|
ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
السلام عليكم ورحمة الله ها أنتِ تنمصين من جديد.. إشراقة الدعوة لم تُغيركِ العِبَّر...؟؟ تقفين أمام مرءآتك كالعادَّة.. منبهرةً بجمالك.. معجبةًَ بحلاوة بسمتك .. فتبدئين كسابق الحالات... تُزيلينَّ عن حاجبيك أغلى الشعرات!! لا تُبالين بالمصير..!! ما دام الأمر فيه لفتٌ للنظر .. وزيادة في الجمال..!! فيُزين لك الشيطان منظرك..!! ويُسقيك من كأسه الحقير.. فكأنما يُشربك عسلا... وهو والله...... علقماً مُرَّاً خبيث..!! ثم لا تكتفين بنفسك.... فتذهبين لغيرك بكلماتٍ رقيقة.. وهمساتٍ رهيفة.. فتُطرقين على أسماعها.. ما أجمل حاجبيكِ...!!! لو أنها....!! لو أنها نُمصَّت..؟؟!! فما تلبث هي الأخرى حتى تسلك الطريق.. والأمر طبعاً لا يخلو من مساعداتك.. فهذه شعرة زائدة..!! وهذه مناسبة!! فتحلُّ عليك لعنة أخرى.. فتصبحي ملعونة في الأرض.. ملعونة في السماء..!! فكيف يطيب لك العيش بعد هذا؟؟ إقرأي إن شئتِ قول الله.. (ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم..) عجباً......!!! يقولُّ أحسن..!! فلماذا تبحثين عن التحسين؟؟ ثم بالله عليم ماذا ترجين.. وقد حلت عليك اللعنات.. ونزلت من فوق سبع سموات..!! يلعنك من؟؟ ربُّ البريات..!! من أجل ماذا؟؟؟ من أجل شعرات!!!!!!!!! لو شاء ربك ما خلقها...!! فلماذا تُصريِّن.... على معصية العظيم؟؟ بصراحة.. الهم أكبر.. والعمر قصير.. والزاد قليل.. فلا تُشغلك توافه الأمور..!! أحسن الله خلقتك.. وسواكِ فعدلكِ.. وفي أي صورة ما شاء ركبكِ.. فعلامَّ التعب..!! وعلامَّ التغيير..!! أي أُخيَّه... أيُّ هم تحملين..؟؟ ومن أي نهرٍ ترتوين..؟؟ أعزَّ الله مقامك.. فجعلك ملكة مصونة.. ودرة مكنونة.. فماذا قدمتي لهذا الدين؟؟ أُناشدُّ الله قلباً رقيقاً أن تعودي.. ما يُدريِّكِ متى تموتي؟؟ أوَّ يُرضيكِ أن تموتي... من قبل أن تعودي؟؟ أُناشدُّ الله قلباً رقيقاً أن تعودي.. قبل أن تُكتب عليك لعنته إلى يوم القيامة.. قد تقولي..... أوَّ يقبلني ربي إذ عصيته... فأقول لك نعم.....!! فالرب رحيم.. يحب التوابين ويحب المتطهرين.. بابه مفتوح.. ويداه مبسوطتان.. فلا تترددي في سؤاله.. إلجأي إليه.. انطرحي بين يديه.. تُوبيِّ بصدق... عاهديه أن لا تعودي!! فلعلَّ السيئات أن تُبدلَّ إلى حسنات.. ثقيِّ بمولاك.. تعلقيِّ بحباله.. ولُوذيِّ بجنابه.. وأبشريِّ بوجه مُشرِّق... وقلبٍ مضيء... ولتهنَّكِ التوبة...... *************** فتوى.. سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله ..عن حكم النمص فأجاب: حكم هذا_أي النمص_ أنه من كبائر الذنوب ..لأن ذلك نَمص..وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة..ويدل هذا الفعل على قلة الدين وعلى ضعف العقل أيضا وإلا فما الفائدة أن تقلع الشعر ثن تضع بدله خطا أسودا تلوث به جلدة وجهها مع كونه مشوها للوجه أيضا.. روى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عن قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى.)وعن عائشة رضي الله عنها قالت : (كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى الواشمه والواصلة والمتواصلة والنامصة والمتنمصة) رواه أحمد.. والله أعلم.. وهو داخل في قوله تعالى: (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله).. سواء كان نتف أو حلق أوقص شيء منها..كل ذلك داخل في وعيد.. ( لعن الله النامصات والمتنمصات)والله أعلم *** منقول للفائدة |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
بارك الله فيك اختي
و ماذا نقول للنامص و المتنمص?! الله يهدي ما خلق |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
