|
مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
من موقع النهار اون لاين http://www.ennaharonline.com/islamiat/13327.html صدقوا أو لا تصدقوا، يرج "المتمسلفة" اليوم لنوع خاص من الشمة زعموا كما هو مثبت في الكيس أنها مستوحاة من الصيدلية النبوية!! ولم أكن أتصور أن عقلية الدجل والخداع والشعوذة تصل بهم لهذ هالدرجة فيكذبون على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم لأن من زعم أن هذه الشمة من الصيدلية النبوية فقد زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يروّج للشمة ويدعو لها وينصح بها بينما الأخلاق المحمدية كانت كلها دعوة لنظافة الفم وتطهيره ماديا ومعنويا واستعمال السواك صباحا ومساء، فكيف يتحول النبي صلى الله عليه وسلم عند هذه الطائفة الت يتزعم التمسك بسنته الى مروج للشمة. سبحانك هذا بهتان عريض. كلّمني أحد الدعاة عبر الهاتف وقال لي هل تريدون أن يجن الناس ويمزقوا ملابسهم؟ قلت: وماذا هناك؟ قال لي : لقد عدت منذ يومين من أمريكا بعد أن قضيت سنوات وأنا أناظر كبار المفكرين ودعاة النصرانية في منتدياتهم وإذاعاتهم بل وفي كنائسهم واستطعنا أن نحوّل الإسلام في أمريكا من متهم الى متحدٍ ، وما أن وطأت أرض الجزائر وذهبت أتجول فيها وأنظر حتى فوجئت بالشمة الإسلامية تباع في محلات الأعشاب والرقية، ما هذا يا شيخ؟ تعجبت ولم أصدق لدرجة أني قلت له أرسل لي علبة يا أخي!! وفي الصباح كانت العلية بين يدي لأقرأ فيها ما يلي : - منتوجات الصيدلية النبوية!! - عقيدتنا: لكل داء دواء إلا السأم - إيماننا : إذا وافق الدواء الداء، كان الشفاء ولو في شربة ماء. والشمة الإسلامية متكونة من مسحوق الزنجبي، خلاصة النعناع، بودرة الزيزفون، أنيسون نجمي، عود الأراك، وعلى الصفحة المقابلة نجد التعليمات والإرشادات التالية: ضع كميتك المناسبة منها ولك أن تغير أماكنها من حين لآخر داخل الفم!! لتبقى أطول مدة زمنية ممكنة وابتلع ريقها فقط !! نعم ابتلع ريقها فقط لأنها شمة إسلامية! أما فوائدها فحددوها في تقوية اللثة، تطييب رائحة الفم، تقوي الذاكرة والتركيز، تنظم الهضم والمعدة، تنفع مرض القولون وحساسية الصدر من التدخين، مهدئة، فاتحة للشهية! لم يوضحوا لنا عن أي شهية يتحدثون!! ولما سألت بعض التجار أخبروني ما يلي: الهدف من ترويج هذه الشمة كما قالوا هو القضاء على - شمة الهلال- المشهورة وحتى نوفر للشباب بديلا إسلاميا قلت لهم إذا وفروا لنا - ويسكي إسلامي- مصنوع من زيت البركة أو سيڤار إسلامي مأخوذ من الحبة السوداء وهكذا توفروا البديل الإسلامي للسوكارجية والمخابطية ما دام نجحتم في توفير بديل إسلامي للشمة الجزائرية. يا ناس المثل الجزائري يقول- أخرج لربي عريان يكسيك- لماذا لا تقولون إنكم مجرد تجار في الشمة كما يفعل غيركم؟ لماذا تتسترون وراء - الصيدلية النبوية- لقد حولتم قطاعا كبيرا من الشباب الذي لم يكن يتعاطى شيئا الى شباب مدمن على هذه الشمة الإسلامة لأنهم ببساطة يثقون في كل ماهو إسلامي وهم لا يتصورون وجود أمثالكم من المخادعين والمدلسين. لقد حدثني أحد الأئمة أنه رأى من يتعاطها داخل المسجد ولما أنكر عليه قال له كيف تنكر شيئا دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم!! هل رأيتم الى حجم الجرم الذي فعلتموه بعد أن تلاعبتم بالرقية وموضوع الحبة السوداء جاء اليوم دور- الشمة الإسلامية- التي يجوز بلع ريقها وتقوي الذاكرة. ختاما: أدعو جميع تجار الأعشاب والأشرطة الى الامتناع عن بيعها والترويج لها والتحذير منها في انتظار أن تستيقظ وزارة الصحة من سباتها وتفتح تحقيقا علميا في هذه المواد التي تباع للشعب الجزائري الذي ألبسوه ملابس البالة وأكلوه لحوم الحمير وبطاطا الحلوف وأشربوه عصير مني العجول!! واليوم شمة إسلامة وغدا ويسكي إسلامي.. قال لي أحد السكارى لما سمع بالموضوع هكذا يا شيخ نولوا كلنا مخابطية أنتم في المساجد ونحن في المخمرات!! قلت: لمثل هذا يموت القلب من كمد إن كان في القلب إيمان وإسلام. |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
1-من قال أنها إسلامية؟
2-ما دخل السلفيين الذين منهم النبي صلى الله عليه وسلم في القضية أم أن شمس الدين عنده هوس إسمه السلفية :eek:؟؟؟؟؟ 3-الحبة السوداء واردة في السنة :eek: 4-علمائنا أفتو بعدم جواز فتح محلات للرقية 5-ليس كل من أدعى أنه سلفي يصدق لأن النصارى أيضا إدعو أنهم أبناء الله |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
هل نسيت التعليقات (5 تعليقات سابقة):
رشيد أبو عمر في 12-07-2008 http://www.gravatar.com/avatar.php?g...ar.gif&size=40 لا حول ولا قوة إلا بالله يا من يسمي نفسه شيخا هذا العود يسمى السعوط ويدق وهو دواء وقد أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور فتنطلق الألسنة تبث سمومها لست شمسا ولن تكون فلتبقى في ظلامك وفي صوفيتك الهالكة يا عدو السلفية أوليس الصحابة رضوان الله عليهم يسمون السلف الصالح http://www.ennaharonline.com/themes/rtl/img/alert.gif زارع الامل في 12-07-2008 http://www.gravatar.com/avatar.php?g...ar.gif&size=40 بارك الله فيك شيخنا شمس الدين على على مواضيعك المميزة التي تتحفنا بها و على كشفك لأباطيل و هرطقات هذه الطائفة أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك. http://www.ennaharonline.com/themes/rtl/img/alert.gif habib في 12-07-2008 http://www.gravatar.com/avatar.php?g...ar.gif&size=40 اريد أن أعرف ادا اضلع الشيخ على محتوى الكيس فربما كانت أعشاب طبية يضعها المدمن على الشمة في فمه حتى تنسيه ادمانه الى أن يقلع عن تعاطيها. أم أننا بصدد ملئ الفراغ فحسب . أعرف شبابا مهاجرا الى الدول الاوروبية يسهرون في المخامر حتى الصباح متعاطين الخمر بأنواعه وادا عرضت عليهم لحما قالو حاشا للله انه لحم خنزير ونحن مسلمون . http://www.ennaharonline.com/themes/rtl/img/alert.gif الجزائري في 12-07-2008 http://www.gravatar.com/avatar.php?g...ar.gif&size=40 إن هذا الرجل المسمى شمس الدين كلما أطل علينا إلا وجاء للناس بأشياء قديمة ماتت وانقضت وتكلم عليها الرجال ونبهوا لفسادها دون نبز أو همز في طائفة أو جماعة أو اشخاص ولكن هذا الرجل لا يقتات إلا من عداوته للسلفيين ولا يظهر إذا ظهر إلا وهو ينفث سمه كما تنفث الأفعى سمومها ويظهر حقده لأخوانه المسلمين ومن ضاق صدره طال لسانه . http://www.ennaharonline.com/themes/rtl/img/alert.gif كونتناموا الكبير في 12-07-2008 http://www.gravatar.com/avatar.php?g...ar.gif&size=40 أين العجب وعلاش الويسكي ماشي مليح إذا لماذا يباع بأسعار خيالية .تاع وجوهكم تشربوا الويسكي |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
و الله اعتقدت انه هناك دواء سموه شمة اسلامية حتى عرفت انها دعاوى شمس الدين
ربي يشافيه |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اظن ان الشمس الطين له حساسية كبيرة من السلفية.......
فكل موضوع يعجبه ألصقه بالسلفية ...طبعا لصق لم يسبقه نسخ ؟ |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
... النبي لم يقل عن نفسه أنه سلفي أفتى علمائك بتدنيس مهبط الوحي، وأفتوا كذلك بجواز الذهاب للسحرة لفك السحر وأفتوا بجواز الصلح مع الصهيونية ولبس الصليب..والبنوك الربوية ومازالوا يفتون سرا وعلانية لتدمير الإسلام لا تربط الوهابية بالسلفية :D |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
شفى الله شمس الدين من مرضه |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
وغدا ويسكي إسلامي. ... أخرجه شيخكم القرضاوي الذي قال بأن إذا كان هناك كمية قليلة من الكحول فلا مانع
أما الشمة فإنما ظهرت أول ما ظهرت لدفع ضرر الشمة التي تبيعها شركة التبغ الجزائرية والتي روت الحيوانات أطهر منها ....أما مكوناتها فقد ذكرتها يعرفها العام والخاص |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
من هم السلفية في الجزائر:
أليس هم الذين يبيعون ملابس النساء الداخلية في الشوارع و المحلات و أعلم أن هؤلاء لا ينصحونك أبدا رغم وجود حديث صريح في ذاك الباب ضف إلى ذلك أن أغلبهم من دون مستوى علمي و إن حدثتهم في أمر يردون عليك من كتاب لا تدري مصدره أنا شخصيا حاولت مرة شراء هذه الشمة و لكن طعمها هو نفسه مع الشمة العادية بارك الله فيك السيد شمس الدين الشيخ شمس الدين على الأقل قام بأعمال خيرية في صالح شباب الأمة فماذا أضاف السلفية حاشا صلاّحهم للجزائر سوى نصف الساق و الإفطار فبل الناس في رمضان |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
أقسم بالله بأن هذا الشمس عنده هو مركب كيف لا وهو يتبع إبن عربي الذي مرى يوما على جيفة فقال لمن معه هذا ربكم الأعلى الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
عيش بزاف تشوف بزاف
|
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية طيبة لـ لابي حمزة المحترم عجل الله بسراحه وعاد بيننا سالما غانما آمين اقتباس:
اعتقد أن الترويج للشمة الاسلامية حشى الاسلام ان يروج لنجاسة والخبث ،الرسول الاكرم يامر بالطهارة والسلوك السوي وهاؤلاء يذكروني بالكتبة من بني اسرائيل الذين يقولون هو من عند الله ليتكسبوا منه دراهم معدودات، هو في الاصل تجارة مدثرة بغطاء ديني مثلها مثل مايروج للقتل تحت دثار ديني وقد حدثني احد المغتربين انه شاهد شابا جزائريا يبيع المخدرات في المانيا وهو مواضب على الصلاة في المسجد فلما سأله عن هذا التناقض قال مبرر سلوكه انه في جهاد وهو يبيع السم للكفار وبنفس المبرر يجيز سرقة الالمان، فقلت له اذا جاء الى الجزائر ولم يجد اين يجاهد ببيع المخدرات سوف يضطر لتكفيرنا لصناعة البيئة التي تحلل الحرام ومنه يزاول جهاده المقدس، والسؤال من افتى له بهذا؟؟؟؟؟؟:rolleyes: لكل شعب مفتاح لقلبه وشعب الجزائر مفتاحه قل له قال الله وقال الرسول يفتح لك عقله وقلبه وقل ما تشاء وحتى تكتمل الصورة يجب ان تتنكر في عباءة بيضاء وسروال نصف الساق وعرقية ولحية وتتفصح قليلا وبع ما شيئت وروج فقد روج للقتل من نفس المنبر |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
لكل شعب مفتاح لقلبه وشعب الجزائر مفتاحه قل له قال الله وقال الرسول يفتح لك عقله وقلبه وقل ما تشاء وحتى تكتمل الصورة يجب ان تتنكر في عباءة بيضاء وسروال نصف الساق وعرقية ولحية وتتفصح قليلا وبع ما شيئت وروج فقد روج للقتل من نفس المنبر [/quote]
اعتقد ان هناك استفاقة نوعا ما لا ن التجربة السابقة علمتنا ان لا ننخدع بالمظاهر تحياتي |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
تحية طيبة لكل المقاومين والاحرار
تحية طيبة للسيدة جميلة باب الواد المحترمة اقتباس:
اعتقد ان هناك استفاقة نوعا ما لا ن التجربة السابقة علمتنا ان لا ننخدع بالمظاهر [/quote] صحيح هو كما تفضلتي ، ولكن ما زال البسطاء من العامة ينخدعون بكلامهم ولباسهم وليس كل من استيقض انتبه وفطنتحياتي فنحن لا نتعلم من التجارب دائما |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
أليست تلك الشعائر- اللحية التقصير القميص..- هي مِنْ : قال الله قال رسوله...فلماذا تتناقض؟؟ فهل فتحت لها قلبك وطبقتها أم حاربتها :eek: هل تريد منا حلق اللحية والمستاش ونلبسو الجين والكستيم والقرفطة ...ألا تعلم إن فعلنا ذلك وقعنا في قابلية للاستحمار التي تحاربها زورا وبهتانا:eek: كفاكم تناقضا |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية طيبة للسيدة جميلة باب الواد المحترمة اعتقد ان هناك استفاقة نوعا ما لا ن التجربة السابقة علمتنا ان لا ننخدع بالمظاهر [/quote]تحياتي نعم هناك استفاقة نوعا ما ولكن يكفي مستحمق واحد من الذين ينخدعون بتلك المظاهر وتلك الاقوال والفتاوي المعلبة في رسائل و اكياس لـ..... ينفذ عملية انتحارية تزهق ارواح بريئة سوقهم ما زال ماشي ومازالوا يستغلون سذاجة البسطاء الذين يعتقدون ان كل من التحى مؤمن وكل من قال الله وقال الرسول مفتي:) ودمتم سالمين |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
اقتباس:
2-نحن نتكلم عن السلفيين أي أتباع النبي صلى الله عليه وسلم لا عغن بائعي الملابس لا الداخلية ولا الخارجية فلا تخلط بارك الله فيك ولا تلبس على الناس بهذا(الخرطي) 3 -أما عن قولك ليس عندهم علم فهل الإمام السلفي ابن باديس والبشير الإبراهيمي ليس لديه علم ؟ هل كان يبيع ملابس النساء؟ السلفييون هم أعلم الناس بالشرع فوق الأرص بلا منازع لأنهم يتبعون الدين الإسلامي الصحيح 4-لا يوحد شمة إسلامية وإن كان أحدهم سماها إسلامية لأنكرنا عليه وقلنا هذا بدعة مثله مثل بدعة الأنشايد المسماة زورا بالإسلامية أو بدعة الأشعرية التي يتبناها طمس الدين 5-طمس الدين لم نسمع عنه أي أعمال خيرية اللهم إلا سب الإمام ابن باديس وابن تيمية والبربهاري والألباني وغيرهم كثير مع العلم أن عقيدته أشعرية مبتدعة ما أنزل الله بها من سلطان فعن أي خير تتكلم وهو كان من جماعة جبهة الإنقاذ التكفيرية الإرهابية كما هو معلوم 6-السلفية لم يضيفو شيئا لأن السلفية هي الإسلام الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم فهي لا تحتاج إلى إضافات ولا إلى بدع شمس الدين 7 -نصف الساق جزء من الدين وليس هو الدين أما السلفية فهي الإسلام الخاص كما قال الإمام السلفي البشير الإبراهيمي رحمه الله 8-الإفطار يكون وقت الغروب كما جاء في القرآن الكريم فإن كان الناس يفطرون عند الغروب أفطرنا وإن خالفوا فتلك مشكلتهم ولسنا مسؤولين عنها. 9-بالمناسبة لا يجوز أن تقول كلمة السيد هكذا بالألف واللام لأن السيد هو الله كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام 10-أين أدلتك العلمية حتى تتهم السلفيين بالإفتقار إليها أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم 11-كلامك كصاحبك الذي سبقك خالي من الدليل والحجة وهذا من شيم أهل الأهواء 12-السلفيون يسخرون طاقتهم في تعليم الناس كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم ممن ترسم خطاهم. يعلمونهم العقيدة الصحيحة السالمة من لوثات الشرك بنوعيه والبدع بأنواعها. يعلمونهم ما يجب إعتقاده في أسماء الله وصفاته على الوجه اللائق به تعالى يعلمونهم السنة الصحيحة في العبادات والمعاملات والسلوكيات والأخلاق. يحذرونهم من البدع سواء أكانت قولية إعتقادية أم فعلية عملية. ويحذرونهم من المعاصي كبيرها وصغيرها. أفليس هذا هو عين الإهتمام بأحوال المسلمين؟ !!وهذا إن تحقق فيستتب الأمن والأمان في أرجاء المعمورة مصداقا لقوله تعالى « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ » الأعراف96 |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
اصبح النبي عليه الصلاة و السلام سلفيا فاي سلف يتبع ؟ على كل حال قولوا ما شئتم فشمس الدين سيبقى شوكة في حلوق الوهابيين و الحشوية |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
|
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
2-النبي صلى الله يتبع ما أنزل إليه وهو القرآن الكريم وهو أول السلف 3-طمس الدين ليس عالما أصلا فهو أشعري المعتقد كما هو معلوم 4-كلامنا عن السلفية لا عن ما تسموه زورا وتنفيرا بالوهابية أو الحشوية فلا تخلط الأوراق 5-آه كدت أن أنسى هل الأشعرية البدعية حلال والسلفية النبوية حرام؟ |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
يا اخي ان الدين عند الله الاسلام لا داعي لربطه بمذهب من المذاهب تستطيع ان تصف نفسك انك تسير على نهج السلف الصالح فانت سلفي لكن لا تطبق نفس الشيئ على رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الامر ليس بهذه السهوله لست ادري كيف تكون ردة فعله لو سمعها و هو على قيد الحياة فالمذهب السلفي حديث النشاة ام ان مفعوله يتم باثر رجعي |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
يا اخي لا ادري ان كنت تحمل في راسك عقلا ام شيئا آخر
تقول انه عليه الصلاة و السلام اول السلف ثم تقول انه سلفي هذا تفسير لا تحتمله اللغة و لا العقل |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
2-ليس واجب أن تقول أنا سلفي فالأصل في المسلمون أنهم سلفيون مالم يحدثوا بدعة وإن لم يلبسوا القميص وإن لم يتسموا بالسلفية 3-قولي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان سلفيا يعني أنه كان على العقيدة الصحيحة فهو أو المسلمين وقد أوردت لك حديثا شافيا ألا هو قوله عليه الصلاة والسلام وإنه نعم السلف أنا لك" فهذه هي ردة فعله في حياته صلى الله عليه وسلم ولا مشاحة في الإصطلاح |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
|
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
شيء لم نسمع باجمل منه
اصبح النبي عليه الصلاة و السلام ينسب اليكم بدل ان تنسبوا اليه |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اما حديثك عن المرجئة
فاغلب شيوخك ياخذون باقوال المرجئة |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اما قولك عن الرجل انه اشعري
و حتى ان ثبت كلامك فالاشعرية من اهل السنة و اغب ائمة الشافعية من الاشعرية |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
1-هذا كذب وإفتراء منك علي فالنبي صلى الله عليه وسلم هو إمامنا في العقيدة الصحيحة التي نسكيها بالسلفية ونحن ننتسب إليه ولله للحمد والمنة 2-لقد قدمت لك حديثا شافيا فلماذا هذا التعصب |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
2-إن كان مقصودك بذلك بدعة الإرجاء التي هي :تأخير العمل عن مسمى الإيمان وأنه لا يضر مع الإيمان معصية فهذا من أبطل الباطل وأكذب الكذب عنهم وهذا معلوم لدى القاصي والداني ممن قلت بضاعته في العلم الشرعي فضلا عن أهله وها هي كتبهم شاهدة بنقيض ذلك بل فيها التشنيع والنكير على هذه البدعة النكراء. قال سعيد بن جبير ومثل المرجئة مثل الصابئين وقال شريك عن المرجئةهم أخبث قوم وحسبك بالرافضة خبثا ولكن المرجئة يكذبون على الله والأقوال عن السلف في ذم المرجئة وبيان سوء مذهبهم أكثر من أن تحصر حتى أن الإمام الخلال عقد مجلدا في كتابهالسنة للرد على المرجئة وهو الجزء الرابع والخامس. وما تكاد تقرأ كتابا من كتب العقيدة والسنة إلا وقد تعرض بالرد على هؤلاء المبتدعة . ولكن القوم-أعني المفترين-يرمون أهل السنة به لأن موقفهم من الحاكم المتلبس بالظلم أو الفسق موافق للنصوص الشرعية وماعليه عمل السلف الصالح من عدم الخروج عليه وإثارة الفتن والقلاقل في أوساط المجتمعات لأنهم-أي أهل السنة والجماعة السلفيين-لا يكفرونه بل يرون السمع والطاعة في المعروف مع المناصحة الصادقة وفق هدي السلف. بينما أهل البدع من أصحاب الحركات المشبوهة يكفرون الحكام قاطبة من غير تفصيل إستدلالا بقوله تعالىومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون ونسوا أو تناسو أن الكفر عند أهل العلم كفران :كفر إعتقادي :يخرج من الملة وكفر عملي :لا يخرج من الملة وعلى ذلك جاتءت النصوص من الكتاب والسنة بتسمية بعض الأعمال كفرا وهي غير ناقلة عن الملة بمجرد الفعل منها : ما قاله النبي صلى الله عليه وسلمسباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال عليه الصلاة والسلام اثنان من الناس هما بهم كفر :الطعن في النسب والنياحة على الميت قلت :وبعد أن تقرر أن هذا الأصل وهو أن الكفر كفران نأتي إلى قول ربنا عزوجلومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون فننظر هل الحكم بغير ما أنزل الله من الكفر الأكبر أو الأصغر وما هي أقوال أهل العلم في ذلك قال ابن عباس هو به كفره، وليس كمن كفر بالله، وملائكته، وكتبه ورسله وقال أيضا :ليس بكفر ينقل من الملة.وقال عطاء :كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسوق دون فسوق وقال سفيان : أي ليس كفرا ينقل من الملة. وقال ابن جرير الطبريوأولى هذه الأقوال عندي بالصواب: قول من قال: نزلت هذه الآيات في كفّار أهل الكتاب، لأن ما قبلها وما بعدها من الآيات ففيهم نزلت، وهم المعنيون بها، وهذه الآيات سياق الخبر عنهم، فكونها خبراً عنهم أولى. فإن قال قائل: فإن الله تعالى قد عمّ بالخبر بذلك عن جميع من لم يحكم بما أنزل الله، فكيف جعلته خاصاً؟! قيل: إن الله تعالى عمّ بالخبر بذلك عن قوم كانوا بحكم الله الذي حكم به في كتابه جاحدين، فأخبر عنهم أنهم بتركهم الحكم على سبيل ما تركوه كافرون، وكذلك القول في كلّ من لم يحكم بما أنزل الله جاحداً به، هو بالله كافر؛ كما قال ابن عباس. قلت : والغريب أن هؤلاء الذين يكفرون الحكام المتلبسين بالظلم والفسق يجهلون أو يتجاهلون أن الحكم في الآية عام فيتناول كل من لم يحكم بما أنزل الله سواء كانوا أمراء أم مشايخ قبائل الذين يتحاكمون بالعادات وسوالف البادية ويتناول أيضا مشايخ الطرق الصوفية والأحزاب المبتدعة ونحو ذلك بل حتى على نطاق رب البيت مع رعيته فلماذا يقتصرون في حكمهم على حكام المسلمين فقط؟ ! قال شيخ الإسلام ابن تيمية''وإذا كان من قول السلف: (إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق)، فكذلك في قولهم: (إنه يكون فيه إيمان وكفر) ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة. وقال الإمام ابن القيموالصحيح: أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم، فإنه إن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله في هذه الواقعة، وعدل عنه عصياناً، مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة؛ فهذا كفر أصغر. وإن اعتقد أنه غير واجب، وأنه مُخيّر فيه، مع تيقُنه أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر. إن جهله وأخطأه، فهذا مخطئ، له حكم المخطئين. قلت :فهذه أقوال أئئمة الهدى ومصابيح الدجى الذين استناروا بنور الوحي فأبانوا الحق في هذه المسألة الخطيرة التي حقيقة هي منزلة قدم كثير ممن ينتسبون إلى حياض الدعوة إلى الله تعالى فضلا عن غيرهم فماذا يقال عن كل هؤلاء الأخيار؟ أيقال أنهم مرجئة مع الحكام؟ قال تعالىفماذا بعد الحق إلا الضلال إن الواجب أن نقفوا أثر هؤلاء الأبرار حتى نسعد-إن شاء الله تعالى-في الدينا والآخرة إن الحقيقة التي ينبغي ان تعلم أن الذين يستحقون أن يوصمو بالإرجاء هم أهل البدع كما تبين آنفا ولله الحمد والمنة. |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
[QUOTE=رياض...;234412]اما قولك عن الرجل انه اشعري
و حتى ان ثبت كلامك فالاشعرية من اهل السنة و اغب ائمة الشافعية من الاشعرية[/QUOTE] 1-كون بعض الأشاعرة يتبعون الشافعي في الفقه ويخالفونه في العقيدة ليس دليل على أنهم من أهل السنة بل هم موافقون للسنة في الفقه مخالفون لهم في العقيدة فتأمل 2-لا أنكر أنه هناك من قال أن الأشاعرة من أهل السنة كالإمام السافريني حيث قسم أهل السنة إلى ثلاث فرق فقال: (أهل السنة والجماعة ثلاث فرق: 1) الأثرية: وإمامهم أحمد بن حنبل... 2) والأشعرية: وإمامهم أبو الحسن الأشعري . 3) والماتريدية: وإمامهم أبو منصور الماتريدي) لوامع الأنوار البهية (1/73). وهناك من من لم يعتبرهم من أهل السنة كما قال الشيخ ابن سمحان في تعليقه على كلام الإمام السافريني السابق (هذا مصانعة من المصنف رحمه الله تعالى في إدخاله الأشعرية والماتريدية في أهل السنة والجماعة، فكيف يكون من أهل السنة والجماعة من لا يثبت علو الرب سبحانه فوق سماواته، واستواءه على عرشه ويقول: حروف القرآن مخلوقة، وإن الله لا يتكلم بحرف وصوت، ولا يثبت رؤية المؤمنين ربهم في الجنة بأبصارهم، فهم يقرون بالرؤية ويفسرونها بزيادة علم يخلقه الله في قلب الرائي. ويقول: الإيمان مجرد التصديق وغير ذلك من أقوالهم المعروفة المخالفة لما عليه أهل السنة والجماعة)لوامع الأنوار البهية (1/73) حاشية رقم (4). وأيضا شيخ الإسلام ابن تيمية إلا أنه إعتبر الذين إتبعوا كتاب الإبانة من أهل السنة والجماعة حيث يقول:وكان يحيى بن عمار يقول:. المعتزلة الجهمية الذكور، والأشعرية الجهمية الإناث، ومرادهم الأشعرية الذين ينفون الصفات الخبرية، وأما من قال منهم بكتاب "الإبانة" الذي صنفه الأشعري في آخر عمره، ولم يظهر مقالة تناقض ذلك، فهذا يعد من أهل السنة، لكن مجرد الانتساب إلى الأشعري بدعة، لا سيما وأنه بذلك يوهم حسناً بكل من انتسب هذه النسبة، وينفتح بذلك أبواب شر، والكلام مع هؤلاء الذين ينفون ظاهرها بهذا التفسير)مجموع الفتاوى (6/ 358- 0 36). والأصح عند العلماء الذين آخذ من عندهم أنهم ليسو من أهل السنة والجماعة وإن قيل أنهم من أهل السنة والجماعة فيقال في غير باب الأسماء والصفات أنهم من أهل السنة بهذا القيد أما نقول أنهم من أهل السنة فهذا مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم" إلا ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي" والأشاعرة لم يكونوا على عقيدة السلف في باب الأسماء والصفات كما هو معلوم |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
الحديث عن ان اغلب شيوخك من المرجئة و الجبرية حديث يطول و لن يوصلنا الى نتيجة و كذلك ظاهرة الوهابية فهي لا تزعجني لاني اعرف انها ستنتهي بنهاية النفط و آل سلول كما بدات و سيرجع شيوخها كما كان شيخها الاول يطارد و يرمى بالاحذية اينما حل و اما الشيخ شمس الدين فهو لا يحتاج لمن يدافع عنه لان كل كلامه ممهور بالبراهين و الادلة الدامغة و سيبقى شوكة في حلوقكم حتى نهاية النفط و اما الاشاعرة و الماتريدية فهم سنة رغما عنك و عن احذية آل سلول و كلامهم عن الاسماء و الصفات و حتى الكلام عن خلق القرآن هي امور لم تات في قرآن او سنة فبسطوا فيها آراءهم بما لا يتعارض مع كتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام و كل يتبع ما يقنعه دون ان يخرج عن الملة كل هذا لم يزعجني ما ازعجني حقا هو قولك عن خير عباد الله انه سلفي و معنى سلفي انه يتبع سلفا ما و كيف يكون ذلك و هو اول السلف يا ... و قولك هذا هو قلة ادب مع نبيك عليه الصلاة و السلام فاحسن ادبك رحمك الله |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
اقتباس:
2-ما دخلنا في آل سعود لا أعرفهم أصلا 3-هل ترى أن الإمام ابن باديس رحمه الله مرجئ؟ اقتباس:
2- نعم هو لا يحتاج إلى من يدافع عليه بل قوله الآتي يكفي في بيان سوء نيته قال شمس الدين في مناظرته مع الأخ الغريب الأثري ((أنا اللي حطّمتُ ابن تيمية تاعكم وكشفتُ البربهاري هذا وشوّهت السمعة تاعكم في المجتمع، أنا اللي فضحتكم وأصبح النّاس يكرهوكم بسببي)) 3-أين الأدلة بارك الله فيك؟ هل الكذب الصريح والتلبيس البين من الأدلة عندك؟ أين قال الله قال الرسول؟ اقتباس:
2-كلامنا ليس عن آل سعود فلا تخرج عن موضوع والسلفية نسبة للسلف لا لآل سعود اقتباس:
2-النبي صلى الله عليه وسلم يقول وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي من كان على سنته وسنة أصحابه وليس من كان على عقيدة الأشعري القديمة وبني كلاب فهل نترك هذا الحديث البين ؟ ويقول ربنا عز وجل"ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا" هذه الآية تطابق الحديث الأول فالؤمنين أنذاك هم الصحابة فهل الصحابة قالو بخلق القرآن وأولوا الصفات؟ الجواب:لا قال الأوزاعي – رحمه الله -: (كنا – والتابعون متوافرون – نقول: إن الله فوق عرشه، ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته وقال ابن عبد البر – رحمه الله -: (أهل السنة مجتمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز؛ إلا أنهم لا يكيفون شيئاً من ذلك، وأما أهل البدع من الجهمية والمعتزلة والخوارج فينكرونها ولا يحملونها على الحقيقة ويزعمون أن من أقر بها مشبه، وهم عند من أقر بها نافون للمعبود، والحق فيما قاله القائلون بما نطق به الكتاب والسنة وهم أئمة الجماعة) [ ينظر: التمهيد لابن عبد البر ( 7/145 )]، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ومذهب سلف الأمة وأئمتها أن يوصف الله بما وصف به نفسه ، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم؛ من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل ؛ فلا يجوز نفي صفات الله التي وصف بها نفسه، ولا يجوز تمثيلها بصفات المخلوقين، بل هو سبحانه: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )[ ينظر: مجموع الفتاوى ( 5/195 ) ] ، وقال الحافظ ابن رجب : والصواب ما عليه السلف الصالح من إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت من غير تفسير لها، ولا تكييف، ولا تمثيل، ولا يصح عن أحد منهم خلاف ذلك البتة) [ينظر: فضل علم السلف على الخلف لابن رجب ص( 22 ) ]، اقتباس:
وهذا من تمام الأدب |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
اذن عليك ان تؤكد كلامك بادلة اقتباس:
اقتباس:
السب و الشتم ممنوع في المنتدى فارجو من المشرفين الاكارم اتخاذ الاجراءات اللازمة ضد الطاعنين في الاشخاص لانه من قوانين المنتدى انه ممنوع منعا باتا الطعن في الاشخاص اقتباس:
نفس الملاحظة السب و الشتم ممنوع فنرجو من الادارة ان تتحرك اقتباس:
اقتباس:
ارينا هذه الادلة اقتباس:
ثانيا السب و الشتم ممنوع في المنتدى فنرجو من الادارة ان تتحرك و اقتباس:
اقتباس:
اعتراف منك ان القرآن لم يات بها و لا السنة شكرا اذن على تاييدك لموقفي اقتباس:
اقتباس:
تم الرد على كل هذا فلا داعي للتكرار عليك ان ترد بالحجة و الدليل و ليس بكلام لا معنى له الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم هو ان تتبعه في كل شيء لا ان تبتدع امورا لم يفعلها و لم يقلها |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس: الحديث عن ان اغلب شيوخك من المرجئة و الجبرية حديث يطول و لن يوصلنا الى نتيجة لا انا اريد الادلة حتى لا يتهمك الزوار و اعضاء المنتدى بالكذب الاتهامات سهلة جدا لكن اثباتها صعب جدا اذن عليك ان تؤكد كلامك بادلة العثيمين يقول بكثير من اقوال المرجئة و شقرة يقول باقوال القدرية و سبق و قلت ان الحديث سيطول دون نتيجة ترجى وعن الادلة فامامك الشيخ google فهو مليء بها اقتباس: اقتباس:و كذلك ظاهرة الوهابية فهي لا تزعجني لاني اعرف انها ستنتهي بنهاية النفط و آل سلول كما بدات السب و الشتم ممنوع في المنتدى فارجو من المشرفين الاكارم اتخاذ الاجراءات اللازمة ضد الطاعنين في الاشخاص لانه من قوانين المنتدى انه ممنوع منعا باتا الطعن في الاشخاص اين السب و الشتم هنا سطر او لون الكلمة التي فيها سب اقتباس: و سيرجع شيوخها كما كان شيخها الاول يطارد و يرمى بالاحذية اينما حل نفس الملاحظة السب و الشتم ممنوع فنرجو من الادارة ان تتحرك ابن عبد الوهاب كان يطارد و يضرب بالاحذية قبل ان يرفعه آل سلول على ظهور العباد و هذه حقيقة تاريخية يعرفها الجميع فاين السب و الشتم اقتباس: اقتباس:و اما الشيخ شمس الدين فهو لا يحتاج لمن يدافع عنه لان كل كلامه ممهور بالبراهين و الادلة الدامغة و سيبقى شوكة في حلوقكم حتى نهاية النفط ارينا هذه الادلة الادلة موجودة في كل مقالاته و احضر لي انت مقالا له دون دليل اقتباس: و اما الاشاعرة و الماتريدية فهم سنة رغما عنك و عن احذية آل سلول اي تناقض فيك يا هذا يجوز التسمي بالاشاعرة و الماتريدية و لا يجوز التسمي بالسلفية ثانيا السب و الشتم ممنوع في المنتدى فنرجو من الادارة ان تتحرك مرة اخرى اسالك اين السب و الشتم؟ و اقتباس: كلامهم عن الاسماء و الصفات و حتى الكلام عن خلق القرآن هي امور لم تات في قرآن او سنة اعتراف منك ان القرآن لم يات بها و لا السنة شكرا اذن على تاييدك لموقفي الكلام عن الاسماء و الصفات كبير عليك و لا تستطيع فهمه انت و لا الاصنام الجديدة التي تتبعونها لانه جاء في فترة تكالب فيها الشعوبيون على الاسلام و فتنوا المسلمين بفلسفتهم فكان لزاما الرد عليهم بمثل كلامهم اقتباس: ما ازعجني حقا هو قولك عن خير عباد الله انه سلفي اقتباس: و معنى سلفي انه يتبع سلفا ما و كيف يكون ذلك و هو اول السلف يا ... و قولك هذا هو قلة ادب مع نبيك عليه الصلاة و السلام فاحسن ادبك رحمك الله تم الرد على كل هذا فلا داعي للتكرار عليك ان ترد بالحجة و الدليل و ليس بكلام لا معنى له الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم هو ان تتبعه في كل شيء لا ان تبتدع امورا لم يفعلها و لم يقلها اما هذه فليس لي القدرة على افهام الحجارة و انصحك بان تتعلم القواعد الاساسية للغة العربية و تعرق النسبة و المنسوب و المنسوب اليه |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
فانا اشفق عليك من تكرير نفس الكلام بمعرفين و هذا لا يزيدك مصداقية |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
اقتباس:
2-الرجال يعرفون بالحق لا بجوجل اقتباس:
ولكن هات برهانك على ما قلت اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ا اقتباس:
قال الإمام السلفي ابن باديس" قام الشيخ محمد [ بن ] عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة . وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين ."الأثار ( 5 / 32 - 33 ) 2-كلامنا عن السلفية أي منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وليس عن ما تسميه أنت بالوهابية فإن كنت تعتبر الوهابية سلفية أو بدعية فتلك مشكلتك ولا علاقة لي بها 3-من هم هؤلاء القلة؟ هل تقصد أن الصحابة والتابعون إليهم بإحسان إلى يوم الدين قلة؟ ا اقتباس:
2-أقسم بالله أننب لا أعرفهم ولا أعرف من هو حاكم السعودية الآن ولا أفهم هذه الأمور أصلا كل ما أعرفه أن هناك شخص يسمى فيصل أو فهد والله أعلم 3-كلامك عن شيوخ السلفية في السعودية يخالف الواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين . ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقدسئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟ فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق( ) . اقتباس:
سبحان الله لما قلت لك أن ابن باديس أحد شويخي كذبتني ولما لم أتكلم عن شيوخ السعودية إتهتمني دون دليل 2-الإمام بان باديس سلفيا ونحن نتكلم عن السلفيين أي أتباع الأنبياء إلى يوم الدين فإن كنت تراه مبتدعا فتلك مشكلتك وإليك الكتاب الذي فيه البيان الشافي لعقيدة الإمام السلفي ابن باديس رحمه الله العقائد الإسلامية لابن باديس http://www.islamport.com/b/2/aqeedah...%CF%ED%D3.html وقد شرحه شيخنا السلفي علي فركوس الجزائري http://www.ferkous.com/rep/archiveD.php#; 3-قال الإمام ابن باديس رحمه الله:هذا هو التعليم الديني السني السلفي، فأين منه تعليمنا نحن اليوم وقبل اليوم منذ قرون وقرون؟ فقد حصلنا على شهادة العالمية من جامع الزيتونة ونحن لم ندرس آية واحدة من كتاب الله ولم يكن عندنا أي شوق أو أدنى رغبة في ذلك، ومن أين يكون لنا هذا ونحن لم نسمع من شيوخنا يوما منزلة القرآن من تعلم الدين والتفقه فيه ولا منزلة السنة النبوية من ذلك . هذا جامع الزيتونة فدع عنك الحديث عن غيره مما هو دونه بمديد مراحل. فالعلماء إلا قليلا منهم أجانب أو كالأجانب من الكتاب والسنة من العلم بهما والتفقه فيهما، ومن فطن منهم لهذا الفساد التعليمي الذي باعد بينهم وبين العلم بالدين وحملهم وزرهم ووزر من في رعايتهم، لا يستطيع إذا كانت له همة ورغبة أن يتدارك ذلك إلا في نفسه، أما تعليمه لغيره فإنه لا يستطيع أن يخرج فيه عن المعتاد الذي توارثه الآباء والأجداد رغم ما يعلم ما فيه من فساد وإفساد"لآثار (4/76). وهل الإمام البشير الإبراهيمي يكذب أيضا حيث يقول بعد أن أشاد بشيخه ابن باديس : .... و أنا واثق من أن هذه الطريقة السلفية التي سار عليها أستاذنا الإمام في عرض العقيدة الإسلامية هي الطريقة المثلى...اهـ الصفحة 5 من مقدمة العقائد الإسلامية للعلامة ابن باديس و يقول أيضا الشيخ الإبراهيمي في الصفحة 17 : و هذا درس من دروسه ينشره اليوم في أصل العقيدة الإسلامية بدلائلها من الكتاب و السنة تلميذه الصالح كاسمه محمد الصالح رمضان : فجاءت عقيدة مثلى يتعلمها الطالب فيأتي منه مسلم سلفي , موحد لربه بدلائل القرآن كأحسن ما يكون المسلم النقي و يستدل على ما يعتقده في ربه بآية من كلام ربه , لا بقول السنوسي في عقيدته الصغرى : ( اما برهان وجوده تعالى فحدوث العالم !)إنتهى. اقتباس:
2-أنت قلت أن السلفية فاسدة وهذا يعني أن منهج النبي صلى الله عليه وسلم فاسد 3-أين أدلتك؟ هل تعرفني أصلا؟ 4-أنا أتكلم عن السلفية والسلفيون لا عن نفسي فتأمل اقتباس:
2-شيخ الإسلامابن تيمية ليس معصوما حتى نقدسه ولكن لا نقبل من يريد تحطيم أحد علماء السلفية ولا نقبل كلام من يجعل كلامه الحق باطل وكلامه الباطل حقا 3-قولك أن الإمام محمد بن عبد الوهاب حرف وزور خالي من البرهان كالعادة اقتباس:
اقتباس:
روى ابن جرير الطبري في صريح السنة من طريق معاوية بن عمار الدهني قال : قلت لجعفر بن محمد رضي الله عنه : إنهم يسألون عن القرآن مخلوق أو خالق ؟ فقال : إنه ليس بخالق ولا مخلوق ، ولكنه كلام الله عز وجل . وروى من طريق ابن عيينة قال : سمعت عمرو بن دينار يقول : أدركت مشايخنا منذ سبعين سنة يقولون : القرآن كلام الله منه بدأ وإليه يعود . وروى الإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة من طريق أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم قال : أرسل رجل من أهل خراسان إلى أبي ثور إبراهيم بن خالد بكتاب يسأله – وفيه – : وسألت الصلاة خلف من يقول القرآن مخلوق ، فهذا كافر بِقَولِه لا يُصلَّى خلفه ، وذلك أن القرآن كلام الله جل ثناؤه ، ولا اختلاف فيه بين أهل العلم ، ومن قال كلام الله مخلوق فقد كفر ، وزعم أن الله عز وجل حَدَثَ فيه شيء لم يكن . اهـ . وروى أيضا من طريق أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة في أصول الدِّين ، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار ، وما يعتقدان من ذلك فقالا : أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعِراقاً وشاماً ويَمَناً ، فكان من مذهبهم : والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته .. والمرجئة والمبتدعة ضلال والقدرية المبتدعة ضلال فمن أنكر منهم أن الله عز وجل لا يعلم ما لم يكن قبل أن يكون فهو كافر وأن الجهمية كفار وأن الرافضة رفضوا الإسلام والخوارج مراق ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر بالله العظيم كفرا ينقل عن الملة ومن شك في كفره ممن فَهِم فهو كافر ومن شكّ في كلام الله عز وجل فوقف شاكاً فيه يقول : لا أدري مخلوق أو غير مخلوق فهو جهمي . ومن وقف في القرآن جاهلا عُلِّم وبُدِّع ولم يُكفّـر . اهـ . 2-بما أن الحق واحد فعليك بالتضرع إلى الله لمعرفته فإما أن يكون القرآن كلام الله لقوله تعالى : ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ) .وإما أن يكون مخلوق لقول الفلالسفة والمتكلمين اقتباس:
السلفية نسبة للسلف وليس لآل سعودك 2-تفضل المصادر إذن قال الأوزاعي: اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم قل بما قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم". الشريعة للآجري ص58 وإليك أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية : "درء التعارض" (5/356): فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض ويبقى في الجهل المركب أو البسيط. "بيان تلبيس الجهمية" (1/122) : أبو عبدالله الرازي فيه تجهم قوي ولهذا يوحد ميله إلى الدهرية أكثر من ميله إلى السلفية الذين يقولون إنه فوق العرش. "الفتاوى" (5/28) : وأعلم أنه ليس فى العقل الصريح ولا فى شىء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريق السلفية أصلا. "الفتاوى" (12/349) ولهذا كانت الطريقة النبوية السلفية أن يستعمل فى العلوم الالهية قياس الأولى كما قال الله تعالى (ولله المثل الأعلى) وهذ الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" السير (21/6). وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280) وقال في ترجمة: أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي: "وكان على عقيدة السلف" معجم الشيوخ : (1/34) وقال في السير(16/457) " وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إليّ من علم الكلام. قلت لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً". وقال في ترجمة ابن الصلاح "قلت وكان سلفياً حسن الاعتقاد كافّا عن تأويل المتكلمين " تذكرة الحفاظ (4/1431) وقال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"o قال ابن الأثير (ت630) عقب كلام السمعاني السابق: "وعرف به جماعة". وقد تقدم كلام الإمامين ابن باديس والبشير الإبراهيمي في السلفية فهل هم من آل سعود أيضا والله شر البلية ما يضحك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شفاك الله وعفاك |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
[align=center] بورك فيك ياناصر الشريعة
لاأعرف لماذا أشعر أني اعرفك [/align] |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية طيبة لرياض المحترم السلف هم جيل وقد انقرض اما الاختراع الحديث الذي يريدون خير خلق الله ينتسب اليه ويجعلون النبي الاكرم مجرد سلفي وينتسب الى جماعتهم فهذه هرطقة . كنت اظنها مجرد خطاء في التعبير ولكن تكرارها جعلني اعيد النظر ..هو معقول جدا الم يكفر المتسلفة غيرهم من المسلمين منذ بدايتهم وكان اصل نشاتهم تكفير لزعزعة الجبهة الداخلية للعثمانيين وتمهيدا للخروج عليهم ومساندة الانجليز والفرنسيين اثناء الحر العالمية الاولى التي مهدت لانشاء الكيان الصهيوني تحت الانتداب البريطاني. اقتباس:
اما شكواهم انك تسبهم فهذا منتهى العبثية يتمثلون بالمثل الجزائري ضربني وبكى وسبقني وشتكى ثلاثا اهل السنة كافرين وفق قراته الماتردية والاشعرية الم يكن محمد الفاتح ماترديا ؟ الم يكن صلاح الدين اشعريا؟ هل هو سب رموز الانتصار في تاريخنا اذن ما موقفهم من الامير عبد القادر الجزائري؟ والشيخ بوعمامة؟ التكفيريين هم طابور من طوابير الاحتلال يعملون على مستوى المنابر لتخريب الوحدة ومعاني التسامح في الاسلام في الختام اتمنى لـ رياض وابي حمزة والشيخ شمس الدين مواصلة كشف تحايل المتسلفة المتسلقة على منابر التنوير فقد عانينا من ابداعاتهم :) ودمتم سالمين |
رد: مع الشيخ شمس الدين: الشمة الإسلامية في انتظار الوسكي الإسلامي
للاسف الشديد دائما نقع مع اناس لا يعرفون ادب الحوار
|
| الساعة الآن 04:15 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى