|
الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
تحية طيبة لكل الأحراروالمقاومين
الطائفيةهينتاج تراكم ثقافي موروث تعرض للدس عبر مراحل تاريخية مفصلية واصل الحكاية هي التعصبلقبيلة أو لرجل أو لرأي أو لمصلحة سواء دنيوية دنيئة أو لقيم عليا وليس التعصب انك تنحاز لجماعة ضد جماعة بل التعصب هو قولك أراذلنا خير منأخيارهم وهذا التعصب يردي بصاحبه يوم لا سلطان ولا دولارولا بترول لقد فتحنا أعيننا على طودين شامخين بجماعتينلا تلتقيان متكارهتين متنافرتين وتحملان مسميان جميلان مفردتان متعا شقتان متلازمتانالسنة والشيعة وهل هناك مسلم لا يعرف مقام أهل البيت الأطهار ولا يعرف مقام السنةالنبوية هل يصح ديننا دون سنة الرسول الأكرم وحفظ مقام أهل الرسولالأكرم في الصلاة الابراهمية نصلي ونبارك على آل محمد وعلىآل إبراهيم وهل ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بنعفان وعلي بن أبي طالب خارج مفهوم آل البيت الشريف الم يكن لهم صلة قرابة الم تكنأمهات المؤمنين من آل البيت مثل خديجة بنت خويلد وعائشة بنت ابابكر وحفصة بنتعمر..... وكل نساء النبي أليس كلهم يدخلون تحت مفهوم آل بيت محمد ؟ فلما اختلاق الفتن؟ الجواب : جاء اختلاق الفتنلتثبيت وضع سياسي أو لخدمة وضع سياسي نرجع منالبداية المشهدالأول بعد استشهاد سيدنا عثمان"اغتيال سياسي" انتخبسيدنا علي وأصبح خليفة المسلمين أي رئيس الدولة وصاحب الشرعية القانونية ،فجاءجماعة تحمل "قميص عثمان" عنوانها السياسي أو الإنساني المطالبة بالتحقيق دوليوالمحاكمة وإصدار الأحكام وتنفيذها وكان زعيم هذه الحركة هو معاوية بن أبيسفيان وبالمقياس الحالي هي شبيهة بإحداث التي تلت مقتلالحريري المهم خرجت جماعة مسلحة من الشام "ميليشيا"علىالممثل الشرعي للدولة، وعلى جيش الدولة جيش الخليفة والتقيا في الصفين وعلى أساس هذاإلقاء، قتل بعض الرجال من الطرفين وقتل عمار بن ياسر. وبدون تلميح كلنا نعرف مع منكان، ومن قتله، وما الوصف الذي أطلقه سيدنا محمد في تنبؤاته في حققاتليه طيب لما قرر سيدنا وصاحب الدولة الإمام علي اعتمادالتحكيم حقنا للدماء، بعد إعلان وقف إطلاق النار خرجت سرايافي إطار عصيان عسكري، عن قيادة الإمام لتنازله عن مقام الشرعية، والذي على أساسهحملوا السلاح، وقتل منهم أحباءهم تحت راية الدولة وصار لهم ثاراتودماء. خرجت تلك السرايا إما تعصبا لموقف، أو عدم ثقة في الإمام،لأنه تنازل-في نظرهم- عن شرعيته وبذلك كانت ثاني جماعة تخرج عنرياسة الدولة بعد مليشيا الشامية أو شيعة معاوية وكلمة تشيع يعني تحزب وتطلق علىجماعة صغيرة تتحد سياسيا وفكريا بعد استشهاد رئيس الدولة" الخليفة علي" اثر عملة اغتيال انتقلت الخلافة إلى معاوية بن أبيسفيان وانتشاء دولة الأموية وحكم باسم كل المسلمين وأصبحالممثل الشرعي للدولة وفي المقابل التصق وصف الشيعة بأتباعالمعارضة السياسية التي ظهرت بعد موت معاوية و بسبب انتقال الحكم بدون شورى ولاانتخاب بل انتقل توريثا مثل ملوك الفرس والروم وهذا اعتبر مروقا وانحرافا عنالمنهاج الشورى واحتكار للحكم و اختراق لدستور الدولة وتحويلها لملكعضود لحد هذهالمرحلة كان الاختلاف ذا طابع سياسي أخلاقيولم يكن هناك مسجدين ولا حروب طائفية ولا تكفير ولا حاجة بلمجرد اختلاف سياسي وفق وجهات نظر أخلاقية. بين حزاب معارضة تتبع سيدنا الحسين وحزبحاكم على رأسه يزيد بن معاوية عند استشهاد سيدنا الحسين ومنكان معه وسبي أهله إلى دمشق لام المسلمون الإدارة الأموية في دم الحسين، ووصله لومهمفكره منهم ذلك، فمنعهم من المنابر الحكومية، واغلق مكتب الجزيرة، بل صار يبرر مقتل الحسين والبطش بأهلهوأنهم أدعياء ولا فضل لهم ولا كرامة ولا شرف ومنع حرية الرأي بل جعل طاقمه الحكومييبرر أفعاله بمستند ديني، فكان ما يصطلح عليه بالنواصب الذين يناصبون أهل البيتالعداء والحسد كره بعض المسلمين من الخاصة والعامة سب عليوالحسن والحسين، من على المنبر فاتخذوا مساجد لا تخضع لرقابة الدولة، و وبداء نشؤالمعارضة السياسية سرية، والدعوة لتدمير الأمويين، الذين بطشوا بالحركات السياسية السابقةحركة الحسين بن علي و حركة عبد الله بن الزبير والخوارج وحركات فردية لعلماء، وشعراء،تحت عنوان شهداء الراي. وبعد انتصار المسودة وتأسيس الدولةالعباسية اختفت شيعة الأمويين، وأتباع النظام السابق البائد، سياسيا ظهر لهم كيان فيالأندلس بقيادة صقر قريش أبو المطرف عبد الرحمان بن معاوية أما المتعصبون السريون فأسسوا جماعة اليزيدية لحماية كيانهم، العرقي والفكريكنوع من التقوقع والتكيس. وكان الخليفة العباسي يحكم منالهند إلى تركمانستان الشرقية وبوخارى وحوض الداربند"القزوين" وبلاد فارس وبلدالترك و اسيا الصغرى ومصر و إفريقيا وجزر البحر المتوسط، ولم يكن إلى هذا الوقت كيان حقيقيلطائفة شيعية أو طائفة سنية بل كانوا في مسجد واحد ويتزاوجونويزوجون ظهور الانفصال الديني عندالمسلمين ظهر الانفصال الديني عند المسلمين بدخولالمغول وتدمير إدارة الدولة العباسية،فكانت الفوضى الخلاقة التي سمحت بتكوينجماعات وكيانات دينية على أساس، فكري وضعي، هدفه الظاهر هو التقارب الديني، لنبذ العنف،أو خوفا من العنف ثم يتطور إلى موروث وعادات ويكتب فيصير فقها لمذهب إسلامي فإذاثبت مروقه كان نواة لدين جديد . الوضعية الدينية والسياسيةللتقسيم الإداري للمصطلحين السني والشيعي كما نراه اليوم بدا في القرن السادس عشر أيام ظهور الدولة العثمانية على المماليك في مرج دابق و نشوء الدولةالصفوية من يومها انقسم الدين الإسلامي وعليه انقسمالمسلمون جغرافيا بين ولاء لدولة الصفويين ودولة العثمانيين تقسيم الادوار الصفويون همفي الأصل من السنة المتصوفون وهم عشيرة تركمانية تعيش في أذربيجان اشتغل بعضها فيالتجارة وبعدها في السياسة و أنشأت كيان سياسي، ولتثبيت دعائمه ضد العثمانيين انفتحتعلى العرق الفارسي لثارات قديمة بين اللوبي التركي واللوبي الفارسي في الدولةالعباسية ولم يكن الفرس إلى زمن القرن السادس عشر شيعة بل من أهل السنة( الشيعةكانت موجودة في مدينة قم و عند الاذاريين وهم أتراك). ولتبرير قتال العثمانيين بعدما أصبحت تمثل دولة الخلافة لجأ إسماعيل الصفوي الى التشيع إدارته لإعطائها الغطاءديني، والعصبي وليكن مبرر للعصيان فتحزب العثمانيون إلى المذهب الحنفي السني ليكسبجمهور المسلمين وهكذا صار العثمانيون يدافعون عن السنة وصار الصفويون يدافعون عنالتشيع .ولكن كل هذا لا يبرر القتال يجب خلق أسباب التكفير لضمان استمرار القتالبين المسلمين ومنه ترتاح أوروبا من المد العثماني عملالمستشرقون على الدس في الموروث الثقافي والانشقاق السياسي بين الحسين ويزيدصار انشقاق تكفيري، حدوثة محبوكة بشكل درامي راح ضحيته السني والشيعي على سواء.. يتراوح بيناختراع أسطورة مقتل سيدتنا فاطمة كقضية تدعو لتكفير أهل السنة والانتقام منهم واتهام وسب عمروأبابكر كسبب لتكفير الشيعة بحجة سب الصحابة. وهذين السببين المختلقين، لميكونان في الأثر ولم يظهران في أمهات الكتب إلا بعد الحملة الصليبية ومحرقةالمغولية لمكتبات سمر قند و بوخارة وبغداد حيث دست أولى هذه الكتب - في القرن الرابعهجري والقرن الحادي عشر ميلادي- في قائمة أمهات الكتب التي نحن ألان ننهل منها كلامطائفي مدسوس دور الغرب في تخليد الطائفيةوتثبيتها عرقيا في القرن الثامن عشر بدا ظهور الضعفعلى دولة الخلافة وبدأت أطماع الغرب في احتلال الأرض وتامين مصالحها ولضمان ذلك غرسالعنصرية العرقية بين سكان المنطقة عرب وترك وكرد وفرس وبماأن الفرس كان لهم كيان مستقل ينظر للعثمانيين نظرة الأنداد كونه له تاريخ حضاريسابق لكل سكان المنطقة فعملت بريطانيا والغرب على فصل فارس عن البقية وقد نجحت فيإبعادهم عن اللغة العربية واعتماد الفارسية فقط كما اتجهت نحو العرب لفصلهم عنالعثمانيين بخلق كيان ديني يكفر ويجيز الخروج عن العثمانيين لان العرقية عند العربآنذاك لم تكن مبرر كافي للخروج على دولة الخلافة أما الأكراد فقد أجل توظيفهم اعتبروا رعايا تركمثلهم مثل الشراكسة والتتار و البشناق و الارنقوط هذا المجهودالانجليزي الماسوني الصهيوني ورث منطقة الشرق الأوسط عداوة قد تستمر لعدت قرون وذلكلمصلحته ومصلحت كيانه التحرر من الموروثالمدسوس أول من تحرر من أو حاول التحرر من المكيدةالمدبرة هم الايرانيون بانقلابهم على الشاه وهم يعملون ألان للإزالة الجليد العالق بينشعوب المنطقة، ومد جسور الثقة ويحتاج هذا إلى تشجيع من الأطراف الباقية وقد حاول الأتراك الرجوع إلىالمنطقة، ولكن يعمل النظام الاتاتركي ضد هذه الإرادة السامية . أما الطرف العربي فهو مقسم إلى كيانات متفرقة نظمن لأعداء الأمة، استمرارالتفتت والفرقة، والإدارة الوحيدة التي لها رؤية واضحة في هذا الشأن هم السوريون فهميرون مصالحهم في التقارب العربي التركي الفارسي والكردي لبعث الشرق، وقبر الطائفيةالمقيتة وتحرير الأراضي المقدسة جميعا ولن يتم ذلك إلا بتحرير الإنسان من الموروث الجغرافي سايكس بيكو والموروث الطائفي المدسوس. في الاخير نحن العرب والفرس والترك والكرد شركاء في هذا الشرق وقد وقع اجدادنا في فتنة دامت لأكثر من مئة عام الم يحن الوقت لتوريث هذا الشرق بدون هذا الموروث المدسوس الذي تلاعب فيه يهود الدونمة والمستشرقون والعملاء الانجليز طابور الخامس والمكتب الثاني الم يحن الوقت لمراجعة التاريخ وعرضه على القانون. اليس من حق ابنائنا العيش في العراق سنة وشيعة وهم آمنين في العراق قبيلة واحدة بها سنة وشيعة . اللهم جنبا الشيطان وجنب الشيطان ما كتبنا |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
بارك الله فيك اخي العزيز
نحن في وضع لا يسمح لنا بإثارة النعرات الطائفية و لكن الطابور الخامس الذي يعيش بين ظهرانينا يتعمد ذلك..و اهدافه معروفة و لا تخفى على احد... |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
بارك الله فيك أخي الفاضل علي جان رجب على هذا الموضوع القيم الذي يدل على حرصك على تحقيق الوحدة وتجنب الفرقة التي مزقت الأمة.
الأصل في المسلمين أنهم جماعة واحدة على الإسلام الحق الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم ولكن بعد ظهور أهل البدع من أهل الكلام والخوارج والروافض والقدرية نتنجت هذه الطائفية المقيتة والتعصب الأعمى فعلى المسلمين أن يبين خطر هذه الفرق التي زرعت الطائفية بخروجها على الجماعة الأصلية وأن يلتزموا كلهم بالإسلام الحق ويكونوا من الطائفة المنصورة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم " ويحاربو هذه التحزبات الدخيلة عليه ويوحدوا الأمة على ذلك وفي هذا المقام أورد كلاما للإمام ابن باديس لعله يفتح به قلوبا غلفا وأذانا صما وأعينا عميا قال الإمام ابن باديس رحمه الله:« اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم ، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم، وجملكم بعزة الاتباع وجنبكم ذلة الابتداع ، أن الواجب على كل مسلم في كل مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره ، ويلهج به لسانه ، وتنبني عليه أعماله ، أن دين الله تعالى من عقائد الإيمان وقواعد الإسلام وطرائق الإحسان إنما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين ، وأن كل ما خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبول –قولا كان أو عقدا أو احتمالا -فإنه باطل من أصله مردود على صاحبه كائنا من كان في كل زمان ومكان ، فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى" الآثار (3/222) |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
مالك اخي جمال ؟؟ وقعت في الفخ ورب الكعبة ؟؟ الموضوع ظاهره من رطب وباطنه من حطب...وان شاء الله لي عودة غدا للتعقيب عليه بما امكن....
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
ولكن ظاهرك أنك لم تقرأ كلامي كله إنما اكتفيت بالسطر الأول لا تخف علي لدي خبرة في مناقشة هؤلاء لم أقع في الفخ بل بالعكس وإن شئت إقرأ ما نقلته من كلام الإمام ابن باديس وأنا حكمت على ظاهر الموضوع مع أنني أعلم باطنه |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
قل هذا للسيستاني والأعرجي ومقتدى وعلماء قم والنجف
سبحان الله هم يفتون في العراق بهدر دم السني وبأنه نجس يجب إقتلعه من الأرض وأنت تدعونا للتقرب معهم :mad::mad: هم يكفرون خير البشر بعد الأنبياء وتقول نتقرب:mad::mad: يرمون سيدة الطهر وملكته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا والكفر ويقولون عنها أم المتسكعين وتقول نقترب :mad::mad: يطعنون في علي الكرار الشهم رضي الله عنه بقولهم أنه يمارس التقية وأنه جبان لأنه ترك بنت رسول الله وزوجته تهان وصلى خلف عمر وأبو بكر رضي الله عنهم تقية وخوفا وهو علي الكرار رضي الله عنه:mad::mad: يقولون بأن النبي لم يوفق وجبريل خائن وتقول نقترب:mad::mad: أبادو وقتلوا 200 ألف سني في العراق وأحرقوا الطفل أمام أبويه وأحرقوا المساجد وأبادوا اللاجئين الفلسطنينن في العراق وتقول نقترب:mad::mad: الله يهديك :) لالتقريب بين الإسلام والمجوسhttp://207.210.95.221/%7Eechorouk/mo...ons/icon13.gif |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
بارك الله فيك أخي المسلم لهذا يجب أن نحذر من هذه الفرق التي فرقت الأمة وزرعت فيها الطائفية وأن نرجع بالمسلمين إلى الإسلام الصافي الحق الخالي من التشيع والتمشعر والتحزب وغير ذلك من المداخيل وبهذا يتحقق النصر وتتحقق الوحدة أما الإجتماع على اللفلفة فهذا لا يجدي نفعا ولا يحقق نصرا ولا يزيد الأعداء إلا تسلطا وقوة فهؤلاء المفرقون وإن إدعو مجاهدة الكفار في الظاهر فهم عملائهم في الحقيقة أرادو ذلك أم أبو لأنهم يفتحون لهم الأبواب ببدعهم وتفريقهم للمسلمين
قال النبي صلى الله عليه وسلم "لن تجتمع أمتي على ضلالة " |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
إتقي الله................... |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
بالعكس هذه اللغة جامعة تنبذ النعرات ..لا هي اقصائية و لا هي مفرقة..أما الطابور الخامس الذي يعيش بين ظهرانينا في وطننا العربي فهذه حقيقة ..و يجب التصدي له..لأنه من اهداف الاحتلال الامريكي و الاحتلال الصهيوني تحويل النزاع الاصلي بيننا و بينهم الى نزاع بيننا نحن المسلمون..و هذه الاهداف غير خافية على احد و تكلم بها العديد من المتتبعين و المحللين السياسيين المفروض انتم اول من يتصدى لهذه الاهداف الخبيثة لا أن نكون طرفا مساهما في اذكائها... |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
نحن ضد الطائفية لكن هم من عادوا فعدنا وهم قد عادوا من زمان من ثورة الخميني لهذا وجب علينا العودة أخي قل هذا الكلام لياسر الحبيب والخوئي ونعمة الله الجزائري والسيستاني ومقتدى والأعرجي وباقي هؤلاء |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
أخي هذا رأي انا وليمعجبوش الحال يخبط راسوا في الحيط |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
1-الأخ الفاضل أراك متناقض فمن جهة أنت ضد الطائفية ومن جهة أخرى تصف بعض المسلمين بالطابور الخامس وتحذر منهم أليس هذا هو عين الطائفية التي حذرت منها في الأول؟ 2-الطائفية إفتعلتها الفرق الضالة المخالفة للجماعة الأصلية التي يجب على كل مسلم أن يكون عليها وهي أهل السنة والجماعة فمن خالف هذه الجماعة يعتبر هو المفرق والمثير للطائفية لا للعكس لهذا يجب أن نحذر ممن خرجوا عن الجماعة الأصلية وأن نجمع الناس على الحق لا اللفلفة لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لن تجتمع أمتي على ضلالة 3- على أي أساس تدعو إلى وحدة الصف ؟ أَعلَى أساس التمسك بالكتاب والسنة : عقيدة وعبادة وسياسة وأخلاقاًِ والدعوة إلى ذلك ووضع المناهج في المدارس والجامعات والتدريس في المساجد والكتابة في الصحف والمجلات و تسخير كل الوسائل الممكنة لتحقيق هذه الغاية (وحدة الصَّف) ؟ إذا كان على هذا الأساس فهذا أمرٌ يدعوا إليه السلفيون ويتعطشون لتحقيقه وهو أمر واجب لا عذر للمسلمين في التقصير فيه والتباطؤ والتقاعس عنه ، ونصوص القرآن والسنة الداعية إليه والحاثة بشدة عليه كثيرة منها قول الله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ( ، وقال سبحانه : ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ( ففي هذين النصين أمر للأمة جميعها أن تعتصم بحبل الله وهو الكتاب والسنة. واتباع الصراط المستقيم هو اتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما وفيهما نهي عن التفرق في العقائد والعبادات والمناهج والسياسات وغيرها ونهيٍ عن اتباع السبل التي على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ,ومن هذه السبل المضلة الطرق الصوفية والرافضية والسياسية بما حوتها من عقائد ومناهج . أو تريد الوحدة على الطريقة الأوربية في التجمعات والتحالفات على الضلال والجهل والخرافات التي لا تزيد المسلمين إلا خذلاناً وذلاً وهواناً ,فليس هذا هو العلاج أبداً ، إنما العلاج هو العودة الجادة إلى الكتاب والسنة وذلك هو الدِّين الصَّحيح الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بالرجوع إليه إذا هي عاشت في الهوان وعانت من الذل فقال صلى الله عليه وسلم : " إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع واتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلَّط الله عليكم ذلاً لا ينـزعه عنكم حتى ترجعوا على دينكم " . أي الدِّين الحق الذي تضمنته النصوص القرآنية والنبوية ,لا دين الجهمية ولا المعتزلة ولا دين الحلاج وابن عربي وابن سبعين وابن الفارض ولا دين النقشبندية والسهروردية والتيجانية والمرغنية ونحوها من الطرق القائمة على الحلول ووحدة الوجود وعبادة القبور والخرافات فإن هذه هي السبب الرئيس في إضلال كثير أو أكثر المسلمين ورميهم في هوة الجهل بحقيقة الإسلام والتوحيد الذي جاءت به كل الرسالات ,والسبب الرئيس في ذلهم وجعلهم غثاء تتداعى عليهم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها . |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
يوجد كذلك من الشيعة من يؤججون هذه المعارك لحساب امريكا |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
للأسف لقد أصبت قيل يومين في رأسي حقا فلا داعي أن أضربه في الجدار مرة أخرى بعد أن ضربته في الباب |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
فكلامي اخ جمال كان يصب في هذا الاتجاه.. |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
قل هذا الكلام لهؤلاء جرائم ميليشيا بدر الرافضية ميليشيا شيعية تحرق أهل السنة |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
ما أوسع صدوركم لكل خلاف عقائدي ما لم يكن سلفيا وما أضيقها لكل خلاف سياسي خاصة إذا كان النقد سلفيا مع إحتراماتي |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
نعم... فرق الموت فعلت بأهل السنة أكثر من هذا...
و كذلك الشيعة تعرضوا لفضاعات من تفجيرات كانت تنسب الى القاعدة.. و هذا الذي يخدم الاحتلال الامريكي..فحول احتلاله الى مجرد نزاع طائفي بين العراقيين.. و العراقيون يعلمون انه بمجرد خروج المحتل ستتوقف هذه الجرائم لأنها من صنع الاحتلال.. لعلمك توجد في العراق قبائل عربية نصفها شيعة و نصفها سنة و القبلية كما نعلم اقوى من المذهبية عند العرب |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
عبد الله. |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
أغلب السياسين اليوم يجعلون العقيدة من المسائل الثانوية فعندهم شارب الخمر أعظم جرما من الذي يسب الصحابة والعياذ بالله ومنهم من يبرر موقفه بقوله :الإنشغال بالأعداء أهم من الإنشغال بالعقيدة ونسي هذا المسكين أنه لا يمكن أن نتغلب على الأعداء بعقيدة حزب الشيطان إنما نتغلب عليه بعقيدة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهاهو النبي صلى الله عليه وسلم في موقف الحرب لا يسكت أبدا عن العقيدة فعن أبى واقد الليثي رضى الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر ، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله: أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال : : (الله أكبر إنها السنن ، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى "اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون" لتركبن سنن من كان قبلكم) فأنظر رعاك الله إلى الإهتمام بالعقيدة في موقف الحرب |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
كلنا ضد الطائفية و التعصب و المذهبية و كل ما يؤدي الى فتن
ففي الاصل لا يوجد سنة و لا يوجد شيعة و لكن السياسة هي التي فرقت المسلمين شيعا و طوائف عديدة متفرقة و الاستعمار يعمل على تشجيع هذه النزعة التعصبية لدى البعض الذين يوصفون بالمتشددين المسلمين و لكن مع الاسف فانهم لا يمتون للاسلام بصلة فترى البعض منهم يكفر من يشاء و يدخل في الدين من يشاء و كانه العالم بخفايا النفوس نعم هناك طابور خامس فالاكثرية الساحقة من المسلمين اليوم صحوا و هم ضد التعصب و التحريض الطائفي و لكن السعودية و امريكاو اسرائيل و عملائهما هم من يشجعون هذه النزعة و قد نجح هذا الامر في العراق و كاد ان ينجح في لبنان لولا فضل الله و جهود المقاومة و المعارضة عموما لمنعها و في الوقت ذاته اذا وجدنا سنيا او - مدعيا الانتماء للسنة - يؤجج الفتن و يحرض على المسلمين فلا يجب ان نظلم كل السنة فالذين يدعون انهم سنة و يفجرون انفسهم في الجزائر بقافلات الجيش و في العراق ببيوت العزاء و بالمسلمين و الذين يخططون من جند الشام وفتح الاسلام و الجوزو قاتله الله و غيرهم لضرب المقاومة الاسلامية في لبنان هم لا يمتون للسنة بصلة بل اننا نسئ للسنة اذا سميناهم سنة و كذلك اذا راينا بعض الشيعة يسيؤون و يفعلون كالمالكي الخائن في العراق الذي يعمل على بقاء الاحتلال في بلده و الحكيم الذي يقتلع العيون و يثقب الرؤوس بالدرلات فاننا نظلم الذيعة اذا قلنا عن هؤلاس انهم شيعة بالمختصر المذاهب الاسلامية كلها رؤى و اجتهادات جوهرها الوحيد: --------------- الايمان بالله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله -------------- و باعتقادي بانه سياتي يوم ان شاء الله تمحى فيه الى الابد كلمة - سنة- و كلمة شيعة- و نعود للاسلام الحق الصافي الصحيح الذي انزله الله عز و جل و السلام عليكم |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية خاصة لكريم وانس المحترمين اشكر لكم حضوركم ومساهمتكم حقا مشكلتنا حقا في الطابور الخامس وهم عملاء الغرب وليسوا بالضرورة غربيين بل بعضهم وصل باختراقه الى مقام المنابر والفتوى وهاؤلاء هم الذين يكرسون الطائفية ويحرضون على الكراهية كلامك اخي انس جواهر كل ماتقول صحيح اقتباس:
هذا الذي يتدثر بكلمة جميلة مسلم الله اعلم بسريرته فالمسلم لا يقول انا مسلم تفاخرا بل يصدقه العمل وهذا يعمل على احياء الفتن والقتل وفي اليوتيب صور للدمار والقتل هل كان يريد هذا المدعي نشر صور للطرف الثاني ويصبح الموضوع معرض صور للمجازر الطائفية الحمد لله ان الادارة تداركت الامر ورفعت هذه الصور الى كل المسلمين والعرب احذروا العملاء"الطابور الخامس" والخيانة لا دين لها لقد عمل يهود الدونمة تحت مسميات دينية اسلامية على تدمير مجتمعاتنا منذ القرن السابع عشر منذ ايام سبتاي بن متاث والقرموزي مردخاي اما عندنا في الجزائر فالذي يعتقد ان مدننا بلا يهود فهو اما غافل ام لعلة في نفس يعقوب وتحياتي لكل مسلمي البليدة ورحم الله ابن سلام لقد حسن اسلامه:D |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
انا و هنا فقط من خلال قراءتي لهاته الردود، رأيت سوء تفاهم بين المسلم و جمال البليدي. فالمسلم شكر جمال البليدي و قال له بارك الله فيك يا شيخنا، و الثاني رد عليه و قال : اتق الله فرد الاخر و قال: كيف تقول لي اتق الله و أنا أقول لك بارك الله فيك، فرد جمال و قال له لم أقصد ذلك و إنما قصدت الكلمة الأخيرة ( شيخنا) فلم يفهم المسلم ذلك و راح يشتم في الأخ جمال البليدي. فكيف لنا رحمكم الله أن ندخل في مواضيع كبيرة كبر هذه الأمة. طبعا لا عيب في النقاش لكن من نحن حتى نفصل في الكلام. الله يهدينا |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
لم يبق لك إلا أن تقول ممكن مجاهد على الخاص؟ كما يفعل بعض العابثين على التشات. هل هناك أحرار و مقاومين في المنتدى أو العكس؟ مللنا من لغة الخشب. |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
مقاوم بالفكر و هو اهم من المقاومة بالسلاح في زمن تقدمت فيه الحرب الإعلامية على الحرب العسكرية
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
فالحرب اليوم يا استاذ اعلامية قبل ان تكون عسكرية تهدف لكي وعينا و هزيمتنا نفسيا و لكنها تفشل في كل الميادين بفضل الله و المقاومة التي يقوم بها الاخ lyes_djamel و الاخ علي و الشرفاء الاخرون هي في هذا المنتدى ضد الانبطاحيين المصرين على الهزيمة |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
ولكن ما سر التكالب الايراني والسوري النصيري على لبنان ؟؟ اتركوا لبنان لحالها...ولكن يأبى نصر اللات إلا ان يحتلها هو بدل اسرائيل........ |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
لم يشتمه وكفاك تدليسا بل هو حبه الشديد للأخ جمال و ابلغ اخي جمال ان الاخ المسلم يحبه في الله |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
الله يهديك أردتم شعل الفتنة ولكنكم لن تستطيعوا |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
ما أوسع صدوركم لكل خلاف عقائدي ما لم يكن سلفيا وما أضيقها لكل خلاف سياسي خاصة إذا كان النقد سلفيا
|
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
2- على أي أساس تدعو إلى وحدة الصف ؟ أَعلَى أساس التمسك بالكتاب والسنة : عقيدة وعبادة وسياسة وأخلاقاًِ والدعوة إلى ذلك ووضع المناهج في المدارس والجامعات والتدريس في المساجد والكتابة في الصحف والمجلات و تسخير كل الوسائل الممكنة لتحقيق هذه الغاية (وحدة الصَّف) ؟ إذا كان على هذا الأساس فهذا أمرٌ يدعوا إليه السلفيون ويتعطشون لتحقيقه وهو أمر واجب لا عذر للمسلمين في التقصير فيه والتباطؤ والتقاعس عنه ، ونصوص القرآن والسنة الداعية إليه والحاثة بشدة عليه كثيرة منها قول الله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ( ، وقال سبحانه : ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ( ففي هذين النصين أمر للأمة جميعها أن تعتصم بحبل الله وهو الكتاب والسنة. واتباع الصراط المستقيم هو اتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما وفيهما نهي عن التفرق في العقائد والعبادات والمناهج والسياسات وغيرها ونهيٍ عن اتباع السبل التي على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ,ومن هذه السبل المضلة الطرق الصوفية والرافضية والسياسية بما حوتها من عقائد ومناهج . أو تريد الوحدة على الطريقة الأوربية في التجمعات والتحالفات على الضلال والجهل والخرافات التي لا تزيد المسلمين إلا خذلاناً وذلاً وهواناً ,فليس هذا هو العلاج أبداً ، إنما العلاج هو العودة الجادة إلى الكتاب والسنة وذلك هو الدِّين الصَّحيح الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بالرجوع إليه إذا هي عاشت في الهوان وعانت من الذل فقال صلى الله عليه وسلم : " إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع واتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلَّط الله عليكم ذلاً لا ينـزعه عنكم حتى ترجعوا على دينكم " . أي الدِّين الحق الذي تضمنته النصوص القرآنية والنبوية ,لا دين الجهمية ولا المعتزلة ولا دين الحلاج وابن عربي وابن سبعين وابن الفارض ولا دين النقشبندية والسهروردية والتيجانية والمرغنية ونحوها من الطرق القائمة على الحلول ووحدة الوجود وعبادة القبور والخرافات فإن هذه هي السبب الرئيس في إضلال كثير أو أكثر المسلمين ورميهم في هوة الجهل بحقيقة الإسلام والتوحيد الذي جاءت به كل الرسالات ,والسبب الرئيس في ذلهم وجعلهم غثاء تتداعى عليهم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها . |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
مقاومة في المنتديات و على التشات هههههههههه قال مقاومة قال. يا سيدي نحن هنا نناقش بعضنا و لسنا نتقاتل، فلا تجعل من نفسك أضحوكة مع احترامي لك. أما الحملات الإعلامية الصهيونية فهي تملك من الإمكانيات الهائلة التي تجعلها في غنى عن منتدى الشروق. إلا إذا منت ترى بأن للصهاينة عملاء في المنتدى أرجو أن تذكر لي الأسماء و بالدليل الدامغ. أرجو أن لا أكون في القائمة :D |
حصاد اللسان
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
بلغنا مشتاق افندي انك منزعج من هذه التحية هل تشعر انك مستثنى منها؟ طيب الي في كرشو تبن يخاف من النار والذي رد به السيد انس كافي ووافي له تحياتي الخالصة اقتباس:
نحن لا نأخذ الناس بالريبة ولا بالصور التي نتدثر وراءها ولا بالاسماء الجميلة التي نجعلها عناوين لنا يقول المسيح عليه السلام من لسانك ادينك ويقول المثل الجزائري المجراب حكاك والخاين شكاك وفي مثل عربي يقول يكاد المريب يقول خذوني شو مشتاق افندي؟ |
رد: حصاد اللسان
اقتباس:
لكن لم تجيبوا على السؤال من هم الأعضاء الغير مقاومين؟ هل أنت مقاوم؟ ممكن مقاوم على الخاص.:D |
رد: الطائفية نتاج موروث ثقافي مدسوس
اقتباس:
1-لا يوجد ما يؤكد قول المسيح الذي نقلته لنا من إنجيل متى 2-القول الذي ذكرته محرف وهذا هو القول الصحيح:من فمك أدينك 3-المتصهيين حقا هم من قدموا لهم الشباب هدايا من ذهب ليذبوحهم كالنعاج كحززب الشيطان مثلا الذي خدم الصهاينة بخدمة مجانية لم يشهدها التاريخ العربي والإسلامي على مر العصور 4-إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم. قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم) فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟ هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟ هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ ! هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟ هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم. |
| الساعة الآن 12:53 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى