هذه كلمة مقتطفة من جواب لمفتي الجزائر في زمانه الشيخ أحمد حماني رحمه الله حول حكم الزردة والوعدة، وهو منشور في (جريدة الشعب اليومية: الإثنين 18/11/1991 صفحة 9 "رياض الإسلام". ، قال رحمه الله:
((رابعا : وأما قولك " كنا نقيم الزردات و الوعدات كلما اشتدت بنا المحن ".
فإن هذه الزردات كانت من آثار غفلتنا منافية ليقظتنا وكان علماؤنا رحمهم الله يسمونها "أعراس الشيطان " لِمَا يقع فيها من سفه وتبذير وعهر وخمر واختلاط وفجور.
وإنَّما كان يَشُدُّ إليها الرحال ـ من تونس حتى المغرب ـ الغافلون منَّا، المستهترون بالدين والأخلاق ممن نامت ضمائرهم!
و كان من أعظمها زردة " سيدي عابد " بناحيتكم، [أي زمورة] يأتيها الفسّاق من تونس والمغرب وما بينهما.
وسل الشيوخ عن الأحياء ينبئونك....
وكانت هذه الزرد كثيرة؛ لأنَّ لكل قومٍ إلهَهُم ـ من أصحاب القبور، من حدود تبسة إلى مغنية ـ كان يُعبَدُ من دون الله، ولكل قوم من يقدِّسونه!!!:
- فـ(سيدي سعيد ) في تبسة
- و ( سيدي راشد ) بقسنطينة
- و ( سيدي راشد ) بسطيف
و - ( سيدي بالحملاوي ) بالتلاغمة
- و ( سيدي الزين ) بسكيكدة
- و ( سيدي منصور ) بولاية تيزي وزو
- و ( سيدي محمد الكبير ) في البليدة
- و (سيدي بن يوسف ) بمليانة
- و (سيدي الهواري ) بوهران
- و ( سيدي عابد ) بغليزان
- و( سيدي بومدين) بتلمسان
- و ( سيدي عبد الرحمن ) بالجزائر ، و يزاحمه ( سيدي محمد )
وليعذرني الإخوة ممن لم أذكر آلهة بلدانهم و هم ألوف!!!
ففعل هؤلاء القوم مع هؤلاء المشايخ يشبه فعل الجاهلية مع هبل و اللات و العزى!
وخصوصا إقامة الزردة حولها و الذبح لها و التمسح بالقبور.
أفترانا نحيي آثار الشرك و نحن موحدون ؟
لقد وقف العلماء وقفة صادقة ضد هذه المناكِير في الزرد لا فرق بين علماء الإصلاح وغيرهم ممن كان يناصر جمعية العلماء و من كان خارجها حتى قضوا على الزردة.
وساء ذلك الدوائر الإستعمارية فأرادت أن تحييها و تحافظ عليها.
و في علمي أن آخر زردة قسنطينة أقامها سياسي فشل في سياسته الإدماجية فعادى العلماء و اتهمهم و أقام زردة بثيران المعمون وأخرافهم،وأين؟ في مدينة قسنطينة عرين أسد الإصلاح! و لكنه دفن نفسه و لم تقم له قائمة.
فمن يريد أن يسير اليوم بإحياء الزردة و الوعدة فبشره بخيبة تصيبه مثل خيبة الأمس فاحذر يا صاحب السؤال[المقال]
خامسا : ثم إن الطعام واللحم المقدم في الزردة، لا يحل أكله شرعا؛ لأنه مما نص القرءان على حرمة أكله، فإنه سبحانه و تعالى يقول: (حرّمت عليكم الميتتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير الله به) [ المائدة : 3 ]
فاللحم من القسم الرابع، أي: مما أهل لغير الله به؛ أي: ذبح لغير الله؛ بل للمشايخ: فزردة (سيدي عابد) أقيمت له، وهكذا (سيدي بن عودة ) و ( سيدي بومدين ) إلخ ....أقيمت له الزردة ليرضى و ينفع و يدفع الضر.
و تقول: إن هذه الذبائح قد ذكر اسم الله عليها
فأقول: ولو ذكِرَ اسم الله؛ فإن النية الأولى و هي تقديمها إلى صاحب المقام يجعلها لغير الله ....))
إلى آخر كلامه وهو منشور في النت فلينظر هنالك.