مجرد سؤال : الشارب أغزر من الحاجب...ألا يعتبر حلق الشارب تغييرا لخلق الله ؟؟؟ أم ان الأحكام تتغير عندما يتعلق الأمر بالذكر ؟؟؟ و أيضا قص الأظافر و الختان و حلق الرأس عند الحج ألا يعد كل ذلك تغييرا لخلق الله ؟؟؟ تلك الأصناف من الافعال غير مختصة بالنساء بل حتى الرجال يفعلون ذلك ، فلماذا اقتصر التهديد والوعيد على النساء فقط ؟؟؟ الرجال هم الأكثر استعمالا للباروكة لان الرجال اكثر عرضة للصلع ، و هم أكثر من يوشم جسده بمختف الأوشام ، و هم أيضا ينمصون و يحلقون شواربهم رغم أن الشارب طبيعته شعر مثل شعر الحواجب تماما ، فلماذا تلعن من تنتف بعض الشعيرات من حاجبها و لا يلعن من يحلق كل شعرات شاربه ؟ ألا يعد ذلك تغييرا لخلق الله تماما مثلما هو الحال مع من تنمص حاجبها ؟؟ حكم الدين في من تخلص من بعض الشعيرات في وجهه : اذا كان الفاعل امراة فهي ملعونة و هذا يستوجب الحرق في نار جهنم ، و لكن اذا كان رجلا فهي سنة يؤجر عليها صاحبها . |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
اذاكان هناك نامص و متنمص :19::19:فاقرا على الدنيا السلام |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
كلام اغرب من الخيال :19::19::19: الحلال بين يا اختي و الحرام بين . فلا داعي لمثل هذي اللخبطات و الخزعبلات الله يرضى عليك :3: فالحكم واضح و اظن ان بعض المتخنثين ينطبق عليهم نفس حكم الانثى |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
منذ حوالي عامين دخلت الى محل احد الحلاقين البعيد عن حيي نسبيا فجلست انتظر دوري و كان الحلاق مع احد - اشباه الشباب - و بعد ان فرغ من حلاقة راسه و لحيته بدا ينتف له في حواجبه و منذ ذلك الوقت لم اضع قدمي في ذلك المحل . فللاسف بعض الناس لا يعرفون خصال الفطرة . |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
السلامُ عليكم بارك الله فيكِ غاليتي براءة جعلها الله في ميزان حسناتكِ لعل وعسى البنات يتعضن بالنسبة للاخت الفاضلة sabrina صراحة استغرب وتفاجأت من تساؤلاتها سبحان الله !! هل بعاقل ان يجعل قص الاظافر تغيير لخلق الله ؟ كلنا نعلم انها من النظاقة ! والختان مشروع لان له فائدة صحية وشرعية واحكام الحج واضحة لا نقاش فيها ،، والنمص محرم لحكمة الاهية منه الحلال بين والحرام بين اختاه فلا يمكن ان نقول لماذا الرجل كذا ونحن كذا؟؟ كأنكِ تريدي الوصول الى ان الرجل مفضل على المرأة كلا ولا ،، الاسلام كرمها اجل تكريم والكل يعلم ذلك...فللمرأة احكام وللرجل احكام وكلها كانت على لسان من لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم، .. الا اذا كنا لا نصدقه فهنا امر اخر هداكِ الله وهدانا اجمعين للحق واللهم انا نستغفرك ونتوب اليك فاغفر لنا انك انت الغفور الرحيم تحياتي :13: |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته عليك الف نور حبيبتي فطوم كفيتي ووفيتي :16:بارك الله فيك |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
الله يسترنا و يستر علينا و يهدينا و يهدي جميع العباد |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
شكرا أم أسامة و بارك الله فيك و جزاك خيرا
و الله يعينكم على صبرينة و خرجاتها |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
يبدو ان صبرينا كل ماتشوف كلمة امرأة تدخل الرجل و كل ماتشوف كلمة الرجل تدخل المراة تحبهم يكونو دائماً كيف كيف ههههه يعني نهار تتزوج صبرينة نتهناو من هذي الصراعات هههههه ربي يرزقها زوج الحلال و يرزق جميع العازبات و اولهم انت يا امون ^__^ |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
كل وعيد بسبب تغيير لخلق الله من وشم ونمص وتفليج للأسنان جاءت بصيغة التأنيث لأن من النساء من تبحث عن الحسن والجمال بالخروج عن الفطرة بترك ما أحله الله لهن من الزينة إلى ماحرمه الله ، أما الرجال فلا يهتمون بالمظهر كثيرًا ، وإن فعل ذلك تشبهًا بالنساء كان الوعيد في حقه أكبر ، ثم إن حلق اللحية يعتبر معصية وذنباً يأثم به الرجل ، وهناك كثير من الأمور التي يأثم بها الرجال ولا يأثم بها النساء.
فلا يوجد تمييز في الثواب والعقاب بين الرجال والنساء ، وإنما تنزل الأحكام حسب خصوصية كل أحد منهما ، لذا فالتهمة ساقطة من الأول. |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
وانا نقلت لكم هنا ما أعجبني
طريقة سهلة لنتف الحواجب بالصور...رااائعة و هي منقولة لأهميتها يقول الدكتور وهبة أحمد حسن: ( إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب وغيرها من " مكياجات " الجلد؛ لها ثأثيرها الضار، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة.. إلى أن قال: إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحلمات الجلدية، فتتكاثر خلايا الجلد، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة، وإن كنا نلاحظ أن الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه ) غاليتي .... عندما تقدمين على إزالة أول شعرة من حاجبيك . اتبعي تلك الخطوات وبالصور ..الصورة الاولى.. تذكري قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: "لعن الله النامصة والمتنمصة" في هذه الصورةتذكري انكـ ملعونه .......اي مطرودة من رحمة الله انتبهي.......اذا طرتي من رحمة الله فأي رحمة ترجيـــــــن؟؟؟؟ ..الصورة الثانية.. قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين، ولا التخفيف منهما، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة، وقد بيَّن أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص ) [فتاوى المرأة:167]. ..الصورة الثالثة.. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ( التجميل ينقسم إلى قسمين: أحدهما ثابت دائم، مثل: الوشم، النمص.. فهو محرم بل من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن فاعله. ..الصورة الرابعة.. تعالي نتخيل معاً يوم المزيد وزيارة العزيز الحميد ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه.. كما يُرى القمر ليلة البدر؟ هل استغنيكـ عن رؤية وجهه - جلّ وعلا- .. هل تستحق نفسك أن تحرميها دخول الجنة بشعرة؟ هل تعرفين الجنة؟ هل تعرفين الفردوس الأعلى من الجنة ؟ هل سمعتِ بيوم المزيد؟ ..الصورة الخامسة.. أختي المسلمة: فانظري أي جناية تجنيها على نفسها من تقدم على هذه المخالفة.. إذ يكلفها نزع شعيرات من هنا أو هناك في وجهها.. يكلفها ذلك حرماناً من رحمة الله سبحانه.. ومن حرم الرحمة أدركه - ولابد من الشقاء - تحريم النمص هو الذي عليه العلماء. من هنآ......أتركي الشعرة في مكانها الذي اختاره الله لها .. صدقيني ستشعرين برضى داخلي لا مثيل له.. لن تندمي .. وسوف ترتاحين من تأنيب الضمير.. ..الصورة السادسة.. تذكري أن الوجه سيبلى.. والخدود سيأكلها الدود.. والجسد كله سيفنى.. ولا يبقى لك في القبر إلا ما قدّمت من عمل صالح.. فتوبي لوجه الله الحي الدااائم الذي لا يموت وفقك الله لما يحب ويرضى.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
هكذا فلتكن الفتاة المؤمنة منصاعة لأوامر الله ونواهيه التي فيها خيري الدنيا والآخرة. وصدقن أن المؤمنة العفيفة المحتشمة لها هيبة واحترام في صدور الرجال ما ليس للمتهتكة منه شيء. |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
بارك الله فيك وردة على الإضافة المفيدة :16: |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
بارك الله فيك اخي على الرد المفيد |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته : أختاه لا تستغربي من تساؤلاتي فأنا أطبق أمر الله الذي حثنا على التفكر و اعمال العقل، كما أنه ذم من يتبع بدون وعي و لا اعمال عقل أليس هو القائل في كتابه : خ "بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون " "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا" "و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه" اقتباس:
أنا لم أناقش فوائد قص الأظافر أو الختان و لا الغاية منهما ، انا ناشقت القص و الختان ، اذا كنت تسلمين بأن قص الأظافر و الختان وحف الشوارب ليس تغييرا لخلق الله فالأولى أن تسلمي بأن نمص الحواجب أيضا ليس تغييرا لخلق الله . فجوهر الفعل هو نفسه فكيف يحرم هنا و يحلل هناك ؟؟؟؟؟ |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
بارك الله فيك أختنا الفاضلة:" براءة"، وجزاك خير الجزاء على النقل المتميز القيم. تعجبني كلمة رائعة ماتعة لأمير المؤمنين:" علي بن أبي طالب رضي الله عنه": يعقب فيها على من يستخدم:" رأي عقله المجرد!!؟، ليرد على الشرع المطهر"، حيث قال: " لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف: أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمسح على ظاهر خفيه".( صحيح أبي داود:147) وكتوضيح بسيط لكلامه، نقول: " المسح على الخفين: إحدى شرائع الإسلام دين الله الخالد"، ويذكره الفقهاء في باب:" الطهارة"، والخفان هما: ما نغطى بهما الرجلين، ويجوز المسح عليهما في الوضوء إذا لبسا على طهارة. فكان من:" منطق رأي العقل": أن يقال بمسح باطنهما، لأنه هو المواجه والمباشر للأرض، ولكن:" نصوص الشرع المطهر": جاءت بالأمر بالمسح على ظاهرهما!!؟. فهل يمكن للعقل المجرد: أن يفسر ذلك!!؟. أما:" العقل المؤمن"، فيقف مؤمنا مستجيبا مذعنا لقول الخبير العليم في القرآن الكريم: [وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا]. |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
و عدم جواز النمص كان لما له من تأثيرات سلبية على صحة المراة و هذا ما لم يوجد في حلق الشوارب و قص الأظافر و غيرها من الامور الاخرى و التي أظنك تعرفينها فالأجدر بنا إذن ان نحكم عقولنا على هذا المنوال |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
شكرًا لك على جميل ردك و إفادتك |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
امناقشتي لهذا الحديث جاء من باب عدم ايماني بصحته ، لمخالفته للمنطق و للعدل و للقران ايضا ، بمعنى ان الحديث منسوب للنبي (عليه اصلاة و السلام) فالله قد ذكر الكبائر في القران و حذرنا منها و ذكر ذنوبا هي اقل خطرامن التنمص وذكر بعض الاداب و السلوكات الاجتماعية، فكيف يغيب عنه تحذير المؤمنات من النمص و هو من الكبائر التي تستوجب اللعنة و الحرق في جهنم ؟؟؟؟ هل من المعقول ان يحذرنا الله من الغيبة والنميمة و البهتان و لا يحذرنا من التنمص و هو يعد من الكبائر كما يزعم من وضع هذا الحديث ؟؟!! قبول هذا الحديث معناه اننا ننسب السهو و النسيان الى الله ، كما يوحي بان الله قد غفل عن تحذير المتنمصات و المتوشمات ووو و هو القائل في كتابه : "ما فرطنا في الكتاب من شيء" |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
الحديث عن الاضرار الصحية للتنمص هو كلام غير علمي و لا دليل عليه ، بمعنى انه لا اساس له من الصحة
|
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
حياكِ الله من جديد طيب أختي، .. اعلم ان الله حثنا على اعمال العقل ، لكن دون الخروج عن دائرته، فالله بين لنا ان النمص والفلج والوشم والوصل حرام،، فسنجتنبه اذا علمنا العلة او لم نعلم... وكفى... فامور كهاته لانسلك فيها سبيل الفلاسفة ... لان هناك امور لايجب ان نتعمق فيها،،فهذا ليس من اختصاصنا لاننا نؤمن ان وراء تحريمه ذلك حكمة الاهية ونحن لن نصل لعلم الرحمن ولو نقطة صغيرة فاعمال العقل يكون في التدبر في آيات الله والتأمل في خلق الخالق وابداع الكون، وتحريره من الجهل والخرافات ،واظنكٍ تتفقين معي في ذلك.. واكيد هناك تمايز بين الرجل والمرأة في الاحكام الشرعية ،لكنه تمايز عادل، وليس علينا باي حال من الاحوال التحكم في النصوص وتحكيم العقل فيها قال الله تعالى: اتَّبعوا ما أنزل إليكم من ربّكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكَّرون } لان العقول تختلف اراؤها من شخص لآخر، لانها مضطربة خاصة في الدين،{ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيراً} وهنا حتى لاتختلف العقول لابد من الرجوع للكتاب والسنة.. فكأنكِ تعطين للعقل وزنا اكبر مما مقامه الاسلام!! اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.. تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
هذي حقيقة علمية Ingrown hairs are a common side effect of plucking your eyebrows. They occur when the brow hairs break off underneath your skin during tweezing. In such cases, the skin grows over the pore and traps the hair, and the result is a red bump. A pimple may also form if bacteria is trapped with the hair هذه اخرى وانصح الاخوات بمشاهدة حلقة doctors التي تحدثت عن الارتباط بين نمص الحواجب ومتلازمة نفسية قسرية تؤدي بصاحبتها الى الهوس المرضي وعلاقتها بالصلع والوسواس القهري هذه حقائق علمية فلا يغرنكن القول بأنه لا دليل عليه ومحض خيال ولا اساس له من الصحة هذه قطرات فقط والبحث الجدي سيعطي نتائج أكثر |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
ن لا اصدق ان هذا كلام الله فلو كان كلامه لكان له اصل في القران ، هو مجرد حديث ظني ، و كل ما هو ظني مشكوك في صحته و ان شئت ان تعرفي راي الله فيما هو ظني احيلك الى هذه الاية : " و ان يتبعون الا الظن ان الظن لا يغني من الحق شيئا " كم من حديث زعموا انه صحيح و هو يخالف القران و العقل و العلم ، فمثلا يقول الله : "..فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن" و في الحديث الذي ترويه عائشة (رضي الله عنها) حيث تقول عن النبي ( عليه الصلاة و اسلام ) : "كان يباشرني و انا حائض" لاحظي هنا كيف يناقض الحديث كلام الله |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
اتهام العقل بالعجز و القصور هو قمة السخف...اذ كيف ينزل الله رسالته على انسان عقله قاصر عاجز عن ادراك الحقائق ...ما الفرق بيننا و بين البهائم اذن ؟؟؟؟! |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
لو لم يكن العقل عاجزا وقاصرا كيف اذن لم يتمكن من خلق كون له لوحده لم لم يشفي كل الامراض في العالم ولم لم يفهمنا هذا العقل الكامل الذي بامكانه فهم كل شيء الحقيقة من الكذب ولم للآن لم نخرج من مجرتنا ولم لم يتمكن من افهام الملحد أن الله واحد وعباد البقر أن البقرة ليست الاها ولم ولم ولم ؟؟؟ العقل عاجز عن فهم ذرة مما يحدث في الكون علميا فما أدراك باجتماعيا وسياسيا واقتصاديا والفرق بيننا وبين البهائم أنه يوجد انسان بعقل بهيمة ولا يوجد بهيمة بعقل انسان ورسالة الله نزلت مع آدم عليه السلام . أم لم ينزل الله الرسالة على عبد عقله ناقص فلأنه رحيم بعباده ويساوي بينهم في التكليف حسب استطاعتهم وليست العقول متشابهة ولا التفكير واحد للعقل حدود فردية احيانا وأخرى عامة الا اذا كنت ممن يشككون بحكمة الله في خلق عبده فلم يخلقه بعين لا ترى الى مجال رؤية visible ويد لا تستطيع حمل أطنان وهي خلقة الله ولم يخلق الله الانف في الوجه لا في الظهر . وكلما ذكر الحرام والحلال ترى العقول عاجزة عن الفهم أفهذا عجز وقصر أم ماذا؟ تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
على فكرة نقاشي لم يكن عن اضرار و فوائد التنمص و انما كان حول السبب الذي يجعل التنمص امرا محرما فيما يعد حف الشارب سنة رغم ان جوهر الفعلان متماثلان فلماذا يحرم احدهما و يعد من الكبائر بينما يعتبر الفعل الثاني عملا يستحق الاجر و الثواب ، طيب و لاكون دقيقة : رحل خلقته الطبيعية هي ان له شارب المتنمصة خلقتها الطبيعية حواجب بها شعر زائد تقوم المتنمصة بنتف الشعرات الزائدة و هذا يعتبر تغييرا لخلق الله طيب..اليس نفس الفعل الذي يقوم به الرجل و هو يقوم بحف شواربه |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
يعني لو لديك عمارتان "الجوهر واحد" والمكان واحدة على أرض جل مكوناتها فسفورية والأخرى طينية هل يعتبر الهدم للأولى وترك الثانية غير عادل ؟ في نفس المجال هل حرم يا ترى نتف الابط ؟ وحلق العانة ؟ ونزع الشعر الزائد من الوجه ؟ نزع الشعر الزائد من الوجه "الموسطاش" للأنثى ليس بحرام ومع ذلك لا احد علق على الامر بينما في اللحية للرجل نجد غير ذلك فهل ظلم الاسلام الرجل على حساب المرأة لا وألف لا انطلاقتك من مسلمات خاطئة توصل بالضرورة لنتائج خاطئة اما مالون باحمر فهو اجابة عما كتبته انت وهو عن العلم والنمص وأنكار لحقائق ألغيتها وبالتالي اما اقرار منك بسخافة ما كتبت تكذبين فيه علما أو تراجع عنه لا التحوير للموضوع فالرد كان من جنس ما كتبت تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
هل منذ الازل كنت شاهدة على حياة النساء المتنمصات ؟ هل منذ الازل كانت هناك تجارب درست تأثير النمص على الصحة وعلى المرأة ؟ أنتظر الجواب تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
للعقل مبادئ و مسلمات و بديهيات يتفق عليها جميع البشر الا المجانين و المرضى عقليا العقل هو الالتزام بهذه القواعد و الأسس التي ان تبعها الانسان تمكن من ادراك الحقائق و تمكن من تمييز الصواب من الخطأ هذا كل شيء... أما حكاية أن الانسان لا يعرف كل شيء و لم يجد علاجات لبعض الأمراض فذلك لا ينفي حقيقة أن العقل هو وسيلتنا الوحيدة لادراك الحقائق و لتمييز الصواب من الخطأ ، و ما لم يعرفه اليوم سيعرفه غدا و الدليل هو هذه الاكتشافات المتلاحقة بسرعات جنونية... |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
بالتالي ان كانت هذه زمرة الفلاسفة فما أدراك بباقي البشر وبالتالي ماجاء في مشاركتك هي مغالطة تنسب الكل للجزء , ولا مرة اتفق جميع البشر (بعد أن نستثني الجنون والمرض العقلي طبعا) على ماهية العقل فما أدراك بمبادئه هي اضافات لأقوال تناقلت عن الفلاسفة فأضاف كل مفكر لها عنصرا ولازال يضاف لها . مالون ثانيا بأحمر يدفعني للتساؤل : حقا ؟ اليس ما قلته دليلا أن العقل بعيد كل البعد على مانسبت له فلو لم يكن عاجزا لكان فعل هذا منذ زمن طويل جدا منذ ان خلق الانسان لنكون أكثر دقة أم الانسان خلق دون عقل وفي عصرنا هذا ظهر العقل وهو يقوم بالتحمية في مجال زمني طويل نوعا ما. وهو عكس ماقلت ينفي أن يكون العقل وحده المسؤول عن معرفة الحق من الخطأ والعلم يثبت هذا في كل تجربة يخضع فيها اناسا لاختبار متعدد الاختيارات حيث يختلف عقل عن آخر في تقرير الصحيح من الخطأ من المثالي عن الناقص تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
لا يهمني هنا موقع الحواجب و لا الشوارب في خارطة الوجه،ما يهمني هو أن الحواجب و الشوارب هما الخلقة الأصلية للانسان . هل تعتبرين أن الرجل خلق أمردا ؟؟؟ اذا قلت لا فهذا يعني أن خلقتهالأصليةهي أن له شارب و عليه فان حف هذا الشارب يعد تغييرا لخلق الله ولكن ان كان لا بأس بحف الشارب فلما لا يكون ذلك بالنسبة للحواجب ؟؟؟؟ |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
اختي حتى لا نخالف قوانين المنتدى واحتراما لصاحبة الموضوع الغالية براءة، ليس علينا الخروج عن الموضوع فهنا حديث آخر. يحتاج موضوعا مستقلا. لنجعل موضوعنا عن النمص وتحريمه- بارك الله فيكِ - الرسول صلى الله عليه وسلم {لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى}،، هذا جاء في كتاب الله الحكيم، فليس من الإيمان ان نرد حديث اعظم الخلق.. عليه افضل الصلوات وازكى التسليم ... فهناك امور واحكام لم تكن في الكتاب ، نجدها في السنة...فلا تحكمي رأيكِ واتجاهكِ على ما جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنكِ لاتصدقين كلام رسول الله عليه افضل الصلوات وازكى التسليم فهذا حديث صحيح باجماع من العلماء وكفى وبالجملة فسواء علمنا الحكمة من تحريم ما في السؤال أم جهلناها، فالواجب علينا هو الامتثال لما امر الله تعالى تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
اليس الامر متعلقا بما سميته الجوهر أم أنك تقولين كلاما ثم تبتلعينه حين لا يخدم فكرتك والخلقة الاصلية للانسان هو انه خلق عاريا . هل خلق الرجل أمردا أقولها بملء فمي عندما خلق الرجل والمرأة كانا جنينين الشعر الوحيد على وجهيهما هما الحواجب فنعم خلق الرجل أمرد على وزن سؤالك نجد مادام لاباس باعفاء اللحية فلم لا نعفي شعر الابط والحواجب والشارب وشعر العانة وشعر الأرجل مادام لا يهم مكانها في خارطة الجسم فهي لا تزال شعرا "ماسميته جوهرا" بالتالي النظر للموقف المتخذ في مشاركتك عاطل تماما لأنه ساوى بين" جوهرين" كما سميته الشارب عند الرجل والحاجب عند المرأة بينما الأصل "جواهر" وهو شعر العانة والابط والارجل والوجه والحواجب والذقن والشارب فاما تتبنين الموقف الاول وتكونين في خانة المغالطات و البني على ما هو ناقص فيأخذ حكم الخاطئ أو تتبنين الموقف الثاني الذي هو أسلم "عقليا " وهنا تكون المناقشة على أساس ماهو أسلم عقليا وحينها نتناقش من مبدأ واحد أنتظر اجابتك للمضي في النقاش تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
هل كنت حاضرة و هو يقول ذلك ؟؟؟؟؟ |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
|
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
على الاقل لدي الشجاعة لأعترف بينما لم تجيبي على مداخلتي فانا من سأل ويفترض الاجابة بدل طرح شؤال آخر الاختلاف بين أسئلتي وأسئلتك أن لدي شواهد من علماء و ناقلي أحاديث الرسول عبر العصور وأعرف سيرهم وما شهدو بصحته و ضعفه ومع انك لم تردي على الاسئلة فمتاكدة ليس لديك شواهد أو علماء يقولون أن النساء تنمص منذ الأزل ولم يحدث شيء هذا هنا فرق التوثيق بين الامرين فهل لديك جواب عن أسئلتي التي اقتبستها لكتابة هذا الرد ؟ تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
اقتباس:
الآن ردي على المشاركة لا تختزليها في جملة عن المنطق والعقل . ملاحظة : الفلاسفة اختلفو في تحديد مفهوم المنطق منذ أرسطو للآن ولست أفهم كيف بعاقلة مثلك أن تقع بهكذا خطأ تحياتي |
رد: ها أنتِ تنمصين من جديد ؟ ......
ال
اقتباس:
يعني انت لم تجيبي على سؤال الامرد |
| الساعة الآن 02:47 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى