حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

بسم الله الرحمن الرحيم
حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه :

لم أشأ أن أكتب هذا الكلام ليُقال عنه طائفي , ولكن كتبته ليعلم القارئ المسلم البسيط في ثقافته ماهي الحقيقة , وماهو الواقع الذي يحاول يُخفيه حزب الله ومن على شاكلته من أذناب مقتدى الصدر وحزب الائتلاف , ليس المقصد كونهم شيعة , إنما القصد هو التحزب ومعاداة الغير بقصد الطائفية التي رموا فيها رجالاً عُزَّل , لذلك لا بد من فهم هذا الموضوع بشكله الصحيح , فليس القصد الطائفية , إنما القصد كشف الحقيقة التي لن تخفيها الغيوم ولو طال الشتاء .


نشأة حزب الله :


نشأ هذا الحزب المزعوم أنَّه حزب الله سنة 1982مـ وتأسس رسميا عام 1985مــ , والكل يعلم بأنَّ هذا الحزب ولد من رحم حركة أمل وأمينها نبيه بري , وكانت البداية لحزب الله باسم { حركة أمل الإسلامية } , ثم { أمل الإسلامية } ونظرا لما فعلت حركة أمل من وحشية وقمع وإبادة لمخيمات الفلسطينيين في لبنان { انظر كتاب أمل والمخيمات الفلسطينية ص 181 } قررت أن تتسمى بحزب الله , لكي يتم بعدها تلميع سفاحي صبرا وشاتيلا إلى أبطال مُصطنعين .

ولا يغيب عن عقول الواعين أنَّ هذا إنما هو مشهد مسرحي ودرامي لتحويل أنظار الناس إلى رونق الاسم الذي يندرج تحته جرائم هي من أبشع الجرائم الطائفية التي تلطخت أيدي حزب الله بها .

مؤسس حركة أمل ؟


المؤسس هو موسى الصدر , وهو إيراني الجنسية من مواليد 1928 م , تخرج من جامعة طهران , ووصل إلى لبنان عام 1958 مــ , وقد حصل على الجنسية اللبنانية بعد أن منحه إياها فؤاد شهاب بموجب مرسوم جمهوري مع أنه إيراني ابن إيراني { انظر أمل المخيمات الفلسطينية ص 31 } .


وهو تلميذ للخميني وتربطه معه علاقة قوية , فابن الخميني أحمد متزوج من بنت أخت موسى الصدر .


وأسس موسى الصدر منظمة أمل المسلحة في الجنوب والبقاع وبيروت , وكانت متعاونة مع القوات الوطنية .



وكان الصدر يهاجم منظمة التحرير الفلسطينية ويتهمها بالسعي وراء قلب نظام الحكم في الدول العربية , ومنها لبنان , وهذا التصريح من وكالة الأنباء الفرنسية بتاريخ 12/8/1976 , وكانت ضربة الصدر للفلسطينيين مؤلمة جداً مما دعى ممثل المنظمة في القاهرة أن يندد بتصريحات الصدر ويتهمه بالتآمر على الفلسطينيين .

يقول ضابط اسرائيلي { إن العلاقة بين إسرائيل والسكان اللبنانيين الشيعة غير مشروطة بوجود المنطقة الأمنية , ولذلك قامت إسرائيل برعاية العناصر الشيعية وخلقت معهم نوعا من التفاهم للقضاء على التواجد الفلسطيني والذي هو امتداد للدعم الداخلي لحركتي حماس والجهاد }
انظر صحيفة المعارف تاريخ 8/9/1997

في شهر رمضان المبارك سنة 1405 هــ أعلنت منظمة أمل الشيعية حربا على سكان المخيمات الفلسطينية في بيروت , واستخدموا في عدوانهم كل الاسلحة , واستمر عدوانهم شهراً كاملاً , ولم يتوقف العدوان إلا بعد رضوخ الفلسطينيين إلى أوامر حافظ الأسد في سوريا ووكيل أعماله نبيه بري في بيروت رضوخاً كاملاً .

وكانت البداية في تاريخ 20/5/1985 مـ عندما اقتحموا مخيمي صبرا وشاتيلا وقاموا باعتقال جميع العاملين بمستشفى غزة وساقوهم إلى مكتب أمل في أرض جالول , ومنعت القوات الشيعية الصلال الأحمر والصليب الأحمر وسيارات الأجهزة الطبية دخول المخيمات , وقطعوا إمدادات المياه والكهرباء عن المستشفيات الفلسطينية .

وبدأت أمل المسعورة وهي أم حزب الله الحقيقي , والولد للفراش , بدأت بحصد الرجال والنساء ويرافقهم اللواء السادس في الجيش اللبناني في الجيش اللبناني , وقاموا أيضاً بقصف مخيم البراجنة من عدة جهات .

ومن الجدير بالذكر أن اللواء السادس كل أفراده من الشيعة الاثنى عشرية !

والأغرب أن ميشيل عون ممثلاً لقيادة الجيش بإمداد اللواء السادس بالأسلحة والذخائر , فلا تسألني عن تلك المذبحة !


الخميني وحركة أمل الأم لحزب الله :


ذهب أسعد بيوض التميمي غازي عبدالقادر الحسيني إلى الخميني طالبين منه وقف المجازر الشيعية ضد مخيمات الفلسطينين , فرفض ذلك , ولم يتدخل , ثم ذهبوا إلى نائبه منتظري , فأصدر فتوى تستنكر هذه المذابح , مما سبب غضب الخميني عليه وجعل هذا التصرف من أسباب عزله عن نيابة الرئاسة .
انظر : أسعد بيوض التميمي , مقال : ماذا يجري في لبنان , موقع مفكرة الإسلام , تاريخ 27/8/1427هــ , 20/9/2006مــ .


وكالة الأنباء الكويتية :

قالت وكالة الأنباء الكويتية , والوطن في تاريخ 4/6/1985 مـ اقترفت أمل أبشع الجرائم حينما اغتصبت 25 فتاة فلسطينية على مرأى من أهاليهم في المخيم .


استقبال الجنوب للاسرائيليين .


الغرض واحد , والمآرب واحدة , فعند دخول الاسرائليين إلى لبنان للقضاء على الفلسطينيين وبمشاركة ومباركة شيعية من حركة أمل ومسلحيهم , استقبل الجنوب الاسرائيليين بالورود والأرز !

وهذا ماقاله صبحي الطفيلي في لقاءه مع جريدة الشرق الأوسط يوم الخميس 29 رجب 1424 هــ الموافق 25 سبتمر 2003مــ العدد 9067 .

وأكد هذا الأمر الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله كما في كتاب { سجل النور } ص227 , الصادر عن الوحدة الإعلامية لحزب الله , نقلاً عن عراق بلا قيادة , عادل رؤوف , ص 266 .


وقال حيدر الدايخ , وهو دايخ , وهو أحد أكبر زعماء حزب أمل { كنا نحمل السلاح في وجه الاسرائليين , ولكن إسرائيل فتحت ذراعيها لنا , وأحببت مساعدتنا في اقتلاع الإرهاب الفلسطيني الوهابي في الجنوب }
لقاء صحفي مع حيدر الدايخ أجرته جريدة الأسبوع العربي 24/10/1983مــ

مؤسيسي حزب الله على أراضي لبنان :

قادة أمل هم قادة حزب الله , وحركة حزب الله كانت على يد محمد حسين فضل الله , الذي أنكر حديث كسر ضلع فاطمة وحرق بيتها فتم تجميده سنين وهذا يعلمه ابن الشارع الشيعي , وهو الملقب بخميني لبنان , وصبحي الطفيلي , وحسن نصر الله , وإبراهيم الأمين , وعباس موسوي , ونعيم قاسم , وزهير كنج , ومحمد يزبك , وراغب حرب .

انظر كتاب حزب الله والحلم الأيديولوجي إلى الواقعية السياسية لغسان العزي ص32 .


ثم اقتتل طرفان أمل وحزب الله لسدة الحكم , فبسط نفوذه حزب الله على أغلب مناطق الجنوب .


ميثاق حزب الله :

لا نغالي لو قلنا حزب الله هو حزب إيراني قح , فنقول كما ورد في كتاب { حزب الله رؤية مغايرة } وفي جريدة النهار 5/3/187 مـ : { إننا أبناء أمة حزب الله التي نصر الله في طليعتها في إيران , وأسست من جديد نواة دولة الإسلام المركزية في العالم .............. نلتزم بأوامر قيادة واحدة حكيمة عادلة تتمثل بالولي الفقيه الجامع للشرائط , وتتجسد حاضراً بالإمام المسدد آية الله العظمى روح الله الموسوي الخميني دام الله ظله مفجِّر ثورة المسلمين وباعث نهضتهم المجيدة } انتهى الكلام .


وقد نبه إبراهيم الأمين القيادي في الحزب هذا التوجه وقال { نحن لسنا جزء من إيران , نحن إيران في لبنان } جريدة النهار 5/3/1987 .


من هو حسن نصر الله وما حقيقته :

هو حسن عبدالكريم نصر الله والملقب بخميني لبنان , من مواليد 21/8/1960 مـ , عيِّن مسؤولا عن حركة أمل في بلدة البازروية في قضاء صور , وسافر إلى النجف في العراق سنة 1976 مــ , لتحصيل العلم الديني الإمامي , وعيِّن مسؤولاً سياسياً في حركة أمل عن إقليم البقاع وعضواً في المكتب السياسي عام 1982مــ , ثم ما لبث إلا أن انفصل والتحق إلى حزب الله الذي خرج من رحم أمل البتول .

وأخيراً اختير أميناً عاماً بعد مقتل الأمين العام عباس الموسوي عام 1992مـ مكملاً ولاية سلفه , وثم أعيد انتخابه مرتين 1993/1995 { مجلة الشاهد السياسي العدد 147 , 3/1/1999مــ } وذلك في مقدمة حواره مع المجلة .



وقد صرَّح الشيخ يوسف القرضاوي وقال عن حسن نصر الله : أنَّه شيعي متشدد وحمَّل المراجع الشيعية حمَّام الدم في العراق والتطهير الطائفي { الوطن 3/9/2006 } .


هل حزب الله جاهد حقاً إسرائيل !


صرَّح الأمين العام حسن نصر الله في قناة نيو تي في { new tv } اللبنانية في تاريخ 27/7/2006 وقال : { أنه لو علم بأن عملية أسر الجنديين الإسرائيليين كانت ستقود إلى الدمار الذي لحق بلبنان لما أمر بها , وأوضح أن القيادة في الحزب لم تتوقع ولا 1% أن تؤدي عملية الأسر إلى هجوم عسكري بهذه الطريقة , لأن عدواناً بهذا الحجم لم يحصل في التاريخ } .

وأكد أنَّه لا ينوي شن هجوم آخر على إسرائيل , جريدة الشرق الأوسط 28/8/2006مــ .


وبهذا يكشف عن نفسه أنَّه مهزوم ويصفع بذلك كل من صفق له وأعجب به صفعة قوية دويها شق السماء .

حرس حدود لاسرائيل :

قال صبحي الطفيلي الذي كان الأمين العام لحزب الله ثم انفصل عنهم بعدما رأى أن الحزب ترك النهج الذي أعلنه وهو خدمة إيران وسوريا وقال في تصريحاً له { إن حزب الله هو حرس حدود لاسرائيل } صحيفة الشرق الأوسط 25/9/2003 مـ , وكذلك قاله في قناة New TV ضمن برنامج بلا رقيب أواخر عام 2003 .

وفي جريدة { الجروزاليم بوست } في عددها الصادر بتاريخ 23/5/1985مـ قالت { إنه لا ينبغي تجاهل تلاقي مصالح إسرائيل التي تقوم على أساس الرغبة المشتركة في الحفاظ على منطقة جنوب لبنان وجعلها منطقة خالية من أي هجمات ضد إسرائيل , إن الوقت حان لأن تعهد إسرائيل إلى أمل بهذه المهمة } .


وهذا يؤكده توفيق المديني فيقول { حركة أمل إلتزمت من جانبها بمنع رجال المنظمات الفلسطينية من التسلل إلى مناطق الجنوب للقيام بعمليات مسلحة ضد الجيش الإسرائيلي وضد مستوطنات الجليل في شمال فلسطين المحتلة } كتاب { أمل وحزب الله في حلبة المجابهات } ص 83 .

من يوالون ومن أعدائهم !


قالها صراحة الرئيس محمد حسني مبارك في مقابلة له في قناة العربية بتاريخ 8/4/2006 أنَّ الشيعة ولاءهم لإيران منقطع النظير , وليس لحكوماتهم , وحذر ملك الأردن من هلال شيعي عبر العراق .

وأما العدو الذي يعادونه فليس إسرائيل كما زعموا , فقد قالها صراحة شارون في مذكراته حين قال { لم أر يوما في الشيعة أعداء لإسرائيل على المدى البعيد } مذكرات شارون ص583 .

أسباب خطف الأسيرين الإسرائيليين :

أولا : إلتفت العالم بأسره إلى الأسيرين وترك إيران تعبث باليورانيوم كيفما تشاء , فبذلك صرف النظر عنها .

ثانياً : استفراد جيش المهدي ومنظمة بدر بقتل أهل السنة في العراق بأبشع الصور , وتهجيرهم من البصرة وقُراها واستباحة دمائهم وأموالهم .

ثالثاً : محاولة إيصال رسالة إلى أمريكا بأننا نستطيع نقل الحرب من إيران إلى لبنان وإسرائيل .

رابعاً : بعد خروج سوريا ومن وررائها إيران أرادت سوريا وإيران إيجاد طريقة لاسترجاع السيادة والتحكم في مصالح لبنان , فقاموا باللعب بالورقة المزيفة وهي حزب الله , وسلاح المقاومة , لخلط الأوراق لصالح النفوذ الايراني الصفوي السوري النصيري , خصوصا بعد مطالبة العالم والحكومة اللبنانية بنزع سلاح حزب الله وهذا يسبب حرجا للمصلحة الايرانية , فقاموا بهذه الفبركة لايجاد مبرر لإبقاء السلاح في يد حزب الله بذريعة المقاومة وإرغام الكل بعد خطف الأسيرين أن يبقوا على السلاح .

خامسا : خطف الأضواء من المقاومة الفلسطينية , فبعد تورط ايران بفضيحة إيران جيت وشراء الأسلحة الإسرائيلية واتفاقيات التعاون فيما بينهم , وتعاونهم أيضاً مع أمريكا بإسقاط دولة أفغانستان , أرادوا بعد ذلك من تبني دور البطل ودور البطولة والاستبسال في خطف الأسيرين ومقاومة الكيان الصهيوني وهم أول المدافعين عنه .

أسئلة من غير إجابة !


لماذا لم تتدخل الحكومة الايرانية عسكريا للقتال في لبنان بينما تهدد بالتدخل العسكري اذا هاجمت اسرائيل سوريا ؟

لماذا يُطالب حزب الله بالأسرى اللبنانيين في السجون الاسرائيلية بنما لا يطالب بإطلاق الأسرى السُنة اللبنانيين القابعين في سجون سوريا ؟

لماذا منه الرئيس نجاد , لماذا منع المتطوعين الإيرانيين من الذهاب إلى لبنان للقتال جنباً إلى جنب مع حزب الله في لبنان ضد إسرائيل وتركوا لبنان تحت دخان البارود , وهو القائل يجب إزالة إسرائيل من الخارطة !!

لماذا عندما قُتل أحمد ياسين والرنتيسي لم يُطلق حزب الله صاروخاً واحداً وهو المردد في تصريحاته والمنادي فيها بتحرير القدس والدفاع عن فلسطين ؟

حزب الله قام باختطاف الاسيرين لغرض تحرير الأرض , وتحرير الأسرى , بحسب تصريحات حسن نصر الله !
لماذا زاد عدد الأراضي التي تسيطر عليها إسرائيل وإزداد عدد الأسرى في سجون الإحتلال , فهل تحقق النصر غير النصر الإعلامي المنبثق من قناة المنار !

لماذا لم تُجمد حسابات حزب الله وأرصدتهم كما تجمدت أرصدة الكثير والكثير من الجمعيات الخيرية والإسلامية ؟

وأسئلة كثيرة لا يسعنا ذكرها لأنَّ يداي قد تعبت .


وتذكرا إخوتي الأكارم , أنَّ فلسطين قد فتحها عمر بن الخطاب رضي الله عنه , ولن يفتحها من اتخذ لعن عمر رضي الله عنه عقيدةً !

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

بارك الله فيك اخي الكريم
الشيعة لا أمان لهم

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

فلسطين لم يفتحها من اتخذ لعن عمر عقيدة ... ولن يفتحها أيضا إنبطاحيو آل سعود ومن على شاكلته ..
فمن يا ترى يفتحها..

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

الاكيد انه لن يكون عربيا .....
حتى لو كان كل ما قاله صاحب الموضوع صحيحا فالسؤال هو:
لما لم تثر هذه الابواق المحذرة من حزب الله الا بعد حرب تموز ونصر حزب الله الساحق على اسرائيل والتفاف المسلمين من الاقطار كافة حوله واتفاقهم ان نصر الله افضل ملايين المرات من ابواق اسرائيل وامريكا الجالسة على رقاب المسلمين .
هل يعقل ان تتفق اسرائيل مع حزب الله على تمزيق اشلاء ابنائها الصهاينة وان تظهر للعالم ان اسطورة الشعب الذي لايقهر مجرد خزعبلات ...
ان حزب الله موالي لايران كونها اخر القلاع التي رفضت ان تسعى لرضى اليهود والنصارى بأن تتبع ملتهم ولو كان هدف ايران ان تحتل العالم ااسلامي وتبسط سيادتها عليه فذاك اهون مليون مرة من السير وراء اذناب الكفار فمادام مكتوب لنا الخنوع والخضوع والانقياد فليكن من قائل بالاسلام .
اناافضل ان اتبع وانصر واخدع من مسلم حتى لو قذف بي الى النار على ان اتبع كافرا ملحدا او خائنا خنوعا كحال حكامنا
رغم اني اختلف مع بعض فرق الشيعة في ما يعتقدونه الا انه ومداموا على كلمة لا اله الا الله فأنا منهم وما إكتسبوه من اثام نتيجة بعض ما يعتقدونه او يقومون به فالله مولاهم والله الحاكم فيما يشجرون .

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

بارك الله فيك ... هذا هو الكلام الصحيح
لكن ما عسانا نعمل لهؤلاء الإنبطاحيون المستسلمون الذين كانو يدعون في صلاتهم أن ينهزم حزب الله في حربه مع اليهود ...
إنا لله وإنا إليه راجعون

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

لم تعرفني بعد .... ستعرفني أكثر

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

قال سماحة الوالد الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه

أنا أسألكم الآن : هذه الراية التي في لبنان هي راية تستحق أن يطلق عليها أنها راية في سبيل الله ، يطلق عليها أنها جهاد في سبيل الله وهم
يكفرون أصحاب محمد ويعبثون بالقرآن
ويحرفونه تحريفا لم يلحقهم اليهود فيه أنتم ما قرأتم للرافضة من يقرأ لهم يجد أنهم أشد تحريفا لدين الله من اليهود والنصارى بارك الله فيكم .
والله إحنا نريد الجهاد لكن الجهاد الصحيح
ثم قال : الآن حزب الله يقاتل من ثلاث أسابيع ما قتل منهم إلا ثمانية وقتل من الشعب اللبناني قرابة الألف ودمرت مأسساتهم
ثم قال : هذا جهاد بهلاواني جهاد رافضي
ثم قال : نحن نؤمن بالجهاد أكثر من هؤلاء الكذابين
ثم قال :ولما يجي هذا الرافضي هذا الباطني يقود الأمة

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

بسم الله الرحمان الرحيم
اولا اشكر الاخ على هذه المعلومات الا انني لا اتفق معه فيما يخص المقاومة لان هذا الحزب لا يهم شيعي ام سني حقق انتصارات لم تحققه الجيوش السنية الكثيرة العدد .
يا اخي انظر اليوم الى حال اخواننا الفلسطنيون كيف يتقاتلون على الزعامة بدل تحرير فلسطين الغالية هل هم شيعة لا ولكن لماذا كل هذا الانقسام كان بامكانهم تحرير البلاد وبعدها يتمرغون على الزعامة .
يا اخي انا اكره الشيعة ومعتقداتهم وما داموا يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله فاننا ملزمون لمساندتهم ضد اعداء الاسلام يا اخي اليهود لعنة الله عليهم من اجدوهم في فلسطين انهم المسيحيون وهذا بالرغم ديانتهم المتشددة والمختلفة عن المسيحية ارجوا من الاخ ان يفهم مقصودي.
ياخي ان حرب لبنان الاخيرة هي من اعداد ايران وهو سناريو تحقق بالنجاح .
اولا تقوية المذهب الشيعي على حساب المذهب السني وبالتالي تاثرالشباب العربي بهذا المذهب اثر الانتصارات المحققة على اليهود والدليل هلى ذلك انضمام الكثير من الشباب العربي لحزب الله دون شيعهم.
وثانيا الحرب ارادتها ايران بغرض التفرغ للمسائل النووية المقامة في ايران .وشكرا

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

نقلت صحيفة نيويورك تايمز بعد ثلاثة اشهر من الخبر السابق, في 28-11-2006 تقريرا مطوّلا جاء فيه انّ حزب الله اللبناني قام بتدريب ما بين ألف و ألفين عنصر من عناصر جيش المهدي الذي يتزعّمه رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر, و قد نقلت وكالة" فرنس برس" في اليوم التالي أيضا تصريحا استخباراتيا يؤكّد تقرير الصحيفة, جاء فيه ان دعم حزب الله للميليشيات الشيعية العراقية و خاصة جيش المهدي سجل تقدما في نهاية العام الفائت وبداية العام, و هي الفترة ما بين التصريحين الأول و الثاني الواردين أعلاه.

كما نقلت بعض المصادر الاخبارية عن موظف في مطار بغداد الدولي أن خمسة وثلاثين قياديًا من جيش المهدي كانوا قد غادروا صباح الأربعاء 25-10-2006إلى لبنان بناءً على دعوة رسمية موجهة لهم من حزب الله, و أن من بين الذين غادروا إلى لبنان المدعو "أبو طالب النجفي"، أحد قادة جيش المهدي الذين برزوا خلال الفترة الماضية في مدينة الحرية، حيث قتل وهجر العشرات من العائلات السنيّة.

كما جاء في مقال نشرته التايمز البريطانية بتاريخ 10-10-2006 بعنوان: "حرب طهران السريّة على شعبها" يتحدّث عن طرق السلطات الايرانية في لي ذراع الأحوازيين عبر اعدامهم دون التمييز في الاعمار بين قاصر و غير قاصر بالاضافة الى احتجاز الأطفال و امّهاتهم الى حين تسليم رب البيت نفسه للسلطات المختصّة, ما يؤّكد على ما ذهب اليه رسالة المنظّمة الوطنية الأحوازية (عربستان), حيث جاء في المقال ما نصّه:

"و ما يدعو الى السخرية, انّ حزب الله اللبناني الذي من المفترض انّه يمثّل المقاومة العربية في الشرق الأوسط, متورط في قمع و تشريد الاحوازيين العرب في ايران. فقد اقامت ايران في الأحواز (نظرا لسهولة التأقلم و التفاهم بالعربية) مراكز تدريب لحزب الله و فيلق بدر الميليشيا العراقية الذي تقوم فرق الموت التابعة لها بقتل السنّة في العراق".
...............................

عن البينة ..

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

قال سماحة الوالد الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه

ثم قال : الآن حزب الله يقاتل من ثلاث أسابيع ما قتل منهم إلا ثمانية وقتل من الشعب اللبناني قرابة الألف ودمرت مأسساتهم.

ثم قال : هذا جهاد بهلاواني جهاد رافضي

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

ههههههه اليهود لا يعترفون بالقرآن أصلا فلماذا يحرفونه

جهاد آل سعود بتبادل القبل مع كونداليزا رايس

لو انخرط الجميع في الحرب لما حدث ذلك ,,,, ثم هذه ضريبة النصر ,,, إنهم يألمون كما تألمون


مرحبا به إن كان يحرر فلسطين وباقي اراضي المسلمين

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

إلى الاخوة الذين يتمسكون با كلمة التوحيد لا إله إلا الله ويحتجون بها على حزب الشيطان
ياإخواني كل واحد يسأل نفسه ما معنى لا إله إلا الله
فإن وجدأنه يعرفها فيحمد الله وإلا فلا يلومن إلا نفسه
لا إله إلا الله
كفار قريش كانوا يعرفون معناها
فباس قوم يدعون الاسلام ولا يعرفون معناها
أعلم رحمك الله
أنّ الكفّار الذين قاتلهم رسول الله ( يُقِرُّون بأنّ الله تعالى هو الخالِق المدبِّر، وأنّ ذلك لم يُدْخِلْهم في الإسلام، والدليل: قوله تعالى?قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ?[يونس:31].
القاعدة الأولى أن توحيد الربوبية لا يُدخل أحدا في الإسلام، توحيد الربوبية ليس هو المطلوب، فإن معرفة العرب بأن الله جل وعلا هو الخالق، وهو الرزاق وحده، وهو المحيي وحده، وهو المميت وحده، وهو الذي يجير ولا يجار عليه، وهو الذي إليه الأمر، وهو الذي يُنزل المطر، وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات، هذا كله يُقِرُّون بأن الذي سخّر ذلك وخلقه هو الله جل وعلا، ومع ذلك ما نفعهم، ولم يجعلهم الله جل وعلا بذلك من أهل الإسلام، قال جل وعلا ?وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ?[يوسف:106], (وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ) يعني الإيمان بربوبيته، إلا وهم مشركون في عبادته فانظروا إلى حال كفار العرب مقرون بأفراد الربوبية؛ بأكثر أفراد الربوبية، كما قال جل وعلا ?قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ?[يونس:31]، (فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ) يعني الذي يفعل هذه الأشياء هو الله وحده، (فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ) يعني أتقولون ذلك وتقرون بوحدانيته في الربوبية، فلا تتقونه في عبادته وحده، وترك الإشراك به، فأقام عليهم الحجة بما أقروا به على ما أنكروه، وهذه هي طريقة القرآن في إقامة الحجة على المشركين، فإن من براهين التوحيد، توحيد العبادة أن تقام الحجة بتوحيد الربوبية؛ لأن من كان هو الفاعل وحده؛ يعني هو الخالق وحده، والرزاق وحده، إلى آخر أفراد الربوبية؛ فإنه هو الذي يستحق العبادة دونما سواه، ولهذا قال سبحانه منكرا على المشركين ?أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ?[الأعراف:91]، وقال سبحانه ?قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ?[النمل:59]، ووصف الذين جعلهم المشركون آلهة، بأنهم عاجزون، وليس لهم قدرة، وليس لهم خلق، وليس لهم صفات تجعل أولئك يتوجهون إليه ?وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ?[الحج:73], هذا مثل الذين توجهوا إليهم بالعبادة، وإقرار المشركين بالربوبية لم يدخلهم في الإسلام، نستنتج من ذلك أنّ إقرار من بعدهم بالربوبية لا يعني أنهم مؤمنون، فإذا أتى آتٍ وقال: أنا مؤمن بأنّ الله هو الرب، هو الخالق، وهو ربي، وهو الذي يرزقني، وهو الذي أحياني، وهو الذي يميتني. هذا لا يعد مؤمنا الإيمان الشرعي؛ يعني لا يعد مسلما حتى يأتي بالتوحيد، ولهذا غلط المتكلمون حينما عرفوا الإله بأنّه القادر على الاختراع؛ قالوا: الإله هو القادر على الاختراع. فعندهم معنى لا إله إلا الله راجع إلى الربوبية, وهذا أعظم غلط على دين الإسلام؛ الذي غلط به المتكلمون على الدين، وعلى الملة، حيث جعلوا الابتلاء واقع في الربوبية، فإذا أيقن أن الموجب للأشياء والخالق لها هو الله، فإنه يكون عندهم مؤمنا مسلما، وهذا غير معنى الألوهية؛ لأن لا إله إلا الله معناها لا معبود حق إلا الله جل وعلا، فمعناها راجع إلى العبودية لا إلى الربوبية، إذن مراد الشيخ من هذه القاعدة المهمة اليقينية -بأن هذه القاعدة يقينية من حال الكفار والمشركين- بأنهم مقرون بتوحيد الربوبية، ولم ينفعهم، ولم يدخلهم في الإسلام، ولم يجعل لهم حقا؛ لأنهم أشركوا مع الله جل وعلا آلهة أخرى، وعبدوا آلهتهم الباطلة، وقالوا?أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا?[ص:5]، فإذا نظرنا في هذا الزمن، وفي زمن الشيخ، وما قبله، وما بعده، في أنّ هناك من يوقن بالربوبية، ولكنه يشرك بالعبادة، فإنّ ذلك لا ينفعه، كحال الأولين، أن القاعدة: أن مشركي العرب كانوا يوقنون بالربوبية.
واليوم قد يأتي على بعض النفوس، بعض إذا سمع من يقول: إن شاء الله، أو سمع من يذكر الله جل وعلا, أو يقول عن الله هو ربه, وهو مولاه, أو نحو ذلك, ظنَّه مسلما, وقنِع منه بذلك، وهذا لم يقع به الابتلاء أصلا، بل لابد أن يكون موحدا في عبادته, يعني نعبد الله بما جاء به المصطفى (, ويكون متبرِّئا خالصا من الشرك وأهله.
??(??
* القاعدة الثانية: أنّهم يقولون: ما دعوناهم وتوجّهنا إليهم إلا لطلب القُرْبة والشفاعة، فدليل القُربة قوله تعالى ?وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ?[الزمر:3].
ودليل الشفاعة قوله تعالى: ?وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ?[يونس:18]، والشفاعة شفاعتان: شفاعة منفيّة وشفاعة مثبَتة:
فالشفاعة المنفيّة ما كانت تٌطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلاّ الله، والدليل: قوله تعالى ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ?[البقرة:254].
والشفاعة المثبَتة هي: التي تُطلب من الله، والشّافع مُكْرَمٌ بالشفاعة، والمشفوع له: من رضيَ اللهُ قوله وعملَه بعد الإذن كما قال تعالى ?مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ?[البقرة:255].
هذه القاعدة الثانية في بيان حال المشركين في عبادتهم؛ عبدوا آلهة مع الله جل وعلا ومن دونه، ماذا يقصدون بهذه العبادة؟ هل يقولون هي آلهة استقلالية؟ أم أنها وسائط؟ هذه القاعدة أفادت: بأنهم إنما كانوا يعبدون غير الله جل وعلا على جهة الوساطة، على جهة القربة، أو على جهة الشفاعة، يعني يقولون إنّ آلهتهم الباطلة تقربهم إلى الله، أو ترفع حوائجهم إلى الله، أو يقولون إنها تشفع لهم عند الله جل وعلا، يعني أن مشركي العرب لم يكونوا يطلبون من الآلهة استقلالا، وإنما كانوا يطلبون من الآلهة على وجه الوساطة، وهذه الوساطة من جهة القربة، ومن جهة الزلفى، والجهة الثانية جهة الشفاعة كما ذكر رحمه الله قال (فدليل القُربة قوله تعالى ?وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى?[الزمر:3]) قال (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ) يعني آلهة, ما نعبدهم, يعني يقولون (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا)، وهذا حصر، ويسمى عند علماء البلاغة حصر القلب إضافي، (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) يعني ما نعبدهم لعلة من العلل إلا لأجل التقريب، فهم حصروا ما أرادوا في القربى من الله جل وعلا، فهم أرادوا ما عند الله جل وعلا، فإذن حين توجهوا إلى هذه الآلهة الباطلة، أرادوا ما عند الله، ولم يطلبوا منها استقلالا، وإنما أرادوها؛ زلفى وقربى إلى الله جل وعلا قال ?وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى?[الزمر:3] فأرادوا بذلك القربة.
فإذا نظرنا في هذا الزمن، الذين يعبدون الأولياء، ويعبدون القبور، والمشاهد، ويتوجهون إليها، والأنبياء، والرسل ويقولون مقامات ونحو ذلك للصحابة، أو في كل بلد ثَمَّ ضريح ويتوجه الناس إليه، ويشركون به، يقولون هذه ليست عبادة المشركين الأولين، لِمَ؟ قالوا: لأن هذه عبادة الصالحين، وأولئك إنما عبدوا الأصنام، عبدوا أحجار، كيف يكون ذلك، وقد قال جل وعلا في وصف أولئك المعبودين؛ ?أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ?[النحل:21], قال طائفة من المفسِّرين؛ كأبي الحيّان في تفسيره البحر المحيط، وقال غيره، إن هذه الآية فيمن يُبعث لأن الله قال (أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ) والذي يوصف بأنه ميت من كان حيا قبل ذلك، والأصنام التي هي من الأحجار والأشجار ونحو ذلك، لا توصف بأنها أموات غير أحياء، وإنما الذي يوصف بذلك من كان تحله الحياة ثم صار ميتا، فإنه يقال أموات غير أحياء، وبيّن ذلك أكثر حين قال (وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) فإنها بحق من يبعث يوم القيامة للقاء الله جل وعلا.
فإذن هذا الذي يحتجُّ به مشركوا هذا الزمان، ومشركوا زمان الشيخ رحمه الله، وهذا في كلِّ مكان، يقولون إنما توجهنا إلى صالحين، وأولئك الأولون إنما توجهوا أيضا إلى صالحين، قالوا نطلب الوساطة ما طلبنا منهم استقلالا، نقول والأولون أيضا طلبوا الواسطة والقربة والشفاعة، ولم يطلبوا الاستقلال، فالحال هي الحال، وإن تغيرت الأسماء، وتغيرت الدعاوي، فالحال هي الحال، وما أشبه الليلة بالبارحة.
??(??
* القاعدة الرابعة: أنّ مشركي زماننا أغلظ شركـًا من الأوّلين، لأنّ الأوّلين يُشركون في الرخاء ويُخلصون في الشدّة، ومشركوا زماننا شركهم دائم؛ في الرخاء والشدّة. والدليل قوله تعالى: ?فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ?[العنكبوت:65].
هذه نتيجة، قاعدة، هي نتيجة لما سبق، يعني مرتبة على ما سبق، إذا تقرَّر أن المشركين في هذا الزمان من جنس المشركين في كل زمان، من جنس مشركي الجاهلية، وإن كانوا ينتسبون إلى الملة، والإسلام، ولهم صلوات، ولهم تعبدات، إذا كانوا من جِنسهم، والشرك الذي فعلوه هو الذي فعله الأولون، فربما [زادت الحال]، وهو الذي بيّنه الشيخ في هذه القاعدة؛ بأن مشركي هذا الزمان أغلظ شركا من مشركي أهل الجاهلية، لِمَ؟ لأنّ الله جل وعلا وصف أهل الجاهلية بأنهم يُشركون في الرخاء، وأما في الشدة فإنهم يوحدون، قال جل وعلا ?وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ?[النحل:53]، إليه، يعني دون ما سواه ?فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ(53)ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ(54)لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ? قال جل وعلا -في بيان حالهم في البحر-?حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمْ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ(22)فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ?[يونس:22-23], وقال جل وعلا ?فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ?[العنكبوت:65], وفي الآية الأخرى ?[وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ] (2) فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ?[لقمان.32], إذا تأملت الحال والحال، فأولئك يشركون في حال الرخاء، وأما إذا مستهم البأساء ومستهم الضراء؛ فإنهم يخلصون ويوحدون؛ دعوا الله مخلصين له الدين، أما مشركوا هذه الأزمنة؛ فإنهم إذا مسهم الضر فزعوا إلى العيدروس أو الحسين، أو البدوي، أو إلى المرغناني، أو إلى...أو إلى.....إلى آخر أنواع الناس، أو الموتى الذين يتوجهون إليهم، إذا مستهم الضراء فزَعوا إلى الأشجار وإلى أحجار ونحو ذلك، وهذا لا شك أنه أعظم من شرك الأولين؛ لأنهم يشركون في الحالين، والمشركون الأولون يشركون في حالٍ واحدة، ويتذكرون في الحال الثانية، ولكن من يفقه هذا؟ ومن يفهم هذا؟ ومن يشِفُّ عليه هذا الأمر حتى يكون يقينيا عنده, لا مراء فيه، ولا لبس؟ لأن بعض الناس قد يقول هؤلاء يصلون، و يزكون، ويصومون، فكيف يكونون أغلظَ شركا من الأولين، نقول العمدة على أصل الدين؛ لأن هذه العبادات بلا توحيد لا تنفع، كما ذكرنا في أول الكلام، كما لا تنفع الصلاة بلا طهارة، فإذا كان هناك عبادات عظيمة ومع الشرك فإنها لا تنفع ولا تُقبل، فكيف إذا كان يُشرك في حال الرّخاء وفي حال الشِّدة؟ وقد ذكر بعض العلماء، أنه لقِي رجلا من أهل الطائف، قبل انتشار الدعوة هناك ومعرفة الناس بالدعوة والتوحيد، فقال له هذا: هؤلاء أهل الطائف إذا جاءتهم شدة فزعوا إلى ابن عباس، ولا يعرفون الله. فقال الآخر له: معرفة ابن عباس تكفي. وهذا نوع من أنواع الشركيات التي تغلغلت في النفوس، نَسُوا معها الله جل وعلا في الرخاء، وفي الشدة، إلا ما نذر، وهذا كثير, كثير اليوم، فحرِّك ترى، والناس في عجب في هذا الأمر، فالله جل وعلا أنعم علينا في هذه البلاد، أننا لا نرى ولا نسمع ما يقلقنا من هذه الأمور الشِّركية، والكفر الأكبر، والشرك الأكبر، بالله جل وعلا، ومن ذهب إلى البلاد التي تكثر فيها الشركيات؛ كبعض جهات مِصر، وبعض جهات السُّودان، وأفريقيا، وبعض جهات الباكستان، والهند، ونحو ذلك، والعراق، وسوريا، ونحو ذلك، رأى عجبا، والناس يتوجهون إلى هذه الأضرحة، وإلى مدافن الأولياء، بل وغير الأولياء، ويعتقدون فيهم الاعتقادات، جعلوا لهم نصيبا من الإلهية، والله جل وعلا له الحق الأعظم في إخلاص الدين له، وأعظم ما يستحقه جل وعلا أن يُعبّد القلب له، وأن لا تكون ثَمّ عبادة إلا له سبحانه دونما سواه، كما قال جل وعلا ?فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا?[الكهف:110]، وقال جل وعلا في الحديث القدْسي «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركَه»، فإذا كان هذا في الرياء، يقصد المرء بالعمل غير الله جل وعلا؛ يقصد رؤية فلان، فكيف بالتوجه بالعبادة لغير الله جل وعلا، كأنْ يدعو غير الله، وأن يستغيث بغير الله، أو أن ينذر لغير الله، أو أن يذبح لغير الله، أو أن يستعيذ بغير الله بما لا يقدر عليه إلا الله، أو أن يستغيث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، التوجه إلى الموتى والاعتقاد فيهم، ويسمّون ذلك بالسر؛ يُقال روح هذا السيد فيها سر، لهذا يجعلون مكان الروح كلمة سر؛ فيقولون هذا له سر، وقدّس الله سرّه؛ لأنهم يجعلون لأرواح أولئك أسرارا، وروحه ليس فيها سر، إلا سِرُّ صنعها وخلقها من الله جل وعلا، أما أنها تغيث من استغاث بها، أو تُعطي من طلب منها، فهذا كله ليس إلا إلى الله جل وعلا، ?إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنْ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوْا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمْ الْأَسْبَابُ?[البقرة:166], وقال جل وعلا -مخبرا على حال الكفار في النار- ?تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(97)إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ?[الشعراء:97-98], قال العلماء ما سوَّوهم بربِّ العالمين في أنهم يخلقون، ويرزقون، ويُحيون، ويُميتون، وإنما سوَّوهم برب العالمين في العبادة، في أنْ توجهوا لهم ببعض العبادة، فصاروا مسوِّين لهذه الآلهة الباطلة بالله جل وعلا في استحقاق العبادة، لأنهم عبدوا الله، وعبدوا غيره، فساوَوْا الخلق بالخالق جل وعلا، وهذا أبشع ما يكون من الظلم، وأقبح ما يكون من الاعتداء على حق الله جل وعلا، إذ حقه سبحانه وتعالى إجلاله، وتعظيمه، وتوحيده، والإخلاص له، والاعتراف له بكل كمال، ووصفه جل وعلا بنعوت الجمال والجلال والكمال، وسَل رؤية النفس, وأنه ليس ثَم خير إلا منه سبحانه، وليس ثَم اندفاع شر إلا منه سبحانه، فنحن إنما نتقلب بفضل الله وبنعمته.
فهذا الأمر إنما يعود إلى أصل تلك الدعوات الثلاث.
نسأل الله جل وعلا أن يجعلنا ممن إذا أعطي شكر، وإذا أبتلي صبر، وإذا أذنب استغفر، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

معنى لا إله إلا الله
ومن الإيمان بالله أيضا الإيمان بجميع ما أوجبه على عباده وفرضه عليهم من أركان الإسلام الخمسة الظاهرة وهي: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا، وغير ذلك من الفرائض التي جاء بها الشرع المطهر، وأهم هذه الأركان وأعظمها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فشهادة أن لا إله إلا الله تقتضي: إخلاص العبادة لله وحده ونفيها عما سواه، وهذا هو معنى لا إله إلا الله، فإن معناها: لا معبود حق إلا الله، فكل ما عبد من دون الله من بشر أو ملك أو جني أو غير ذلك فكله معبود بالباطل، والمعبود بالحق هو الله وحده، كما قال سبحانه: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وقد سبق بيان أن الله سبحانه خلق الثقلين لهذا الأصل الأصيل وأمرهم به، وأرسل به رسله وأنزل به كتبه، فتأمل ذلك جيدا وتدبره كثيرا ليتضح لك ما وقع فيه أكثر المسلمين من الجهل العظيم بهذا الأصل الأصيل حتى عبدوا مع الله غيره، وصرفوا خالص حقه لسواه، فالله المستعان
وأما شروط لا إله إلا الله فهي : العلم المنافي للجهل ، واليقين المنافي للشك ، والإخلاص المنافي للشرك ، والصدق المنافي للكذب ، والمحبة المنافية للبغض ، والانقياد المنافي للترك ، والقبول المنافي للرد ، والكفر بما يعبد من دون الله .
وقد جمعت في البيتين الآتيين :

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

لا إله إلا الله محمد رسول الله

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

كلام فارغ أجوف كعقل صاحبه.
التحية كل التحية للسيد الجليل العملاق حسن نصر الله.
الحزب حزب الله وعدوه عدو لله.
رحم الله ناصر المستضعفين قائد الثوار والمقاومين الخميني.

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

من هو عدوالله الان أعرف أخي الحجة بالحجة
قال الشيخ بن باز رحمه الله (من أثنى على أهل البدع فهو منهم)
ومن أثنى على أهل الشرك فهو منهم
ومن أثنى على من يحرف القران
ومن أثنى على من يسب الصحابة
ومن....ومن...
أرجوا أن تكون جاهلا بهذه الامور لكي لا تقع في الحديث النبوي
(من نصر باطلا وهو يعلمه فمازال في سخط الله حتى يرجع)
أدعوا الله عزوجل أن يهدينا وأياك
وهذه عقيدة الخميني الهالك
عقيدته في القرآن
-----------------

يرى الخميني الشرير أن القرآن ناقص وهذا ليس بكذب عليه، ويرى أن القرآن الذي بأيدينا إنه ناقص ولا يوثق به، وابن العسكري له كتاب: رفع الارتياب عن إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ، وعندهم سورة الولاية قرأتها ورأيتها مصورة، وفيها زيادات باطلة محرفة، ويرون أنها أنزلها الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم، وزادوا في القرآن وغيروا، والخميني لا يحفظ القرآن بل يحفظ بعض آيات منه، وإذا تكلم فإنه يلحن في القرآن.. يرفع المنصوب، وينصب المرفوع، ويرفع الحال والمجرور كذلك، ولا يحسن نطق القرآن تماماً، يستشهد بالآية فيكمل من آية أخرى، فهو يلحن كأنه ما قرأ، فهو لا يرى قراءة القرآن فليس القرآن موثوقاً لديه.


أما عن الأنبياء فيقول في الحكومة الإسلامية في الصفحة (52) وذكر ذلك في المقدمة: هذا ولأئمتنا منزلة لا يبلغها ملك مقرب ولا نبي مرسل. يرى أن أئمته خير من الأنبياء والرسل الذين عصمهم الله وزكاهم وتولاهم وجعلهم أشرف البشر وأطهر الناس وخير الناس، فيرى أن الأئمة خير من الأنبياء، بل يرى في رسائله، وقالها في خطبته في عيد اليهود: إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه يفهم أكثر من الرسل، وأن علمه أعظم من علم الرسل، وأن فضله وشرفه أعظم من فضل وشرف الرسل. فموقفه من الأنبياء تمييز الأئمة على الأنبياء، وتعظيم الأئمة على منزلة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.


عقيدته في كربلاء والنجف ومشهد وقم
---------------------------------------------


وعن كربلاء ، يقول: "والحسين مدفون بـكربلاء "، والصحيح أنه ليس مدفوناً هناك عند أهل العلم وعند أهل التاريخ، يقول في كتابه ولاية الفقيه : فإذا اقترب العبد يعني: من القبر، فعليه أن يستقبل القبر ولا عليه من القبلة ويصلي إليه ركعتين، يعني: قبر الحسين .

ويرى أن قبر علي الرضا في مشهد في إيران ، ولذلك كان عباس شاه الحاكم الصفوي الملحد يزور مشهداً ويطوف بـمشهد ويحج إلى مشهد ، ويقول شاعرهم:

طف بالطفوف وحي اليوم مغناها فعند مكة معنى غير معناها


وعباس الصفوي هو الذي حارب الخلافة العثمانية.

وقد كان من أجداده المجوس وقد ذكر أنه كان يطوف على قدميه حافياً على قبر أسرة آل بهلوي، الذي منهم محمد شاه رضا بهلوي ويقول: هنا الحج ليس في مكة . فـالخميني يرى أن مشهداً وقم والنجف وكربلاء كلها أفضل من مكة ومن المدينة المنورة .

ويرى أنه لا مانع أن يصلي إلى قبر الحسين ، ويقف عنده ويدعو بما استطاع، فـالحسين يسمعه ويجيب دعوته، والصحيح أن الحسين ليس هناك، وأنه بريء مما لفق الخميني عليه.



عقيدته في الصحابة
------------------------


يرى الخميني أن الصحابة كفرة بالله العظيم إلا ستة، أبو ذر وسلمان وعلي وعمار بن ياسر ، والمقداد بن عمرو وصهيب وقيل اسم آخر، لكن خلاصة الأمر أنه يرى أن الستة -واختلفوا في هؤلاء الستة- مسلمون وغيرهم كفرة بالله العظيم، ويقول لما قال الله عز وجل: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ [الفتح:18] يقول: الفائدة من قول الله عز وجل: (عَنِ الْمُؤْمِنِينَ) حتى يخرج كفار الصحابة، لأنه كان تحت الشجرة أبو بكر وعمر وعثمان فلو قال الله: لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة، لدخل فيهم أبو بكر وعمر وعثمان لكن الله أخرج المؤمنين وترك الكفار كـأبي بكر وعمر وعثمان على حد قوله، فقال: لقد رضي الله عن المؤمنين فأخرجهم بكلمة المؤمنين، ولو أطلق -يقولها في تحرير الوسيلة - القول لدخل فيها هؤلاء، ويقول: لما قال الله متحدثاً عن رسوله صلى الله عليه وسلم: إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [التوبة:40] إنه حزن لأنه ليس مؤمن بالله العظيم، فسلاه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو معه في الغار، إلى غير ذلك من الافتراءات، فهو يرى تكفير الصحابة، وأنهم كفروا بالله.

وأما الجبت والطاغوت عند الخميني فهو أبو بكر وعمر ، إذا تلا المصحف أو من قرآنه ومرت به كلمة الجبت والطاغوت توقف وقال: الجبت أبو بكر والطاغوت عمر ، وفي سراب من إيران صورة موثوقة وهذا الكتاب موجود عندنا في المكتبات، ورأيت الصورة وقد كتب أحمد الأفغاني إلى الخميني في طهران رسالة، فرد عليه بمعتقده وأظهر الإيمان وأبطن الكفر والنفاق، وفيها وثيقة يقرؤها بعد كل صلاة الخميني ومعه من الآيات كثير، كـالموسوي وآيات الله الكبرى زاده ، وأعظمي ، كتبوا ووقعوا في أسمائهم ومنهم الخميني وبرسمه الخاص أنه يقول: لعن الله أبا بكر وعمر ، كذا قال: إنهما خانا، ثم قال: اللهم اقطع دابرهما واقطع نسلهما ونكل بهما، في دعاء كثير يأتي في صفحة ونصف من المطبوع من الصفحات الوسط، بخطوطهم ثم يوقعون ثم يقرءونه وهم يؤمنون بعده.

أما موقفه من عائشة البريئة المبرأة الصادقة الصديقة من فوق سبع سموات فقد اتهموها بالفاحشة، فبرأها الله، ونقل عنه صاحب الرسائل والمسائل أنهم يقولون: يا ملعونة، نعوذ بالله.

يقول شاعرهم، وقد قرأت هذه القصيدة وهي تقع في سبعمائة بيت وهي للأزري شاعر من شعراء الخميني يقول:

ثلاثون ألفاً تحفظها وآية من كتاب الله تنساها


فمعنى البيت كيف تقولون أيها المسلمون: أنها تحفظ ثلاثين ألف حديث وهي نسيت آية من القرآن، يعني يقصد بذلك في قصة الإفك لما غضبت رضي الله عنها وحزنت، وقال لها صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وغيرهم والزهري لما قال لها صلى الله عليه وسلم: {يا عائشة ! إن كنت بريئة فسوف يبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فتوبي إلى الله واستغفريه } فأرادت أن تقول كما قال يعقوب عليه السلام: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ [يوسف:18] فنسيت من الغضب اسم يعقوب من الحزن والغم قالت: كما قال أبو يوسف، فقال: وآية من كتاب الله تنساها. فهم يرون عائشة في هذا المستوى وكذلك يرى الخميني .

وأما معاوية رضي الله عنه. فيقول الخميني في كتاب: الحكومة الإسلامية وكانت الخلافة منزوعة من أمير المؤمنين يعني: علي في فترة حتى تولاها معاوية فتقرب بها إلى أقربائه، فنال لعنة الله في الدنيا وغضب الله في الآخرة.

يرى أن معاوية ملعون، وأن الله غضب عليه وهو خال المؤمنين وكاتب الوحي وهو إن شاء الله من الذين توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، رضي الله عن معاوية وأرضاه.

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

اخي لن يقنعني كل كلام السعوديين مجتمعين لا ميت ولا حي اراؤهم احتفظ بها لنفسك وللسلفية انا لا تعنيني في شيء وكل الاحرار لا يهمهم لا باز ولا وهابووووو.
هذا اخر رد اقوم به على فكر السلفية الوهابية

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

ليس لهذه الدرجة أخي
الشيعة مبتدعة ومحرفين للقرآن وكارهون للصحابة ووووو... ومنهم حزب الله
لكن نكبر عليهم حرصهم على معاداة اليهود والأمريكان والكفار

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

السلام عليكم
والله أمر بعض الإخوة محير من قال لكم أن هذا الحزب انتصر في لبنان وحقق ما لم تحققه الجيوش العربية !!!!
والله انظرو إلى لبنان لقد دمره الصهاينة والله لو كان هذا الحزب على الحق لما تركوه وشأنه . انظرو ما فعلو بأنصار الإسلام في لبنان....؟
أليس السنة قادرين على فتح جبهة لقتال اليهود بلى والله قادرين ....؟
لو رأى اليهود جبهة سنية لقمعوها بكل ما آتو من قوة ....
من حرر البوسنة ...من حرر أفغانستان و.......
من قال لكم أن الشيعة يقولون لاإله إلا الله محمد رسول الله هم يقولون لاإله إلا الله محمد رسول الله وعلي ولي الله شهادة ما أنزل اللبها من سلطان.
لو تتأملو قسم أفرد هذا الحزب عند التخرج لرأيتم ما فيه من الشركيات يقسمون بالله والهالك الخميني وسادتهم و..... والله أمركم محير
صدق من قال فتح عمر الفاروق -رضي الله عنه- المسجد الأقصى وما كان للاعنه أن يفتحه.

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

والله إني أشفق عليك ياهذا من يهمك إذا السيستاني وعلماء النجف ...إن كان يهمك هؤلاء فأنت منهم ولا شك .
من يهمك أجب بصراحة نريد أن نعرف من شيوخك يا هذا أهو عقلك الصغير الذي سيؤدي بك إلى الهاوية والعياذ بالله
منهم الأحرار أهو مذهب جديد ابتدعته......؟
كان الصحابة أما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سألهم عن شيء ولو كانو يعرفونه قالو الله ورسوله أعلم . وأنت لاعبها قافز عندك عقل
لسنا وهابين بل سلفين نتقفى كل الأثر الوارد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-الصحيح الثابت بهم سلفنا الصالح لا نقول بالعصمة لأحد إلا للرسول -صلى الله عليه وسلم-
منذ أن بدأ نقاشنا لم تستدل ولو بآية أو حديث تكثر من الكلام العقيم زادك نفذ يا هذا او أقول لك انت ليس لك زاد بالمرة فالواضح الجلي أنك جاهل بعقيدة القوم وجاهل بعقيدة أهل السنة والجماعة
تأمل إلى الإخوة يناقشونك بقال الله قال الرسول وأنت عنيد لا تنصاع لأمر الله ورسوله تدور في حلقة مفرغة.
الله يهديك ويهدينا ويثبتنا على الكتاب والسنة

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

لا تعليق الـنـوم

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

كل مسلم مات نترحم عليه. ان قال ان الأئمة خير من الانبياء كما تزعم (واني لاظن كثيرا من السلفيين لكاذبون ولي البرهان) فحسابه عند ربه ولم يشرك بالله بل كان يشهد بان لااله الا الله محمد رسول الله وتاويلكم في الشهادة فلسفة لا تسمن ولا تغني من جوع.
رحم الله الخميني وكل مسلم مات على الاسلام. ولعنة الله على الكاذبين.
قراري : لا ردود مميعة للموضوع بعد اليوم . لن اناقش عقولا متحجرة.

رد: حزب الله ام حزب الشيطان اسرار وحقائق غائبه
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidsoltane07 (المشاركة 342399) [/color]

حسنا لعنة الله على الكذابين

إليك الدليل من كتبه


لخميني يقول : لا أحد يصل لمرتبة الأئمة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ؟! .

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2015.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2040.jpg

كتاب : الحكومة الإسلامية

الخميني يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوفق في دعوته !!! .


http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%20100.jpg

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%20101.jpg

مختارات من احاديث وخطابات الإمام الخميني

الخميني يعترف بوجود التحريف في القرآن الكريم ؟! .

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2052.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2053.jpg

كتاب : القرآن باب معرفة الله

الخميني وعقيدة وحدة الوجود

أن لنا مع الله حالات هو نحن ونحن هو وهو هو ونحن نحن
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2013.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2014.jpg

كتاب : شرح دعاء السحر

يقول الخميني (( لقد جاء الأنبياء جميعا من اجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) ( انظر كتاب نهج خميني ص46)

خميني يقول أن فاطمة كائن الهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة !!! .

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%20104.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%20105.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%20106.jpg

المصدر كتاب : الأسرار الفاطمية للمسعودي