|
التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد ولد آدم أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا على مر الأيام والليايي والشهور والسنين. أما بعد، فقد اطلعت على منشور عبر الإنترنت مؤرخ في 2008/7/16م بقلم من رمزت لنفسها بـ(نائلة ب.)، جاء فيه (وصف الشيخ عبيد الجابري وهو أحد الدعاة السعوديين الجزائريين بأنهم حمير إلا من رحم الله)، وكان ذلك في موقع جريدة (الشروق اليومي) الجزائرية. وقد تبين لي من خلال اتصالات بعض الإخوة الجزائريين بي أن هذا النقل أخذ أبعادا في الأوساط الدينية والسياسية والأمنية. وإيضاحا للحقيقة وإزالة للبس، وكشفا للدس الرخيص الذي هو دأب الوشاة والفتانين المفتونين، أدون ما يأتي: أولا: قبل سنتين تقريبا اتصل بي رجل من الجزائر -في ما يبدو لي من لهجته- سائلا عن حال الشيخ علي بن حسن الحلبي فأجبته (أن الرجل له جهود علمية، ولا أعلم -حتى الساعة- ما يمنع الإفادة منها) فعقب قائلا إن الشيخ عبد الله الغديان قال في الحلبي (إنه رئيس الإرجاء في الجزيرة) فقلت له (يا ولدي، أجبتك بعبلمي) فتعقبني مشددا (علمك فيه إرجاء. فأنت تؤيد المرجئة والعياذ بالله). فقلت (مسكين أنت). فكرر هذه الكلمة وأكثر تكرارها. فزجرته بقولي (لا بارك الله فيك). فلما أصر على ما وصفني به من تأييد المرجئة -وهذا من البدع الكبار- قلت له (الجزائريون والليبيون حمير إلا من رحم الله). ثانيا: من كان منصفا بصيرا متجردا عن الهوى، يدرك تمام الإدراك -بضميمة العبارة إلى ما سيقت فيه من الحديث- أمرورا: أحدها، أن عبارتنا ليست على إطلاقها وعمومها. فكيف تكون كذلك وقد استثنيت بقولي (إلا من رحم الله). ثانيها، قصر الوصف بالحمير على السائل ومن كان على شاكلته من دعاة الفتنة وإفساد ذات البين في ليبيا والجزائر، وهم قلة وإن كنا لا نستهين بعظيم خطرهم على المسلمين عامة وعلى أهل السنة خاصة. ثالثها، براءة أهل العلم والفضل والتقى ومن كان مستقيما على السنة وكريم الخلق في القطرين من هذا الوصف. وهو ما يفهمه كل ذي معرفة بدلالات الألفاظ ويعينه على ذلك شيئان. أحدهما الاستثناء بقولي (إلا من رحم الله). والآخر القرينة المحيطة بالمحادثة لفظا ومعنى. وفي الأصول (قرينة الحال تدل على المراد من المقال). ثالثا: عرفت الأوساط السياسية والأمنية في الجزائر -وعلى رأسها سيادة رئيس الجمهورية الجزائرية- إسهاماتنا -مع إخواننا أهل العلم والفضل في الجزائر والمملكة العربية السعودية- المتضمنة جملة من النصائح. وأذكر منها على سبيل المثال: 1.التوجيهات السلفية بحقن دماء الأمة الجزائرية 2.النصيحة الصريحة للجزائر الجريحة وقد استمرت تلك النصائح منذ بداية الفتنة التي أشعلها -في هذا القطر- بعض المنتمين إلى واحدة من الجماعات الدعوية الحديثة ولا يجهلها أبناء الجزائر. وقد دامت فتنتهم مدة طويلة حتى أطفأها الله بفضله وتوفيقه ثم بما سلكه الرئيس عبد العزيز بوتفليقة من سياسة حكيمة موفقة أعاد الله بها إلى الجزائر -العزيزة على نفوسنا- الأمن والاستقرار. رابعا: عنونت الكاتبة مقالها (عمدة السلفيين في الحجاز يصف الجزائريين والليبيين بالحمير). وأنا أشهد الله ومن حضرنا من ملائكته الكرام وجميع من وقف على مقالي هذا أو بلغه بأية وسيلة كانت، أني لست عمدة السلفيين، لا في الحجاز ولا في غيرها.بل أنا أبراء إلى الله من هذا اللقب براءة الذئب من دم يوسف -صلى الله عليه وسلم. وفي الختام، أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظ ا لقطرين المسلمين العربيين -ليبيا والجزائر- من كل سوء ومكروه. كما أسأله -جلت قدرته- أن يجمع خواص أهلهما وعوامهم على ما رضيه للعباد والبلاد من الإسلام والسنة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. كتبه عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري حرر مساء الأحد، السابع عشر من رجب عام تسعة وعشرين وأربعمائة وألف هجري الموافق للعشرين من يولية ثمانية وألفين ميلادي منقول من هنا <!-- / message --><!-- edit note --> |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
لماذا لم تنشر هذه الرسالة في جريدة الشروق و لماذا لم ينشر الشيخ رده على صفحات الجريدة رسمية ؟؟؟؟
|
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
اقتباس:
و هل تظن ان جريدة الشروق ما فعلت ذلك الا حقدا على السلفيين و حتى و ان ارسل الشيخ رده فهل سيكون كعنوان رئيسي مثلما فعلت للتشهير بالشيخ حفظه الله لكن و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين عموما اعداء الله موجودين في كل مكان و زمان و العلماء هم ورثة الانبياء |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ العلامة الوالد عبيد الله الجابري حفظه الله
و الله ما علمنا منه إلا حسن الخلق و طيبة القلب |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
الحمد لله الذي جعل في كل زمان من يقوم بهذا الدين , و الحمد لله أن سخر لنا علماء كبار بينوا و اظهروا الحق .
الحمد لله , الحمد لله .....لله الأمر من قبل و من بعد |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
جزاكم الله خيرا اخواني على مروركم الطيب
وانا ارجو من الشروق ان تنشر هذا البيان من الشيخ نفسه وان تجعله موضوعا رئيسا حتى تكون منبرا للرأي الاخر |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
مرحبا بعودة الأخ قامع البدعة وحاتم السني
يشرفنا وجود أناس سلفيين أنمثالكم بيننا بارك الله في الجميع |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
الحمد لله على هذا التوضيح من الشيخ عبيد حفظه الله تعالى....
ولكن مالذي ستفعله الشروق ؟؟ وما الذي سيفعله الشمسيون ؟؟ |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
أرجوا من الاخوة العاصميين أن يذهبوا بهذا البيان إلى مقر جريدة الشروق و يطلبون منهم نشره ردا على كل من يطعن و ينتقص في العلماء |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
يجب على الأخوة السلفيين في الجزائر الحرص على سمعت العلماء عند الحكومة و الشعب الجزائري و يغلقون الباب على أهل الفتن في ذلك
سلامي لكم جميعا خاصة أخي الحبيب جمال |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
بسم الله الرحمن الرحيم
في الحقيقة -إخوتي في الله- أن زلة العالم أعظم وأكثر أثرا على النفوس من زلات العوام..وما تلفظ به الشيخ(حفظه الله) هو في الحقيقة وصف صريح للجزائريين والليبيين بالحمير،فإذا تمعنا في الجملة التي تلفظ بها الشيخ: (الجزائريون والليبيون حمير إلا من رحم الله) نجده بدا بالتعميم(الجزائريون والليبيون حمير) ثم استثنى البعض بقوله(إلا من رحم ربك)،وهذا يعني فيما يعنيه أن الجزائريين أحمرة ابتداءا،مع بعض الإستثاء. هذا من جهة ،ومن جهة أخرى ما كان عليه أن يتلفظ بهذه الجملة أبدا ،لما فيها من انعكاسات خطيرة على الشعبين الموصوفين بهذه الصفة،وربما يستغلها ضعاف النفوس لنشر الفتنة بين بين شعوب هذين القطرين،والإساءة للمنهج السلفي برمته. ومن هنا أقوا أن الشيخ (عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري) مخطئ-وجل من لا يخطئ- وعليه أن يعتذر للشعبين الموصوفين بهذا الوصف،لأننا والله قد آلمنا ذلك،ولا نحسب ما قاله الشيخ سوى زلة لسان،عليه فقط أن يعتذر عليها،وينتهي الأمر. والله من وراء القصد...................سلامي للجميع |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
اقتباس:
أخي جمال: أود أن أعرف ماذا تقصد بردك على رأيي الذي يحتمل الصواب كما يحتمل الخطأ،بقولك أو قو ل(أبو حزم ):هذا الدعي الخبيث ومن تقصدون بالله عليكم.......لقد دخلت مواضيع ها هنا في منتدى الشروق،بحسن نية،فإذا بي أشهد حربا شعواء بين فريقين، وهي حرب لا تعنيني ولا أعنيها،وقد تأسفت لمستوى لغة المخاطبة من الطرفين...........فما هكذا يكون الحوار (طبعا الكلام موجه لكل من خرج عن آداب الحوار الإسلامي الهادف)......أصلح الله أمورنا وهدانا إلى ما يحبه ويرضاه |
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
اتمني ان يقدم عبيد للمحاكمة بتهمة القذف
|
رد: التبيان بكشف دسيسة الفتان .. تعقيب الشيخ عبيد الجابري عما وصف به الجزائريين
اقتباس:
ومن ألأم المسالك ما تسرب إلى بعض ديار الإسلام من بلاد الكفر من نصب مشانق التجريح للشخص الذي يراد تحطيمه والإحباط بما يلوث وجه كرامته . ويجري ذلك بواسطة سفيه يسافه عن غيره متلاعب بدينه قاعد مَزْجَرَ الكلب النابح سافل في خلقه ممسوخ الخاطر صفيق الوجه مغبون في أدبه وخلقه ودينه . بل ربما سلكوا شأن أهل الأهواء كما يكشفهم ابن القيم - رحمه الله تعالى - إذ يقول: ( وانظر سرعة المستجيبين لدعاة الرافضة , والقرامطة الباطنية , والجهمية , والمعتزلة , وإكرامهم لدعاتهم وبذل أموالهم وطاعتهم لهم من غير برهان أتوهم به أو آية أروهم إياها غير أنهم دعوهم إلى تأويل تستغربه النفوس وتستطرفه العقول وأوهموهم أنه من وظيفة الخاصة الذين ارتفعوا به عن طبقة العامة فالصائر إليه معدود في الخواص مفارق للعوام , فلم تر شيئا من المذاهب الباطلة , والآراء الفاسدة , المستخرجة بالتأويل قوبل الداعي إليه الآتي به , أولا بالتكذيب له , والرد عليه , بل ترى المخدوعين المغرورين يجفلون إليه إجفالا ويأتون إليه أرسالا , تؤزهم إليه شياطينهم ونفوهم أزا , وتزعجهم إليه إزعاجا فيدخلون فيه أفواجا , يتهافتون فيه تهافت الفراش في النار ، ويثوبون إليه مثابة الطير إلى الأوكار، ثم من عظيم آفاته, سهولة الأمر على المتأولين في نقل المدعوين عن مذاهبهم , وقبيح اعتقادهم إليهم, ونسخ الهدى من صدورهم , فإنهم ربما اختاروا للدعوة إليه رجلا مشهورا بالديانة والصيانة , معروفا بالأمانة , حسن الأخلاق, جميل الهيئة , فصيح اللسان , صبورا على التقشف , والتزهد , مرتاضا لمخاطبة الناس على اختلاف طبقاتهم , ويتهيأ لهم مع ذلك من عيب أهل الحق والطعن عليهم والإزراء بهم ما يظفر به المفتش عن العيوب , فيقولون للمغرور المخدوع :وازن بين هؤلاء وهؤلاء, وحكم عقلك, وانظر إلى نتيجة الحق والباطل, فيتهيأ لهم بهذا الخداع ما لا يتهيأ بالجيوش وما لا يطمع في الوصول إليه بدون تلك الجهة ) انتهى . ويقول الشيخ بكر ايضا : وهكذا في سيل متدفق سيال على ألسنة كالسياط , دأبها التربص , فالتوثب على الأعراض , والتمضمض بالاعتراض , مما يوسع جراح الأمة , ويلغي الثقة في علماء الملة , ويغتال الفضل بين أفرادها , ويقطع أرحامها تأسيسا على خيوط من الأوهام , ومنازلات بلا برهان , تجر إلى فتن تدق الأبواب , وتضرب الثقة في قوام الأمة من خيار العباد . فبئس المنتجع , وبئست الهواية , ويا ويحهم يوم تبلى السرائر يوم القيامة . .................. وعاش من عرف قدره .. سلام |
| الساعة الآن 12:12 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى