعوة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية ، بجهة البنجاب ، تحت حكم الداعية ، السيد أحمد . ولم تلبث هذه الدولة طويلاً،حتى قضى عليها الاستعمار الإنكليزي،في العقد الرابع من القرن التاسع عشر ولكن الدعوة الوهابية ، ظلت قائمة هناك على يد خلفاء السيد أحمد من بعده ولم يستطيع المستعمرون أن ينالوا منها . ولا يزال الكثيرون من سكان هذه المناطق ، يدينون بالإسلام على المذهب الوهابي . وفي سومطرة ابتدأت الدعوة الوهابية سنة 1803م على يد أحد الحجاج من أهل الجزيرة ، وكان قد عاد من الحج في نفس السنة ، بعد أن التقى بالوهابيين واطلع على صحة ما يدعون إليه . فلما عاد إلى وطنه ، ابتدأ دعوته ، ثم تطورت الحركة إلى حروب طاحنة ، بين المسلمين الوهابيين الذين أصبحوا قوة كبيرة في سومطرة ، وبين غير المسلمين من سكانها الأصليين ، حتى رأت حكومة الاستعمار الهولندية سنة 1821م أن تناهض هذه الحركة القوية محافظة على كيانها ونفوذها هناك . واستمرت المناوشات والحروب بين المستعمرين الهولنديين ، وبين السومطرين الوهابيين ، ما لا يقل عن ستة عشر عاماً . ثم انتهت بتغلب قوى الاستعمار على القائمين بحركة الوهابية . كذلك الحركة السنوسية ، التي ابتدأت في الجزائر أواسط القرن التاسع عشر ثم غزت طرابلس بعد ذلك ، وانتشرت في شمال أفريقيا ، ثم مدت رواقها نحو الجنوب ، فتمكنت في السودان هذه الحركة السنوسية ، التي ناهضت الاستعمار في كل مكان ، والتي كانت ولا زالت مدرسة تربية وتهذيب للشعب السنوسي ، قد تأثرت بالدعوة الوهابية في اساسها . فالسيد محمد على السنوسي ، مؤسس الحركة السنوسية ، كان في مكة يطلب العلم ، وقت استيلاء الوهابيين عليها . فعاشرهم ، وتتلمذ على علمائهم ، وتأثر بمذهبهم . ثم عاد إلى الجزائر ، وابتدأ حركته الإصلاحية ، على ضوء تعاليم الإصلاح الدينية الإسلامية ، التي أضرم نارها في الجزيرة العربية محمد بن عبد الوهاب انتهى بحذف واختصار . وكما انتشرت في الجزائر بواسطة الدعوة السنوسية ، فقد انتشرت هذه الدعوة المباركة بحضرموت ، وجاوة ، بواسطة السيد محمد رشيد رضا ، وتأليفه جمعية الإرشاد الداعية هناك إلى الكتاب والسنة ، ونبذ البدع والخرافات ، طبق مبادئ الشيخ محمد بن عبد الوهاب . وقد تأثر فيها كثيرون . بحضرموت ، وعدن ، وجاوة ، كما هو معروف . وبالجملة ، فقد كان لهذه الدعوة أثر عظيم خطير .في العالم الإسلامي من نواح مختلفة ، وكانت الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله تأثر بها زعماء الإصلاح في سائر الأقطار الإسلامية . وكل الحركات الإصلاحية ، مدينة للدعوة الوهابية . ويمكن تحديد الصلة بينها وبين كل من هذه الحركات،أما عن طريق الاقتباس،أو المحاكاة ،أو مجرد التأثر . المصدر كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اذا كنت تتفه الامام شمس الدين فاني والله لا اجد اتفه منك يا جاهل تعلم اداب الحوار ...كنت اضن ان لك مشكل اتجاه الشيعة فقط ولكن تبين ان لك مشاكل مع كل من يعارض ال سعود واذنابهم فيالك من ذنب وفي و مخلص اعمى هداك الله ..... |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
هل الإمام ابن باديس من آل سعود؟ هل الإمام ابن بطة من آل سعود؟؟؟ هل الإمام ابن تيمية من آل سعود؟ لماذا لا تدافع عن هؤلاء الأعلام بدلا من الدفاع عن المجاهيل؟ ثم ما دخل آل سعود في كلامنا الله يهديك إذا كانوا هؤلاء من آل سعود أيضا فهذا يعني أن شمس الدين ليس تافه فحسب اقتباس:
أين ردوده العلمية لم نرى منه إلا الشغب والسب والطعن والتسفيه؟؟؟ هل هذا من أدب الحوار؟ سبحان الله من هم السبابون الآن؟ من التفهاء؟ |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
يا أخي لقد اتيتم بتهويل عظيم على الشيخ شمس الدين بمجرد انه دافع عن شلة رضو بما نعتوا به فلو كا الشيخ يتصف بما نعتموه فلما تبقيه السلطة الجزائرية على التي تعتقدون شرعيتها على رأس مؤسسة تربي الاجيال ...ام هذا امر غير مهم . اما كلامك عن ادب الحوار فرأينا الداعية السعودي ما قاله في لحضة غضب من مما ساله شخص عام أفلى يحق للشيخ شمس الدين ان يتكلم بما قاله ولو في لحضة غضب مما سمعه من الداعية السعودي وهو كما تعلم ليس من العامة وهو على ثغر من ثغور المسلمين. |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
هذه بعض تعليقات القراء في موقع جريدة النهار
أنا طالب جامعي ولست سلفي لكن حسب حديثي مع السلفيين لم أجد شيئا بعيد عن الاسلام كما أن كتب العلامة الالباني أو ابن باز أو غيرهم لا يوجد فيها تناقضات أما الشيخ شمس الدين فقد حضرت محاضرة له دامت قرابة الساعة والنصف لم تكن الا عن الحديث عن السلفيين(بالشرات)مع بعض النكت والناس شابعة ضحك ولم استفد شيئا لهدا أقول له لاتتعب نفسك في محاربتهم لان الناس فهمت ان منهجهم هو المنهج الحق أتعجب من أناس بضاعتهم في العلم مزجاة يتطاولون على أسيادهم أمثال العلامة الألباني و المدخلي و الوادعي و غيرهم من أنوار الأمة. أليس هؤلاء هم الرويبضة. ارحم نفسك يا شمس الدين و كف قلمك عن الكدب و البهتان و الزور فانك من الرويبضة. أولا أشكركم على أنكم لم تحذفو التعليقات ثانيا بالله عليكم يا جريدة النهار هل خلا في الجزائر من العلماء و الشيوخ و الدعاة و أصحاب الأقلام المفيدة حتى يكتب في الدين هذا الذي يسمى شمس الفتان عديم العلم الذي ينفث سمومه في أوساط المسلمين في الجزائر ينشر سما اليوم في جريدة النهار و غدا في الشروق و بعد غد في جريدة الخبر و هكذا أنا أسأل سؤال برئ : كيف تقبلون هذه الكتابات في جرائدكم إلا من جهل أو أن الأمر دبر بليل؟؟!! ليكن في مديري التحرير في الجرائد أن القارئ(الشعب الجزائري المسلم) له من العلم ما يفرق به بين الحق و الباطل فلا تملؤو الصفحات بهاته الترهات هداكم الله أرجو أن يضاف التعليق مع احتراماتنا أنك مريض و الأفضل أن تذهب إلى طبيب نفساني السلام عليكم اخواني و الله يندى جبين المؤمن لما يقرأ مثل هذا الكلام ما هذا رحمكم الله و الله قد أثبت لنا هذا الرجل قصور علمه هذا ان كان لديه علم بنبشه و تقطيعه في لحوم العلماء- و طريقة مناقشته لمناهجهم - المتقدمين منهم و المتأخرين هدانا الله و هذا الرجل الى الحق لقد كنت من المعجبين بك شيخنا الفاضل وبفكرك الوسطي لكن مقالك هذا يفتقد الى الموضوعية والدقة مثلا تلميحك الى ان كتاب فقه السسنة جاء للقضاء على المذهب المالكي بحجة انه من تاليف اليهود والله يا شيخ لم اسمع بهذا الا منك..بالإضافة الى أبن هذا الكتاب فيه سماحة فهو يأخذ الأراء الجميلة من كل المذاهب.. اسمح لي ياشيخي بان أقول لك بأنك وقعت في فخ التعصب الذي أنت تحاربه..مع اني مالكي واعمل بالمذهب المالكي ولا أعمل برائ آخر الا عندما لا أجده في المذهب المالكي..و لاتنسى سيدي ان المذهب المالكي فيه تضييق كثير وهناك من لا يحب التضييق مادام هناك فسحة في أراء أخرى و لاتنسى أن بعض المشايخ المالكيين هداهم الله شوهوا المذهب بسلوكاتهم و تعصبهم وعدم قبولهم لمحاورة المذهب بطريقة هادئة و واعية والسلام عليكم. من أنت حتى تكتب و يسمع لك؟ أفضل لك أن ترعى الغنم و لا يصح لمثلك أن يتكلم في الدين ! و الحقيقة أنك مريض و الأفضل أن تذهب إلى طبيب نفساني ثم طبيب الأمراض المعدية حتى لا ينتشر هذا المرض في أوساط المسلمين و أخيرا هداك الله الله اكبر وصل الشتم الي ابن قدامه وابن تيميه اتعجب من النهار علي ان الجزائر تحوي مشاء الله من الدعاه لم تجد الا واحد لايعرف الا الشتم والحقد ربي يحفضنا من شرو |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
تحية طيبة لابي حمزة والى الياس جمال والى كل الاحرار والمقاومين
رسالتي لالمستبلد جمال انت تحسن التدثر بجمعية علماء المسلمين لو كان شيخنا عبد الحميد بن باديس حيا لكان مع المقاومة لا مع الاستسلام والصهيونية بينما لو كنت تعيش في زمانه لقاتلته وكنت من الزفافين او الصبايحية او حركي او باش غا او عميل او قايد لان كلامك يدل على مسالمة والتطبيع مع المحتل لا تتدثر بشيخنا عبد الحميد بن باديس الصنهاجي وتخرج كلامه من سياقه وزمانه وخصوصا زمانه فمثلا شيخنا بن تيمية تستعمل اسمه لتفرق وتكفر به وتحملونه من اوزاركم ما لا يطيق لو كان حي لكان مع المقاومة فانه كان مقاوما ولم يكن استسلاميا او انبطاحيا وتتدثر بلفظ السلف بل انتم من المتسلفة المتسلقة على المنابر لتبثوا تصهينكم بقالب اسلامي حتى تاسسو لحرب طائفية تغرسون بذورها اليوم ولما يحين وقت الجزائر تكونون ادات الهدم والقتل نحن في الجزائر طيبون وطيبون كثيرا ونقدر الرجلة والمرجلة حتى ولو كانت من واحد من غير المسلمين وصفوف مجاهدي جبهة التحرير ابان الثورة وقائمة المحكوم عليهم بالاعدام موجودة تشهد اننا نحترم الرجال حتى ولو كانو من غير المسلمين نحترمهم لانهم اخواننا في الطين وفي الارض والدم والمجد والخلود لشهدائنا الابرار |
القلوب عند بعضها موقف المتسلفة والصهاينة من عملية الرضوان
واخيرا نطق يوسيف1441:D ما زلت زعلان من اجل عملية الرضوان فيخاي درعي عارفو؟؟؟عبر عن نفس افكارك حتى قلت القلوب عند بعضها :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :cool: فيخاي درعي المتحدث باسم الجيش الاسرائيلي |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
والله يا جماعة دائما أحس أننا نحن الجزائريين ينقصنا التروي في التعامل مع الأمور.
يعني يأتي إنسان يقول أنه ضد آل سعود، فإذا الجميع يصفق له ويلقب بالأمام ومع شابه ذلك... الباطل له أوجه متعددة، فإن كنت تعتقد أن آل سعود على باطل، فهذا لا يعني أن كل من هاجمهم على حق ! أليس هذا من المنطق؟ طعن شمس الدين في الألباني وبن باز وقال هؤلاء السلفيين علماء البلاط، لا علينا لنقبل هذا جدلا. لكنه لم يتوقف هنا، فلقد طعن أيضا في إبن تيمية وإبن القيم وغيرهم من العلماء القدماء المشهود لهم بالعلم، فما دخل هؤلاء بآل سعود ؟ هذا الدين وهذه العقيدة ليسا من صناعة آل سعود، وأمثال هؤلاء العلماء هم من نقلوا لنا هذا ألدين وذكرهم عطر في كتب أهل العلم، وإن كنت من المالكية فأنظر كتب علمائنا المالكية وكلامهم فيهم. وأنظروا مثلا فتاوى الشيخ أبي عبد السلام في جريدة الخبر، فهو يستشهد بكلام إبن تيمية وإبن القيم بصفة متكررة. فعندما يأتي شمس الدين ويطعن في هؤلاء، ونقبلها ونسكت بل وندافع عنه، فاسمحوا لي أن أقول هذه قسمة ضيزى. نقارن شمس الدين بهؤلاء الأعلام؟؟ والمشكل ليس أنه يخالفهم، فهذا ليس بمشكل ولكنه يستصغرهم. ثم آتي أنا وأدافع عنه؟؟ لا يأخي، فلنعط كل ذي حق حقه. من كان يتبع شمس الدين على بينة من أمره، أي أنه يوافقه في عقيدته و- استهزائه بالعلماء فهذا شيء آخر. أما أن تدافعوا عنه فقط لأنه معاد لآل سعود فهذا لا يستقيم. هؤلاء العلماء لم يروا آل سعود ولم يسمعوا بهم، والعقيدة التي نقلوها لنا هي عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وليست عقيدة آل سعود. اللهم ارزقنا الفهم قبل العلم، والعمل بعده. بارك الله فيكم عبد الله. |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
الوهابية حركة عنصرية إستئصالية بغيضة تقصي الآخر الألباني، بن عثيمين، بن باز ليسوا أوصياء على الدين هل من الضروري إستيراد دين معلب من آل سعود؟ :confused: |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
[quote=علي جان رجب;204688]تحية طيبة لابي حمزة والى الياس جمال والى كل الاحرار والمقاومين
رسالتي لالمستبلد جمال انت تحسن التدثر بجمعية علماء المسلمين لو كان شيخنا عبد الحميد بن باديس حيا لكان مع المقاومة لا مع الاستسلام والصهيونية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اخي علي بارك الله فيك الدليل القاطع ـ ان شاء الله ـ على ان كلامك صائب و استنتاجاتك صحيحة...الامام عبد الحميد بن باديس حارب البدع و الشركيات على نفس خطى الامام محمد بن عبد الوهاب..و هم يدعون انهم على نهجهما الذي هو نهج السلف الصالح ..طيب.. فماذا فعلوا (مخالفنا) في هذا الاتجاه..فهم يوالون و يدعون بالخير حتى للذي يشجع هذه الشركيات... حرف واحد ما كتبوه (او بالأحرى ما نسخوه و لصقوه)في هذا المنتدى ضد الشركيات و البدع..و التنديد برواد الشرك و الدجل كما يفعلون بالمؤمنين.. هل فعلتم بالقباب مثل ما فعل الامام عبد الوهاب..؟؟ أعطونا مثال حتى نصدقكم..(أم المسألة إدعاء و إنتماء بالقول لا بالعمل) فقط هم ضد اعداء الصهاينة و الامريكان و يختفون وراء السلف الصالح ..ألسنتهم شداد حداد على كل من يرفع رأسه من المسلمين.. و شتان بين السلف الصالح و الخلف..... |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
ليس كل من حارب البدع صادق .. وليس كل حلاف أمين أن تحارب بدعة وتقطع عشر رؤوس فتلك جريمة نكراء بحق الإنسانية أن تدعي التوحيد وتبيد أهل الدرعية بكاملهم عن بكرة أبيهم بهذا إجرام عظيم أن تؤلف المجلدات وتبيعها..وتدعي نصرة الدين وإعلاء لا إله إلا الله وفي المقابل تكون سببا في قيام الصهيونية وسببا في دمار ديار الإسلام ثم تبكي عليهم فهذا نفاق عظيم..أن تدعي التوحيد وتكفر الآخر وتحل دمه هو الإجرام بعينه أن تتملك أقدس الأرض بمن عليها وتنسبها زورا إلى أجدادك فهذا أيضا بهتان عظيم وسرقة تاريخية. ليس كل من يدعي التوحيد هو موحد..التوحيد قول وعمل |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
أخي البليدي جمال جزاك الله خيرا وثبتك على الحق وجعلك له سراجا منيرا
هدانا الله جميعا للحق http://quran-dz.montadalhilal.com |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
و من يكون هذا الذي تسمونه الشيخ الجابري كيف له ان ينعت انسان يالحمار و البقر و الجنون اين فقه الدعوة هنا عجيب امركم لحظة غضب و من من شيخ كبير و الله انتم الى تلفية تسوقكم ملكية ال سعود حتى هنا في الجزائر لم تخرج من فقه المراحيض ة الخلاء و الطلاق و النكاح و ليس بغريب ان تفكرو بهذا الاسلوب السعودي الذي هو ميت بلوثة الجنسية
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
لقد ارجعتم الواهابية دين لا ياتيه الباطل من خلفه يا اخي انت حر اعبد حجرا لكن لا تضربني به
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
كلام فارغ عناوين كبيرة و عريضة لكن محتواها باطل و هابين تبقوا و هابين لن تقضو ا على المالكية في الجزائر
|
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
أخي جمال البليدي واصل بارك الله فيك فقد أفحمت هؤلاء الجهلة الذين لا يعلمون أن الله ناصر دينه و كره العلمانيون و الروافض و الحزبيون و أهل البدع و الأهواء.
أخي جمال ادعيلي ربي يهديني و يصلح بالي و يرزقني. شوفلي كاش دعوة صالحة في سجودك لا حرمني الله منك و من أمثالك. |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
حاشا ابن باديس وهو قلعة العلم وينبوع الحكمة أن يصير أداة الآستعمار للتفريق بين المسلمين وشق صفهم و تهوينهم لتقوية عدوهم .
اقرأ ان شئت: الإمام ابن باديس أنكر على سلامة موسى الذي زعم أن "التشيع نوع من الانشقاق عن الإسلام" فقال 'ولكن قوله "سلامة موسى" "والتشيع نوع من الانشقاق عن الإسلام؛ هو الجدير بكل إنكار. فقد حسب نفسه لما عرف شيئا من تاريخ الفنون أنه عارف بمذاهب الإسلام، فحكم على الشيعة بالانشقاق عنه، وهذا الكاتب لم يكفِه أن ينفي ـ في أكثر ما يكتبه ـ عن الإسلام كل ما يحسبه فضيلة، حتى جاء يحاول أن ينفي عنه أُمَمًا كاملة من أبنائه "آثار الإمام ابن باديس ج5. ص 88 بقلم: الشيخ محمد* الهادي* الحسني http://www.chihab.net/modules.php?na...print&sid=1686 |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
أين غيرتك على ربك؟ أين غيرتك على الإسلام الحق؟؟؟؟ ا اقتباس:
لقد تبين أن هذا من الكذب الإسلامي الذي يحترفه التافه شمس الدين هداك الله أخي العزيز أما عن قولك أنه ليس من العامة فلو سألت كل عامي هل نصف الله بالرحمة سيقول لك نعم أما شمس الدين فهو أشعري يؤول صفات الرب العلي فعامي موحد أفضل من شمس الدين |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
ومن فضلك لا تدعي علم الغيب ثمما دخل المقاومة في الموضوع؟؟ كلناضد المحتل الكافر اقتباس:
اقتباس:
2-الإسلام صالح لكل زمان ومكان فلا تخلط اقتباس:
2-ما دخل المقامة في موضوعنا 3-الإمام ابن تيمية لم يقاتل التتار مع الصوفية خشية الهزيمة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
الوهابيين معول انجليزي لضرب الخلافة العثمانية
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين:)
صحيح اخي كريم64 ولكن الفرق بين نشاءة الامام عبد الحميد بن باديس ومحمد بن عبد الوهاب النجدي ان شيخنا ابن باديس ما خرج على الناس بالقتل والتقتيل والتكفير والعمالة لفرنسا ولا لغيرها حاشاه وتلامذته لم يكونو تكفيريين بل كان اسلوبه تربوي اعداد الطفل ليكن رجل سوي وما العربي بن مهيدي الا تلميذ من تلاميذته بينما محمد بن عبد الوهاب كان والده يتوجس منه مروقا على الدين وكان اخوه عبد الرحمان كذلك يحذران منه واول عمل قام به بعد موت والده خرج بعقيدة ظاهرها التوحيد والابتعاد عن الخرافة والبدع و مستورها كان انشاء جماعة وظيفية لحساب الانجليز في شبه الجزيرة العربية اعدادا للخروج على دولة الخلافة وتكفير العثمانيين واستغلال الدهماء من العربان في حرب العالمية الاولى1914 لدعم جيوش الاحتلال الانجليزي والفرنسي فما اوجه الشبه بين سيدنا الشيخ الامام عبد الحميد بن باديس الصنهاجي مريديه وبين هذا وازلامه:mad: اذا كان الخوارج خرجو عن امامة علي كرم الله وجهه عن سوء فهم فهاؤلاء الوهابيين لم يخرجو عن دولة الخلافة العثمانية عن سوء فهم بل عن امر دبر في الليل مع لورنس :D |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
[quote=كريم64;204823]
اقتباس:
اقتباس:
1-محاربة القباب ليست راجعة إلي لأنني شاب صغير بلغت من عمري 20 سنة فقط فليست لدي قوة لهدم القباب 2-يمكنك أن تشاهد مواضيعي فكلها تنادي بالتوحيد والسنة ومنهج السلف ولله الحمد بل يمكنك أن تزور مدونتي فكلها ردود على الملاحدة والنصارى وأهل البدع فهل تراها من العمالة؟؟؟؟؟؟ 3-قولك أننا ضد أعداء الصهاينة والأمريكان كذب محض لأنني سلفي ولست إخوانجي فهناك فرق؟ أعداء الصهاينة هم الذين يعلمون الناس دينهم لا الذين ينشرون الدمقراطية الكفرية ويدعون محاربتهم وهم في حقيقة لا يزيدنهم إلا القوة أما إخوان الصهاينة هم الذين قالو أن النصارى واليهود إخواننا وقالو أن الحرب بينا وبينهم حرب أرض فقط ولكن لقد رددنا عليهم وقلنا لهم أن حربنا معهم حرب عقيدة وليس أرض فقط وأنهم كفار وليسو إخواننا إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم. قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم) فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. قال ابن القيم : العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه اقتباس:
أنتم ترون أنه كل من صاح وقال قاتلو اليهود أنه مجاهد فأنتم أتباع كل ناعق وماذاك إلا لجهلكم بشريعة ربكم فلا غرابة إذا جاءكم الدجال يحي الموتى ويسقط المطر أن تتبعوه كما إتبعتم النواعق من قبله |
رد: مع الشيخ شمس الدين:كيف ضللوهم..وكانت البداية باختراق فقه المذهب المالكي
اقتباس:
اقتباس:
وقتلوا السلفيين في الجزائر لأنهم كانوا مع الحكومة اقتباس:
ومثلما حاولوا قتل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أليس كذلك؟ آ نسيت أنت تدرس التاريخ عند الكفرة الذين تدعي محاربتهم ؟ اقتباس:
وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. قال ابن القيم : العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه اقتباس:
اقتباس:
ولكن مادخل هذا في السلفية ؟؟؟ هل عندك هوس إسمه آل سعود؟ اقتباس:
|
| الساعة الآن 02:08 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى