|
الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
الفيلم الإيراني (محمد رسول الله ) المواقف والإنطباعات . https://pbs.twimg.com/media/CNBH3cWWoAARrrj.jpg °°°يهيمن على الساحة الإعلامية حاليا صراع الأضداد بين ( السعودية الوهابية) و (إيران الشيعية ) حول انتاج فيلم على النبي صلوات الله عليه وسلم ، فحياة النبي وصراعه مع الجاهلية وتأثيرات سيرته العطرة على الإنسانية عبر العصور مؤثرة جدا ، ولا بد من نقلها للعالم عبر الصورة والصوت ، فالرغبة تزايدت لمعرفة هذه الشخصية المتميزة التي غيرت كثيرا من القناعات الإنسانية ، فقد تنافست شركات عدة على انتاج أفلام عن حياة الرسول الأكرم ، توجت إحداها وهي شركة ايرانية بانتاج فيلم ضخم عن حياة الرسول كلف 50 مليون دولار ، من إخراج [مجيد مجيدي] الذي أكد بأن وجه الرسول لا يظهر في حين يظهر جسده وحركاته ، واستغرقت مدة تصويره ثماني سنوات .وهو الآن بصدد العرض في قاعات السينما الإيرانية في ثلاثة أجزاء ، تزامنا مع عرضه في دور السنما الكندية ، ثم الإنتشار التلقائي في العالم https://pbs.twimg.com/media/CMtp-efWEAAzi4C.jpg °°° وتعنزم شركة .النور القابضة القطرية إنتاج فيلم ضخم مماثل عن شخصية الرسول يُصور في قطر بمزانية مليار دولار في سبع حلقات باللغة الأنجليزية بمباركة من الشيخ القرضاوي .فهو بمثابة رد السنة على الشيعة . °°°ففي تاريخ السنما المصرية وجهت دعوة للمثل المصري القدير [ يوسف وهبي] لتجسيد دور النبي في فيلم انتجته شركة ماركوس الألمانية بعنوان ( النبي محمد) بتمويل مشترك مع تركيا في عهد زعيمها كمال أتاتورك عام 1926 ، فقام جدل كبير تسبب في مساءلة الممثل ومنعه من السفر رغم توضيحاته وتبريراته التي صرح بها ،منها قوله: إ"نني إذا كنت قد رضيت أن ألعب هذا الدور فليس إلا لرفعة شأن محمد صلى الله عليه وسلم وتصويره أمام العالم الغربي بشكله اللائق به وحقيقته النبيلة، وليس الغرض من هذا الفيلم سوى الدعوة والإرشاد للدين الإسلامي، أما الصورة التي وضعتها لهذا الدور فهي صورة أعتقد على الأقل أنها تنبئ عن جلال محمد وطهارته وحسن صفاته، وليثق سيدي الغيور أنني أول من يعمل على رفعة شأن ديننا الحنيف، ولكن رجائي إليه ألا يصغى لأقوال الإفك وترهات قوم عُرفوا بالخديعة والملق". بعد انسحاب الممثل المصري أوكل دور تمثيل الرسول حسب رواية [يوسف وهبي ] لممثل [ يهودي ؟] . السعودية : فيلم مجوسي لا يجوز شرعا . °°°الإسلام وإن كان منبته الحجاز ، فإنه دين طيار وصل حيث لم يصل سيف العرب ، فاختلاط الثقافات والأجناس تسبب في قراءات متباينة أحيانا للإسلام ، فالسعودية بوهابيتها وسلفيتها ترى أن فكرها وقراءتها [هي الإسلام الحق ] وهم [الفرقة الناجية ] ، وأكثر المعارضين لها شراسة ايران الشيعية ، وعداوتهما تاريخية قديمة تنامت بفعل امتداد الإسلام و العرب في بلاد فارس زمن الخليفة الثاني وحكم الأمويين ، فالقراءة الشيعية للسيرة النبوية لا تقبلها السعودية مهما كانت صائبة بحكم النزاع المذهبي ، فخرجات الشيعة دائما مقلقة ومنفرة للآل سعود بدأ [ ببناء العتبات المقدسة] في كربلاء ، [والنووي الإيراني ] المتعاظم ، واحتكار السبق في[ صناعة فيلم عن الرسول ] ، فالسعودية خائفة من انتشار القراء ة الشيعية لإسلام فلهذا هي دائمة المعارضة والشكوى في محاولة منها لاستقطاب الهوامش من المسلمين مثل افريقيا الشمالية، وإن قامت قنواتها التلفزية كمجموعة mbc بانتاج وعرض فيلم عن الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه ، فهي بحكمم هيمنتها على الحجاز الأرض المقدسة تريد الهيمنة على العالم الإسلامي برمته ، فالرسول رسولها ، والإسلام دينها ، واللغة لغتها فلا يجوز الإقتراب من رموزها سوى بمشورتها وبأمر منها ، لهذا كان رد فعل السعودية على لسان عبدالعزيز آل الشيخ الذي أفتى بقوله [ إن عرض إيران لفيلم عنوانه: «محمد رسول الله» أمر «لا يجوز شرعاً». ووصفه أنه «فيلم مجوسي وعمل عدو للإسلام». وحذّر من تداوله. وشدد على أن «رسول الله صلى الله عليه وسلم منزه عن ذلك، والرسول له صفاته المعينة وخلقية معروفة، وهؤلاء يصورون شيئاً غير الواقع، فيه استهزاء بالرسول وحط من قدره، صلى الله عليه وسلم، لأن هذا عمل فاجر، ولا دين له، وإنما تشويه الإسلام، وإظهار الإسلام بهذا السوء] وسارت فتوى مشيخة الأزهر حذوها . في حين يرى المتنورون من الإسلاميين بأن ما تقوم به السعودية ماهوى سوى نهج ذو نزوع سياسي هدفه كسر شوكة ايران في المنطقة خاصة بجوارها في اليمن والبحرين وسوريا . °°°أتوقع بأن هذا الفيلم سيحقق إيرادات مالية كبرى للإيران ، ويزيد من حسرة الوهابيين الذين هم في حالة الدفاع وليس الهجوم ، سواء على المستوى العسكري أو السياسي أو الثقافي السنمائي ، فهم يعيشون دور التبرير والمعارضة تاركين [ للفرس الروافض ] مجال المناورة والحضارة والإنفتاح على عوامل التقدم التكنولوجي ، فالسعودية حاليا في موقف حرج فإن سايرات فهي تابعة وخاضعة ، وإن استمرت في معارضتها فسيفوتها القطار بانتاج قطر فيلم جديد بتشجيع زعيم الإخوان الشيخ القرضاوي القابع هناك في الدوحة . °°°فنحن حاليا في وضع انفعال ، لايمكن أن ندلي بدلونا إلا بعد مشاهدة الفيلم بأجزائه الثلاثة ، فهل يستطيع الفيلم تجسيد حياة رسول الله بالدقة المطلوبة حسب الصورة التي هي مرسومة بأذهاننا ، سنرى ذلك بعد المشاهدة . مقطع من الفيلم الإيراني : https://www.youtube.com/watch?v=H1oZLWsnIyU مناقشة مثمرة إن شاء الله . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
على ماذا ستعتمد إيران في سردها لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم على الكافي أم على نهج البلاغة أم على بحار الأنوار أعتقد أن اقرب كتاب يستقي منه الشيعة كلامهم هو نهج البلاغة ، ونهج البلاغة كما هو معلوم يحمل من الأكاذيب ما يحمل ... أما أهل السنة أو كما تشاء الوهابية رغم أن محمد بن عبد الوهاب ليس إلا عالم متأخر فهم سيعتمدون حتما على الروايات في صحيحي البخاري ومسلم ... على أكبر تقدير فأي الكتب أصح وإعتمد منهجية علمية في الرواية أنهج البلاغة أم البخاري ومسلم ..؟؟ وكما تعلم أستاذنا الفاضل أن الكثير من الأحاديث إن لم يكن جلها في وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم مما روته السيدة عائشة أم المؤمنين ورواية أبي هريرة وهاذان الإثنان لا يحضيان بثقة الشيعة الرافضة كان الأجدر عند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخذ فقط بما يتفق فيه المذهبان من الرواية في الكافي و مسلم والبخاري ، هذا هتى لا يتم تسييس حياة الرسول صلى الله عليه وسلم والمتاجرة بها ، فلعنه الله على من فعل ذلك كائنا من كان |
Re: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
أنا عن نفسي ساقاطع الفلم إذا أظهر شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم مهما بلغ من احترافية و دقة في التصوير و الواقعية
هذا رأيي بصراحة و كل واحد حر في تصرفاته |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
ايران انتصرت على السعودية في كل شيء حتى في السينما .
السعودية دولة في طريق الزوال . وايران دولة في طريق التطور والسيطرة والتمكن . السينما الايرانية سينما عالمية . والسينما في السعودية حرام . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
اقتباس:
أرى أن حبك لعثمان رضي الله عنه أبغضت سيد قطب رحمه الله لأنك كما صرحت أنه لم يستحي منه نريدك بمعشار هذا المنطق إن تبغض إيران لأنها أتت بأنكى مما جاء به سيد قطب أم جائز هنا وغير جائز هناك وحبذى لو تدرس أقوال الشيعة والصفويين والروافض في عثمان .... |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
°°°فنحن حاليا في وضع انفعال ، لايمكن أن ندلي بدلونا إلا بعد مشاهدة الفيلم بأجزائه الثلاثة ، فهل يستطيع الفيلم تجسيد حياة رسول الله بالدقة المطلوبة حسب الصورة التي هي مرسومة بأذهاننا ، سنرى ذلك بعد المشاهدة .
موقف ممتاز ولامانع من تمثيل رسول الله صلى الله عليه وسلم،المهم يكون التمثيل بمهارة تامة |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اوافق الراي القائل لا بد من مشاهدة الفلم قبل الحكم عليه
شكرا استاذ |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
وها انت تستعمل سياسة الهروب وتطالبني ان ابغض ايران . نسمع موقفك اولا من كتب سيد قطب وتطاوله على الصحابة رضوان الله عليهم ثم نواصل في الموضوع الآخر احتراما لصاحب موضوع الفيلم الايراني . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
سيكون عملا رائعا كما عودتنا السينما الايرانية الناجحة عالميا والتي تنافس مثيلاتها في هوليود لا ننسى فيلم يوسف عليه السلام وكيف حدثت الضجة والانتقاد ولكنه نجح واستقطب ملايين المشاهدين وانتقل في قنوات عربية سنية وكان عملا عملاقا جسد حياة مصر القديمة وسخرت فيه جهود جبارة
سيكون كلام عاطفي في البداية وانتقادات هنا وهناك وخاصة من السلفيين الوهابيين أتباع السعودية لأن اغلبهم يرى التصوير حرام انطلاق الفتوى السعودية كانت اصلا من كون الفيلم من انتاج ايران لا غير بدوري لا أعارض تصوير فيلم عن الرسول لأن الرسول بشر وهو لم يكن رسولا بجسده ولا بصورته وانما برسالته وكان يمكن للعالم جميعا مشاهدته لو بعث في زمن الفايس بوك والكاميرات الرقمية |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
أهلا إضافة قيمة ورأي محترم يا أمير الجزائر . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
لم اطالبك ببغض إيران إبتداء يا إفريقي طالبتك أن تتصف بالإنصاف ، لأن من يبغض شخصا حبا في الصحابي عثمان , الأولى له أن يبغض شريعة وعقيدة بمجملها تبغض عثمان وتعاديه وتعادي الصحابة هذا فقط لنميز المحب لعثمان حقا الباحث عن الحق من المتعلق بقشة واهية لا أصل لها . يعني المنطق السوي والنفس السليمة من الأمراض والعقد تبغض كل من تقول على الصحابة وطعن فيهم بلا إستثناء سواء دول أو جماعات أو أفراد .... ثم ماذا لو أثبتت لك بالدليل والحجة أن سيد لم يطعفن في الصحابة ولا في عثمان وبعض الفقرات التي أوردها في هذا الشأن عدلها في حياته يعني تراجع عنها لأننها تسببت له في سوء الفهم ، هذه الفقرات التي تراجع عنها في الطبعات المتلاحقة أو عدلها هي الاصل لأنها تنسخ ما قبلها أما الباحثين عن سقطات سيد المنقبين عنها فلم يجدوا إلى ما كان قد تراجع عنه لفجورهم في الخصومة من أمثال المتعالم المدخلي وحتى أبين لك صحة ذلك أدعوك أن تأتينا بالفقرة التي ترى أنه لم يستحي فيها من عثمان تكرما حتى نتدارسها |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
عندما توفي الشاب مايدي في مستشفى عين عباسة بسطيف خرج الكثير من الشباب متطوعين وقاموا بحذف الفيديوات والمقاطع من اليوتيوب التي كان يسب فيها الله يعني (الكفريات )والكلام الطايح والسبان وتركوا الا الكلام المقبول والمحترم حتى يخففوا عليه في قبره رحمه الله . وهذا ما ينطبق على كلامك فممكن ان انصار سيد قطب قاموا بتعديل وتزويق بعضا الطبعات من كتبه وسحب الكتب الاصلية من السوق وهذا صعب جدا . كتاب العدالة الاجتماعية و كتاب التصوير الفني للقرآن وكتاب كتب وشخصيات مليئة بالسب والشتم والتطاول والغرور ضد الرموز التي ذكرتها اعلاه وانت تعرف هذا . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
بعيدا عن مايدي رحمه الله هات الفقرات التي حذفت أو لم تحذف لنرى إن كان معك الحق ولنبدا بالفقرة المتعلقة بعثمان رضي الله عنه |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
قال سيّد قطب في كتابه "العدالة الاجتماعيّة"[ص159]: "هذا التّصوّر لحقيقة الحكم قد تغيّر شيئًا ما دون شكّ على عهد عثمان - وإن بقي في سياج الإسلام - لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير. ومن ورائه مروان بن الحكم يصرّف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام. كما أنّ طبيعة عثمان الرّخيّة، وحدبه الشّديد على أهله، قد ساهم كلاهما في صدور تصرّفات أنكرها الكثيرون من الصّحابة من حوله، وكانت لها معقبات كثيرة، وآثار في الفتنة التي عانى الإسلام منها كثيرًا. منح عثمان من بيت المال زوج ابنته الحارث بن الحكم يوم عرسه مئتي ألف درهم. فلمّا أصبح الصّباح جاءه زيد بن أرقم خازن مال المسلمين، وقد بدا في وجهه الحزن وترقرقت في عينه الدّموع، فسأله أن يعفيه من عمله؛ ولما علم منه السّبب وعرف أنّه عطيته لصهره من مال المسلمين، قال مستغربًا: "أتبكي يا ابن أرقم أن وصلت رحمي؟" فردّ الرجل الّذي يستشعر روح الإسلام المرهف: "لا يا أمير المؤمنين. ولكن أبكي لأنّي أظنّك أخذت هذا المال عوضًا عمّا كنت أنفقته في سبيل الله في حياة رسول الله. والله لو أعطيته مئة درهم لكان كثيرًا!" فغضب عثمان على الرّجل الّذي لا يطيق ضميره هذه التّوسعة من مال المسلمين على أقارب خليفة ا لمسلمين وقال له: "ألقِ المفاتيح يا ابن أرقم فإنّا سنجد غيرك"! والأمثلة كثيرة في سيرة عثمان على هذه التّوسعات؛ فقد منح الزّبير ذات يوم ستمائة ألف، ومنح طلحة مائتي ألف، ونفّل مروان بن الحكم خمس خراج إفريقية. ولقد عاتبه في ذلك ناس من الصّحابة على رأسهم علي بن أبي طالب، فأجاب: "إنّ لي قرابة ورحمًا" فأنكروا عليه وسألوه: "فما كان لأبي بكر وعمر قرابة ورحم؟" فقال: "إنّ أبا بكر وعمر كان يحتسبان في منع قرابتهما، وأنا أحتسب في إعطاء قرابتي" فقاموا عنه غاضبين يقولون: "فهديهما والله أحب إلينا من هديك" وغير المال كانت الولايات تغدق على الولاة من قرابة عثمان. وفيهم معاوية الّذي وسع عليه في الملك فضمّ إليه فلسطين وحمص؛ وجمع له قيادة الأجناد الأربعة ومهد له بعد ذلك أن يطلب الملك في خلافة علي وقد جمع المال والأجناد. وفيهم الحكم بن العاص طريد رسول الله الّذي آواه عثمان وجعل ابنه مروان بن الحكم وزيره المتصرّف. وفيهم عبد الله بن سعد بن أبي السّرح أخوه من الرّضاعة…الخ" وقال أيضًا في[ص160- 161]: " وأخيرًا ثارت الثّائرة على عثمان ، واختلط فيها الحق والباطل، والخير والشّر. ولكن لابد لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام، ويستشعر الأمور بروح الإسلام، أن يقرر أنّ تلك الثّورة في عمومها كانت فورة من روح الإسلام وقال سيد قطب في (ص 172 ـ 173 ):ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان الذي تحكم فيه مروان كان فجوة بينهما . قال سيد قطب في أبي سفيان رضي الله عنه : قال سيد قطب :" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ ، والذي لم يسلم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام ، فهو إسلام الشفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلام إلى قلب ذلك الرجل . ( المرجع : مجلة المسلمون : العدد الثالث سنة 1371 هـ ). سبه للصحابيين معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما . قال سيد قطب في كتابه: [كتب وشخصيات] ص [242 – 243]: إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف المناسب. ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة و النفاق و الرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل .فلا عجب ينجحان ويفشل ،وإنه لفشل أشرف من كل نجاح. على أن غلبة معاوية على علي، كانت لأسباب أكبر منا لرجلين: كانت غلبة جيل على جيل، وعصر على عصر، واتجاه على اتجاه. كان مد الروح الإسلامي العالي قد أخذ ينحسر. وارتد الكثيرون من العرب إلى المنحدر الذي رفعهم منه الإسلام ،بينما بقي علي في القمة لا يتبع هذا الانحسار، ولا يرضى بأن يجرفه التيار. من هنا كانت هزيمته، وهي هزيمة أشرف من كل انتصار . تطاوله على نبي الله موسى عليه السلام . قال سيد قطب في كتاب : ( التصوير الفني في القرآن ) ص : 162 – 163 : (( لنأخذ موسى ؛ إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج .ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه? وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين). ثم يقول عند قوله تعالى: ?فأصبح في المدينة خائفاً يترقب?، قال: (وهو تعبير مصور لهيئة معروفة، هيئة المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركة وتلك سمة العصبيين .التصوير الفني" (200، 201، 203) |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
السلام عليكم سأقتبس هذا الرد الأخير للأخ الإفريقي لأضعه في مكانه المناسب في موضوع الأخ يوسف جزائري حتى لا يتم التشويش على هذا الموضوع وليبقى أيضا مادة علمية |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
فما دام مكانه واضح في موضوع خاص ي"السيد قطب ". فموضوعي خاص بالسينما العالمية . سنتابع النقاش في موضوع يوسف جزائري . وشكرا ثانية . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اما عن السينما الإيرانية فهي رائعة ... نتمنى فقط أن يكون التصوير فيها مثلما فعل العقاد ... بدون صورة النبي الكريم ... لكي لا نرسم له في عقولنا صورة الشخص الذي سيمثله ....
|
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
بعيدا عن التحليل و التحريم ( فيما يخص تجسيد النبي صلى الله عليه و سلم) ... لان ذلك ليس من اختصاصي ... دعوني اطرح بعض الاسئلة ...
لو نرى منى واصف ... اول ما نتذكره هو هند ... بل الكثير يناديها بهند اذا نسوا اسمها ... و نفس الشيء لمعظم الممثلين اذ اننا قد ننسى اسماءهم و لكننا لا ننسى ادوارهم ... خاصة التاريخية ... ارجوا ان تكون الرسالة قد وصلت ... اما فيما يخص طريقة نقل السيرة النبوية للاجيال ... اتذكر انه منذ حوالي 10 سنوات بث التلفزيون الجزائري فيلما للرسوم المتحركة قصته مقتبسة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام ( مع تغيير الاسماء ) ... و في نهايته كتبوا انه من اراد معرفة القصة كاملة عليه ان يرجع الى سورة يوسف عليه السلام ... و اعرف من اتم حفظ القرءان بعدها انطلاقا من رسوم متحركة ... صحيح ان طريقة الالقاء مهمة و لكن الاهم ان تكون القلوب حية ... كما قال احد السفراء الغربيين في السعودية حينما اسلم ( ليس الاصم من لا يسمع .. و لكن الاصم من لا يريد ان يسمع ) |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
ايران تخدم والسعودية تحرم .
حتى تكون قويا يجب ان تملك اعلاما قويا . والسينما وسيلة قوية لنشر ثقافتك في العالم . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
هذا رايي الخاص و لست مكرها عليه:3: ... لست لا مع السعودية و لا مع ايران :3:... الكل يخطئ و يصيب ... اما فيما يخص مقولة السفير فاعجبتني الكلمات لا القائل و لا مكان عمله ... و السينما اثمها اكبر من نفعها و هناك مصادر قوة متعددة |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
كتب الاعلامي والصحافي السعودي المشهور داوود الشريان مايلي :
«محمد رسول الله» فيلم للمخرج الإيراني الشهير مجيد مجيدي. يروي الفيلم قصة طفولة النبي محمد، صلّى الله عليه وسلم قبل الرسالة، منذ ولادته حتى سن 13 عاماً، من خلال رؤية إنسانية لشخصية الرسول، والبيئة التي نشأ فيها، وعلاقته بأقرانه وبمن حوله، وسلوك الرحمة والرأفة والتسامح الذي تميّز به محمد بن عبدالله، وكيف كان يتعامل مع أبناء جيله صغاراً وكباراً، مع عدم الإشارة إلى أن هذا الصبي القرشي المختلف، سيصبح نبياً، يغيّر وجه الدنيا، وهي فترة، على رغم أهميتها، غير معروفة لمعظم العرب والمسلمين. أحداث الفيلم اعتمدت على مراجع سنّية أبرزها الطبري، فضلاً عن مراجع شيعية. الفيلم عُرِض نهاية آب (أغسطس) الماضي، في معظم دور العرض السينمائية في إيران، وسبقه عرض في الافتتاح الرسمي لمهرجان «أفلام العالم» في مونتريال بكندا. لكنه واجه اعتراضات عربية عنيفة، وأخرى إيرانية متشدّدة، تشبه تلك التي واجهت فيلم «الرسالة». حجّة المعترضين هي تجسيد شخصية الرسول، على رغم أن الفيلم لم يجسّد شخص الرسول صلّى الله عليه وسلم، بالمعنى المباشر. قضية التجسيد إشكالية قديمة، ومختلَفٌ عليها، وهي لم تقتصر على الأنبياء، بل امتدت إلى الخلفاء الراشدين والصحابة، وخلال التحضير لفيلم «الرسالة»، وتالياً مسلسل «عمر» بن الخطاب، كادت قضية التجسيد أن تمنع إنتاج العملين. أحمد مصطفى، الأستاذ في كلية الشريعة والقانون في الأزهر يرى أن «سبب تحريم تجسيد شخصية النبي، يقع تحت قاعدة سدّ الذرائع»، لكنه يطرح تساؤلاً مهماً ويقول: «ماذا لو فعل ذلك غير المسلمين»؟ هذا السؤال لم يدرك علماء الدين في العالم العربي خطورته، وهو أساس المشكلة معهم، وعوضاً عن التفاهم مع الدراما، والإيمان بدورها، والسعي إلى الحوار معها وكسبها، اختاروا معاداتها وتحريم عملها، ولهذا أصبحوا على هامش تأثيرها، ولم يبقَ لهم سوى بيانات التنديد. الفيلم الإيراني لا يُظهِر ملامح النبي الكريم، ويكتفي بظل جسمه وظهره، ووجه الرسول لم يظهر طوال الفيلم، فضلاً عن أن صوته لم يُسمع إطلاقاً، وكان هناك من يتحدث نيابة عنه. بمعنى أن المخرج الإيراني طبّق مبدأ المخرج العربي الراحل مصطفى العقاد في فيلم «الرسالة». لكن بعض المؤسسات الدينية نظر إلى الفيلم من زاوية سياسية، وحكم عليه لأن مخرجه إيراني، وعاود تكرار موقفه من فيلم «الرسالة» ومسلسل «عمر». لا شك في أن الهيئات والمؤسسات الإسلامية في العالم العربي تفكر خارج الزمن، وهي تعيق نقل الأجيال الجديدة عظمة وسماحة دينها وثقافتها بوسائل عصرها. الأكيد أن فيلم «الرسالة»، ومسلسل «عمر» بن الخطاب، وفيلم «محمد رسول الله»، قدَّمَت الإسلام على نحو عجز عنه الوعّاظ والخطباء وكل كتب التاريخ. لكن المؤسسات الإسلامية لم تدرك بعد أهمية تأثير الدراما في الدفاع عن صورة الإسلام. |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
مقالة ممتازة
جزاك الله خير الجزاء صاحب المقال وناقل المقال الأمير الجزائري هكذا مقالات تنير التفكير |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
اتفق معك في هذا الكلام ... ولكن لا يمكن يان نرى اشخاصا يقومون بدور من نعتبرهم قدوة ثم بعد ذلك قد نراهم في ادوار اخرى مشبوهة ... و الاطفال قد يتاثرون بهذا ... اذ انهم قد يرسمون صورة الممثل في اذهانهم ... و يتحول هو الى قدوة ... علينا مراعاة جميع الاعمار و جميع مستويات التفكير ... |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
لا اتذكر اني اقتبست بعض كلامك او وجهت اليك الحوار . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
علينا ان لا نحصر الامر بين السعودية و ايران ... لان الموضوع يخص كل مسلم ... فكلامك يفهم منه انه علينا التموقع مع احد الفريقين ... اعتذر ان كان فهمي خاطئا. |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
يعني بين ابداع ايراني وتحريم سعودي . نحن جزائريين نعم ولكننا اكيد نميز بين الخائن وبين المقنع . السعودية خائنة للمسلمين وللعرب وتقتل في الشعب اليمني وتدعم الارهاب في سوريا وتونس والعراق وليبيا . اما ايران فدائما تخرج منتصرة في صراعاتها مع الغرب والشرق وهي مقنعة في سياستها ومبادراتها الاقليمية والدولية . وكمثال بسيط ايران تدعم حماس جهارا نهارا والسعودية منعت حتى الدعاء لحركة حماس في مساجدها . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
. . لما لم تستطع السعودية مجاراة ايران على جميع الاصعدة اتخذت من الدين مطية ... و للاسف وجدت من يصدق ذلك بل و يطبل له ... . . . العجيب ان نفس الكلام قيل عند انتاج مسلسل مريم و يوسف عليهما السلام ... و الاعجب ان من ندّد و شدّد و عدّد كان من اوائل المتابعين :19: ... . . . |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
اشاطرك الراي في مقارنتك بين السعودية و ايران لاننا اولا و اخيرا نبحث عما يفيد امتنا ... فالخليجيون عموما اشتغلوا بايران و بالحوثيين و اداروا ظهرهم لما يحدث في الشام و تناسوا القضية الفلسطينية و هي القضية الام ... اخوانهم يموتون جوعا في مشارق الارض و مغاربها و هم يلهثون خلف اطول برج و اكبر مطار ( يتطاولون في البنيان ) ... اجابتي حول الفيلم كانت عفوية دون ارتباط بمصدر الفيلم و لا بمن حرمه ... و هي ثابتة |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
السينما الايرانية متطورة الى حد معين و هذا ليس سرا و لكن هل هناك سينما اصلا في السعودية أو قطر. القوم هناك لم يثبتوا بعد على رأي , إن كانت الصورة تجوز او لا تجوز . غريب والله , ما شأن بعض الدول و ما علاقتهم بالسينما ليتحدثوا عن أمر لا يهمهم من قريب أو بعيد .؟؟؟؟ |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
فلم جمييييييل جدا ... رأيت مختصرا له مدته 20 دقيقة .... أبدعت السينما الإيرانية .... و ابدع المخرج مجيدي
ما أحوج الأمة الاسلامية الى مثل هذا الفلم ... تصوير جميل ... ديكور خرافي ... و ابداع فني لا مثيل له ابصم بالعشرة ان الازهر لم يشاهد الفيلم و قام بالتنديد... أتعجب لماذا لا يندد الأزهر للأفلام الخليعة التي تملأ دور السينما العربية و التي افسدت جيلا باكمله ؟؟؟!!!؟؟؟ الأفلام الإيرانية جميلة جدااا و قد شاهدت فلم اطفال السماء للمخرج مجيدي و هو رائع و لا اعرف لماذا لا تعرض الأفلام الإيرانية في الدول العربية ... فهي هادفة جدااا...( بعيدا عن الطائفية ) العرب شوهوا الاسلام ... |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
لم يسبق لي أن شاهدت الفلم و لا مختصرا منه , و لكني حسب ردود و اضافات الاعضاء الكرام , سأحاول مشاهدة و لو جزء منه , عندها يمكن تكوين رأي أو نظرة ايجابية عنه . أقول حرام على هؤلاء الذين يمنعون و يحرمون لاسباب طائفية بحتة . حبذا لو إنتقدوا إنتقادا إيجابيا او سلبيا و لكن بعد مشاهدته . بالمناسبة دور السينما عظيم و كبير من اجل نشر القيم الانسانية و اظهار الجانب الحسن عند البشر و صراع الخير ضد الشر و بالفعل بعض الافلام رائعة جدا و تستحق المشاهدة ... |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
شخصيا لا أحبذ فكرة تمثيل الرسل
لأني كلما قرأت سيرة حمزة تقفز صورة الممثل في فيلم الرسالة لرأسي وكلما أتي على ذكر ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم أجد في رأسي صورة الممثل اللبناني عمار شلق وعليه على الأغلب الجيل القادم سيحدث معه نفس الشيء ليصير لصورة النبي في الأذهان صورة الممثل الفلاني والذي ستكون له حياة خاصة وأفلام أخرى . السينما وسيلة سيطرة في هذا العصر لو عرفنا استغلالها فكل سيناريو يعجز الواحد عن تطبيقه على ارض الواقع سيكون رسالة في فيلم لكن ما ضير تمثيل الفلم وترك صورة النبي على شكل نور كما كانت الأفلام السابقة التي عرفتها السينما عن السيرة النبوية كما يخالجني سؤال : يا ترى هل ستكون السيرة المقدمة صحيحة أم سيلجأ الى كتابة سيناريوهات مساعدة يتفنن فيها المخرج والكاتب لرفع نسبة المشاهدات كما هو الحال دائما في الأفلام؟ |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
رفض السلفية الوهابية ..
هو رفض ليس جديد.. هم رفضووو حتى التصوير الفوطو.. ك .. بطاقة التعريف و جواز السفر.. و هي مؤسسة نقلية تظاذ العلم و تتباه بالنقل و العنعه.. و تنسخ به حتى كلام الله. إذا التعويل عليهم هو نوع من الهمجية المسخرة لغير النبيه و الفالس علميا.. كما هذا لا يمنح الشيعة البطاقة الخضراء.. لكنهم أنجع من السنة في المضي قدما.. بعض الشهدات يمكن نتنس لها قبل أن نر الفيلم ****https://www.youtube.com/watch?v=rh0D...d">****</font> |
رد: الفيلم الإيراني [ محمد رسول الله ] : المواقف والإنطباعات
اقتباس:
|
| الساعة الآن 09:06 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى