آدم الإنسان
 

لكل تفكير حول العلاقات بين بيني آدم وبنات حواء ،ينبحث عن المسلمات التي انطلق منها صاحب التفكير والأحكام ،فمن فمن يصدر حكم تفضيل الرجال اي الذكور عن النساء أي الإناث ،وواعتبار المرأة مجرد متاع ووسيلة امتاع وخدمة للرجل،بعد اعتبارها خارج الإنسانية اعتبرها البعض اقل من الرجل خلقا لأنها أقل منه خلقة،جسديا وعقليا ...منطلق هذا النوع من التفكير هو تصور أن المرأة مجرد مخلوق مشوه عن الرجل ،فهي ناتجة من تحول ضلع أعوج ،فالله خلق آدم الرجل الذكر ،وآنسه بحواء المرأة الأنثى حتى تلبي طلباته ،وكانت السبب في عصيانه لله واخراجه من الجنة ،اذ استمعوت لوسوسة الشيطان ،مع أن القرءان الكريم صريح في تكليفهما معا بعدم الإقتراب من الشجرة ،وحمل لهما المسؤولية على عدم الإمتثال لأمر الله,
ومن يفكر في المساواة المطلقة بين الجنسين ينطلق من مسلمة الإنسان حيوان عاقل ،والعقل صفة مشتركة بين الرجال والنساء وكل ما حدث تاريخيا هو تمييز جنسي عنصري ضد المرأة في المجتمع الأبوي وضد الرجل في المجتمع الأمرسي.
ومن يؤمن بالتكامل بينهما دون تفضيل ولا استغلال ،ينطلق من مسلمة:الله خلق آدم الإنسان خنثوي الجنس ذكورة وأنوثة ،وآثار ذلك لازالت موجودة في جسد الرجل،وبعد ذلك لحكمة من الله فصل الجانب الأنثوي من آدم فتحول الى رجل ذكر ،وحواء امرأة أنثى ،فكان وجودهما منفصلين جسدا ونفس كل واحد منهما مصدرها واحد،(من نفس واحدة وخلق منها زوجها) فكان آدم الإنسان قبل ظهور حواء وكان آدم الذكر بعد ذلك ،والله لم يكلف آدم الا بعد أن انقسم الى شقين ذكورة بجسد له ىثار أنوثة وأنوثة بجسد قد تسود فيها هرمونات ذكورة...النتيجة نسمح التحول الجنسي ممايدل على ألجذع الواحد.مارأيكم؟

رد: آدم الإنسان
 

الغاية من طرح الموضوع تختلف عن السبب في طرحه ،ومبداي السببية والغائية من مبادئ العقل البشري المشتركة بين الناس جميعا،عندما نختلف حول موضوع الرجال والنساء وحقوق الإنسان او حقوق المرأة والرجل لايمكن الوصول الى نتيجة مفيدة دون الكشف عن الأسباب التي جعلتنا نتخذ تلك المواقف(قد تكون مسلمات ،أو بديهيات ،أو معطيات تاريخية ،أو عقيدة دينية ،أو أسطورة....أو حتى حقائق واقعية )وقوة الموقف من قوة السبب لأنه يمثل الحجة ،ثم نبحث عن الغايات التي تتحقق من خلال تلك المواقف ،مانستفيد من اتخاذ هذا النوع من المواقف؟لماذا هذا الحكم وليس غيره؟مثلا نجد رجالا لايعرفون القبلة للصلاة ويعددون الزوجات باسم أن الله أحل ذلك وشرعه،فهو أخذ من الدين الذي يتصوره مايفيده آنيا ماديا,,,,ذ
لذا إن أردت الإحاطة باي موضوع حواري مجال اختلاف نبحث عن الإطار العام والمنطلقات ////ثم النتائج المرجوة....

رد: آدم الإنسان
 

تامل عقل في الحقيقة كلما خضنا في مواضيع كالذي طرحته نجد انفسنا كمن يمشي في حقل ألغام هائج تصنعه توترات الصراع بين العقل والتعلق الشامل بالمقدس الديني فاي طرح حيادي يطرح كنتيجة شفافة لما فكّر فيه العقل من خلال وظيفته الفطرية التي كلفه الله يترجمها المعطلة بالكيد والانتهاك لحرمة الدين والسعي الى تقويضه والاسطوانة المعروفة

الدين الاسلامي بنسبة 90 في المائة هو تفسير بشري مهما ادعى اصحابه قداسته وعصمته من الخطأ لذلك فاطروحة رؤية المراة كما تصورها الورايات التراثية او الفقهية تعتبر مصدر غث لا يعبر سوى عن مكبوتات صاحبه

العبرة بالنسبة لي بغاية الخلق ولا يوجد معيار ثابت تثبت فيه افضلية بين الجنسين

لي عودة للموضوع تحياتي

رد: آدم الإنسان
 

رد: آدم الإنسان
 

الدين الاسلامي بنسبة 90 في المائة هو تفسير بشري مهما ادعى اصحابه قداسته وعصمته من الخطأ لذلك فاطروحة رؤية المراة كما تصورها الورايات التراثية او الفقهية تعتبر مصدر غث لا يعبر سوى عن مكبوتات صاحبه حقيقة واقعية معرفية تاريخية الإعتراف بها خطوة أساسية للتحرك نحو الأمام وعدم التراوح في الماضي باعتباره المقدس مادام اقرب لعهد الرسالة
شكرا على اثرائك للموضوع ،واقدر مستواك الراقي في الطرح والتحليل
جزاك الله خير الجزاء أماني اريس
في انتظار ك

رد: آدم الإنسان
 

الأفضلية حقيقة تقاس بمدى التزام كل منهما بما شرعه الله من الدين.

فالقضية فروق فردية وليست جنسية ،ومن الظلم مقارنة صلاة المرأة المسلمة بصلاة الرجل المسلم الملتزمين ،باعتبار الرجل كامل الدين لأنه يصلي في كل حالاته ولو كانت مرضية والمراة قبل سن الياس لها أوقات لايمكن لها أن تصلي (حيضا ونفاسا) يقال ناقصة دين ،مع أنها لم تقصر في صلاتها بل الشرع حرمها من الصلاة في تلك الحالات....فالخلل في المفاضلة الجنسية
هذا تأكيد على مقولتك:فكل ميسر لما خلق لهمن جانب ،ومن جانب آخر ليس مانراها من وظائف خصصت للمرأة كالعمل داخل البيت ،وأخرى مخصصة للرجل كالعمل خارج البيت له علاقة بالفروق البيولوجية،بل هو في الماضي استغلال الرجال للنساء بشكل مباشر واليوم استمر مع السماح لبعض النساء بالعمل خارج المنزل مع عمل المنزل...
وسؤالك حول عدم نبوة المرأة؟يبقى مطوحا حقيقة ،أو نقدم جواب الذكيات من النساء:أن الرجال أكثر حاجة لرسالة الله لهدايتهم من النساء ، فغالبية النساء نبيات بالفطرة (تغلب العاطفة)مثلما أن نسبة كبيرة من الرسل والأنبياء من بني اسرائيل لأنهم أكثر حاجة للرسالة من غيرهم....وكذا عدم وجود الفيلسوفات لأن كل النساء متفلسفات...مارايك؟

شكرا لك على اثرائك للموضوع بطريقة راقية عزيز87

Re: رد: آدم الإنسان
 

الأخ الفاضل تأمل عقل لدي قناعة راسخة انه مهما بلغت المرأة من عظمة في جميع المستويات العقلية و الفكرية و البدنية فلن تستطيع الوصول إلى مستوى و عظمة الرجل العقلية و البدنية و هذا ليس انتقاص للمرأة لكني وجدت الواقع و التاريخ يثبتان ذلك

تقبل تحياتي و لي عودة انشاء الله

رد: آدم الإنسان
 

الأخ الفاضل تأمل عقل لدي قناعة راسخة انه مهما بلغت المرأة من عظمة في جميع المستويات العقلية و الفكرية و البدنية فلن تستطيع الوصول إلى مستوى و عظمة الرجل العقلية و البدنية و هذا ليس انتقاص للمرأة لكني وجدت الواقع و التاريخ يثبتان ذلك

المرأة امرأة والرجل رجل ،لا يمكن لأحدهما أن يكون الآخر في القدرات العقلية والجسدية والنفسية الا إذا تحول الى جنس آخر،لكن هل معنى ذلك أن عقل المرأة اقل من عقل الرجل؟لاأتصور ذلك لأن العقل صفة انسانية جوهرية وليست صفة يتميز بها الرجل،والفروق فردية بين العقول رجالا ونساءا.
في انتظارك :مشتاق :شكرا على تدخلك وتعليقك
لاتحرمنا تفاعلاتك المفيدة

Re: آدم الإنسان
 

ما أود قوله سيدي الفاضل تأمل عقل هو أن عقل الرجل و فطنته و ذكاؤه أكبر و أقوى من عقل و ذكاء المرأة! أعلم جيدا أن هذا الكلام سيغضب الكثيرات من حرائر المنتدى لكنها الحقيقة التي تصدقها التجارب و الواقع و التاريخ، و إني لأعجب من تصديق الكثيرين حتى الرجال منهم بأن المرأة قد وصلت إلى مستوى الرجل بل إن الأغلبية تدعي بأنها فاقت الرجل! و هذا لعمري لمن المضحكات المبكيات

سأعود بالتفصيل و بالأمثلة التي سيعاديني بسببها الكثير و سيتهمونني بسببها بالتخلف و الرجعية و معادات المرأة و الذكورية و ما إلى ذلك و لكن يعلم الله كم أحب المرأة و اعشقها كيف لا و هي امي الحنون و اختي و زوجي و و جدتي و القائمة طويلة.

شكرا لك تأمل عقل فلطالما أعجبتني رزانتك و طيبة قلبك رغم اختلافي معك في الكثير من المواضيع

دمت بود

رد: آدم الإنسان
 

مشتاق تحية مودة لك دائمة
صراحتك وقوة يقينك ميزة رائعة ،فلا تعيراهتماما للأحكام الجاهزة
شكرا على تواصلك وفي انتظار المزيد
حسب اختبارات الذكاء الفروق الفردين بين الناس وليس بين الجنسين

Re: رد: آدم الإنسان
 

[quote=تأمل عقل;2064147]
مشتاق تحية مودة لك دائمة
صراحتك وقوة يقينك ميزة رائعة ،فلا تعيراهتماما للأحكام الجاهزة
شكرا على تواصلك وفي انتظار المزيد
حسب اختبارات الذكاء الفروق الفردين بين الناس وليس بين الجنسين


بارك الله فيك أخي تأمل عقل

لنبدأ على بركة الله

أعلم أن بعض الناس لديهم اشمئزاز من إيراد كلمة ( إسلام ) فلن أناقش هذه القضية مِن منطلق إسلامي؛ إذ القضية محسومة بقوله تعالى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم}[النساء:34]، وبقوله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِم }[يوسف:109]. والتأريخ الإسلامي يعطيك صورة واضحة لتفوق الرجل على المرأة في القوى العقلية والبدنية.

تترد على ألسنة الناس جمل : (المرأة وصلت إلى ما وصل إليه الرجل فهي ملكة، ورئيسة، ووزيرة، وطبيبة، ومعلمة، ومهندسة ...).

بادئ بدءٍ أنا لا أختلف مع الخصم أنّ للمرأة قدرات عقلية وبدنية، وأنها تتقلد المناصب التي يتقلدها الرجل؛ لكنّ الخلاف بيني وبين الخصم هو أنّ المرأة في قدراتها العقلية أو البدنية لا يمكن أنْ توازي الرجل في قدراته العقلية أو البدنية، وإليك الدليل:

1) ( المُلك ) مِن أعظم الأمور في هذه الحياة الدنيا، ومِن أجله سُفِكت الدماء. فلا خلاف بيني وبين الخصم أنّ المرأة صارت ( ملكة )؛ لكني أقول للخصم : كم نسبة الملكات إلى الملوك؟
هل تصل إلى خمسة في المئة؟ أنا لم أحصِ هذه النسبة؛ لكنْ مِن خلال القراءة العامة لتأريخ الشعوب يتبين أنّ أعظم ملوك الدنيا هم من الرجال وليس مِن النساء.

فإن قلت بلقيس فأقول لك (سليمان عليه السلام) أعظم منها و إن قلت (كيلوبترة) فأقول لك (قيصر) أعظم منها، وإن قلت (فيكتوريا) فأقول لك (رتشرد قلب الأسد) أعظم منها، وإن قلت (شجرة الدر) قلت لك (هارون الرشيد أو الظاهر بيبرس) أعظم منها.

فأنت ترى أن المرأة صارت ملكة؛ لكنها في قضية ( المُلك ) لا يمكن أن تصل إلى عظمة الرجل في التعامل مع هذه المسألة. فلو قيل إنّ نسبة التحكم بالملك 100% فإن أعظم امرأة ستصل إلى 70% بينما الرجل يصل إلى 95% فأكثر. واجمعْ أعظم عشرة ملوك في الدنيا بدءًا من الأسكندر وانتهاء بمن تريد، فهل سيكون من بين هؤلاء العشرة امرأة؟ وإن خالفني أحد فهل ستكون نسبة النساء أكثر من الرجال؟

في موسوعة جينس المعرفية guinness book of knowledge
ورد ذكر أعظم الشخصيات المؤثرة في التأريخ سياسيًا أو فكريًا (من صفحة 308 إلى 321)، والقارئ يلحظ أن المرأة قليلة الورود جدا وأقدرها بنسبة 3 في المئة

فإذا كانت المرأة قد وصلت إلى ما وصل إليه الرجل فلماذا اضمحلت نسبة ورودها في التاريخ؟

ومن ذلك (الحروب) فمدارها على الرجال فهم الذين يغزون وهم الذين يدافعون، وهم الذين يقاومون المحتلين و هم الذين يخططون، ومشاركة المرأة نادرة جدًا و للأمانة أذكر لالة فاطمة نسومر و الكاهنة مع فشلهما في تحقيق النصر الساحق بمفهومه العسكري، وأما قادة الحرب فهم رجال، والمعارك الفاصلة في التاريخ رجالية، فإذا كانت المرأة قد وصلت إلى ما وصل إليه الرجل فهل يمكن أن يتصور أن امرأة توحد إمبراطورية كما فعل جنكيز خان؟ أو تجمع الولايات كما فعل جورج واشنطن؟ أو أن تقود الحروب المصيرية كما فعل سعد بن أبي وقاص، أو خالد بن الوليد، أو صلاح الدين، أو الظاهر بيبرس، أو تشرشل، أو ستالين إلخ؟


يتبع...

Re: آدم الإنسان
 

ومن ذلك العلم بفروعه، فالعلم في التاريخ مذكر، وأعظم الرواد في العلوم التطبيقية والنظرية هم من الرجال، والمرأة يرد ذكرها عرضًا. واعمدوا إلى فروع العلم (الأحياء، والفيزياء، والكيمياء، والطب، والرياضيات) واستخرج أعظم عشر شخصيات في كل فن، ثم انظر كم نسبة المرأة إلى الرجل في هذه العلوم.

ومن أقرب الأمثلة على أن العلم مذكر الجوائز العلمية كجائزة نوبل وغيرها، فهذه الجوائز أسسها رجال أو باسم رجال. والنسبة الطاغية على الجوائز من حظ الرجل وورود المرأة نادر.

وباستعراض أسماء الفائزين بجائزة نوبل تتبين تفوق عقلية الرجل على المرأة، فنسبة النساء لا تتجاوز 5% - هذا الحكم التقديري لي، وإلا فهي أقل- ويمكن للقارئ أن يراجع جوائز نوبل باللغة العربية في (الموسوعة العربية العالمية) حرف النون (444-456)، أو موسوعة جينس المعرفية guinness book of knowledge ومن العلوم فيها:

جوائز نوبل في علم الأحياء (109-110)، وجائزة نوبل في الفيزياء (124-125)، وجائزة نوبل في الكيمياء (134-135).

فهل جائزة نوبل متحيزة ضد المرأة؟

وارجع إلى العلماء في هذه العلوم لتعلم أن ذكر المرأة نادر جدًا:

علماء الأحياء (108-109)، وعلماء الفيزياء (120-123)، وعلماء الكيمياء (132-133)، وعلماء الرياضيات (142).

فهذا برهان ساطع على أن المرأة لا يمكن أن تجاري الرجل في المعارف العقلية.

---

ومن ذلك الأدب، فالأدب عند الأمم مذكر، والمؤنث قليل. فأعظم شعراء العربية رجال (المتنبي، وأبو تمام، وجرير، والفرزدق، وامرؤ القيس ) وهناك نساء شواعر كالخنساء، وعلية بنت المهدي. فالخنساء شاعرة متمكنة أدرجها ابن سلام في طبقات الشعراء ضمن شعراء المراثي، ولا أختلف مع الخصم في شاعريتها؛ لكني أختلف معه في مقدرتها الشعرية أمام الرجل، فلا يمكن مقارنة الخنساء بامرئ القيس، ولا بالنابغة الذبياني، وكونها تفضل على بعض أفراد الرجال فـإنّ هذا ليس حكمًا على الجميع. ولو وازنّا بينها وبين متمم بن نويرة في شعر الرثاء الذي برزت فيها لغُلِّب متمم؛ وكلام النقاد العرب شاهد على ذلك، والذائقة تدعم ذلك واقرأ قصائد متمم بن نويرة في رثاء أخيه مالك، وقصائد الخنساء في رثاء أخيها صخر.

هذا عند العرب، فإذا انتقلنا إلى الأمم الأخرى وجدنا أنّ عظماء الأدب رجال، وهناك نساء بارزات؛ لكنهن لا يصلن إلى المستوى الأدبي الذي يصل إليه الرجال، ودونك الأنجليز يفتخرون بشكسبير، والفرنسيون يفتخرون بفكتور هوجو، والطليان يفتخرون بدانتي، والألمان يفتخرون بجوته، والفرس يفتخرون بحافظ الشيرازي، وأهل شبه القارة الهندية يفتخرون بإقبال، واليونان يفتخرون بهمروس.

فلست ترى من هؤلاء العظماء امرأة بالرغم من وجود الأديبات البارعات؛ وذلك أنّ المرأة قد تكون مبدعة؛ لكنّها إذا قوبلت بإبداع الرجل علا إبداعُ الرجل.

فهل يمكن أن تقف على أمة من الأمم افتخرت بامرأة في أدبها؟

واستعرض أسماء الأدباء في موسوعة جينس المعرفية (250-254) لكي يتضح لك أي الجنسين أكثر إبداعًا.

وارجع إلى جائزة نوبل للأدب في موسوعة جينس المعرفية (254-255)، والموسوعة العربية العالمية، حرف النون (451-452) لتعرف أن الفائزات نسبة قليلة (الجائزة الأدبية هي أكثر جائزة فازت بها المرأة، وعددهن سبع).

---

ومن ذلك ( الحاسب، والبرمجة )، فمطور ويندوز رجل (بل غيتس)، ونشوء لينكس على يد لينوس ترفالدز و الآيباد و الآيفون علي يد ستيف جوبس و القائمة طويلة جدا

---

ومن ذلك (الاستشراق)، فأعظم المستشرقين رجال، والبحوث الكبيرة قدمها رجال. وهناك مستشرقات؛ لكنّ نتاجهنّ الاستشراقي لا يوزاي نتاج الرجل؛ فإن قلت هناك (إلين) فأقول هناك (وستنفلد) أعظم منها، واسرد أعظم عشرة مستشرقين، هل ترى منهم امرأة؟

---

ومن ذلك الفلاسفة والمفكرون ، فالعظماء رجال بدءًا من أرسطو ومرورًا بماركس وانتهاء بهيجل. فهل رأيت فيلسوفة أثرت في الفكر العالمي كهؤلاء الرجال؟

وفي موسوعة جينس المعرفية ، قسم الفلاسفة (184-185) لم أجد امرأة!

---

ومن ذلك ( الطب )، فهناك نساء طبيبات، لكن أعظم أطباء العالم هم من الرجال.

وإذا أتيت إلى دقائق الطب فلا مكانة للمرأة، فجراحو القلب، والأعصاب عظماؤهم رجال، وهل تظن أن أوباما أو أحد زعماء العالم سيسلم قلبه إلى طبيبة!

والمرأة نفسها لا تسلم جسدها إلى طبيبة في الأمور الدقيقة، بل ترفض أن يتولى جراحة القلب أو زراعة الأعضاء امرأة.

وهناك بعض النسوة يلجأن في عملية زراعة الأسنان إلى طبيب معروف؛ لأنهن لا يثقن بالمرأة.

---

ومن ذلك المخترعون والمكتشفون، فأديسون صاحب الاختراعات الكثيرة رجل، والطائرة و السيارة و الصاروخ و الكمبيوتر و الهاتف و القائمة طويلة جدا من اختراع الرجل و إنجازات المرأة هي 0،00001 في المئة مقارنة بما قدمه الرجل في هذا المجال رغم إطلاق العنان لحريتها في الغرب منذ أزيد من 100 سنة

---

وإذا عرّجنا على ما يخص المرأة وجدنا أن الرجل زاحمها فيها، فالطبخ من صميم تخصص المرأة؛ لكن المطابخ العالمية في الفنادق وخطوط الطيران، والصالات الكبرى لا تتعامل مع المرأة بل تتعامل مع الرجل.

Re: آدم الإنسان
 

الخلاصة هي الرجل له خصائص والمرأة لها خصائص؛ فإذا انسلخ الرجل من رجولته إلى المرأة صار مخنثًا غير معبوء به في المجتمع، والمرأة إذا انسلخت من أنثوتها إلى رجولة الرجل صارت مسترجلة تسقط أمام قدرات الرجل، وتسقط من عينه.

لذا أقول لكل امرأة :

كوني طبيبة، وشاعرة، ومعلمة، ومهندسة، ومفكرة، ومخترعة، ومبرمجة وقدمي كل ما لديك بغرض التقديم فحسب، لا المنافسة والدخول في سجالات مضنية، وفي كلٍّ إياك ومناطحة الرجال في تخصصك، فإنك كما قال الأعشى :

كَنَاطِحٍ صَخْرَةً يَوْمًا لِيَوْهِنَهَا *** فَلَمْ يَضِرْهَا وَأَوْهَى قَرْنَهُ الوَعِلُ

ولا يغرنك أنّك تتفوقين على بعض أفراد الرجال، فعظيم واحد منهم كفيل بأنْ يجعلك كأمس الدابر! فمهما بلغت من قوة في التخصص فإنّك ضعيفة أمام رجل قوي في التخصص نفسه.

لهذه الأسباب و تلك أعتقد أن الذكر يتفوق على الأنثى خلقا (بفتح الخاء أي قوة) و عقلا و الله اعلم

رد: آدم الإنسان
 

رد: آدم الإنسان
 

عدت كما وعدت

تامل عقل باختصار شديد في العصر الامومي وقبل بداية العصر البطريكي كانت المراة هي من بيدها الحل والعقد اقدم واعظم حضارة في التاريخ البشري كانت في العهد الامومي عندما كانت المراة هي التي تحكم والناظر الى التاريخ يجد ان المراة كانت تتخذ كإلهة للطبيعة وللشمس وكل علامات القوة تنسب لها وكان الرجل على قوة مورفولوجيته يخر لها ساجدا طائعا

ومع حدوث الانقلاب الذكوري وبداية العهد البطريكي السلطوي الذي لا يزال قائما وباذن الله هو في طريق الزوال - اقول منذ ذلك العهد حاول الرجال تثبيت سلطتهم بشتى الطرق حتى ان دونيتهم الذكورية وجدت لها منفذا الى الشرائع السماوية لتبسط سلطتها على مفاصل الذهنيات

ولا غرابة في ان تجد امراة تسلم بفاضلية الجنس الآخر عليها ظنا منها ان ذلك فعلا من صميم الدين

وبطبيعة الحال حصر دور المراة في الانجاب والجدران الاربعة جعل حظها في العلوم والابتكارات والانجازات اقل منه لدى الرجل وطبعا هو تميز مرحلي لهذا الاخير فالمرأة عادت وبقوة لتهدد عرش كل من يخشى على ذكورته ويجعل من رضوخ المرأة لمكبوتاته وعقده ترمومتر لقياس الفحولة

وجود ملايين من الشخصيات النسائية التي اثبتت تمزيها وعبقريتها افضل من الرجال

دام ماري كوري كانت هي وزوجها يعملان معا لماذا تميزت هي عنه ؟؟؟

سل عن ذكاء كليوباترا ، ساميراميس ، تينهينان ، تيهيا فاطمة نسومر هؤلاء الواحدة منهن بمليون قائد رجل وبما ان المثال موجود خلاص تنتفي خزعبلات الاصولية البائسة

يا رجل نحن عقول القرن الواحد والعشرين فلسنا بحاجة الى خنفشاريات الاحاديث الموضوعة التي وضعها ذكران من زمن الجهالة الجهلاء يقيسون فحولتهم بتحقير المرأة

رد: آدم الإنسان
 

طبعا لا انسى ان اؤكد لك انه لا قيمة عندي للاحاديث التي تحقر المراة او التي تثبت افضلية الرجل عليها

اما آية قوامون على النساء فقد اردفت بما جعل لهم القوامة وهي مقيدة بشرطها مع زوال الشرط تنتفي القوامة والتي اراه في عصرنا في الكثير من الحالات منعدم

الرد والتوضيح لك تامل عقل

رد: آدم الإنسان
 

مشتاق الأخ المحترم
شكرا على تويعك وائرائك للموضوع من مختلف ابعاده خاصة في المقاربة التاريخية ،وان اتفقت معك في التمايز في بعض الصفات لكني أختلف معك في التفضيل :فالقوامة التي حددها الله في القرءان الكريم مرتبطة (فضل بعصهم على بعض)التفضيل بين البعض يستلزم الرجال والنساء،والشرط الثاني الإنفاق :وكثير من النساء ينفقن على الأسر الآن....دون أن تهمل معنى القائم على شيء معناه يخدمه ،فالرجل خادم المرأة من حيث المبدأ الديني ,,,,شكرا لك مرة أخرى على تحليلك المفضل ،دون أن أنسى أن الواقع ومستقبله يكشف عن وجود المرأة الإنسان مثل أو متفوقة عن الرجل في مجالات كثيرة.

رد: آدم الإنسان
 

طبعا لا انسى ان اؤكد لك انه لا قيمة عندي للاحاديث التي تحقر المراة او التي تثبت افضلية الرجل عليها

اما آية قوامون على النساء فقد اردفت بما جعل لهم القوامة وهي مقيدة بشرطها مع زوال الشرط تنتفي القوامة والتي اراه في عصرنا في الكثير من الحالات منعدم


أماني اريس جزاك الله خيرا على عودتك للموضوع وتوضيحك للموقف بشكل مباشر ، ،وتصورك للموضوع قريب جدا من تصوري ،فالقوامة مشروطة مثل التعدد في الزواج المشروط بالعدل المستحيل تحقيقه،كذلك شرط الإنفاق قد يتوفرللرجال كما يتوفر للنساء والأفضلية البعضية تدل على عدم وجود أفضلية جنس على جنس:الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها.
الرجل الذكر استغل بعض الايات واصطنع بعض الأحاديث لتكريس النظرة الذكورية للإنسانية واستمرار المجتمع الأبوي من اليونان الى الرومان والعرب ،..الإنسان واحد من جبث الجنس البشري وينقسم الى نوعين ذكور وإناث ،فهما وجهان مختلفان لعملة واحدة،الخلل في البحث عن تطابق تام بين الرجال والنساء وهم دعاة المساواة المطلقة ،أو التفريق التفاضلي اعطاء الوجود البشري للرجال وجعل النساء مجرد متاع لهم ،مع أن في تصوري الرحال والنساء هم بشر لهم نفس الصفات كبشر ،والإختلاف الجنسي البيولوجي متعلق فقط بوظائف عضوية ،أما القدرات العقلية والطباع النفسية في فروق فردية بعض النساء اقوى وبعض الرجال أقوى....
شكرا لكل المساهمين في اثراء الموضوع وبأسلوب حواري حضاري راق

Re: رد: آدم الإنسان
 

الأخ العزيز تأمل عقل السلام عليكم

يبدو أن ردي الأخير قد نال إعجابك لأنه اتبع الطريقة العلمية في الطرح و المتمثلة في المقدمة التي طرحت فيها الفرضية التي تقضي بأن جنس الرجل أفضل من جنس المرأة خَلقا و عقلا ثم عرجت بعد ذلك على الدفاع عن هذه النظرية أو الفرضية بالشواهد و الأدلة و البراهين التي لم يستطع الخصم إنكارها لأنها شمس ساطعة يستحيل تغطيتها بغربال الكلام الإنشائي، و أخيرا ختمت في النهاية بالخلاصة التي تأكد صحة الفرضية أي بدأت بالفرضية لأصل إلى البديهية و هذا في الرياضيات نسميه البرهان بالتراجع.

لذلك أطلب من الخصم أو المخالف أن يرد بالأسلوب العلمي و أن يرد على الحجة بالحجة و بهذه الطريقة نستفيد جميعا و يتسنى لنا الوصول إلى نتيجة أو توافق بعيدا عن الكلام الإنشائي الذي نحسن جميعا قوله

تعقيبا على مسألة القوامة فالآية الكريمة واضحة و لا تحتاج لتأويل أو تفسير طويل و لي عودة إن شاء الله

قبل أن أذهب أخبركم بأني لا أنفي قوامة المرأة بالكلية كيف لا و هي قيمة على شؤون زوجها و بيتها و أطفالها

تقبوا تحياتي جميعا من دون اسثناء

رد: آدم الإنسان
 

عن اي خصم يتحدث هذا المخلوق ؟؟؟

كلامي من عمق الواقع والذي برأ النسمة انني اجد بناتا هنا في المنتدى وليس بعيد يفوقون بعض الذكران ذكاء وفطنة وقوة شخصية وعلما وثقافة ودهاء وحيلة ماذا بقي للمثلوم غير النسخ واللصق ليملأ ثلمه الرجولي ؟؟؟

الله يقول خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها وبعض المخلوقات تتحدث عن افضلية وتقول الخصم وتتحدث عن الاسلوب العلمي وعن البرهان بالتراجع !!!

كلامي واضح جدا وبالأدلة التاريخية والواقعية لكن طبعا لكل ذي بصيرة وليس للمثلومين فالمثلوم معزة ولو طارت

Re: رد: آدم الإنسان
 

صحيح هو منقول بتصرف لكن ضعف حجتك أمام ما نقلته لكم من براهين يدفعك لوصفي بقبيح الصفات و صراخك و عويلك دليل على انك لا تريدين رؤية الحقيقة لكي لا تتحطم أوهامك

لي عودة بعد المقابلة الكروية التي تنتظرني

سلام

رد: آدم الإنسان
 

طيب يا مشتاق عن اي حقيقة تتحدث انا اتيتك بتاريخ الانسانية بداية من العهد الامومي طبعا اذا كنت تسمع به وانا لا انسخ والصق فصفة النسخ واللصق حتى في الردود من سمات المتسلفيين واذنابهم

واتيت لك بالدليل على ان المرأة كانت لها الفضل في تاسيس اعظم الحضارات الانسانية واول حضارة انسانية في بلاد ما بين النهرين قامت على يدها وكانت المراة الهة تعبد يعبدها الرجل ويخر لها ساجدا ثم نما وعي الرجل فاحدث الانقلاب الذكوري واستغل مورفولوجيته واصبح تحقير المراة شهير في حضارت الهند واليونان والصين والعرب ولدى كل الامم واخضعوا حتى الدين لهذه الاعراف الذكورية .

ما جعل عدد الرجال في مختلف الميادين العلمية والادبية اكثر من النساء هو ببساطة الاعراف

فانا اعرف مثلا فتيات كن متفوقات وكان بامكانهن دراسة علوم الطب وعلوم المحروقات لكن الانتقال من مقاطعة لمقاطعة ابعد حال دون ذلك اما الشباب فلا شيء يعيق طموحهم عكس الفتيات مقيدات باعراف عدم سفر المرأة بمفردها الى مكان بعيد ووو
وكله بسبب النظرة الحيوانية التي كرستها العقلية الذكورية التي لا تنظر الى المرأة سوى كائن يشبع الغرائز والا كيف تخاف الناس على بناتها من التنقل من مدينة الى مدينة ؟

اما عن قولك العويل فصدقني تجتمع انت ومليون واحد مثلك لا تحركون شعرة في جسدي

اكثر ما اخسره عليكم كلاما يليق باسلوب المكائد الذي تعمدون اليه من يتباكى انا او انت ؟ بالله دعنا نناقش الموضوع وبلاش كلام عجائز يبدو ان تحررالمراة من جاهلية الرجال يزعجكم وانت الذي مازلت تعيش في اوهام ما ملكت يمينكم آه مؤلم جدا لكنه الواقع المراة اصبحت تحاورك وتحكمك وتصنع القرار وانت تتبع ولا تستطيع فعل قيد انملة

رد: آدم الإنسان
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتها أخي مشتاق وأختي اماني ،تحية مودة لكما ولكل من اراد الحقيقة غاية ،الإختلاف طبيعي ،ونحن في مادة الفلسفة نعلم التلاميذ طريقتين من طرق الدفاع عن الموقف :استقصاء بالوضع :اثبات صدق أطروحة معينة باختيار وانتقاء مايدعم الأطروحة وتجنب ما يعارضها بل نقده وتفنيده،وطريقة الإستقصاء بالرفع أي تفنيد الأطروحة وابطالها ،وذلك بالتركيز على سلبيات الموقف وعرض الموقف المعارض,وهي الطريقة التي يتبعها المحامون في المحكمة بين الإتهام وابطال التهمة.
فلاتجعلا الإختلاف بينكما له طابعا شخصيا بل أنتما تعبران عن تيارين كبيرين في المجتمع الإنساني عامة ،ولنا في مونولوغ الرجل الصندوق والمراة الشبكية مثال نموذجي:جل الصندوقي ، و المرأة الشبكية
الفروق بين عمل مخ المرأة والرجل





" قصة عقلين " هو العنوان الذى اختاره الكاتب والمحاضر والموسيقى الأمريكى مارك جونجور
ليقدم مجموعة من المحاضرات الجماهيرية التى صاغها فى قالب كوميدى بالغ الروعة والإدهاش وحضرها عدد من المتزوجين..





تظن بعض الزوجات أن زوجها قد تغيرت مشاعره تجاهها أو العكس ،
والحقيقة هو أن السبب الأساسى هو أن الرجل يحتاج أن يتصرف وفق طبيعته كرجل
كما تحتاج المرأة أن تتصرف وفق طبيعتها كإمرأة ،
ومن الخطأ أن ينكر أحدهما على الآخر هذا الحق -
كما ننكر على أبنائنا أن يتصرفوا كأطفال ، أو ننكر على كبار السن أن يتصرفوا ككبار سن ، أو ننكر على الزعماء أن يتصرفوا كزعماء -
يحدث كثيراً أن يعجز الواحد منا أن يستمر فى تمثيل النفاق لفترة طويله ،
فيعود للتصرف على طبيعته ،
فلا يفهم الطرف الآخر فيظن انه تغير فتحدث المشكلة .





يؤكد المُحاضر أن الخلاف بين الرجل والمرأة خلاف فى أصل الخلقه
، وأنه لا يمكن علاجه ، وإنما يجب التعامل معه بعد أن يفهم كل طرف خصائص الطرف الآخر
، ودوافعه لسلوكه التى تبدو غريبة وغير مبررة .
ويرى أن نظرياته صحيحة بشكل عام ،
وأنها تنطبق فى معظم الحالات لا علاقه لهذا بالمجتمع ولا بالثقافة ولا بالتربية ولا بالدين ،
ولكنه يشير إلا أن الاستثناءات واردة .





عقل الرجل صناديق ، وعقل المرأة شبكة





وهذا هو الفارق الأساسى بينهما ،
عقل الرجل مكون من صناديق مُحكمة الإغلاق ، وغير مختلطه .
هناك صندوق السيارة وصندوق البيت وصندوق الأهل وصندوق العمل وصندوق الآولاد وصندوق الأصدقاء وصندوق المقهى ........... الخ





وإذا أراد الرجل شيئاً فإنه يذهب إلى هذا الصندوق ويفتحه ويركز فيه ...
وعندما يكون داخل هذا الصندوق فإنه لا يرى شيئاً خارجه .
وإذا انتهى أغلقه بإحكام ثم شرع فى فتح صندوق آخر وهكذا .





وهذا هو ما يفسر أن الرجل عندما يكون فى عمله ، فإنه لا ينشغل كثيراً بما تقوله زوجته عما حدث للأولاد ،
وإذا كان يُصلح سيارته فهو أقل اهتماماً بما يحدث لأقاربه ،
وعندما يشاهد مبارة لكرة القدم فهو لا يهتم كثيراً بأن الأكل على النار يحترق ،

أو أن عامل التليفون يقف على الباب من عدة دقائق ينتظر إذناً بالدخول ..





عقل المرأة شئ آخر : إنه مجموعة من النقاط الشبكية المتقاطعه والمتصله جميعاً فى نفس الوقت والنشطة دائماً ..
كل نقطه متصله بجميع النقاط الأخرى مثل صفحة مليئة بالروابط على شبكة الإنترنت .





وبالتالى فهى يمكن أن تطبخ وهى تُرضع صغيرها وتتحدث فى التليفون وتشاهد المسلسل فى وقت واحد .
ويستحيل على الرجل - فى العادة - أن يفعل ذلك ..





كما أنها يمكن أن نتنقل من حالة إلى حاله بسرعة ودقه ودون خسائر كبيرة ،
ويبدو هذا واضحاً فى حديثها فهى تتحدث عما فعلته بها جارتها وما قالته لها حماتها ومستوى الأولاد الدراسى ولون
ومواصفات الفستان الذى سترتديه فى حفلة الغد ورأيها فى الحلقة الأخيرة لمسلسل ما وعدد البيضات فى الكيكة فى مكالمه تليفونية واحدة ،
أو ربما فى جملة واحدة بسلاسة متناهية ، وبدون أى إرهاق عقلى ،
وهو ما لا يستطيعه أكثر الرجال احترافاً وتدريباً .




الأخطر أن هذه الشبكة المتناهية التعقيد تعمل دائماً ، ولا تتوقف عن العمل حتى أثناء النوم ،
ولذلك نجد أحلام المرأة أكثر تفصيلاً من أحلام الرجل ..







المثير فى صناديق الرجل أن لديه صندوق اسمه :

" صندوق اللاشئ " ،

فهو يستطيع أن يفتح هذا الصندوق ثم يختقى فيه عقلياً ولو بقى موجوداً بجسده وسلوكه .
يمكن للرجل أن يفتح التليفزيون ويبقى أمامه ساعات يقلب بين القنوات فى بلاهه ، وهو فى الحقيقة يصنع لا شئ .
يمكنه أن يفعل الشئ نفسه أمام الإنترنت .
يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة فى الماء عدة ساعات ثم يعود كما ذهب ،
تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول : لا شئ لأنه لم يكن يصطاد ، كان يصنع لا شئ ..





جامعة بنسلفانيا

فى دراسة حديثة أثبتت هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ ،
يمكن للرجل أن يقضى ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً ،
أما المرأة فصورة المخ لديها تبدى نشاطاً وحركة لا تنقطع .





وتأتى المشكله عندما تُحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقى فلا يرد عليها ،
هى تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها ،
وهو لا يفهم هذا لأنه - كرجل - يفهم انه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهى لم تفعل .
وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذى يكون فيه الرجل فى صندوق اللاشئ .
فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها .





ويحدث كثيراً أن تُقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة ،
ويُقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع ، وكلاهما صادق .
لأنها شبكية وهو صندوقى .







والحقيقة انه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشئ مع الرجل ،
لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً .. هذا أولاً ،
وثانياً أنها بمجرد دخوله ستبدأ فى طرح الأسئلة : ماذا تفعل يا حبيبى ، هل تريد مساعدة ، هل هذا أفضل ، ما هذا الشئ ، كيف حدث هذا ...
وهنا يثور الرجل ، ويطرد المرأة ..
لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت ،
وهى تعلم أنها إن وعدت بالصمت ففطرتها تمنعها من الوفاء به .







فى حالات الإجهاد والضغط العصبى ،

يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشئ ،
وتفضل المرأة أن تعمل شبكتها فتتحدث فى الموضوع مع أى أحد ولأطول فترة ممكنة .
إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر ،
مثل ماكينة السيارة التى تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحه ،
والمرأة عندما تتحدث مع زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأى ،
ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمها ، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت ويستمع ويستمع ويستمع .... فقط .







الرجل الصندوقى بسيط و المرأة الشبكية مُركبة .
واحتياجات الرجلالصندوقى محددة وبسيطة وممكنة وفى الأغلب مادية ،
وهى تركز فى أن يملأ أشياء ويُفرغ اخرى ...



أما احتياجات المرأة الشبكية فهى صعبة التحديد وهى مُركبة وهى مُتغيرة .
قد ترضيها كلمة واحدة ، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين فى مرة أخرى ..
وفى الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد
وإنما الحالة التى تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد ..





والرجل بطبيعته ليس مُهيئاً لعقد الكثير من هذا الصفقات المعقدة التى لا تستند لمنطق ،
والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة ..
وهذا يرهق الرجل ، ولا ترضى المرأة .







الرجل الصندوقى لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل فى صناديقه ،
وإذا حدثته عن شئ سابق فهو يبحث عنه فى الصناديق ،
فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة فى الأجازة ، فغالباً ما يكون فى ركن خفى من صندوق العمل ،
فإن لم يعثر عليه فأنه لن يعثر عليه أبداً ..
اما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعائها بسهوله
لأنها على السطح وليس فى الصناديق ..





ووفقاً لتحليل السيد مارك ، فإن الرجل الصندوقى مُصمم على الأخذ ،
و المرأة الشبكية مُصممه على العطاء .
ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه ،
لأنه لم يتعود أن يُعطى وإنما تعود أن يأخذ ويُنافس ، يأخذ فى العمل ، يأخذ فى الطريق ، يأخذ فى المطعم ....
بينما اعتادت المرأة على العطاء ، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها .







إذا سألت المرأة الرجل شيئاً ،
فأول رد يخطر على باله :
ولماذا لا تفعلى ذلك بنفسك .
وتظن الزوجه أن زوجها لم يلب طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يُظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفى فيها أو إهمالها ...
هى تظن ذلك لأنها شخصية مركبة ، وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه ،
وهو نسيه لأنه شخصية بسيطه ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشئ أو انه عجز عن استقباله فى الصندوق المناسب فضاع الطلب ،
أو انه دخل فى صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويله .
مارايكما أولا في هذه المقارنة ،وما رأي الجميع؟

رد: آدم الإنسان
 

أخوايا العزيزين أماني ومشتاق من فضلكما اتركا الموضوع خارج النطاق الشخصي ،وحافضا على الود مهما كان الإختلاف ، أخي مشتاق اماني على مستوى عالي ثقافة ومواقف ولاتستغرب موقفها فهو نتيجة حتمية لظلم الكثير من الرجال للنساء باسم دين الله الرحمة للعالمين.
أختي أماني مشتاق متشبع بالتراث والواقع الأبوي من الطبيعي أن يكون موقفه كذلك ،وهو لايحمل اي احتقار للمرأة بل فقط نظرة أبوية .
وموقفي الأنسان مكرم ،وآدم الذي أمر الله الملائكة بالسجود له هو آدم الإنسان الذي يحمل الذكورة والأنوثة ،تكريم الله لبني آدم سواء كانوا ذكورا أو اناثا،وتعريف الإنسان حيوان عاقل سواء كان ذكورة او أنوثة،والفروق الفردية في الذكاء تكون بين الناس وليس بين الجنسين:
بعد ذلك انفصلت الأنوثة بظهور حواء ،فكان آدم الذكر وكانت حواء الأنثى،والبيولوجيا تكشف عن آثار الأنوثة في الرجال...
تقبلا تحياتي ومحبتي وأرجوا التوفيق للجميع

Re: رد: آدم الإنسان
 

سلامي لك و عذرا على تأخر ردي

Re: رد: آدم الإنسان
 

و هو كذلك أستاذ شكرا على النصيحة

رد: آدم الإنسان
 

Re: رد: آدم الإنسان
 

صدقيني يا أماني بحثت و لم أجد إلا المواقع الغير موثوقة
أريد بحثا آكاديمي جامعي يتحدث عن العصر الأمومي و لكي مني كل الشكر و التقدير

Re: آدم الإنسان
 

vous me donnez le terme en français ou en anglais ça peut être marché avec wikipedia en français ou en anglais. merci

رد: آدم الإنسان
 

يا مشتاق والله ليس عيبا في ان يجهل الانسان شيئا انّما العيب في ان يوضحه له غيره وتجده يلتوي لكي لا يبدو في موقف المنهزم

الجهل عمرو ما كان عيب انما المكابرة هي اكبر العيوب لو كنت انا من جهلت شيئا كنت اعترف عادي
يعني تبحث عن بحث اكاديمي من اجل مصطلح مشهور جدا ؟؟؟ غريب
لكن لا بأس احيلك الى روابط منها الويكبيديا

http://www.rimalattrache.com/show_details.php?Id=13
http://www.sayidaty.net/node/250261/...85%D9%8A%D8%A9


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85...B9%D9%8A%D8%A9

-------------------------------
ان استمريت في المكابرة بعد هذا سيكون تأمل عقل قاضيا بيننا
مصطلح العصر الامومي شهير جدا استغرب كيف لم تسمع به والحمد لله انك سمعت به عن طريقي وثق يقين الثقة انني لا استعمل مصطلحات مبتكرة وان كان ذلك جائزا في شريعة الشرح والتفسير

رد: آدم الإنسان
 

رد: آدم الإنسان
 

النسخ و اللصق مع التنقيح و الإضافة و حذف بعض الأفكار التي لا أأمن بها محمود بل إني أتبني كل حرف و كل كلمة نقلتها و أنا على استعداد للرد على كل نقطة لا توافقين عليها فقط أشيري إليها و سأكون لكي بالمرصاد

بصراحة لا احبذ النسخ واللصق اللهم الا في مواضيع تعجبني ولا املك الوقت لالخص مضمونها اما الردود فلا احب ان انسخها اللهم الا اقتباسات استشهادية
ثانيا
بحثت عن العهد الأمومي هذا في موسوعة ويكيبيديا بالعربي و لم أجد شيئا أرجو أن تتفضلي بإعطائي رابطا معتمدا أو كتابا حتى نتأكد من وجود هذا المصطلح أولا ثم يكون لكل مقام مقال لأني صراحة لم أسمع به من قبل

لقد أتيتك بالدليل الساطع عن العصر الامومي او الطوطمي ايضا او الجينيكو قراطي

إعطينا إسم هذه المرأة أولا
ثانيا الأنسان تكون قيمته حسب معبوده فهناك من عبد الحجر فهو أقل شأنا منه و هناك من عبد البقر و الشجر و النار و المرأة كما تقولين فهو أقل شأنا منها بل أزيدك أن في بعض مناطق الهند اليوم يعبدون العضو التناسلي للمرأة أكرمكي الله فأي عقل هذا

رجال العصر الامومي سلّموا مقاليد الحكم للمراة تقديرا لها وليس رضوخا وخوفا وبنيتهم الجسدية اقوى منها مع ذلك سلموها السلطة نظرا لتناغمها مع الطبيعة وخصائصها الانسانية فالامهات في ذلك الزمن كنّ ينجبن الابناء ثم يخرجن للبحث عن الغذاء لاعالتهم وكن يصنعن الافرشة من جلود الحيوانات وكن يشاركن الرجال في الصيد بمعنى كانت لهن ادوار كبيرة في تدبير سبل الحياة وتامين الغذاء وضمان استمرارية الحياة فهن فضلا عن اعتنائهن بالاطفال يشاركن الرجال الصيد والبحث عن الغذاء وهناك كتاب لارسطو بعنوان السياسة يؤكد فيه ان رجال ذلك العصر كانوا اكثر نخوة واشجع واكثر ميولا للحروب من رجال العصر الأبوي

لتعرف عن الموضوع اكثر تابع موضوعي في هذا الرابط

http://montada.echoroukonline.com/sh...C7%D4%D1%DE%CA
و ثالثا بركاونا من الخرطي و الأسطورة المضحكة التي تسمى الإنقلاب الذكوري و أقول لكي إن كذبوا عليك و صدقتهم فهذا شأنك أما أنك تحاولين محاورة مخالفيك بمثل هذه الترهات على أنها حقيقة و يمكن أن تكون ركيزة للنقاش فهذا أمر لا أقبله

الخرطي هو مهنة من ينكر الواقع والحقائق التاريخية نعم كان هناك عهد امومي ثم جاء الانقلاب الذكوري فقدت فيه المجتمعات الكثير من المزايا التي كانت تتمتع بها ابان حكم النساء


ما جعل عدد الرجال في مختلف الميادين العلمية والادبية اكثر من النساء هو ببساطة الاعراف

فانا اعرف مثلا فتيات كن متفوقات وكان بامكانهن دراسة علوم الطب وعلوم المحروقات لكن الانتقال من مقاطعة لمقاطعة ابعد حال دون ذلك اما الشباب فلا شيء يعيق طموحهم عكس الفتيات مقيدات باعراف عدم سفر المرأة بمفردها الى مكان بعيد ووو
وكله بسبب النظرة الحيوانية التي كرستها العقلية الذكورية التي لا تنظر الى المرأة سوى كائن يشبع الغرائز والا كيف تخاف الناس على بناتها من التنقل من مدينة الى مدينة ؟


هذا صحيح و أنا أوافقك في هذا لكن كلامك هذا موجه إلى الدول العربية و الإسلامية أما الأمثلة التي طرحتها تتعلق بالعالم الغربي الذي نالت فيه المرأة حريتها منذ أكثر من 100 عام و مع ذلك أعظم المخترعين و أعظم الأطباء و أعظم الفلكيين و الفيزيائيين إلخ هم من الرجال و ليس من النساء عندهم فكيف تفسرين ذلك.


المجتمع الغربي حديث التحرر من ذكوريته ومع ذلك مزالت معشعشة في مفاصل الذهنيات الم تسمع ما قاله قبل فترة وجيزة بوتين لميركل ؟؟؟ هذا اكبر دليل على ان عقدة الذكور اتجاه الاناث وحرب الافضلية مازالت مستمرة
ومع ذلك سجلت المرأة الاروبية المتحررة ناجحات عظيمة رغم قصر العهد فبين ذكورية دامت الاف السنين وبينفترة ممتدة من نهضة اوروبا وتحرير العقول لا مجال للمقارنة ونعتبر المرأة حققت نجاحا مبهرا واثبتت احيانا انها افضل من الرجل في الكثير من المجالات

Re: رد: آدم الإنسان
 

أنا لا أحتاج لأن ألتوي حتى اعزز موقفي فالأمور واضحة و عندما تدحضين ردي الأول نقطة بنقطة بالدليل و ليس بالكلام المرسل عندها و فقط تكلمي عن الهزيمة و النصر. ثم من قال لكي أني أريد أن انتصر ؟ إن وجدت الحق عندك قبلته أين المشكلة.

ثانيا اشكرك على المحاولة و على الروابط التي أراها فقيرة بل منعدمة من لغة الأرقام كالتواريخ و المدة التي عاشتها و مرحلة الانقلاب الذكوري و تاريخ بدايتها و كيف كانت و من هو مؤسسها ووو الخ ثم حدثني قليلا عن حضارة ما بين النهرين و من التي اسستها بالدليل طبعا

Re: آدم الإنسان
 

كلام جميل لكن حبذا لو دعم بالشواهد و الأمثلة
مالذي منع المرأة هناك من بلوغ عظمة الرجل في شتى الميادين؟هل ضيق عليها هل منعت من السفر أو من ولوج أرقى الجامعات بحجة بعد المسافة؟ هل و ضعت لها عراقيل منعتها من اختراع الطائرة و السيارة و المصباح و الحاسوب و انظمة تشغيلها كالوندوز أو الأوس2 للماكنتوش أو حتى دوس للإيبيام
اجيبي! لا تقولي العقلية الذكورية ثم تسكتين

رد: آدم الإنسان
 

موضوع جيد حسب وجهة نظري ليس هناك فرق بين المرأة والرجل وعدد الرجال المتفوقون ليس دليلا ابدا على تفوق الرجل على المرأة بل الظروف وأوافق اختي أماني فيما تقوله لو كانت المقارنة في القدرة العقلية فلماذا نجد نساء متفوقات على الرجال ؟ هذا ان حكمنا على كل النساء انهن اقل من الرجال من حيث القدرات العقلية اما ان حكمنا على العدد الكلي فذلك لا يعني ابدا ان الرجال افضل من النساء والا كنا نحكم بنفس المنطق على ان الغربيون افضل واكبر في قدراتهم العقلية من العرب
لكن لظروف قد تكون اجتهادية او قمعية او اعرافية تجعل عدد العلماء والاطباء والمخترعين من الرجال اكبر من عدد النساء العالمات والمخترعات

رد: آدم الإنسان
 

نهي بن جاب الله ،تحية لك ومودة دائمة ،موقفك معقول ومبرر وواقعي
شكرا على تفاعلك المتميز


لكل حقيقته
اشبه المواقف في القضايا اللإنسانية الكبرى بمن ينظر ويبصر بعين واحدة،ونحن نعرف الفرق بين من يرى ببعد واحد أو بعدين أوثلاثة ابعاد
الإنسان هو الإنسان لاذكورة فقط ولا أنوثة فقط :بل هما معا،وكل تفضيل بينهما هو تجاهل للجذع البشري المشترك،والورقة بصفحتين والعملية بوجهين والإنسان ذكر وأنثى،الخلل في محالة التعالي أو التنافر أو الميل للجنس المماثل

رد: آدم الإنسان
 

ما لاحظته أن كل نقاش حول الإنسان يوصلنا الى نقاش حول الذكورة والأنوثة الرجال والنساء ،الغريب في الأمر هو المفارقة بين السلوك والإعتقاد عند بعض الناس من الفئات التي تحمل الشهادات العليا رسميا وورقيا ومناصب ،فهؤلاء في محاضراتهم يتقدمون للناس كانهم الرسل الجدد للبشرية ،سواء اصحاب الإتجاه المساواتي المطلقة بين الجنسين أو أصحاب التفاضل بينهما ،فعندما نتأمل في علاقاتهم اليومية البينية نجدهم يجسدون تفكيرا آخر يمارسون سلوكات من لم يطرق باب مدرسة ،ولم يتلمس يوما قلما بين أصابعه،ان كان رجلا ينظر للمرأة وكل النساء بأنهن ضمن متاعه لدرجة عدم اعتطاء الفرضة للمرأة أن تتكلم أو تدلي بصوتها ،بل يملى عليها ما تفعل ومايجب أن تحب ومن تحب .اذا كانت امرأة تخدم الرجل خدمة الجارية لملكها ،وتعلل طاعتها العمياء له بحقوقه عليها ولاتتكلم عن حقوقها الا في المجالس الخاصة أكاديميا،كلامي مرتبط اولا بعالمنا الجنوبي ولا أقصد العالم الغربي ،وثانيا حكمي ليس عاما على الجميع :
في العطلة وبمناسبة فرح عائلي ،في قرية لازالت عامرة بألادها في الشوارع وبناتها في المنازل ،اثناء حديثنا ونحن على طاولة الغذاء ،سالت احدى الطالبات الجامعيات،مار ايك فينا نحن الرجال عندما نكون في المدينة وعندما نكون في القرية؟وما رأيك في النساء في المدينة وفي القرية ؟تصوروا جوابها وكان هو جوابي الذي حولته الى سلوك عملي في حينه فأقلقت الحاضرين وأكثروا الكلام والكلام عن الموضوع.
كيف ننسلخ من وجودنا الى وجود آخر بمجرد تغيير المكان؟وكيف نسافر في الزمان الى الماضي كأننا نزور الموتى بمجرد دخول القرى ،ونزور المستقبل بمجرد دخول المدينة؟أي غياب الحاضر في حياتنا؟

رد: آدم الإنسان
 

أسالكم والجواب يكون من واقعكم ،لاحظوا أيهما أكثر تذكرا للتفاصيل الرجال أم النساء أم القضية فروق فردية؟أيهما أتقن للعمل أم تختلف حسب العمل أم حشف الكفاءة الفردية؟هل نؤمن بوجود تاريخ مجتمع ذكوري أبوي ،ومجتمع أمرسي ؟هل نعرف أن الأمازيغ قديما كانت المرأة هي السيدة وارجل مثل ذكر النحل ، مهمته التلقيح وخدمة الزوجة والأخوات والأم؟
القناعة بالتمايز البيولوجي الذي استلزم اختلاف بعض الوظائف لا ينفي المشاركة والمساواة في جوانب أخرى .

Re: آدم الإنسان
 

تحية خاصة للأخت أماني أريس و نقول لها عيدك سعيد و كل عام و أنت بألف خير.

رد: آدم الإنسان
 

تحية خاصة مشتاق وعيدك مبارك ،شكرا على نبل الأخلاق،واحترامك لأماني هو احترام لذاتك ولكل انسان جزاك الله خير الجزاء ،في انتظار أن تتشرف أختنا العزيزة أماني لقد افتقدناها وطال غيابها ان شاء تكون بخير وعافية.
اعلان الله الإنسان خلفة الله في الأض متى؟هل بعد خلق آدم الإنسانأم بعد خلقه؟
نحن واحد نوع بشري متميز بالقدرة العقلية وحرية الإرادة ،والفروق فردية لانوعية جنسية,