|
لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
السلام عليكم ... الشيعة..الرافضة..هذا كل مايستطيع الوهابية أو أذنابهم تقديمه للناس تكفير..تبديع وتفسيق..كلما جادت به ألسنة الوهابية الوقحة..رغم أن الشيعة فرق ونحل كما للسنة فرق ونحل فإن الوهابية يحاولون جاهدا التلبيس على الناس ورمي كامل الشيعة بالرفض ومن ثم تكفيرهم. لقد وضع حزب الله الوهابية أمام الامر الواقع..حارب الصهيونية تحت أي غطاء ونكل بهم هذا ماشهدنا لهم والعالم بغض النظر عن التوافق الإديولوجي بيننا او التنافر..وبينما كانوا يحاربون الصهيونية كان الوهابية كما عودونا يدعمون الكيان الصهيوني سرا وعلانية سرا بالمال والسياسة وعلانية بالفتاوى الجاهزة والمعلبة. حتى أن الصهيونية فضحتهم وأقرت أن هناك دعما كبيرا لبعض الدول العربية ومنها السعودية والاردن ومصر في حربهم ولايمكن نكران هذه الحقائق. هي ورقة واحدة يلعبها الوهابية..سلاح قذر إمتهونه على مر التاريخ منذ قيام حركتهم العنصرية البغيضة، سلاح التكفير والتبديع..إحتراف الخداع والتظليل..من خلال شيوخ إمتلأت بطونهم سحتا من أموال النفط وعائدات المراقص والملاهي في لبنان والتي يملكها آل سعود..هؤلاء الشيوخ المتواطئين والمتورطين في دماء العراقيين والأفغان واللبنانيين هم الحربة في كل مشروع تآمري لآل سعود..إنهم اكثر من مصاصي الدماء. إنها ورقة أخيرة بالية..تآكلها الزمن ولم تعد تصلح..الجماهير العربية والإسلامية لم تعد تنطلي عليها كذبة الدجالين الدينيين الرجعيين، هؤلاء الذي يريدون إرجاعنا غلى العصور الغابرة في عالم لايمكن للأفكار الرجعية والمتخلفة أن تصمد فيه أمام رياح التغيير..والقوة والتقدم. لم ولن نكون حمير مستأجرة لآل سعود ورهبانهم..ولن نكون رأس الحربة في مشروع دولة الوهابيين ولن نتورط في الوقوع في صف الخيانة والعمالة إلى جانب الصهيونية والامبريالية بقيادة آل سعود ورهبان الوهابية الرجعيين. إننا أحرار شرفاء..لا نباع ولا نشترى من قبل عبيد الجنس والمال..لسنا متسولين على أبواب سفارات آل سعود ولسنا أحذية لهم..نحب الشرفاء مهما كان لونهم وأصلهم.. لانه لايحب الشريف إلا الشريف ولايكره الرجال إلا أشباه الرجال..فكفوا عنا قذاراتكم. |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
ارجو ان تبدا المشرفة على قسم النقاش الحر بحذف كل موضوع لا علاقة له بمنتدى النقاش الحر او نقله الى القسم الخاص به اما للرد على ابو حمزة فأقول الحمد لله اننا وهابيين و دليل انهزامكم ان الوهابية موجودة في كل مكان حتى في الجزائر |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
ليس إنتشار الوهابية في الجزائر أو غيرها لسواد عيونها بل لأنها تنتشر بنفس الطريقة التي تنتشر بها المسيحية..يستغلون ضعاف النفوس من المحتاجين ماديا ويستغلون حاجتهم لسعودتهم لا غير..طريقة خسيسة فقد صرفت الدولة الوهابية ملايير الدولارات ولم تصل إلى شيء كما النصرانية ألا ترى ان الوهابية والمسيحية لم يتمكنا إلى الوصول سوى إلى الطبقة الفقيرة والطبقة الجاهلة الغير مثقفة؟ الوهابية لم تنتشر فأفرادها يعدون على الأصابع في كل مدينة ستزول بزوال مسبباتها :d |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
الأخ حمزة الله يهديك والله أنت تهرف بما لا تعرف فكلما نحاصرك تخرج لنا بخرجة جديدة بأخب من قال لك بأن الشيعة كلهم كفار سبحان الله ماقاله علماؤنا أنا الذين يطعنون الصحابة ويكفرونهم ويتهمون أم المؤمنين عائشة بالزنا ويقلون بتحريف القرأن وأقيمت عليهم الحجة من طرف العلماء وليص معرفات المنتديات فهؤلاء كفار أما رؤوسهم فأغلبهم أقيمت عليهم الحجة والله أعلم |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
|
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
ربما الاخوة الوهابيين الآخرين وصلهم شيئا ارجوة المساعدة لعلنا نحصل على شيء من اموال آل سعود لنروج لبضاعتهم هنا في الجزائر هيا يا اخوة |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
أسف ظننتك قصدتني بكلمة نفاق لان الأفاست حذف الصورة كان بها خلل
|
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
... يؤسفني أن تفوق الأحذية عدد أرجل آل سعود ربما تجد لك رجلا إذا فسد أحد الأحذية العرض أكثر من الطلب :D :D |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
نحن لا ننزعج من وجود الوهابيين ما يزعجنا هو تحاملهم على المسلمين وسكوتهم على اليهود. |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
أنت وهابي إذا وحدت الله أنت وهابي إذا لم تحلف بغير الله انت وهابي إذا لم تستغيت بغير الله أنت وهابي إذا تمسكت بذينك |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
2-الشيعة فرق ونحل وكلهم مبتدعة أما عن تكفيرهم فمنهم الجاهل ومنهم الكافر ومنهم الغير الكافر ولكن كلامنا كان عن طائفة معينة وهي الإثنى العشرية التي يرأسها حزب الشيطان في لبنان 3-السنة ليست فرق كما كذبت وإفتريت لأن الحق واحد لا يتجزأ فأما أن تكون سني سلفي وإما حزبي مبتدع فاختر لنفسك اقتباس:
اقتباس:
1-ما دخلي أنا في السعودية والأردن وغيرها ؟؟؟؟ إن كنت تعتبر أخطائهم راجعة للدين السلفي الحق فتلك مشكلتك ولست مسؤول عن حقدك الدفين ولا عن قلبك للحقائق 2-هذه فتوى ابن باز حول وجوب جهاد اليهود تكذب ما قلت http://www.binbaz.org.sa/mat/87 3-يكفي أن تعلم أن عز الدين القسام كان سلفيا أيضا 4-يقول شيخنا أسامة العتيبي حفظه الله:فالواجب على أهل الإسلام بذل الجهد لكفِّ شر اليهود عما يخطط له متطفروهم ، وإرهابيوهم –وكل اليهود إرهابيون- لدفع هؤلاء وردهم على أعقابهم .. وإن من تلك الجهود : أولاً: أشرف ما تقوم به أمَّة الإسلام تجاه ذلك الاقتحام : أن يرفع المسلمون أيديهم إلى الله متضرعين أن يهلك هذه العصابة المحتلة الغاشمة ، وأن تطلب من الله وتبتهل إليه أن يحفظ المسجد الأقصى من مكر اليهود، وأن يطهره من رجسهم ودنسهم .. ثانياً : ضغط العالم الإسلامي على القوى العالمية لمنع الإرهابيين من تنفيذ مخططاتهم .. ثالثاً: أن يستفيدوا من هذه الحادثة لتجديد المطالبة بإجلاء اليهود عن الأراضي المحتلة .. ) من مقال له بعنوان بذل الجهود لمنع اقتحام المسجد الأقصى من الإرهابيين اليهود اقتباس:
قال شيخنا الألباني :ما لنا ومال آل سعود أناس جرفتهم السياسة 2-أراك تخلط بين العلماء وبين آل سعود آل سعود حكام وحقهم على شعبهم أن يطاعوا في غير المعصية مع الدعاء لهم بالصلاح أما العلماء فحقهم أن يوقروا وأن نحسن بهم الظن ونرجع إلى فتاويهم المبنية على الكتاب والسنة لقوله تعالى 3"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " 3-الرجعية كلمة ذات حدين: فالغرب يقصد بها الرجوع إلى القرون المظلمة التي عاشاها أثناء حكم الكنيسة أما الرجعية في الإسلام هي الرجوع إلى الدين الصحيح الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه وهذا ليس تخلف كما توهم عقلك الفاسد الذي تشرب أفكار البعث المنافق إنما هذا هو العز وسبيل التمكين 4-آل سعود ليس لديهم رهبان؟ ثم ماذا تقصد بكلمة رهبان؟ هل تقصد بأنهم يطيعون حاكمهم في المعروف مع الدعاء له بالتوفيق ونصيحته في السر فإن كان كذلك فهذا هدي نبوي وليس رهبنة كما توهم عقلك الفاسد الذي تشرب عقيدة الإنقلابات البعثية أم أنك تقصد أنهم يفتون حسب أهواء حاكمهم فإن كان كذلك فقد كذبت وافتريت ففتاويهم منشورة ولله الحمد والمنة ولقد تحديناكم أن تثبتوا فتوى مخالفة للنص الشرعي أو خارجة عن أصول أهل السنة والجماعة (مع أننا لا ندعي العصمة لأحد) إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين . ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقدسئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟ فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق( ) . وها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟ فأجاب حفظه الله تعالى : ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم . من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له . ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) . فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ( )اهـ |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
قال الإمام ابن باديس رحمه الله ( قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة . وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين . |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
يؤسفني أن تفوق الأحذية عدد أرجل آل سعود ربما تجد لك رجلا إذا فسد أحد الأحذية العرض أكثر من الطلب :d :d |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
السلام عليكم أخي ابن جميلة
اقتباس:
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...46&postcount=1 اقتباس:
الشق الأول:قولك أن السلفيين أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يتحاملون على المسلمين الشق الثاني:قولك أننا نسكت عن اليهود مناقشة الشق الأول:قولك أن السلفيين يتحاملون على المسملين أقول: أولا: حقيقة هذه فرية وأكذوبة صريحة وإلا ما مقصودك بالتحامل عليهم؟ هل تقصد أننا نسبهم ونطعن فيهم ونغتابهم ونرى عدم عصمة دمائهم ؟؟؟؟ إن كان كذلك فقد كذبت وافتريت فهاهي أشرطة وكتب السلفيين منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا فهل رأيتم شيءا من الطعن والسب ؟؟؟ فهم بحمد الله متبعون لَما في الكتاب العزيز و السنة المطهرة اللذين حرما ذلك، كما في قوله تعالى : (وَ لاَ يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ) (الحجرات: 12). و ما ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه أن رَسُول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قال : " أتدرون ما الغيبة؟ قالوا : الله و رسوله أعلم، قال : ذكرك أخاك بِما يكره، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، و إن لَم يكن فيه فقد بَهَتَّهُ". و ثبت في الصحيحين و اللفظ للبخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قال في حجة الوداع و فيه :"فإن دماءكم و أموالكم و أعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا".( و ثبت في مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رَسُول الله صلى الله عليه و على آله و سلم و فيه : "كل المسلم على المسلم حرام : دمه،و ماله، و عرضه". و ثبت عند أبي داود من حديث سعيد بن زيد أن رَسُول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قال : "إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق". و ثبت ايضاً عند أبي داود من حديث أنس أن رَسُول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قال : "لَمَّا عرج بي مررت بقوم لَهم أظفار من نحاس يخمشون و جوههم و صدروهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل؟ ! قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس و يقعون في أعراضهم". ثانيا: أما إذا كنت تقصد بالتحامل أنهم يحذرون من أهل البدع والأهواء كحزب الشيطان وغيره فهذا صحيح ولكن هذا لا يعد تحاملا بل نصحا لأنهم ينطلقون من قوله تعالى (( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55 ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103 فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول(الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك)) لذا فإن أهل السنة يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك. ولذلك فإن السلف أدركوا خطر أهل البدع حتى أثر من كلامهم ما يفيد بأن أهل البدع قد يكون خطرهم أكبر من الكفرة وماذاك إلا لما يتظاهرون به من نصرة للإسلام وغيرة عليه وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله(وما زالت سيرة المسلمين على هذا، ما جعلوهم مرتدّين كالذين قاتلهم الصدّيق رضي الله عنه، هذا مع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتالهم في الأحاديث الصحيحة، وما رُوِيَ من أنهم » شرّ قتلى تحت أديم السماء، خير قتيل من قتلوه « في الحديث الذي رواه أبو أمامة، رواه التّرمذيّ وغيره( )؛ أي أنهم شرٌّ على المسلمين من غيرهم؛ فإنّهم لم يكن أحد شرّا على المسلمين منهم: لا اليهود ولا النّصارى؛ فإنّهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم( ) مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم، مكفِّرين لهم، وكانوا متديّنين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلّة )) وقال أيضا(إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلا تبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء)) وقال الشيخ بكر أبو زيد(مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ) ----------------------------------- مناقشة الشق الثاني:قولك أن السلفيين يسكتون عن اليهود أقول: هذا كلام ليس عليه ثمة دليل فإن أهل السنة السلفيين منذ القدم وهم يدعون الناس للإسلام الصافي ويحذرون من الشرك والمشركين وهذا هو سبب التمكين في الأرض ,قال الله تعالى(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور 55 وهو أيضا سبب لنزول الرعب والخوف في قلوب أعداء الله فقد ثبت في الصحيحين واللفظ للبخاري من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر.........الحديث قال الحافظ ابن حجر” ((مسيرة شهر)) فالظاهر اختصاصه به مطلقا , وإنما جعل الغاية شهرا ; لأنه لم يكن بين بلده وبين أحد من أعدائه أكثر منه , وهذه الخصوصية حاصلة له على الإطلاق حتى لو كان وحده بغير عسكر , وهل هي حاصلة لأمته من بعده ؟ فيه احتمال “. وهكذا قلب الإنسان إذا امتلأ بالعلم والإيمان فإن صاحبه لا يخشى أحدا إلا الله تعالى قال الله تعالى » الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )) آل عمران 173-174 ثبت في البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال ))حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ((قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالو : إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)) ومعلوم أن الله تعالى كاف عبده المؤمن الذي يسعى في رضوانه وتقاه قال الله تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)) الأنفال 64 وتفضل أخي هذه فتوى الشيخ ابن باز في وجوب جهاد اليهود http://www.binbaz.org.sa/mat/87 و يقول شيخنا أسامة العتيبي حفظه الله:فالواجب على أهل الإسلام بذل الجهد لكفِّ شر اليهود عما يخطط له متطفروهم ، وإرهابيوهم –وكل اليهود إرهابيون- لدفع هؤلاء وردهم على أعقابهم .. وإن من تلك الجهود : أولاً: أشرف ما تقوم به أمَّة الإسلام تجاه ذلك الاقتحام : أن يرفع المسلمون أيديهم إلى الله متضرعين أن يهلك هذه العصابة المحتلة الغاشمة ، وأن تطلب من الله وتبتهل إليه أن يحفظ المسجد الأقصى من مكر اليهود، وأن يطهره من رجسهم ودنسهم .. ثانياً : ضغط العالم الإسلامي على القوى العالمية لمنع الإرهابيين من تنفيذ مخططاتهم .. ثالثاً: أن يستفيدوا من هذه الحادثة لتجديد المطالبة بإجلاء اليهود عن الأراضي المحتلة .. ) من مقال له بعنوان بذل الجهود لمنع اقتحام المسجد الأقصى من الإرهابيين اليهود |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
|
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
أحد المسلمين سأل عبد الله بن المبارك عن خير ما أوتي الانسان فقال له رحمه الله
1حدة عقل..قال فإن لم يكن قال 2 حسن أدب..قال فإن لم يكن. قال 3أخ تستشيره...قال فإن لم يكن. قال 4صمت طويل .قال فإن لم يكن. قال 5موت عاجل |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
شكرا لك على المجهود الذي تبذله.:) |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
والله إن صاحب الموضوع يهرف بما لا يعرف ويحرث في البحر أستغرب من ناس عندما يُتَكَلَمُ عن العلوم الأخرى يسكُتُون وإذا جئت للشرع صاروا كلهم علماء, يا أبو حمزة؟ ألم تقل في موضوع آخر أنك لست طالب علم ولم تتعلم عن أي شيخ ؟ فأنا أنصحك بطلب العلم الشرعي بأن تختار عالما معروفا بالسنة وتتلمذ عليه خير من أن تُشغل نفسك بما لست أهلا له فضلا من أن تكون من أهله. وأما عن قولك وهابي فأنا أقول لك: إن كان مُتَبِعُ أحمدٍ(1)مُتَوَهِبًا---- فأنَا المُقِرُ بِأنَني وَهَّابي (1) أحمد هو النبي صلى الله عليه وسلم |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
عويشة تزكي عويشة كلامه قد تم نسفه نسفا |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
اقتباس:
:D:D:D:D:D |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
السلام عليكم.أقول إنا لله و إنا إليه راجعون .حسبنا الله و نعم الوكيل.
<TABLE style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: Traditional Arabic; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 30pt; COLOR: #cc0000; FONT-FAMILY: Traditional Arabic"> تسلية أهل الغربة </TD></TR><TR><TD></TD></TR><TR><TD><TABLE id=AutoNumber8 style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: Traditional Arabic; BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">1</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">كَفْكِفْ دُموعَكَ فالطريقُ طويلُ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لا تَتْرُكِ الدَّمْعَ العزيزَ يسيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">2</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">في أولِ الدَّرْبِ الطويلِ تَحَسُّرٌ؟!</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ماذَا عَساكَ-إنِ ابْتُليتَ- تَقولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">3</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">يا أيُّها السُّنِّيُّ لا تَجزع إذا</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">شَحَّ الوُجودُ وهاجَمَتْكَ فُلولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">4</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">واعْلَمْ بأنَّ اللهَ ناصِرُ عبْدِهِ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">وله مَقاليدُ الأمورِ تؤولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">5</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لا تَجزعنَّ مِن العدُوِّ وحِزْبِهِ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">إنَّ العَدُوَّ بِسَعْيِهِ مَخْذولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">6</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">وتَعَزَّ بالصبْرِ الْجميلِ تَمَسُّكًا</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">فلربَّما لَيْلُ العَناءِ يَطولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">7</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">قد أجمعَ الواشُونَ كلَّ مكِيدةٍ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">طَبْعُ اللئامِ إلى الظَّلامِ يَمِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">8</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">قَدْ أجْمعُوا حَرْبًا بكلِّ وسيلةٍ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">غَدْرًا وتشويهُ الكِرامِ سَبيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">9</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ولقدْ تَسَمَّوا بالدِّيانَةِ والتُّقَى</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">هَيْهاتَ ما بَلَغَ السَّخاءَ بَخِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">10</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">رَكِبُوا الهَوى حتّى تشَتَّتَ سَعْيُهُمْ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">بِدَعٌ عَنِ الْهَدْيِ القَويم تَحُولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">11</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لاتَعْجَبَنَّ إنِ ابْتُلِيتَ بِمِثْلِهِمْ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">أوْ يَعتريكَ من الزمان ذهُولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">12</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">فلَربَّما سادَ الأمورَ رُوَيْبِضٌ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ولَرَبَّما سادَ الكرامَ ذليلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">13</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ولَربّما افتخر الجبانُ بطعنِهِ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ظهْرَ الشُّجاعِ وسَيْفُهُ مسْلُولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">14</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">اصْبِرْ على ظُلْمِ الظَّلْومِ وحِقْدِهِ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">فَلِشَمْسِ أيَّامِ الطُّغاةِ أُفُولُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">15</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ها هُم إذا ما صارتِ الدنيا لهُمْ </TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">بَكَتِ الديارُ وصوتُهُنَّ عويلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">16</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لم يَتْرُكوا أرضًا بغيرِ جِنايَةٍ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">فِي كُلِّ جُزْءٍ مُثْخَنٌ وقَتِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">17</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لا تَجْزَعَنَّ فَلَيْس يَبقَى دائِمًا </TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ضَيْمٌ ودَوْراتُ الزَّمانِ دَليلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">18</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">أأُخَيَّ صَبْرًا إنَّ سُنَّةَ أحْمَدٍ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">مِثْلُ الْجِبالِ فَحَمْلُهُنَّ ثَقِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">19</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لا تَرْكَنَنَّ إلى الْخَذُولِ وقَوْلِهِ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">فَلَرُبَّما نَشَرَ السِّقامَ عَلِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">20</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ما قامَ بالشرعِ الحنيفِ مُخَذِّلٌ </TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">أوْ أبْصَرَ النورَ العَظيمَ كَلِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">21</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">لا تَحْزَنَنَّ إنِ ابْتُلِيتَ بِعاذِلٍ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">إنْ راحَ بالتُّهَمِ الْجزافِ يَكِيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">22</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">واصْبِرْ على كَيْدِ الْحَسُودِ فإنَّهُ </TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">ما راعَ فُرْسان الْخُيولِ صهيلُ</TD></TR><TR><TD dir=rtl align=right width="10%">23</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">تَمْضِي بِنا الأيامُ دونَ تَوقُّفٍ</TD><TD dir=rtl align=middle width="45%">وقَضاءُ ربِّ العالَمِينَ جَميلُ</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> |
رد: لماذا يهرب الوهابية إلى تكفير وتبديع الشيعة؟
الأبيات التسعة الأولى هي من قصيدة للشيخ عمران النجدى التميمي رحمة الله عليه وتكملتها من نظم الشيخ تقي الدين هلالي المغربي:
إن كان تابع أحمد متوهباً *** فأنا المقرّ بأنني وهّابي أنفي الشريك عن الإله فليس لي***رب سوى المتفرد الوهاب لا قبة ترجى ولا وثن ولا *** قبر له سبب من الأسباب أيضاً ولست معلقاً لتميمة *** أو حلقة أو وَدعة أو نَاب لِرجاء نفع أو لدفع مضرة *** الله ينفعني ويـدفع ما بـي كالشافعي ومالك وأبي حنـ *** ـيفة ثم أحآد التقى الأواب هذا الصحيح ومن يقول بمثله**صاحوا عليه مجسم وهابي ************** نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب قد غاظ عباد القبور ورهطهم *** توحيدنا لله دون تحاب عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ ** فزعوا لسرد شتائم وسباب وكذاك أسلاف لهم من قبلكم *** نسبوا لأهل الحق من ألقاب سموا رسول الله قبل مذمماً *** ومن اقتفاه قيل هذا صاب الله طهرهم وأعلى قدرهم *** عن نبز كل معطل كذاب الله سماهم بنصِ كتابه *** حنفاء رغم الفاجر المرتاب ما عابهم إلا المعطل والكفور *** ومن غوى بعبادة الأرباب ودعا لهم خير الورى بنضارة**ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب هم حزب رب العالمين وجنده *** والله يرزقهم بغير حساب وينيلهم نصراً على أعدائهم *** فهو المهيمن هازم الأحزاب إن عابهم نذل لئيم فاجر *** فإليه يرجع كل ذاك العاب ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ ** ـر البدر في العلياء نبح كلاب يا سالكاً نهج النبي وصحبه *** أبشر بمغفرة وحسن مآب وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ ** ـم وإن يكن في العد مثل تراب يا معشر الإسلام أوبوا للهدى ** وقفوا سبيل المصطفى الأواب أحيوا شريعته التي سادت بها الأ**سـلاف فهي شفاء كل مصاب ودعوا التحزب والتفرق والهوى ** وعقائد جاءت من الأذناب فيمينها لا يمن فيه ترونه *** ويسارها يأتيكم بتباب إن الهدى في قفو شرعة أحمد ** وخلافها رد على الأعقاب جربتم طرق الضلال فلم تروا ** لصداكم إلا بريق سراب والله لو جربتم نهج الهدى ** سنة لفقتم جملة الأتراب ولهابكم أعدائكم وتوقعوا *** منكم إعادة سائر الأسلاب أما إذا دمتم على تقليدهم *** فتوقعوا منهم مزيد عذاب وتوقعوا من ربكم خسراً على ** خسر وسوء مذلة وعقاب هذي نصيحة مشفق متعتب *** هل عندكم يا قوم من إعتاب ومن البلية عذل من لا يرعوي ** ولدى الغوي يضيع كل عتاب وزعمتم أن العروبة شرعة *** وعقيدة تبنى على الأسباب لا فرق بين مصدق لمحمد *** ومكذب فالكل ذو أحساب فيصير عندكم أبو جهل ومن ** والاه من حضر ومن أعراب مثل النبي محمد وصحابه *** بئس الجزاء لسادة أقطاب بل صار بعضكم يرجح جانب الـ**ـكفار من سفل ومن أوشاب ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد ** المخلد في مدى الأحقاب إلا عبادته لأصنام وإلا *** وأدهم لبناتهم بتراب وجهالة وضروب خزي يستحى ** من ذكر أدناها ذوو الألباب أفتعلون ذوي المفاخر والعلى *** بحثالة كثعالب وذئاب اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصى *** والند والهندي والأخشاب بدلتهم نهج الهدى بضلالة *** وقصور مجد شامخ بخراب ولقد أتيتكم بنصح خالص *** يشفيكم من جملة الأوصاب أقول :هذا شفاء لما في الصدور............. واخالكم لا تقبلون نصيحتي ** بل تتبعون وساوس الخراب |
| الساعة الآن 10:16 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى