حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

أما الشرك الذي جدده حسن البنا :

( نقل جابر رزق في كتابه ((حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصرية))

عن عبدالرحمن البنا قوله: "وذلك أنه حين يهل هلال ربيع الأول كنا نسير في موكب مسائي كل ليلة حتى ليلة الثاني عشر ننشد القصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من قصائده المشهورة في هذه المناسبة المباركة:


كان هذا البيت تردده المجموعة ينشد أخي وأنشد معه.



بواسطة (دعوة الإخوان في ميزان الإسلام 62ـ63) ) انتهى

( هذا الحبيب مع الأحباب قد حضرا ..... وسامح الـكل في ماقد مضى وجرى

( فيها كارثة كبرى ومصيبة عظمى وهي إسناد مغفرة الذنوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله : " وسامح الكل فيما قد مضى وجرى " وهذا شرك أكبر مخلد في النار، قال تعال: { ومن يغفر الذنوب إلا الله } وفي الحديث القدسي : ( علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ) انتهى .

وأما الكفر الذي جدده حسن البنا :

نقل جابر رزق في كتابه ((حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصرية)) (ص 70ـ71) عن مجلة الدعوة فبراير 1951م حديث عبدالرحمن البناعن أخيه حسن البنا، قال فيه:

"وعقب صلاة العشاء يجلس أخي ـ حسن البنا ـ إلى الذاكرين من جماعة الإخوان الحصافية وقد أشرق قلبه بنور الله فأجلس إلى جواره نذكر الله مع الذاكرين وقد خلا المسجد إلا من أهل الذكر وخبأ الصوت إلا ذبالة من سراج وسكن الليل إلا همسات من دعاء أو ومضات من ضياء، وشمل المكان كله نور سماوي ولفه جلال رباني، وذابت الأجسام وهامت الأرواح وتلاشى كل شئ في الوجود وانمحى وانساب بصوت المنشد في حلاوة وتطريب.



قلت: هذان البيتان ينضحان بوحدة الوجود مع ما فيهما من بدع الذكر الصوفي وقبل ذلك قول أخيه "وتلاشى كل شئ في الوجود وانحمى"، هذه عبارات أصحاب وحدة الوجود.

ومن البدع التي جددها حسن البنا :

ونقل أيضاً في المصدر المذكور (ص 70ـ71) عن عبدالرحمن البنا قوله: "وذلك أنه حين يهل هلال ربيع الأول كنا نسير في موكب مسائي كل ليلة حتى ليلة الثاني عشر ننشد القصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من قصائده المشهورة في هذه المناسبة المباركة:



كان هذا البيت تردده المجموعة ينشد أخي وأنشد معه.



أولاً بدعة الاحتفال بالمولد .

ثانيها: بدعة الإنشاد والمدح الصوفي .

أما الخرافة :

زعم الصوفيه - حسن البنا " ومن معه " - أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر احتفالاتهم المبتدعة، وهذا كذب عليه، عامل الله من اختلقه وصدقه بما يستحق .

1 - زعم حسن البنا " ومن معه " - أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحضر البدع والخرافة ، وهذا اتهام خبيث وقبيح من الصوفية في حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي حذر من البدع قبل وقوعها فكيف يحضرها ويقرها ؟!.

2 - ثم يسامح الكل - والعياذ بالله - ، ويدخل في هذه المسامحة هذه العقيدة الكفيرية الشركية التي يثررها البنا ومن معه!!

للمزيد انظر كتاب /

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

b-coupde cheikhs dans l'islam est chaque cheikha sa peopre methode... on dirrais que l'islam est une creauion humain.

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

اي طواغيت هم ولاة امور وقد يقيمون عليك الحد يكفي حسن البنا انه

لم يكن رقاصا

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد
أظن أن مثل هذه الموضيع تثير الفتنة
وهذا لا يختلف فيه إثنان
أخي أبو زياد سفيان البليدي أرجوا أن تدع الكتابة وخاصة في هذا الجانب
شكرا

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

ياجماعي ميلود وهل الرقص يساوي الشرك قال تعالى" ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

نعوذ بالله من اتّهام المسلمين عن جهل و بجهل !

قال سيّدنا ابراهيم عليه الصلاة و السلام حاكيًا عن الأصنام [ سورة إبراهيم ] : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (36) }

فهل أسند خليل الرحمن الضلالة إلى الحجارة ؟!!!!!!

هذا فهم صبياني !

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

كلا
ولكن من اقصده ثبت رقصه
وم تقصده لم يثبت شركه
قال احمد مطر
وطني يا ايها الارمد ترعاك السماء
اصبح الوالي هو الكحال فابشر بالعما
لالعهدة ثالة

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

اخي ان الاخوان المفلسين يقولون ان ابن باز و الشيخ محمد بن عبد الوهاب سلفية علمية وانهم دعاة حيض ونفاس وانهم دعاة بلاط وانت تقول ان عقيدة الاخوان هي عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب يبدو انك لا تعرف الاخوان فان هم انتسبو الى الشيخ فلا مانع فاما ان نسبة الشيخ لمنهجهم فهذا افتراء وكذب

واليك قول العلماء في جماعة الاخوان المفلسين

1) فتاوى الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ:
قال ـ رحمه الله ـ: "حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم لأنه ليس عندهم نشاط في الدعوة إلى توحيد الله وإنكار الشرك وإنكار البدع، لهم أساليب خاصة ينقصها عدم النشاط في الدعوة إلى الله وعدم التوجيه إلى العقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة.
فينبغي للإخوان المسلمين أن تكون عنايتهم بالدعوة السلفية الدعوة إلى توحيد الله وإنكار عبادة القبور والتعلق بالأموات والاستغاثة بأهل القبور كالحسين والحسن أو البدوي أو ما أشبة ذلك"[1].
وسُئل سؤالاً هذا نصه: حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في افتراق الأمم، قوله: "ستفترق أُمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة"، فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع وجماعة الإخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة، هل هاتين من ضمن الاثنتين والسبعين؟
فأجاب: "من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الاثنتين والسبعين، "أُمتي": هي أمة الإجابه الذين استجابوا له وأظهروا الاتباع عنهم له، فثلاثة وسبعين: فرقة ناجية سليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام".
ثم قال السائل: "فهل هاتين الفرقتين من ضمن الاثنتين والسبعين؟"
فقال الشيخ ابن باز: "إيه ـ أي نعم ـ من الاثنتين والسبعين، بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار لكن هم داخلون في عموم الاثنتين والسبعين؟"[2].
2) فتاوى محدث العصر الإمام محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ:
سُئل ـ رحمه الله ـ: هل منهج الإخوان المسلمون على السنة؟
فأجاب ـ رحمه الله ـ قائلاً: "من المعروف أن من قواعد الإخوان المسلمين "نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه"، وهذا الإطلاق غير صحيح وبالذات القسم الأخير "ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه!"، والخلاصة بارك الله فيك: الإخوان المسلمون ينطلقون من هذه القاعدة التي وضعها لهم رئيسهم الأول وعلى إطلاقها، ولذلك لا تجد فيهم التناصح المستقي من نصوص كتاب الله وسنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لقوله تعالى: {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3)}[3]، الحق كما تعلم ضد الباطل، والباطل أصولي وفروعي، وكل ما خالف الصواب فهو باطل، وهذه العبارة هي سبب بقاء الإخوان المسلمين نحو 70 سنة عملياً بعيدين عن فهم الإسلام فهماً صحيحاً وبالتالي بعيدين عن تطبيق الإسلام عملياً لأن فاقد الشيء لا يعطيه"[4].
وقال أيضاً ـ رحمه الله ـ كما في شريطه "لقاء مع سروري" الجزء الأول - الوجه الثاني ما نصه: "ليس صواباً أن يقال إن الإخوان المسلمين من أهل السنة لأنَّهم يحاربون السنة".
وسُئل ـ رحمه الله ـ عن حكم الدخول في حزب التجمع اليمني للإصلاح؟
فأجاب الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ: "إن الأحزاب في بلاد الإسلام حقاً لا تجوز لأن الله يقول: {أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[5]، فليس هناك إلا حزب واحد وتستطيع أن تفهم من كلمتي السابقة حول (الدعوة السلفية) ولماذا نحن نقول الكتاب والسنة ومنهج السلف الواحد (السلف الصالح) حتى يكون المسلمون حزباً واحداً وعلى منهج واحد، ولذلك فلا حزبية في الإسلام، وبخاصة ورب الأنام يقول في القرآن: {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}[6]، وأنا صحيح لست يمانيّاً ولا جئت اليمن ولكن أنا أعرف أن مرض الأمة الإسلامية في كل بلاد الإسلام هو واحد وهو بعدُهُم ـ كما سمعت آنفاً ـ من جهة من حيث الأسلوب العلمي؛ كيف يعرفون الخطأ من الصواب! كيف يعرفون العقيدة الصحيحة من العقيدة الباطلة هو على منهج السلف الصالح وهم بعيدون عنها، ثم كثيرون منهم يقومون بأعمال صالحة ولكن لا يبتغون وجه الله كما كنت أشرع في الكلمة الثانية، الآن الداء في البلاد الإسلامية واحد لا فرق بين هنا ـ الأردن ـ وبين سوريا وبين الجزائر وبين تونس وبين ليبيا والمغرب ثم ارجع إلى الشرق كله، العلة واحدة وهي بعدهم عن الاهتداء بكتاب الله وسنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعلى ما كان عليه السلف الصالح.
الآن أقول: هذا التجمع ـ أي التجمع اليمني للإصلاح ـ يقيناً لم يقم على أساس الكتاب والسنة أولاً، ثم يقيناً لم يقم على أساس الكتاب والسنة ومنهج السلف....أنا لست يمانياً ولكن هذا الواقع في اليمن"[7].
3) فتاوى العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ عضو هيئة كبار العلماء:
سُئل ـ رحمه الله ـ: هل هناك نصوص في كتاب الله وسنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيهما إباحة تعدد الجماعات أو الإخوان؟
فأجاب قائلاً: "نعم أقول ليس في الكتاب ولا في السنة ما يبيح تعدد الأحزاب والجماعات، بل إن في الكتاب والسنة ما يذم ذلك، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}[8]، وقال تعالى: {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}[9].
ولا شك أن هذه الأحزاب تتنافى ما أمر الله به بل ما حث عليه في قوله: {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ}[10].
وقول بعضهم: إنه لا يمكن للدعوة أن تقوى إلا إذا كانت تحت حزب!؟ نقول هذا ليس صحيحاً بل إن الدعوة تقوى كُلما كان الإنسان منطوياً تحت كتاب الله وسنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ متبعاً لآثار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخلفائه الراشدين"[11].
4) فتاوى محدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوداعي ـ رحمه الله ـ:
سُئل ـ رحمه الله ـ: هل جماعة الإخوان المسلمين والتبليغ والقطبيين من أهل السنة والجماعة أو لا؟
فأجاب ـ رحمه الله ـ قائلاً: "أما جماعة الإخوان والتبليغ والقطبيين فالأولى أن يحكم على مناهجهم، فمناهجهم ليست بمناهج أهل السنة والجماعة أما الأفراد فأنتم تعرفون أن بعض الناس ملبَّسٌ عليه، ويكون سلفياً ويأتونه من باب نصر دين الله ويمشي معهم لا يدري ماهم عليه، فهم خليط، الأفراد خليط لا يستطاع الحكم عليهم بحكم عام لكن المناهج ليست بمناهج أهل السنة والجماعة"[12].
5) فتاوى العلامة صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله ـ عضو هيئة كبار العلماء:
قال ـ حفظه الله ـ: "فقد حاول أعداء هذه الدعوة أن يقضوا عليها بالقوة فلم ينجحوا، وحاولوا أن يقاوموها بالتشكيك والتخليل والشبهات ووصفها بالأوصاف المنفرة فما زادها إلا تألقاً ووضوحاً وقبولاً وإقبالاً.
ومن آخر ذلك ما نعايشه الآن من وفود أفكار غريبة مشبوهة إلى بلادنا باسم الدعوة على أيدي جماعات تتسمى بأسماء مختلفة مثل الإخوان المسلمين، وجماعة التبليغ، وجماعة كذا، وكذا، وهدفها واحد وهو أن تزيح دعوة التوحيد وتحل محلها"[13].
الهوامـــــش:[1] المجلة (24) عدد (806) 25 صفر 1415هـ، و"الأجوبة المفيدة" (ص 72).
[2] من شريط "أسئلة وأجوبة".
[3] سورة العصر, الآية: 1-3.
[4] من شريط "لقاء مع سروري" للألباني، الوجه الأول.
[5]سورة المجادلة، الآية: 22.
[6] سورة الروم، الآية: 31.
[7] من شريط "إعلام القاصي والداني" للألباني.
[8] سورة الأنعام ، الآية:159 .
[9] سورة الروم، الآية: 31.
[10] سورة المؤمنون، الاية:52 .
[11] عن شريط "مجموعة كلام العلماء في عبد الرحمن عبد الخالق" الوجه الثاني.
[12] عن شريط "الأسئلة السنية لعلامة البلاد اليمنية".
[13] مقدمة كتاب "حقيقة الدعوة إلى الله" (ص4،3).

http://www.echoroukonline.com/montad...hm::/title.gif

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

اخي الكريم حتى لايقع خلط
مدرسة الاخوان المسلمين موجودة لانكران لها
والمدرسة السلفية للشيخ محمد عبد الوهاب موجودة لانكران لها
وهذا امر قديم ومعروف ولكن غير المفهوم لماذا الطعن في الاخر لماذا القول بأن الاخوان يدعوت للشرك ولمذا وصف البوطي بالكذب
مع العلم ان مدرسة الاخوان الشيخ محمد عبد الوهاب ليس من مراجعها وهذا يؤخذ عليها ولكن ان يتهموه بمفتي الحيض والنفاس فلا اعتقد انهم فعلوها

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

الشهيد حسن البنا مثله مثل الشيخ محمد بن عبد الوهاب ملاهم حاولا الاصلاح وجددا السنة الصحيحة واجتهدا رحمهما الله . هما قدما لاخرتهما من حسنات وعمل صالح. فما قدمتم انتم وانا؟ خافو ربي وابتعدوا عن هذه الامور المفتنة.

رد: حسن البنا مجدد الشرك والكفر والبدع والخرافة !! ( موثق )
 

بعد حسن البنا اليوم دور الشعراوي ولاتعرف من بعده
جزاك الله الفردوس الاعلى ورزقنا خشيته