|
رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
تذكرون صوفيا ابنة الشروق الثورية
هذا رد لها على دعاة الردة في الجزائر يقول داعي الردة : القرار الشجاع من يريد إنقاذ الهوية الأمازيغ للجزائر يجب عليه أن يرتد عن دين العرب. الردة عن الإسلام هي الحل الوحيد.الجزائر تتعرب بسبب الإسلام. كلما زادت نسبة الجزائريون بدين العرب كلما ازداد تعربهم اللغوي والثقافي والسلوكي واحتقارهم للأمازيغية. هذه تجربة شخصية وعائلية لي كل أفراد العائلة والأصدقاء والمعارف والجيران الذين يتجهون إلى التدين الإسلامي ويواظبون على الصلاة والمسجد يحتقرون الأمازيغية ويعتبرونها مؤامرة صهيونية وكذبة. ويحرصون على الحديث بالدارجة فقط مع أطفالهم رغم أن عائلاتهم بأكملها ناطقة بالأمازيغية ! كلما زاد تدين الجزائريون بالإسلام كلما زاد احتقارهم أو نفورهم من الأمازيغية وكلما ابتعد الجزائريون عن التدين بالإسلام كلما أقبلوا على الأمازيغية لغة وثقافة وفنونا هذه الحقيقة لا ينكرها أحد الإسلام في جوهره دين تعريبي (( قال نبي العرب: من تكلم العربية فهو عربي )) (( وبالمناسبة ، إله العرب لا يقبل منكم الصلاة إلا بلغة العرب )) الردة هي الحل الوحيد لإنقاذ الأمازيغية وإنقاذ الجزائر الحبيبة من التعريب اخرجوا عن دين العرب فيتوقف التعريب وتتعافى الأمازيغية. الردة هي دواء التعريب. http://www6.0zz0.com/2015/12/05/17/820068856.jpg وتقول صوفيا ردا أستغرب حين أجد بعض المتفيقهين يقولون, أن الامازيغية و الأمازيغ يتم دعمهم من طرف إسرائيل و الغرب لخلق زعزعة و تفرقة في المجتمع المغربي, وأن كل من يدافع عن هويته و ثقافته الأمازيغية, هو عنصر تخريب وزارع فتنة وشقاق بين صفوف المسلمين...بالله عليكم, من أين يأتي هؤلاء بهذه التحليلات, وهذه المعلومات أقول لهؤلاء كفاكم لغوا ومعاكسة وكلاما فارغا لم يعد احد يستسيغه واعملوا من اجل ما فيه صلاح للبلاد و العباد فانتم في الحقيقة تدعون إلى النزاع والصراع وبث الفتنة بين صفوف المسلمين بانتقاداتكم التي لا أساس لها من الصحة؛إنها الثقافة الجافة... كل موضوع على حدة ولا دخل للإسلام في من ضيع هويته مسلمون حتى النخاع أما ما كتبته يعنيك وحدك فتحمل قول الرسول عليه الصلاة و السلام :من سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ) وعن نفسي انا امازيغية مسلمة وافتخر بديني الاسلام وبرسول الله صل الله عليه وسلم ولا اكره العرب بل كلنا اخوة ..كلنا اخوة.. https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...f0&oe=5665599F سأنقل على هذا المتصفح كلام الأحرار فيما يخص الأمر تحياتي |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
وهذا الرد المقتبس هنا لنسرين الامازيغ الحرة
اقتباس:
|
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
لا ندري لماذا يتهم هؤلاء الإسلام بطمس هوية الأمازيغ ،فالحمد لله أن الإسلام لا يدعوا إلى قومية عربية أو شعوبية مناهضة للعرب ، فالإسلام يجمع بين كل الاعراق والاجناس من أقاصي الشرق الى اقاصي الغرب . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
موضوع جري ء بحق ، يستحق أكثر من وقفة .
ربط الإسلام بالعروبة كارثة في حق الأمم غير العربية ، كثير من أمم الإسلام تنبهت إلى الأمر فانصرفت لخدمة تراثها وإرثها الثقافي والحضاري ورموزها التاريخية كالترك والفرس ومسلمو الشرق الأقصى ، ولم تنطلي اللعبة سوى على الأمازيغ الذين لبسوا لباس من غليهم ، حسب تنظير ابن خلدون . من جهل الناس وعدم تفريقهم بين الدين والعرق ، فقد ظنوا أن الإسلام هو نفسه العروبة ، فلكي تكون مسلما يجب أن تكون عربيا لهذا تعرب قومنا انتحالا للنسب العربي واستبدلوا لسانهم الأصلي بلسان عربي مبين . وإن كنت من خلال مطلعاتي المتواضعة لم أجد سند ا قويا للعلاقة بين العروبة والإسلام ، فنحن في جوهرنا أمازيغ ناطقون بالعربية بفعل التعريب ، فالذين همشوا لغتهم الأمازيغية وحاربوها هم أمازيغ مؤدلجون إما بالأدلجة البعثية العروبية أو الإسلاموية العروبية التي تتخذ من الإسلام رأس حربة في تمرير اديولوجية العروبة مقرونة بالإسلام فيما يسمى ( العروبة والإسلام) وقد لعب مصالي الحاج دورا مفصليا في اماتة التوجه الأمازيغي ، استكمله رجالات جمعية العلماء ، وكرسه النظام العبثي بعد الإستقلاق ، فقد عاد ابن بلة من القاهرة مشحونا بالعروبة الناصرية أظهرها صر يحا بقوله وهو يضرب الطاولة ثلاثا : ( نحن عرب ، نحن عرب ، نحن عرب ) ثنميرث يا وردة . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
فبوعدنا إلى كتب التراث والفكر المتداول فيه نجد هذه القبسات (المقتبسات ): °°°ان شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " :( فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، ولا يصح لمسلم التكلم بغيره...) ص203 . ويعتبر ابن تيمية إمام الوهابية وأمير علماء الإسلام الدي له تأثير كبير على جميع التيارات الإسلامية في البلدان الأمازيغية. في موقفه هدا يجيب بوضوح ان العروبة ركن من اركان الاسلام. °°°قال الإمام أحمد بن حنبل عن الدعاء في الصلاة بالفارسية؟ مكروه وقال: لسان سوء ،ولا يصح الحلف بها ولا الصلاة ولا سائر العبادات. . ويعتبر الإمام احمد بن حنبل من اكبر علماء الإسلام في مرتبة الإمام البوخاري. واستنادا إلى علم القياس الذي هو إلى جانب علم التجريح من أسس الفكر السني "فالامازيغية لسان سوء ولا يصح الحلف بها والصلاة ولا سار العبادات". إلا أن ملايين الأمازيغ يقسمون في معاملاتهم اليومية بالامازيغية ويدعون بها? فهم يذنبون كل يوم بدون علم. °°° وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق) ص205. هدا يعني ان العروبة ركن من أركان الإسلام و غير العروبة يولد النفاق في نفوس المؤمنين. °°°ويضيف شيخ الإسلام ابن تيمية: (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق) ص207. لهدا وجب اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. انتهى كلام الشيخ الذي كان واضحا في تفسيره، فالتكلم بغير العربية كالأمازيغية مثلا ليس من الشرع الإسلامي. لكن لمادا خلق الله هده اللغات وجعلها أية من آياته؟ فهل كل هدا ليحرمها من بعد؟ ولماذا لم يحرمها حتى القرن السابع الميلادي مع مجيء الإسلام؟ لمادا لم تحرم في الديانات السماوية السابقة؟ كلها أسئلة نتمنى ان يجيب عليها علماءنا أهل الحل و العقد? أليس كذلك؟ °°° قال شيخ الإسلام أحمد ببن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم ص2/207: ) وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام، ولغة القرآن، حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله، ولأهل الدار، وللرجل مع صاحبه، ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه؛ فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم ،وهو مكروه كما تقدم) .ويضيف الشيخ قائلا: ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية، وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية ، عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديمًا، ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة واعتادوا الخطاب بالفارسية ؛ حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه . °°° روى أبو بكر بن أبي شيبة? حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن يزيد قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : " أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن فإنه عربي ". وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال: " تعلموا العربية فإنها من دينكم وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم". فاللغة العربية هنا في مستوى فرائض الاسلام. °°°وقد روى الطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي) . بهذه االآراء القولية التي انتشرت بين العامة ترك قومنا لغتهم القومية وأصبحوا لزقاء وتبع لقومية أخرى بالتبني والإنتساب ، ففي عهد رسولنا الكريم كان ينادى على بلال بالحبشي ، وعلى صهيب بالرومي ـ وعلى سلمان بالفارسي ، أما نحن فقد أصبيتنا لعنة [حام ] و صعقة المركوبية التي تحدث عنها مولود قاسم ، أو مازوخية القابلية للإستعمار حسب رأي مالك بن نبي . فالفكر العروبي لم ينبن على تشريع قوي من القرآن والسنة الصحيحة ، وإنما من مغالطات وقراءات فوقية مؤدلجة أردات أن تجعل العروبة دينا موازيا للديانة الإسلامية . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
السلام عليكم و الله ما قراته هنا جعلني اكلم نفسي و اتمم كالمجنونة .... يتهمون العرب و العربية و الاسلام و يحملونه مسؤولية طمس الهوية الامازيغية.... دعواتكم و الله لا تعبر الا عن تخبطكم من حمى التدين التي اجتاحت منطقة القبائل و كادبون من يقولون ان المتدينين هم من يحاربون الامازيغية لغة و هوية .. فاين دلائلكم؟؟اين احصائياتكم؟؟ اين هي استطلاعاتكم و دراساتكم حول هدا الموضوع؟؟؟اليوم في منطقة القبائل المقبلون على دينهم و المتعمقون في فهمه فهما صحيحا غير الفهم المتوارث بغثه و سمينه عددهم ليس بالعشرات و لا بالمائات بل هم بالالاف و من مختلف الاعمار.... وانتم تبنون تصوراتكم و تقولون كلاما استنادا الى حالات قليلة لا تعكس الواقع الحقيقي.... الهوية الامازيغية لم يطمسها الا امثالكم من العنصريين و الفتانين و دعاة الكفر و الالحاد الامازيغية طمسها عشاق لغة موليير و محبي الثقافة الغربية ممن يتسابقون على التحدث بها و مخاطبة ابنائهم بها..هؤلا هم اكثر من احتقر الامازيغية بقصد و من غير قصد... يقول الداعي الى الردة اقتباس:
فعلا ان مثل هذه الدعوات تشعرني بالغبطة و السرور لانها دعوات لاناس يحملون فكرا مفلسا أكل عليه الدهر و شرب ...دعوات اناس يحملون فكرا عنصريا و حقدا دفينا لا يلتفت اليهم الا اقلة قليلة و لا يكاد يسمع لهم صوت... أقول و الله يشهد على ما اقول ان بجاية التي عرفتها في اول سنة زوج هي غير بجاية اليوم....فالاقبال على الاسلام تعبدا لا عادة كما في السابق في تزايد كبير جدا و من مختلف فئات المجتمع و من اجمل صور ذلك الاقبال ما شهدته في احد المدارس الخاصة بتعليم اللغات التي ادرجت تعليم القران الكريم ضمن برنامجها و شهد اقبالا لا مثيل له من طرف الطبقة الراقية و المتشبعة بالثقافة الغربية و ابنائهم لا يتقنون حتى نطق البسملة و لا يتكلمون الا الفرنسية....و الحمد لله الدي تتم بنعمته الصالحات.... منطقة القبائل حاضنة الاسلام و لن تقبل بغيره بديلا شاء من شاء و أبى من أبى و الايام بيننا و سنرى اي الدعوات سيعلى شانها.... |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي التعريب في الجزائر
اقتباس:
السلام عليكم يا استاذ امازيغي انت بعظمة لسانك قلت اننا شعب قابل للاستعمار و ان اجدادنا تعلموا العربية طواعية و لم يكرههم عليها احد و كان دلك على حساب الامازيغية.... مالي اليوم و مال الماضي انا ابنة اليوم و لم اقرا لاي ممن نقلت لنا اقوالهم و لست بعاملة باي قول منها و الله تعالى يقول: "وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ "و يقول :"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ " ؟؟؟ من الغالب اليوم في منطقة القبائل المعربون ام المفرنسون؟؟؟طبعا عشاق لغة فافا ....أهؤلا المشايخ ايضا من دفعهم لاستبدال الامازيغية بلغة العجم امن يقول اليوم بونجوغ و سالو و هاي و باي من اتباع ابن تيمية؟؟؟ ادا كان هناك من اخطأ في الماضي و تسبب في تراجع الامازيغية بشكل او باخر فان الخطأ نفسه يتكرر اليوم مع الفرنسية و ربما سياتي يوم نبكي فيه على العربية و الامازيغية و قد ياتي جيل بعدنا لا يتخاطبون الا بالفرنسية و الانجليزية و الصينية ... تنتقدون التعريب و تغضون الطرف عن التغريب فاي تناقض هدا؟؟؟ |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
|
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
الخليجي مسكين يحتاج مترجم ليفهم كلامنا او على محدثه ان يكلمه بلهجته الخليجية الامازيغي مسكين آخر غارق في بكائه على الاطلال و يحلم بظهور يوغرطا أو ماسينيسا جديد.... ....... على من تضحكون و باي غربال تريدون تغطية الشمس....؟؟؟؟ |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
العقول المغلقة،بعض الكلام لا يستحق عناء الرد كهذا الكلام عن داعية الردة،
من يربط الاسلام بالعرب واللغة العربية هو نفسه من يربط الاسلام بداعش ،والارهاب.فيول ما يقول من هرطفات تغذي تعصبه . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي التعريب في الجزائر
اقتباس:
أنا أحترم كل اللغات ... وكل الثقافات ... و لست مقتنعا بالرأي القائل ( عربنا الإسلام ) . °°°الأمازيغي هو الوحيد في هذه الدنيا المصاب بهذه الفكر ، كل أمم الإسلام من أندونسيا مرورا بالهند و الفرس والترك حافظت على كنوزها الثقافية واللسانية والتاريخية من الإندثار سوى نحن ؟؟؟ °°° الإسلام والعروبة ليسا شيئا واحدا ، ومحاولات ربطهما أمر تدحضه الوقائع.... وأكبر دليل هو وجود عروبة إلحادية وأخرى نصرانية وثالثة يهودية ، الإسلام قيم و تشريعات و قناعات ومقاصد نؤديها بأي لغة شئنا ، والإسلام لا يحارب إلا التعاملات الصادمة لمنهجه . °°°عشاق (الفافا ) و(العاعا) كثر ، وأين عشاق الأمازيغية ؟ اللغتان العربية والفرنسية لغتان مُمكنتان في أوطاننا ، لا خوف منهما ، ولا عليهما ، المظلوم الكبير بينهما هي اللغة الأمازيغية . °°°لا يهم عندي أن نتكلم بالعربي أو الفرنسي ، ولكن المهم عندي أن نبقى أمازيغ في تاريخنا وتراثنا وثقافتنا ، فالثقافة الأمازيغية ليست اللغة وحدها وإنما هي ثقل تاريخي، حضاري ، وثقافي ، وأرضي ... °°° فهل الإسلام مثلا أمرنا بتغيير أسمائنا وأسماء فضائنا الجغرافي ؟ ، لماذا تحولت ( ثوبيرت ) إلى (بويرة ) ، و (أنزار ) إلى ( شنفرة ) ، ولماذا تحول (أدرار ) إلى ( جبل ) إلى وقت قريب كان التحدث بالقبائلية جرما يعاقب عليه القانون . °°° القضية الأمازيغية يا أختي رحيل لا يجب أن تنظري إليها من خلال ثقب التفكير القبائلي المحيط بك من (الماك ) ولكن أنظري إليه بفضائه الواسع عبر منظار ( ايموهاج) و ( الشاوية ) و ( المزاب ) و(الشنوة) و(كتامة) ..... دون نسيان الفضاء المغاربي من سيوا الى الغوانش في الأطلسي ، فالحراك الأمازيغي لا يمكن اختصاره في القبائل فقط . ولا خوف عن الإسلام ولا عن لغته يا رحيل . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي التعريب في الجزائر
[quote=الأمازيغي52;2095419]
°°°الأمازيغي هو الوحيد في هذه الدنيا المصاب بهذه الفكر ، كل أمم الإسلام من أندونسيا مرورا بالهند و الفرس والترك حافظت على كنوزها الثقافية واللسانية والتاريخية من الإندثار سوى نحن ؟؟؟ السلام عليكم لا الاسلام لم يامرنا بتغيير اسمائنا ان لم يكن فيها ما يسئ ... و لا ارى ان الاسلام هو العروبة و لا ارى العروبة هي الاسلام... الا ترى انك تبالغ في الصاق كل مآسينا باقوال و افكار مهما بلغ وزنها فقلة قلة من يأخد بها....حتى المتشددين و المتعصبين جدا ممن صادفتهم في حياتي لا يتعصبون الى دلك الفكر لانهم يدركون بانه من المستحيل ان تلغي ثقافة و هوية باكملها اساسها اللغة.... انا شخصيا صرت انزعج من ربط الاسلام بالامازيغية في كل موضوع يتطرق الى هده الاخيرة.... ألا ترى ان المشكلة فينا و ليس في غيرنا؟؟؟ يعني اذا اردنا استرجاع ما فقدناه فعلينا ان ننبدا من القاعدة من الفرد حتى نجد مجتمعا متحدا و جادا في مطالبه المشروعة لاني صراحة لما ارى شبان القبائل يرفضون دراسة الامازيغية كتخصص في الجامعة... عندما ارى عائلات باكملها (لا علاقة للامر بالتدين) لا يريدون ان يدرس ابنائهم الامازيغية...و عندما ارى عائلات باكملها تفرنس لسانها و تتبجح بالامازيغية فاني هنا اجد نفسي امام مجتمع لا يعلم ما يريد و ليس لديه رغبة جادة في الحفاظ على هويته فما بالك ان يحيي ما مات و اندثر منها..... انا لست ارى بعين الماك و لا بغيره م ممن لا يريد خيرا للبلاد كلها و ليس لمنطقة القبائل فقط...و ساكون كاذبة لو قلت اني افكر في امازيغ العالم كلهم فما يهمني امازيغ بلادي و وحدتهم و ان نجتمع على ما يوحدنا لا ما يفرقنا.... |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
شكرا لكم على المرور والتعقيب
ان شاء الله اعود للموضوع ببعض الآراء والتساؤلات بمجرد ان اجد وقتا كافيا الى الحين وأقول يظل الاسلام دينا للعالمين خدمه العرب وخدمه الامازيغ والجزائري بصفة عامة تحياتي |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
وصدقت في قولك ان الاسلام يجمع ولا يفرق كما انه لا يدعو لأي قومية تحياتي |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
أفهم مما كتب أعلاه أن العرب غير مسؤولين تماما عن التعريب في شمال افريقيا بل يتقاسمون وزر ضياع الموروث الامازيغي مع الأمازيغ أنفسهم ربما ما لاحظته ان من ردو هم مثقفون أمازيغيون وبلهجاتهم اضافة للعربية بينما صاحب المنشور نفسه هذا "غريب الحال" الداعي للردة كتب بالعربية وليس بالامازيغية مما يدفع للسؤال هل منشوره موجه للأمازيغ فعلا ام أنه يثير زوبعة في فنجان تحياتي ثنميرت |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
بوركت يا غالية يا مثقفة درست معي بجاويات وكنت أتخيلهن غير ما كن عليه في الحقيقة فهن ملتزمات لا يجدن فينا نقصا لعدم فهمهن فيشرحن لنا الكلام بالعربية ويحاولن تعليمنا بعض الكلمات الامازيغية والتي حسبما فهمت تختلف من منطقة لاخرى كفيت يا غالية تحياتي |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
ربما لدي سؤال تظن لهذا الداعية أتباع ؟ كالمغناطيس الذي يجذب المعادن ام انه مجرد خشبة ساكنة الالكترونات في الحالة الكلاسيكية ؟ تحياتي |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
اقتباس:
من تقاسم منهم وزر الموروث الأمازيغي ؟ الأمازيغ أصناف / أمازيغ بعثيون ، أمازيغ أسلامويون / وأمازيغ علمانيون ، وأمازيغيون أمازيغيون . صاحب المنشور كتب بالعربية ليفهمه من يطن أنه عربي . تقديري عن أسئلتك الذكية . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
|
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
لوتجد وقتا طبعا حتى اتمكن من طرح الاسئلة في سياقها وشكرا مجددا على العودة والتعقيب ثنميرت |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
|
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي التعريب في الجزائر
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمته الواسعة . أهلا برحيل . مع احترامي لموقفك من (الفرنكوفونيين ) الفرنكوفونيون هم نتاج استعمار استيطاني ثقافي لساني ، وهم ليسوا أمازيغ فحسب ، فالفرنكوفونيون من أطياف إثنية مختلفة قد يكونوا أمازيغ أوغيرهم ، وهو ما يعني أن الفرنسة ليست حكرا على القبائل ، فمحمد ديب عربي مفرنك ، وهناك دول تعرف بالدول الفرنكوفونية ضمنها تونس والمغرب والسنغال وحتى مصر ...... ما ذنب البجاوي أو الوهراني ... الذي يتكلم الفرنسية ؟ فنحن الذين علمناه في المدرسة هذه اللغة وبأموالنا وأساتذننا ... وفي زمن الإستقلال..... وجميع الدول التي تحررت من الإستعمار بقيت أسيرة للغة وثقافة مستعمريها ، ألم يقل ابن خلدون بأن ( الأمم المغلوبة مولعة بتفليد غالبها في الدين واللسان واللباس والخصال ....) شعوب أمريكا اللاتينية رغم استقلالها عن التاج الأسياني إلا أنها تصدح بالأسبانية ، ودول شمال غرب إفريقيا كلها فرنكوفونية ، ودول الشرق التي استأثر بها الأنجليز كمصر و ياكستان والهند تابعة بمنظمة الكومنولث ذو اللسان الأنجليزي . °°° في الجزائر زمن الحركة الوطنية ، الخطاب الديني موجه للعربية ، لكن الفاعلون في الحركة يدرسون أبناءهم بالفرنسية ويرسلونهم إلى الجامعات الفرنسية ، منهم الشيخ الإبراهيمي الذي من نتاج توجهه فصاحة أحمد طالب الإبراهيمي بالفرنسية الذي كان وزبرا للتربية زمن بومدين . °°° مفجروا الثورة المجيدة .... ثورة 1954 جلهم من المُفرنسين ذوو الثقافة الفرنسية ( جماعة 22) ، وبيان أول نوفمبر كتب بالفرنسية ثم ترجم للعربية . وثائق الثورة مكتوبة بالفرنسية في معظمها، وقد تأخر التيار الإسلامي العروبي الإنخراط في الثورة إلى غاية 1956 رغم عروبته ؟. °°° إن كانت اللغة العربية بالنسبة لنا [غنيمة دين الإسلام ] فإن اللغة الفرنسية هي (غنيمة حرب) حسب تعبير كاتب ياسين . °°° تقديري أن تغلم اللغات ليس جرما ولا خيانة ، ولا عمالة .... فنحن معشر الأمازيغ ( ليس لنا عدا ء مع اللغات منذ القديم )... تكلمنا جميع لغات الوافدين إلينا من البونيقية (خليط بين الأمازيغية والفنيقية ) إلى الفرنسيية مرورا (بالإغريقية )و(الأتينية ) و(العربية ) و(التركية) التي لنا فبها حيز في ثقافتها تسمى بالأدب الفرنسي المغاربي . °°° ليس العيب في اللغة وإنما العيب في الذوبان الكلي في ثقافة الوافد ، فأنا مثلا أمازيغي معرب اللسان ، هذا لا يعني أنني عربي ، فبإمكاني تطويع اللسان العربي لخدمة ثقافتي الأمازيغية وليس خدمة الثقافة العربية ، فثقافتنا الجزائرية لها جذور عميقة في التاريخ بعمر عشرة الاف سنة ، نعبر عنها بأي لغة شئنا بالأمازيغي بالفرنسي والعربي . فمولود فرعون كتب روايته ( الدروب الوعرة ) بالفرنسية لكنه عبر عن ثقافته المحلية و عن عاداته و موروثه الثقافي الذاتي ، فالمثقف الأمازيغي بالفرنسي أكثر إحساسا بأمازيغيته من المثقف الأمازيغي المعرب ، وهذه الظاهرة مردها للدين الذي كرس اللغة العربية بجعلها هي الدين ذاته ! وفد انتبه أمين الزاوي إلى تلك الفارقة في مقال على أعمدة الشروق بسؤال جوهري بعنوان : لماذا غاب المثقف الأمازيغي المعرب عن معركة اللغة الوطنية الأمازيغية؟http://www.echoroukonline.com/ara/?n...tput_type=atom °°° هذه المعركة المصطنعة بين الأمازيغ الناطقين بالعربية ضد الناطقين بالفرنسية ماهي إلا حربٌ بالوكالة ضد الأمازيغية لسانا وثقافة وهوية . فالأمبراطوريات اللغوية المهيمنة لم تستسغ إنبعاث لغة محلية تسعى للتألق على وجه حق ، فجعلوها ضرة منافسة لهما ..... بل أرادوها أن تبقى (فلكلور شعبي ) مختصر في المديح و الرقص واللباس التقلبدي لا غير . إن الذين يحاولون التنكر لهوية الجزائر الأمازيغية من موقع الدفاع عن الاسلام ، فإن هذا الأخير لم يجعل من الإستعراب واجبا دينيا ولم يدع إلى اعتبار العرب هم "شعبه المختار" ، بل إن الاسلام جعل اختلاف الألسن آيات للعالمين ، وجعل من التقوى معيار التفاضل ، ولم يفضل الله شعبا بعينه على شعوب أخرى . تقديري . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
و الله لم افهم الى اليوم كل هذا التباكي ثم التوقف عنده
يا من تلومون العربية ماذا فعلتم انتم للامازيغية ... لنفرض تنازلا ان العربية هي سبب ضياع الامازيغية ...فما الحل في نظركم ...هل تنتظرون من عربي ان يترجم كتابا او رواية للامازيغية...يا اخي حتى جريدة بالامازيغية عجزتم عن انشائها و جل من ينتقدون العربية في هيمنتها لهم جرائدهم بلغة فافا يا اخي بدل الصياح قوموا بحركة ما...كان تحاولوا صنع مطابع باحرف امازيغية او حتى تمويل من يصنعها |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته انا يزعجنى مجرد التفكير في الموضوع انا اصلي عربي وليس لي مشكلة مع الموروث الثقافي الامازيغي مطلقا انا عشت وسط الامازيغ حولى 5 سنين قلة هم من يفكرون هكذا
شيئ محير ان تجد امازيغي يريد اعلاء لغته وعلى لافتة محله يكتب بالفرنسية مرة تناقشت مع امازيغي او كما يدعي انه امازيغي ويفاخر باصوله الامازيغية وانا لا اظنه مطلقا انه امازيغي ممكن ان ليس له اصل مطلقا انا اجبته فقط اعطني اسماء 4 اصول لك بقي باهتا انا اعطيته اسماء 7 اصصول وهم اجدادي ليس كل من تكلم بالامازيغية هو امازيغي مثلما انه ليس من تكلم العربية هو عربي يا جماعة ولكن من الاحسن ان نفهم بعضنا اكثر على الاقل نحاول وانا في منظوري ليس هناك ضرر في ان يتعلم ابناؤنا او على الاقل من اراد الامازيغية والعكس صحيح هكذا في نظري تتوحد الامة اكثر ويبقى النشاز وحده هنا لن يكون لهم مداخل للتفريق بين الامازيع والعرب انا عن نفسي لا يهمنى الاخر ان كان عربي او امازيغي تهمنى فقط اخلاقه ومعاملته لي وللاخرين اما الاسلام فهو بريئ من كل هذا ولكن حتى ولو كان امازيغيا او فرنسيا فلن يقبل به اصحاب الشهوات واصحاب الهوى لذا وجب منهم لصق كل ماهو بغيض به ومحاربته |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
مهلا مهلا يا أخي .... °°°هذا جهل مطبق بالقضية الأمازيغية يا أخي عبد الحميد , إن كنت جاهلا للواقع فذاك غير مبرر للوم المطالبين بها . لعلك غير معني يالقضية أساسا ، أو أن القضية لا تعنيك ، أو أنك معاد لها ، من يدري ؟ . °°° لتقلب المعادلة لماذا التباكي على العربية ، و لماذا خوفها من الفرنسية ؟، وماذا فعلتم لها ، هل جعلتموها لغة منتجة ، لغة إبداع حضاري وتكنولوجي ، أم أنكم جعلتموها لغة شعر ودين و اجترار عقيم للتراث القديم ، والعيب ليس في اللغة وإنما في أهلها ، ولماذا تخافون من زحام اللغات ؟ °°° اللغة مهما كانت ، تطورها مرهون بالدعم اللوزجيستي والقانوني ، فهل للإمازيغية أكاديمية مثل الفرنسية والعربية لنطالبها بالنماء والتطور؟، وهل هي لغة رسمية لتنال حصتها من الدعم لتنتج ؟ °°°اللغة الأمازيغية مثل الجندي الذي يوجه لميدان المعركة أعزل من السلاح وبدون دعم لوجيستي يضمن له الإنتصار ؟ وبالرغم من ذلك فهي في بدايات الإنتاج سواء بالحرف اللاتيني أو بحرف التيفناغ هذا نموذج : http://www.ircam.ma/images/photos/ti...atamazivt2.jpg ألا تعلم بأنها تدرس في 20 ولاية من قطرك الجزائري ؟ http://t1.hespress.com/files/_img/educationamazigh.jpg اقتباس:
°°°وستحقق وثبات جديدة ..... مادام هناك رجال مخلصون وراء تطويرها ولو في غياب اعتمادها رسميا من قبل الدولة ، فالتقنيات الجديدة كفيلة بنمائها وتطويرها وتوحيد خطها بإذنه تعالى . ثنميرث يا عبد الحميد . |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
لا اخي الامازيغي 52 ليس جهلا بالامازيغية بل لاني سئمت سماع اسطوانة " العربية سبب ضياع الامازيغية " و التي اصبحت وقودا للعنصرية بين الامازيغ و اخوانهم العرب انت تعترف في ردك بهيمنة الفرنسية على باقي اللغات و مع ذالك نرى منك هجوما على العربية في كل موضوع جاء فيه كلمة امازيغ حتى لو كان هذا الموضوع يدعو للردة !!!! هنا اسأل لماذا تتناسون الفرنسية و ما السبب ؟! و ارد لك سؤالك الاخر لماذا الخوف من زحمة اللغات ؟! و لنتفق على امر و نترك هذا الصراع المقيت الذي يدعو للفرقة بين الاخ و اخيه و لتثبت كل لغة مكانتها على ارض الواقع فكما قلت التطور التكنلوجي يسمح بذالك و لم تعد هناك حجة للوم هذا او ذاك و كبداية و بما ان ويندوز تعتمد الامازيغية اقترح عليك اخي امازيغي 52 انشاء منتدى بالامازيغية و هو مشروع سهل للغاية تحاول فيه ان تدعم في نشر الامازيغية بدل القاء اللوم في كل مرة...هذا ما قصدته بالحركة بدل التباكي اما الفرنسية فانها تعاني تقهقرا واضحا امام نظيرتها الانجليزية و الاغلبية فهمت انها لا تصلح لزماننا هذا ... اما عن قولك ربما اعادي الامازيغية فاقول لك i'am metis يعني خليط بين العرب و الامازيغ شكرا اخي الامازيغي 52 |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
اقتباس:
أبغض عنصرية هي عنصرية قهر هوية أصيلة في أرضها وبين أهاليها ، والذين قهروها هم جزء من أبنائها بفعل الأدلجات الوافدة . لا أعتقد بأن المطالبة يالحق الهوياتي الأمازيغي هو عنصرية إلا في نظر الذين يريدون خنقها .... أو الذين يريدون الإجهاز عليها قتلا . °°° أنا في حقيقتي لا أجيد الفرنسية ، يعني [ مستعرب ] ، إلا أنني لا أنظر للعربية إلا كوسيلة تبليغ ونقل للأفكار والمعلومات ، فهي كاللغات الأخرى ، وجدت لنفسها مكانا قصيا بسبب الدين الذي وفر لها متكأ استعملته للقضاء على التنوع اللساني ، وقد سبق لي أن نقلت رأي بعض علماء الإسلام في اللغات الأعجمية . فنحن الأمازيغ نقبل كل اللغات في حدود احترامها للغة الأصلية . اقتباس:
وإن هاجمت العربية إلا من باب محاربة التمجيد الزائف للغة ، فالعربية لم يطورها ابناؤها لتواكب العصر الذي نحن فيه ونفس الشيء يقال عن الأمازيغية التي لم تتوفر لها إمكانات النماء والتطور بفعل انغراس الإديولوجية العروبية فينا . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا تهمنا الفرنسية إذا ضعفت نستبدلها بالآقوى منها ، على عكس العربية والأمازيغية اللتان هما لغتان وطنيتان شئنا أم أبينا . اقتباس:
شكرا ... |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
اقتباس:
اقتباس:
تحياتي |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
ي
اقتباس:
اللغة العربية زمن العزة الحضارية في كانت وسيلة مسالمة في عهد الحماديين ، وكانت يجاية والقيروان و القرويين عامرة بطالبي تعلمها لأنها مفتاح اساس لفهم ديننا ، وقد برعنا فيها وطورناها على يد أجروم ، وابن معطي الزواوي ، ولعل المتأمل في جهودنا إطلاعا على كتاب الدراية للغبريني سيكتشف ذلك ، لكن في زمن الحراك الوطني والأستقلال تحولت العربية إلى عدوة لدودة للأمازيغية في ديارها وبين أهاليها وبيد ابنائها الذين أصابتهم الأدلجة في مقتل كما حدث في أزمة حزب الشعب 1949 ، أو جهود جمعية المسلمين في تفزبمها باستعمال أراء دينية غير بريئة ! أو في زمن الدولة الوطنية التي قزمت الأمازيغية حتى وصل الإمر إلى اعتقال الناس وسجنهم لأنهم تكلموا في الأماكن العمومية بالأمازيغية ؟ لأن التوجه السائد أنذاك ليس إسلامي و ليس حقوقي وإنما إسلاماوي موحد [ عروبة وإسلام] رغبة في تكوين مجتمع متجانس عرقا ولسانا بنظرة فرنسية بحتة تسمى في القاموس السياسي باليعقوبية ، أي التأحيد من أجل التوحيد ، وهذا خطأ استراتيجي فشل فشلا ذريعا . °°° أنا مقتنع أن الأمر الهوياتي عبارة عن قوة ضاغطة و سلاح هدام وقنبلة موقوتة قابلة للإنفجار في أي وقت ، لذا علينا تدبير شأننا الهوياتي بحكمة وتبصر إستفادة من تجارب أمم أخرى ، كالبلجيك و إفريقيا الجنوبية ، و الهند ، وكندا ، واسبانيا ..... فبؤر الحراك الإنفصالي بدأت تظهر في ليبيا ( نفوسة ) وفي تونس ,عند المالك ، ويني مزاب ، وجبال الريف والأطلس ، وهو ما ينذر بتفكك وحدة الأوطان في إطار ما يسمى مشروع المغرب الكبير الجديد ؟ °°°° استمع لموقف هذا الأمازيغي المؤدلج بالعروبة ماذا يقول عن الأمازيغ ؟ كثيرون أمثال هذا يحاربون الأمازيغية أخي ؟ https://www.youtube.com/watch?v=55jvGn8klD4 |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
دخلت للمتصفح لأمر واحد فقط هو: التعليق على:" الرسم الكاريكاتوري": الوارد في المشاركة رقم:(30)، فهو يدل بوضوح على:" كاريكاتورتية عقل راسمه!!؟": كما سيأتي بيانه. وقبل ذلك: لا بأس بتذكير القراء الكرام بمتصفحين: وضحنا فيهما رؤيتنا للقضية، والمتصفحان هما: 1) " حوار هام بين أمازيغ الجزائر"، وهو تحت الرابط الآتي: https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&u act=8&ved=0ahUKEwjx5LnYo-jJAhUB2RQKHfnmAJgQFggfMAE&url=http%3A%2F%2Fmontada .echoroukonline.com%2Fshowthread.php%3Ft%3D259823& usg=AFQjCNFdqh2ZozdHHqYPnKCXn3-ADlAcQQ 2) " جواب مسلمي الأمازيغ على دعوتهم للردة عن دينهم"، وهو تحت الرابط الآتي: http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=324962 وعودا على بدء: نعلق على الرسم الكاريكاتوري قائلين بتوفيق رب العالمين: يظهر جليا بأن:" الكاريكاتوري: لا يعرف أبجديات التاريخ الإسلامي، ولا بدهيات العقيدة الإسلامية!!؟"بمحاولة تمرير مغالطته على من لا يعرف حقيقتها!!؟، فقد أقحم:" أبا جهل إقحاما في قضية لا تعنيه بتاتا!!؟"، فمن المعلوم بأن:" أبا جهل عمرو بن هشام : فرعون هذه الأمة قتله:" معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء" رضي الله عنهما، وكان ذلك يوم بدر، وقد مات:" أبو جهل كافرا، وهو مخلد في نار جهنم". فما هي:" علاقته بالإسلام ودخول الجنة الواردين في الكاريكاتور!!!؟؟؟". قلنا هذا الكلام، لأن:" كنية أبي جهل": صارت علما على:" عمرو بن هشام"، وإذا أطلقت، فهي تنصرف إليه مباشرة عند أبسط طالب علم. وأما إذا قال:" الكاريكاتوري":{ أنا لم أقصد:" أبا جهل" المعروف، وإنما أقصده غيره من العرب}، فنجيبه قائلين: لا يخلو جوابك هذا أيضا من طامتين: الأولى: عنصرية مقيتة نحو بعض إخواننا العرب بتلقيبهم ب:" أبي جهل!!؟". الثانية: نتحدى:" الكاريكاتوري ومن نقل عنه رسمه": أن يثبت لنا صحة دعواه الباطلة، وهي: قوله عن اللغة العربية:{ أن من لا يتكلم بها هو: كافر، وخارج عن دين الإسلام}!!!؟؟؟. أتحداهما: أن يثبتا تلك:" الكذبة القرناء، والفرية الصلعاء!!؟" عن عالم مسلم معتبر بشرط وحيد: إسنادها لاسم كتابه مع ذكر المجلد والصفحة. ولا داعي للتهرب: بإيراد أسماء كتاب مغمورين!!؟، أو إقحام فهم المخالف لكلام مخالفه، وإلزامه بلوازم لا يقصدها المخالف!!؟". نحن في انتظار الدليل، و:" إن غدا لناظره قريب!!؟". |
رد: رد صوفيا على دعاة الردة هي دواء التعريب في الجزائر
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
ومرة أخرى: لازلنا ننتظر جوابا مفصلا على تحدينا:" للكاريكاتوري ومن نقل عنه رسمه": أن يثبت لنا صحة دعواه الباطلة، وهي: قوله عن اللغة العربية: { أن من لا يتكلم بها هو: كافر، وخارج عن دين الإسلام}!!!؟؟؟. نتحداهما: أن يثبتا تلك:" الكذبة القرناء، والفرية الصلعاء!!؟" عن عالم مسلم معتبر بشرط وحيد: إسنادها لاسم كتابه مع ذكر المجلد والصفحة. ولا داعي للتهرب: بإيراد أسماء كتاب مغمورين!!؟، أو إقحام فهم المخالف لكلام مخالفه، وإلزامه بلوازم لا يقصدها المخالف!!؟". نحن في انتظار الدليل، و:" إن غدا لناظره قريب!!؟". |
| الساعة الآن 12:05 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى