يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :

يبالغُ الناس في ربط كل شيء بالرقية الشرعية التي بها يُعالج الإنسانُ من السحر أو العين أو الجن . وعلى سبيل المثال جاءني شاب في يوم من الأيام من أجل أخذ موعد لرقية شرعية لأخيه .
قلت له : ما بال أخيك ؟
قال : أولا هو ينام متأخرا أي يسهر كثيرا, ثم يصبح نائما فيُضيِّعُ عمله إن كان له عمل وهو غالبا لا يعمل !
قلت : على أخيك أن يُعوِّد نفسه على النوم مبكرا, يجدْ نفسه تلقائيا وقد تعوَّد على الاستيقاظ المبكر . وقد يتطلب هذا الأمر بضعَة أيام أو أكثر قليلا , لكنه لا يحتاج في كل الأحوال إلى رقية شرعية .
قال : ثانيا هو عصبي فوق اللزوم ويدخن كثيرا .
قلت : هو عصبي من صغره ؟
قال : نعم .
قلت : إذن هذه هي عادته وهذا هو مزاجه , والمسألة مسألة تربية لا مسألة رقية شرعية . تربية تتم منه مع نفسه وكذا من محيطه معه هو , وقد تُفلح وقد لا تُفلح . وكونه يُدخن كثيرا يُعرفنا أكثر بسبب عصبية أخيك الزائدة, وكما يقال : " إذا عُرفَ السببُ بَطُل العجب ".
قال : ثالثا هو قلقٌ .
قلت : القلق البسيط مرضٌ من أمراض العصر المعقد وغير المنضبط بضوابط الدين . وإذا كان القلق زائدا فهناك احتمال كبير في أن يكون القلقُ بسبب أن الأخ غالبا عاطلٌ عن العمل . إذن هو لا يحتاج إلى رقية .
قال : رابعا هو لا يريد أن يتزوج .
قلت : هناك فرقٌ بين أن تتوفر له كل الإمكانيات - المادية على الخصوص- ثم لا يريد أن يتزوج لأنه لا رغبة له في الزواج ولا في النساء , فهذا يمكن جدا أن يكون مسحورا أو به عين أو جن , وهو في أشد الحاجة إلى رقية شرعية من أجل تخليصه مما به . أما أخوك فإنه لا يقدرُ على الزواج ( وفرق بين" لا يقدر " و" لا يريد " ) لأنه عاطلٌ عن العمل .
قال لي : لكن ربما به شيءٌ من السحر أو العين أو الجن .
قلتُ : لكن لماذا الميل إلى التفسيرات الغيبية وسبب كل ما ذكرتَ واضحٌ ؟ ثم لماذا الله أعطانا عقولا وفضلنا بها على الحيوان ؟! أليس من أجل أن نُحكِّمها ؟!
قال : لقد عرضناه على " طالب " (أي مشعوذ) ف …فقاطعتُه قائلا : فقال لكم " الطالب " : إنه مسحور أو مصاب بعين أو بجن !
قال : نعم , لكن كيف عرفتَ ؟
قلت : خذني أنا عند أي " طالب " سيقول لك بأن رميتة عبد الحميد مسحور أو معيون أو مصاب بجن !. إن عمل
" الطالب " [ ومعه الكثير من الرقاة السارقين والكاذبين ] كله مبني على الكذب من أجل أكل أموال الناس بالباطل , فحتى تعطيَه أنتَ المالَ لا بد أن يقول لك " بك كذا ".
قال : وفي النهاية أليس هناك أمل في رقية لأخي ؟!
قلتُ : أنا لا أحب أن أكذبَ عليك . أنت ما ذكرتَ لي دليلا أو شبه دليل على أن أخاك يحتاج إلى رقية .
انتهى الحوار .
أنا ألوم من يُنكر العلاجَ بالقرآن وأعتبره جاهلا حتى ولو كان طبيبا أو دكتورا , لكنني في نفس الوقت ألوم أكثر من يميلُ إلى إلصاق كل مشاكل الدنيا الطبيعية وكل الأمراض العضوية والنفسية و … في السحر أو العين أو الجن .
و" خير الأمور أوسطُها ".

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

أخي الحبيب أبا يوسف : أولا سأنشر الآن ما نشرته من سنوات عن حكاية الزواج بين الإنس والجن , ثم فيما بعد ( غدا أو بعد غد أو ... سأجيب ولو باختصار عن البعض من أسئلتك التي طرحتها أنت هنا ) , وأنا على فكرة قد قرأت رسالتك الخاصة ثم تابعت حصة ال L b c التلفزيونية . شكرا جزيلا لك أخي الكريم على الثقة .

1- هل زواج الإنسي من جنية والجني من إنسية ممكن باتفاق العلماء ؟
لا!. بل خالف في ذلك كثير من العلماء قديما وحديثا . نعم ! لقد قلتُ من قبل بأن زواج الإنسي من جنية جائز عند المالكية , وعكسه ( أي زواج الإنسية بجني ) غير جائز , وذلك لئلا تقول المرأة إذا وُجدت ‏حاملاً بأنها حامل من زوجها الجني , فيكثر الفساد .
ولكنني أضيف الآن إلى ما قلت بأن تحكيم العقل والتجربة والدين و ... يقودني إلى القول بأن الإمكان في حد ذاته , أي إمكان الزواج ( لا الجماع ) لإنسي بجنية أو لجني بإنسية مستبعد جدا , وهذا لتباين الجنسين واختلاف الطبعين ، إذ الآدمي جسماني والجني ‏روحاني وهذا من صلصال كالفخار وذاك من مارج من نار ، " والامتزاج مع هذا التباين ‏مدفوع ، والتناسل مع الاختلاف ممنوع " كما قال الماوردي رحمه الله .
2- هل يمكن للرجل أن يتزوج من جنية , وهل يجوز له ذلك ؟
قال بعض الفقهاء بالجواز . أما الإمكان فالفقهاء قالوا : ممكن , وفي الواقع كذلك يبدو بأن هناك رجالا متزوجين بالفعل بجنيات . ومع ذلك فإن العقل يقتضي مني أن أقول بأنه من الصعب جدا أن نقدم دليلا قطعيا نقليا من الكتاب أو السنة أو دليلا قطعيا واقعيا من حياة الناس اليومية يدل على أن الإنسي يمكنه بالفعل التزوج بجنية . قلتُ من الصعب جدا لأن الجن من عالم الغيب وليس من عالم الشهادة , ومنه فإن الأحكام المتعلقة بهذا العالم ظنية أكثر منها قطعية .
3-هل يمكن للمرأة أن تتزوج من جني , وهل يجوز لها ذلك ؟
أما بالنسبة للإمكان فإن ما قلته عن زواج الإنسي بجنية يبقى صالحا لأن يُقال هنا كذلك بالنسبة لزواج الإنسية بجني . أما من حيث الجواز فذهب الإمام مالك إلى عدم الجواز حتى لا تزني المرأة مع إنسي ثم إذا حملت منه ادعت بأنها حملت من جني هي متزوجة به , أي حتى لا تتخذ المرأة التي لا تخاف الله جوازَ الزواج من جني ذريعة للزنا مع رجال من الإنس.
4-هل الأخذ بقول من قال بجواز زواج الإنسي بجنية أفضل أم بقول من قال بالتحريم ؟
أرى والله أعلم بأن القول بعدم الجواز أولى . إن هذا الزواج إن حصل بالفعل ( وهو مستبعد جدا ) بين إنسي وجنية فلن يتحقق منه خير لأنه قد يترتب عليه مفاسد كثيرة لقدرة الجنية على التشكل بصورة أخرى ، وكيف يثق أن التي ‏تخالطه هي زوجته حقاً ( ربما كانت غيرها ) , ولأن الزواج لا بد فيه من ولي وشاهدي عدل ‏وصداق كشرط لصحة النكاح , ولأنه لا بد من خلو المرأة من الموانع ( ربما تعذر تحقق كل ذلك ‏لاختلاف طبيعة الجن عن الإنس ) , ولأن النكاح شرع للألفة والسكون والاستئناس والمودة وذلك كله مفقود في الجن , ولأنه لم يرد الإذن من الشرع في ذلك ، فإن الله تعالى قال :
" فانكحوا ما طاب لكم ‏من النساء" النساء:3, والنساء اسم لإناث بني آدم خاصة فبقي ما عداهن على ‏التحريم ، ولأن الأصل في الأبضاع أو الفروج هو الحرمة حتى يرد دليل على الحل والإباحة , ولأن الذي يتصل من الإنس بالجن يُخاف عليه أن يكون ممسوسا يحتاج إلى علاج , إلى غير ذلك من الأمور .‏ ومنه روي المنع وعدم جواز التزاوج بين الجن والإنس عن الحسن البصري وقتادة والحكم بن عيينة وإسحاق بن راهويه رضي الله عنهم .
ملاحظة : هذا موضوع بعيد إلى حد ما عن واقع أغلبية الناس , وكذا فيه من الظن ما فيه , وكذا هو متعلق بعالم الغيب لا بعالم الشهادة , ومنه فإننني أرى أن الأفضل عدم طرحه أمام عامة الناس ولا أمام الشباب المراهقين ذكورا أو إناثا .
والله وحده أعلم بالصواب .


يتبع : ...

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

أخي الكريم أبا يوسف :
1- ليس كل من يقال عنه بأنه مصاب بالجن هو مصاب بالفعل , ثم ليس كل من يقال عنه بأنه شفي من إصابته قد شفي بالفعل . هذا أولا .
ثم :
2- غالبا لا نتخلص من الجن الذي يؤذي الشخص إلا بالقرآن , ولكن يحدث في بعض الأحيان أن يخرج الجن من الممسوس عند قراءة أجزاء من الإنجيل أو من التوراة أو ...
والجواب على هذا الإشكال الذي طرحته أنت أخي الفاضل في سؤالك , هو أن الدليل على أن القرآن حق وأن الإنجيل والتوراة محرفان ومنه فهما باطلان , قلتُ : الدليل على ذلك ليس أبدا أن الجن خرج به من جسد المريض أم لم يخرج به .
الدليل على أن القرآن حق هو بالدرجة الأولى الإعجاز الذي نجده مبثوتا في طيات آيات القرآن الكريم كله , هذا الإعجاز متعدد الجوانب بما فيه الإعجاز اللغوي والأدبي والبياني وكذا الإعجاز العلمي وغير ذلك , سواء منه الإعجاز الذي عرفناه وعلمنا به حتى اليوم أو الإعجاز الذي ما زال لم يُكتشف بعد إلى اليوم , لأن كنوز القرآن تبقى تكتشف في كل يوم وإلى يوم القيامة بإذن الله تعالى .
هذا الإعجاز متعدد الجوانب - ما علمنا منه وما لم نعلم بعد - هو الدليل والحجة والبرهان .
وأما كون القرآن يؤذي الجن ويطردهم من جسد الممسوس , فهو أمر آخر مهم ولكنه ثانوي ولا يجوز أن يعتمد عليه كحجة وكدليل وكبرهان على أن القرآن حق .
لماذا ؟. لأن الله يبتلي العباد بالخير وبالشر , ومنه فيمكن أن نجد في الحقيقة والواقع شخصا مصابا بجن وإذا قرأنا عليه القرآن شفي المريض تماما وفي الحين , وكذلك يمكن أن نصادفا مسيحيا يقرأ الإنجيل المحرف على المريض ( الذي لم يشف بالقرآن ) فيخرج منه الجني , ويمكن أن نقرأ في بعض الأحيان على المصاب بجن درسا في الفيزياء أو الكيمياء فيشفى ( وأنا أتكلم الآن جادا بطبيعة الحال لا
مازحا ) , ويمكن أن نعطي للمريض قليلا من البطاطا أو اللحم أو الخبز أو ... ليأكله فيشفى من إصابته بالجن , بل يمكن لشخص أن يسب الله ورسوله أمام المصاب بجن فيشفى المريض بإذن الله بطبيعة الحال .
ولا يجوز أبدا أن نستنتج من كل ما سبق بأن أكل البطاطا هو علاج المصاب بجن , ولا أن نستنتج بأن سب الله ورسوله حق لأنه عن طريق ذلك تم تخلص المريض من مرضه .
والله وحده أعلم بالصواب .

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

السلام عليكم اخى الكريم شكرا جزيلا على التوضيح
ولكن هذا بينى و بينك فقد زاد الأمر غموضا بنسبة لى ربما اننى قاصر فى الفهم. اردت منك ان تحل لى مشكلة خروج الجن بالأنجيل فاذا بك تعقد على الأمور و تخبرنى ان الجن يخرج بدرس فى الفزياء.امنا بالله ,على كل حال بارك الله فيك علىالمساعدة و الأستجابة و جزاك الله خير

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

سؤال حيرني منذ مدة...
بما أن كل من هجر القرآن يُمس .... فهل إذا أسمعت مسيحيًّا القرآن و كان مسكونا ... أغم عليه كما يحصل مع المسلم حين يُرقى؟؟ ...بارك الله فيك..سلام

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

أخي الكريم أبا يوسف أنا أعتذر كثيرا إليك .
1- الدليل على أن القرآن حق وأن الإنجيل محرف وباطل ليس هو " خروج الجن أو عدم خروجه " .
2- غالبا يخرج الجن من جسد المريض بالقرآن , ولكن ليس دوما , بل في بعض الأحيان لا يخرج بالقرآن ويمكن أن يخرج بطرق غير شرعية , ابتلاء وامتحانا من الله تعالى .
أي قد يخرج الجن بالقرآن وبغير القرآن , بالحق وبالباطل , لأن الله يبتلي العباد لينظر من يتمسك بالطريقة الشرعية ومن لا يهمه الحلال أو الحرام .
3- يمكن أن يخرج الجن ولو بقول الكفر أو الكلام البذيء الفاحش , كما يمكن أن يخرج بأي كلام دنيوي حلال ولو كان درسا في الفلسفة أو أي حديث عادي , كما يمكن أن يخرج ولو بلا شيء , أي من تلقاء نفسه.
4- القرآن هو الطريقة المشروعة لإخراج الجن , وكل الطرق الأخرى كقراءة الإنجيل غير مشروعة , ولكنها مع ذلك يمكن أن تؤدي لإخراج الجن من بدن المصاب .
هذا أقصى ما يمكن أن أقوله لك أخي الحبيب . فإن بقي كلامي هذا غير مفهوم , فأنا أعتذر ثم أعتذر إليك .
حفظك الله ورعاك , وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلك الله من أهل الجنة , آمين .

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

سؤال حيرني منذ مدة...
بما أن كل من هجر القرآن يُمس .... فهل إذا أسمعت مسيحيًّا القرآن و كان مسكونا ... أغمي عليه كما يحصل مع المسلم حين يُرقى ؟؟ ...بارك الله فيك..سلام
مريم إيمان : أختي الفاضلة أنا أخاف أن أجيب هنا كذلك بطريقة تشبه الطريقة التي أجبتُ بها الأخ أبا يوسف , وأخاف أن لا يكون جوابي مناسبا أو مفهوما .
قلتِ أنتِ " بما أن كل من هجر القرآن يُمس" .
وأنا أقول لكِ : هذا ليس صحيحا لأن الكثيرين هجروا القرآن ومع ذلك لم يُصَـب أحد منهم بجن , وكذلك ما أكثر الناس المؤمنين الأتقياء الأنقياء والورعين الذين أصيبوا بجن في لحظة من لحظات ضعفهم أو خوفهم الشديد أو فرحهم الزائد أو حزنهم العميق أو ... .
إصابة الشخص بمس الجن ليست مرتبطة بكون الشخص محافظا على القرآن أو هاجر له .
إن مس الجن بلاء يمكن أن يصيب الله به التقي أو الفاجر , المسلم أو الكافر .
نعم مس الجن يصيب - عموما - البعيد عن الله أكثر بكثير مما يصيب القريب من الله , ولكن مع ذلك يمكن جدا أن نجد تقيا مصابا أو فاجرا سليما .
ثم قلتِ " فهل إذا أسمعت مسيحيًّا القرآن و كان مسكونا ... أغمي عليه كما يحصل مع المسلم حين يُرقى ".
وهنا كذلك أقول لك بأن الرقية للمسلم وللكافر هي نفس الرقية , وكما تجوز للمسلم فإنها تجوز للكافر , وبنفس الكيفية .
ولكن ليس من شروط الرقية الشرعية الصحيحة سواء لمسلم أو لكافر أن يُـصرع المريض أو يغمى عليه .
الشفاء يأتي بإذن الله تعالى , سواء أغمي على المريض أم لم يغم عليه , وسواء نطق الجن على لسان المريض أم لم ينطق .
يجب على الراقي أن يطلب من المريض - بعد الرقية - الالتزام بمجموعة من الإلتزامات الروحية التي من شأنها أن تقوي المريض فيتخلص مما به من مس بعد ساعة أو بعد أيام أو بعد أسابيع , مع إعادة الرقية له مرة ثانية أو أكثر , أو بدون إعادة الرقية له .
والله أعلم بالصواب .
شكرا جزيلا لك أختي الكريمة على الثقة والمتابعة .

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

ليس شرطا أن يُغمى على المصاب بجن حتى يشفى من مرضه ومن إصابته .
وأنا الآن أرقي ومنذ 1985 م , ورقيتُ أكثر من 15 ألفا من الأشخاص , ومع ذلك صادفتُ الكثيرين ممن يغمى عليهم قبل أن يشفوا , كما صادفت الكثيرين ممن هم مصابون بجن بكل تأكيد , ومع ذلك فقد شفاهم الله تعالى تماما , وبدون أن يغمى على أي واحد منهم .
إن المصاب بجن أشكال وألوان , والشفاء من الجن يتم بطرق مختلفة , ولكن بالقرآن بطبيعة الحال وحده ( وأما الطرق الأخرى كما قلنا فولو جاءت بالشفاء أحيانا فهي مرفوضة لأنها غير شرعية ) .
شكرا جزيلا لك أختي الكريمة مريم .
أسأل الله أن يكرمك وأن يحفظك وأن يوفقك لكل خير , آمين .

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

قال الأخ الفاضل المسلم :
1- " إلا في حالة الرقية " .
وأنا أقول له : حتى أثناء الرقية الشرعية قد يغمى على المصاب وقد لا يغمى عليه .
2- ثم " من قال لك أن زميلتك مريضة ؟! ".
نعم أخي الكريم من قال بأن فلانا مريض ومصاب بالفعل بجن ؟!. إن الناس عندنا في الجزائر خاصة متعلقون كثيرا إلى درجة المبالغة المرفوضة بالرقية الشرعية , وهم يحاولون كما قلتُ في موضوعي أن يربطوا كل شيء بالرقية , والرقاة الكاذبون السارقون يستغلون هذا الحال ليكذبوا على الناس وليسرقوا أموالهم .
الراقي السارق والكاذب يقول للمريض دوما
" بك جن أو سحر أو عين " , ويمكن أن يكون الشخص سليما وليس به شيء , أو به مرض عضوي أو نفسي أو عصبي . والراقي يكذب عليه ليسرق ماله , والناس عادة يصدقون أكاذيب الرقاة بكل سهولة .
إيمان , المسلم : جزاكما الله خير أخي الكريم وأختي الفاضلة .
الله يرضى عن كل منكما , والله يجعلني وإياكما وأهل المنتدى جميعا من أهل الجنة , آمين .

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

جعلك الله أختي الكريمة مريم إيمان ذخرا للإسلام والمسلمين , ونفع الله بك وجعلك هادية مهتدية , صالحة مصلحة , آمين .

رد: يربط بعض الناس كل مشكلة بالرقية :
 

رجل طلبت منه جنية أن يتزوج منها ووعدته بتحقيق الكثير من الأمنيات المادية العزيزة عليه . هل يقبل أم لا ؟ .
بغض النظر عن إمكانية الزواج أم لا وعن جوازه أم لا , فالذي أؤكد عليه أنه إن تم بالفعل وكان جائزا شرعا , فالرجل منصوح بشدة أن لا يقبل بهذا الزواج لأن الرجل الإنسي يتزوج بإنسية والجني يتزوج بجنية , ولأن الزواج إن تم وكان جائزا بالفعل فإن الخاسر الأول والخاسر لا محالة هو الرجل : بدنيا ونفسيا وإيمانيا . إن الأصل في الجن أنهم يكذبون وإن الأصل فيهم أنهم يقدمون شبه خدمة للإنسي ( أو خدمة حرام مغلفة بحلال ) ويقدم هو لهم في المقابل خدمات , ويخدمونه في شيء ويتسلطون عليه في أشياء بدنية ونفسية , وقد يساعدونه على طاعة واحدة في مقابل إجباره على ارتكاب معاصي عدة , فالحذر ثم الحذر أيها الرجل وإياك أن تلقي بنفسك إلى التهلكة !.
والله وحده أعلم بالصواب .