|
نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
في ملتي واعتقادي، مارق كذاب من يكفّر أهل السنة أو أهل الشيعة. وحتى من تتقول عليهم أو ينال منهم، فهو زائغ ولو صدق. كذّاب أفاك وداع إلى الفتنة من يدعى أن الشيعة على غير الإسلام. كلنا إخوة في الدين وإن اختلفنا، إن في الفروع وإن في الأصول، فالأمر عندي سيان. حسبنا أننا نقول جميعا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، وإن زاد بعضهم: "عليّ ولي الله"، وذاك لا شك فيه عند المسلمين. نحن جميعا إخوة قد نختلف في السلم ولكن علينا أن نتحد كرجل واحد في الحرب والقتال ضد من يعادينا. ديننا واحد ومصيرنا. عدونا واحد، وإن اختلفت أوجهه، لا يخرج عمن ذكرهم القرآن في قوله تعالى: "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم". وفي قوله جل شأنه :"لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ولَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى.." ومع ذلك، لسنا ملزمين بقتالهم ما لم يقاتلونا ولم يصدوا عن ديننا. بل إن كل المعاني المستقاة من النصوص الإسلامية تبيح لنا أن نحاورهم ونتعامل معهم، فما بالكم إخواننا من أهل الشيعة وهم أحيانا، أحرص منا أهل السنة على تطبيق السنة النبوية. أما عن الاختلافات، وإن زعم البعض إنها في الأصول، فهي لا تؤثر في عقيدة المسلمين ولا تعارض قواعد الإسلام كما جاء بها القرآن منزّلا على رسول الله عليه الصلاة والسلام. والذين يركبون مطية الاختلافات بين المذهبين من نحلتنا، يتناسون أن داخل دائرة أهل السنة نفسها اختلافات بالجملة، يضاف إليها اتجاه ابن تيمية المخالف بدوره للسلف وللخلف. أما إذا زدنا مذهب المتصوفة وطرقه المختلفة، فالكرنفال أكبر. للتذكير فإن محور الخلاف على اتساعه، يتعدى شؤون العقيدة إلى أقوال الرجال. من هذا الباب فالاختلافات كثيرة وعميقة وهي تنذر بما لا تحمد عقباها إذا اقتفينا آثارها. ومما لا شكك فيه إن الشيعة تشترك مع السنة في الأصول ولكن أهل السنة لا يكتفون بذلك بل يطالبون أهل الشيعة بالتنازل عن موقفهم من الإمامة وهي أصل عندهم. والسنة تريد من الشيعة أن تعترف بالخلفاء الثلاثة وتقر بكل ما جاء في عقيدتها. والشيعة من جانبها، تريد من السنة أن تحترم اجتهاداتها ومواقفها بخصوص معاوية ويزيد وما اقترفاه من جرائم، في رأيهم، في حق الإسلام والمسلمين. وبعيدا عن المعتقدات التي صنعها الفريقان المتفرعان إلى فرق ونحل، واستجابة لأمر الله القائل: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا.."، نؤكد إن كل من قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله، مسلم والجميع إخوة في الإسلام، لا فضل لبعض على بعض إلا بالتقوى، وهذا لا يعلمه إلا الله. العيد دوان |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
لاحول و لا قوة إلا بالله |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
هنا طعن واضح في السلف الصالح وكبار الأئمة والعلماء السابقين اقتباس:
اقتباس:
إيران صرحت أنها ستعين باكستان في حربها على المسلحين اقتباس:
اقتباس:
الشيعة إخواننا وشيخ الإسلام خالف السلف والخلف لاحول ولا قوة إلا بالله ولا مجال لمقارنة المتصوفة بالرافضة فالرافضة أضل سبيلا اقتباس:
هنا لعلك تقصد الشيعة من يقولون بهذا ولست أنت من تتبنى الفكرة اقتباس:
هنا خطأ جسيم من شهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وأنكر الصلاة هل هو كافر أم لا ؟ .. أسأل الله الهداية للجميع |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
أعجبتني مقاربتك أخي العيد... عندما نطالب الشيعة أن يقولوا "معاوية رضي الله عنه" أو أبا بكر رضي الله عنه" أو "عائشة أم المؤمنين" وأن لا يعتقدوا أن عليا رضي الله عنه كان مقتنعا أنه الأولى بالخلافة ( الأمر الذي تصرح به كتب المؤرخين السنة) فإننا ببساطة نطالبهم بأن يحطموا كل تراثهم المتراكم طيلة قرون على أساس هذه المسلمات، أي ببساطة أن لا يبقوا شيعة منذ اليوم، وهذا طلب لاعقلاني لا يمكن أن نصفه بمحاولة تقريب المذاهب........ |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[align=center]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه بعض أقوال العلماء في الرافضة : أولاً : الإمام مالك : روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) . وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) . ثانياً : الإمام أحمد : رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : ما أراه على الإسلام .وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام . وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21 ثالثاً : البخاري : قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 . رابعاً : عبد الله بن إدريس : قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) . خامساً : عبد الرحمن بن مهدي : قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية . خلق أفعال العباد ص 125 . سادساً : الفريابي : روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) . سابعاً : أحمد بن يونس : الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 . ثامناً : ابن قتيبة الدينوري : قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 . تاسعاً : عبد القاهر البغدادي : يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 . عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم . الحادي عشر: ابن حزم الظاهري : قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) . وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) . الثاني عشر : الإسفراييني : فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 . الثالث عشر : أبو حامد الغزالي : قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ، وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) . الرابع عشر : القاضي عياض : قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) . الخامس عشر : السمعاني : قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) . السادس عشر : ابن تيمية : قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم . ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) . الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) . السابع عشر : ابن كثير : ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) . الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي : قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 . التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطي وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط . العشرون : علي بن سلطان القاري : قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط[/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
ابصم بالعشرة على ما قلته اخي العيد دوان أعداءنا الحقيقيون رموا سم الفتنة و خلونا ناكلوا فيها سنة و شيعة لا بد من تنازلات من الطرفين من اجل مصلحة الامة الان و ليس غدا فالوقت من دهب تحياتي |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
السلام عليكم بغض النظر عن موقفي من الرافضة
اقتباس:
وكذلك من يهين المصحف ويطعن في عصمة النبي صلى الله عليه وسلم فهو كافر فتأمل إذ أن التكفير منه ما هو مذموم ومنه ماهو مشروع مرجعه لأهل العلم الراسخين فالإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية . أرجوا أن لا تحمل كلامي مالا يحتمل إنما قصدت فقط تبيان أمر عقائدي مهم ولك مني فائق التقدير والإحترام . |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
يا أخي قولك: في الختام، أؤكد إن كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله مسلم
خاطئ ! و قد أعطيتك الدليل في الموضوع الآخر. ثم إنني لن أكون أخت أحد "في الله" أو في "الدين" كما سميته و هو يكذب ما جاء في القرآن و يشك أن محمد صلى الله عليه و سلم رسولا ، و يسبُّ أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.و السلام |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
هل تتنازلين أختي وترضين بسب أمك المطهرة عائشة رضي الله عنها هل تتنازلين وترضي بأن ترمى بالزنا والنفاق والكفر هل تتنتازلين وترضين بأن يكفروا خير البشر بعد الأنبياء أبو بكر وعمر وعثمان وبل ومن الشيعة من يكفر علي رضي الله عنه هل ترضين بان تتنازلي وتقولي لهم نعم القران محرف والله لسنا دعاة فتنة لكننا دعاة يقظة وفطنة فهؤلاء مؤسسهم يهودي عبد الله إبن سبأ أفيقوا [/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
السلام عليك جمولة، و هل يتنازل السُنة ليتركوا الشيعة ينصروا "دينهم"؟؟ ألم يحاربهم الصحابة رضي الله عنهم؟ |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
سلام الله عليك وبعد : أخي الكريم العيد ما دخلت معلقا إنما ناصح : لقد فتحت على نفسك أبواب جهنم ـــ أعرف أنك تعرف ذلك ـــ فهذا من الموضوعات التي ستصير من المسكوت عنه في الفكر الاسلامي . فأعد إذن للأمر عدته وما عدته إلا شيء من الصبر والحلم فقد تسمع ما لا يرضيك وإن كنت أتمنى ألا يحدث ذلك شكرا لك |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
علامة الشيعة
حسين آل عصفور البحراني: عائشة والصحابة كفار http://img370.imageshack.us/img370/7780/aiichaus9.jpg |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
|
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[QUOTE=imadin;281367]
[center]هنا طعن واضح في السلف الصالح وكبار الأئمة والعلماء السابقين [size=4]هنا جهل في الشرعsize=4] إيران صرحت أنها ستعين باكستان في حربها على المسلحين [size=4]مع أنهم قاتلونا ، فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور[/sizsize=4] الشيعة إخواننا وشيخ الإسلام خالف السلف والخلف لاحول ولا قوة إلا بالله ولا مجال لمقارنة المتصوفة بالرافضة فالرافضة أضل سبيلا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تغلوا في دينكم، فقد ضل قوم قبلكم لغلوهم في الدين".. قلت لصاحبي الذي بجنبي: "هذا رد على قولي إن أهل السنة وأهل الشيعة إخوة. فكيف سيكون الرد إن أعلنت يوما أني على مذهب أهل الشيعة؟؟ فلا أفوت هذه الفرصة لأقول إني متعاطف مع أهل الشيعة وإني أحب حزب الله.. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
|
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
الكليني: كل الناس اولاد بغايا إلا الشيعة
http://img266.imageshack.us/img266/8168/bagayafs7.jpg |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
نحن نقدر ما يقوم به حزب الله الشيعي من جهاد ضد اليهود ونحيي شجاعتهم ولكن لا يمكننا التنازل وقبول كل ما يقولونه فانا لم اكن اعرف الاختلاف بيننا وبين الشيعة الا انهم يشيعون علي رضي الله عنه ولكن بعد ما قرأته صدفة منهم بانهم يكفرون الصحابة ويتكلمون عنهم بالسوء-بأدلة وثقة-ثبت لي انهم مختلفون عنا كثيرا.
ولكن انا طبعا مع فكرة الوقوف ضد الكفار من نصارى ويهود اولى من محاربة الشيعة و الاشتغال بالاختلاف واعطاء الامر اهمية اكثر من التي تستحقها القدس مثلا. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
وأين الغلو هنا هداني الله وإياك أنت ارتكبت أخطاء جسيمة في الموضوع فقولك أن من شهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله مسلم فهو قول المرجئة فالشهادتين لا تكفيان لكي يكون الشخص مسلما هذا قبل أن نعرج لمسألة الروافض وحالتهم هل هم كفار أم لا وهل تنكر الدور الذي تقوم به إيران في حربها على المجاهدين ؟ |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
المشكلة ليست مشكلة فتنة ولا مشكلة قوة كذلك.
لو كان الأمر كذلك لاستسلمنا للأقوى وانتهى الأمر. فالأقوى اليوم هو الغرب ومن جرى في فلكه ومع ذلك لم يستسلم له الكثير من الصّامدين من مستضعفي العالم . فلا ينبغي أن تلعب ايران وحزب الله على وتر القوّة هذا فنجاحاتهم محدودة مهما طال الزّمن. انّ ا يران ومن جرى في فلكها اليوم كحزب الله وغيره تريد هي كذلك أن تخيفنا بالقوّة لتفرض ايديولوجيتها الدّجليّة علينا وعبثا تحاول. انّ ايران بنفاقها وتقيتها تستثمر انتصارات المسلمين المستضعفين لتهيمن عليهم بعد انتصارهم. ا نّ هذه السّياسة الخرقاء قد بيّنتها وفضحت زيفها أحداث العراق وأفغانستان ولبنان. الى اليوم ومنذ انتصار ثورتها لم تطلق ايران طلقة واحدة في وجه عدو وكل ضحاياها هم من أهل السّنّة والجماعة الذين تتوعّد بابادتهم. انظروا ماذا جرى ويجري في العراق من ابادة للمسلمين من طرف فرق الموت الرّافضية. بل انظروا ما جرى في لبنان خلال يوم واحد حين اقتحمت ميليشيات الرّافضة بيروت. أمّا الأخطر في كل هذا فهو تسويق هذه العقيدة المترهلة الفاسدة الكاسدة فاذا ما وجدوا متسوّقا جاهلا ضعيفا اشتروه بدراهم معدودات وطاروا بذلك كلّ مطاروراجعوا في اليوم ذاته أرقامهم مدّعين أنّ عددهم قد أصبح سبعة ملايير بدل ستّة ملايير بالأمس وكذب القوم وافتراؤهم مشهور عبر التّاريخ. لا تنخدعوا بهم وبانتصاراتهم ان وجدت فهم يلعنون خير البشر بعد الأنبياء ويلعنون من اختارهم الله لنا أمّهات ولا يقبلون سنّة محمّد صلّى الله عليه وسلّم. هؤلا يريدون منّا أن نؤمن بخزعبلاتهم والاّ قتلونا. هؤلاء يريدون منّا أن نؤمن بشبح اختفى في مغارة منذ غابر الأزمان وان نتّخذه الاها من دون الله والاّ سيذبحنا من القفا عند خروجه من السّرداب بل سيقتل قبل ذلك سبعين ألفا من معمّميهم هم فما بالك بنا نحن. هؤلاء الذين نكثوا بيعة الحسين وخذلوه وقتلوه ثمّ أقاموا له العزاء وأبّنوه لا يؤمن جانبهم ولا يستأنس بصحبتهم فهم قوم غادرون. هؤلاء هم الّذين غدروا بعاصمة الخلافة بغداد وسلّموها للمغول وغدروا بالقدس وسلّموها للصّليبيين وغدروا بالعراق وسلّموه للأمريكان وغدروا بالعثمانيين وطعنوهم من الخلف واقرؤوا التّاريخ فسترون العجائب. انّ من يعتدّ بهؤلاء سيندم فعقيدتهم ما هي بعقيدة ودينهم دين السّباب واللّعن لكلّ وليّ صالح ومؤمن صادق. وان كنتم في شكّ من هذا فا سالوا اهل بيروت ما فعل بهم هؤلاء في يوم واحد. بل اسألوا أهل العراق ماذا كان مصير كلّ من اسمه أبوبكر أو عمر أو عثمان=مجرّد الاسم= أو غير ذلك من أسماء الصّحابة حين المرور بحواجز الموت الصّفويّة. عليكم أن لا تستعجلوا في مناصرة هؤلاء حتّى وان لعبوا على أوتار العاطفة وادّعوا أنّ من لم ينصرهم فهو مناصر للمشروع الصّهيوني كما يزعمون اذ ليس خيار الهروب من الصّهاينة يؤدّي حتما للوقوع في براثن هؤلاء المشعوذين فليس في الدّنيا خياران لاثالث لهما هذا اذا اعتبرناهم خيارا مستقلا عن الصّهاينة. أن لا تكون شيعيّا ليس حتما أن تكون في صفّ المشروع الأمريكي هذا اذا سلّمنا أنّ المشروع الصّفوي خيار مستقل عن المشروع الصّهيوني الكبير. وان لم تكن في صفّ ايران فليس حتما أن تكون في صفّ الرّاقصين بالسّيوف مع الأمريكان.. قد تكون مقاوما كبيرا ومناوئا لحزب جنوب لبنان. وقد تكون معاديا للامبريالية ولست في صفّ ايران. وقد تكون شيعيا ومطيّة للامريكان في غزوهم لسائر البلدان وقد تكون سنّيا ناقما أشدّ النّقمة على آل ساسان. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
أشكرك على المداخلة يا أختاه، "سم الفتنة" هذا لا يؤثر إلا في ضعاف النفوس من حثالتنا وأوباشنا أما أصحاب العقول الرصينة المؤمنة فهم يعلمون أن الناس خلقوا أحرارا وأن "من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره". نعم يا أخت، إن أعداءنا يتربصون بنا الدوائر وهم يخلقون لنا أعداء في عقر دارنا. أنا لن أعادي من قال لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولو هدم الكعبة.. أما قولك: "لا بد من تنازلات من الطرفين من اجل مصلحة الأمة" فكلامك حق ولكني لا أرى ما يستدعي التنازل. ذلك إني أحب أن أعبد ربي كما أشاء وعلى أية طريقة يعتمدها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها. والسلام |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
بالفعل يا أخي الإسلام ليس فقط الشهادة فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا). و الصلاة مثلا مثال واحد يجعلنا نشك في أنهم مسلمين |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
|
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
الخميني يؤكد بأن رسول هذه الأمة صلى الله عليه وسلم لم يوفق في إبلاغ الرسالة
http://frqan.com/uploads/alkhoinima.jpg |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[align=center]عجبا لكم هذه وثائق من كبار علماء الرافضة
هذه وثيقة للهالك الخميني الذي يقول عنه نصر الله أنه يفتخربإنتمائه إليه يكذب القرأن ويقول بأن النبي لم يوفق في دعوته وهؤلاء يطعنون في صحابة نبيكم وزوجاته أين عقلوكم فكروا فالمرء مع من أحب[/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[ALIGN=CENTER]هذه امكم المطهرة في القرأن
تسب وتتهم بالزنا أين أنت يالعيد http://frqan.com/uploads/itham-aysha-zina.jpg[/ALIGN] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
ابدا ليس من طباعي التنازل في الثوابت لكني سمعت من الشيعة المتعصبين مثل السنة حد الجنون و رايت منهم من ينفي سب الصحابة و امهات المؤمنين فانا لا اراهم جميعا في سلة واحدة تحياتي |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
إن الذين يطالبون الشيعة بالتنازل على معتقدات ألفية لا ضرر فيها، إنما يضيعون وقتهم وجهدهم. ثم قولوا لي بربكم أين المانع أن أعتقد أن عليا كان أولى بالخلافة من أبي بكر أو عمر؟ وأنا بغض النظر عن هذا، لو كنت لأختار الخليفة لاخترت عليا على الإطلاق مع أنني حاليا مرتاح إلى طريقة أهل السنة في العبادة.. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
بل هم يكفرونهم إرجع إلى الوثائق[/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
سلام الله عليك وبعد : ليسمح لي الاخوة بتدخل تاريخي بسيط يخص اللعن والسب بدأ الامويون السب واللعن ونال علي كرم الله وجهه نصيبه من ذلك أيام الجمع وفي المنابر حتى آل الأمر الى أشجهم فأبطل العادة ثم عادت ريمة الى عادتها القديمة بعيد موته وعلي وأصحابه كانوا من الصحابة رضوان الله عليهم حين كانوا يسبون من على المنابر شكرا ولا تفهموني سوءا |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
والسيستاني يعتقد بكل مايعتقد الشيعة والله أكاد أبكي لما يحدث كيف ترون أمهاتكم يتم سبهم وصحابة نبيكم يتم تكفيرهم ثم تقلون خلاف بسيط والله اكاد أبكي[/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
شكرا اخي الكريم لكني ما قصدته بالتنازلات ما رايته من تكفير السنة للشيعة انا ارى ان هذا الامر يجب ان ينتهي و وجب علينا التحاور كشعب مسلم حتى و ان اختلفت مذاهبنا |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
ومن كفر عليا فكمه كحكم من كفر باقي الصحابة [/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
اذا اتبعنا منطقك فانك تبكي كل يوم الم ترى مشاجرات في حيك سب فيها الله سبحانه و تعالى و بابفظع الكلمات و مع ذلك لا اعتقد انك تدخلت في كل الاحوال و لو للنصح من سب عائشه رضي الله عنها له ذنبها و من سب ابو بكر رضي الله عنه كذلك ومن سب الجلاله فامره اعظم كل شاة تعلق من قدميها |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[ALIGN=CENTER]هذه أم المؤمنين عرض النبي صلى الله عليه وسلم التي مات النبي على حجرها
تكفر أين أنتم يدعاة التقريب http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/10.jpg[/ALIGN] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
كيف تقارين بين أن تسب وتكفر أم المؤمنين وبين باقي البشر كيف تقارنين بين أبي بكر وعمر وعلي وباقي البشر لم أعد أستطيع........[/align] |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[quote=حمبراوي;281413]
سلام الله عليك وبعد : [/quote]أخي الكريم العيد ما دخلت معلقا إنما ناصح : لقد فتحت على نفسك أبواب جهنم ـــ أعرف أنك تعرف ذلك ـــ فهذا من الموضوعات التي ستصير من المسكوت عنه في الفكر الاسلامي . فأعد إذن للأمر عدته وما عدته إلا شيء من الصبر والحلم فقد تسمع ما لا يرضيك وإن كنت أتمنى ألا يحدث ذلك شكرا لك أشكرك جزيل الشكر على النصيحة وأقول لك مؤكدا إني عشت زمنا لم نكن ندخل المسجد حتى ننظر حوالينا... والفاهم يفهم.. أما الذي سيصدر من بعض إخواننا فهو التفاح وسأشهدك على ذلك إن شاء الله.. ثم إن هؤلاء لن يطول بهم المقام. سيفرغون ما في جعبتهم سريعا أو يعمدون إلى "النسق واللصق" ثم ينصرفون إلى حالهم.. أما عن سماع ما لا يرضيني فلا أظن أني سأسمع ما قد سمعته... |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[QUOTE=العيد دوان;281540]
اقتباس:
اقتباس:
هل تسمي وثائق من كتبهم نسخ ولصق الم يحرك فيك سبهم لأم المؤمنين وتفكيرهم لها وللصحابة شيئ عجبا لكم |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
[QUOTE=imadin;281459][center]وأين الغلو هنا هداني الله وإياك
أنت ارتكبت أخطاء جسيمة في الموضوع فقولك أن من شهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله مسلم فهو قول المرجئة فالشهادتين لا تكفيان لكي يكون الشخص مسلما هذا قبل أن نعرج لمسألة الروافض وحالتهم هل هم كفار أم لا وهل تنكر الدور الذي تقوم به إيران في حربها على المجاهدين ؟ يا عبد الله، إن كان هناك خطأ فلن تحمل وزره معي يوم القيامة. أما عن الشهادتين فبقليل من التعقل تدرك أنهما كافيتان لما يتضمنانه من نفي للشرك ومن بر شامل وعبادة ملزمة الخ.. |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
انك لن تهدي من تحب ولكن الله يهدي من يشاء.
حر في رايه. انا مع المسلمالـبكـاءالـبكـاء |
رد: نحن المسلمين، شيعة وسنة، إخوة في الدين..
اقتباس:
اما انك واقع تحت تاثير الغضب فلا تقرا جيدا ما اكتب او لست ادري انا فارنت بين ان يسب الله عز وجل بابشع الكلماتو سب الدين و بين سب عائشة رضي الله عنا و الصحابة الكرام فكلهم سينال عقابه من خالقه و بدرجة اشد من سب الله و دينه اقرأها جيدا |
| الساعة الآن 02:10 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى