بسم الله الرحمن الرحيم
الكبير قدرًا / المشرف العام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بما أن الأمور يوجد بعض " التذمر " من القسم الذي وكلتموني بالإشراف عليه.
بات من الأليق أن أدلي بدلوي.
ونظرًا لما " تجند " له البعض ومنهم من لمز، ومنهم من هاجم و" توعد "، ومنهم من طالب بعودة القسم لما كان عليه سابقًا وراح من راح " يبكي " على أطلالٍ.
ولستُ هنا أدلي " مخافة " من أحدٍ، ولكن ليفهم من يريد أن يفهم.
أنني ما تدخلتُ في شيءٍ إلاّ وعدتُ بالمشورة إلى زملائي وزميلاتي في الإشراف، ثم أستشير إدارة المنتدى فيما أقوم به.
ومع ذلك لاقيتُ ما لاقيت من الذين جعلوا أنفسهم " أوصياء " على " دين " ما.
ما ضايقتُ أحدًا إلاّ في إطار أنظمة المنتدى عندما أراها قد تعدى البعض عليها.
أما مسألة قناعتي فيما يُكتب هنا.
إنه لمن العجب العجاب أن هناك من الناس لا هم له سوى نقل مواضيع ربما تلك المواضيع فيها منَ الأخطاء ما يعلم بها إلاّ الله.
ومع ذلك فوّتُ الامر على مضضٍ.
مسألة " تَديُّني " فإن التدين فذلك بين المرء وخالقه.
فإنه لمن العجب أن يحكم بعض الناس على بعض الكلام يأتي ينشره ربما بأسلوبٍ مغلوطٍ.
ثم أنني أتحاشى مناقشة الناس في مواضيع هي ليست من بنات أفكارهم.
وكل ما في الأمر أنها جاءت بطريقة " القص واللصق "
ثم أنه لمن الخجل أن " يجهل " البعض علماء الجزائر، كما يجهلون مرجعيتها الدينية والفقهية.
ويأتي من يتكلم عن أناس في مواضيع أقل ما يقال عنهم أن هؤلاء هم مغمورون.
هذا ما أردت أن أدلي به.
ثم أقول ما حفّظتني به من ربتني وجعلت مني رجلاً أمي الغالية رحمها الله:
" عند الإختلاف تسقط الاقنعة ".
ومن أراد النقاش البناء.
فليس بمقالات ومواضيع غيره.
وكما يقال:
"المرتدي بثوب غيره عريان".
وهذا ما أردت قوله.
وأقول بواسطة موضوعك هذا أيها الكبير قدرًا:
فإلى الميدان من أراد مناقشة الامور على دعائم صحيحة، وليس الأكثار من الصياح والعويل.
ومعذرة إن جاءت في مداخلتي هذه بعض الاخطاء، فإنني كتبتُ ما أردتُ قوله مباشرة.
ولتعذرني " الضاد " إن جاءت كلماتي ركيكة.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كل امرئ كيس وفطين
يتفطن إلى مَن يتخذ " دينه " كذريعة للهجوم على من يخالفه الرأي.
لعمري ما كان الإسلام بحاجة إلى من " يدافع " عنه بلحن القول ثم اتهام خلق الله في عقيدتهم.
لأجل ذلك أتمنى أن تتفطن إدارة المنتدى لهذا.
فواحدٌ مثلي لا يحكم على خلفيات الدينية والعقدية.
المهم
سوف يكون لي ـــــ إن كان لي بقاء ــــــ إلاّ تطبيق أنظمة المنتدى.
مع أنني طبقتها بحذافيرها.
ومَن يقول غير ذلك ليأتي ببرهانٍ يطرحه هنا.
إنه لمن العيب بل الخجل أن يُنشر هنا مقاطع فيها صوتية " مخلة بالحياء " ومع ذلك راسلتُ أصحابها قبل حذفها.
كما أنه إنه لمن الجهل أن يأتي بأمور فيها أغلاط تاريخية، وعندما بيّنتها، راح أصحابها يغالطون ..
ومع ذلك لم أحذف تلك الفرية التاريخية.
والقائمة طويلة.
وبحول الله.
سوف يتعظ من يريد النقاش البناء.
ولا داعي للتبرير وإيجاد الأعذار لمن كان يغالط حلق الله.
وما دام الكبير قدرًا/ المشرف العام فتح لنا هذا الموضوع
فلي ما أقوله.
تحياتي

ومرة
أخرى عدتُ، وبحول الله سأعود.
على رسلكم.
بإذن الله سيطبق ما جاء تحت " نقاش حر " وهو هذا العنوان التوضيحي:
" يتناول هذا المنتدى بالنقاش كل ما يجري على الساحة الوطنية والعربية والدولية من أخبار وأحداث سياسية، اقتصادية، التحقيقات وملفات الفساد والمحاكم ودور المواطن كفرد واع ومسؤول في حماية مجتمعه وبلده "
وبحول سوف يحترم.
كما أنبه البعض أن يترفعوا عن بعض الاساليب في النقاش.
وكما يقال: "خير الكلام ما قلّ ودل"
ولي عودة وعودات.
تحياتي

أخي عبدالرحمان شكرا على شهادتك الجميلة في حق تلك الأسماء المذكورة أعلاه وغيرهم كثير كما ذكرت

لم تخب يوما ثقتنا فيك وإن كان يغضبنا في بعض الأحيان حلمك عن كثير ممن تهجموا على ديننا الحنيف

فبعضهم ينصب مرفوعا ويكسر منصوبا ثم تجده ينظِّر في القرآن و يتطاول على صحابتنا الكرام وحتى على سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة والسلام

أرى أن توضع خطوط حمراء فيما يخص المواضيع الدينية بما يتلاءم مع ما يدين به شعبنا الجزائري ولتذهب "الحرية" في هذه النقطة الحساسة إلى الجحيم , فالمواضيع الشائكة لها أهل الذكر والعلم , اختلافات عظماء الأمة الاسلامية ماتت بموتهم

هذا رأيي والله أعلم

وكان الله في عون المشرفين جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم
ثم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لعمري
أرى وكأن هناك من نصّب نفسه على الإسلام،
وكأنني كمشرفٍ " ناصرتُ " أحدًا على أحدٍ.
على رسلكم!
فهل كوني أنني أتحاشى الخوض في مواضيع أصحابها لا يقبلون إلاّ بما نقلوه هم؟
أنني أسأتُ التصرف عندما أرى موضوعًا وهو منقول، ثم يتمادى صاحبه لينتصرَ لكاتبه وذلك الكاتب الذي نُقل عنه لا يُعرف له لا أصل ولا فصل، نقارنه بما جاء به تاريخ الطبري أو تاريخ ابن الأثير.
مهلاً يا من تلمزون فيّ أنا بالذات، حين ذهبتم وقد استثنيتم بعض المشرفين وأصحاب الإدارة.
ثم ليعلم من يريد أن يعلم أنني أتحدى أي إنسان أن يأتي بمدخلة لي قلّ " أدبي " على أحدٍ.
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
إنه لمن الخجل أن يأتي من يتظاهر " بالدين " وهو لا يستنكف حتى من اللياقة في الكلام.
وهو تصدير مداخلته على الأقل بإلقاء التحية.
فهل هذا من الإسلام يا من " تدافعون " عن الإسلام.
وأين هم المداخلات التي " نال " فيها الإبراهيمي من الصحابة ومن الإسلام، أو تعدّى على القرآن؟
ما كان لمن يتظاهر بالإسلام أن يتهم خلق الله بغير دليلٍ.
وهل كوني
أربأ بنفسي من الدخول في مهاترات أنني ناصرتُ فئة على أخرى؟
عليكم أن تصححوا ما علق في أذهانكم من الكذب بغير دليلٍ.
ثم ها هو الميدان
ولا داعي لحشو المنتدى بمقالات طويلة.
فقد قال من سبقنا
" إن كنت ناقلاً فالصحة، أو مدعياً فالدليل"
كما أن هناك قاعدة يعرفها علماء الأصول وكذلك الفقهاء وهي:
"القدرة على اليقين تمنع من الشك "
ترى أين هو اليقين الذي أتى به البعض بمواضيع منقولة اصحابها مجهولون.
ثم أن في المناظرة والحوار هناك مبدأ معروف وهو:
خير الكلام ما قلّ ودلّ.
أنه لمن العار والشنار
أن يأتيك من يقول " برأيه " ولو عاد لما يقول به العلم.
أن العمل بالرأي مذموم.
وشكرًا.