سلامٌ عطره بالحب قد فاح، وود على مناط النجم لأحبّة لنا قد لاح.
لا نريد من وراء ذلك لا ثناءً.
وما نفعله فإنما هو لوجهه.
تفيق في دواخلنا مشكاة مضيئة، نتحرّى الصدق فيما نخط أو نقول، وفي أذهاننا قوله جلّ في علاه:
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
فتسمو بكل ذلك أرواحنا عبقاً، ثم نغترف قراحًا عذباً ] ..
نرتشف منه جـميل وفصيح الأدب من حين إلى حين.
وفي كل صفحة من متصفحنا هذا
وكأن الحرف يصدح أن حيّ على الحرف.
بنتفٍ وتوقيعات.
وما همست بكل ذلك النفس.
ولنا في كل ذلك بوح على عجل.
فترقبوا ذلك إن كنتم له تنتظرون.

وقال قائلهم: أن مشوارَ ألف ميلٍ يبدأ بخطوةٍ، وكم من أميالٍ قطعناها ومع ذلك لم نصل إلى غايتنا التي نتوخاها.
فتيقّنا أن في بلاد العرب كل خطوة إلاّ ولها " وساطة "

فبين السطور يكمن كلامًا، يفوح حنانا وعطرا وبعض فرح
عندما تنسج المفردات بخيوط الشمس دفءً، ثم تلونها بألوان قوس قزح يلمع في أفق الجمال.
فتصبح المشاعر مبطنة بعذب اللغة، مع شلال من هدير القلم
عندها نعرف أن وراء الكلام كلامٌ.

بين شقوق الروح هناك ذكريات تبقي جروحًا عاريةً تُفتّت قلوبنا وتنفطر لها جوارحنا حزنًا.
وفي أعماقِ كلّ منا وجع ينأى بنا على أرصفته الحارقة.
إنها عاصفة من الذكريات الـتي تعصف بلا رحمةٍ ثم تخترق المسامات
فتنبض بتلك الذكريات وتجعل منهما جزءً لا يتجزأ من أعمارنا
و لا يمكن أن تنفصل منها
إلا حين تنفصل أرواحنا عن أجسادنا

قد تتعثّر الخطوات، ولكن الهدف واضحٌ يتمرغ في أرضٍ تتكيّف مع الظروف رغم قسوتها
وجبروت طبيعتها
ويبقى الإنسان إنسانًا.

لمّا رأيتُ الكل يسب الكلّ، والكل يقول أنه على حقّ وصواب، ولا من أحدٍ تكون له من الشجاعة ليقول: أخطأت.
عندئذٍ علمتُ أن الحقيقة تفقد بريقها، ويصبح كل ما يقال مبهمٌ دون معالم.

من قديمي
هاؤمُ! واقرأوا ثم تمعنوا:

بَدرٌ هَوى في مَسكنِ القلبِ الجَوى ** فَذوى لنا بِنُزولِه ومحا الأَثَرْ
بَينَ الثّرى مِن موطنِ الدّربِ الثّوى ** فَزَوى السّنَا بِأُفولِه بِرَحَى العُمَرْ

ترى إن حذفنا "القلبِ الجَوى"، ثم حرّرنا
"الدّربِ الثّوى"
هلاّ قرأتم جديدنا؟:
بدرٌ هوى في مسكنٍ فذوى لنا بنزوله ومحا الأثر
بين الثرى من موطنٍ فَزَوى السنا بأفوله برحى العمرْ

تُرى إن حذفنا " بنزوله" ، وواصلنا حذف " بأفوله"
فيصبح ما عندنا:
بدرٌ هوى في مسكنٍ ** فذوى لنا ومحا الأثر
بين الثرى من موطنٍ ** فَزَوى السنا برحى العمرْ
فهل تغيّر معناه، بعد أن نقُص مبناه؟

ويواصل " صعلوكنا " الحذف والتحرير.

فـتصبح " فذوى لنا" فلا لها خبر،و " فَزَوى السنا" ليست لها أثر.
ولكم أن تقرؤوا :
بدرٌ هوى في مسكنٍ ومحا الأثر
بين الثرى من موطنٍ برحى العمرْ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فأهل الدار يرحبون بأديبتنا وأختنا في الله / صفوة النفس.
والمتصفح قد ازدان بمقدم وولوج سليلات الكرام.
هو فعلاً بما أدلت بها الفاضلة
والنيات بحمد الله صافية.
شكرًا على كلماتكم القيّمة وتعليقكم الذي انتظرناه طويلاً، ومن ملاحظاتكم نجدُ دافعًا إلى الرقي يحفزنا.
ولكِ قوافل الامتنان تترى.
دمتِ كما تحبين أن تكوني.
تحياتي

وما زال " صعلوكنا " " يتلاعب " بضادنا، ألا أوقفوهُ!
وهذه المرة ها هو يقوم بنقل " بنزوله" في البيت الأول من موضعها، وكذلك
نقل "بأفوله" في البيت الثاني هي الأخرى.
فيصبح جديدنا كما يلي:
بدر هوى في مسكنٍ بنزوله فذوى لنا ومحا الأثرْ
بين الثرى من موطنٍ بأفوله فَزَوى السنا برحى العمرْ
ولكم أن تحاكموا " صعلوكنا " وتحكموا.

ثم قرّر " صعلوكنا " أن " يعيثَ " فيما سبق فحذف ما كان في المبنى، وقدّم وأخّر في المعنى.
فقال:
نحذف من البيت الأول "فذوى لنا" ومن البيت الثاني " فزوى السنا".
فهاؤمُ انظروا لجديده:
بدرٌ هوى في مسكنٍ ** بنزوله ومحا الأثرْ
بين الثرى من موطنٍ ** بأفوله برحى العمرْ
ولكم أن تقولوا شيئًا.

مرحبًا بسيدة الدفتر.
وطاهرة المخبر، و" جميلة " المظهر.
لعمري
فمادام ما رشمته نال إعجاب أديبتنا ومثقفتنا.
حقّ لي أن أقول:
أنني على جادة الصواب.
سرني مروركِ
وأفرحني تعليقكِ يا فاضلة.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قلتُ كم من مرّةٍ.
أنّ متصفحي هو بمثابة منزلي.
فإن من عادتنا وقيّمنا العربية ــ حتى وأننا ولدنا خارج ديار العرب ــ أننا نرحّب بمن طرق أبواب مضاربنا ودخل ديّارنا.
فمرحبًا بك يا أخا العرب.
في متصفحي.
وشكرًا على المرور.
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ويح الفاضلة التي/ "غايتيها رضا الرحمن"
أين هو الإبداع يا سليلة الكرام؟!
ومع تدارس العلم فمنكِ نستفيد الشيء الكثير.
ومع الإبداع إلاّ في حضوركِ، ومع توجيهاتكِ القيمة.
شكرًا على المرور .
تحياتي

يا حداة العيس، وكرام كل جليس.
فإن " صعلوكنا " يريد أن
يقومَ بتغييرٍ جديدٍ، يحذف مفردة، ويُغير أخرى في كلٍّ من البيتين
فيصبح جديدهُ هكذا:
بدر هوى فذوى لنا ** بنزوله ومحا الأثرْ
بين الثرى فَزَوى السنا ** بأفوله برحى العمرْ
ولكم ما ترون.

ويستمرّ " صاحبنا" في حذف مفردات في كلٍّ من البيتين.
فيصبح "شعره" الجديد كما يلي:
بدرٌ هوى فذوى لنا ومحا الأثرْ
بين الثرى فَزَوى السنا برحى العمرْ
فما رأيكم؟ علا شأنكم.

كتبتُ مرة لموضوعٍ.
فلأُعذر إن أعدتُ كتابته هنا.
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ.
إلى أربابِ و ربّات القلمِ، مَن نذروا للأدب حُـبًّا، وللّغةِ حبرًا عَذبا . .
فبِكم يشتَدّ سَاعِد الحظِّ، ويمتَدّ وارِف اللَفظ .
و لكن أراكم .
تمرّونَ الدّيارَ ولا تَعوجُوا..
كأنّكم عن هذه الخواطر فِي حِدَاد، وقَد ألبَستُموها بالبُعدِ والهجر السَّوَاد .
ويح نفسي!
أ لم نقل: أنّ الأدبَ غذاء الرَّوح، ومرور الكرامِ عطرٌ يفوح؟!
فلِمَ الهجر منكم هكذا يطول؟!
اِعلموا.
إنني لستُ أعاني من عسرة، وَلا ينتابني بالبعدِ حسرة، كما أنني لا أشعر بقترة ولا فترة.
.إِنما هو عِتاب محِبٍّ يطمع في مدِّ حبال وصلِكم، وتذكِيرُ مودٍّ ينوِي إِنهاءِ هجركم، أمَا وإِن كنتم قد مَللتم فلا عزاء لي بعدكم . .
وقد تنفَعُ الذّكرى إِن كان هجركم دَلالاً، و لكن لا نَفع إن كان هذا البعد ملالاً .
عجباً!
لكِ الله أيتها العربية!
حتى الذين يدّعون أنهم " حُماتكِ يمرّون " كراماً "

إلى الأفاضل:
سامي عجال
و
الشيخ ع كريم
و
يوسف جزائري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
على رسلكم
فقد أخجلني كل ردٍّ منكم حتى شاقني.
ويحكم
كأني بكم قد عملقتم قزمًا، الذي هو أنا.
وما أنا في فهم الضاد
لا أُذكر.
فأين الثرى من الثريا؟!
فشكرًا على مروركم.
وجزاكم الله خير الجزاء.
لكمُ الاحترام والامتنان.
تحياتي يا كرام.

ومع ذلك فإن " صعلوكنا " لا يريدُ أن يتوقّف عن حذف مفردات من كِلاَ البيتين
وهذه المرة حذف أكثر.
فأصبح " مسخه " الذي يريد منه أن يكون "شعرًا" جديدًا كما يلي:
بدر هوى ومحا الأثرْ
بين الثرى برحى العمرْ
فبماذا أنتم تحكمون؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بالاديب الفاضل/ أحسن.
وأنا بما أسديتَه وقدّمتَه من نصيحة من الملتزمين والفاعلين.
ثم يكفيني ما أجده عند أخي من نصائح مع تدارس الفكر والادب.
فإليك تحياتي كلها، ومودتي كأخ لك تسبقها.
ثم أنني أغبط نفسي أنني وجدت أخا وابن الاصول.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بالمحترمة/ غايتي رضا الرحمن.
إن المرء ليحمد الله أن تتابع ما يكتب أخته في الله.
وإنها لنعمة كبرى.
منحكِ الله بسطة في العلم والرزق.
وأذاقكِ برد عفوه.
تحياتي

أما الآن فـ " صعلوكنا " فإنه يريد السير في طريقٍ آخر.
تُرى ماذا يريد بفعله هذا؟
لا شيء سوى نقل مفردة من عجز البيت ووضعها في صدر البيت والعكس، وذلك في كلاَ البيتين
فيصبح " مسخه " أو لنقول "شعره " الجديد كما يلي:
بدر هوى بنزوله في مسكنِ الْـ ** قلب الجوى فذوى لنا ومحا الأثرْ
بين الثرى بأفوله من موطنِ الد ** درب الثوى فَزَوى السنا برحى العمرْ
ولكم أن تقولوا شيئًا، أو توقِفوه

أهلاً بالمثقفة / وردة.
ثم من الافضل أن أقول:
مرحبًا بأختي.
أنه لأُغبط أن تتابعَ ما أخطّ "وردة" العلم والادب
جميل جدًّا كان مروركِ يا أختاه.
صدقًا
إنني لأفرح عندما يجد ما أكتبه يروق لأختي وردة.
فمتى ما عدتِ فلكِ صدارة متصفحي يا وردة.
دمتِ أختًا بحق.
تحياتي يا بنت الكرام

ها قد تدفقَت فصاحة الضاد، وخفقت بلاغتها
أ تُراني أبصر ألقًا في متصفحي هذا قادماً عبر قادمًا مع أديبته التي لها في العربية الباع الطويل.
فجعل من نتف البوح وكأنه بضاعة مزجاة.
أماني أريس
أيتها الاديبة والمثقفة الفاضلة.
أراكِ أنكِ مررتِ هنا .. فلمثلكِ أقدّم قوافل الشكر قرىً حين لا أجد سواها .
دمتِ بالسمو والأعالي عالية
يعلم الله أنني لا أقول إلاّ صدقًا.
وأنتِ كذلك أيتها الفاضلة
يا بنت الكرام.