![]() |
النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
جاء في جريدة البصائر:السنة الثانية/العدد71/ربيع الثاني1356هـ/18جوان1937م) و (الآثار:5/135وما بعدها)، حيث قال في البند الثاني: (( الإسلام دين البشرية الذي لا تسعد إلا به، وذلك لأنه:
-كما يدعو إلى الأخوة الإسلامية بين جميع المسلمين، يذكر بالأخوة الإنسانية بين جميع البشر.(6) -يسوي في الكرامة البشرية و الحقوق الإنسانية بين جميع الأجناس و الألوان. -لأنه يفرض العدل فرضا تاما بين جميع الناس بلا أدنى تمييز. -يدعو إلى الإحسان العام. -يحرم الظلم بجميع وجوهه و بأقل قليله من أي أحد على أي أحد من الناس. -يمجد العقل و يدعو إلى بناء الحياة كلها على التفكير. -ينشر دعوته بالحجة و الإقناع لا بالختل و الإكراه. -يترك لأهل كل دين دينهم يفهمونه و يطبقونه كما يشاؤون..)) قال بن باديس كما في:"الشهاب"، جمادى الأولى 1356هـ/10جليت1937م، (الجزء:5/المجلد:13) : ((سيدي مدير (البتي ماتان) المحترم. تحية و تقدير. سيدي أنا – كمسلم- أدين بالأخوة الإنسانية و احترامها في جميع أجناسها و أديانها، و أسعى للتقريب بين جميع عناصرها..)). ـ وقال كما في (الآثار:6/321): (( نحن-كمسلمين-لا يضيق صدرنا بأن نرى أهل كل دين يحتفلون بطقوس دينهم، ويظهرون تمسكهم بعقيدتهم، ويدعون إليه بكل شيء شريف نزيه، بل نود أن يقع التفاهم على نشر أصول الخير والإحسان التي تنفق عليها جميع الملل، وعلى مقاومة الشر والظلم والإلحاد المحرمة عن الجميع..)) بن باديس (الآثار:4/44): (( احذر من التعصب الجنسي الممقوت فانه أكبر علامة من علامات الهمجية والانحطاط، كن أخا للإنسانية لكل جنس من أجناس البشر وخصوصا ابن جلدتك المتجنس بجنسية أخرى، فهو أخوك في الدم الأصلي على كل حال، كن محسنا لكل أحد من كل جنس ودين فدينك الشريف يأمرك بالإحسان)) قال كما في (الآثار:5/43-44): ((عاش النصارى واليهود والمجوس في الشرق والغرب في...المسلمين وتحت سلطانهم قروناً طوالاً فما أكرهوا على الإسلام،ولا نصب لهم ديوان تفتيش،ولا أرهقوا بالضرائب،ولا اقتيدوا للموت في سبيل الإسلام،ولا انتزعت أراضيهم بأفانين الاحتيال،ولا منعوا من قراءة دينهم ولغتهم بوجوه المنع، ولا أخذت أموال بيعهم وكنائسهم وتركت تعيش بالتقتير والاستجداء ءاتية للخلاء والخراب،ولا تعرض للطعن والتشهير بأديانهم وأعراضهم وعظمائهم بالزور والبهتان،ولا خصصوا بأحكام استثنائية في قانون العدل العام،بل كانوا لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم،يبلغون من العلم والجاه والثروة تحت لواء العدل الإسلامي حيث يستطيعون تبوأ الكتابة والحجابة والوزارة...)) |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
رحم الله العلامة ابن باديس لو حملوا مشعله وطبقوا فكره وتوجهه العقلاني السابق لعصره لكانت لنا مرجعية وطنية نفاخر بها ونفتخر وكان شعبنا اليوم اكثر وعيا
|
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أماني أريس رحم الله العلامة وعالى الهمة علو جسور قسنطينة/ عبد الحميد بن بايس. فقد كان عالمًا عاملاً. وكان جبلاً لا تهزه الرياح. وكان معلمًا بحق علّم تعاليم السمحة. ولم يكن يومًا مع " السلطان "، ولم يكن يومًا كما كانوا وما زالوا "فقهاء بيزنطة " ــــ إلاّ من رحم ربي ـــــ الذين غالطوا خلق الله، حين احتكروا الدين. والغريب أن بعض خلق الله لا يعرفون من علم ابن باديس إلاّ بعض ما يرددونه بما يخدم حركتهم. أما غير ذلك فهم " يكفرون " بكل ما جاء به، وقاله العلامة ابن باديس. وما دام هو تكلم عن " الاخوة الإنسانية " فسيأتي من يغالط بما برمجوه في فكره. ثم يتظاهر بإيجاد بأشياء أخرى. وربما " يكّفروه " لأنه هنا غرد خارج سربهم. ورحم الله ذلك العلامة. شكرًا يا فاضلة على موضوعكِ القيم هذا . وشهادة حقّ أنكِ نعم الجزائرية التي تتبع علماء الجزائر. تحياتي |
Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
السلام عليكم ورحمة رحمة الله
مقال جميل أشكرك عليه و اشكرك يا اماني على هذا التحول و العودة إلى جادة الصواب بعد أن كنت تقولين في السابق اقتباس:
تحياتي |
رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
العفو اخي الكريم قناعاتي:11: لكن صدقا لم افهم علاقة موضوعي بردي عن موضوع الاستاذ امازيغي 52 عن همجية الأعراب في غزوهم لشمال افريقيا التي تشبه هجمية داعش وهجمية فرنسا الاستعمارية وهمجية اسرائيل :5: في انتظار التوضيح تقبل تحياتي وأشكرك على هذه القيمة التي توليها لمواضيعي لدرجة انني لم اجد موضوعا لي الا ووجدت بصمتك فيه تثبت مدى رقي مستواك و رقي اسلوبك وحسن طويتك |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
يقول المثل الشعبي ما لقاو في القمر اللونا قالو عليه جافي يغيب ربعطاش ويرجع مش وافي
اذا وجدت ما تعقب به عن اقوال العلامة ابن باديس تفضل دون ذلك سأعتبره تقرعيجة ارحّب بها في متصفحي خاصة خاصة انها من الاخ مشتاق |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
حكاية رقي الإسلام نعرفها فهل من جديد ... نعرفها حين علمه ربه فأحسن تأديبه فحمله رسالته ...
|
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
عندما اجدك عندك الجديد عدى المرأة وجيبها ستجد عندي الجديد
تحياتي |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
ويح كاتبة لا تذكر خير حروفي ... فهل كلها جيوب ... و عمود المنتدى شاهد ... أما معايرتكي بالجيب و عن الجيب فقد حشركي في زاوية العنصرية فما قلت عنك يوما عدوة الرجل ... و إن كتبتها اليوم فقط كمنبه بأنا نناقش الحرف لا الشخص مرة أخرى .. فاكتبي ما تشائين كما تشائين ... و ما قلنا الجيب إلا لأن الحق ربنا الاكرم قد علمنا أنه جيب .. و لن أشرح لك معنى الجيب فإبحثي و إتعبي لتنالي ... المجد ثم يكون غابر .. هههههههه فلا عزة لهذه الامة إلا حين تداري الحرائر جيوبها ... فهي اولى العلل و الحجج للقتله لكي يجاهدوا فينا ... |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
اتراها تلك الحادثة أضرت بقلبك وتركتك رهين النقمة ؟ نظرت في ردودك وعقبتها فلم أجدها استفزازية سوى في متصفحي :2::5: طيب ما مقدار دينك الذي تدين لي به ؟؟؟ مجاملة ؟ ثم تعال لنتحاسب انت تعرف انسانية الاسلام وغيرك هل يعرفها ؟ لو كانوا يعرفونها لما كانوا ارغوا وازبدو ودمدموا وأرعدوا ونقوا وشقشقوا قلت معليسهش اعلمهم واكسب أجر وانت واش وجعك ؟ ثم كيف تموّهني يا اخي هل من يناقش الفكر يتهجم على صاحبها ويقول له مضمون موضوعك نعرفه ؟؟؟ ذلك الكلام لحاجة في نفسك طبعا شكرا على الرد ومرحبا بك متى عدت انت ومناكفاتك الظريفة |
Re: رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
|
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
لا والله ما ضرني أن يجامل غيري و لو على حسابي بأدب ... و قد يكون ضرني مجاملة غيري بأن سب النذل حروفي .. فقط في مواضيعك و أيضا مواضيع البعض مثل في الخاص ... لانهم يفهمون العقلية ... |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
ام في الحقيقة لم افهم العقلية انا سريعة الغضب سايس على قدر ما تقدر |
رد: Re: رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
اتعلم ان الشيخ مبارك الميلي صاحب كتاب تاريخ الجزائر ارخ للفتوحات واطلق عليها مصطلح الغزو ؟ وانه قال ان العرب همشوا السكان الاصليين للمنطقة وتقلدوا المناصب وشغلوهم هم في الاعمال الشاقة الاخرى ؟ عليك بتحميل الكتاب واستحلفك بالله ان وصلت الى هذا المقطع الذي يصف فيه الفتح بالغزو ويصف كيف عامل العرب الامازيغ وان لا تاتي وتقرّ |
Re: رد: Re: رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
|
رد: Re: رد: Re: رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
ابن باديس تحدث بشكل عام ولا تنتظر منه يستثني نعم عاش المسيحيون واليهود تحت راية الاسلام وعدله في الاندلس قرونا ولم يتعرض اليهود للاضطاهد الا بسقوط الاندلس فجاؤوا الى شمال افريقيا بعدما طردهم المسيحيون المتعصبون فما ادراك انه كان يقصد الفتوحات وبالضبط التي تمت في فترة بني امية ؟ لا تكذب التاريخ الاعراب دخلوا غزاة محتلين ومغتصبين لشمال افريقيا وارتكبوا جرائم في حق الشعب الامازيغي رغم انه دخل في دين الاسلام لكنهم ظلوا يعاملونهم بدونية |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
طيب الاخ مشتاق آن الاوان لأسألك أنا
هب ان واحد من بين هذين العالمين الجليلين أخطأ او لنقل بالغ انت من تصدق هل تصدق ابن باديس في نظرته الانسانية او تصدق مبارك الميلي في إقراره بخشونة الفاتحين لشمال افريقيا ؟ اعلم ان الموضوعين مستقلين تماما لكن انت جمعتهما فاضطررتني ايضا اجمعهما في سؤال واحد |
Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
|
رد: Re: رد: Re: رد: Re: رد: Re: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
الامازيغ يتميزون بصعوبة المراس وليس من السهل ان يخنعهم العرب لكنهم اقتنعوا بدين الاسلام ودخلوا فيه عن قناعة الا فئة منهم لكن العرب انتهزوا ذلك واكتسحوهم واستعملوا الدين مطية ليتقلدوا الحكم ونشروا لغتهم العربية واسفروا عن نواياهم التي كشفت ان مشروعهم ليس نشر الاسلام بقدر ما هو احتلال وكتب التاريخ مازالت شاهدة فلا تغالط بطارق بن زياد الذي دافع عن الاسلام لانه دينه الذي ارتضاه بنفسه للاسف كلما تبحث لي عما تتوهمه خطأ تلوي به ذراعي ترجع خائبا مدحوضا وحسيرا انصحك بالنقاش في صلب الموضوع نحن نتحدث عن الانسانية في فكر ابن باديس ولا نتحدث عن الفتوحات دع لها موضوعا اخر |
Re: رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
|
رد: Re: رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
اذن لك صلب الموضوع ان وجدت ما تناقشه فيه ناقشه ان لم تجد لا تحد عن الموضوع فإنك تتعب نفسك سدى . |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
المغالطات لا تغير من الحقيقة شيئا يا استاذ توجه جمعية العلماء المسلمين والشيخ ابن باديس واضح بأدلته الا لمن جهل ونحن اعتدنا الكلام بالدليل والاطلاع ايضا ديننا دين الانسانية دين الرحمة دين السلام وكذب من قال غير ذلك |
Re: رد: Re: رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
اقتباس:
سلام |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
خير ما فعلت وانصحك بقراءة الكتاب الذي اقترحته عليك وايضا قراءة آثار ابن باديس لا يهم ان تغير نظرتك امامنا اعلم من الصعب ^^ لكن يهم المدى البعيد
|
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
ابن باديس فكر حضاري عرف كيف يحارب اسباب بقاء الإستدمار الفرنسي مدة أطول ،ركظ على نشر التعليم بالمدارس الخيرية الحرة التي كانت منافسة قوية لجبهتين :المدرسة الفرنسية التي تصنع ابناءها ومستقبلها في الجزائر ،و بعض الزوايا الطرقية التي كانت تنتظر(؟) كانت مهمتها الترويج لمختلف أنواع الجهل والخرافة بتقديس المقابر والمزارات وتحويل ىيات الله الى وسيلة للتجارة في التحايل على المرضى.
الموضوع رائع شكرا أماني |
رد: النظرة الانسانية الراقية عند العلامة عبد الحميد بن باديس
للأسف , هناك قيم حضارية و تنويرية كانت سائدة في عصر عبد الحميد بن باديس و جمعية العلماء ( باستثناء جو الاستعمار , لقد كان هناك حراك سياسي و ثقافي نشيط لا يمكن إنكاره ) . لقد كان هناك تسامح ديني و فكري بين جميع أطياف المجتمع الجزائري في ذلك الوقت . هذه القيم غائبة حاليا عن المشهد الجزائري و مناخ الحرية هذا لم يعد موجودا في أيامنا . الحقيقة هناك نكسة اصابت المجتمعات العربية بعد محاولات عصر النهضة و ظروفا طارئة قلبت الموازين و اعادت الوضع الى زمن الانحطاط و التخلف ... |
| الساعة الآن 11:18 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى