|
قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين حدثنا عيسا بن هشام عن الاستحمار في فضل الاستعمار فقال: تبدا هذه القابلية بالاعجاب بالغالب ثم تبني كل افكاره واقواله وطريقة كلامه " تقليده" في طريقة تفكيره ونمط لبسه وألوانه وطراز مسكنه و اسلوب طهوه للطعام وختيار صف السفرة بالفرنسي او الانجليزي وكأن لا سفرة لدينا حاتقول ايه بدو لا مدنية لنا وحتى خياراته في اطراحه لذاك الطعام" تفضيل المرحاض الانجليزي على التركي مرورا باعتماد لغته وطريقة نطقه وتسمياته لمسمياتنا وتنتهي بالولاء والعمالة والانبطاح وتجند من اجل مصالحه ومصلحته والصراخ له عندما بريد ان يبكي من غيض ما تفعل به المقاومة والرقص له بالسيف عندما يكون فرحا ومسامحته بدون ان يعتذر او يفكر فيه بل تعويضه عن وقته الثمين الذي ضيعه معنا من اجل تهذيبنا وما يستوجب من تقليمنا وتعليمنا ومن اهم مخلفات هذا المجد الذي لحقنا من جراء التنوير الفرنسي لنا تفضيلنا أن نكونalgie roi وalgierinبدل جزائري ودزيري ومن نكون نحن لنعرف احسن من الرومي !!!! تركيا ليومنا هذا منذ العهد العثماني يسموننا بـ gazair احتراما لخيراتنا وحقنا في التسمية بينما فرنسا تسمينا كما تشاء لاننا قصر وكلكم تعرفون ما تسمينا اسبانيا انطلاقا من التحريف الفرنسي وعلى ذاك الاساس فلم يكفي فرنسا طمسنا تاريخيا وتقنيا وحقوقيا وسياسيا. الراية رمز الدولة الجزائرية1518-1830 وتحريف اسمائنا و اسم دولتنا ها نحن نتشرف بتلصيق علم فرنسا وخارطتها على سياراتنا وبحرفF http://www.edsa.globaldent.com/Denta...rance_flag.gif الم يقل سيدنا لو دخلو جحر ضب........لفضلنا المرحاض الانجليزي......:D ودمتم سالمين |
رد: قابلية للاستحمار
اقتباس:
رغم اني اعلم انك لا تقصد الإساءة دمت سالما |
رد: قابلية للاستحمار
اقتباس:
ثم تأدب مع سيدنا وليس سيدك أيها التروجان ؟؟ وما هذا الاستهزاء بكلام سيد المرسلين وخاتم النبيين عليه أفضل الصلاة وازكى التسليم؟؟ |
رد: قابلية للاستحمار
الزوالية يعلقون علم فرنسا وعلية القوم يأخذون اولادهم يولدون في باريس لاجل نيل الجنسية ويصيرون مواطنون من الدراجة الثانية وحب الجزائر يأتي من باريس و"طز" في الاستعمار . والإستقلال معا .
فرنسا دولة صديقة ولا داعي لتعترف لجرائمها ووزير خارجيتها كوشنير رغم شتمه لوزير جزائري على ارض الجزائر فهو ابن الدار و اخ عزيز . والماضي ماضي يجب ان يطوى . وعلينا ان ننسى . لكن الأجيال لن تنسى . |
رد: قابلية للاستحمار
تحية لكل الاحرار والمقاومين تحية خاصة لرياض المحترم شكرا على الملاحظة وحسن الظن بي وهذا من سمو اخلاقك اقتباس:
اقتباس:
لقد فصلت بين كلام سيدنا الرسول الاكرم(ص) وبين تعليقي الموافق لوجهة نظري في موضوع قابلية للاستحمار، والموافق للمعنى :) |
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين تحية خاصة لـمحمد دلومي المحترم :) اقتباس:
اقتباس:
كلامك جواهر شكرا على المرور |
رد: قابلية للاستحمار
اقتباس:
تعلم كيف تفرق بين الضاد و الظاء ... سلام |
رسالة شكر وتقدير
تحية طيبة لكل المقاومين والاحرار
تحية لابي تراب المحترام الذي صحح لي خطاء جزاه الله كل خير وكما قال الرسول الاكرم(ص) المؤمن مرآة اخيه اقتباس:
سوف اعمل على نصيحتك ولو اني لا احب التفريق بين حرف وحرف فكلهم حروف عربية ولكن لنقل التوظيف المناسب للحرف المناسب ادامك الله لنا ذخرا وشكرا على الزيارة |
رد: رسالة شكر وتقدير
[quote=علي جان رجب;228189]تحية طيبة لكل المقاومين والاحرار
ا قال الرسول الاكرم(ص) المؤمن مرآة اخيه السلام عليكم ياهل اللإسلام هناك ملاحظة .....مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا تكتب ص عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وأله وسلم لا تكتب ص بل أكتب عليه الصلاة وأله وسلم السؤال نجد من يكتب بدلاً من (صلى الله عليه وسلم) الحرف(ص) أو (صلعم) فهل هذا جائز؟ الجواب هذا لا ينبغي، قد نبهنا عليه غير مرة ونبه عليه العلماء فلا ينبغي ذلك، فأقل أحواله الكراهة الشديدة، بل يكتب الصلاة على النبي كاملة يقول: -صلى الله عليه وسلم- فلا يجعل (ص) ولا (صلعم) كل هذا لا ينبغي، ولهذا جاء في الحديث عنه- صلى الله عليه وسلم - قال: (من صلَّى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً) ومن كتبها كتابة يحرم هذا الخير، فينبغي لمن كتب شيئاً من ذلك أن يكتب كاملاً، أن يكتب الصلاة كاملة - صلى الله عليه وسلم شيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز |
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين تحية خاصة للسيدة جميلة باب الواد المحترمة وشكرا على تهذيب الاشتراكات:)غلبناك معانا |
رد: رسالة شكر وتقدير
[QUOTE=المسلم;228205]
اقتباس:
[ALIGN=CENTER] السلام عليكم ياريت التي عدلت ردي تعدل كل ردود هذا الرافضي الذي إنتقص مني ووصفني فيها بالمتأسلم الله أكبر تعدلون مشاركاتي وتحدفونها وتنقولونها وتمرون على مشاركات أوصف فيها بالمتأسلم وهذه الكلمة أعظم من كلمة (تأدب مع رسول الله( التي عدلتها كونوا أهل عدل ومسؤولية لمرة واحدة ثم إنقرضوا الله يهديك ويصلح بالك [/ALIGN] اقتباس:
|
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين http://askadenia.net/wp-content/uplo...52e556dfdd.jpg http://www.aljazeera.net/mritems/ima...59439_1_16.gif http://www.akhbaralaalam.net/images/caricature/199.jpg http://www.ourintifada.com/tat_26.jpg الامعان في الاستحمار والتحموريت فقد قيل إلا الحمق....:D |
رد: قابلية للاستحمار
لم يعرف التاريخ حمير كالرافضة...
قال الشعبي عن الرافضة : إن كانوا من الدواب فهم حمير وإن كانوا من الطير فهم رخم // = = = = = = = = = = قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى : وهذا حال أهل البدع المخالفة للكتاب والسنة فإنهم إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ففيهم جهل وظلم لا سيما الرافضة فإنهم أعظم ذوي الأهواء جهلا وظلما يعادون خيار أولياء الله تعالى من بعد النبيين من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين كالنصيرية والإسماعيلية وغيرهم من الضالين فتجدهم أو كثيرا منهم إذا اختصم خصمان في ربهم من المؤمنين والكفار واختلف الناس فيما جاءت به الأنبياء فمنهم من آمن ومنهم من كفر سواء كان الاختلاف بقول أو عمل كالحروب التي بين المسلمين وأهل الكتاب والمشركين تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين أهل القرآن كما قد جربه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخراسان والعراق والجزيرة والشام وغيرذلك وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير ذلك في وقائع متعددة من أعظمها الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة الرابعة والسابعة فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقتل من المسلمين ما لا يحصى عدده إلا رب الأنام كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعاونة للكافرين وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير منهاج السنة 1/ 20- 21 = = = = = وقال عن بعض حماقاتهم : ومن حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه بالجماد أو حيوان ثم يفعلون بذلك الجماد والحيوان ما يرونه عقوبة لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجة وقد تكون نعجة حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء يجعلونها عائشة ويعذبونها بنتف شعرها وغير ذلك ويرون أن ذلك عقوبة لعائشة ومثل اتخاذهم جلسا مملوءا سمنا ثم يبعجون بطنه فيخرج السمن فيشربونه ويقولون هذا مثل ضرب عمر وشرب دمه ومثل تسمية بعضهم لحمارين من حمر الرحا أحدهما بأبي بكر والآخر بعمر ثم يعاقبون الحمارين جعلا منهم تلك العقوبة عقوبة لأبي بكر وعمر ====== من أقوال ابن القيم رحمه الله :ثم إنا رأينا آثار الفريقين تدل على أهل الحق منهما فرأينا أصحاب رسول الله فتحوا بلاد الكفر وقلبوها بلاد إسلام وفتحوا القلوب بالقرآن والعلم والهدى فآثارهم تدل على أنهم هم أهل الصراط المستقيم ورأينا الرافضة بالعكس في كل زمان ومكان فإنه قط ما قام للمسلمين عدو من غيرهم إلا كانوا أعوانهم على الإسلام وكم جروا على الإسلام وأهله من بلية وهل عاثت سيوف المشركين عباد الأصنام من عسكر هولاكو وذويه من التتار إلا من تحت رءوسهم وهل عطلت المساجد وحرقت المصاحف وقتل سروات المسلمين وعلماؤهم وعبادهم وخليفتهم إلا بسببهم ومن جرائهم ومظاهرتهم للمشركين والنصارى معلومة عند الخاصة والعامة وآثارهم في الدين معلومة. همسة ياجان ... لقد ظهر لي واضحا جليا ان من يعتمد في مواضيعه على الكاريكاتورات له حظ وافر من عنوان موضوعه " قابلية للا......؟؟ فهذا النوع من الـ.....لا ينفع معهم كتاب الله وسنة نبيه وأقوال سلف الأمة وما أثبته علماء الأمة قديما وحديثا فهاهي ردودك خالية من كل دليل شرعي وللأسف الشديد أنك لا تتادب مع نبينا عليه الصلاة والسلام فحين ذكرك لحديثه لم تكمله كما هو لتضيف إليه " المرحاض " ؟؟ فهذا ينم عن سوء ادبك مع احاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام وأنك لا تعبأ بسنته ولا باحاديثه ...بل ولو جئناكم بحقائق القوم ومن كتبهم ومنتدياتهم فستتهمونها بانها : مدسوسة ...ملفقة....طائفية؟؟؟ ولا أدري كيف يغفل المشرفون عن موضوع تافه كهذا وقد فاحت رائحته النتنة أرجاء المنتدى ؟؟ |
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين في باب الصبر على القوتيبة ومن شاكله فالطيور على اشكالها تقع قال سيدنا علي كرم الله وجهه وذي سفه يواجهني بجهل***** واكره أن اكون له مجيبا يزيد سفاهة وازيد حلمـــــا***** كعود زاد بالاحراق طيبـا اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم :) |
رد: قابلية للاستحمار بسبب تضخم في الغباء
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين لنغض البصر على بعض الصغار ونعود لموضوعنا القابلية للاستحمار باب التقليد والاقتداء وهذا مرده لضعف المقاومة وقابلية الاستحمار بسبب الغباء المتجذر ظاهرة تدخين الشيشة http://jeddahmagazine.com/images/img-79.jpg التقليد حتى الموت |
رد: قابلية للاستحمار
قال الشعبي عن الرافضة : إن كانوا من الدواب فهم حمير وإن كانوا من الطير فهم رخم
هكذا هم بني شيعون وصفيون وصهيون http://www.aljazeeratalk.net/forum/u...1185478225.jpg |
رد: قابلية للاستحمار
قال سيدنا علي كرم الله وجهه ايها الكاتــــب ماتكـ :) تب مكتــوب عليك فاجعل المكتوب خيرا :) فهــو مردود عليك |
رد: قابلية للاستحمار
مشكور على الموضوع و الله ليس هناك حديث بعد الذي قلت
|
رد: قابلية للاستحمار والعد
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين من مؤشرات قابلية للاستحمار ترسيم اللغة الفرنسية في الجزائر وتكريسها في وثائقنا ومراسلاتنا الرسمية وعلى مستوى الشعبي ظاهرة على لافتات دكاكين والمحلات وفي توقيعاتنا والاهم في السنتنا الاعداد بالفرنسية فنفضل العد بالفرنسية بدل العربية رغم ان العد بالفرنسيةاثبت عدم فعاليته فهو مصدر تنكيت عبر اوروبا :D ولكن نحن الجزائريون لا نسمع ما يقال عن العد بالفرنسية بل نتباها كوننا متفرنسين فالفرنسيون لا يعدون اكثر من 69 ثم يبدأ الابداع الفرنسي في تركيب الارقام الذي يعتبر معرة الفرنسيين في العالم سبعين=Soixante-dix يعني ستين وعشرة واذا اردنا ان نتابع العد نقول واحد وسبعون=Soixante- Onze يعني ستين واحدى عشر وهكذا دوليك حتى نصل الى رقم اربع عشرينات ..نعم في رقم بهذه الصيغة المتخلفة منذ عصر البرونزي Quatre-vingt يقال ان الفرنجة كان اكبر عدد عندهم هو عدد اصابعهم اصابع اليد مع اصابع الرجل يعدون بالعشرين فكانت وحدة قياس الكثرة وقد تعايش الفرنسيون مع تخلفهم وهذا اتفهمه اما الذي لا اتفهمه لماذا الجزائريين يستميتون فاستعمال ارقام وصيغ يضحك منها العالمين المتقدم والمتأخر واليكم الاخيرة كيف نقول سبعة وتسعون بالفرنسية الجميلة Quatre-vingt-dix-sept اربع مقاطع تصاغ بالعربية كالاتي اربع عشرينات وعشرة وسبعة ولكن من يجرؤ على الضحك في حضرت مستحمر فالقوي دائما معه الحق وخصوص هناك من يدافع عن لغة فولتير من اولاد الجزائر ومقتنعين بجدواها ودمتم سالمين |
رد: قابلية للاستحمار والعد
اقتباس:
لا تقل أنك قلت "نحن" لأنك نكرة لا يعرفك أحد و بالتالي تبقى المسبة ملتصقة بالجزائريين. خاصة أنك أعدت و أكدت و قلت : اقتباس:
ثانيا أتمنى من المشرفين الأفاضل إتخاذ الإجراءات اللازمة بشأن هذا المدعو على جان رجب لاتهامه الأخ مسلم بالمتأسلم و هو كما يعلم الجميع على صيغة متعالم تقال لمن يدعي العلم مثلا، أي هذا رجل هداه الله إتهم الأخ مسلم بأنه يدعي الإسلام و هو في الحقيقة ليس بمسلم، و هذا اتهام خطير كما يعلم الجميع و شكرا. |
رد: قابلية للاستحمار ..من غير زعل
تحية طيبة لكل المقاومين والاحرار
تحية خاصة لـ موشتاق المحترم اذا كنت تعترض على كتابة اسمك بالعربية اخبرني فقط.. انا لم اصف قومي بما تفوهت به "اعني بما انبلجت به قريحتك" التي انارت مجلسنا :) ، موضوعي هو نقد هذه القابلية وهي ظاهرة غير قابلة للطمس فلا تقولني مالم اقل ولا احب ان اشكر عن فعل فيه الحط من كرامة احفاد الفاتحين وابناء المجاهدين والمقاومين ولك ان تشكر من وصف الجزائريين بالحمير من على منبر الرياض من ارض اليمامة وهو من اتباع آل سلول اذا كنت مازوشيا وتقبل ذاك الوصف على نفسك اولا :D والرجاء لا تشكره باسمي فاني وكل من عنده الكرامة يرفضه شكلا وموضوعا:) اقتباس:
اقتباس:
اما استبكاءك على الذي كنت ادعوه متأسلما فقد اتفقنا انا واياه الامس على كلمة سواء بيننا وهي لعنة الله على الصهاينة والامريكان وعملائهما وغلماء عملائهما ومهما كانت طائفتهم فالخيانة لا دين لها ولا وطن ولا عرق. في انتظار الاتفاق معك على كلمة سواء اتمني لك دوام الصحة والعافية:) ودمتم سالمين |
رد: قابلية للاستحمار
يا سي على جان رجب كلام موجه للمشرفين و ليس لك.
إخواني المشرفين الأعزاء من منكم يقبل أن يقال له متأسلم؟ |
رد: قابلية للاستحمار
اقتباس:
أخي الكريم هم يدعون العدل ولايطبقونه قلت لهم مرار كونوا أهل عدل مرة واحدة وإنقرضوا عدولوا مرة ردي عليه حيث حذفوا جملت تأدب مع رسول الله ولم يعدلوا كلامه وشتان بين الكلمتين الأولى نصيحة والثانية تكفير لي بيني وبينهم يوم القيامة [/ALIGN] |
رد: قابلية للاستحمار
اقتباس:
إعلم أخي مسلم أن طلب إنصافك من المشرفين مشروع لكن برفق يا أخي مسلم. هذه تجربة خاصة لو طلبت أمرا من المشرفين بمنتهى الأدب و التواضع لرأيت العجب و لا تستغرب أخي فهذه من الأخلاق الحميدة لمعظم الجزائريين. تقبل تحياتي و جزاك الله خيرا. |
رد: قابلية للاستحمار
اقتباس:
لكن إعلم باني جربت معهم ماقلته لكن....... الله يهدي ماخلق[/ALIGN] |
رد: قابلية للاستحمار والعد
اقتباس:
عند ذلك يصدق ماقاله الأخ مشتاق انك تصف كامل الجزائريين بالاستحمار والحمير شئت أم أبيت...وللأسف عندها تكون أنت اول ضحايا موضوعك... |
رد: قابلية للاستحمار تطبيق قرار الرومي منذ1916
تحية طيبة لكل المقاومين والاحرار
من مؤشرات القابلية للاستحمار هو الاستمرار في تثبيت الوضع الذي اقره الاحتلال الفرنسي والانجليزي ومن اهم معاهدات تقسيم ارض العروبة الى دويلات هي معاهدة سايكس بيكو التي عملت على ترسيم الحدود الوهمية في جسد الارض العربية والاظرط كما يقول العراقي اننا نعمل على تكريسها ونظمن استمرارها خوفا من الوحدة في اوطان في هذا الشرق ليس لهم معنى موضوعي لوجودهم فما هو المبرر الاخلاقي او التاريخي او العرقي او الطائفي اوالجغرافي او الديني او اللغوي سوى قرار شخصين لا ينتميان لهذه المنطقة هما سايكس وبيكو الذين قررا تلوين الارض العربية بخطوط تجريدية وقبلنا بالوضع حتى جاءت السجاح رايس لاضافت بعض التقاطيع لوجه الارض العربية تعبيرا على الشيخوخة فهم يفصلون ونحن نلبس ولولا المقاومة في لبنان والعراق وفلسطين لطبقوا علينا هندكة العرب اي هنودا حمرا نعيش في محميات ننتظر الانقراض:) ودمتم سالمين |
رد: قابلية للاستحمار
اليوم نزل سقف مطالبنا و اصبح اقصى ما نتمنى ان لا تزيد دولنا شتاتا على شتات و ان لا تثار حروب بين الدول العربية بسبب حدود سايس بيكو. تحياتي |
رد: قابلية للاستحمار والعد
اقتباس:
|
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين تحية طيبة للسيدة جميلة باب الواد المحترمة كلامك جواهر وهذا هو اسمى مانتمنى ان نحافظ على الوضع كما ورثناه بعد الحرب العالمية الاولى وايام الانتداب البريطاني وهذا بسبب ضيق الافق وانعدام الارادة المستقلة عن واشنطن وتل ابيب، لنقتدي بالالمان اربع دول تقاسمت المانيا ولكن ارادة الشعب الالماني المطلع على تاريخه وجغرافيته دمروا جدار التفرقة والشيء الرمزي الذي لم يفوتوه هو استعادت عاصمة البلد التاريخية برلين رغم اعتراض الغرب واقتراح ابقائها في كولونيا التي كانت عاصمة المانيا الاتحادية تحت الاشراف الامريكي لكن الالمان فضلوا العاصمة التاريخية بكل معانيها وقيمها على العاصمة التي تذكرهم بسنوات الاحتلال والتقسيم اقتباس:
لقد تجاوز مفهوم التقسيم مستوى الارض والعروش الى مستوى الشعوب واصبح لنا ثارات قبلية وطائفية وهذا ما يبشر الاحتلال واسرائيل بطول السلامة ودمتم سالمين |
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
من مؤشرات هذه القابلية هي نشر ثقافة العداوة بين المسلمين وهي وسيلة فعالة لاضعاف المنطقة وكما قال المكيافلي في كتابه الامير فرق تسد. لمصلحة من نبقى رهناء العداوات العرقية التي مر عليها قرون عده منذ الحملات الصليبية والتتارية الم تكن مصلحة الاحتلال في اختلافنا وفي تكفير بعضنا البعض وما تفجيرات اليسر والبويرة الا افراز من افرزات الطائفية المقيتة التي تحل دم الابرياء في ارض المشرق اربعة اعراق العرب والترك والفرس والكرد وفي ارض المغرب يوجد عرب و البربر والسود لمصلحة من نتخاصم هل هي عادة فان لم نجد فسوف نتقاتل من اجل كرة القدم :d ... العنصرية في دثار ديني هل هو امر عرقي مغطى بستار ديني ؟ نقول عن الايرانيين مجوس وعن الاتراك يعبدون الذئب والاكراد يعبدون النجوم والبربر يعبدون الكبش وماذا كنا نعبد قبل الاسلام ؟ انعيب عليهم عبادة النار في جاهليتهم و نفتخر بعبادة الحجر والخشب الذي تصنع منه العروش لاصحاب الكروش الخاضعين لسجاح الامريكية وبوش الاستغراق في هذه القابلية انك تنفذ رغبات الاحتلال وتستمر في استعداء اخوانك في الدين والطين فتارة عداوة تاريخية وتارة عداوة عرقية وتارة عداوة دينية او طائفية وتارة من اجل الرياضة وحنا ورانا ايه :d لا عندنا مشروع اطلاق صاروخ فضائي ولا عندنا مشروع نووي ولا مشروع تحرير ارض ولا مشروع صناعة بودرة الرايب وان لله وان اليه راجعون |
رد: قابلية للاستحمار
كلامك جواهر أخ علي
و الله كما يقال لكل مسمى من اسمه نصيب و في الحقيقة لا اجد فيك إلا أخلاق الحبيب أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب و اقول و الله شئ مؤسف فقابلية الاستحمار منتشرة جدا في كل البلاد العربية و ليست حكرا على الجزائر او غيرها و لكن ما يؤلمني انه في بلدي الجزائر لا يجب ان نذهب الجهد الهائل الذي بذلته جبهة التحرير بعد طرد الفرنسيين بتعريب كل شيء و استدعاء الاساتذة حملة الباكلوريا من كل الاقطار العربية حتى انه من بلدي سورية ذهب المئات ان لم اقل الالاف والبعض منهم اقرباء لي فوالله حزني كبير جدا عندما اشاهد على التلفزيون الجزائري الناس يتحدثون كلمتين فرنسية و كلمة عربية في جملة من ثلاث كلمات و لكن المصيبة الكبرى التي تحصل و التي هي اكبر من مصيبة الجزائر هي في البلاد التي لم تحصل فيها عمليات الفرنسة و للأسف الناس في العديد من البلاد العربية يعتقدون ان الانسان يكون متقدما و حضاريا و مواكبا للعصر بان يستعمل الكلمات الاجنبية فلا حول و لا قوة الا بالله |
انعدام الاخلاص اخر مسيرة التعريب
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية طيبة لـ أنس المحترم صدقت لقد تم طرد الاحتلال الفرنسي من الجغرافيا ولكنه مازال في السنتنا وفي عقولنا متربع التجربة التركية في التتريك الاتراك رغم اني اخالف مصطفى كمال اتاتورك في منهجه واتجاهه ولكن اشيد باخلاصه لفكرته لقد كان لكمال وجهة نظر في تغيير الثقافة التركية ففرض السفور وغير الاحروف من الحرف العربي الى الحرف اللاتيني وقد نجح في طمس معالم العروبة في خلال اربع سنوات فقام الاتراك برومنة اللغة التركية حتى في شواهد القبور بينما نحن الحركة التعريبية لم تكن جادة بما فيه الكفاية لانعدام الاخلاص وهذا هو شأن الذين يحكمون من خارج عواصمهم فما زالت البنوك وشركة الكهرباء ووزارة الصحة تتعامل بالفرنسية حصرا حتى الطبيب يكتب وصفته بالفرنسية ويتكلم بالفرنسية حتى يشعر بانه طبيب رغم ان الادوية كلها مكتوبة بالعربية |
رد: انعدام الاخلاص اخر مسيرة التعريب
اقتباس:
نعم مازال في ألسنتنا وألبستنا ومظهرنا فنلبس كما يلبس وحلقنا لحانا وشعورنا كما يحلق ...أليس كذلك...:eek: ولا تنسى هذه : اقتباس:
|
رد: قابلية للاستحمار ومؤشرات التحرر
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين مؤشرات التحرر من هذه القابلية - هي تشخيص المرض فاول طرق العلاج هو اعتراف بالمرض اولا ثم تحديد طرق العلاج ومراحله ثم القضاء عليه ومنه الوقاية بتربية الناشئة على قيم الحرية والمقاومة حدثني عيسى بن هشام انه ما خرجت فرنسا من الجزائر حتى رسخت عداوات عرقية بين الجزائريين الى درجة عدم المساكنة والمزاوجة ووصل ببعض الاعراق الى عدم الصلاة وراء بعضهم البعض بحجة مذهبية او عرقية عنصرية والصلاة مؤشر اخوة وهذا يخيف الاحتلال فصار لكل عرق في غارداية مثلا مسجد ومقبرة واحياء وقد سمعنا ما حدث في مولد النبوي الشريف وكان مؤشر للتراكم الثقافي المدسوس الذي استفاد منه الاحتلال الفرنسي ولن اقول استعمار لانه لفظ غير مناسب بكل المقاييس ورثة الرستميين -لقد اعجبت بالرستميين في تنظيم دولتهم ودواوينهم وانها الدولة الوحيدة التي لم تسقط بسبب ضعف الحكام او جهاز الحكم بل بسبب تداعي الامم" العبيديين" لهم نظام العزابة وهو كل ما تبقى من هذه الدولة واقد اظهر كفاءة في تسيير شؤون الناس الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. وهذا اعتمادا على تراثهم الجميل. وهذا مؤشر على التحرر من مخلفات الاستحمار الفرنسي الذي اراد ان يفصل هذا الشعب عن امته وامتداده التاريخي .....يتبع |
رد: قابلية للاستحمار
تحية طيبة لكل المقاومين والاحرار
حدثني عيسى بن هشام انه قال :اواصل مع ورثة الرستميين اصحاب المبادرات الايجابية الذين ارادوا اذابة الجليد المتراكم منذ القديم و الذي زاده الاحتلال قسوة وتراكما وقد حدثه بليدي من سوق الغزل قد لا حظ تغييرافي سلوك هذه الجماعة فقال : في البليدة توجد اقليات مزابية تعمل في التجارة وكان لهم مقبرة ومسجد ولا يصلون معنا في مساجدنا حتى اعتقد قدمائنا انهم غير مسلمين والانسان عدو من جهل وصاروا يألفون القصص عن هذه الاقلية المنطوية ولكن منذ بداية الالفية الثالثة بداء شباب الايباضيين يخرجون للصلاة معنا في مساجدنا وكانت اول صلاة لهم معنا هي التراويح والخطوة الثانية هي امامة ايباضي لنا في مسجد الحي ومنه مشاركتنا في صلاة الجمعة وهذه الخطوة الشجاعة نحو اذابة الجليد ويعتقد انه مؤشر تحرر من مخلفات قابلية الاستحمار فالصلاة الجامعة يوم الجمعة مؤشر صادق يعبر عن الاخوة والتسامح وسوف يكون هاؤلاء "ايباضيي البليدة سفراء سلام الى غرداية لاحلال ثقافة التعايش ونتمنى بعد اقامة الصلاة الجامعة نتجه نحو التزويج بين العائلات المالكية والايباضية وتكون بينهم صلة قرابة ونسب وهو عامل لاذابة الفروق العرقية والقضاء على العنصرية والتحرر من قابلية الاستحمار:) |
| الساعة الآن 05:02 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى